大狗民

影片中的农村男子邦来到曼谷，但是一直没有得到他奶奶说的尾巴，他爱上了极爱幻想的晶，晶却沉迷于她所认为的幻想中，没有看到邦对她的细心。

她想要得到所谓的“尾巴”，但是两人都没有尾巴，认为就算结婚了也不会幸福，因而拒绝了邦的爱意。

之后晶的幻想破裂而离开，邦也回到了家乡。

邦回到家乡之后的镜头让我很震撼，也让我觉得悲凉。

农村是慢节奏的，曼谷是快节奏的，以至于邦要待上几天才能适应农村的慢节奏生活。

但是，过了几天他又走了。

他为什么要走呢？

我不懂当一个“大狗民”有什么好的呢？

每天都匆匆忙忙，身体很忙碌，心灵却愈发的空虚，不断的抱怨却依旧争先恐后的陷入生活的无底洞。

为什么我们不能活得慢一点，为什么还要赶着去“曼谷”？

最后，没有尾巴的邦终于在娶了晶之后成了有尾巴的人，他不再是异类了。

“尾巴”究竟是什么？

它是梦想吗？

还是只是意味着步入了充满竞争的生活？

我忽然想起林清玄写的那一句“吃的那么快，赶着去赴死吗？

你吃的那么快，怎么能领会到饭的滋味呢？

”愿将来的我和你们能够身处忙碌的生活却依然能够在一株草中看到琼楼玉宇。

这是一部超现实主义风格的泰国电影，超现实主义电影是现代电影的一种运动，1920年兴起于法国，主要是将意象做特异、不合逻辑的安排，以表现潜意识的种种状态。

简单地说就是用“意象”表现“潜意识”，所以通常这类电影都会比较新奇、抽象。

解读起来也会略带个人色彩，当然这也是这类型电影最有魅力的地方。

《大狗民》作为亚洲超现实主义电影的代表，在制作上具有非常独特的电影风格，首先一点，就是鲜艳的色彩，整部影片犹如油画般绚烂多彩，极具视觉冲击力，第二点，在音乐上，具有典型的泰国地域特色，又与故事十分契合。

第三点，凝聚了亚洲传统文化的精髓，用东方人的角度向世界展示亚洲文化的独特魅力。

影片采用片段式结构将不同人物巧妙的通过主人公“邦”的经历串联在一个故事里，每个人物都在表达着不同的人生感悟，看似零散，却又共同表达了一个完整的主题。

故事开头，奶奶对准备离开家乡前往曼谷的邦说：“当你找到工作，第二天屁股就会长出尾巴。

”于是“尾巴”就成了整部影片的主要线索，要想看懂整部影片，实最重要的就是理解“尾巴”的含义。

但是想弄明白，就必须把影片看完，这是多么深的一个坑呀！

没有梦想的男人——邦（没有理想） 来到曼谷的邦在一家沙丁鱼罐头厂打工，他喜欢敲食指（生活空虚无聊），总觉得别人别人碗里的食物比自己的好吃（羡慕别人的生活，而没有自我追求）。

一次偶然事件，邦的食指被切掉（打发无聊时间唯一的嗜好都没有了），于是他开始寻找自己的食指，却无意间找到了别人的食指，也因此认识了旭（原来空虚无聊的人不止邦一个）。

因为不想再切掉手指，邦换了工作——一家大公司的电梯警卫工作。

但是有人一起乘坐电梯，他就会紧张（社交恐惧）。

但是在这里他遇到了喜欢的女孩——晶，因此他的命运也随之改变，因为晶坐公交会出红疹，邦为此又辞掉工作开启了计程车，这样就可以接送晶上下班（和晶在一起成为了邦的理想）。

由于晶的拒绝，邦想到了自杀（没有了爱情，他的生活依然无聊乏味）。

受到打击的邦回到了外府的老家，家乡的节奏变得特别慢（与城市快节奏相对比）。

当他再回到曼谷，曼谷的所有人都已经长出了尾巴.......

这幅画很有意思，羡慕别人生活的人。

的士电单车鬼——康（罔顾安全） 一个曼谷常见的的士电单车司机形象，与众不同的是，他竟然死掉了，而且变成鬼之后还可以继续骑车载客。

更为讽刺的是一个电单车司机竟然是被头盔砸死的（其实这样的超现实设置意在表达“安全”的重要性，电影中康每次骑车都不戴头盔，导演用“不戴头盔却被头盔砸死”这样的讽刺的手法提醒着人们安全的重要性，至于一个鬼还能继续骑车载客，其实康活着或者死亡已经不重要了，这样不注意安全，出事故只是早晚的事）。

邦的手指搭档——旭（缺乏自我） 旭之所以和邦成为朋友是因为弄错了彼此的手指（两个人同样的空虚无聊），因为邦辞去了工作，旭也辞去了工作；因为梅的离去，伤心欲绝的旭学起了中文；因为看到邦和晶幸福的生活，决定忘掉梅，开始追求新的爱情（无论是工作、学习，谈恋爱，旭都是在受别人的影响，完全没有自我，他的生活从来不存在主动，就如同丢手指事件中所说的一样“找不到一直想要的东西，不如先停下来不找，失物可能随时找上门来。

”）。

皇帝女——梅（极度幻想） 幻想着自己是中国皇族后裔的梅最终离开了爱着她的旭去了中国（生活中有的人就是有着很多不切实际的想法，自己还深信不疑）。

舔东西男——德（失去思想） 德除了自己的名字，其他什么都不记得了，他唯一拥有的怪癖就是随处乱舔东西（有的影评中把德这样一个人物解读为是对社会冷漠的讽刺。

我不能苟同这样的解读，舔这种行为完全是动物属性，是对没有思想的人的一种讽刺，电影中邦和德在出租车上相识的一段接下来的镜头是一只狗狗在舔自己的幼崽，而后来被德舔过的乘客也大骂德是狗转世。

当然舔是一种爱的表达，但是这是动物的表达方式，不是人类的意识行为）。

是女孩还是女人——敏（幼稚缺爱） 22岁却长着一副童颜，抽烟还爱打游戏。

（生活中这样的人太多了，虽然已经成年，但内心依然没有长大；渴望朋友，却任性、缺乏交流经验；总在抱怨，又不愿意改变自己。

他们整日以游戏和手机为伴，无法融入现实，只有活在虚拟世界里。

但是影片在短短的篇幅里也分析了造成这一下现象的原因——家庭的冷漠。

敏是缺少关爱的，唯一的倾诉对象也只是一只玩具熊）。

悲惨故事——熊熊（受虐痴爱） 超现实主义是无所不能的，一只玩具熊也能说话、抽烟，最后还和人结婚了。

（其实玩具熊在电影里依然是一种意象的表达。

生活中有一类人，他们总是扮演着痴情汉的角色，一次次被需要，又一次次被抛弃，结果仍痴心不改。

）影片最后熊熊还是和敏结婚了，理由是他们发现世界上没有其他的倾诉对象（一个缺少关怀，一个极度痴心，两个极端的人遇到一起，那当然是最相配的，无论多少人觉得这样的爱情是可怕的、不被理解的，但是只有他们自己知道。

这辈子只有彼此是最适合自己的）。

伯爵与莲香——（童话故事） 一对连载杂志故事里的情侣，晶眼中幸福的一对。

（晶的精神寄托，善良的晶把自己的感情需要完全依附在故事里。

而当她自己认为拥有了自己梦想的时候，故事才真的成为了故事）。

活跃分子——彼得（幻想神灵） 不是很理解为什么导演给彼得的称号为“活跃分子”，可能翻译上存在着一定的异议，但是这不影响对这个人物的解读，彼得的存在，就如同那本白色书籍的存在一样（象征着某种至高无上的神灵）。

追寻梦想的女子——晶（信仰、纯真） 来自乡下的晶是一个善良纯洁的女孩，她喜欢整洁（强迫症），她喜欢看连载爱情故事（情感寄托）。

最重要的是她有一个奇怪的梦想——看懂一本从天而降的白色书籍。

单纯的她认为这本书是上天给她的旨意。

所以她决定搬到曼谷，在街上偶然遇到一个外国人也拿着同样的一本书，于是晶认为这个被她称为“彼得”的人能够帮她解开白书的奥秘，机缘巧合，晶误认为彼得是一位环保卫士，于是就跟随他的脚步加入了轰轰烈烈的环保运动（白书好比一种宗教信仰，“彼得”好比“神灵使者“，不能说的太深，但是纯洁的晶将自己所有的美好愿望都注入到这种信仰之中）。

于是当真相揭开，纯真的晶顿时崩溃。

轮回转世之后的壁虎——奶奶（东方智慧） 影片中所表现的轮回区别于中国人灵魂转世学说，更具有哲学思想，有一点类似”尘归尘，土归土“的意味，万物皆有灵性，万物轮回。

于是这样一位智者告诉邦”尾巴的故事“。

那尾巴到底是什么呢？

尾巴——生活到底是什么？

工作？

—— 奶奶说”当你在曼谷找到工作，第二天就会长出尾巴。

“但是到曼谷之后有过两份工作的邦并没有长出尾巴，所以尾巴不是工作。

理想？

——邦是一个没有理想的男人，所以即使他有工作，依然没有长出尾巴，但是追寻梦想的女子晶也没有尾巴，所以尾巴不是理想。

爱情?——当最后邦和晶在一起之后，邦第二天也长出了尾巴，那么尾巴就应该代表着爱情？

但是最后旭并没有等到梅回来，也没有遇到下一份爱情，但是他也长了尾巴，所以尾巴不是爱情。

了不起？

——当邦和晶第一次谈起谈起”尾巴的故事“，晶说”像你我这样平凡的人没有机会，只有了不起的人才会长出尾巴，例如政客、名人，有钱人。

“但是后来整个曼谷的人都长出来尾巴，反而没有尾巴的邦成为了名人，那么按理说邦既然成了名人，已经算是了不起的人了，但是他也没有长出尾巴，而全曼谷的人都成了了不起的人？

这种几率似乎不是很大吧！

所以尾巴也不是代表了不起的成就。

否定了这么多，依然无法找出尾巴到底什么的答案。

其实回到尾巴最原始的意思——尾巴指动物的身体器官，因其在身体的后部，后来延伸为事物主要部分的跟随部位。

这是对尾巴的解释，也就是说”尾巴“是动物才有的器官，人类 因为进化之后，是没有尾巴的。

也就是说“有尾巴的是动物，没有尾巴的是人”。

然而我们看到在影片的前半部分，对于“尾巴”的描述都是一种褒扬态度——奶奶说”当你在曼谷找到工作，第二天就会长出尾巴。

“；晶说”像你我这样平凡的人没有机会，只有了不起的人才会长出尾巴，例如政客、名人，有钱人。

“这样看来“长出尾巴”应该是一种幸福的事情。

但是到了影片后半段，当邦回到曼谷时，所有人都长出了尾巴，只有邦没有，而邦却成了名人，成了受众人追捧的对象。

虽没表述“长尾巴”有多好，也没表述“长尾巴”有多不好，但是曾经担心自己结婚后生出和自己一样没有尾巴的小孩的晶，竟然面对邦说：“我们结婚后，你也会长出尾巴，我们的孩子也会长出尾巴，变得和普通人一样”。

显然，她所表达的是对“长出尾巴”的忧虑。

为何前后有如此差别呢？

其实我们无法给出“尾巴”的确切含义，我们只能通过这样的前后对比，运用排除法一一将不合理的答案排除。

然后加以分析理解。

在这里我们可以将“尾巴”看作是人与动物的区别，本片中文名字译为《大狗民》，英文名字《Citizen Dog》，我特意请教了身边英文比较好的朋友，还是比较恰当的译名。

那么“大狗民”也可以看作是“狗公民”。

再引申一下也可以解释为“像狗一样的人”，那么再进一步解释也可以看作“像狗一样活着的人。

” 如果这种解释合理的话，再结合“尾巴”是动物特有器官这一属性，主题就一目了然了。

人活着到底是为了什么？

是像“旭”一样完全失去自我，跟随着别人的脚步，人云亦云？

是像“梅”一样活在幻想里，做着白日梦？

是像“德”一样失去思想意识，完全靠动物本能存活？

还是像“敏”一样永远长不大，活在虚拟的世界里？

其实都不是，我们看到曾经没有梦想的“邦”最终还是长出了尾巴。

而他长出了尾巴是因为和晶在一起。

而他们的生活也变的简单而纯粹；而曾经追求梦想的“晶”在失去所谓梦想之后也长出了尾巴。

每个人都会有梦想，每个人也都会迷失，但是不必强求那么多，也不必因为失去而自卑，脚踏实地做好我们自己，像动物一样平凡的生活，珍惜我们拥有的一切，简单自在，就是最好的存在。

”当我们看着别人的生活羡慕不已，当我们成为别人又会后悔失去当初的自己。

别人怎么样生活，那是别人的生活，未来怎样生活那是未来的生活，不必计较错与对，不必忧心未来，不必在乎得失，即使再伟大，我们也只不过是这世界渺小的一个生灵而已。

“（原创文章 抄袭必究）

这是一部没看到结尾可能不知道要表达什么的电影。

如果不是看到评分很高我可能不会坚持看到最后，但看到最后觉得如果错过这部电影会很遗憾，对，这是一部通过生活中很琐碎的事情来表达故事的电影，或许我们会因为现实生活的琐碎以至于没有耐心去欣赏电影中的琐碎，可是谁的人生不琐碎？

失望，开心，希望，伤心，这些贯穿了我们琐碎的生活，我们如何从琐碎的生活中获得前进的能量？

像晶或者像邦？

晶来到曼谷是因为她想破解白皮书，她想知道白皮书里写的是什么，她猜想白皮书想告诉她什么，其实从这个过程中可以知道晶一直在寻找自己的梦想，当清洁工的时候也没有忘记寻找自己的梦想，尽管别人都把她当神经病看待，唯独邦不是，邦深深地被晶吸引了，从此有了自己的梦想－与晶好，可以说邦是很幸运的，来曼谷时没有梦想，遇到晶就确定了自己的梦想，单纯而执着。

但是，晶不一样，她要破解白皮书。

她看杂志痛哭流涕发现连香不见了时，邦告诉她就让伯爵去寻找连香，然后晶破涕为笑，她相信伯爵能寻找到连香时是否也在想邦也一定能寻找到自己呢？

当晶发现自己老板，同事都不知道白皮书里是什么时，晶跑去语言学校当清洁工，可她还是看不懂是什么。

有一天在街边，一本一样的白皮书落到了她手里，随后被一个外国人抢走，然后她就认定这个外国人一定知道书里写的是什么，她就每天在同一个地方等啊等，可是那个外国人再也没有出现，之后她看到电视上有个外国人因环保被捕，她相信被捕的那个人一定是她要找到外国人，她给他取名为彼得，从此她为了彼得灵魂安息做一个环保人士，她开始捡塑料瓶子，种树，后来发现做清洁工无法实现环保的梦想，晶辞去了清洁工的工作，邦唯一开心的是晶还可以坐自己的车，可当他发现晶因为环保再也不愿意坐他的车时，他发现他与晶越来越远，当他飞快地开车赶上晶的游行告诉她伯爵已经找到连香时，晶告诉他她已经没有精力关心这些琐事了，邦辞掉了司机的工作。

当邦再去找晶时晶不知道去哪了，但他发现了地上那个他送她的风铃，邦找晶找的好辛苦，他决定停下来歇一歇，这时在电视上看到了晶，邦飞快地赶上了晶游行的队伍，此时晶发现彼得没有死，在街边发传单，晶告诉了彼得因为他她加入了环保队伍，可那个外国人告诉她他认错人了，晶让他告诉她白皮书里得内容，晶晕倒了，白皮书竟然是一本意大利的色情小说，邦此时托起了晶并把她带回了她的家中，晶连续几天不吃不喝也不说话只是忧郁的看着窗外，她在想什么？

突然失去了梦想的支柱或者是为自己的无知而懊恼或者是不好意思因为这个现实去面对身边的人？

不管怎样，最后晶打算离开邦一段时间，或许这才是晶真正寻找梦想的开始。

邦因为晶不在身边打算回老家一趟，家乡的慢节奏已经无法让邦适应，或者是他忘不了晶，他又再次回到曼谷寻找晶，可是这时他发现曼谷都是长了尾巴的人，唯独自己没有。

可是没有人知道晶在哪里，只知道晶也长了尾巴。

当邦坐在晶堆成的垃圾山突然看到伯爵与连香的杂志时，远处出现了晶的身影，他们再次相遇了，邦说：“人生太多不如意的事了，太多悲哀忧愁，令我们变得麻木，看不到生命中美好的一面。

我对你的感觉从未改变过，就算你人就喜欢从早到晚拖地、抑或开心时摇腿、或者挑走炒饭里德香菜、甚至继续追求梦想、或者想要尾巴，你所做的一切，依然令我着迷。

”晶笑了，没有摇腿。

喜欢晶这个角色，喜欢她不屈不饶地去寻找，直到停下来找到自己想要的，看起来似乎有点不解风情，或许中间会错过一些东西，可是没有寻找到自己的晶停下来跟邦在一起会很好吗？

反过来看我觉得此时的晶会更幸福，并继续为环保事业奋斗，晶期待邦找到自己，就像她期待伯爵找到连香一样，这就是晶，或者是多数的我们。

画面太好看了，丰富的色彩，超脱的想象力，很佩服导演的执行能力，那个塑料瓶子山太有趣了，最后还变成了恋人坡一样的情侣圣地，高度到达月球……还有家中的场景布置，活泼又充满视觉冲击力，真是视觉享受啊。

连乡村都可以拍的那么有色彩层次，人才。

男主角每次陷入感情危机，周围的人就都会被投射成女主角晶，这点蛮可爱的。

晶看书的几个连续镜头也有趣。

其他配角，中国皇族公主的梅，在拥挤的公交车上和别人变成了夫妻，笑死。

会说话的泰迪熊吗，其实不大新鲜了，有舔来舔去症的失忆男人很好笑，来到男主家后家里就变得一尘不染，笑炸我。

最后男主角对晶的穷追猛打也得到回应。

但是……男主角的嬷嬷，居然从骨灰转生成了壁虎，最后变成了晶的肚子里面的孩子……这个结局算是he？

好恶心啊啊！

《大狗民》一部让我念念不忘的电影，一部让我想强烈推荐给别人看的电影，一部让我开始对泰国电影感兴趣的电影。

对泰国和泰国的电影不是很了解，用10根手指头就能数清看过的泰国电影，但是《大狗民》开始让我对泰国电影产生了强烈的兴趣，当然恐怕经典的电影在任何国家也不可能比比皆是，很显然，这部电影可能90%的人都会错过，从名字到图片，都很可能误导你以为它只是一部没什么内涵的喜剧，事实上它确实是喜剧，但是无论从拍摄手法和内容的传达上，它都是一部相当有特色的喜剧爱情片，很幸运，我是那10%的人。

色彩，这是这部电影的第一大特色，看《大狗民》的时候，正赶上黄金甲，很多人都在戏谑黄金甲，因为它过于耀眼的色彩，张艺谋爱用色是出了名的，《英雄》中我们已经深有体会，但是同样是用色，《大狗民》的色彩如果要形容的话，我愿意用干净这个词，记得《英雄》中的绿色让人产生强烈的反差，刺激你的感官，而《大狗民》中的绿色，却是那样的透亮，不沾一丝尘埃，原来色彩也可以净化人的心灵，也有人说《大狗民》类似于《天使艾美丽》，但是我觉得《天使》中的颜色太多艳丽，并不是《大狗民》中干净的感觉，至少在我看过的所有电影中，这部电影的色彩是相当与众不同的，当然工作全在后期的制作上，这点我也有耳闻，导演也在强调这点。

画外音，贯穿始终的声音，不是说多么特别的声音，也不是说这种手法有什么新颖，很多电影都这样使用过，这次的画外音起到的作用是主角的心灵之声，很奇妙的一种效果，以旁观者的身份讲着主角内心的感受，既像是第三者在给你叫故事，又像是主人公心底的声音，一本正经的讲述和喜剧的主基调形成反差，再加上泰语特有的收音，给人一种柔软的感觉，使声音与内容产生了另一种平衡，使整个电影产生了一种特有的喜剧效应。

没错，要说到它的喜剧风格了，其实觉得还真是挺难说的，我觉得整个影片风格像一部精致的小品，但是小品都以唯美著称，喜剧的色彩在其中横插一杠，不但不突兀，而且带来了意想不到的效果，首先影片运用了夸张的手法，这种方式并不同于周星驰电影的无厘头，比如帮的手指分家的故事，比如晶得到所谓天书的过程，虽然很多地方都夸张的可以，但是你并不觉得是有意而为之，在我看来，更像寓言的感觉，其实这部电影到处充满了我喜欢的情节，既好笑，又让人反思，那么就想说说细节。

每一段情节，每一段故事，都具有深刻的含意，真的是太让人意外了，没有铺垫，自然流淌，随性而为，不知不觉中，就让你产生了那么多的想法，一般能让你有很多话说的电影，都是非常隐喻，带有浓厚象征意义的电影，比如《致命魔术》，比如《46亿年之恋》，比如《第九道门》，或是结构的复杂，或是象征的晦涩，或是宗教的浓重，唯独这部电影，是如此直白，却波澜壮阔。

如果从头说起的话，帮从乡村想要去曼谷生活以及长尾巴的传说，就是整个电影的主基调，也是大狗民名字的由来，无论曼谷，纽约，东京，北京，任何的国家都在发生着同样的故事，首都与不断涌进的人群，这里不是资本主义国家和非资本主义国家的区别，或者现在来说已经很模糊了，影片关注的是人的生活景观，不管一直存在的，还是不断涌进的，我们不希望，又不得不为之的许多事情，拥挤的城市，忙碌的生活，残酷的竞争，如果你生活在这样的大城市，或者你正在使劲的想要挤进来的时候，你就会懂得这其中的辛酸与艰辛，但是谁也无能为力，因为我们都放不下很多东西，最重要的就是欲望，能够以闲适与安慰自居的人实在太少，我们都很难满足，所以我们都是大狗民。

随着画外音的讲述，帮的曼谷生活开始了，在罐头厂一成不变的工作，使帮有了两个毛病，一个是不断的用手指敲打桌面，一个是吃饭的时候总是觉得别人的饭菜好，好了，大家看看你们是不是也有这些问题，也许手指敲打换成了腿部抖动，也许饭菜换成了衣服，这就是无聊与欲望，我们都被乏味的生活搞的愁眉不展，我们不断扩张的欲望正在全速前进。

手指的故事让帮遇到了旭和梅，旭和梅的爱情来自于公交车上的摩擦，无所谓浪漫，这就是生活，如果你是个容易满足的人，收集公交车票也一样会很浪漫，而梅所谓中国皇族的身份，一方面把城市的延伸扩展到了世界，另一方面梅最终的离去也代表了不得不面对的现实。

而帮开出租时遇到的小女孩敏和她的玩具熊，以及总是在不断舔东西的德，都是在诉求这社会的冷漠。

而帮喜爱的晶，关于她的天书，彼德，塑料瓶，伯爵和连香，这里有导演想要表现的太多东西，比如追寻的梦想，比如单纯的美丽，比如执着的无奈，比如纯洁的爱情，这些个人美好的事物与整个社会撞击出来的反差，环境的污染，人生的妥协，污垢的角落，总之，这一切使晶拒绝了帮，使晶最后变成了有尾巴的人，其实说到影片的最后，在爱情上好像是一个完美的结局，但是在我看来，不过只是一种妥协而已，曼谷再没有没尾巴的人了，旭终于忘掉梅，开始找寻另一段公交情缘，敏决定和她的玩具熊结婚，塑料山变成了参观景点，晶天真的以为让塑料瓶厂倒闭就能解决问题，这一切只说明了一切都没有改变，生活依旧。

当然，不要以为我忘掉了嬷嬷的转世投胎之旅，我相信看过的朋友对此都会过目不忘，不仅让人忍俊不止，而且充满了人生的哲理，结尾处的衔接，更是给人惊喜，而整个影片的配乐也是让人过耳不忘，很好的烘托出了影片氛围，无论是喜剧时那种跳跃的音符，还是伤感时淡淡的音色，都为影片增色不少，而结尾处街头乐队的演唱，更是久久回荡，一切就在这歌声中了。

其实虽然说了很多，却发现还有许多没说到，比如被帽子雨砸死的摩托车司机，比如乡下变慢的时间，比如广告牌下的流浪汉，比如德憋脚的中文，比如……，我相信我还落下了很多，这需要去看第二遍，第三遍，而且我肯定还会再去看，我一直认为多么好的电影都需要铺垫，不可能每一个镜头都值得推敲，但是《大狗民》却是个例外，每一个镜头都是如此的精致，每一个构成都充满了寓言，但是一切又是那么的轻松，舒服的画面，灵动的音乐，笑料不断的情节，并不晦涩的哲理，随处可见的寓言，一切都使它成为我心中最精致的一个小品。

这部电影好像还参加过某个电影展，导演好像在泰国也是比较有名的，对此我没有去做考证，但是很明显，这么一部好作品，没有被很多人关注到（相信曾经看它的许多人也和我一样，是抱着娱乐片的心态的），这就是国力，如果一定要做个比较的话，《大狗民》与《天使艾梅丽》确实有相似之处，但是至少在我心中它是远胜于后者的，会是一部被我始终保留的电影！

PS:我上传了其中一个搞笑的片断，嬷嬷的前世今生，有兴趣的朋友不妨一看：http://www.tudou.com/programs/view/RGay51ekIiY/

《大狗民》是泰国2004年的电影，怪诞可爱。

讲述了以男主角邦为中心，邦的朋友，恋人的生活故事。

邦从乡下去曼谷的时候，他的外婆跟他说：邦，如果有一天你在曼谷找到了工作，第二天醒来的时候，你的屁股就会长出尾巴。

邦的第一份工作在安全帽沙丁鱼罐头厂工作，但是他并没有长出尾巴，反而在工作的时候把食指切掉了。

后来邦在一个沙丁鱼罐头里发现了一个手指头，但是安上以后发现这个手指并不是自己的，在寻找食指的过程中邦遇到了同样安错手指的旭，原来旭找到了邦的手指。

邦和旭辞职了，为了他们的手指头。

邦去了一家公司做保安，在这里，认识了女主角晶。

晶是一个有梦想的女孩，即使被嘲笑，也捧着她的“梦想”到处追问别人。

晶的梦想是看懂一本从天上掉下来的书，命运的旨意如此神秘，让晶着迷。

邦和晶第一次说话的时候，把外婆的尾巴传说告诉了晶，晶笑了。

说只有了不起的人才会长尾巴，名人，歌手，政治家，有钱人或是在国外留过学的人，像我们这样的普通人是没有尾巴的。

这时旭遇见了穿旗袍的餐厅服务员梅，他们在公车上认识，因为太挤了，挤出了感情。

梅相信自己是中国皇室后裔，过了一阵就离开了旭，去了中国。

旭每天练习中文，希望梅可以听到。

但是梅再也没有出现过。

邦又换工作了，做起了出租车司机，为了接送对公车过敏的晶上下班。

车开久了就容易变成老司机，邦表白了。

晶的台词是这样的：像我们这样的穷人，如果结婚了，我们的孩子不仅没有尾巴，也会没有梦想，我受不了没有梦想的人生，我也不想让孩子们埋怨我，剥夺了他们拥有梦想的权利，那比没有尾巴更残酷。

这个拒绝让邦找不出任何理由，只能一心寻死。

但巧妙的碰到了转世投胎的外婆，活了下来。

晶，在命运的指引下，在街头遇见了和他拿着同样一本白皮书的外国人，像所有的邂逅一样，晶还没来得及张口，这位命中注定就匆匆离去。

晶称他为皮特，这是她知道的唯一的，外国人名。

晶的梦想和爱情同时燃气希望，来势汹涌，猝不及防。

电视上播放了一条新闻，一个环保人士在示威中被枪杀，晶认为那是皮特。

晶把所有的爱和梦想投入到了环保事业，收集塑料瓶种植绿色植物，晶的房间长满植物，种了一棵玉米树，取名叫皮特树，拦都拦不住。

邦的出租车里全是晶拾来塑料瓶，车里放不下了就放在房间里，最后堆成了山，当塑料瓶山堆得足够高的时候，在最初相遇的地方，晶又遇见了皮特。

皮特受不了晶的追问说了真相，首先皮特不叫皮特叫安德烈，其实白皮书是一本意大利语的黄色耽美小说。

瘦弱的女孩禁不住这一系列的打击晕倒了，家里的植物也随之枯萎，晶想要离开邦一段时间，回了乡下。

邦也回了乡下，发现乡下的一切都特别慢，特别慢，特别慢。

想念晶的时候，叹口气都要半天。

等邦再回到曼谷的时候，所有的人都长出了尾巴，包括晶和旭。

邦成了曼谷唯一一个没有尾巴的人，所有人都追问邦没有尾巴的感受，所有人都忘记了自己没有尾巴的感觉。

邦再一次登上这座塑料瓶山的时候碰到了晶，晶有了自己的车再也不过敏了。

邦对晶说，这个世上，有许多不好的事情，有许多不行的事情，多到让我们忽视了生活中的美好，我对你的感觉从来没有变过，就算你喜欢拖地，喜欢抖腿，喜欢从饭里挑出罗勒叶，即使你仍然抱有梦想，或者希望拥有尾巴，你所做的一切都令我深深着迷。

晶好感动，放弃了她的英雄梦想，回到了一蔬一饭的温柔，皆大欢喜。

在电影的一开始，导演打在屏幕上这样一句话“每当我们寻找失物，每次都未必如愿以偿，但有时候，不用刻意寻找，它反而会自动送上门来。

” 我一直在考虑片中的尾巴有什么含义，让所有人为之疯狂。

它很像现代社会的物质文明，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。

对于晶和其他的人来说，尾巴对于他们是身份的象征，成为有钱人，名人，政治家，尾巴成为一个外在炫耀的标签。

而对于邦来说，尾巴则是他的归属感，平凡人生的价值。

刚看到这个电影的时候，黑屋君刚刚毕业，在找工作。

我也以为，找到了工作就能变成大人，努力改变社会或者不被社会改变。

那一天，我面试了两家公司。

一家关心我的能力，另一家关心我的梦想，有趣的是，关心梦想的公司是一家传销公司，“梦想”成为传销骗局的伪装。

平凡人生没人关心你的梦想。

原来，长出尾巴的第一步就是要先接受自己的平凡人生啊。

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和李安大神享有同个句式，每个心中都有座塑料山，梦想的残骸，直达云霄。

算是cult片吧，刻意为之的颜色很好地为风格加了分，确实不比下妻物语，厌恶松子的一生，天使艾米莉逊色，几乎每个出现在镜头中的物体都经过了精心设计的色彩表现，但，显然太刻意了，至少在我看来，华丽丽的色彩让影片的外壳膨胀到让内容相形见绌的地步。

不过，影片的色彩和导演的理念算是相配，抛开情节我不喜，其中确有很多让人会心而笑的可爱之处，让我很是受用。

一个是开头，全民合唱片头曲，觉得泰语念出口像嚼着口香糖，软软地，每个音都落在舌头的柔软处，颇有歌舞片的喜剧效果。

一个是邦爱上晶后，看什么东西都是晶的脸，甚至李小龙的海报...出门后刻意不去看门口的狗，害怕看到晶的脸...哈可爱的男人。

有个小细节让我佩服到...orz，一个面目可憎的可怜配角瓷牙咧嘴的说：比起梦想，我宁愿相信鬼。

因为阿，我们村里很多人都看到过鬼，但谁见到过梦想？！

也是，眼见为实么！

那段蓝色连衣裙的戏，估计每个看过的人都记忆深刻。

恋爱中的邦深深地被穿着蓝色连衣裙（清洁工的工作服...）所吸引，看每个人都是蓝色连衣裙。

不管是路上男女老少，还是开摩托送他的胖大叔，坐在胖大叔的车后，只见蓝色连衣裙便忘情地抱住大叔...可怜大叔受伤的脸，另就是家门口一字排开的狗狗们，统一穿着蓝色连衣裙。

赞阿！

塑料山的意象虽然让人称赞，但再怎么说是梦想的残骸，妥协的小家子气让我颇有不齿。

和朋友说起泰国电影的妙处。

朋友问，看过《大狗民》吗？

几年前的老片子。

没有。

朋友嘻嘻哈哈地说了几句，最后总结：很搞，你看了就知道。

果然，开篇镜头的绚烂色彩让我眼晕，我还没有反应过来，除了男主角外，所有人开始唱起一首歌。

这是怎么个状况？

触目所及的所有人都不是路人，清洁工阿姨、矮胖警察、眉眼很硬朗的卖花男童、公交车上的乘客，大家唱和得非常自然，歌声悠扬，更重要的是，歌词很美好啊。

但是，男主人公邦刚由乡下混到曼谷，他的生活可是一点儿都不美好。

邦的第一份工作是在罐头厂切沙丁鱼，刀起刀落，丢弃鱼头，再把鱼身放入罐头盒。

工人成排地站在流水线前，动作机械而单调，让我想起卓别林的《摩登时代》。

别急，比起拧螺栓，手握一把菜刀，某些看似一致的事情实际上更险恶了。

终于，生产车间的冷气机故障、主管无意间把流水线的速度开到最快，几个偶然夹杂在一起，邦飞快落刀，砍掉了自己的食指。

邦面无表情地举起自己缺了一根手指的手掌，我的愤懑终于憋不住了。

这TM哪里是喜剧，分明是活生生的生活。

每一次血汗工厂逼得又要人命时，都有闲的要死的半仙跳出来为工厂主粉饰、辩解，你强忍着不吭声、不吭声，却实在受不了对方的聒噪和荒唐，终于忍不住暴吼一声：“你丫闭嘴。

”在这个时代，每个人都不得不异化自己，但是你要一刀一刀让自己残缺到什么程度，才能适应这个社会诡异的运转速度呢？

邦终于找回了自己的手指，可是，只要想着他穿着超人T恤，在成百上千的鱼罐头中寻找自己的手指，都由不得人不心寒。

诚如电影给邦打上的标签——他没有梦想。

为了在城市中生活下去，邦需要找到一个支点，他很快找到了——爱上了一个有梦想的女孩儿。

女孩儿晶同样来自乡下，在某次与她无关的空难中，一本纯白封皮的书从天而降，晶从此拥有梦想：弄懂这本书究竟写的是些什么。

这梦想让晶来到城市闯荡，让她清高、让她脱俗、让她瞬间赢得邦的热情。

然而，把爱情当做梦想是危险的。

晶对于梦想的追逐异常执着，在反方向呈现出来的是无情和武断。

她异化了自己的梦想，把自己的追求不断崇高化，巨大的热情不断变质，向她自以为是的方向窜向癫狂的高度。

晶终于有机会看清自己的梦想，白色书本原来只是本外国色情小说，自己浮想联翩的理想全是臆想，追逐梦想的她有多么无知。

她崩溃了，小心翼翼地躲避，让邦的爱恋变成泡影。

在幻灭漫长的过程中，邦见识了城市的光怪陆离，他遭到无数次的冲撞，看到人们如何不甘于无常的死亡，朋友在夹缝中挤出爱情的火花，永远长不大的女人在抛弃和追悔中表现出反复无常的爱恋，始终追寻却不可得的一切如何在渺茫之处出现……这些人和事，让邦恐惧又茫然，但他从来没有放弃。

晶的第一次拒绝，终于击垮了他，他没有了生活的勇气。

他想死，然而已经去世的奶奶以另种面貌出现。

奶奶现身说法，告诉他，自己转世的整个过程。

轮回转世，是东方人理想中的憧憬，纯洁、神圣。

但，在这个世代中，这个过程也难免被污染，变得污秽而生猛。

转世的奶奶劝慰邦，死是傻念头，而活着才是艰难而正经的事情。

无论如何都要活着。

奶奶曾经明确地告诫邦，在城市生活，他会长出尾巴。

晶在第一次拒绝邦时，最强大的理由就是，他们的结合无法让自己的孩子长出尾巴。

当邦再次返城，世界发生了巨大的变化，邦成为城市里唯一没有尾巴的人，晶再次犹豫的原因则变成，如果和她结合，邦也会失去自我、长出尾巴，而他们的孩子也不得不长出尾巴……这是一个绕口的悖论，如果真要论其逻辑：活着就要异化自我，那么，敢不敢把异化转为改变，主动地舍弃、选择、进而顺应，然后更好地活下去。

这关乎疼痛，也关乎勇敢。

电影中用爱情作为最高救赎，邦和晶最终相爱结合，他们改变自我，改变了梦想和理想的面目，生机勃勃地活了下去。

可是，对于这样简单化的童话式结局，我难免会犯疑心病。

我并不相信，不相信只要有了爱情一切问题就都迎刃而解。

但，结局之后，最开始的悠扬歌声再次流动，几个盲人微笑着自弹自唱：“我的内心空空如也，直至得到你的爱，打开了我双眼，空虚的心灵，得到你的慰藉，给我力量勇往直前……”突然之间，我相信了，一些其他的事。

我们生下来长了那条尾巴吗？

根据能量守恒定律，长出什么，必失去什么。

我想Wisit要么是没那个基因的尾巴，要么是每隔一段时间定期去美容院修眉毛的时候顺便革除。

城市带给我们的是什么，城市加快了我们的成长，也带来加速的衰老。

如果基本生活条件能达到一定标准的话，我想很多人愿意回到没有长尾巴的人的地方，花一秒钟走好一步。

而不是掰开一秒钟，走上四五步，一边往嘴里塞着早餐，脑子里想着怎么样与令人生厌的客户沟通吧。

与众不同的泰国电影。

影片运用很多简单的技巧表现导演想法，比如慢镜头表现农村的慢节奏，比如用满大街的蓝色制服表现主人公恋爱和满大街讲同一句话表现主人公的失恋。

看电影的时候会想起瓦力，虽然男主人公清理的不是生活垃圾，但是却清理了人们心灵的垃圾。

看这个电影的时候恰好距离我泰国之行有半年之隔，我很庆幸自己还可以一直找到很好的泰国电影来怀念那场旅行和那个迷人的国家。