芭比

在观看《芭比》之前，我建议你在入场前闭上眼睛来默想这几个问题：提到女性，你眼前会浮现出怎样的形象？

你脑中的女性出现在哪些场景中？

在做什么？

如果你是女性，你从小被怎样教导作为一个女性应有的品质和规范？

你认为自己的能力足够成为怎样的人？

你做到了吗?为什么？

如果选出三个关键词评价自己，你最先浮现出的三个词是什么？

你对自己的评价高吗？

你认为自己和男性所获得的一样多吗？

好了，现在请睁开眼睛，推开放映室的大门，我们一起来走进芭比的世界。

你出生在真实的人类世界，而芭比出生在芭比乐园。

在芭比乐园中，女性掌握着一切，从最体面的工作，到最高薪的待遇，都是属于女性的，这里的每栋豪宅每辆跑车每件物品都写着女性的名字，女性有自由，有权力，被尊重，掌握着从抽象到具体一切的资源，而男性，虽然他们有名字，但他们只能以“芭比男友”这样的角色存在于社会中，成为女性很多物品中的一个点缀，一个装饰，他们不被允许工作，不被允许拥有资产，他们被教导其使命就是照顾女人，伺候女人，揣摩女人，顺从女人，让女人开心。

女性不用承担无偿劳动，不用带孩子，只要出门社交，工作，每晚都可以开姐妹party，姐妹如手足，男人如衣服。

听起来非常荒谬是不是？

但只要把上面这段话中的男女性别翻转，一切都变的十分合理了，正如金斯伯格说：“当我成为大法官之后，有时会被问：最高法院有多少女性大法官才算公平呢？

我回答“9位”(美国最高法院大法官满员即为9),人们震惊了。

但从前，九位大法官一直全是男性，却没有任何人质疑。

”男性曾占有这个世界达几千年之久，如果论真正的公平，那么世界的权力也应该交到女性手中几千年才算公平，但女性并未如此要求，也从未成真，金斯伯格仅仅是说出这句假设“9位大法官都应该是女性才算公平”，就已经足以让人感到震惊，体会一下这种震惊感背后的东西吧，这个东西就叫做“厌女”。

所以，什么是厌女呢？

简单来说，就是有些事情，特别是那些好事情，人们心里有个声音在说，男人可以做，女人做不得。

领导是一件好事，于是领导大多是男人担任，偶尔出现的“女领导”总有一种心照不宣的贬义，“我有个女领导”这句话，经常一被说出，别人就会略带同情意味深长的看着你，他甚至从未认识过这位领导，但只因为她是“女”的，她已经被默认为是讨厌的。

正如电影中萨沙所说：“这个世界上，男人恨女人，女人也恨女人。

”厌女感深深植入我们的潜意识中，因此女性总是不自觉的就带着强烈的不配得感，你也许以为你是谁？

你会相信什么？

你会以怎样的信念去行动？

去塑造你的人生？

你以为这一切都是你自己决定的？

事实上，并非如此。

在心理咨询中，会经常强调一件事“觉察你的模式”，什么是你的模式，那就是你遇到某件事，自然冒出的想法和感觉，自然的行为和反映方式，你以为那只是抽象的理念吗？

不，那其实已经改变你的身体，改变了你大脑神经通路的链接方式，也就是说，大脑中的某些神经元会被反复激活，大脑就学会这样的激活模式并在以后反复出现。

在《身体从未忘记》中，范德考克曾谈到过经历和教育是如何改变我们的大脑，因此决定我们的勇气，思考和反应方式的，一个从幼时经常被剥夺，被贬低，被惊吓，感到不被承认不被需要的人，大脑会更特别擅长感知恐惧和抛弃；而一个从小被鼓励，被爱，感觉到安全的人，大脑就会特别擅长探索与合作。

因此，女性并非生而为“女性”，我们的大脑在出生时一片混沌，关键都在于后天的训练，一个婴儿如何知道自己是女性，而作为女性应该是什么样子，其实都是别人在每一句话，每一个眼神，每一个行为中，潜移默化中教给我们，印刻在我们的大脑中的，所以当我们从小就被一再被否定，认为不如男性的时候，我们也学会了自我审查，自我怀疑，自我限制，厌女的脑回路也自然形成了，所以男人厌女，女人也厌女。

只有觉察，才能改变，正如上野千鹤子曾在《厌女》一书中写到：“女性主义者就是意识到自身的厌女症并决意与之斗争的人”。

厌女的另一个重要表现就是雌竞，雌竞其实是很反常的，我们若是去观察自然界的动物，并不存在雌竞这回事，向来都是雄性才需要竞争，只有雄性才需要想尽办法让自己更漂亮，让自己展现出美丽和力量，要去琢磨如何吸引异性，能给异性提供什么物质，如何打败其它异性去争取雌性的交配权……举个例子，和人类比较相似的，狼也是单偶制哺乳动物，你见过任何母狼去为公狼打扮或打架吗？

任何母狼会去琢磨公狼喜欢怎样的自己，然后拼命去做什么来讨好公狼吗？

从来没有，她只需要做好自己，悠闲的活着就好了，因为雌性自带生育资源，本来就应该是被争夺的对象。

但男权统治的世界里，男性把竞争的焦虑投射给了女性，让女性认为如果你不能被爱那是因为你还不够好，你不够顺从，你不够美丽，你不够周到，正如张爱玲所说：“男人好看是彩蛋，而女人是本分”。

于是女性陷入焦虑，不断的用这些标准衡量自己，一旦达不到就会怀疑并自我攻击，但最终这些反常的雌竞之卷只是一场被设计的游戏，男性把标准不断提高，就能以更低的成本获得更好的伴侣，而男性自己从来不用担心这些。

于是男人可以把重点聚焦在如何让自己变的更强大，而雌竞的方式却是没完没了的琢磨如何去讨男人喜欢，怎么改造自己，好把自己变的比别的女人更迎合男人的标准。

剧中格洛丽亚那一段演讲戳破了女性的在这些严苛标准的雌竞中无所适从的矛盾与痛苦：你要漂亮，但又不能漂亮到被同性讨厌；你要有钱，但又不能伸手要钱；你要做个好妈妈，又不能总把孩子挂在嘴上；你要事业有成，同时还要把身边所有人照顾的无微不至……不能失败，不能害怕，不能老不能丑，一切都是矛盾的令人抑郁的，但还要保持正能量。

芭比其实一贯并不是作为女性主义的形象出现的，曾经她几乎是傻白甜的代言人，她活在一个艳粉色的塑料世界里，身材容貌永远完美，不会老也不会丑，因此当她在人类世界中第一次见到萨沙的时候，萨沙对她进行了一通讽刺，萨沙的观点基本道出了近年来芭比娃娃逐渐式微的原因，但萨沙的抨击主要来之于刻板印象。

但这部电影，它的设定就巧妙在，它一举扭转了人们对芭比的刻板印象，从她的内在让我们重新认识了芭比。

芭比其实是天生的纯粹女权，她的纯粹体现在她的思想中从未沾染过任何父权世界的教导，因此她有着天然的高自尊，绝对的高自信，她知道真正被尊重是怎样的，因此人类社会任何的性别歧视，在她看来都极其令人不适且不安，就像一条鱼，如果一直生活在污水中，不会觉得这是污水，也不会明白这污水对自己产生了怎样的腐蚀，但一条鱼若从清澈湖水中一下被扔进污水，它就会非常难受，从身体到精神都会被触发强烈的警报。

于是芭比带着母女俩飞快的逃回了芭比乐园，但她没想到这里也一样被污染了，肯带回了男权世界的洗脑包，把芭比乐园从精神到物质都搅了个底朝天，但作为观众，最戳人的是，芭比的痛苦我竟不能感同身受！

当我看着男人们享受着女人的照顾与崇拜，男人把屋子冠名占为己有，我只有莫名的熟悉感，这不就是我一直生活的世界吗？

我们早就对这一切习惯并且觉得天经地义，都不觉得有任何不正常，又何谈痛苦和反抗呢？

但芭比不可能习惯，对她来说，这就是侵略是抢劫，她没有与生俱来的厌女症和奴性，她知道这就是犯罪，必须反抗，但她悲哀的发现，相比于男人们的团结，共同为男性群体争取利益不同，女人们根本不团结，她们被洗脑到已经忘记了自己应该是谁，或可以是谁，她们心甘情愿的围绕着男人献媚，觉得芭比不识时务。

这足以令人绝望和抑郁，芭比面朝下倒在草坪上，从此一蹶不振。

失去的天堂要如何找回？

道阻且长。

于是芭比们策划了一场战争夺回本该属于自己的世界，看这段时我想到一个问题，男性真的会支持女权吗？

我相信会有很多男性是真心支持女权的，但大多数男人只是出于对女权的误解而支持，他们想象中的女权是女性要自己工作，自己付钱，自己扛煤气罐，不再要男人的钱，不再让男人付账单，也不再需要男人修灯泡，他们想象中的女权是“女人将承担更多付出更多”的女超人，女人仍然会生孩子，仍然会做家务，仍然会伺候好男人的一切，但在这之外，女权主义者还会给他们更多自由，干更多活，出更多钱，但不会要求更多。

这些男性是天真的，因为所谓权力，从来就是占有者伤害非占有者的游戏，女性要的可不只是承担更多，而是得到更多，当男人明白女性真的想要权力时，他们就会发现自己其实并不支持女权，于是将其视作你死我活的战争。

因为权力从来都是稀有资源，此消则彼长，就像当芭比们夺回豪宅，夺回统治权之后，肯们注定就会失去这些。

也许，这才是“女性主义者”生来就被污名化的原因，这背后的声音其实就是来自男权文化中的那一句根深蒂固的集体潜意识厌女之声：“你不配！

”“你不值得！

”，就让我们一起像电影中的芭比们那样坚定的喊回去吧！

“我配！

”“我值得！

据传2009 年芭比娃娃的母公司与环球影业公司签署了一份协议，Laurence Mark制片；2014年另一部索尼开始开发芭比项目，由《欲望都市》编剧Jenny Bicks创作剧本，而后由《朱诺》编剧Diablo Cody rewrite剧本；2016年Amy Schumer被宣布出演芭比，其妹妹\创作伙伴Kim Caramele参与了项目，剧本被兜售为——“a fish-out-of-water tale about a doll who gets expelled from Barbieland for not being perfect enough.” （一个因不够完美而被芭比世界放逐的故事），4个月后Amy Schumer放弃角色，当时说辞是档期，去年解释说她希望Barbie是“a driven inventor”，但公司要求“ Barbie’s invention be “high heels made of jello,”因为不认为公司会按她的想法来拍而退出了；2017索尼聘请了《瞒天过海：美人计》编剧Olivia Milch和导演Alethea Jones成功说服了安妮海瑟薇加入，但2018年索尼版权期限到了，版权回到了芭比母公司，随后安妮海瑟薇版项目解散；2018年传出玛格特罗比Margot Robbie取代海瑟薇的消息，也有《神奇女侠》导演加入的传言；2019年格雷塔Greta Gerwig让项目顺利完成，她和Noah Baumbach7月正式签约为编剧，也确认了格雷塔是导演，罗比说人们肯定会想‘I know what that movie is going to be,’ and then they hear that Greta Gerwig is writing and directing it, and they’re like, ‘Oh, well, maybe I don’t…’”——A Complete History of the Barbie Movie | Vanity Fair---留意到的翻译异议——叫总统芭比的时候，有一处翻译的是总统夫人...然而总统夫人是First Lady也就是总统妻子，看到另一处总统芭比被翻译成总统女士，同一个角色的称呼连统一都没做到是另一个问题。

有一处类似it's difficult to be a woman, 似乎被翻译成做好女人很难，两者意味非常不同；个人最严重的是一开始芭比公司圆桌会议的展示，油腻CEO发表了一段所谓“女性友好”的言论，用到了一个词——woman's agency. 然而翻译写的是女性组织，其实这里agency应该不是组织的那个词意，而是the capacity, condition, or state of acting or of exerting power.一般心理学\哲学翻译成能动性（也有翻译成主体性）。

这个翻译如果错了很要命，（同时咨询了看过的外国人 他也认为台词此处是心理学这个agency而不是机构、组织）因为对心理学有些了解的人就会知道这个词对这个影片非常重要，甚至可以认为是题眼——芭比和肯结尾落点都是掌握自己人生的主动权，me being me，不拘泥于性别和社会框架，认可和发挥自身的能动性\主体性，后面很多情节都是对这个词的call back. 记得还有1、2处欠妥的翻译没记住了，上述也不百分百确定翻译，毕竟只是快速阅读的字幕，英语也是耳朵里一晃过去了，等英语剧本出来了再研究一下。

这样的素材其实非常难写，再一次证明了idea不那么重要，重要的是idea是如何被落实的。

（虽然我觉得Diablo Cody的版本应该也会很有意思）附导演在一个采访中希望观众的感受是——“euphoric and collective catharsis” （看到有很多观众看得又开心又流泪，甚至走出影院“越想越哭”，我想导演的期待已经达成，和观众的共感、联结和沟通也已经完成）在好莱坞，从2009到今年《芭比》这样的片子终于上映了，Diablo Cody谈到为什么项目当时没成—— "When I was first hired for this, I don't think the culture had not embraced the femme or the bimbo as valid feminist archetypes yet. If you look up 'Barbie' on TikTok you'll find this wonderful subculture that celebrates the feminine, but in 2014, taking this skinny blonde white doll and making her into a heroine was a tall order."It's the right time for Barbie NOW.而这边连讲家暴、性侵的片子都会被批判说是“挑动性别对立”、刻意拿“极端”事例抹黑男性、负能量、创作者吃性别红利等等。

此片适合和《前程似锦的女孩》搭配观看，而芭比主演也是《前程似锦的女孩》制片人，同样粉色元素，完全两级风格\表达的电影，认为芭比太温和太虚浮的观众可以去看那部，我认为是当代女性主义noir黑色电影。

（芭比是命题作文&商业电影，不必太苛责，毕竟他们的目的是更多受众、更广接受度）问，什么时候能迎来我们的Barbie？

昨天看的，四星是十七岁的女儿看后打的，以下是一些相关的回忆和对话。

1. 女儿小时候我们没有给她买过任何正版doll，包括芭比。

有次回国妹妹给她买了几个迪斯尼公主，玩坏以后也没有提出要买新的，因为她的兴趣转移到乐高上去了。

乐高之爱持续得比较久，前后有六七年，钢琴比赛拿名次妈妈给她的奖励常是乐高，最贵买过100多美元一套的。

最近偶尔重逛乐高店，看到400美元的piano set，她惊呼“it's crazy”，然后看到了800多美元的星球大战。

2. 前天晚上去看《幽灵公主》电影院重映，出来大吃一惊，眼前一群群穿着粉色衣服的女士，多是中年人，像是在过《芭比》电影里所说的girls night，她看到后自言自语“我连一件粉色的衣服也没有”。

我寻思了一下，大概因为是周二特价，这家全是躺平皮座的高档电影院，平时夜场12美元，周二只卖5美元。

《芭比》电影里有句重要台词，Every night Is girls night，可在现实生活中，中年女性“扔”下老公孩子，偷闲结伴出来看个电影，还要挑特价的那一晚，it's sad。

3. 女儿的解释和我不一样，她说这一带是富人区进步区，fancy people花样多，《芭比》的受众也多，所以才看到这么多粉装女士。

我说了我的看法，她说不信明天到了你那边的电影院看看，有没有这么热闹？

她说“你那边的电影院”离我家相对比较近，朝“乡下”方向开5英里，没有躺平皮座，爆米花和票价也便宜些，开过去还要经过一片玉米地。

第二天买票时，人不多，有妈妈带女儿一起穿粉入场的，但没有前晚那样一群群美丽中年女性。

这两家电影院相距才半小时车程，美国的阶层分化可见一斑。

4. 去现实世界周游一圈后回去的Barbie，发现Ken已经夺取大权，伤心的她整日穿着睡衣看BBC的《傲慢与偏见》剧集。

我胳膊肘轻轻碰她，头凑过去，还没等我开口，她笑道：It's me。

她热爱简奥斯汀，《傲慢与偏见》每隔两三年就要重读一遍。

5. 后来看到片中某男大谈《教父》经，我也乐了，因为她十一二岁的时候我向她安利《教父》，她才看了个开头就拒绝再往下看，抱怨这个片子也太老了。

看完《幽灵公主》我故意抱怨她拒看《教父》，《幽灵公主》也是二十五年前的老电影。

她说：不一样啊，《教父》是real world和真人，会过时，《幽灵公主》是动画，是fantasy，没有过时的问题。

6. 看了好久我才认出了那位亚裔Ken，出场时我告诉她看了一半多才发现是尚气先生。

她说我反应太迟钝了，我说漫威电影都是我陪她看，记不住，但刘思慕也很难称得上帅哥（handsome guy），她马上反驳我：高司令也不帅啊。

我打蛇随棍上，说高司令唱功舞技都不错，哪天可以一起看La La Land, 她说不想看。

7. 我问她女主是不是也主演了Suicide Squad，她惊呼：刘思慕也就算了，Margot Robbie你那么红，你居然还记不住？

我说我对这种金发雪肤大长腿演员一向无感。

她又反问我：难道你没看过《华尔街之狼》？

我大笑道：我在公司里成天见到这些人，我可不想下班了再看到他们。

8. 她第一次表示想看《芭比》的时候，我说这电影不是我的那杯茶，她应该和妈妈一起去看。

她说妈妈整个对去电影院这件事就没什么兴趣，与其两三个小时坐在黑乎乎的电影院里，她情愿去跑步hiking听古典音乐会。

看完开回去的路上我说，这片子确实不是我的茶，但引用了不少电影和剧集，还是挺有趣的，像Ken的打扮是洛基，Babie Land像《楚门的世界》和《西部世界》，选择白色高跟鞋和灰色平底拖鞋，则是《黑客帝国》里的红蓝药丸。

她叹道：看电影不需要那么多知识！

当然一开场我也看出来是《2001太空漫游》。

我说：那还不是因为当时我拽你去电影院看IMAX重映么？

她大笑道：可我还是不喜欢啊！

对各种无意识的父权制（并不总是与性别绑定，电影中也点明了这一点）意识形态的呈现非常准确，比如某个肯给某个芭比介绍《教父》为什么必看的场景绝对典中典，在电影院里笑死[捂脸]。

那句被很多人引用的台词确实把父权制内在矛盾呈现出来了。

需要指出，《芭比》开场对《2001太空漫游》开场的戏仿绝不是仅仅为了搞笑或者表达迷影情结。

《芭比》的对库布里克的解构显然有和库布里克科幻杰作对话的意图。

和《2001太空漫游》中人类自我意识和理性由那个绝对他异的黑石激发不同，《芭比》中自我意识（self- conscious）是在关于自身的否定性瞬间出现（即主角芭比想到死亡的时刻）：包括之后芭比世界其他芭比在被肯洗脑后的重新觉醒也是在听现实世界母亲为她们介绍了她们尊崇的资本主义和父权制意识形态内在张力后才有了真正的自我意识。

电影里包含大量的自反（self- reflexive）元素（打破第四堵墙的旁白、角色台词、突然被引入的现实元素如BBC《傲慢与偏见》等等），不断引导观众反思自身的种种预设的不稳定性。

比如对虚构与现实的明确分界线的预设：虚构角色当然不可能像电影里那样来到现实世界，但虚构角色、IP在物质和实践层面塑造现实社会中人们的意识形态是不可否认的事实。

比如无意识的父权行为模式（无关男女）。

比如zzzq式伪女权，永远发表正确的口号用正确的词，但不真正改变日常行为和实践。

《芭比》把女性主义平权在思辨和理论层面的推进放到了流行文化作品中，至少不像某些电影停留在“渣男害女”这种极度幼稚的二元对立阶段。

对我而言这种自反性表达的最高点是电影里这段场景：那个拿了“诺贝尔文学奖”的芭比在觉醒后说她想起自己是作家，想起扎克施耐德导演剪辑版《正义联盟》。

这句台词观众如果细想一下会发现几乎把批判和讽刺的炮火指向资本主义文化工业体系里所有相关方。

比如，资方以及capitalism之下商业电影的生产机制。

好莱坞和美泰为了赚钱可以投钱拍打自己脸、骂自己的电影。

比如，某些粉圈观众，无脑护主缺乏对不同电影风格的包容意识毫无自己的电影审美判断和思辨能力。

比如，打着艺术表达自由旗号行割韭菜之实不断自我炒作、蹭热度的饭圈导演。

比如，文艺评奖-评价机制：一个芭比过去仅仅因为是芭比就能拿“诺贝尔文学奖”。

比如，买了《芭比》电影票就发朋友圈标榜自己看了部有深度feminist电影的观众（我真就在电影院碰到旁边观众全程不好好看电影一直拿手机拍照发朋友圈）。

以及，《芭比》这部作品自身。

这句台词被言说出来这个事实本身就在言说如下命题，《芭比》是一部不断自我反讽的无厘头电影，不要把《芭比》又树立成某种新的“父”（如这一类评价：“《芭比》是最完美的feminist作品！

”）。

但对我个人而言《芭比》和格导《小妇人》《鸟小姐》类似，快要绝杀的时候总感觉差了口气。

一方面我对她拍摄《芭比》所参考的理论和电影作品有所了解，所以电影故事和呈现方式对我个人而言没那么惊喜。

思辨层面较当下的理论讨论而言没有推进。

另一方面我感觉她在最关键的问题上还是退了一步，没有深入下去：比如电影中现实世界母女一开始的紧张关系在我看来是电影最该展开的部分，可以把芭比所引发的自我分裂、自我他异化主题作进一步探索。

因为这关乎“我们”内部的冲突如何处理这个抽象问题以及与之相关的具体议题，比如女性内部的阶级差异、母女代际差异背后的意识形态差异、平权革命后第二天肯和芭比的相处等等。

对这些问题《芭比》没有作太多探索和呈现。

对这些难点，格导都以一种很讨巧的部分糊弄过去了。

比如现实母女的紧张关系在到芭比世界后就被解决了一大半。

芭比总统呼吁要尊重怪异芭比这种“我们”内部的异类、给她个职位就“弥合”了过去对她的歧视，有些遗憾。

虽然一部电影不能解决现实里所有问题，但在一种虚构和想象的维度通过影像-文本实践去探索的工作其实可以做（这反而是学院里的思辨所做不到的）。

不过最后现实母女一家给芭芭拉送行的那一段还是稍稍给电影注入一点实在界的力量：就在一系列镜头和剪辑的铺垫让观众以为芭芭拉要在现实世界实现自我（她找到了工作、她找到了自己的人生理想！

）的时候（一种主流话语中预设的女性解放模式），格导用台词告诉观众，芭芭拉其实是去看妇科医生。

芭比和《芭比》在这个瞬间获得了真实的肉身。

这是一部人权电影电影构建出了两个极端化的世界:一个是由女性(芭比)掌控的世界，在这里每一个芭比都是完美，而ken们只能藏于身后；另一个是由男性主导的现实世界，我们每个人对这个父权制社会再熟悉不过。

男性无法接受第一个世界，这也是这部电影会让没有看懂的男性破防大骂的核心原因；女性也无法接受第二个世界，于是电影里的芭比和现实中的女性一样开始反抗。

世界不应该由男人或女人主导，那世界的解法是什么呢？

《芭比》给出了答案——everyone just become themselves，我们都探索、发现、找到并成为自己。

当下太多的人在面对着存在主义危机，女性反抗着男性凝视，男性也被“男子汉”的枷锁桎梏着。

所以最好的世界不是girls help girls，也不是men help men，而是电影的最后humans help humans

给《芭比》打五星，不是因为它是一部完美的女权电影，而是因为它是一部努力的女权电影——努力传递信息的同时，也努力拍得好看，让信息更容易传递出去。

电影里很妙的一点是，芭比的主人不是某个无知地玩着娃娃的女童，也不是那个一上来就痛骂芭比的女儿，而是那个喜欢芭比又感到芭比欠缺了什么的母亲。

这个角色象征着每一个在生活中时刻感到矛盾与困惑的女性，象征着那些既做不到无条件地拥抱既存的女性文化，又不想无条件否定这些文化的女性。

正如芭比本身，这个完美的人偶最初来自于一个平凡女性的创造，寄托着她对于自己女儿的祝福，也曾打破了玩具市场的传统，让玩娃娃对女性来说不再仅仅是一种育儿演练；但在大量与长时间的再生产后，芭比的完美形象受到父权制与资本主义的双重征用，渐渐沦为一种对女性的束缚，成为许多女性自卑感的来源，这也是事实。

电影的结尾提示我们，在无条件的拥抱和否定之外，也许还有一条道路，那就是继续创造。

女性的创造不是一颗孤独的流星，而是一场持久的接力，在芭比和Ruth那段令人落泪的对话中，我们能深深地感受到这一点。

影片的最后，经典芭比走进医院，微笑着正对镜头说：“我要见我的妇科医生。

”在这句出人意料的台词后，电影戛然而止，留下观众在这冲击的余韵中慢慢反应过来，芭比又为自己创造了什么。

《芭比》是我期待了很久的电影。

但是观影体验较差，这电影过于脸谱化，口号化，把电影拍成了无聊的教育课，实在是在电影后半段沉闷的几乎要昏睡。

从内容上来说，这部电影的剧本内容完美的契合当今风气，可是问题是在，对于所有深入内容的探讨几乎没有，全部都是浅尝辄止。

更可笑的是，在ken霸占barbieland之后，芭比女性意识竟然是靠朗诵一般的口号，生硬直白的呈现了出来，仿佛上了一场教育课。

更糟糕的是，在短短的两个小时的时间里，竟然塞下了多种社会话题的探讨比如1.对美的定义 2.亲子之间的关系 3.男女之间的关系 4.个人的追求理想和自我实现。

5. 男性中男性力量和非典型男性形象的探讨 所以所有的呈现都是生硬的，例如，在回到现实社会之后 barbie对着一个老人夸你真美，老人直接怼了一句老娘知道自己很美。

这样直白的表现方法。

在短短的两个小时里，这样的多重应接不暇的探讨显然是让观众难以消化的。

接上一段，这样如走马观花般的探讨必将导致一个问题。

那就是故事性的不足，整个故事毫不客气的说，是没有逻辑且直线型的，比如，为什么从芭比世界到人类世界感觉上又困难又简单。

困难是目测长期以来barbieland都像一个世外桃源，没有人打扰，而后来又貌似人和芭比可以很轻易的互相穿越？

Barbieland和人类世界到底是一个怎样的关系，看起来Barbie和人类有主人和玩具的关系，但看到后来好像又没有？

为什么barbie可以想变成人就变成人？

真的是一个完全唯心的设定吗？

这样的设定几乎是没有的，细想硬伤不少。

可能编剧导演也没有仔细打磨的功夫，毕竟，从呈现来看，这个剧本所有都是为主题服务的。

和主题无关的，都可以从简甚至不care。

电影故事性的拉垮，但为了保证观众的观影体验，所以必将插入一些插科打诨和引经据典的内容。

这也是相对电影里做的不错的点。

一开始的致敬《2001太空漫游》和《黑客帝国》真的很有趣，所以前20-30分钟我都看的津津有味。

但是后面故事展开之后，只剩下了一个干瘪无趣的外壳，观影体验也急转直下，变得枯燥漫长起来。

还是看了《芭比》。

看之前，风声鹤唳，我以为它会是一部重要的电影。

当我从电影院走出来的时候，联想到各处的唇枪舌战，我不禁发问，《芭比》的完成质量真的配得上它的热度么？

《芭比》别说是好的电影，连电影的基本水准都没有达到。

Greta Gerwig退步了，退得让人大失所望。

用尽自身经历的《伯德小姐》和改编材料的《小妇人》之后，《芭比》暴露了Greta Gerwig（和她的伴侣Noah Baumbach）被高估的文青文本能力，美东文理学院毕业生的自怨自哀小聪明有余，却并不足以驾驭优秀的商业片。

先是视觉语言叙事能力。

这是《伯德小姐》的第一个镜头：

母女面对面躺在床上。

这是《小妇人》的第一个镜头：

Jo站在出版社前。

而《芭比》呢？

装逼去拍一个和全片脱节《2001太空漫游》戏仿。

我简直不敢相信这是一个导演拍出的东西。

全片没有任何一个视觉上动过脑筋或是让人记得住的镜头，叙事推进主要靠台词输出正反打，走位主要靠站着，比肩SNL/春晚小品，演技完全不需要，除了真搭塑料坎普风场景做营销卖点，在贫瘠的故事下，根本让人无心关注。

（玩笑说，控制变量下来，原来Saoirse Ronan的表演才是前两个片子成功的功臣。

）情节、角色、故事都问题重重，甚至烂得很基础很业余。

如果要问这个电影的主角到底是谁，正常人肯定会说芭比，但主角芭比在整部电影中约等于屁也没干。

一般来说，一个故事的主角要要主动做出故事中最主要的重大决定，才能有足够的主观能动性。

在《芭比》当中，姑且算三个，决定去现实世界，决定返回拯救芭比国，和成为凡人，主角芭比只做了最后一个，其余主要时间里，她只有反应的份。

决定去现实世界时怪芭比说主角芭比其实没得选，旅程出发之后也没有一个不可逆转反悔的节点；中点（这是主角弧光转变的最合适的地方）决定返回拯救芭比国的竟然是母女，而主角芭比在抑郁，这个时候我已经在想为什么母女不是主角了，更不要说肯还分散掉了一部分注意，如果母女是正儿八经的配角，那么传统的写法会是主角芭比决定要拯救芭比国的时候发现她们也回来了或者也没有走；最后选择成为凡人的时候获得主观能动性已经太迟，因为主角芭比从来没有把成为凡人设立成终极目标，只是突然地行使自由意志，所以这个情节对故事的后果没有太大的影响，反而显得很拖沓。

这里有两种写法，要么是主角芭比一开始或者在中途意识到自己就想做人，成为人之后故事才算完结，二是把和造物主在天堂对话的情节点提前至主线故事解决之前一点，变成经典的死而复生。

人物没有任何危机，主角芭比永远是安全的，她只是想到死亡，短暂地拥有存在主义自我意识，又不是真的倒计时要死，在现实世界被放进盒子里送回芭比国对她没任何损失，她自己也回去了，即使到了肯的父权制，肯邀请芭比共处，因为不是真人，女性的人身安全和实际利益跟芭比们都没有任何关系，主角芭比甚至没有被洗脑帮人捏脚，受伤的只是主角芭比的自尊和心情。

主角芭比在故事中的行动也几乎没有遇到任何困难，出芭比国，找母女，和一帮没脑子的美泰高层追逐，回到芭比国的反洗脑，一切都轻而易举。

主角芭比和任何人的关系从没有任何挑战和戏剧冲突。

首先是主角芭比和肯，从头到尾，没人会觉得主角芭比和肯会在一起，男女确实没必要在故事里结尾修成正果，但是两人之间的关系只肯舔狗猛追和芭比爱搭不理两个各自独立的状态。

然后是主角芭比和母女，女儿对主角芭比充满敌意，女儿因为母亲与主角芭比的旧情，三人才统一了战线，但是整个后半段，主角芭比把母女当作武器，我丝毫感觉不到三人感情的递进，相互尊重，钦佩，信任，即使结尾处母女和父亲一家送芭比去看妇科医生，也无法掩盖三人关系的苍白。

最后是主角芭比和其他芭比们，这个关系停留在塑料姐妹花夸夸群，也实在没有什么好说的。

最后是角色，主角芭比可以说没有任何性格。

从始至终这个角色没有让观众有想要支持她的理由，如果让人用形容词来描述对她的印象，她只是漂亮而已，以及不把肯当回事。

她没有正面地影响身边的人（倒是有负面），也没有吸取任何关于自己的教训，教育肯倒是有一套，她不需要认识自己的缺陷，一切都是完美的，也是无聊的。

实际上，没有任何一个角色有性格，取而代之的不同工具人的女权流派。

《芭比》女权代表会当中有超模傻白甜女权，职场精英Lean in女权，Gen-Z觉醒派小将女权，躺平女权，但无一例外不基于角色而存在，人物只是这些不同立场的传声筒。

最高潮处母亲的演讲和冷锋手臂上的红旗一样尴尬。

Greta Gerwig说拍这场戏时在场的各位都哭了，把这种程度的自我陶醉带入制作，再度让我疑惑。

如果只说故事的内在逻辑，女性受的种种委屈，和主角芭比又有什么关系？

再正确的话，如果出戏损害了故事，也不该出现，毕竟，冷锋都没有在镜头前面高唱国歌。

类似的灾难创作方向倒是让我想起Greta Gerwig的好姐妹Sarah Polley的《女人们的谈话》，又是一部一塌糊涂的奥斯卡提名“电影”。

除了肯。

肯扮演的是莎士比亚《十二夜》中马伏里奥这样的小丑，还完成了自己的人物弧光，你可以肆无忌惮地嘲笑他，又可以回想起来怜悯同情他。

肯的幽默来自浮夸的男性戏仿，是全片唯一幽默的亮点，除他之外竟没有一处没有笑点着陆。

和《黑寡妇》当中的红色卫士一样，从头到尾负责被身边伟光正的女性英雄欺负嫌弃不干正事，结果却成了最好笑讨喜的角色。

在当代女创作者以女权和女性为主题的电影里，男性被当作沙袋，但最出彩的最有性格的角色却总是被男性偷走，屡见不鲜，又是一个相当讽刺的现象。

其中原因也并不难理解，这里就不再扯远了。

再来看故事。

有天主教学校的成长经历的Greta Gerwig并不是激进女权主义者，《芭比》也不是严格意义上的宣传片，但试图在《芭比》中讲的太多太杂。

主角芭比的主线，用最粗线条的话语来概括，是讲了一个正反两面的故事。

正面是进步和通俗的芭比大战父权制，而反面则是保守的，芭比从恐怖的美丽谎言中苏醒过来，从玩具变为凡人，一个基督道成肉身的寓言。

正面的进步主旋律用各种营销号截图配字幕式的好句好段吸引了无数叫好的观众，然后继续反哺营销号，此起彼伏像是精英高中和大学本科讨论会一样逐一抒发了女性的生存困境，这种怼天怼地怼空气的气质，倒是和《伯德小姐》如出一辙。

而说到反面，又要再次把陀思妥耶夫斯基笔下描述阿廖沙时拿来做对比的著名“当代青年“拉出来——“秉性正直，渴求真理、寻觅真理并且信仰真理，而一旦有了信仰，便切盼立刻全心全意地投入，切盼迅速干一番大事业，为此必定愿意牺牲一切，乃至生命。

” 陀思妥耶夫斯基说的并不是要爱具体的人，而是，越爱抽象的概念，就越痛很具体的人。

所以，塑造自我，从主义转向个人必然是偏保守的。

故事的正反面对双方都有迎合和冒犯，毫无疑问的是两个都没有讲好。

电影当中对男性和女性都有不同程度匪夷所思的刻画，不能细想：女性主导的芭比国看似美好，所有人每天过着同样的日子，沉浸在热情洋溢的赞美和幸福中。

然而一旦接受这种无休无止的生活，就是一个让人背脊发凉，只许好，不许排泄物存在的刻奇反乌托邦，美丽新世界。

芭比们代表的女性善于操纵情绪，挑拨离间，认为所有的成就都是自己的应得的，对肯代表的男性的诉求和稀泥。

但男性也不甘示弱，装逼，嫉妒心强，肤浅而自大，父权制就像是新闻中的美帝国主义让人摸不着头脑，蠢强两向性，天天搬起石头砸自己的脚，却又处处卡脖子，肯们和美泰领导层没有一个像是智力健全的人类，可以分分钟推翻美好或是把持社会的命脉。

颇为讽刺的是，肯对父权制的认识，其实完全来自于对芭比国的认知的反转和现实生活中的女权主义者对父权制批判的文献。

芭比和肯，男女之间不存在任何的合作共赢，只存在东风和西风（没人在乎艾伦，谢谢），愚蠢的男性如此轻易地通过洗脑女性在芭比国建立起了父权制，让女总统、女物理学家和大作家心甘情愿地捏脚端茶递水，而女性又如此轻易地被洗了回来，似乎是指向群众的命运就是活该落入洗脑术更强，也是更坏的主人手里（此时我脑中浮现出《九品芝麻官》里包龙星在海滩边苦练三寸不烂之舌的画面，“贪官奸，清官要更奸。

”）。

邪恶的统治者才能让大家心悦诚服。

那谁是更坏的主人？

这当中又有对暴力和司法的低幼化。

芭比居高临下地看着沙滩上的肯们动用暴力争取她们的注意，隐去的不正是男性在建立父权制中动用暴力的恐怖么？

而法律程序则纯粹靠骗，不需要建立任何合法性。

成为女性的结局也无从说起，前提就没有什么理由支撑这个决定，看妇科医生是为了从最本质之处成为女人（保守），但女人又是可以从一个不是女人的实体（玩具）变化而成的（进步）。

更讽刺的是主角芭比投胎到现实中，不论是当代女权的交叉性理论还是现实当中，都像是Helen Mirren的旁白所说的那样，Margot Robbie可不是你的榜样。

此类莫名其妙之处不胜枚举。

这种正反看似都有点道理的叙事在《伯德小姐》中是细腻和切题的，因为《伯德小姐》关于青春期的成长，反抗一切，反抗家庭，学校，甚至自己的名字，只有接受自己才能成长，这种挣扎无法做到逻辑上前后一致，但是不幸的是，同样的手法照葫芦画瓢，所有《伯德小姐》的长处在《芭比》中消失殆尽。

这个或许本不该政治意味如此浓厚的项目中，一切显得削足适履。

Greta Gerwig和Noah Baumbach有些自作聪明，为了让《芭比》具有“颠覆性”和“双关性”，充斥了半生不熟的想法（熟悉Noah Baumbach创作的观众会知道，他一贯的堆金句法，有时会发生奇妙的化学反应，而有时就真的只是一堆金句甚至相互拖累）。

结果观众得到的就是两个叙事自相矛盾互相拆台的奇美拉。

不存在完美的女性主义表达是当然的，调子起高了，下不来台，大杂烩就演变成各种防御机制，你说的这个我有，那个我知道怎么回击。

然而政治观点的表达不像是具体的生活体验，足够微妙和细腻，可以像推着小车逛Whole Foods一样这个不错那也不错装到你的作品中。

舍本求末的丢弃了故事本身，自以为是的复杂性就像是在浑水摸鱼，甚至是狡猾地骑墙了。

所以，如果观众各执一词，头头是道并不是因为导演深谋远虑，反而是导演本身想法和视角不成熟，堆砌和甩锅给观众的结果。

片中嘲讽了“直男”邪典导演，一贯喜欢乱放宗教符号的Zack Synder，而《芭比》叙事的混乱反倒是提醒了观众Greta Gerwig和Zack Synder没太大区别，一个故作深沉，另一个耍小聪明，都是qq空间式装逼，酷酷的不明觉厉都给我放进去， 观众你们自己去想，想通了算我导演牛逼，想不通算你观众傻逼破防。

一起参与这种有毒立体防护，推波助澜的还有各大媒影评人和一部分观众，不约而同，对电影的诸多致命伤视而不见，又只对进步之处欢呼雀跃，在一片载歌载舞中接受迎接一部“杰作”和一位“大师”的诞生。

这样损失的不仅是媒体人自身的公信力，还有观众正常的探讨空间，说电影，被拉去讲思想，讲思想，又要说这只是一部轻松的电影，一来二去就要陷入我没破防的自证缠斗，无法再进行有效的对话。

平时刷刷新闻，关心关心国家大事，不知道有没有似曾相识的感受。

当人们说不该以这样那样的要求去苛责商业电影时，《芭比》作为商业电影在基本功和思想两个维度上都是不及格的。

同样以玩具改编的《变形金刚系列》也是大赚特赚，可《变形金刚》技术上成熟，也从未有上升想要参与社会政治议题的野心，而各大主力媒体已经迫不及待的为《芭比》冲奥造势了。

《芭比》的目标观众群体是尴尬的，假装这只是一个好玩的孩子电影是在欺骗自己。

对于孩子来说，《芭比》的政治浓度太高，可能洗脑要从小开始，但我不觉得孩子会明白其中的含义，对于大人来说，政治隐喻经不起推敲。

这和迪士尼文艺复兴时期和皮克斯曾经老少都能欣赏的经典反其道而行之，两边都没沾到。

2023年在电影院银幕上看抖音似乎已经成为常态了，《芭比》全球的票房反应的不是电影本身的质量优秀，除了抓住了对童年玩具怀旧和粉色的营销之外，还演化成了一种身份的接力赛，近年来许多电影大厂想把观影打造成一种仪式（Event），随之而来的，看某个电影也成了表达立场的方式。

我懂解构父权制，理解女性困境，喜欢《芭比》和你们纽约中产知识分子装的是同一个逼，进的同一个步嘛。

我想起迪士尼的《星战》续集的观感：好比深夜你肚子饿得不行了，寝室里的其他人有的刚下泡面，有的点了麦当劳，你闻到气味，终于下定决心也吃了起来，吃第一口，第二口…… 吃完之后嘴里有种淡淡的恶心，心里又满是懊恼。

《芭比》在影视上还是有其意义，它是又一个完美的时间胶囊。

尤其是当下诸多政治先行的创作理念，我们野鸡影评人要把评价电影的时长拉个三五年。

职业影评人反正张嘴就来不用负责的，现在为《芭比》欢呼的自来水，届时又有多少会像看到自己初中时的qq空间一样擦一把汗。

本来以为形式有多新颖，内容有多深刻呢。

看完只剩下无语和疑惑。

浏览多篇评价甚高的影评，无非就是影片把女权主义刻画得多么细致完美，我更觉匪夷所思。

如果说影片一开始所展现的芭比世界的幼态仍然情有可原，那么后面的现实世界的人物以及剧情的可笑无聊便实在让我大跌眼镜。

无处不在的刻板印象，对父权社会的描述只停留在调戏和忽视女性层面，对女性所处的社会地位的呈现也只是喊口号式的讲述生活压力而未触及任何本质，中间的母亲演讲那段真把我看懵逼了，3202年的电影了还会有这么低级的主题表达吗？

并且这些压力放之男性也可以编出类似的一大段话来。

正如在barbieland母系社会中也可以忽视男性。

最让我费解的是我以为影片要表达更高一层次的辩证的性别关系的时候，一个倒退还是变成了女性以蠢到家的方式夺权，以自己的美貌和弱小吸引男性然后换妻游戏？

excuse me？？？

难道不能像肯给Barbie洗脑一样又把肯们给洗回去吗？？？

编剧完全为了搞笑效果增加的这些桥段和所谓高潮，却又是刻板印象和女权低幼化的完美呈现。

这和某些吵完架的女人只会通过让男人同情自己的方式建立“优越感”有什么区别？？？

全片女性的真正力量在哪里？

如此严肃深刻的议题，却被编剧和导演没长全的脑子弄成这样可笑的闹剧，何尝不是一种可悲。

影片中人类的母女之间的关系也是不清不楚，矛盾和和解都莫名其妙。

其中所包含的认识自我的议题又更成为了电影的巨大失败。

另外还有影片的开头砸碎婴儿娃娃的场景更是离大谱，我看几乎没有评论提到。

这难道就是女权们引以为傲所谓“摆脱生育的束缚”？

可在我看来，这不仅是摆脱束缚，更是抛弃了女性本身的力量。

这根本不是多么有力的反抗，这简直是女权自己对女性本身的否定。

就像青春期的迷茫，既想要成为大人，独立、有话语权，于是否定自己；又不想脱离小孩所享受的受照顾的权利，撒娇耍赖的权利，于是否定大人的冷漠、独裁——陷入一种自我矛盾的境地。

我想这也是当今某些所谓女权所处的困境。

在我看来，摔婴儿娃娃这样的莫名其妙的隐喻只表达了不尊重生命的态度，令人不适。

如果将这部电影当成单纯喜剧剧情片来看，里面的人物塑造除了肯没几户没有人是丰满的，剧情的衔接和情感的表达又全是支离破碎和尴尬的，只能算作五六岁儿童水平；如果将这部电影当成女权主义电影来看，又简直像父权的一颗糖衣炮弹，给女权几颗糖吃哄着说你看我们男性多么弱智啊，你们快来统治我们吧。

实则是对真正的女权的矮化和蔑视。

观影过程中几乎没有人笑，那不是因为芭比主题太严肃，而是因为尴尬到简直要抠脚。

坐我旁边的一位大概十五六岁的小姑娘，看得很认真，但她唯一哭的地方也是为了肯。

总之不管是怎么看，这部电影都是隔靴搔痒，一团乱麻。

说到底，还是资本要通过女权议题来去掉芭比的争议，完成IP的蜕变从而重新诱骗广大女性为芭比消费。

像极了影片中的董事会，芭比这部影片本身也不关心女权，而只关心芭比能通过女性给他们带来多少利益。

而电影院里大多数女性观众，只是又享受了一场毫无营养的虚假的意淫。

被资本割韭菜，却还感谢资本给自己提供了多好多好的产品。

如果这样一部低水平电影受到所谓的女权主义者的追捧，我只能为现如今女权的低幼化感到悲哀。

如果这些所谓的女权主义者还要以不尊重女性、xx破防了为由攻击那些评分低的人，那我更感觉如今的女权永远不可能进步战胜男权甚至只能永远活在男权通过矮化自己粉饰的太平里。

影片给我的惊喜仅仅在于把人类也带到了barbieland，ken们共同跳舞的幽默设计，和最后创始人露丝的出现。

唉。

最后还是诚惶诚恐地引用一下豆友们的见解：

《芭比》是一个起点，你看看好莱坞几十年才有这么一个起点，格蕾塔的本事就在这里。

道理你都懂，只有她懂得如何讲故事，讲一个拥抱所有观众的故事-鬈毛毛 芭比在正式上映前就因其本身作为一个重要商业IP以及与《奥本海默》病毒式的捆绑营销而获得了广泛的关注。

葛韦格在商业性和性别议题的融合创作中开辟了一条新路。

预告片中展示的芭比世界的重建以及各种Chick flick元素吸引了大批观众。

电影中追车戏、精心编排的歌舞和动画片式的冒险情节层出不穷。

沉重的父权制则被巧妙地融入戏谑与讽刺之中。

格蕾塔·葛韦格好像才是库布里克改变世界观的巨石，不论观众因何契机，以何种原由被吸引到电影院，都能亲眼见证美术、女权主义、大片制作和流行文化融合所带来的全新芭比形象。

褪去刻板外衣，直面斥责与缺陷 长久以来，芭比代表着一种单一标准的美，在格蕾塔的作品中，她承认了芭比的快乐、矛盾和局限性。

当"死亡"闯入芭比的世界时，她的世界观被唤醒和更新，引领她进入现实世界，而这个世界的孩子们已经不再沉迷于玩芭比，反而给她贴上了毒害女性的标签。

芭比的诞生旨在为女孩们创造一种对各种职业有归属感的愿景，然而她完美的形象在资本和父权的操控下背离了初衷。

剧本大胆迎接了芭比多年来遭受女权主义者的批评"你让女权运动倒退了50年，你个法西斯"，并在选角上填补了几十年来对完美身材不切实际期望的空白。

芭比从各种电影中汲取灵感，开场是对《2001太空漫游》的逐帧模仿，打破玩具和现实世界的界线是和《玩具总动员》概念并行，《教父》则被视为吸引男人说教的典范。

这些解构与致敬的延伸构成了葛韦格和Baumbach的一种元语言，即展现了芭比在流行文化中不可撼动的地位，又考虑了芭比与社会的复杂关系。

即同美泰所代表的世界对话，又想方设法与之背离。

粉色塑料质感，包裹女性赤诚 《芭比乐园》的制作设计是该片的一大亮点，糖果色调的布景和服装满足了观众的怀旧情结。

从芭比乐园到洛杉矶的旅行过程充满趣味，汽车、飞机、火箭飞船、船、雪地摩托、房车、双人自行车和旱冰鞋，就像是翻开了一本立体书。

芭比乌托邦式的梦幻情境令人陶醉，以至于大家对芭比发出死亡疑问戛然而止，冷不丁成了个的笑点。

不过，无论前期塑造的芭比乐园多么虚幻、扁平、吹弹可破，我们依旧收获了两个最真诚的时刻:“你很美”, “我知道”“我们母亲站着不动，这样我们的女儿就可以回头看看她们已经走了多远”

从两性回归到生存，自由与尊严，性别政治与存在主义思考并存的尖锐剧本 芭比最关键的特质是即便前期的台词无数遍敦促观众看清父权制与女权主义的冲突，它还是走向一个非体制性，非理智性的温和结局即抛弃自己商品属性的全面自由。

首先，芭比让肯成为真正的自我。

一方面，肯在芭比乐园的境遇反映了现实世界中女性所处的处境，芭比耐心与肯对话是导演对女性在现实中需要被倾听，被理解，被信任的呼唤。

另一方面，男性需要建立起自己的自我认同体系，因为女性常常被纳入这一体系，成为他们证明自身价值的工具。

我们可以看到肯以芭比的眼光来定义自己的生活，也在意其他肯对他的评价，他与芭比一起来到现实世界，很大原因是回去会招致其他肯的鄙视。

实际上，男性可以通过摆脱对女性认同的依赖，从而脱离对男性认同的追求。

其次，芭比拥抱未知。

“她的解放是超越那些熟悉、安全和可知的东西，进入更广阔的世界”。

对于一直以来被视为完美的芭比来说，不完美就是要去探索未知。

她打破了既定的框架，跳出玩具盒，成为一个有橘皮组织普通女性，面对哭泣，衰老，死亡。

这部电影引发了一些关于女性主义和消费主义的讨论。

有人认为这是一种女性主义的幻想，一种为女性消费而创造的幻想。

电影中确实存在商品属性和商业化元素，但它同时也呈现了对传统角色定位的挑战和对女性自由的探索。

作为一名白人女性,葛韦格可能具有特定的身份和经历，但电影中的主题和情感可以超越特定的身份界限，与观众产生共鸣。

无论种族、性别或社会地位如何，观众尤其是女性观众都可以从电影中找到自己的情感共鸣点，思考其中探讨的自由、身份和性别观念的议题。

而正是这种默契的感同身受的女性间的幽默，使得电影在某种程度上获得了呼吸。

你很难对一个无意识的人说出一套有逻辑的女权主义并要求其改变，但芭比却能够让女性在其密集的笑点和荒诞的故事中找到共鸣。

以往女性向的片子要更深沉些，就拿格蕾塔前两部作品来说，《芭比》没有《小妇人》探讨人生阶段与情感需求的关系的深刻，也没有《伯德小姐》拥抱自我接受他人的细腻。

它通俗易懂，轻松愉快，足够狡猾怪异又不怯露出女性气质。

毫无疑问的，《芭比》是一部再合适不过的女性赋权的入门作品。

贴近电影母题--《芭比》并不需要完美 《芭比》中确实有生涩、刻意和直白的台词，但我认为这正好与电影的风格相契合。

正是这种生涩和拗口的表达方式，才能与电影的塑料质感和芭比所创造的讽刺喜剧形成鲜明对比，进而带来更深层次的讽刺效果。

这种感受就像一环套一环，就像你去吃小学路边摊一样，如果太干净、太卫生，反而会失去那味儿。

一部电影，最重要的不是面面俱到，而是在某种程度上用尽所有能利用方式，表达这部电影要表达的东西。

比起很多人说的，这个电影企图唤起女性意识，我更愿意把它看做一种里程碑。

如果一个人能够用玩笑的方式轻松地解构对立的评判体系，对立的价值观，那么某种意义上她也获得了权利。

幽默就是一种权利。

《芭比》对有些人超前了，对有些人落后了，但无一例外的，大家开始以轻松的方式接受这种讽刺和幽默，这便是它的意义。

人们讨论它，有批判它，有欣赏它，总体是一种轻松的氛围。

这意味着，女性的幽默开始被接受了，这是很重要的，因为在脱口秀里，没有人会看严肃沉默的批判，只有开得起玩笑，玩笑也被接纳了，才意味着站在台上的那个人开始获得关注了。

在舞台上是关注，在现实世界就是权利。

与此同时，牛班的友邻们也在电影上映之际完成了观影与讨论，有二刷甚至三刷。

我们收到了23位牛子的评分，以下是完整评分内容：Fairy💖 【10分】最好的女性电影，对芭比娃娃意义最好、最完美的诠释。

有太多值得夸赞的地方，好佩服格导能创作出这么优秀的剧本，在这个充满敏感点的社会大步向前，各种搞笑又密集的讽刺打得父权社会措手不及。

同时又兼具母性般温柔的光辉，《芭比》的故事同样给了肯独立自主的意识，让肯不再成为芭比的附属，也告诉男人们，即使是男性女性地位转换，我们女性当权者仍然会给男性留下“自我”的权利，这是多么伟大的平权思想啊。

我最喜欢芭比脱下高跟鞋，摘掉耳环，卸下完美的包装瘫在地上的场景，此刻芭比不再是符号，而是“我自己”。

芭比与芭比之母携手的那段情绪太好，升华到人生的意义。

这部电影有太多值得注解的地方，芭比的梦幻世界太美丽，满足我的全部少女心幻想，罗比真的太美啦！

高司令能够出演这个角色也让人respect！

芭比无所不能！

芭比最棒！

wild life 【10分】流行文化一记重拳 万万没想到今年还能看到这样一个让人目瞪口呆的后现代神作，通篇都在解构与反解构，存在与为何存在，而这些复杂的议题讨论竟然都包裹在一个糖水嘉年华里，实在震撼。

葛韦格夫妇领着全明星阵容上演了一场难以想象的喜剧盛宴，既荒诞，又现实，既能捧腹大笑，又能让人感触颇深，剧作上演了楚门的世界大战黑客帝国，最后一刻愣是把喜剧风格上升到了哲学层面，这走向太强了。

总体来说即使预期调的很高，看完仍让人目瞪口呆，葛韦格成功完成导演三级跳，既融合当下性别政治议题，又能将糖水喜剧嘉年华玩的淋漓尽致，再加上全明星放飞自我的演出，真·暑期档隆重巨献。

Morning【10分】它集合了所有公主系电影想做的事和表达的主题，并且跨越了实实在在的一大步。

精心铺设了一个比许多世界观架构还要形成体系的芭比与真人世界交织的世界观，它利用剧情汇聚且巧妙运用了那些口号式的观点成为有效的欢乐对白，格蕾塔好厉害，仿佛亲手写下了一个创世神话，这样的电影不仅提供了增益自己的养分和支持，最重要的是给予了普通人新的力量，难以想象是从芭比这样一个经典形象喷涌而出，连它的创作本身都是是为女性词汇污名化而正名，芭比不是贬义，她不屈服于任何一种欲望，任何一类权力，任何一段关系，就是做自己。

它讲述了从上至下，从全人类到每个个体都面临的情境、问题和关系，妈妈站在原地，让女儿能回头看看而知道自己走了多远也太好哭了。

我很喜欢这部电影，它在人类世界的2023年埋下一颗希望的火种，希望未来它的热潮汹涌如海！

🌈raymexic 【10分】如果说格蕾塔·葛韦格在《小妇人》里还是借着原著来隐晦地表达她试图传递的思想，那么本片便借助了一个更大、更明亮的舞台来尽情挥洒她前卫而富有深意的意蕴。

看似是在对给予女性过多要求、似乎永远无法得到满足的父权制度进行抨击，但实际上所传达的原比这种浅显的东西更为深刻，那是一种究竟该如何找寻到自身意义的终极诘问，它可以是站在众人皆知的地方发光发热，也可以是在无人知晓的地方自由生长。

就像芭比既可以选择在粉红的塑料世界里开心永远，也可以踏进泥泞的现实世界里追求幸福。

生命永远只属于自己，也只有自己才是生命永远的掌舵人，本片不仅仅是一部娱乐片，更是一部值得思考的哲理片，它做到了。

𝓙𝓸𝓴𝓮𝓻 𝓐𝓲𝓻𝓭.🌈【10分】寻找自我价值和意义，痛批男权社会和这个世界对女性的限制和偏见，为女性发声，这是属于这个时代伟大的女性主义作品之一 ps：没想到内地大银幕公映《2001：太空漫游》是在这部的开头负一级特工 【9.5分】好诶！

既提炼了女性的矛盾处境并用女性力量去打破，又将“父权制与芭比”这对矛盾升华统一为存在主义危机下所制造的产物，并且全场的笑声接连不断不断，总之就是好看！

理易封 【9分】梗太密集了，真的像大家说的一样，每一秒都在输出，本片摆脱了以往改编电影强调家庭和解之类的美国传统主旋律（只是一个插曲），转而火力全开对准社会，不只是展现女性困境还有男性的，讽刺太犀利精准，剧本真的太好了，戏谑中带着深刻，娱乐中又不乏思考，希望更多人可以看到mdr skywalker 【9分】以恶搞《2001太空漫游》开场，用童话布景，魔性歌舞，夸张表演把电影的娱乐性推到了一种极致，电影选的插曲都挺好听，导演在这场粉色party的包装下巧妙地融合了男女平权的主题，芭比乐园和现实世界的权力互文，hiding的男权，侃侃而谈的教父信仰等台词火力全开，讽刺感满满，但也没仅仅停留在这种对男权主导社会的讽刺和冒犯上，通过现实世界和芭比乐园的交互，为芭比和肯赋予了双重意义的觉醒反倒是我更喜欢的表达，而平权的平字就是体现在这一层表达中。

罗比和高司令的表演在这个主题的表达上是非常加分的。

不是要争男性女性谁权势大，分个高低贵践，而是每个人真正认识自己，做独立的个体，最终以芭比独立意识的觉醒完成了对《黑客帝国》的一个绝佳致敬，很棒的女性主义的电影，作为男性观众同样受教。

1个哑巴 【9分】好看，好听，好笑，好哭，也好啰嗦。

这电影蛮好玩的，一开始以为迪士尼真人版经典桥段再现，后面来点粉色蒙太奇，直接带点小悬疑，啪，反转性来了，衔接的带点猫抓老鼠的情节也出现了，美式青春美剧里的很多校园桥段，近几年煽情➕暴打家庭题材的被单拉出来的母女和解理解共情互相精神交流的桥段也相继显现，尽管她啰里八嗦的，可是好喜欢其中快剪辑的片段，芭比们重新恢复自我意识，重塑芭比世界观，还有碧梨的bgm出现多群体人类们的多愁善感却自然的画面（虽然像mv），还有在怪人芭比家出现的那一大段女性言论，omg，再带点粉红色公路片影子的加持，这么形容不过分吧？

人家是末路狂花，芭比是粉红泡泡，可粉红泡泡的快乐，是超能量，是做自己。

这么密集的锤子，不管是在哪方性别里被骂出来，地球仍未爆炸，大同会到来吗？

平权呢？

芝士汉堡.【9分】本就是资本主导的娱乐消遣，亦或主流世界的附属符号，却在一场粉色造势的糖果风暴里精准痛击了社会强权裹挟的丑陋与肮脏，恰到好处的戏谑讽刺搭缀别具一格的幽默调和，放飞的创作表达也让芭比乐园的缤纷神迹丝滑戳入每人的心间，虚幻与真实爆轰出人性的寓言，自由与觉醒谱写出人生的真谛，消解痛苦并感受美好，撕碎标签并发现真我，完美亦有罪，做自己才是真正的答案……要丸 【8.5分】 满是解构和破墙的文化电影，社会反思很巧妙的在迷影与流行文化里重构。

不单单只是女性主义，更是关于存在主义的深思，在嘲讽与戏谑男权社会的背后更是对女性（甚至男性）个人（作为人类）自我价值的认同。

在这个父权制的世界里女性如何不被符号化商品化性化，如何成为自己是最重要的问题。

而芭比显然给出了答案，完美的芭比不过是源于男权的可怜幻想和其父权制下的资本阴谋，表面是为女性造梦，实际是加深女性对于定义完美的被物化焦虑。

橘皮，口臭和平足；阴郁，悲伤和怪异都是完美的女性，成为自己吧，甚至包括肯（男人），做最美的自己！

六翼黑天使。

【8.5分】二刷后打消了四星的念头。

荒诞戏谑而暗藏悲伤，一针见血又不失温柔。

剧本太好，台词太犀利。

电影是芭比认识现实真相和“女主人”找回情感寄托、两人逐渐走向彼此的过程，芭比世界被设计为现实的倒转镜像，微缩化地呈现了不同的有关性别的社会形态，更透视了男性诸多生物上的本质。

芭比和芭比世界是父权制凝视、规训女性的产物，但芭比世界外的现实里，油滑的父权社会又何尝不一直在为女性构筑更复杂的matrix，正如电影所说“我们不是没有贯彻它，只是把它隐藏得更好了”，现实里的平权之路，《芭比》可能没有给出最终答案（芭比世界的女性反抗显然过于简单和理想化），但她为所有女性（甚至包括男性以及Allan）竖起了一面鲜粉色的旗帜，它将永远在这个新世纪飘扬，葛韦格所创造的绝不仅是一篇女性主义爽文，更是一部时代性的电影。

值得反复观看。

Bazinga 【8.5分】难以言喻的好（这位友邻自己也写了芭比长评，可点进主页阅读！

）叶底藏花 【8.5分】很温和，也很直白，如果这都算冒犯都让某些男人破防那他们的ego也太强了。

和预告片呈现的完全不一样，以为这是一个芭比自我觉醒的故事，没想到竟然是讲父权制引入芭比世界，写平权的故事，最后竟然上升到了存在主义。

当我们还在看消失的她所谓girls help girls，好莱坞用摆在台面上的喜剧桥段解构一切，又不乏对于自我的思索。

你是谁不重要，你是不依附任何人的存在，很重要。

小植野 【8分】先是创造一个由他人期望构成的世界，接着让其觉醒自身的存在价值，夸张放大化所有的性别刻板印象，然后再打破它，粉碎别人擅自的规训。

以2001作为开篇的引题，以原始社会和现代社会的关系直接对应barbie land和现实社会。

父权制的缺失、重新建立，再到其基础上解决所有人的存在危机。

戏谑的台词玩转各种流行元素和议题，把一切都摆在台面上讽刺，最后以私人情感收束，谁能不说这是顶级娱乐喜剧呢。

Rábano 【8分】观赏性非常高的一部电影，能看到2001太空漫游，楚门的世界以及黑客帝国的些许踪影。

本质上是对父权制的讽刺以及找寻自我的本原。

精妙的台词和演员的夸张演绎形成了很好的化学反应，值得一提的是，刘思慕很让我惊喜。

片中好几段看得我落泪，结尾还是有些温和了，希望女性能获得更多的平等，尊重与自由❤️野凡 【8分】荒诞，动人，聪明，反传统。

将“芭比”带上银幕，用女权的视角解读是一件极为理所应当的事，但格蕾塔将其带向了平权。

径自超脱出当下固执的社会议题。

如果这样讲述平权的电影仍有人会觉得自己被冒犯，那可真该好好反思反思自身的问题。

影片中加入了许多有趣的、深刻的小细节，我最喜欢结尾的设置，当人们都以为她要去面试，但其实她是去见自己的妇科医生。

多么精致且聪颖的巧思。

把主题复又提炼了一遍，再次将故事升华。

奔兔吉尔 【8分】第一次看见把蠢电影元素运用得如此恰到好处的主流制作，事实是父权制社会就是如此低能呐！

空曲成歌 【8分】 可能是期待值过高了 看完没有一开始期待中那么那么好看 感觉歌舞的元素稍微过多了一点 尤其是肯们群殴后又开始跳了很久的舞那儿有点儿迷惑 最后其实还是蛮感动的 芭比“母亲”和芭比的对话热泪盈眶 我们也仍需更多这样的片 更多女导演更多女编剧更多女性向平权向此类题材的影视剧……影片拍的也一点不激进啊而且这些都是真实发生的 这样都破防牛逼协会会长 【7.5分】基本符合口碑预期，芭比乐园人均芭比和肯的设定本身就很邪典，配上罗比和高司令魔性的表演也让本片的娱乐性更上一层楼。

老实讲我一开始把这片以为是芭比世界与真实世界的对立，但编剧则巧妙的通过冒险将父权制引入到芭比世界，并在通过斗争后让双方都“破防”，从而引发对性别平权的讨论和反思，男性也不必卑微成为女性的附庸，更不必自大成为控制论的俘虏；女性也不必为男性牺牲自我，更不必被狭隘定义为一种可能。

不过这片美中不足的地方可能是说教部分的篇幅有点过长，真实世界的领导高层存在的意义有些模糊，再邪性些或许能更好看。

MinamiFans 【7.5分】《芭比》真正想说的是“找回自己”。

一点天真，一点烂漫，一点惆怅。

虽然算不上说教，在大量时间使用戏谑手法后终究回归到了严肃向，温柔地，但仍然有一些不完满。

这点上，2020年代做得最好的电影可能是《Soul》。

菠萝油 【7.5分】最喜欢的一句，我们不是在贯彻父权制，我们是把它掩盖的很好。

故，不打算就电影本身评价过多了，正如我觉得（几乎所有）男性嘴里出来的女权或者平权也都是经过大男子主义修正过的话弄罢了，同质于你同他大谈福特科波拉，最感同身受的一点：伙计们是得学会收收味了。

秘境 【6.5分】接下来会由我们的牛班芭比Fairy💖 执笔另一篇女性主演/执导的作品野蛮人入侵，希望大家积极观影，我们拭目以待