丑陋的继姐

3星，这个片子的优点就是放弃了迪斯尼灰姑娘公主的华丽温馨俗套， 回归到了格林童话那种冷峻残酷的色调。

又在原著基础上有了延伸，但最大的变化就是进行了全方面的讽刺。

之前谁也没见过王子但都想嫁给王子，只因他是王子，没人管他的人品样貌，哪怕他就是社会的蛔虫，也要将他抢夺。

而灰姑娘也是一心想要嫁给王子，她的本质人品其实跟继妹没啥区别，甚至可能还不如继妹， 区别就是样子美，就这么点区别而已。

想想格林童话，原著故事本身就是充满了血腥、残忍与低俗。

是后来的迪士尼给这些故事演绎的光彩照人起来。

而这部影片又将这个故事打回了原型，在古代德国这么一块不大的地方竟然有1600多个邦国， 大多数邦都是一个村的大小，所以一个村的王让全国女人来试鞋，其实是个合情合理的故事， 而为了当上村里的王后演绎出这种骇人的故事也就更合理了。

22412025年，恐怖剧情电影《丑陋的继姐 Den stygge stesøsteren》这年头的新人导演真是厉害。。

大开眼界，没想到能看到暗黑版灰姑娘呢，真的是讽刺拉满了，也是头一次希望继姐能赢，但是仔细想想王子和灰姑娘也是挺佩的。。

继姐这个恋爱脑反而天真可爱了。。

还是有些保守了，既然削足适履都演绎了。。

感觉魔法出现就格外的突兀。。

裙子和南瓜车也不是找不来是不是。

（算了，太坏了）最后不得不说，妹妹真的是整个故事的白月光。

最后骑上马，她才是真的黑马王子。。

姐姐也释怀了，（切断的绦虫就像断开的脐带，这个隐喻太棒了。

）每个人都得到了自己想要的，HAPPYENDING无疑了

ps：妹妹骑马的样子，让我想起【勇敢传说】的 梅莉达（Merida） 。

太对味儿了。。

还有（虫子用的挺到位。。

挺用心的，各类虫子都用上了，终于没全用面包虫糊弄事）特种肢体和**的特写，确实很不适。。

也劝退，但是说这个电影借古讽今也没毛病，大抵如此，几百年了，还是大抵如此。。

--我是菜刀的分界线---喜爱指数：四颗星：借古讽今，大圆满HAPPYENDING。

人们说这是一部反父权作品，但如果它的理念来自父权本身，且人们不加以清晰的区分便照用，它怎么能够反父权？

在我看来，人们认为这部电影代表了一种声称反对父权的酷儿思想，但仔细观察，一些创立酷儿理论的学者其实深陷学术父权的男性学者影响，她们是门生和追随者，这些男性学者某些显著的负面非常toxic，如萨特、叔本华、弗洛伊德、约翰曼尼。

我们需要仔细区分她们视角中有价值的部分和受学术父权影响的部分，学术父权是指基于男性利益而完全忽略女性利益且损害女性利益的男性学术成果，就像学术父权会扭曲一些有独创性的女权思想使之不再能充分诠释初衷。

这里不能以学术父权来形容男性学者的女性追随者门生，即使她们有些许相似的细节，我们需要对细节加以区分，这是我们基于逻辑思想重构事物的本源。

如波伏瓦的思想虽需后继者打理，她不是完全缺乏女性视角的男性学术父权，她以女性视角交叉其中，只是以我看来，其中因为太多需要大量逻辑学工作来梳理的内容，其本人也未曾完全意识到。

但她的思想本身依然是存在确定性的部分与男性不同。

不能说这些人邪恶，不能因为质疑她、他们便去消灭她、他们，不能删除她、他们，除去做学术父权的应声虫，还有一种选择是，我们必须将一个尚且混沌未开的思想放在逻辑体系去理解，这是后来者应做的。

混沌初始的思想是未经逻辑训练的，有些是未理清逻辑从而反逻辑的，所以我们需要谨慎地运用它们，并且只在特定的区域使用。

我们需要考虑到，这些思想诞生之初，思维的环境可能是封闭的，没有互联网，也没有当今全球视野。

理论应该考虑其诞生的时代，以免其失去控制。

例如跨性别意识形态诞生于18世纪甚至可能更早，彼时彼刻此时此刻，事物发酵的速度，信息传播的速度，不同地域人们对不同行为的包容程度各不相同，已经不能把某种行为一叶障目的表述为既是先进也是激进和叛逆，早已不是因为是女人而被禁止参与体育竞赛的那个世界，相对的，我们必须保护女人的单性别空间，而对女人单性别空间的忽视正是来自于18世纪大农村守旧的思想，现代那些轻易将女人更衣室、体育竞赛剥夺给男人的人们，正是经历过“以前女人没有公共更衣室，没有体育竞赛，不也照样活过来了吗”的年代而对这些不以为然，这些白人大农村弄起新潮来，近乎于毁掉现代文明，人们怎能否认女性空间的重要性，在读过《一间自己的房间》伍尔夫？

没有“受保护的，不被干扰的，独立生活空间、精神空间和经济来源”，独立的思考便不会脱离物质凭空而来。

酷儿理论与西蒙纳·德·波伏瓦息息相关，波伏瓦与萨特不可不谈，虽然酷儿理论接连不断的退掉前者以迎接新者，从而不断维持酷儿理论的新人改造旧人，以表现其酷儿理论的激进，甚至跨性别已经到达身体改造，甚至认为身体改造和心灵改造双重《美丽新世界》。

这便像绘画、音乐、美食品味，当主流不再激活满足感时，人们开始探索那些奇特、喧闹、不时髦的元素。

但如果不运用逻辑结构对其进行重构--所以我们偶尔会说解构的不好--这些喧闹元素就无法被制作成可赏阅的作品。

波伏瓦和萨特们发现数不胜数的喧闹元素，并试图将它们转化为有意义的东西。

然而，学术界的由人组成，而贪婪不受限制便催生的滥用，使得思想在混沌的喧闹元素的阶段就很快推广这些概念，因为需要快，所以人们需要它们更快被替代，所以人们缺乏对其进行适当的重构。

一些酷儿主义者表示酷儿主义中存在“表面反抗”现象，一些酷儿主义的“权利翻转”影视作品如《The Power》，音乐作品不胜枚举，但是无论观众或媒体认为它在传达一种深刻，但观众形容它的“深刻”好像“如果不符合我的意愿，那么必定是我的敌人”，两步即入地狱算不上什么深刻，或许它只是一部猎奇的电影而已，观众对其进行过度解读，而不是以猎奇的角度评价；又或许这部作品也许是这样的情况，人们的声音无法清晰地透过过高的水位加以传达，这就是为什么我们现在面临如此多的问题——因为人们不再以逻辑系统质疑它们。

在学术界，人们甚至会霸凌那些质疑观点的人，就像汉娜·阿伦特因思想不同而受整个学术界的攻击和排挤。

当人们仅仅从道德角度指责第三帝国，她却坚持寻找根源和向根源提出问题，她试着深度思考而非仅仅依靠情感判断来构建一个逻辑体系。

这部电影没有将噪音元素重新演绎成新的东西——它只是不符合主流。

在现实中，观众想象正在反对某种稻草人敌人，这个敌人一定是主流的，一定是热爱帅哥的，一定是过度整形和竞争的，这和灰姑娘原作中两个继姐除了欺凌便没有任何台词一样，继姐依然是缺乏人性复杂的稻草人，稻草人没有主体，人们根据自己的愿望投射它的形象——人们还会错误的认为血腥竞争就是复杂人性。

人们的内心怒火寻求期待已久的释放，那种怒气寻找这样一个媒介。

而在电影里，似乎不在主流的人们嘲笑、霸凌那些想象中的敌人，于是人们仿佛突然得到了很多可以打败的敌人，因为人们攻击自己人需要承担后果，人们又希望打败敌人不用承担后果，人们需要将攻击性合理化，便会塑造假想敌，并且无论稻草人有多少种心理投射，无论假想敌有多少形象，二者为何恰好总是以女性形象出现？

人们在想象一种女性形象，进而霸凌那个女性形象——“如果你不像我们一样，你肯定就是那种总是想注视帅哥🐣🐣的人；如果你不像我们一样，你就会得到令人作呕的东西，比如绦虫。

”相信我，如果电影有意图将绦虫比做🐣🐣来批判父权，它一定不会找那种帅哥来演，它一定会有一些方式让你感受到它在批判。

给女性以惩罚，给帅哥以糖果，好像在继续奖励着男性鼓励着男性，就连强迫灰姑娘亲吻的男角色也没有一丁点被惩罚的意思。

电影镜头经常控制影片中女孩角色的视线，去注视男性身体，好像女孩只有这一种选择，这就像我对性别认同的印象，它们把世界上所有的选择以强迫症的控制欲装进粉色和蓝色两种抽屉里，这算不上任何的创新或者打破父权，更谈不上打破刻板印象，反而刻板印象加深，它们的粉抽屉就只有紧身裙浓妆超高跟，它们的蓝抽屉就只有缺乏胸脯的大胡子。

电影里选用很多看上去算是好看的男人，但世界上不缺乏对好看的男性抛弃独立思考的男人和女人，且问题不是人们爱美，而是人们爱到人们对不好看的男性也带着天然滤镜，这不是一定范围内的喜爱了，这似乎是迷之信任，琢磨他必定有什么未得知的优点，并且它将不属于自己阵营的女性刻画得那么的处境不堪，而影片中的男性完全不用遭罪，反而是被服务或者从万千女性中有选择权的存在，再一次以帅哥的形象塑造了男性地位的高不可攀，女孩们只能丢下自己的财产另寻出路，在它完全没有必要且不是联系现实和事实的时候，这算什么反父权呢？

但电影也并非没有提出有价值的东西，比如主角手不释卷的那本书，当主角长大的世界只有和男性的爱情故事，而她的世界如同中世纪一般无从选择，似乎可以从叙事上捋清原因，她成为认为自身只有一种人生道路的人的原因。

然而多重偏差造成整体的倾斜，我甚至不认为电影将这一段诠释得很好。

这部电影感觉就像有人一边喊着“反父权”，一部又说着：“不是所有男人，不是帅哥。

”这部电影缺乏深度的重构，只是热闹之上的狂欢，就像真正的抵抗还没开始前，人们就开始庆祝胜利。

整部影片就一场大型的容貌PUA，自然美女获得所有，而丑人只能依靠科技“服美役”，历经折磨一无所获。

灵感来源是童话故事灰姑娘，不过故事的讲述人变成了丑陋的继姐Elvira。

她没有灰姑娘动人的容貌，却仰慕着有着诗人才华的王子，梦想着和他相爱。

而经历了对外貌的改造，甚至砍掉自己的脚趾头来穿进灰姑娘的鞋之后，王子还是没接走她。

为了达到当时的美丽标准，她进行了“美鼻”手术——用锥子一样的工具敲断鼻梁，再用工具固定形状。

比起手术更像装修。

睫毛增长手术——就是用跟鱼钩一样的针把长长的假睫毛和眼皮手动缝到一起，鲜血淹没了视线。

减肥——因为不想节食减肥，她甘愿吃下绦虫卵，让绦虫替自己吃下所有食物，就不会长胖了……她肚中的饿意化作轰鸣，不可预知何时发作，伴随背景音加深了恐惧的氛围。

声音同时像吹响的魔笛，每一次都让Elvira陷入更深的疯狂。

在服用绦虫卵之前她的饥饿并这么无时无刻，但之后却像是暴食症患者，无时无刻渴望着摄入食物。

哪怕在洗澡也要灰姑娘喂食自己，疯狂吞咽的样子令人作呕。

哪怕在选秀的舞会上，胜券在握已经和王子开始跳舞的时候，她肚子里传来的声音还是不停。

可灰姑娘来了，她只能眼睁睁看着王子离开，头晕目眩。

无法嫁给王子，她一直以来的信念感也全部丧失。

然而剩下的鞋又给了她希望。

影片直接展示削足适履的场景是铺垫已久的惊悚时刻，继姐把鞋子放在脚旁边比对，然后就是手起刀落。

特写展示藕断丝连的脚趾横切面。

可惜血浆和真实性都欠缺了点，反而假的有点滑稽。

（这种程度肯定是不足以令我们B级片爱好者兴奋的。

切的时候就注意到：搞错脚了。

还好继母是个比她聪明的狠人，帮助她实现穿上“水晶鞋”的愿望，干脆利落地切断了另一只脚的脚趾。

很想吐槽必须有这么狠的妈，自己剁脚的决心，有啥事做不成的。

女的必须要对自己狠才能稍微过的好一些（不是当她从被王子接走的梦里醒来，挣扎着爬到楼下，整形过的鼻子摔歪了，矫正过的牙齿也摔断了，双脚更是血肉模糊，视线颠倒着见证辛德瑞拉被王子接走。

至此，残酷童话的结局已成。

当我以为这就是继姐悲哀人生的尽头时，编剧却给她一个好结局，让妹妹登场杀死她肚中的绦虫（嘴里拉面条），骑着黑马带她出城。

而获得了“幸福”结局的灰姑娘，不是童话里的“小白花”，而是认清现实的可怜人。

母亲早亡，父亲没钱，去世后连一场葬礼都没有，尸体只能眼睁睁看着腐烂生蛆。

而她又漂亮，没地位却外貌出众的女孩有她的苦难，只有嫁给王子才能另寻出路。

即使和马夫有真情，但爱情并不能让自己不受欺侮。

而留在这只能给继母一家当佣人，疯癫的继姐发狠会拿刀砍自己。

即使能够预料，和王子的婚姻并不是好结局，毕竟片尾彩蛋她父亲的尸体仍没安葬。

本片的美术透着一股邪典的味道。

特别是继姐幻想中和王子在一起的画面，女人浓妆颜色多彩而男人清新淡雅，英俊动人。

色彩明艳。

幻想中的场景朦胧，滤镜阴郁，简直是小清新春梦的恐怖滤镜版本。

＊嚴重劇透與其拿來和某種物質做比較我說不如跟薩特本搭配觀影效果更佳！

（喂以灰姑娘的繼姐為主視角將經典童話一黑到底，感覺陰暗的屏幕裡到處都瀰漫著一股體液與血液的骯髒混合物發散出來的腐爛氣體和屍臭味，雖然好幾處看得我面部猙獰，但不得不承認這個扭曲改編再次無比契合我的壞品味！

繼姐Elvira為了能嫁給那位令她痴迷的擅長創作浪漫情詩的英俊王子，打斷鼻樑做整形手術 用針線縫眼皮做睫毛 吞蟲卵減肥 最後甚至經典橋段照進現實（噩夢版）真的為了穿進那雙舞鞋切掉腳趾（還因為切錯了左右腳最後兩隻腳都切了這真的很地獄幽默） 。

而這位讓Elvira不惜一切代價都想得到的被她完全理想化的王子，實則確是個第一眼就對Elvira的外貌惡語相向、毫不尊重甚至侮辱女性、甚至明顯有Virgin complex的偽君子。

而傳統敘事中的灰姑娘也不再是單純善良，因為沒錢給父親下葬，拋棄了"唯一真愛"的馬夫，剛開始出於利益和金錢的目的與繼姐暗暗競爭躋身上流社會的機會 但直到電影結束（＊有彩蛋）你爸都變成骷髏了我都沒看到你回來給你父親安葬啊啊啊！

（雖然她爸也是個隨意嘲笑女性沒禮貌的騙錢老登）中間有個我個人覺得蠻有意思的改編：原本童話裡灰姑娘的舞會禮服是可愛的小老鼠們幫忙縫製的，被撕爛後新禮服是仙女教母用魔法變的，但這裡灰姑娘的禮服被扯爛後是父親腐爛的屍體裡爬出的蠶蟲幫忙一點點縫合起來的（有夠噁心！！

）最後王子和灰姑娘當然是像陳詞濫調的劇情那樣幸福地在一起啦 以貌取人還唯愛Virgins的渣蝻和其實早就失去貞潔更看中王室地位金錢的美麗皮囊當然是最最最般配的啦～導演毫不避諱地通過展示Elvira對自己容貌和身體的折磨，諷刺女性對符合大眾期待的美麗近乎病態的追求，以及後媽/王子/禮儀課教師為代表的社會目光的隱喻，來對女性身材外貌的狠狠規訓。

說到這裡 我就又要嗆之前在哪看到的某當紅教授大聲批判這類通過折磨女性身體來諷刺服美役的body horror沒有任何存在的意義，我記得原話大概是她說現在的女性誰還這樣啊（←當時聽到真的巨生氣 導致我記到現在哈哈哈） 真的是好狹隘的觀點啊！

自己沒有這種想法，你身邊沒遇到過這種人並不代表別人沒有，你可以說電影表現存在藝術誇張，但絕對不能說它不現實。

恰恰相反的是 它非常非常非常真實，不論是女明星 名媛 網紅 還是身邊的普通女性，通過非常規手段追求更符合大眾期待的美貌或財富或階層的例子比比皆是，醫美 整形 還有特別搞笑的拼單名媛 名媛培訓班 在社交媒體上打造的精緻人設等等等都無時無刻不在發生好吧。

美貌即資本人設即財富只要這些類似的觀念還未被徹底打破 那麼非常遺憾 所有老生常談的諷刺仍且永遠具有被一而再 再而三 反覆提起的現實意義！

銀幕裡的Elvira她是愚蠢的遲鈍的是明明自己在被規訓和折磨卻仍遲遲不清醒的但第四面牆外的我們誰敢說自己從未為符合期待割過一刀呢！

ps. 我想說醜陋的繼姐其實根本不醜陋啊 天知道我覺得她有多可愛 舞會芭蕾那段更是美瘋！

Lea Myren的演技確實蠻讓人眼前一亮的 在她身上我好像看到了Mia和Emma Myers的雙重影子！

pps. 全片唯一正常人的妹妹才是拯救姐姐的騎士這一幕處理得太好！

ppps. 原來挪威語裡的Slutt 就是The End的意思 我說怎麼最後謝幕了還要罵人呢！

在童话的糖衣下，往往包裹着权力与欲望的暗流。

埃米莉·布里西菲尔特执导的《丑陋的继姐》（Den stygge stesøsteren ，2025）以近乎暴烈的姿态撕开了《灰姑娘》的浪漫外衣，将经典童话重构为一部充斥着肉体恐怖与荒诞讽刺的暗黑寓言。

影片通过继姐埃尔维拉的视角，揭示了传统叙事中被遮蔽的“第二性”困境——那些为迎合社会规训而自我摧残的无声尖叫。

解构童话：当“恶女”成为叙事主体电影彻底颠覆了《灰姑娘》的二元对立逻辑。

灰姑娘阿格尼斯（西娅·索菲·洛赫·内斯 饰）不再是纯洁无辜的受害者，而是天生拥有美貌特权的既得利益者；王子（伊萨克·卡尔姆罗斯 饰）则被塑造成虚伪自私的纨绔子弟，其“选妃”本质上是一场以处女身份为筹码的性资源掠夺。

真正的悲剧核心转移到了继姐埃尔维拉（莉娅·迈伦 饰）身上——一个被母亲操控、被社会标准异化的“丑女”。

导演以近乎手术刀般的精准，呈现了埃尔维拉为“变美”付出的血腥代价：铁钳撕扯牙套、钢锤砸断鼻骨、针线缝合假睫毛、吞食寄生虫以瘦身……这些极端化的身体改造场景，既是对“服美役”的隐喻式控诉，也是对当代整容文化的黑色反讽。

当埃尔维拉在镜前幻想与王子拥吻时，她的眼神交织着憧憬与麻木，仿佛一具被规训的空壳。

恐怖美学：肉体与权力的双重献祭影片的恐怖感不仅源于视觉奇观，更来自对权力结构的揭露。

埃尔维拉的母亲丽贝卡（安妮·达尔·托普 饰）是父权制的共谋者，她将女儿的肉体视为投资工具，以“为你好”之名施加酷刑般的改造。

那些鲜血淋漓的手术台，实则是父权社会对女性身体的规训场域。

导演通过高饱和度的粉色调与哥特式阴影的对比，营造出扭曲的童话感：舞会场景中，埃尔维拉身着华服却因寄生虫脱发而戴上假发，完美诠释了“美丽即痛苦”的悖论。

值得一提的是，影片与《某种物质》共享相似的邪典基因，但其批判性更为尖锐。

当埃尔维拉为穿上水晶鞋挥刀自残时，母亲冷漠的“砍错脚了”如同一记耳光，彻底击碎了童话的幻象。

这一刻，观众看到的不仅是个人悲剧，更是整个社会对女性身体的暴力规训——美丽标准如同水晶鞋，需要削足适履才能“适配”。

荒诞现实：童话照进现实的刺痛《丑陋的继姐》的惊悚之处，在于其与现实的高度互文。

埃尔维拉的“改造清单”在当代语境中并不陌生：从社交媒体上的滤镜焦虑，到医美行业的暴利产业链，再到“白瘦幼”审美的全球蔓延，电影以寓言形式放大了现实中的集体创伤。

当阿格尼斯因失去贞洁被贬为女仆时，影片更揭示了父权制对女性身体的另一重控制——将性道德作为价值评判的枷锁。

导演埃米莉·布里西菲尔特通过北欧冷冽的影像风格，赋予影片一种清醒的疏离感。

无论是马厩偷情戏中自然主义的粗粝，还是舞会上巴洛克式的浮华，都在提醒观众：童话的背面，永远写满权力的密码。

结语：血色童话的启示录《丑陋的继姐》绝非一部舒适的观影体验，但其刺痛感恰恰是价值所在。

当埃尔维拉最终沦为母亲野心的祭品时，影片完成了对传统童话最彻底的背叛——这里没有救赎，只有血淋淋的真相。

它像一面棱镜，折射出女性在“美丽暴政”下的集体困境：要么成为规训的牺牲品，要么在反抗中被边缘化。

或许，真正的童话从未存在，有的只是权力精心编织的谎言。

而这部电影，正是撕开谎言的第一把刀。

当迪士尼还在量产公主梦时，北欧人已经开始拍暗黑童话了。

白雪公主不够美的争论刚刚消停，灰姑娘提着蛆虫织就的舞裙返场了。

不过这次的主角不是灰姑娘，而是她那被王子嫌弃的继姐。

格林童话《灰姑娘》，相信大多数人小时候都读过，也改编了不少影视，但是第一次有电影从继姐的视角去讲故事。

挪威电影《丑陋的继姐》就像一把匕首，以最血腥猎奇的方式讽刺了服美役和容貌焦虑。

也只有女导演能这么狠地戳破女性“服美役”的执念了。

丑陋的继姐Den stygge stesøsteren导演: 埃米莉·布里西菲尔特编剧: 埃米莉·布里西菲尔特主演: 莉娅·迈伦 / 西娅·索菲·洛赫·内斯 / 安妮·达尔·托普弗洛·法格利 / 伊萨克·卡尔姆罗斯 / 更多...类型: 剧情 / 恐怖上映日期: 2025-01-23(圣丹斯电影节)2025-02-16(柏林电影节) / 2025-03-07(挪威)片长: 110分钟

这个暗黑版本几乎全员恶人，从灰姑娘到王子，没有一个人是童话中那般纯洁无暇。

继姐视角更是颠覆了童话故事的善恶观，原来霸凌女主角的反派，也是被容貌焦虑逼疯的受害者。

需要提醒的是：心理承受能力较弱的朋友请谨慎观看。

据说该片在圣丹斯电影节放映期间，就造成现场观众生理不适呕吐。

因大尺度的血腥猎奇场面，《丑陋的继姐》被影迷称为《某种物质》的姊妹篇。

最猎奇的部分涉及古代整容术，包括不限于服用寄生虫卵减肥、缝假睫毛、敲断鼻骨的缩鼻术……

作为一部对经典童话《灰姑娘》的颠覆性重构，《丑陋的继姐》以邪典风格与身体恐怖元素，撕碎了传统童话的浪漫滤镜，将“美貌即权力”的残酷真相赤裸裸地展现在观众面前。

导演埃米莉·布里西菲尔特通过继姐埃尔维拉的视角，不仅重新书写了灰姑娘的故事，更以近乎暴烈的影像语言，叩击着当代社会对女性身体的规训与剥削。

影片以一场荒诞的婚姻交易开场——寡妇贝卡带着两个女儿嫁入贵族，却在新婚夜遭遇丈夫暴毙。

这一设定奠定了全片的黑色基调：婚姻沦为利益交换的工具，而女性的生存困境是悲剧的源头。

更讽刺的是，这场婚姻竟是场互相算计的骗局。

灰姑娘的父亲不仅穷的铃铛响，还欠了一屁股债。

他一死，这笔债直接转到四个孤儿寡母头上。

主角埃尔维拉（灰姑娘的继姐）一度沉浸对王子的痴恋中，幻想能嫁给王子，爱情财富双丰收。

而在这个童话王国里，女人也只能靠美丽的外表获得男人的宠爱，才能过上优渥的生活。

当王子选妃的消息传来，一家人欣喜若狂。

只要女儿能嫁给王子，一切经济困难将迎刃而解。

埃尔维拉与继妹阿格尼斯（灰姑娘）立刻成了竞争对手。

一场血腥的“美貌军备竞赛”拉开帷幕……

继姐埃尔维拉的外表显然不符合童话国度里美人的标准，想要赢这场竞赛，她必须改头换面。

导演以中世纪为背景，通过古典整容术等极端的身体改造场景，隐喻的却是现代社会对女性容貌的畸形要求。

例如，埃尔维拉被钢锤砸断鼻梁的镜头，直接映射现实中的整容焦虑，让人想到社交平台上大量整容失败女子状告医美机构的新闻。

而所谓的睫毛嫁接，竟然是用针线将假睫毛缝在上下眼睑上！

导演以近乎宗教仪式般的手法，将“变美”的过程神圣化与暴力化，让观众在生理不适中反思：所谓“美丽”是否值得以自残为代价？

片中最炸裂的情节绝对是吞绦虫卵。

埃尔维拉既想减肥，又不想放弃暴饮暴食，于是吞下绦虫卵，让寄生虫吸收食物营养，达到减肥效果。

蠕动的虫卵看得人san值狂掉，没想到它在影片结尾还会出现，场面更炸裂。

小女儿阿尔玛是整部电影里最清醒的人，她旁观了这场闹剧。

美丽背后的血腥真相，让她早早决定退出，情愿整日在马厩里当个马夫。

除了整容，埃尔维拉和名媛们还必须刻苦练舞。

以求在舞会上被王子看上，共舞一曲。

然而，无论埃尔维拉如何努力，终究比不上天生丽质的灰姑娘。

自带主角光环的灰姑娘，不费吹灰之力碾压众人。

电影首次展现了童话故事中女配的视角，原来如此心酸。

片中的灰姑娘也并非无暇白莲花，她与马夫厮混通奸，私生活放浪不羁。

灰姑娘对王子毫无兴趣，单纯是为了钱，不像别的女孩有恋爱脑的成分。

这无疑狠狠讽刺了传统童话故事的纯爱叙事。

灰姑娘凭借“不洁之身”逆袭成功，而继姐在自我毁灭中沦为笑柄，传统童话的善恶二元论被彻底瓦解。

影片中的男性角色几乎全员“失能”。

王子私下是个满口秽语又好色的纨绔子弟，继父则是贪婪的投机者，马夫只是欲望的符号，更别提各种道貌岸然又下流猥琐的贵族老爷。

然而，真正推动悲剧的却是女性内部的自我物化。

贝卡作为母亲，以“为女儿谋前途”之名，亲手将埃尔维拉推向身体摧残的深渊。

舞蹈老师与整形师则成为父权审美的执行者，通过贬低与规训，将女性价值与外貌直接绑定。

这种“女性共谋父权”的设定，揭示了容貌焦虑的深层根源——它不仅来自男性凝视，更内化为女性自我规训的枷锁。

而那双水晶鞋，谁能穿上谁就是王子要娶的美人。

分明暗喻了对女性美貌的标准，它在敦促女人去适应这个标准，无论适不适合。

片中最疯狂的一幕，埃尔维拉为了穿上灰姑娘的鞋，不惜挥刀砍向自己，削足适履。

在这场美丽竞赛中，败局已定的她彻底癫狂了。

今天，那些因容貌焦虑整容上瘾的女人，与削足适履的继姐，本质又有什么不同呢。

影片的终极讽刺在于，所有女性角色的挣扎终究是一场空。

埃尔维拉的牺牲未能换来王子的垂青，灰姑娘的爱情也不过是利益交换的遮羞布。

《丑陋的继姐》颠覆了传统浪漫童话的爱情叙事，提出了尖锐的质疑：当女性将人生价值寄托于婚姻与男性认可时，是否注定走向悲剧？

埃尔维拉最终沦为了一个无法行走的残废，长期营养不良导致脱发秃头，整容后遗症让面部畸形，好好的姑娘硬是把自己折腾成了“裘千尺”。

片中唯一的光明来自小女儿阿尔玛——她在目睹种种雌竞悲剧后，选择带着姐姐远走高飞，象征着新一代女性对传统性别脚本的拒绝。

这种结局既是对“女性互助”的呼唤，也暗示着觉醒的艰难：逃离需要勇气，而更多人仍困在“为王子服美役”的循环中。

《丑陋的继姐》绝非一场愉悦的观影体验，但恰恰是这种不适感撕开了童话的糖衣，暴露出性别权力结构的溃烂伤口。

当观众为埃尔维拉的疯狂惊掉下巴时，或许也该扪心自问：我们是否也在无形中参与了这场“美丽竞赛”？

当迪士尼仍在量产公主梦时，这类暗黑童话更像一剂苦药，提醒我们：真正的女性觉醒，始于对“幸福结局”的怀疑。

童话里的水晶鞋，象征对女性美貌的标准。

它几乎在童年时就质问每个女孩：你穿得上水晶鞋吗？

你是美丽的灰姑娘还是丑陋的继姐？

影片中的鲜血与泪水，最终化为一面镜子，映照出每个时代女性共同的困境。

如何在规训与反抗之间，找到通往自由的出路？

或许，第一步就是扔掉那双穿不合脚的鞋。

至于王子，爱谁谁吧！

限制级影片《丑陋的继姐》不愧为暗黑版的灰姑娘，看过之后也确实是这样，绝对会颠覆你对灰姑娘童话故事中的所有想象，真的是全新演绎了，不过这回的主角变成了姐姐，为了赢得王子的青睐真的是疯到了极致，绝对的黑暗，绝对的限制级，绝对的大尺度，绝对的恶心人，看的我都有点生理不适了，而最后的结局也是可想而知，真的是紧扣片名了，不得不说，此片有几场戏真的拍的可以，血腥恶心尺度真的是直冲天花板的存在啊！

如果你看过此片，就会明白我为什么这么说了，感觉此片中没有一个是正常人，全是变态啊！

而看到最后你才会发现，全片最正常的，居然是默默无闻的妹妹！

哎…狠心只为钱的妈，贪图美色的王子，可怕的整容医生，和马夫通奸的灰姑娘…真的是…没有一个好人，妥妥的暗黑童话！

太变态了吧！

承受能力低的，千万别看此片了，会有心理阴影的！

此片至少表达了一个道理，美…还是纯天然的好！

为了变美，对自己下狠手的…都不会有好下场的！

呵呵…自己体会去吧！

个人主观评分7分

先谈谈和某种物质的对比：电影莫名其妙和某种物质有很高讨论度，很多人将二者进行对比。

如果大家看过我之前的影评，就会发现个人对某种物质的评价相当不好。

以穆尔维为代表的女性主义电影的问题早在多年前就已经被指出：“对观影快感体验模式的分析都基于男性立场的假设，却未能回答女性观者为何也能从此类压制女性的影片中得到快感的问题。

”（节选自《影视艺术概论》），而某种程度上来说某种物质的扁平化男性和简单归因在这一点上毫无突破，反而贬低了女性在电影中的地位。

但是在个人观点中，本片完全不一样，她的聚焦点更在女性自己身上，解释父权是如何被女性内化的，并且完整展示从融入到解脱的过程。

这种描绘甚至可以称之为对“某种物质”这种浮于表面的商业化女性主义电影的暴力解构。

谈回电影本身，我们还是多方面解读吧，为了观感这次加点剧照（笑）————————视听语言———————相较于常见的以滤镜区分幻想与现实，《丑陋的继姐》甚至用滤镜区分了人物。

电影的基调灰黄、泛绿，像长期未清洁的油脂，暗示腐朽与压抑。

这种阴森压抑的滤镜用于继姐的日常生活场景，尤其是家庭空间和整容过程。

象征她的世界被父权规训污染，连光线都显得病态。

食物、家具、皮肤在这种滤镜下均显得“不健康”，呼应她对外貌的焦虑。

在这种滤镜下，食物显得毫无食欲可言。

同时反常规的布景，通过巧妙的镜头运用被进一步放大。

导演频繁使用中景镜头，让角色始终被杂物包围；而当采用特写镜头时，背景总是虚化成一片压迫性的模糊存在。

这种镜头语言创造了一种独特的视觉体验：观众和角色一样，永远无法获得一个畅快的全景视野，永远被限制在杂乱无章的碎片化空间中。

当继姐在厨房中试图准备一顿晚餐时，摄影机的运动轨迹模拟了在一个迷宫中寻找出路的感觉——每一次转身都会撞上另一件令人不快的物品，每一次尝试创造都会被环境无情地否定。

这其实也是在暗示女性的困境。

阴森压抑的滤镜当镜头描绘的目标变成女主角的梦境，滤镜转为白柔，并且伴有如梦如幻的色彩。

高光泛白、柔焦朦胧，类似老式婚纱摄影或少女漫画。

用于继姐的幻想片段（如想象自己变美、被王子选中）的白柔，象征着她所渴望的“美丽人生”本质是父权社会灌输的虚假童话。

而滤镜的过度美化反而暴露了这种理想的虚幻性。

顺便一提，其实女主角挺漂亮的，身材也非常健康，白柔滤镜下几乎还原了女主角现实的长相嘿嘿嘿。

白柔滤镜+梦幻粉色而镜头转到灰姑娘（也有可能是一些特殊场景，比如说别人家的窗户云云），镜头就变成了现在常用的暖色调调色。

金黄阳光、浅粉色调，类似迪士尼公主电影的柔光。

这一调色仅用于辛德瑞拉的镜头，尤其是王子视角下的她。

象征着符合传统叙事的“完美女性”被赋予的视觉优待，她的形象是父权审美下的标准化产物。

但这种“温暖”是排他的，天生的——只有她被允许拥有，而继姐永远活在阴森滤镜中，凸显女性间的不平等凝视。

这里就引出了一个非常关键的东西，凝视在本电影中很少来自于男性，男性的形象被模糊化处理，因此男性凝视至少表面上是缺席的。

女主角的痛苦不在于无法被男性凝视，而在于过度渴望被凝视，并将这种渴望错认为自我意志。

男性凝视虽未出现，但是化身为幽灵，无处不在。

（电影其实把他有形化了，就是后面说的绦虫）

灰姑娘出场的暖色调滤镜—————绦虫作为被内化的父权————区别于某种物质，《丑陋的继姐》中对女主角对压迫几乎全部来自于其他女性角色。

印象最深刻的是舞会中步步逼近的灰姑娘，那种逐渐占据屏幕和自带滤镜的压迫是相当的强悍。

当然，来自母亲、淑女学院教室的压迫以语言和肢体动作呈现，这些更加明显。

继姐艾尔薇拉对“美”的执念并非单纯来自男性的评判，而是整个社会（包括女性）共同构建的规训体系：她的母亲将婚姻视为阶级跃迁的唯一途径，并灌输“外貌即资本”的观念；辛德瑞拉作为传统意义上的美人，辛德瑞拉的存在本身就是一种无形的压迫，她的美貌成为艾尔薇拉自我厌恶的参照；整容手术的执行者并非男性，而是一位女性医生和护士，她们同样是被规训的产物，甚至有一只眼睛因类似手术失明，却仍在继续推广这种“美丽标准”。

这一切都表明表明，女性不仅是受害者，也可能成为压迫链条中的一环，她们通过规训下一代或彼此竞争，巩固父权审美体系。

父权沦为女性对寄生虫，被电影中的角色内化。

正如恐怖片的基础逻辑（将无形的恐怖有形化），电影将父权的寄生虫有形化成了绦虫卵。

绦虫卵代表父权的寄生一开始，继姐艾尔薇拉主动吞食绦虫卵，认为这是一种高效的减肥手段：寄生虫将在她体内生长，吸收她的营养，使她变瘦。

这一行为象征女性自愿接受有毒的规训，甚至将其包装为“自主选择”。

然而，正如绦虫依赖宿主的身体存活，父权审美也依赖女性的自我规训维持。

她不是被强迫吞虫，而是主动邀请剥削，认为痛苦是美丽的必要代价。

这个观点并非本人的yy，电影中整形医院招牌就是“美丽既痛苦”。

（骚瑞懒的截屏了，印象中是整眼睛那一次）。

在父权神话中，女性被简单二分为“纯洁的圣女”和“堕落的巫女”两类，电影中则是女主角和灰姑娘。

艾尔薇拉选择绦虫，象征她接受自己作为“巫女”的身份——宁愿肮脏地活着，也不愿做无法被看见的透明人。

当绦虫导致她濒临死亡时，她被迫服下解药，这一过程充满痛苦但解药也不是恩赐，而是另一种规训：她并未因解药获得自由，而是陷入新的焦虑。

这也说明父权体系允许女性“修正错误”，但永不真正释放她们——减肥药、整容手术、催吐行为……女性永远在“解药”与“毒药”之间循环。

———献花与断指作为符号化的行为———解读完绦虫，献花和断指其实已经迎刃而解了。

辛德瑞拉作为父权审美的标准产物，其对腐烂的父亲遗骸的献花，是对父权的一种符号性服从。

尸体被献花覆盖，则象征着父权体系用虚假的温情掩盖其冰冷的压迫本质，这些曼妙鲜花在腐尸的影响下也终将恶臭难当。

当灰姑娘最终选择与王子结婚时，她彻底抛弃了父亲的尸体，残酷揭露其“孝心”本质是一种利益交换。

而女主角的断肢与鲜血不过是另一种形式的交换：女性在用身体与情感支付父权社会的入场券。

而他们区别在于：灰姑娘的供奉是可撤销的，而继姐的改造是不可逆的。

在父权秩序下，有人选择投机，有人选择殉道，但无人真正获胜。

至此，唯一的出路是拒绝仪式本身。

当妹妹带继姐逃离时，两人都抛弃了鲜花与手术刀，而父权的寄生虫也被乌鸦吞食，完全破碎。

寄生虫最终被吞噬所以这么来看，该电影的深度是某种物质无可比拟的。

它解构了当下商业模式下浅表的女性主义外壳，把女性主义推向更纯粹更深入的讨论。

更可贵的是，与很多电影不负责任地抛出问题不同，《丑陋的继姐》切实对问题给出了自己的答案。

ps. 个人评分标准是弥补当前评分和实际分数的分差，因此评五分，该片7.3评分太低了。

就算从视听语言上来说，该片也有很多新的值得玩味的地方，更遑论深度方面。

《丑陋的继姐》（The Ugly Stepsister） （B+） 这个片真的把我恶心到了，但还是很值得一看！

早期收到放映没去终于补上了，很庆幸。

从The Ugly Stepsister继姐的角度去重新诠释《灰姑娘》的故事，不仅角度新颖，主题更为深刻，而且手法大胆，不乏直观的血腥和肢体恐怖，确实是古代版的《某种物质》（The Substance），讽刺意味极强。

而且这个也是女性编剧和指导，我觉得确实只有女导演会对女人这么狠。

如今这样折磨女人并同时讽刺女性对美变态追求的，只有女导演才可以拍出来，男的真的不敢拍，不然会被骂死。

当然女导演在片中展示男性丑陋的面目也绝对不会手软，片子整体风格与《某种物质》很相近。

灰姑娘、白雪公主等童话故事虽然是给孩子的，有很多梦幻情节，但里面其实都有一些黑暗、恐怖的元素，为的就是让孩子们感到畏惧，对坏人提高警惕。

但如果放大这些恐怖元素，进一步展示出故事中真实的人性，就绝对是恐怖片最好的素材。

灰姑娘有仙女教母帮忙，但如果没有仙女教母怎么变美丽呢？

The Ugly Stepsister就只能通过整容、化妆、假发和极端减肥来实现，这些就是现实中的“仙女教母”。

看预告其实已经知道会出现古代整容手术，少不了血腥戏份，但影片本身还有更多恶心、折磨人的内容，即使闭上眼睛不看，光听女主惨叫都胆战心惊。

只能说如果你不幸看到了画面，晚饭就可以不用吃了，确实有减肥效应。

片中的古代整容手术和减肥方案令人目瞪口呆，相比吞下寄生虫让自己变瘦，目前我们减肥的方式真的不算极端了。

但绝妙的就是，即使你知道这些残忍的手段是发生在过去，是夸张且不现实的，但如今人们对美的执着追求还是没有变，只是方式变得温和了些。

像女主这样长相一般却极度渴望嫁入上流社会的人依然大有人在。

比如大家都知道的名媛培训班，就是这个电影的现代版。

一部分人为了变美、为了嫁给有钱人或明星依然用尽各种手段，从整容到学习钓男术，就算你包装得再好，还是一场骗局，背后依然暴露出丑陋的内心和变态的对美和财富的迷恋。

所以影片即使手法夸张，却非常有现实意义，讽刺了什么样的人，一目了然。

影片中也不再美化灰姑娘、王子和周边的所有人，反而是让人们看到，其实每个人都是欲望的奴隶，都很自私，这个故事里的其他人并不比The Ugly Stepsister更好。

灰姑娘不再是单纯善良毫无野心的处女，反而也禁不住各种诱惑；王子和他身边的人更是一群对美女虎视眈眈的色狼，评价女人基本上像在菜市场买肉。

The Ugly Stepsister的母亲也就是灰姑娘的继母更是为了讨好男人而完全不顾及自尊和女儿的生命，并不断给女儿各种精神摧残。

全员恶人的环境比片中出现的各种血腥、恶心场面更令人恐惧。

The Ugly Stepsister本人，也就是女主，其实也不是单纯善良的好人，是一个嫉妒心很强的偏执狂。

但她确实也是被功利社会和被母亲洗脑的女孩，在社会压力和别人的审视下，已经完全失去了自我认知和自我追求，一心只想变美、嫁给王子，到了走火入魔的程度，以至于会为此砍下自己的脚趾。

如果说中国古代美女裹脚就已经是为了讨好男性自残的行为，这直接砍自己又达到了新高度。

但是想想，即使不是用刀砍，女人很多时候对自己也是满狠的。

图的什么呢？

其实比自己更美的人总是存在，如果因为攀比和嫉妒就不断要“改变”和“伪装”自己，最终就只能是变成连自己都不认识的行尸走肉。

即使现代生活中的人们不再需要为了一个舞会和王子竞争，但整日在社交网络上攀比和嫉妒，因而开始自惭形秽的人还是很多的。

我比较喜欢本片的是，它还真的没有把原著的故事做很大的改动，只是讲述了The Ugly Stepsister更多的内容，灰姑娘的主线故事都有保留，也有一场盛大的舞会，主角则是从灰姑娘变成了The Ugly Stepsister，让人们从这个想变成白天鹅的丑小鸭角度去看到整个故事，确实变得更加悲伤和残酷。

配乐用得很绝，有的音乐本身就是尖叫声，很有惊悚效果。

整体来说，我觉得部分画面是真的无法直视，但故事本身寓意深刻，讽刺性很强，也对一部分人为了能嫁到上层阶级不择手段、不惜折磨自己的心态展示得非常淋漓尽致。

PS: 结尾在大银幕上出现了“Slut”这个词，我吓一跳，还以为导演直接骂人，但后来才发现这个词是瑞典语里的The end，剧终的意思。

但是真的点题。

Once again，在当今时代，内涵女性的电影只能由女性来拍，够狠，让人拍手叫绝。