首尔站

很多人会觉得对话急人，人物智商下线……我只能说这是被各种高智商电影惯坏了。

剧中的很多对话，看似非常的没有条理，但是思考一下……在那种紧急情况下，这种对话才是合理的，不是吗?回想一下你生活中的争吵。

不正是这样的吗?面临恐慌最真实的反映，就是这样。

是的，你的脑回路甚至来不及思考……你甚至有可能站不起来。

没错，面对这种情况，现实生活中很多人不光会智商下线，甚至还会体力下线……女主角的“爸爸”毕竟人生经验丰富，但是年轻的女主角呢？

而剧中那些流浪汉的反应，不也很真实吗?再加上那两个一开头的年轻中产阶级……还有那个"停车"的争论……生活中面对这种情况，对方会听你指挥?你是谁？

对方凭什么要听你的?是的，这个动画所反映的，是真实的社会。

真实。

那种阶级歧视的真实。

那种流浪汉之间的帮助的真实。

那种人们面对困境的各种下线的真实。

那种老流浪汉想家的真实。

那种女主男友——社会青年的真实。

(说真的，他让女主去卖的时候是个渣男，但是他最后的举动……)那种真实的人的真实……是的，这是动画电影。

但是我真切地感受到了，这才是真实的人类。

至于很多开着上帝视角的……我怀疑你们中绝大多数人面对那种情况，就会把你们当年的激昂文字忘得一干二净。

至于女主角的爸爸问题，很多人觉得这个角色刻画得有问题。

首先，从对话来看，女主角应该是把这人的几乎所有财产都挥霍了。

而这个人对女主角的情感也可以说是相当复杂的……非常复杂。

毕竟从人物说的话来看的话，那是非常大的一笔钱啊……而在这之前，鉴于女主角能直接接触到那人的财产，可能那人对女主角还是有所放松——或者说，好感的？

对他而言，女主角——一个曾经自己手底下的"工作人员"，自己对她抱有好感，但是她却卷走了自己几乎所有的钱，让自己的生活水平一落千丈(从“爸爸”进入那个大房子时候的自言自语可以看出)……这情感就更复杂了。

既然如此，刻画得当然没问题。

特别是本来只打算找人，结果却遇到了那种惊险之事的情况……

近期，一部韩国灾难恐怖片《釜山行》轰动了整个亚洲影坛。

配合默契专业严谨的制作班底，不计荣誉演技精湛的实力戏骨，令人眼前一亮的创意与深度，可谓在烂片横行的商业电影界杀出了一条血路。

但是大家都不知道的是，这部精彩绝伦的灾难片导演延相昊，竟然是第一次执导真人电影，而他本人此前则是专门从事漫画及动画电影的制作与行销的导演与编剧。

除了《釜山行》，《猪猡之王》、《伪善者》、《首尔站》也是他非常著名的作品，其中《首尔站》就是号称是《釜山行》前传，与《釜山行》风格相近而更加彰显人性黑暗面的动画电影。

釜山行讲述单亲爸爸与女儿乘坐高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。

与其类似的《首尔站》讲述了韩国交通中心首尔站的一位流浪者患上疫病，该病扩散并迅速传染整个国家所引发的灾难故事。

在《釜山行》里，虽然有无法抵挡的疫病与僵尸，但是也可以看到人们众志成城互相帮助的场面。

在影片最后，虽然男主角一行人被咬身亡，但怀孕的女人带着他的女儿逃出生天，给血腥悲惨的剧情带来了生机与温情。

但在《首尔站》中，我们更多看到的是对众生互相践踏的无情，社会高低贵贱的区别对待，本来应该保护民众却视人命如草芥，与僵尸无甚分别的统治阶级••••••延相昊导演尤其擅长以漫画形式表达人文的丑陋与无情，讽刺阶级不平等社会现象，这点在《首尔站》里得到了充分的发挥。

首先，被感染的露营者老伯伯捂着流血的脖子虚弱地走在街道上，身上难闻的气味让本来想帮助他的年轻人嫌恶地走开，他回到地铁站里，身边的流浪者，行色匆匆的路人也没有一个伸出援手。

此时影片给了流浪者们一个特写，初步可以看出生活在底层人民的辛酸与不易。

老爷爷的朋友发现流血昏迷的老爷爷后，急忙赶到附近的休息所，希望能给老爷爷一个容身之处。

但是很多没有病痛的健全人就是在休息站里赖着不走，并且把朋友轰了出来。

朋友无法，只能来到店铺里买了创可贴和消毒液，但是老爷爷哪里经得起这番折腾，一早就断气了。

他也就变成了首尔第一个感染者，可以说，如果人心不这样冷漠，也许这场灾难就不会发生。

从红灯区逃跑的女子慧善发现游手好闲的男友基英在网上帮她和有钱男人约炮以赚取生活费，一气之下从家里出走，来到了首尔地铁站。

不料病毒已经开始迅速蔓延，她和感染者撞了个满怀，只好和幸存者一起逃亡。

这时，一位自称慧善父亲的男子锡圭正好也找到了寻找慧善的基英。

两人同样在住宅处遇到了大批感染者，也只能一路逃命。

慧善一行在警察厅遇到感染者伏击，只有她和一个大叔活了下来。

两人从救护车逃到地铁站，在地铁站里，二人回想起自己悲惨的身世，抱头痛哭。

终于，基英在慧善到达会贤地铁站时取得了联系。

锡圭基英二人匆忙向会贤方向赶去，却被警察阻止。

这时冲出地铁站的慧善和大叔虽然被几位好心人所救暂时安全，但是依然身处险境之中。

保安队只是在外围严密地封成一个圈，对试图爬出来的人们或射高压水，或喷烟雾。

大叔悲从中来，喊道：

然后他试图跳上楼墙冲将出去，被护卫队的乱枪射死，临死之前他说：

这时，也许是觉得实在无法挽回局势了，警察开始向向围墙里的人群投放烟雾弹，同时大批感染者攻到，慧善夺路狂奔，突然间看到救她的好心男子正沿着头顶的绳索往安全方向爬去。

她开始攀爬路旁被丢弃的梯子，希望能抓住头顶的救命线。

可是很明显，慧善的双臂已经没有力气支撑她的的身子。

她的一条手臂垂下了，脚踝也被下方的僵尸抓了一下。

这时那名男子奋不顾身爬了过来，把她的手重新放在绳索上，自己却不慎被感染者拉了下去，转瞬就被众多僵尸包围吞噬。

慧善继续逃命，终于摆脱了穷追不舍的僵尸，来到了安全的样板房大楼里。

慧善和基英取得了联系，基英和锡圭很快就赶来了。

但是，当然不可能有如此顺利而圆满的结局。

原来，锡圭并不是慧善的爸爸，而是她以前工作地方的老板，因为慧善曾经欠了他的钱，才如此穷追不舍。

基英本欲与锡圭拼搏，却不小心被割喉而死。

慧善藏在衣柜里欲偷袭锡圭还是被发现了，被锡圭反手打晕。

锡圭正欲与慧善行不轨之事却发现慧善在刚才被感染者抓脚踝时就已经破皮感染，变成了僵尸。

锡圭被咬死。

其实看过釜山行的朋友们就知道，那个带着感染病毒上火车的女孩应该就是慧善无疑了。

很多人在看完这部动画之后抱怨是浪费时间，配音和剧情和釜山行完全没得比之类，但是我想说，其实两部电影关联性非常小，把它们完全独立开来也不为过。

釜山行有孔侑郑有美两位在许多韩影观众中呼声超高的老搭档（因为那部有韩国犯罪里程碑式之称的电影《熔炉》），大荧幕上不可缺少的实力派绿叶马东锡，以及崔宇植、安昭熙等新生偶像力量的加入，使得《釜山行》在受众群体上就比《首尔站》多了好几个阶层。

虽然《首尔站》的配音演员柳承龙在韩国可谓是五虎上将的地位，沈恩京、李准也是新生代演员里不可多得的演技精湛的年轻之血，但是他们在《首尔站》这部动画电影里显然没有发挥出自己演技的强大优势，相对国内观众来说也略显生疏。

真人出演，更丰富的表情刻画与心理活动展示，身临其境的电影特效，更富有人情味的剧情设置，这就是《釜山行》为何更胜一筹的原因吧。

毕竟，《首尔站》过于尖锐地揭示社会等级制度的黑暗不是生活在快节奏压力之下的当代人民愿意看到的，正如《1942》与《泰囧》当年的票房对比。

《首尔站》把视线全部集中在了社会底层，阶级之间的互相碾压，政府的冷漠无为，极大地展示了人情冷暖，世态炎凉，在我心里，它是佳作，绝对没有要蹭<釜山行》热度的意思，也不像网友口中“不及《釜山行》千分之一”，讲话，是要负责任的。

7月20日在韩国上映的《釜山行》最近在国内火了起来，作为导演延相昊执导的首部真人电影，《釜山行》在中韩两国都获得了很高的评价，一些电影推送号甚至将《釜山行》盛赞为“亚洲最好的丧尸电影”。

《首尔站》结尾处与《釜山行》中的镜头完成了呼应比起《釜山行》，延相昊在8月17日推出的动画电影《首尔站》则较少被人们提及，作为一部被片方宣传为“《釜山行》前传”的动画电影，影片被观众讥讽为“蹭热点”、“骗钱“”恐怕也是难免的事情。

平心而论，《首尔站》的故事和《釜山行》的确并无太多联系，宣传中的所谓两部影片头尾“无缝衔接”显然只是一个噱头。

仔细思考，这部商业气息较少的《首尔站》却有着更大的讨论意义，除了音画不同步、画面卡帧等技术问题之外，个人认为影片在故事内核与镜头语言上的表现相比《釜山行》要优秀许多。

当然，我在这里并不否认《首尔站》是一个不成功的商业作品。

前些日子郝景芳的《北京折叠》因获雨果奖而引起了人们的关注，对于社会等级分化与资源分配不均等传统问题的讨论一时再度成为了敏感的热点，直到《盛世下的蝼蚁》网文的流行，这股热潮仍未退减。

在这一问题上，韩国影人似乎一直有着讨论的兴趣，奉俊昊在2013年曾为我们奉献了一部《雪国列车》，而今年延相昊则给我们带来了《首尔站》。

感染的老人坐在首尔站地下通道，若非尸变永远不会被人注意在现代商业文明的语境中，地铁站（以及与之相联系的高铁站）是一个鲜明的物象，它代表着高度发展的都市文明，并同时凝结着商业文明背后复杂而敏感的社会问题。

很多时候，地铁是中产阶级和基层劳动者为数不多的可能发生联系的场所，从这个意义上讲，《首尔站》的命名可谓开宗明义。

相比于《釜山行》几乎并无设计的病毒起源，《首尔站》的起点则显然更具批判意义，携带病毒的乞丐老人在首尔站孤零零地游荡了一天，除了一位与他身份类似的流浪者以外，几乎没有任何人伸出援手，若不是午夜的尸变，恐怕老人至死也不会引起注意。

尸变后老人咬死的第一个角色（如果不算啃死的路人甲的话）也很有意思，他几乎是影片前20分钟的主角，那是个唯一向老人伸出援手的流浪汉。

影片开始时流浪汉与吸烟者的冲突点明了角色的身份，而这一身份成为了他在前20分钟里几乎被一切主流社会人物排斥的原因。

他试图以正规途径向公立救助部门发起申请，却遭到了同为弱者的流氓的阻挠，他试图向车站保安及警察局寻求帮助，却都遭到了冷漠地拒绝。

用仅有的零钱购买药物的他却讽刺地成为了尸变老人咬死的第一个角色，而更为讽刺的是，这位角色似乎并没有一个正式的名字。

[img=9:C]被保安驱离的流浪汉[/img]

只有弱者才会救助弱者，而也只有弱者才会霸凌弱者，因为掌握资源的人从一开始就与弱者的世界选择了隔离，这似乎是延相昊在《首尔站》中为我们展现的残酷内容，然而末日已至，尸变终将吞没整个世界。

不厌其烦的警察局

警务人员因没有看到尸体而大发牢骚，而报警人竟觉得自己理屈电影的前30分钟仿佛更像是一部社会题材电影，弱者压迫弱者，强者与弱者自觉隔离，若不是尸变由基层发起，恐怕两重世界直至各自泯灭也不会有任何交流。

在濒临末日的场景中，即使最后只剩下两个人，社会等级依然存在。

被丧尸包围的警察掏枪瞄准报警人，而并非丧尸丧尸题材电影的精神内核是反思人类本性当中的某种黑暗，这已是被观众熟知的事情，也是很多批评者衡量丧尸电影的标准，如果说《釜山行》体现了人性的贪婪与自私的话，《首尔站》则在此之外表现出了更多的社会关注。

影片末尾的反转遭到了很多人批评，然而我却认为那是个正好与主题自洽的结局：你早已把我变成了鬼，吃掉你是我唯一的报复。

《首尔站》另一个比较有意思的地方是它的镜头语言，虽然在很多时候影片的特效让人感觉尴尬，但这并不妨碍观众在某些镜头看到有趣的细节。

在病毒爆发的首尔站，两位角色在逃离中曾途径一副广告画，镜头在此停留了近8秒的时间。

广告画文字内容为“梦中的新城市，龙山公寓开始销售！

”，影片末尾的段落也正是在一个售楼中心的户型体验室中结束。

影片开头的警察局中，警察也以房地产投资为谈资

房地产与地产开发等意象在电影中频频出现，比较露宿街头的流浪汉以及被债主追杀的援交少女，他们在影片中具有着怎样的作用，在此不言而喻。

大概自金基德的《圣殇》起，韩国电影便十分喜欢在影片中设置一些基督教元素以表现某种宗教情怀，比如在《哭声》的开头放上一段《路加福音》就似乎能为影片带来某种加持，在《首尔站》中我们也能时不时地看到基督教的符号。

惠善身后的圣母像成为了人物最后的救命稻草在影片末尾处出现的圣母像是一个重要的设置，除显而易见的隐喻作用之外，也在美学上发挥了一些作用，比如圣母像的造型和结尾处两位人物的……体位（抱歉我想不出优雅的词Orz）便形成了某种呼应。

就像所有灾难片最后一定要有所黑一样，《首尔站》也摆脱不了黑政府的套路，许多灾难片的末尾一定是警方（《首尔站》是军方）前来收尸，这部电影也不例外。

有意思的是，电影借角色的口黑军队黑国家的同时，也不忘用一些小细节来从反向取消人民的天然正义性，这或许体现了导演对于民粹主义的某种思考。

套个流行语，不黑政府的灾难片不是灾难片。

但只黑政府的灾难片，恐怕只能算作商业片。

在人群中发表演讲的人很值得我们注意，他是人群里唯一衣服上印有文字的角色，在动画电影里，非大众脸的人设一定有着独特的作用，尤其在他身上有字的时候。

“Be the Reals？

”不知道，但这位角色甚至宣称首尔城僵尸爆发是北朝鲜的一场阴谋。

没看清楚？

我们给个人物着装特写《首尔站》另一个独特的设计便是影片几乎看不到任何人类的光明点，《釜山行》的结尾给我们留下了一个希望：军队没有射击幸存者，自私的父亲自我牺牲完成了救赎。

而在《首尔站》里，我们看到的更多的是人害人，人杀人，人吃人，那些互相伸出援手的角色，令人遗憾地都没有得到好下场。

除了前文提到的被尸变老人咬死的流浪汉外，影片另一个“好人”也在救助他人后惨遭横祸，可以说延相昊在《首尔站》里几乎取消了“好人有好报”的设定。

除了“好人没好报”之外，《首尔站》还有着一个令人唏嘘的结尾，曾并肩解救女主角的大叔与基雄在患难中彼此帮扶，然而到了安全的境地里却开始厮杀，这是导演依例在丧尸片中回应人性恶的命题。

基雄没有死于丧尸却死于人类当然，浅尝辄止的对政权与人类社会的关涉让电影遭到了更大的非议，《首尔站》在豆瓣获得了5.1的评分，这无疑反映了观众的某种情绪：看场面不过瘾，看思想不深刻，那我看它干吗？

是啊，看它干吗。

难得出现了一组诞生在亚洲的丧尸题材电影，多看看学习下咯，有被培养出的具有良好素质的观众或许才会有诞生优秀作品的土壤。

写这篇并不是因为有人雇，姑且算作是一次自来水吧。

9.16

僵尸片最吸引人的味道 是逃生的紧迫感 女主和流浪汉大叔卷帘门下逃生那场乌龙 把情节🔥的刚好 僵尸形象 脏 恶心并不恐怖 在逃生过程中 一场隧道大哭戏表达了不知所措的无助 动画里韩国政府对人民生命不care的嘲讽 和警察的子弹一起飞向群众们 最掉下巴的是一直寻找女主的原来不是亲啊爸 而是老鸨 当老鸨用刀划开男朋友喉咙的一刻 忽然觉得这样的人 和吃人的行尸没有区别 带着全体人物生存希望的女主 最终变成了行尸 吃掉了老鸨

其实不知道为什么骂声一片这么夸张？

就跟釜山行虽然是不错的商业片我也觉得好看但是火的程度也很夸张一样。

可能大家冲着釜山行，对首尔站抱有太高期望吧，其实罪魁祸首就是推手们为了捞钱说它是釜山行前传。

其实这部并没那么糟，至少言之有物只是不是你们期望的那一物。

我觉得这并不是一部以丧尸为主题的片，这也是为什么大多数人觉得莫名其妙。

我猜导演是个愤青，电影一开始我就发现了他不遗余力的表现着底层弱势群体被无视被欺压的无力无奈无能，这条线一直贯穿，包括所有流浪汉包括女主以及她男友。

很多人吐槽人物智商，试问流落街头的老头能有多高智商，他又不是釜山行里男主那样有光环的受过高等教育从事金融行业的精英，又试问曾被迫卖淫的女主如果家庭健全家境良好有受过教育可以从事正当工作会去卖淫吗？

这些设定我觉得再合理不过。

再说了，突然遇见大规模丧尸谁特么能迅速反应，又不像上帝视角的各位闲的天天在家刷僵尸片理论经验丰富。

于是导演一直从这些人物出发，讲述的其实是他们被社会歧视被抛弃最终导致大规模灾难甚至人类灭亡的恶果。

这不是丧尸吃人的故事而是人吃人的故事呀。

当然问题是有的，而且很明显，比如动画制作粗糙，比如配音听了令人产生不适感 比如前部分节奏缓慢，中间插曲太多让人摸不清主线。

但是导演是想传达更多的 不仅仅是恐怖刺激僵尸大战的。

电影硬伤虽多，商业娱乐效果欠佳，但是韩国电影始终愿意思考敢于讽刺，总好过麻木不仁，视而不见。

害怕。

看完电影，直接来看豆瓣评论，差点被评论的思想左右了。

还是凭自己感觉来写吧。

虽然大家都觉得女主很蠢，但是我觉得还蛮真实的，遇到这种事，心里承受能力差的人说不定就是会那么“蠢”，毕竟已经惊慌失措了。

不过不关门这个梗倒是年年有，部部有。

专门是给主角作死用的。

主要还是情节前面有点慢，后面又有点快。

我觉得之所以会看得很无聊很无奈，主要是身为主角他们并没有和丧尸直面搏斗而给人一种动作大片的激情，而人物又形象太薄弱了。

除了黑框小哥最后为救女主被割喉而死，让我印象深刻，主要是一开始黑框小哥对女主的态度，这就让人很气了，虽然是男朋友，却好吃懒做泡网吧而没钱付房租，居然让女朋友去卖......我认为他是个没有责任心上进心的吃软饭的.....嘛，不过在一路的过程中，从害怕不敢直面丧尸和惧怕身强力壮的假爸爸，到为了救女主而和假爸爸对抗，证明了他的成长。

其他的动人情节：刚开始小弟为大哥求医（小弟，你其实可以拿些东西先给你大哥勉强止个血，你直愣愣的把他放在那边，到处跑...额你就不怕你回来他就死了吗）貌似所有人都讨厌流浪汉，唯一比较好一点的是那个女护士，她虽为难病床不够，但还是努力解决并十分有耐心。

接着是女店主，女店主是不耐烦的，但是还是给流浪汉重新开了店门。

另外的人都是厌恶驱赶。

家。

男朋友付不起房租，两人吵架，女主无处可归。

她想父亲，想到回不去的曾经，哭了。

她和大叔在一起的时候，她想回家，大叔也想家，两人都哭了。

女主睡着了，醒来黑框小哥告诉她，可以回家了。

然而爸爸是假的，还杀了唯一可以给她依靠的黑框小哥也死了。

最后假爸爸告诉她，她的亲生父亲也抛弃了她，那一刻女主心如死灰。

流下眼泪尸变了。

来自某乎胖丫看了《釜山行》，被相关电影推荐了一部被称为「《釜山行》前传」的《首尔站》。

听名字确实像是有关联的两部作品，其实除了都是丧尸片都发生在韩国之外，没看出有什么情节上的联系。

那就把他们当成两部分开的电影来看好了。

很多人看完《釜山行》都在说，为什么结局不更阴暗一点？

为什么人性不再黑暗一点？

这不，《首尔站》把更阴暗的人性给你了，而且还是先给了你希望。

受伤的老人走在街上立刻就有青年上去关怀，然而发现是流浪汉便头也不回。

女主被男朋友从红灯区解救出来，然而男友却利用自己拉皮条。

父亲为救女儿连命都不要，然而却只是一个追债顺便打炮的老鸨「爸爸」。

从无数丧尸嘴里都能死里逃生的大叔，然而却被政府军队一枪毙命。

…………整部电影中的角色可以说除了「爸爸」，智商全程不在线。

但是有没有想过这个「没有智商」的世界就是导演想要刻画的世界观。

这群生活在社会最底层的人，得不到良好的教育，没办法从事需要技能的工作，在各地受排挤，无处宣泄。

本来就表达不清，不理智的他们，随着时间的压抑，交流能力更加丧失。

而民警军队「智商下限」实际上是政府的「昏庸无能」。

不分好坏把民众当成暴民进行隔离。

那个说出「这一定是北韩搞的鬼」的红衣男，映射了一些为在政府底层卖命的「喽啰」，给国家干活却得不到半点油水，面对危难便会被国家抛弃挡刀。

而这句话也表达了韩国对于朝鲜的态度，「野蛮、暴民」。

流浪大叔被狙击手一枪毙命是多麽的讽刺，自己已经无家可归，凭借着本能逃难，却始终逃不出国家的手心。

最震撼的莫过于最后一段，当爸爸不是爸爸，当男友回归男友。

当知道「爸爸」不过是老鸨的时候，我深深的震惊了。

女主是欠了多少钱值得他连命都不要。

不过仔细想想，如果抓回女主，能给他带来的不止是还款，还有更多的收入，和肉体的交易。

看过这一段，我有理由相信，基英对善慧是有感情的，不管是同情、怜悯、还是喜欢。

被「爸爸」割喉之后，基英用最后的力气拉住「爸爸」的脚，这个特写就是基英对善慧的那一点「感情」。

女主最后的尸变，让我想起了《金福南杀人事件始末》里的金福南，一个已经对世界绝望的女人终将成为屠尸的恶魔。

以上，这个扭曲弱智的世界正是影片想要讽刺的社会。

看过很久了，一直都想记录一下想法。

还不是很懂电影，所以随便说两句。

首先，评分低得吓到我了，很多人都是抱着对《釜山行》前传的好奇与期待跑来看《首尔站》，结果看得一个白眼接一个白眼。

《首尔站》简直无辜，被片方一个噱头坑到死。

抛开噱头，我个人比较喜欢这种充斥象征与反讽的暗黑主题，看之前刷了一下豆瓣短评，“画面卡成PPT”，“女主不关门太蠢”，“女主喊叫声音简直是骚扰”这类评价不在少数，我倒是不太在乎这些，就凭导演敢把政府和社会黑出翔，就有点佩服。

片中警察局、当局对丧尸爆发的反应和对策都让人一阵一阵心冷，奇怪，看的时候又有一种毁灭和嘲讽的快感。

当然也怀疑，社会底层真的这么黑暗吗？

警察局当真这么愚钝吗？

政府真的会为了保全大局不顾幸存者死活吗？

换个角度，如果我坐在当时决策者的位置，细思恐极。

据说是釜山行的前传，所以前来观影的。

补充去看剧情一般，导演想要表达的太多，逻辑上有些混乱，动画题材的丧尸片我第一次看，整体感觉就是画风我不是特别能够接受，总感觉差了一点什么。

丑恶的人性永远比妖魔鬼怪可怕，冒着生命危险也要拿回钱，也许是过分的自以为是，觉得自己总能例外免于一劫而国家军队的不作为，当决定舍弃牺牲同胞时候就应该想到，人性的激愤会随着转变成为加倍的狂性，又怎是区区一辆列车抵挡得了呢。

感觉这个电影没有釜山行带给我我的震撼力大。

最后主角们全死了，变成丧尸，感受着没什么特别出彩的结局。

人物十分的呆板，而且画质不是特别好，但是整个首尔大背景都十分的精细。

该片的故事比《釜山行》更加灰暗，展现了更多社会的阴暗面，虽然看影片的时候可能感觉没有希望，但其实导演也在故事中传达了让人重拾希望的信息，并不是单纯展现丧尸的恐怖，更多的是让人反思这个社会，从最开始感染的那个大叔，好心人准备上去帮忙，但是因为是流浪汉，最后没有伸出援手，整个场景里女主角在逃脱的时候，那些帮助他的好心人，让我们感受到温暖。

整部片给我最大的反转就是我真的最开始以为这个“爸爸”的角色就算不是爸爸但是和女主总会有一些联系的，从他的出场那些对话就能表现出来，但最后还是展现出人性丑陋的一面，被变成丧尸的女主咬死了。

而且说是釜山行的前传不如说是釜山行的前一夜，因为好像这个女主在动画片最后已经变成了丧尸，不是那个只是被感染了将丧尸病毒带上火车的那个小女孩，而且他俩的左右脚也不一样，在我看来好像没有特别大的关联。

#首尔站[电影]#画面差强人意核心内容强过真人电影完全是一种末日论，无论是灾难的蔓延，还有对人性的披露，几乎没有给人类一丁点希望。

相对后作的釜山行，这部前传动漫反而更加出色，叙述了病毒起源于流浪汉中。

全片弥漫着压抑感，剧中角色全灭，全都直接间接死于政府的手中，最后剧情的反转，更是将绝望感攀升到极限，毫无希望存在。

人性丑恶，无一幸免看到手脚冰凉，头疼脑热[失望]还是比较喜欢釜山行