投名状

又看了一遍《投名状》，还觉得这是我心中十五年来最好的国产电影之一！

公映版本里有许多微妙的删减，以便把庞青云塑造成一个更容易理解的“奸雄”，也把这个故事变成了更简单理解的兄弟离间的故事。

摘自Captain0312 影评 《投名状》港版与内地版的区别但这个电影的有趣之处正在于塑造了三个截然不同的英雄形象：兄弟情谊大过天的姜午阳、一腔热血保护自己人的二虎、心怀世人所不能理喻之大义的庞青云……他们讲道义、惦众生，但都带着各自无法逾越的局限走向了悲剧。

整部电影是从姜午阳的视角来讲述的，这似乎也是一个更容易被大众理解的视角，就像戏台上那出戏：百姓需要更简单的故事，也需要更完美的英雄，历史只是书写而来的，编剧正是活到最后的人。

而庞青云心中那个真正的“大义”，小老百姓真的需要理解吗？

这是一个太复杂的命题。

庞青云说过“土匪只会为自己的兄弟杀人，而英雄却可以为别人牺牲，我想当英雄。

”但最终，他还是成为了那个为仕途背信弃义的人，也成为了朝廷的一枚弃子。

记得在哪里看过一句话：“所有大人似的悲剧都是来自政治上的幼稚。

政治真是个黑洞，越走近，就被扭曲的越厉害。

”的确，真正的勇士不只能直面黑暗的现实，而是要甘于成为落入黑暗里的一束光，没有片刻的闪亮，人类就失去了一切看到希望的可能。

补充一段在影片开头被删减的重要信息，大家感兴趣的可以去找找港版：

截图来自升职记文章《投名状》：一个民族的千年暴力史

陈可辛的电影里，“投名状”的段落似是被剪掉的了：预告片里的杀人盟誓，变了烧香祭天。

原来的投名状可不是烧个香那么清淡素雅：林冲雪夜上梁山，不巧遇到王伦。

读书人做山大王，肠子都比好汉们多些弯。

口口声声，“不知心腹”。

只好请您去随意取个人头，纳个投名状来，那时才来拜兄弟、谈交情、亲密无间，赴汤蹈火。

其实，也不能说这想法不周全。

屈原流连湘水边时，就很知道自己为何不受他人的喜欢。

举世浊，我独清；众人醉，我独醒。

热血落在冷酒里，再殷红夺目，也只好融化去：这样才安全。

英雄好汉们，也不是笨蛋。

一根绳上拴俩蚂蚱，才能保证亲密友爱。

真到了沧海茫茫里，洪七公和欧阳锋都会通力合作。

所以，要做兄弟，先谋平等。

要平等，先纳一个投名状：草莽英雄是直爽的，但直爽许多时候不代表心眼少、没尊严，而是直截了当。

大家手上沾了血与罪孽，当不成好人卖不了秘密洗不了底，只好做兄弟了。

《巴黎圣母院》里丐帮帮主对格兰古瓦说：“你要么做无赖汉，要么被吊死，必居其一！

”共同犯罪不过是投名状的一种方式，共同沉沦才是这个创意的真正精神。

桃园刘关张三结义，“不求同生，但求同死”。

这誓言其实也是一种平等，仿佛只要起过了誓，就真的在死亡期限上可以荣辱与共。

可是《鹿鼎记》里，韦小宝爵爷每次和人结拜兄弟，起誓时都顾左右而言他，不尽不实。

一可以说韦爵爷比较迷信，觉得神佛有灵，不便欺骗；二来，虽然韦爵爷颇讲义气，但显然他知道得很：做兄弟，未必得把自己往倒霉了咒。

刘德华、金城武在做兄弟这事上，遵循着古老的惯例。

他们对投名状的本质未必知晓，似乎也不像王伦那样精于算计。

杀人流血纳状，神佛在天听誓言，一个仪式，从此生世兄弟。

刘德华秉的是关羽似的仁信大义，金城武按的是张飞样的兄弟同心。

他们没有李连杰死人堆中爬出来过的绝望，滴雨檐前跪听官僚扯淡的积郁：所以他们对于友情的理解纯真血炽，毫无机心。

李连杰了解世道人心，他并不比世人更坏，只是，如他之前所言，他不相信投名状。

世上并没有什么事足以令他相信，除却从死尸堆中翻身而出的体验和记忆。

这个故事最后是这样的：金城武、刘德华各自相信了一种理念，而且践诺以死；李连杰不相信这虚无的誓言，却相信着至为基本的利害供求关系；最后，三个各持有一些信仰的人殊途同归，用死亡证明了两件事：一，投名状的约束力并不可靠，虽然它可以让你付出代价；二，基本的利害供求关系比投名状更不可靠。

最令人感到趣味的是，刘德华、金城武所相信的，那意味着高尚、神性、质朴、血肉相连的关系，在水泊梁山上，也不过是一种最狡猾的尔虞我诈。

也许因为漠视，李连杰没有去细思投名状的真实价值——如果真的想过，也许他不会犯下致他死命的错误。

投名状应用范围之大，远不只小土匪们互相取信那么简单。

许多年前，班超回玉门关，对继任者说：“水清无鱼。

”同理，无罪不成兄弟。

当始皇帝给王翦老头儿六十万倾国之军，出征伐楚时，王翦便聪明的向始皇帝一而再、再而三的索要田产。

因为老军人知道，“大王以倾国之兵授予我，如果我清高自许，只会遭致疑忌。

”同样的故事，几十年后又来一次：刘邦远征在外，连番派人赏赐首守京城的相国萧何。

聪明如召平，就会去向萧何说：“相国过于高洁，已经让陛下疑虑。

应该给自己找点不光彩的勾当，污蔑下自己的声名。

”老狐狸们想活得长命，都知道自纳一个“投名状”，来显得“咱也有罪，不必怀疑。

”然而，李连杰还会在电影中大声向太后要旨，免江苏三年钱粮。

这种为民请命、精明强干的姿态，显然的和林冲上梁山时的清高之姿类似——于是最后被数枪刺杀。

兄弟的真情、友谊的认证、利益的交换、感情的真假：这些最后都无法逃出因为不平等而带来的恐惧感。

巴别尔的一个小说里道，有白白净净的前苏联记者下军团，被士兵们很鄙视一番。

可是，等记者兄脸上抹泥、粗声大气、朝卖鸡蛋的农妇粗声大气后，大家就觉得“很可以做一家人了”。

所以，最后，最好的选择、最安全的选择只能是：想做兄弟，先朝脸上玩命抹一把泥。

《投名状》：身怀利器，杀心四起文/羽戈《投名状》的主题是媒体所津津乐道的兄弟情义吗？

从头至尾，我只看到对兄弟之伦的反讽和解构。

譬如“纳投名状”这一电影的命名行为，并非源自兄弟之情水乳交融般的投契，而是众人的不得已而为之：清廷的逃兵庞青云要带小村的壮士们投效官军，有人跳出来质疑他藏有私心，遂选择纳投名状，结为兄弟，生死与共。

这相当于立契约，基点是众人的趋利避害之心理，内容是有饭一起吃，有财一起发，权益均分，只可惜保障契约效力的不是法治国家的法律，而是终日不见阳光的老天和各人的良心，后者极富变数，所以该契约的品质并不稳健，从订立之时就埋下了崩解的引子。

据我所接触的资料，在大陆上映的《投名状》有大量删节，其一即纳投名状的一组镜头。

看过《水浒传》的朋友都知道，林冲逼上梁山，正值小肚鸡肠的王伦当政，怕林教头篡党夺权，便出了个难题，让他下山随便杀个人，以头纳献，表示做强盗而不反悔的决心，是为“投名状”——据说它还有一重含义，就是除兄弟命外，余人皆可杀，这本是《投名状》的要义。

原版拍三兄弟杀一个无辜者，三人神情迥异，老大庞青云阴狠毒辣，老三姜午阳单纯而冷血，惟有老二赵二虎微具恻隐之心，下手犹豫。

这一段相当关键，不仅在于交代“投名状”之由来，更是通过鲜明对照，暗示各人的性格及此后的命运。

做此剖解，并非要捅大陆版的伤口——谁让你不幸生在了中国；而是引出我的立论：连一个无辜的人都会杀，还有什么人不能杀？

当杀人简单至如臂使指，杀人不再需要光明正当的理由，兄弟之情还能否成为制止杀戮的挡箭牌？

谁能够保证，刀锋的下一次指向必定不是结义兄弟的咽喉或心脏？

《全职杀手》里的杀手对女友说，我出去几分钟，杀个人就回来，这是一种对待生命的态度；在黑泽明与希枢柯克的电影，杀死一个人却是如此艰难，艰难到令观众都不忍观看下去，这也是一种对待生命的态度——视如草芥，还是珍若至爱，《投名状》更接近前者。

如果他人的生命可以随意轻贱，兄弟的生命凭什么值得珍视？

兄弟之情，在一开始纳投名状那一刀刀击刺之时，就已被摧毁。

这么早种下了命运的谜语，后面则是对谜底的缓缓呈现。

仍然是杀戮、权变，还有偷情。

其实徐静蕾扮演的莲生最可怜，完全是解构兄弟之情的牺牲品。

老三姜午阳对这位二嫂的感情很耐人寻味，他最后杀莲生那一节，让我想起武松杀潘金莲的经典桥段，那种夹杂着浓浓爱意的变态仇恨源自何处呢？

兄弟之情？

姜午阳不至于天真地认为，祛除了红颜祸水，三兄弟就能和好如初——哪来的“初”，姜午阳梦幻的“初”恐怕只存在美好的誓言之中？

对莲生的杀戮只会扩大三兄弟之间的裂痕。

这一点，如果不是导演的败笔，那么我愿理解为，戏中人已然被杀戮格式化，除了杀人或被杀，他们的头脑容不下别的操作键。

身体利器，杀心四起。

《投名状》的历史背景虽然是十九世纪的清廷，实质上却可以概括为霍布斯定义的“自然状态”，是一切人对一切人的战争阶段。

此间运行的权力逻辑很简单：杀人或被杀，端在于你有没有一击致命的利器。

你可从各个层面构想“利器”的形状，而在我看来，《投名状》展现的最大利器，就是权力。

庞青云一直向两位兄弟兜售他的理想，说到底，即对权力的占有。

有多大的权力，决定了他能做多大的好事，杀多少、以及更便宜杀这些人。

不止是他，清廷的大臣也在争权，作为最高权力者的老太后也在争权，欲壑难足的她不放心庞青云这个外人坐镇江南，于是在背后放了黑枪——自然状态战乱的起源之一，正是对权力这枚“大杀器”的争夺。

电影的收尾只可能加剧自然状态的幽暗色泽。

“凡动刀的，必死于刀下。

”三兄弟都死了：赵二虎死于庞青云为维护权位而下的毒手，庞青云死于姜午阳复仇的刀光和当权者猜忌的火枪，姜午阳自屠。

老三最纯粹，实践着对虚无的兄弟之情的维系。

老二最可悲，他的关云长式的红脸角色，注定了至死仍不知所以然（包括老婆被大哥偷），眼神迷惘，口中高喊着“大哥”——他的效忠对象，下令杀他的人（这种杀人于无形的利器，好象现代政党赖以为生的“意识形态”）。

老大最可恨，因为他是三兄弟之间权力斗争的总导演，始终掌握着一定的主动权，无论阴谋还是阳谋，他都是发起者。

三人都不得善终，更可能是导演的一厢情愿，因为历史之鉴远非如此公正。

不过，看完电影，我们至少晓得了一个简单的事理，就是兄弟之情，同志之义，战友之泽，绝不可作为约束权力者之手脚的律令。

很多人都认为赵二虎是三兄弟中的好人，因为他讲义气，他劫太平军的粮是为村子里的人有饭吃，他跑去当兵也是为了村子里的人不在受欺负，庞青云杀俘虏，他拼命阻止，打下了南京城他率先给出生入死的兄弟们发军饷，庞青云要害他，他死前还想着护着大哥，很多人看到了赵二虎的重情重义，自然而然地认为他是一个纯真善良的好人？

可事实真的如此吗？

打仗冲锋劫太平军的粮，他冲的猛，杀的人多，杀的人利索，杀的狠，不带丝毫犹豫，可能大家会说，这就是战乱年代，就是你死我活的战场，你若不狠，死的就是你自己，的确，可庞青云杀降时，也跟赵二虎说这就是战争，兵不厌诈，你死我活的，但他却不能理解，拼命阻拦，这是否前后矛盾？

其实并不矛盾，你如果说赵二虎是好人，那他显然不是，他是会抢女人做压寨夫人的人，在纳投名状，他们抓了三个无辜的村口过路人，而赵二虎是第一个一言不发，上去就是一刀，结束了一个冤死鬼的生命，没有一丝一毫的犹豫，这算是好人吗？

怎么看都不算，甚至可以算的上是恶魔，但大家又很同情赵二虎，认为他太亏，重情重义最后死在自己信任的兄弟手中，是这样吗？

也的确是。

全片之中，都可以看出，赵二虎杀人打人时都是出手最狠的，当然姜武阳也差不多，于朝廷而言，他们就是匪，但是于朝廷于庞青云而言，土匪也有利用的价值，于是两兄弟带着村里人跟着庞青云投了清军。

庞青云目标远大，但他高估了自己的智谋而低估了朝廷的野心和其他两兄弟的匪气，所以他失败了，庞青云是军人出身，他只是在用自己军人的思维来解释一切，他把赵二虎和姜武阳带入军中，以为他们就会按照自己的想法，以一个士兵和将领的立场存在，庞青云错了，他错了，土匪理解不了军人，军人也理解不了土匪，所以说庞青云错的彻彻底底。

再来谈赵二虎，赵二虎是好人吗？

答案不是，甚至可以说他是一个恶人，但是赵二虎没有闪光点吗？

有，他重情重义，他在什么时候表现的像是个好人？

在对他兄弟和村里人时，这其实就是土匪，我只对我圈子里的人好，在我圈子外的人，皆可杀，这是他的情义，也是他对世界的理解。

我无条件信任出生入死的兄弟们，我无条件为了自己村子付出，可是其他的人呢？

有需求时，他可以没有丝毫犹豫的杀掉。

很多人把赵二虎阻拦杀降那段看作他是好人的证明，其实错了，或者看作他讲信用的证明，因为了他说了人无信就是畜生，其实也错了，他是一个除了兄弟和本村人皆可杀的人，他真的那么在乎俘虏的生命和自己的信用？

其实他并不在乎，可他为什么要得罪他信任的大哥庞青云也要阻止呢？

因为那批俘虏里很多是他曾经出生入死的同村兄弟，只是加入太平军，而他加入了清军，向佐演那个是明证，就算加入了敌军太平军，只要你曾经是我赵二虎的兄弟，那你就永远是赵二虎他兄弟。

赵二虎其实很简单，他其实并不在乎自己是太平军的身份还是清军身份，庞青云是军人，所以他是军人思维，但赵二虎和姜武阳是匪，投军是为粮食，是为村子不受欺负，他们根本不关心自己投哪边军，假如有人带着他们投太平军，给他们粮，发给他们武器，保护自己村子，他们一样会去做的。

于其说他们有立场，倒不如说没有。

但赵二虎有原则，但不是道德层面的原则，而是只对兄弟的义，对村子的情，至于其他的他才不在乎，至于善良啊，信用啊这些道德标准，其实跟他无关，他只在乎自己兄弟和自己村里人，他杀人劫粮是为村里人吃饭，他纳投名状杀路人是为找出路，所以为了目的，为了情义，他抛弃了善良和道德，他可以不择手段。

莲生是他抢来的女人，是不是真的爱他他并不关心，只要能解决需求就行，所以其实他真的不在乎那顶绿帽子，也不在乎自己的名声，他们的口号就是抢粮抢钱抢娘们。

他们就是匪，但匪一般就重对兄弟和自己人的情义。

手下兄弟奸污民女被庞青云处决，赵二虎是反对的，尽管他知道那是罪有应得，他们犯了军纪，可他还是想阻拦，为什么，他其实眼中并没有军纪，从他私发军饷就知道，什么军纪啊道德啊对他来说就是屁，他只有不顾一切为兄弟们好的想法，除此之外，皆可舍弃。

所以赵二虎阻止杀降，一不是为名声，二不是为信用道德，这些东西从他当匪开始，他早就抛干净了，只是因为那里边有他兄弟，他对不起谁都可以，但他从来不想对不起自己兄弟。

哪怕后来庞青云要杀他，他把庞青云当兄弟了，也就义无反顾地一条道走到黑了。

而庞青云呢？

他千算万算算错了一点。

他其实压根就不信投名状，也就是说他压根不信什么兄弟承诺，情义这玩意。

相对赵姜二人的匪气，他其实还是比赵姜二人有些道德意识，他打仗是为了做官为穷人做主，他杀路人纳投名状时是三兄弟中唯一一个有犹豫的人，因为他知道他杀的是路人，是穷人，是无辜者，这违背了他的理念，但又迫于无奈不得不为之，才有了那句告诉路人投胎来报仇，他不想这么做，不想杀路人，但他又是一个可以为了实现目的，强迫自己去做自己不愿做的事的人，从电影开头，庞青云承认自己装死捡回一条命，他是一个可以为了实现目的忍辱负重之人，他其实也觉得装死苟活有辱名声但他不在乎，只有活下去才能翻身，他其实对杀害无辜穷人纳投名状也于心不忍，但他还是功利性战胜了感性，选择走上了这条无法回头的路，所以，同样，他也不喜欢杀降，但为了战争胜利，抢夺南京，他还是杀了。

如果非要说三兄弟里谁是好人，我宁愿说庞青云是好人，也不会认可赵姜二人是好人，但其实三人都不算好人。

所以需要提一下，电影院和网上的投名状是阉割版，很多人看阉割版确实被误导了自己的认识，建议看原版。

与原版不同的地方都有哪些，一，抢钱抢粮抢娘们这句口号给改成了抢钱抢粮抢地盘，这点儿影响不大。

主要被删了两段，第一段开头，姜武阳被凌迟处死，足足演了五分钟，很震撼很残酷，所以惨遭和谐，导致看了阉割版的有些人还以为姜武阳最后没死，他是最后的赢家。

其实历史上刺马案的原型张纹祥也是被凌迟处死的。

第二段被删除的也是本片的灵魂，直接导致阉割版的本片掉了一个档次，就是对应片名的纳投名状情节，三兄弟抓了三个村口过路人，一人一刀捅死一个，算是纳投名状，这才是投名状的意义所在，也就是三兄弟每个人都背上了血债，都成了有罪之人，别无其他路径可走，成了一根绳上的蚂蚱，牢牢捆绑在一条战船上，也就是片中的那句从此兄弟的命是命，其他人皆可杀。

这才是本片的灵魂和精髓所在，纳投名状是姜武阳提出的，他有想法，第一个冲上去杀人的是赵二虎，没有丝毫犹豫，然后姜武阳也是一刀结果一个，把最后一个人丢给了庞青云，由此可见，赵姜二人本来就是那种不在乎人命的匪，现在找机会把庞捆绑在一起，没有丝毫犹豫，唯独庞青云不信投名状，也不想杀无辜穷人，一直在犹豫，但呆在墙脚里没有其他路可走，也只能硬着头皮干了，临了他还对被他杀之人说要他记住自己的脸，投胎再报仇，由此可见，庞的内心对自己还是有所谴责的。

因此，三个人论狠，实际上是姜大于赵大于庞，赵是土匪头子，姜是土匪老二，虽然是为村子，但是毫无疑问的是他们之前一直在干杀人抢粮的勾当，而且姜还是那种能为抢双鞋直接动手杀人的人，不管目的多正义，赵姜二人的土匪行为都证明了这二位是狠人，只有庞是里面对唯一一位会对无辜者有同情心的人，所以庞说他理想是为穷人做主我认为不是假的，装的，他是真的想为穷人做主，不然也不会直接开口减税三年。

至于姜才是心最狠的，无辜的人说杀就杀，连很熟的嫂子杀起来也不带犹豫的。

姜赵二人那就是只认兄弟命，不认其他人命的匪。

可结果呢，两段一删，阉割版的看下来，反倒让大家觉得庞最狠辣，赵是个老好人，姜太单纯，这实在是极大的误解。

这也是《投名状》的最大特点，主角三人手上都沾满了无辜者的鲜血，没有谁是清白的，没好人，一举颠覆你对传统意义上主角正义观的认知，类似的作品还有《无人区》，片里没有一个人能称的上是好人，把这样的残酷性表现出来的作品方乃神作。

所以这其实就有意思了，三兄弟包括莲生算好人吗？

肯定不算，但算坏人吗？

也不能说，毕竟每个人也都有各自闪光的一面，所以他们都是什么样的人？

其实他们都是为生存为各自目的而奋斗的人，但结果呢？

下场一个比一个惨。

而阴险狡诈的三公呢？

屁事没有。

坏的可以说很透顶的何魁呢？

依旧好酒好肉吃着，潇洒日子过着。

这也就是还原本来的面貌，什么好人有好报，坏人有坏报本来就是忽悠人的鬼话。

可以说庞青云为了翻身实现理想真的够拼，如他所说也确实是如履薄冰。

只是庞青云还是错了，他以为他通过投名状成功利用了赵姜二人帮自己翻身，去实现目的，但是进了人家的圈子，你就不可能再跳出来了，他不信投名状，不信兄弟情，耐不住两兄弟死信，所以庞青云最终还是玩砸了，生我们一起生，只要你一天是我们兄弟，那你就永远是我们兄弟，所以就算死也要带着你一起死，这就是兄弟情。

而这一切悲剧的根源在哪里？

其实还是因为大时代大背景，那样的时代，那样的混乱年代，所有人的目的都是为了生存，为了生存舍弃了一切，舍弃了道德和尊严。

就算是莲生，只要能生存，能吃饱，过好日子，她也可以屈从于任何一个男人。

而赵姜二人为了兄弟情，为了村里人，做了匪，抛弃了良知和道德，就为了守住他们仅存的义气，庞青云为了理想抛弃了一切，包括赵姜二人所信奉的兄弟情义，于是他们都成了朝廷的工具，被朝廷所利用，等没有用时也就做了牺牲品，小人物跳不出大时代，只能成为时代的垫脚石。

不得不说陈可辛导演的水平就是高，《投名状》绝对算得上是佳作，而且也算的上是国产古装大片的正名作，让大家看到原来国产古装大片不只有花里胡哨的大场面和狗血的人物关系，原来也可以到处都是脏兮兮，灰头土脸的，原来也可以有赤裸裸的残酷人性。

只是当年出于阉割版和其他各方面原因，导致票房不高，口碑也称不上好，时至今日大家才发现华语大片中还有这么一部遗珠，当年《投名状》收获的大奖也算对这部生不逢时的作品的一种肯定吧。

如果不算上还未上映的《集结号》，那《投名状》绝对可以算是我看过的最为精彩的华语大片。

在我看来，陈可辛的这部古装大戏，已经无愧于等待这部影片多月的影迷，相信他的这份答卷能让大多数人感到满意。

战争：比《墨攻》更为精彩当初《墨攻》上映后，我曾为华语影片中终于出现像样的冷兵器战争大场面而欣喜。

然而看了《投名状》后，便觉得《墨攻》的战争场面略显小气。

《投名状》的战争场面的精彩之处便是对于近镜头的捕捉。

影片中的第一场大战，也是刻画得最为惨烈的舒城之战无疑是影片中R级镜头最多的一个桥段。

在这场大战中，断手断腿、人粉碎的镜头比比皆是，更不用说那刀刀入骨的镜头几乎贯穿了这个大战。

但如果仅仅是这些R级镜头的大量堆砌，还尚不能成就一场惨烈的冷兵器大战。

陈可辛在这个桥段中用了大量的摇晃镜头，而且几人拼杀的镜头占据了这个战争戏的大多部，这使得观众立刻有了一种身临其境的感觉，其惨烈和血腥的效果也呈几何级爆发。

而这种做法的根本目的就是将战争具体到个人，而不是平常我们印象中仅仅是两个方阵的拼杀。

如果不考虑到导演的目的，张艺谋的《满城尽带黄金甲》中的那场金银大战便是因为没有具体到个人，才使得这个战争场面精彩有余，但惨烈不足。

这种具体到个人的战争刻画手法虽然没有一堆数码人的冲杀来得壮观，但无疑却是更加真实的。

这种拍摄手法在好莱坞的冷兵器大战中已经是比较常见，但在我们华语影片中还是比较少见。

同时，也正是这种方法，使得舒城之战中那些为数不多的大场面立刻变得壮观无比。

陈可辛以近镜头为主，同时辅以一些远镜头，使得这个战争看起来张弛有度，观众并不会双方的拼杀而分辨不清“敌我”，相反，影片中清军和太平军的交替进攻非常“有秩序”，甚至影片中双方采用的战术也看得非常清晰。

因此，陈可辛已经突破了“大场面必须要大量人（或数码人）来堆砌”这样一个看似绝对的思维。

舒城之战，到目前为止，绝对可以算是华语影片中冷兵器战争之最！

剧情：比《刺马》更冲突从现在来看《刺马》，《刺马》更像一个江湖恩怨影片。

在《刺马》中，张彻对于打太平军着墨不多，更多的是将重心放在了马新贻等三人之见的恩怨情仇之上。

同时影片用了大量的篇幅在武斗桥段上，这使得某种意义上，《刺马》还是属于功夫片的范畴之列。

《刺马》的成功并不是其剧情，而是张彻对仪式感的出色营造以及狄龙、姜大卫等人出色的表演之上。

《投名状》的故事改编自《刺马》，却比《刺马》更具有史诗性。

陈可辛已经明确表示了这不是一部功夫片，因此除了惨烈的战争场面之外，戏剧化的矛盾冲突则是这部影片的重点。

除了从《刺马》中保留下来的“叔嫂成奸”之外，还加入了官场冲突的剧情，这使得影片从原来《刺马》的单一剧情发展成了《投名状》的双线发展。

两条线的交叉冲突，最终也使得庞青云这个角色比马新贻更为复杂，他在影片中不再是《刺马》中那个“单纯”的出卖兄弟的家伙，而是成了自己野心以及政治斗争的牺牲品，因此，庞青云的死比马新贻的死更具悲剧性。

同时、二虎的死也比《刺马》中黄纵的死更为复杂，《刺马》中黄纵的死更倾向于兄弟的出卖，而《投名状》中的庞青云更像是一个被人利用的刀子，所以二虎依然是个政治牺牲品。

官场这条线的加入，从本质上改变了“刺马”这个故事。

“刺马”的悲剧的源头在《投名状》中被放大，这种基于大历史背景下的“刺庞”悲剧无疑比“刺马”更为引人深思。

演员：比《霍元甲》更会演戏从《霍元甲》开始，李连杰已经逐渐有了转型的趋势。

如果说在《霍元甲》李连杰还是在一定程度上无法忘却自己“武生”的身份的话，那么在《投名状》中，李连杰已经完全将自己摆在了演员的位置，可以说这是李连杰从影这么多年以来，这次是最像演员的一次。

在影片中你感觉不到他会比刘德华、金城武这些非“武生”有着更为矫健的身手，李连杰在这部影片中最出色的也并非他的功夫（事实上他也没展现功夫），而是他的表演。

影片中的庞青云，有能力、有野心、同样也有义气。

正是这种复杂的性格，才使得庞青云比马新贻更为立体。

而这种复杂的性格同样也要过硬的演技来驾驭，很高兴的是李连杰没有让人失望，影片中多次给了李连杰眼神的特写，从最初的落魄到了最后的冷酷，我们都能从李连杰的眼神中读到庞青云这个角色此刻的内心以及此时他性格倾向。

可以说，李连杰演活了庞青云。

影片中有场酒桌独白的戏，这段这部影片最为煽情的桥段便是在刘德华和李连杰的“配合”之下完成的，但和刘德华可以用不少的肢体语言来表现角色的悲惨不同，李连杰是始终坐着，但李连杰此时便是用独白和表情完成了自己的表演，加上这个桥段出色的蒙太奇，使得整段戏看下来都煽情无比。

当然，除了李连杰之外，刘德华也是影片的一个亮点。

只是刘德华的气质欠缺一种天生的草莽之气，使他的二虎不如陈观泰的黄纵来得“单纯”。

但刘德华的演技在影片中依然无法挑剔，酒桌上的看戏时的突然流泪的镜头让人叹服。

而金城武则是三人中亮点最少的一个，虽然本片是以他的旁白来发展剧情，但他在影片中除了最后“刺庞”的戏之外，大多数时候仅仅是李连杰和刘德华的陪衬。

至于徐静蕾，在影片中几乎连花瓶都算不上，因为她大部分时间并不算漂亮。

对于这样一部以男人为主的影片，感觉陈可辛在控制徐静蕾的戏份，不至于影片过多的沉浸于三角恋的纠葛中。

另外不得不提影片中陈公等三位大臣的扮演者魏宗万、奎荣、顾宝明，这三个老戏骨的表演可谓是影片中的绝对亮点。

结语《投名状》源自《刺马》，却不是《刺马》，但难免会被人拿《刺马》比较。

《刺马》是座高峰，但并非不可逾越，或者是并非无法缔造一座与《刺马》同样的高峰。

《投名状》至少已经接近后者。

从某种意义上来说，《投名状》仍然是一部翻拍片，“翻拍”到这种程度，已经是种成功。

可以看出，《投名状》的上映还是做了不少妥协，在第一版的预告片中，有三人杀人纳投名状的情节，但在影片中却看不到，这估计主要还是电审方面的意思。

“投名状”大家比较熟悉是因为水浒，而影片中的结拜也是一百零八人，这绝不是一种偶然。

这个改动不但使得影片中的土匪和梁山泊的好汉看起来不像是“黑社会”性质，同时也使“投名状”失去了原本的意思，这使得影片的片名失色不少。

另外还有一个有意思的便是在三人从军后攻打舒城的前一个晚上，在之前的预告片中喊的是“抢钱！

抢粮！

抢娘么！

”，匪气十足，但到了最后一款预告片就只剩是“抢钱！

抢粮！

”，到了影片中就变成了“是“抢钱！

抢粮！

抢地盘！

”。

这个改动虽然无伤大雅，但毕竟比最先少了味道。

当然，瑕不掩瑜，《投名状》无论从镜头、剪辑、音乐等方面来看都依然是部出色的影片，只是没有这些妥协，可能会更有味道一些。

《投名状》：不是《刺马》，同样精彩！

从名字看端倪：青云——青云直上，一看就是出自士大夫家庭，然纵有经天纬地之才，安邦定国之志，为国利民之心，却无处施展，现实中处处碰壁，是最完美的的悲情主人公人选。

青云没有底线，虽然他觉得他有。

最先凭着自己士大夫的清高，看不起山匪，也不看看自己是谁，一个伪装成难民逃亡的全军覆没的“前”主帅，然而他看到了山匪恐怖的凝聚力，灵机一动，或许可以为我所用，于是关键时刻挺身而出纳投名状（你要早点出手哪来的关键时刻）更能体现其阴柔。

他收编山匪那一刻，就代表着该共同体走向瓦解的开始，因为它变成了冒险家的私人工具，却没有一人注意到。

他开始遵守“进城抢三日”的不成文规矩，到后来的杀“抢夺民女”者立威，无不是对山匪进行去组织化的学习班式改造，山匪虽不是封建武士，战斗力也高于解除武装的散沙军队。

至此，三人形同陌路，路径就此锁定，决裂只是时间问题。

庞青云自始至终都是一名游士，他没有和手下士卒血肉相连的纽带，所以他的军队，打散了那就真垮了。

他后来一次又一次赌赢旋转轮盘，只会把他推向下一个更大的深渊。

赌场没有常胜将军，赢千回也抵不过一失足，他即便不死于兄弟刀下，两江总督任期大概率不得善终。

二虎——看名字就知道是乡村土鳖，随意取的名字，也正是如此，二虎最为纯粹，代表着原始的荒蛮，从始至终，他像乡民般淳朴善良，说什么就信什么，从不耍阴谋诡计，是共同体的凝结核。

他为了青梅竹马的玩伴不被卖去当小妾挺身而出；为了和自己一路的兄弟不饿死去抢官粮；为了江湖道义要求给苏州四千降卒留条活路，为了心中理想在打入南京以后私发官粮；最后又是为了大哥的“安危”奋勇前冲，至死都不明白自己是怎么被大哥亲生坑害的。

他是土豪，和跟着自己打拼的小伙伴们存在有机联系，这也是为什么他在苏州号召大家回乡遍立刻得到反响。

因为进度条被强行向前拽，早已偏离当初的设想，自己却无法控制，因为车门已被焊死，唯有继续前进午阳——同“舞阳”，于二者之间，不像荆轲般凶残，但也绝非善茬，同样相信道义，但是可以接受“变通”，在大哥和何魁暗中龌龊交易之时说服自己这是“忍一时海阔天空”，但是结拜的兄弟情义是不可逾越的底线，所以二嫂乱我兄弟情，必杀之，大哥杀我二哥，我必杀大哥。

“抢钱，抢粮，抢娘们”，这才是底层打仗的真正原因，没有那么多道貌岸然的崇高理想，他们会为了活下去，豁出一切 “敢死队谁去？

一人两份安家费，活着回来，三份！

”众人一拥而上，在这里，没有人的尊严，只有像动物一般乞求活下去的哀嚎。

“死很容易，活着很难”，什么叫生不如死，这就叫晚死羡慕早死，活人羡慕死人，同样的剧本每隔一两百年就会重复一遍，下一次是什么时候，不得而知。

投名状是什么意思，在不同的人眼中，不同的时刻，意思不尽相同，然而在二虎和午阳眼中，却永远停在了结拜兄弟的那一天，杀一外人纳投名状。

这也是他俩最后惨淡结局的原因。

因为他们所处的环境正向食人乐园不可逆地加速前进，没有人能阻挡演化的脚步，如果不及时跟上，那么就会被淘汰出局，如果选择及时跟紧，可能被以更加残酷的方式摧毁，欢迎来到食人乐园，这里没有赢家，只有持续不断的视觉盛宴。

庞青云觉得打苏州南京是向太后的投名状，三位权臣觉得是庞青云给自己的投名状，何魁也觉得是给自己的投名状，而他的一百单八兄弟，隐身了，只不过是没有人在乎他们，除了赵姜二人。

游士的使命本身就是挥霍汲取已有的资源，就像把从茎叶吸收的养分输送到顶端开成一朵花。

他们的才能不是个人的产物，代表社会瓦解前最后的辉煌。

而幸福和强大的本性都是质朴。

游士是虚荣的产物，虚荣是死亡恐惧的产物

我很喜欢看战争片，也看过很多战争史，投名状的战争场面我看得比较仔细 结合之前看的战争片，随便写点东西出来大家探讨探讨 以前看到的和战术有关的战争电影主要是： 《天与地》、《亚历山大》、《七武士》、《勇敢的心》 亚历山大中有一场和大流士的战争，描写得比较细，所以是重点参照对象。

　　 投名状的舒城之战，主要的质疑有几点： 1.很多人质疑火枪兵的用法，为何山字营突击的时候太平军不派骑兵迎击。

2.天平军的火枪兵为何部署在一线，无人保护 3.炮、枪、马没有配合 　　 我们就挨个讨论一下 　　 1.很多人质疑火枪兵的用法，为何山字营突击的时候太平军不派骑兵迎击。

自从步兵方阵诞生以来，轻装骑兵就很难突破了 拿破仑说过，没有步兵保护，骑兵是无法对付步兵方阵的。

所以，轻装骑兵通常都是用来包抄侧翼，追杀溃败士兵的。

参见《七武士》，一群农民用竹枪，采用非常小规模的口袋战术，就可以轻松的对付骑兵然后各个击破。

　 同时，在古代战场，骑兵是唯一的机动力量，所以常常用做预备队使用 要么和对方骑兵对阵，要么等到关键时刻投入到关键位置 不到关键时刻不会出动的 　　 咱们回想一下西方的战争场面，比如《亚历山大》 与大流士对决的那场战斗，骑兵是怎么使用的？

亚历山大带着骑兵，一直往外拉拉拉拉 大流士的骑兵一直跟着，根本就不管马其顿的步兵。

最后亚历山大用少量步兵缠住大流士的骑兵，自己带着骑兵去攻击大流士的本阵就是最经典的骑兵使用战例。

　　 轻装骑兵虽然有这样的问题，但是重装骑兵的冲击威力还是很强的 骑手和马匹通常覆盖重铠，普通弓箭对他们杀伤力不大 如果再加上金兀术等人常用的拐子马，简直就是古代战场上的坦克 所以面对较弱对手时，重装骑兵往往会打头阵，冲击对方步兵阵营 　　 《勇敢的心》这电影相比大家都看过 当时英军的重装骑兵之所以从一开始就冲击苏格兰人 就是因为苏格兰人没有重装骑兵，没有能制衡的力量，相差悬殊。

只要能冲乱本阵基本上就赢了 但是结果大家都知道了，这其实就是步兵方阵的作用。

持长枪的步兵方阵，对骑兵来说简直就是噩梦。

　　 由于冲击力强，重装骑兵往往还是有较大的作用，一直到十字弩的出现。

十字弩具有极强的发射力量，因此射出的箭可以非常轻松的贯穿重铠。

由于训练非常简便，这个玩意儿一出现，一个随便的士兵就可以射杀千锤百炼骑士。

当时欧洲的贵族曾经要求禁止使用这种武器，因为： 一个最卑贱的农夫使用十字弩，可以轻易射杀一个高贵的骑士 　　 有了火枪之后，盔甲更加无法抵挡，所以骑兵的作用逐渐减弱 我们再看看《滑铁卢战役》 法军在攻击奥军时，打破敌人部分阵线时，部分骑兵求胜心切，孤军攻击步兵方阵结果面对密集步兵方阵，根本无法杀伤对方，很快就被击溃 　　 所以总结一下， 1.骑兵作为唯一的快速机动力量，通常用作预备队，战斗初期，绝少有人会派骑兵攻击步兵 2.骑兵通常用来与对方的骑兵对决 3.或在胶着状态时，投入到关键位置 4.获胜时追杀敌人 　　 　　 2、太平军的火枪兵为何部署在一线，无人保护 　　 我们考虑一下，火枪手是干嘛的呢？

其实就是射程较远的弓箭手而已 对于没有受过精良现代训练的部队，也就是当弓箭手用 并且火枪兵和弓箭手不同，是不能曲线射击的， 所以火枪兵是必须放到第1线使用的 　　 参照古代战法，为了尽可能早的让对方的攻击部队受到箭雨的攻击 弓箭手一般是尽量靠前 如果准备时间充裕，可能会在弓箭手前面放上两排拒马，再派少部分人保护 从《勇敢的心》、《天与地》等各种战争电影来看，弓箭手一般都是轻装，没有什么肉搏能力 由于弓箭手训练相对简单，不用配备好的格斗兵器和铠甲，所以成本比较低 一般情况下，敌军接近后要么任其自生自灭，要么就扔到后面不管了。

（玩过幕府将军的基本上都知道） 　　 太平军对火枪兵的使用思路，可能沿袭了这种管理。

并且使用的是前膛装药，的上弹速度非常慢，1分钟顶多打3枪 200只枪分3排，每排70发，同时放的威胁也不是很大。

300米的距离，1分钟就冲到跟前了，最多只能打出去600发子弹 同时还会受到对方箭雨的攻击，在100米的正面上，威胁确实不大。

这样的部队当作弓箭手使用，问题确实也不大。

　　 唯一的问题就是火枪手训练会困难得多，应该不至于让其自生自灭 同时山字营冲锋时没有配盾牌比较令人费解，不过可能是为了避开炮火 需要高速贴过去的原因，所以尽量轻装。

　　 　　 3.枪、炮、马的配合 　　 前面两条的分析，对枪兵和骑兵的分析基本上已经足够了，现在说说炮兵。

当时的炮一般有两种炮弹，一种是实心弹，如石头、铁弹丸，能把弹道上的人撞得粉身碎骨 另外一种是开花弹，就是炮弹能够爆炸，通过弹片杀伤敌人，不过当时的杀伤力不太大。

不过电影中看起来使用的是开花弹，能把骑兵炸下来。

　　 在中国，由于军队不是西方建制，缺乏专门的炮兵，所以大炮当时一般用来攻城或防守城池。

野战的时候部署在较高的地方，从高处轰击对方，这样一是能打得比较远，二是避免在一线受到冲击 。

如果在平原上，就只能部署在一线上了。

拿破仑对炮兵使用非常合理，经常集中使用大炮。

他认为，面对16门精良的大炮，步兵很难突破。

　　 从《投名状》来看，炮大概有10门，由于当时太平军被西方武器禁运，一般都用自己制造的土炮，射程威力都不大。

相对于火枪兵，太平军对炮兵的保护比较严密，周围都是持长矛的士兵。

　　 炮兵对付密集队形的部队效果很好，但是用来对付少数快速移动骑兵，效果就很差了装药、上弹都非常缓慢，面对骑兵，能打出2炮，基本上就到眼前了。

所以庞青云少数骑兵从侧面偷袭，豪赌一把的单刀破敌的方法还是比较有效的。

　　 唯一有疑问的地方，在于为何没有用大炮对付第一波的步兵突击。

合理解释有几种： 1.轻敌；见到山字营人少，所以没有重视。

2.炮弹有限；开花弹制造还是比较困难的，所以数量很少，常常节约使用。

3.除了山字营那几百人，旁边还有大批清军，所以打算后面再使用。

　　 　　 最后，再扯几句训练 军队训练，尤其是冷兵器向热兵器过度的阶段，是一门挺麻烦的事。

虽然有了火枪兵和炮兵，但当时决定战役态势的，还是普通的步兵和骑兵 并且兵种之间配合历来就是大问题，缺乏现代军事训练，配合起来更加困难。

　　 打仗不是电子游戏，想怎么使用军队就怎么使用。

各种情况瞬息万变 可能主帅一个犹豫，场面就大不一样。

关键位置勇将的突破，打破局部平衡，很可能带来连锁反应 一旦某个方阵崩溃，士兵逃散，可能马上就会全军溃败 　　 比如大流士vs亚历山大，事先看来大流士军队更多，不可能输的 但亚历山大突然图片到本阵附近，造成了混乱，大流士临阵脱逃造成了全局崩溃 即便其他部分大流士军队占有明显优势都没有用。

所以，才有了面对弹雨而不躲，才有了贴上去斗狠，才有了800人冲乱5000人，才有了庞青云豪赌一把的单刀破敌。

看完《投名状》，我一直在想一个问题：为什么这个片子每一场戏都拍得很好，可是连起来情感说服力却不强？

为什么呢？

想来想去只有一个答案：还是剧作有问题。

简单地概括，《投名状》是一个关于兄弟之间情谊和背叛的故事，它着眼于男性之间超越性的爱以及现实诱惑导致的最终背叛。

这类故事已经有一些现成且杰出的例子可作参照，比较突出的一个就是《美国往事》。

与那些成功的例子相比，可以看出《投名状》在剧作上存在一些问题。

首先，铺垫不够厚实。

从导演意图来讲，这部影片最能打动观众且让观众心碎的，显然是男性之间超越性的爱。

可是，在前半部分这种兄弟情谊的产生和积累并没有得到足够的表现，所以最后当背叛发生的时候，情感的爆发并没有如预期地形成。

让我们看看别的影片，《美国往事》里面，Noodles和Max一起浪迹街头、一起玩妓女、一起被打得遍体鳞伤、一起混成黑帮老大，他们的情谊是这样形成的。

《英雄本色》里面，小马哥和子豪在困境中互相帮助、互相依赖，他们的情谊是这样形成的。

《喋血双雄》里面，一个杀手和一个警察因为互相欣赏超越了身份的障碍而互相合作，他们的情谊是这样产生的。

在《投名状》里面，大量的时间都留给了战争场面，三兄弟虽然出生入死共赴战场，但是始终缺乏个人之间的情感交流，使得他们的关系无法超越一般同僚、战友之间的关系。

老三午阳为了维护兄弟情谊做出爆发性的行动时，似乎只是为了那一个空洞的象征符号“投名状”。

这是缺乏说服力的。

其次，逻辑的问题。

苏州城内，太平军的首领是一个赤着脚在图书馆里面走来走去且充满性别中性气质的人。

这样一个文艺青年气质的人能够当农民军的将领，是很可疑的。

这个人为了保全城中士兵和百姓的生命，以自杀为代价把城让给了二虎。

我看不出来他有自杀的必要。

如果在他心中战争胜利为更高的价值，那么他就不应该让城。

如果他认为保护生命为更高的价值，那么他就不应该以投降为耻，并且不太可能等到二虎去刺杀他时才让城。

此处逻辑上的问题，影片并没有给出很好的解释。

另一个问题是，庞清云手下的军队攻城之前还喊着“抢钱、抢粮、抢地盘”（据说原版是“抢钱、抢粮、抢娘儿们”），攻城之后突然就要把奸淫民女的士兵斩首，这种土匪作风到军纪严明的转变没有任何铺垫，让人觉得很突然，并且感到庞清云这个人物喜怒无常。

第三，视点的问题。

《投名状》从头到尾贯穿着午阳的画外音。

按说午阳是故事的讲述者，整个故事应该大致以午阳的第一人称视点展开。

可是故事中大量的场景是午阳不在场的。

第一人称和第三人称视点的杂陈，不足以让观众认同午阳这个人物，使得画外音成为多余。

比较起来，《美国往事》就比较严格地保持了Noodles的第一人称视点，并且把Noodles的主观视点作为一种叙事策略，遮蔽了兄弟情谊中的不和谐因素，使得最终的背叛更具爆发力（参见戴锦华：《<美国往事>：美国梦的正反面》）。

假如《投名状》还能修改的话，我建议参考《美国往事》使用第一人称视点，这样叙事难度增加，更有挑战性，但也许效果更好。

第四，认同的问题。

前面说了，画外音不足以让观众认同午阳这个角色。

遗憾的是，戏份最多的庞清云这个角色也难以获得观众的认同。

问题在于他的表现缺乏一个清晰的逻辑，一会儿坚持处决奸淫民女的士兵、号称不愿意让穷人受欺负，一会儿又强调“兵不厌诈”、以战争胜利为最高价值。

他的思想缺乏统一性，也就无法让观众看清他思想的发展脉络。

我们说一个人物能让观众获得认同，并不一定需要是个好人，但需要让观众感受到他的变化。

如果他是个坏人，那么观众应该能看到他是怎样被迫作恶，心灵有怎样的挣扎，观众才能产生移情作用。

从头坏到尾、没有变化，或者看不清变化的人物是不适合做主要人物的。

最后，对白的问题。

虽然《投名状》不像《英雄》、《夜宴》充满让观众笑场的对白，但还是有一些地方能看出使用了过度书面的语言或者过度现代化的语言。

特别是要为守城“流尽最后一滴血”，这种很像政治宣传的语言，还是应该避免的。

拆开来看每一场戏，雄浑的战争场面非常成功，纪实感的影像也别有一种效果，该壮观的壮观、该煽情的煽情，都很好。

京剧舞台和战场的平行蒙太奇已经获得了广泛的赞誉。

如果再精心修改一下剧本，陈导可能拍出中国古装版的《美国往事》，可惜出了种种问题。

不过，相比近年其他某些古装大片而言，这部影片还是显示出了可喜的进步的。

陈可辛是位什么样的导演，大家都很熟悉。

《投名状》本质上还是一部文艺片，一部有大场面的文艺片。

故事讲得很成功，但并不复杂。

小而言之可以看到兄弟情义，大而言之可以看到政治寓言，每种解读方式都一马平川，不需要“解谜”。

如果我能从中看出点什么新东西，那首先是吴思先生的那本书：《血酬定律》。

血酬，既流血拼命所得的酬报。

庞青云、赵二虎、姜午阳，这兄弟三人所处的生态环境，放眼望去是一片红海。

在这样一个血酬的世界里，如何用自己的血换取更多的酬报？

如果用别人的血来为自己换取酬报？

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界？

……面对这一系列问题，兄弟三人各自给出不同的解答，却最终都被划上血淋淋的红叉；他们的血，最终都成为别人换取酬报的资本和筹码。

如何用自己的血换取更多的酬报直到攻打舒城，兄弟三人都共同面临这个问题。

对这个问题他们给出了同样的答案，因此在影片的这一部分，兄弟三人最能生死与共，肝胆相照。

做匪？

做兵？

兄弟三人在这一问题上的推演几乎完美再现了《血酬定律》的第一章：《匪变》。

时局动乱，百姓赤贫，仅有的资本就是自己的血。

如何在不同条件下实现利益的最大化，看看《匪变》一章的几个小标题就能窥见大概：现象之一：土匪种地现象之二：土匪保民……第一推想：匪变官第二推想：官变匪第三推想：匪变民第四推想：民变匪……既然是用《血酬定律》解读《投名状》，而不是用《投名状》解读《血酬定律》，那么此处就不再多转述《血酬定律》中的理论了。

总而言之，厉害分析的结果清晰明了：赵二虎之流当初活不下去，就只能由民变匪；如今做匪也活不下去，就只能由匪变兵。

——我没想到自己会写出如此冷冰冰的文字。

面对这样一部血肉饱满的电影，面对兄弟三人纳投名状后轰轰烈烈的结拜，面对舒城血战中孤注一掷的搏命……我本想写得更加感性一点，煽情一点。

但或许事实就是如此冰冷，当生死与共、肝胆相照的热血冷却，剩下的不过是赤裸裸的利益关系而已。

所以影片借姜午阳之口描述庞青云的心思：“他说他不相信投名状，但他相信我和二哥”。

庞青云信另外两位兄弟什么？

信他们的人品？

才干？

忠诚？

义气？

或许都对，但都不是根本。

——最根本的是：庞青云很清楚，赵二虎和姜午阳在此时此刻和自己的利益诉求完全一致，他们要生存，他们要用自己仅有的血来换自己的命，他们背水一战因而意志坚定，他们是一根绳上的蚂蚱所以绝无可能背叛。

庞青云最信的，是这个。

非但这兄弟三人如此，他们带出来的一群土匪也如此。

这就是为什么冲在最前面的两百人会势如疯魔甘当肉盾；为什么一个小土匪会用肉身挡下轰向庞青云的一炮。

一起打舒城的另一个将领瞠目结舌：“疯子！

”——如果他能了解庞青云们的生存状态，他就会知道：庞青云们一点不疯。

为了活下去，这群亡命之徒做出了最精明的选择。

把帐算得更细一点：当赵二虎当匪时，偶尔分一次大米就能让村里人欢天喜地，而且还难说被官兵剿杀。

而一旦当兵，只需一次胜仗，村里人就可以放心大胆的分钱了。

死者的亲属哭哭啼啼接过白花花的银锭，——稍有历史知识的人都不难看出，那些银锭足够几位老人衣食无忧安度晚年。

如果继续当匪而不当兵，如果当了兵而不搏命打胜仗，银子从哪里来？

那个拿肉身挡炮的土匪，他不是为了救庞青云，他只是为了救自己全家。

血酬的极致就是命酬，他早已精确的算出了自己这条命的价格。

（在召集两百肉盾时，赵二虎一句“有安家费！

”，顿时应者云集。

大家都愿意用这个价格卖掉小命一条）——而“命价”，正是《血酬定律》第二章的主题：《命价考略》。

如何用别人的血为自己换取酬报兄弟三人的第一次分歧，是在攻占舒城后不久。

“抢钱！

抢粮！

抢地盘！

”，——据说这句台词原本是“抢钱！

抢粮！

抢女人！

”，在大陆公映时才改成了现在的版本。

无数史实证明，对城破后肆意掠劫的允诺，是率兵攻城最有效的激励手段。

肆意掠劫，意味着对命价不设上限；不设上限的命价，最值得人们为之卖命。

然而两名士兵在破城后例行公事的强奸妇女，却被庞青云拉出来砍头。

不但这两个兵苦苦喊冤，赵二虎和姜午阳也一头雾水：“为什么啊？

”赵二虎和姜午阳哪里知道，用自己的血换取酬报的阶段已经过去了。

庞青云现在要做的，就是用别人的血为自己换取酬报。

可以抢钱，抢粮，但不能抢女人，这意味着对命价开始有所限制。

从不设上限到有所限制，这其中的差价到哪儿去了呢？

不言而喻。

——至于苏州杀降军，更是赤裸裸的以降军之血，换取攻占南京的酬报。

可惜这只是庞青云的选择，而不是赵二虎和姜午阳的选择。

兄弟三人当初是因为别无选择而站到一起。

一旦时过境迁有了选择的余地，三人分歧立现，投名状所代表的利益共同体也就不那么坚不可摧了。

其实庞青云的判断是最理智的。

赵二虎自以为有了选择余地，实则未必：你真的可以做到“回家过好日子”而不必用别人的血换取酬报么？

杀苏州降军之后，赵二虎坚持要带兵回家，是这一阶段矛盾的大爆发。

从表面上看，他最终的回心转意是因为庞青云的信誓旦旦和最后一跪。

可这一切并不比一句话来得更有力：你现在走，就是率众叛变，我会杀你的哟。

赵二虎有选择么？

他只能继续向前走，否则一切又会倒退到卖血求命，甚至卖血求不到命的境地。

只是正如庞青云所言：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”——庞青云当然有野心，但他又何尝不是身不由己。

既然没有退路，那就不要再瞻前顾后，决绝的一路走到底吧！

杀降军，是这种决绝的一种表现。

能屈能伸，主动和魁字营做交易，是这种决绝的又一种表现。

做完交易再攻南京，将魁字营一脚踹开，庞青云决绝得有够彻底。

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界还是那句话：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”血酬世界无比凶险，在一片红海中，庞青云貌似如鱼得水，实则如履薄冰。

他太渴望上岸了。

现在，庞青云心目中的“对岸”隐约可见：出任江苏巡抚！

向太后提出免税三年，是他对“上岸”后生活的憧憬。

毫不犹豫的允诺“山字营带头裁军”，更意味着和血酬世界彻底决裂的决心：军队是血酬的资本，我庞青云现在连本儿都不要了，我是真的不在这个局里玩了！

而赵二虎对局势的判断总是出错：当初不能回头的时候，他要回头；现在能上岸了，他又不愿上岸。

解放全人类的共产主义理想当然很好，只是早了几十年。

——这一刻，投名状所代表的利益共同体彻底土崩瓦解。

影片的最后，庞青云和姜午阳在泥水中殴斗。

一度不忍下手的庞青云瞥到巡抚宝座，顿时痛下狠手。

巡抚宝座意味着什么？

名利？

野心？

不，那是庞青云孜孜以求的对岸。

——老子要上岸，你却拖我后腿，你他妈的算什么兄弟！

庞青云杀赵二虎，错了么？

可难道赵二虎拖住庞青云不让他上岸就对了？

不让庞青云上岸，和杀他有什么区别？

如果能和兄弟一起上岸，庞青云何乐而不为？

就算兄弟不愿上岸，我自己上岸还不行么？

不行！

我们纳过投名状，不求同生，但求同死嘛！

那就毁了投名状吧。

为了一个共同的目标，我们可以“但求同死”。

现在目标南辕北辙，但求同死就成了你死我活。

为了最终摆脱血酬世界，庞青云需要一次大规模出血，包括裁军（那些血没有流出来，但不再属于自己了），包括杀赵二虎。

江苏巡抚，是庞青云的最后一笔血酬。

二嫂就是投名状，投名状就是二嫂很多人认为二嫂（徐静蕾）这条线索在《投名状》中太过苍白无力，我却觉得这部分情节设置恰到好处。

先从别处讲起。

以血酬的观点来看，或者说，以经济学的角度来看，庞青云的每一次选择都是正确的。

如果庞青云能对赵二虎和姜午阳阐述厉害关系，那么就算这两位兄弟迟钝一点，也不至于不能理解。

问题就在于，庞青云不能赤裸裸的挑明真相。

君子喻于义，小人喻于利。

为了达成最终的利益目标，我们需要太多道貌岸然的道义外衣。

而为了不同的利益目标而苦心营造的不同道义外衣，又往往自相矛盾。

利益是不断发展变化的，而道德准则总要一以贯之吧？

于是乎，道义在某种程度上成了一把双刃剑：当它和眼前利益一致时，它能够成为逐利行为的华丽外衣，为逐利行为提供内在动力；而当它和眼前利益背道而驰时，又往往成为内心的羁绊。

赵二虎和姜午阳就是这样被道义捆绑，不得脱身。

庞青云何尝不想为他们松绑。

在这一点上，姜午阳显得“开窍”一点。

有人认为姜午阳比赵二虎“圆滑”，我看未必。

如果要说“圆滑”，那意味着从某种程度上“道义放两旁，把利字摆中间”，而姜午阳不是这样的人。

虽然他也曾在现实面前低头，——比如跟庞青云一起去和魁字营做交易，比如听完庞青云的厉害分析之后忍痛杀降，——但他不仅没有放弃道义，而且始终需要在道义上有一个“合理的解释”：为什么以前那套道义准则不适用了，为什么在新的情况下需要新的道义准则，为什么前后两种道义准则能并存而不矛盾。

兄弟三人最早的道义准则很简单，就是三个字：投名状！

这一道义准则在捉住强奸妇女的士兵要杀头时，做了第一次重大修正：“我们以前受人欺负，现在我们不能欺负别人”。

多么冠冕堂皇，多么理直气壮，而且和投名状所代表的道义准则毫不相悖。

姜午阳最早接受了这一解释，并主动担任刽子手：“你们的命是谁的？

”“大哥的……”无论这一解释在事实上多么牵强，但在姜午阳那里是合理的。

这一重大修正成功的为“用别人的血为自己换取酬报”提供了理论依据。

甚至后来的苏州杀降，姜午阳一方面固然是迫于时势，一方面也是接受了庞青云那套道义上的说辞：“他们是兵，是兵就会死。

”——姜午阳觉得这套说辞通顺合理，然后才能说服自己，放箭杀降。

庞青云解释得很辛苦。

面对两个“喻于义”的兄弟，他几乎无法“喻于利”。

他只能从道义角度不断提供注解，而且要自圆其说，不能和“投名状”这一道义核心自相矛盾。

他苦苦维持了很久，最终还是不免破产。

——在上岸这件事上，他理屈词穷；奸情暴露，更让他无法解释。

庞青云在道义上的破产，让姜午阳对他的全部信任都化为乌有。

他们之间最根本的区别在于：对姜午阳而言，道义是目标；而对庞青云而言，道义只是工具。

姜午阳一直以为庞青云是在和他们一起玩一场关于道义的游戏，其实他连庞青云到底在玩什么都不知道。

——这种无知在杀二嫂一事上表现得淋漓尽致：“嫂子已经死了！

你没有杀二哥的理由了！

”多么可悲，又多么可笑。

到了这个关头，姜午阳居然连矛盾的核心究竟是什么都不知道，还一厢情愿的以为是为了女人。

从某种程度上说，二嫂就是投名状，二嫂就是道义的象征：在姜午阳眼里，它（她）很重要，很关键，是一切矛盾的核心。

但在庞青云眼里，它（她）虽然也有点分量，但终究无关紧要，而且早就操过很多遍了。

如果你是庞青云，当你坐在屋里，听到姜午阳在门外喊那句“嫂子已经死了，你没有杀二哥的理由了”，——你是该笑呢，还是该哭？

本来就无足轻重的二嫂，在影片中被放到那样一个轻描淡写的位置上，又有什么不合理呢。

谁会玩，谁最会玩正如前文所说：姜午阳很可悲，他连庞青云到底在玩什么都不知道。

赵二虎也和姜午阳一样。

那么庞青云就很会玩吗？

他知道“陈公”们在玩什么吗？

在血酬的世界里，庞青云纵然如履薄冰，但还算得上游刃有余。

可浪里白条上了岸，就好比李逵下了水。

当他在朝廷上朗声请奏免税三年，不知衮衮诸公们是何等心情，——会不会和庞青云听到那句“你没有杀二哥的理由了”时一样哭笑不得？

巡抚宝座，庞青云以为那是自己梦寐以求的对岸，却不知那只是海市蜃楼。

他只看到眼前兄弟的刀，却没看到背后朝廷的枪。

他只知道杀人会流血，却不知道什么是杀人不见血。

谁会玩？

谁最会玩？

其实这兄弟三人都有“上岸”这样一个终极目标，只是为了达成这一目标，他们做出了不同的判断，不同的选择。

他们需要用各自的实践来证明谁对谁错，这其中的你死我活并不是背叛。

可惜苦海无边，无人能渡。

《投名状》竟隐隐有了点《无间道》的意思。

失望极了。

片子从一夜情开始，又以金城武不知所云的旁白贯穿其中，因为不像张彻《刺马》版本中，以老三被捕的庭前自述为倒叙，使得金城武的旁白显得牵强。

始终搞不懂的是，莲生为什么要爱上大哥，《刺马》版本里的狄龙英俊威武，有野心，懂情趣，尤其是在山中池塘里洗澡的那段拍的香艳至极，而《投名状》里李连杰并未表现出比刘德华好的任何特征，要阴郁也没阴郁到底，一天到晚拿政治的身不由己来表现自己的左右为难，作为一个坏人的话，性格也坏的毫无特征，于是陈可辛只得让他们发生片头那无厘头的一夜情，难道正是这一夜的露水姻缘让莲生终身难忘？？

doubt《刺马》里的米兰被刻画的更有自由精神，“认识他的时候，我还年轻，不懂什么是爱，只当他是男人中最好的，直到遇到了你，才知道什么是我想要的；”而会画画，懂文才，高中进士跻身朝廷大员的马新贻确实让女人难以抵挡；而《投名状》中的莲生，“今年挂红，明年挂绿”，典型的朝三暮四，这样的女人确实成了点缀，让人很难同情。

金城武的角色应该是能够出彩的，可是剧本的缺陷让他无法超越我心爱的尊。

姜大卫饰演的张文祥始终冷眼旁观，他比大哥更关心大嫂，也提前注意到大嫂的变化，当他佩戴顶戴时在大嫂面前端端衣冠时，发现大嫂眼神落在马新贻身上时，他就起了疑惑，而遗落在马新贻案前的簪子更让他明白了一切；面对这种危急情况，他选择了去阻拦大哥；而金城武饰演的舞阳像一个愣头青，不但一切后知后觉，在发现真相后竟然不去救深陷险境的大哥，反而找莲生算账，真是不知要害，尤其是杀莲生时嘴里所念叨的“乱我兄弟者，杀！

”使他更像一个头脑简单的原教旨主义杀手，至于被伤害的兄弟情谊，毫无表现。

怪不得给起了个叫“舞阳”的名字，原来陈可辛只把他当作那个四肢发达，胆大无脑的秦舞阳来设计的，拜托这是“刺马”，非“刺秦”也！！

刘德华演的很用力，表演的痕迹很重，但确实难为他了，要摆脱刘天王的固有印象太难了，为什么就不能让二虎头脑简单到底呢？

干嘛又要把他刻画的爱兵如子，不懂政治呢？？？

又想要初一，又要十五，这不是丰满性格，而让剧情更愈发不通。

最后庞青云性格的刻画更是无法让人信服。

他作为一个战场苟且偷生的逃兵，本身性格设定应该就是忍辱偷生，野心勃勃，不顾一切的奸诈角色；可是为什么在跟曹二虎，舞阳结拜后，又颇似动了感情，在攻打舒城，南京，苏州的表现上，更像是为了兄弟的好，直到最后杀曹二虎，更显得是那样无可奈何……这不符合性格逻辑！

你究竟是要说他好，还是说他坏，你说是他复杂，可是拜托不要什么都拿政治来当挡箭牌好不好，并不是说你搬出政治，就证明你懂什么是豪情惊天，两肋插刀的兄弟之情！

政治不是情节缺陷的借口我期待的是一部热血冲天的阳刚大片，而不是一部楞头吧唧，憋着嗓子装b的政治阴谋片再说这里面的政治浅显得让人觉得做作和恶心！

从庞青云的死法就可以看出，模棱两可，摇摆不定，前面中刀，后面中枪，说是非是，说否亦非否，怪里怪气现如今，像张彻那样懂得男人情谊的又有几人？

又有谁比他更明了中国传统的伦理道德中何谓大忌？？

（不能泡兄弟的码子，看看水浒传中武松是怎么对待潘金莲的，石秀又是怎么对待大哥杨雄在外偷汗的嫂子潘巧云的）郁闷中，再看一遍1972年的《刺马》，我期待以后会有更好的演绎，一个真正懂男性谊的导演的翻拍。

PS:一些有趣的历史——现实永远比虚构残酷最近偶在疯狂地在机房剪片子，剪得是咱合肥人李鸿章，原来是李鸿章在攻下苏州以后毫不留情，背信弃义地杀了投降的太平天国八王，《投名状》里庞青云背信弃义箭杀投降的太平军原来是根据这段来的……晕，李合肥没结拜过，更没落草为寇，从一个高中进士的文人转回乡团练，与太平军作战，眼明手辣，比庞青云厉害百倍！

偶是舒城人，舒城确实是太平天国和清军的战略要地，在影院看到偶家乡的名字，兴奋莫名！！

哈哈这也算看《投名状》的唯一收获了吧！