今天

曾经在网易新闻下面看到一个叫做“不染”的网友关于宽恕的短评。

觉得非常在理，就复制记录了下来。

不染的原短评如下：在正义得到伸张以后，才谈得上宽容和宽恕，否则所谓的宽恕就成了对恶的逆来顺受。

在正义得到伸张以后，不宽容不宽恕，那可以称为合理报复，为给受害者情感上的安慰，有时，报复是必须的。

遗孤该有向凶手扔臭鸡蛋的权利。

在正义得到伸张以后，在对施暴者以眼还眼，以牙还牙之后，停下来，严防对暴力的滥用，重建道德秩序，重建天理良心的最低标准，重建由社会共识坚守的底线，这是文明。

在文明的基础上，我们才能宽恕。

虽然不是多好。

但这个题材的作品，第一次接触关于“原谅”题材的设计，个人感觉还是可以的。

当然还是很多不足的地方。

这部片子的台词还是可以的，很多值得思考的地方。

独白部分很喜欢。

其他部分感觉还不够，有点弱。

镜头切换前几段太过，最后部分还是不错的。

画面感不错。

色调很和谐。

暗示了整部电影感情色彩。

个人认为宋的表演不够。

还可以更深入些。

感觉不够。

男主也是。

宋的外在形象还是很符合女主的。

电影毕竟是电影。

结尾还是尽量完美结束收场的。

PS：李廷香，韩国女导演。

1964年出生在汉城，毕业于西江大学法国语言文学系。

李廷香在西江大学毕业后，接拍了纪录片《A Place for Eve》。

其后她曾在电影《Like Rain，Like Music》（1992）和《天才宣言》（1995）担任副导演。

1998年，她拍摄了自己的首部长篇作品《爱情倒后镜》，后曾执导沈银河与李成宰合演的爱情片《美术馆旁的动物园》（Art Museum by the Zoo），并凭借该片成为青龙奖的最佳新人导演，2002年她又执导讲述孙子与外婆故事的《爱，回家》感动了无数人并取得420万人次的票房佳绩，也成为韩国温情片的代表名作。

2010年筹备第三部长片《今天》，与女星宋慧乔合作。

笑话，你怎么会明白人有多渺小而无力，以为原谅别人可以得到解脱，却忘记获得原谅所需要做出的努力有多么巨大。

多慧的轻率让她的生活过得无比艰辛，因为逃避本就存在的过往来换取原谅他人的所谓豁达根本毫无可能，唯有面对。

故事里的另一个主线人物池敏，她善良而坚强，内心却脆弱而敏感。

她备受父亲虐打却依旧尝试宽恕，选择遗忘。

她的结局仅仅用了带门而出的关门声响来交代，这样开放性的命题让人更加为她揪心和思索。

我们常常不敢直面伤害你或者你身边亲近的人的那个恶徒，盲目选择了遗忘或者谅解却担心他并未因此为他的过错忏悔而继续伤害他人。

人生的艰难和矛盾无处不在。

我们作茧自缚的同时却自以为是走对了方向。

我们草率逼迫自己对一切外物相信并且宽容，却不知道正是这样营造了罪恶事物的新的温床。

悲伤自然不可避免的如影随形，我们更多时候无可奈何，宁愿划伤自己去饶恕罪过，因果无法得到循环，报应转而一次又一次回来把你伤得更深，折磨不已。

电影将要接近尾声，多慧恍悟到翔宇的死去并没有让间接造成事故的池锡悔过，反而让一直努力对抗现实的多慧备受身心的煎熬，她心里的那个坎再也无法跨过。

而故作明媚的池敏用尽全力去理解父亲的虐待，可却在这样的人间地狱里越陷越深。

这是她们的人生，盲目而无辜。

悲剧当然永存，但你需要长久的时间才能慢慢让怨恨滑到新的边缘，这不是可以草草原谅了事的，因为变化已经存在，每个人都应该为造成这种变化付出代价。

重新开始是必然的，但来之不易。

电影在探讨着那些受害者们应当用什么样的情绪和表现去面对沉重加害过他们的那些人。

宋慧乔的动容演技令人唏嘘不已。

她用最真实的颓废让人看到了社会中根深蒂固的不公和痛楚，而她的行动却始终充满了前进的力量。

所以今天，你要面对你的软弱和渺小，在时间里慢慢学会遗忘和成长。

这部电影前前后后看了很多次，联系上现实才能浅浅的悟出一些人生道理。

很多人在说女主，软弱，圣母。

其实不是，她就像我们正常人一样，渴望受伤后的治愈，渴望正常且不“丧”的生活。

我们每个人都要经历或多或少的伤心事，分手，失败…各种各样，而女主是失去了自己的未婚夫，痛苦程度可想而知，我想她每时每刻心里都在怨恨，电影里有这样一个镜头，假如那天没下雨，假如多惠没有去超市买卫生纸，假如多惠下车的时候带了伞，假如翔宇过马路的时候速度稍微慢一点，伴随着温馨的音乐，什么事情都没有发生…然而正在祷告的多惠突然惊醒，只是一场梦。

多惠就这样每天在痛苦与绝望，真实与幻想中徘徊。

她很想摆脱这种痛苦，她选择了“原谅”，由于幼年时家中的一些事情让多惠渴望在和平的状态中生存，这也对于她来说是舒适区，最后超过负荷的痛苦让她想通过走“原谅”这条“捷径”来舒缓自己内心的悲伤。

这也就是电影前期被人们误解的“软弱”。

联系实际，我们在遇到痛苦的时候何尝不想摆脱，释然，我们尽力的去寻找捷径，可是真的有嘛？

或是真的有效吗？

电影中池敏的出现推进了故事的发展。

池敏也是同样有着痛苦的人生。

因为家暴，池敏比同龄的孩子更加坚强，成熟。

就这样两个痛苦的人通过偶然的一次互相为对方开启了心门。

在一次采访中，池敏毫不留情的揭开了这种原谅的不合理。

“原谅是发自内心的，为什么要强迫身边的人去原谅？

”“姐姐从来不关心加害人的现状吗？

”多惠在这样的询问下开始质疑了这种原谅。

一次调查中多惠知道了加害者又杀了人。

圣母婊让人恶心，借着爱的名义虐待自己孩子的父母也让人恶心。

即使找来宋慧乔饰演女主，也还是没办法喜欢女主。

最后智敏的自杀，圣母的女主何尝不是帮凶？

为什么要逼一个天天被自己父亲残暴殴打的孩子去尊敬爱戴自己的父母？

还是那句，针不是扎在你身上时，你当然不知道痛。

人性的虚伪也是蛮恐怖的。

要是每个人都能活得真实点，爱就是爱，不爱就是不爱，恨就是恨，讨厌就是讨厌。

学着坦然面对自己内心的感受，遵从自己的感觉而活，就不会像《今天》里面的圣母女主那样活着别人都看着憋屈了。

用别人的过错来惩罚自己，如果这真是主的旨意，那这样的信仰有何意义？

有一说说法，人在看电影的时候，如果他对电影中的角色产生了认同感，他会将自己代入角色，跟他产生共同的感情基调。

说白了有点像在照镜子，我是他，他是我，电影里的他，映射了现实里的我。

一开始宋慧乔演的那个纪录片导演就给我这样的感觉。

事实上她的淡然她的宽容是有些自欺欺人的。

为了逃避失去爱人的痛苦，她干脆给了自己一个新的价值观，原谅吧，宽容吧。

当她拿着摄影机对着受害人拍纪录片的时候，她其实就是在那些人身上，寻找着认同。

当那些人说着，要原谅杀死自己亲人的人之类的话的时候，她总是很欣慰——她在照镜子，也许她心中深藏的痛苦是无法做到原谅杀人犯的，所以她总需要别人来替她确认她的这份原谅，是对的，她的价值观，没错。

每确认一次，她就更安心一点。

直到后来遇到了那个满口方言的母亲，诉说着自己的老公被杀以后，生活是有多么艰难她是有多么的辛苦——她关掉了摄影机，停止拍摄。

她忍不住想要对抗这样的真实。

其实还是害怕面对心里的痛苦。

就是这样自欺欺人的人。

看起来自带圣母光环，其实可怜得很。

可是宽容，原谅，爱……当世界更美好了吗？

对值得爱的人，当然要爱。

对可恨的人，当然要恨啊。

最后她终于扔掉了那些虚伪的纪录片带子，自己坐在了摄影机前面。

终于她砸碎了镜子，直面永失所爱的痛苦。

终于，她骑着单车，哭了。

每个人的观后感可能都不尽相同，因为经历和对感情和观察角度的理解不同，观感自然不同，所以才不会出现100%的好评和差评的影评。

即便是凤毛麟角，在一片倒的形式下也会有那么几个微弱的不同的声音我个人认为，乔妹的演技很好，前期表面的平静也隐透着莫名的挣扎。

后期的自我否定和对真相探寻时的犹豫和渴望交织出的迫切又胆怯的情绪也表现的很好。

小姑娘对家人的爱恨交织也演的很自然，或者有类似经历的人会更明白那种感觉吧反应的现实社会也会让人觉得忧心，尽管只是片面的，但是如果真的所有人都像修女和神父一样，一味的劝受害者去原谅罪人，像劳教所的管理人员一样说要让少年犯不受打扰的过新生活···那受害者家人的痛苦又有谁关心，因为得到原谅而放心开始新生活却没有一丝愧疚的害人者真的值得原谅吗？

好像那个被害女孩的母亲说的，所有人都该为自己的行为付出代价，如果一个社会不能以情动人，那就只能以法治人

首先，要说一句豆瓣简介名字写错了，犯人是泰浩，智敏是朋友家妹妹。

然后再来说说电影，一开始看着其实很憋屈，对女主轻易原谅犯人的大度惊到了，只想说世间好大一朵白莲花，慢慢才知道女主并不是真的原谅犯人，她只是自欺欺人，就像杯子破了补过还是有裂痕，人被伤害过心里也会有伤痕，何况是一个生命。

原谅这个词并不是那么简单，最重要的是犯罪者是否真心悔过，受害人的原谅是否能让犯人认识到自己的错误，真心忏悔，不再做伤害他人的事，而不是拿着别人的原谅当作武器，减少自己的忏悔时间。

如果所有人轻易被原谅，那么犯人只会越来越无法无天，不思悔改。

原谅不应该是廉价的，它是很奢侈的，不是说犯了错就没有机会了，而是看你要不要这个机会。

并且还有一点，不要利用社会舆论、民众偏向煽风点火，不原谅就是蛇蝎心肠，你有否考虑过受害人以及家属的心情，他们可能一辈子都没办法从痛苦中走出来，犯人可以轻易获得新生，受害者却永远都要挂着受害者的狗牌，这个社会太恐怖了，就像强奸案，人们反过来指责女性衣着暴露，好像穿的不暴露就不会受到伤害一样，为什么会为坏人找借口吗，我想大概是你没痛过，切肤之痛只有亲身感受才会理解，不是当事人就不要擅自做主。

电影里有一句话特别触动我，大意是受害人没有选择原谅犯人的权利，也没有惩罚犯人的权利，虽然如今是法制社会，但我觉得一定意义上考虑民意也是需要的，不是很懂法律，我想目前这一块还是不可动摇会影响很大的，法律的制定完善是一个十分漫长的过程。

电影以原谅为主线，展开的一系列的故事。

以多慧原谅了杀害自己未婚夫的少年凶手为开场，多慧的原谅并没有得到未婚夫姐姐和母亲的认同。

如果电影就以“是否原谅伤害自己的人”的问题去拍摄的话，故事便是比较单调了。

原谅伤害自己的人的问题，就只会把观众分为两种类型的人，便是原谅和不原谅。

最开始我的思考便是在这原谅的字眼上，像我这样爱憎分明的人，当然没有像电影里修女那样的博爱，也许也是虚伪而已罢了，鞭子不打在自己身上，哪里知道有多疼。

站在道德的高地劝人以高尚去处理伤痛，不如我先以同样的方式对你，然后看看你作何反应再来谈高尚吧。

杀害自己的亲人的人，该当绳之以法才是，以牙还牙以恩报恩才让生活充满血肉之情。

那些选择原谅的人，我看要么确是博爱之人，要么就是懂得让自己的舒适活着的人，要么便是受于环境的压迫而选择原谅的人。

多慧便是属于第三者的多一些。

多慧的小时候经历让她变成一个委屈得于求全的人，父母给与的原生家庭的影响，真的是会让子女一生背负，就像池敏说的那样，父母让孩子变成坏孩子，说的也就是原生家庭的影响，让很多孩子都违背自己内心的初衷去做一些事情，并在渐渐成长的过程就成为习惯，然而这种习惯和潜意识的想法很多时候都是相悖的。

所以多慧在选择原谅之后过得并不快乐，她辞掉电视台的工作拍摄纪录片，也仅仅是企图在那些选择原谅的人身上找到慰藉。

然而在拍摄养猫的老人时池敏的问题让多慧和老人都较尴尬，只是因为他们两个都是选择逃避自己内心的人，以为只要选择了原谅，选择了主所谓的高尚的情操，就万事大吉了，剩下的就交给主了。

多慧在拍摄小卖部店主时，小卖部店主出乎意料地“跑题”让多慧变得紧张，也让拍摄变得尴尬。

同时也让多慧和观众得到了更多的思考。

小卖部店主要的仅仅是加害人的一句道歉而已，然而加害人并也从来没有出现在她的面前乞求原谅。

这让店主的原谅就像是一厢情愿一般，侮辱着自己，也让这个没有道歉的原谅成为生活中过不去的坎。

是的，最后多慧后悔了，在大家都对加害人加于保护，而加害人又再一次杀害了别人之后，多慧对主产生了质疑，也把这种绝望的质疑丢给了修女和司仪。

难道原谅了加害人之后，主最后的行为就是让他再一次杀人么？

自己难道不是间接杀人？

多慧想到这里，在对现实产生深深的无力感之后选择了把车开进大海里自尽的方式，想要以此来得到解脱。

导演抛出了这个问题：是否原谅没有乞求被原谅的加害人，这个问题不知道是导演故意设置的，还是现实生活中就存在的。

在我看来这是反人类的问题，或者说根本就不是一个值得去思考的问题。

杀人凶手并没有乞求原谅，又何来原谅之说？

这简直就是宇宙的大笑话了。

就像有人无缘无故给你一巴掌，别人还没做出什么回应，你却笑着说我没事，我原谅你了，这样的反应肇事者如果开始有歉意之心的话，也会因为受害者愚蠢的反应而荡然无存，更别说会意识到自己的错误。

这难道不是助纣为虐的行为？

这难道不是向邪恶缩头的行为？

这难道不是对加害人的讨好？

这难道不是急于向社会展示自己的宽容大量的媚俗？

受害人这样不尊重法律自贱的方式，也不会得到社会的同情吧，顶多就是一句可怜之人必有可恨之处罢了。

我觉得导演对于这个问题的提出可能更多的只是拉动观众的情绪吧。

其实生活中的很多冲突和错误，都只是欠缺一个道歉而已。

就像池敏的父母缺池敏一个道歉一样。

池敏对于家暴，一直选择激烈地回复。

因为她只能用激烈去捍卫自己。

然而用力去回应的后果便是反射回来的力道更加强烈，受的伤害就更加多。

生活中爱恨纯碎的人大多比懂得圆滑处理的人过得辛苦一些。

用很纯碎的刚烈的姿态去面对对方，也会把对方很纯碎的恶念激发出来，大家破罐子破摔也没有什么余地可留。

伤害也就毫无保留的扑面而来了。

“我明明有不原谅的理由，但是任何人都没有诉过我。

我轻率给予的原谅是虚假的。

在需要手术的伤口上只是缠上了一层纱布，我无法原谅这样的自己。

我所收到的痛苦不是给那些给予原谅的人看的，而是给那些给别人带来伤痛的人看的。

这样我的痛苦才有意义。

”应该忏悔的是那些带来伤害的人，而不是祈求受到伤害的人终于可以原谅。