头痛欲裂

性极少数群体，比较少的影片反应这些，以前只要提到恋童癖，就会想到罪大恶极、不可饶恕，从未关注这少数人群的心理，直到看到《女性瘾者》，但是恋童癖者比这更加凄惨吧，具有这种性倾向的人，他们本身也没有做什么坏事，最终的结果只能是一生不能有爱人且一生禁欲，一生带着秘密苟且活着或者死亡，同性影片中经常说你要做你自己，否则你将一生活在谎言中，那恋童癖者呢，他们本身的性倾向就是带有原罪的，否则他们就会被社会、家人所唾弃。

而社会大多数人也和我之前一样吧，只想到这群体的可恶，从未想过这不是他们自己能选择的，这根本是无解的。

如果这个群体的人能够一生守住边界，我们也感谢他们吧，当然，如果付诸实践了，就是罪不可赦了。

确实不应该带同性标签，但是是不是可以归类在LGBTQ里的Q里。

希望有一天他们可以被治愈，好好做自己并好好活下去吧。

还有，小男孩太可爱了，看的过程老是想小男孩知不知道自己拍的是什么题材啊。

还有男主说爱亚瑟，那他会一直爱么，他到底是爱亚瑟还是爱这个年龄段的亚瑟或者亚瑟的这个年龄，只是碰巧是亚瑟罢了？

如果他长大了呢，他还会爱么？

如果脱离现实，作为一种性倾向，假设假设假设！！！

小男孩爱他（不论年龄），他能够和小男孩产生“爱情”么？

我很困惑，不知道恋童癖者自身能懂么？

影片展开的视野会让观众对这个社会更包容。

男主马库斯是一名不太喜欢与其他人社交的建筑师，他拒绝公司女生约会的邀请，镜头一转，他看儿童的裸露画面发泄性欲。

他是一名货真价实有“恋童癖”的人。

对于邻居的小男孩亚瑟来说，马库斯是伙伴还有是母亲的恋爱对象，他是一个很安全的人，可以陪自己玩游戏。

对于其他人来说，恋童癖是社会的禁忌。

马库斯被身边的人发现他的癖好后，家人选择断绝关系，亚瑟母亲不允许他再接触亚瑟。

社会规范对马库斯这样内心友善的人并不友好。

听到恋童癖这几个字，许多人都会闻风丧胆。

我们看到太多性侵儿童的社会新闻了，但我们也不能妖魔化有恋童癖的人，有一批恋童癖的人会保持克制。

马库斯不是一个想犯罪的人，他向医生求救。

马库斯第一次告诉给他看病的医生自己有爱孩子的困扰时，被赶出去了。

这一事实反映出恋童癖被大家厌恶。

后来马库斯与精神病医生沟通，医生告诉他恋童癖是性取向的一种，与同性恋异性恋一样，性取向已经被决定了，会伴随他一生，无法改变。

影片常出现马库斯与狼对视，狼也是常被当作凶恶的动物，也许马库斯看到了自己。

马库斯会产生与男孩发生性关系的幻想，现实里他不断压抑着脑袋里的邪恶，他深切知道任凭恋童癖的生长，他会做出违反社会道德的事情，他的内心拼命压住欲望，头疼欲裂，自虐自残，也无法改变自己是恋童癖的人，选择自我毁灭的马库斯也是害怕伤害到无辜的人。

早些年有想过写一个关于恋童癖人群这方面的小说，旨在通过几个不同的极端事件来讨论这一行为到底在道德和人道上如何合理存在。

不过种种原因把这个题材耽搁了，刚巧今天发现了此片，那我想随便聊一下。

首先，我们到底为什么会排斥这种情感？

我想先不太恰当和严谨地列举一些“非主流”的情感。

比如说，同性恋、恋物癖，甚至我认为也包括恋足癖什么的等等。

这些特殊的情感，我认为在改革开放以后，一个接受过正常思想教育，或者有基本三观、人道概念的人，都应该不难接受和理解。

我指的是，即便说服不了自己去接纳，至少也不会像排斥病毒一样表现出来，因为那样确实难看。

那么恋童癖与此又有何不同——相互认同。

恋物就不说了，因为物件无法表达，顶多我们希望他们亲密的时候保持卫生就好。

而恋足癖和同性恋，一定是建立在相互认同，彼此接纳的基础上，违背了这个前提，任何时刻都应该可以控告强奸猥亵。

不过据我所知，咱们国内针对男同胞们的猥亵法律貌似模糊不堪，这一点挺耐人寻味的，就像有意隐瞒某些东西似的。

所以再来看恋童癖，现在我认为这不道德不合理的原因有：1.儿童因为知识和常识的匮乏，无法准确表达自己的需求概念，容易对一些未知的事物产生误判2.过于亲密的举动不利于儿童的身心发展3.综合以上，恋童癖的成人想要获得发泄尽兴途径，势必会逾越以上的两个原因。

所以在此，我所理解的大众眼里对恋童癖的愤懑，大概指的是对这些毫无自制力并已经采取某些罪恶行动的恋童癖分子。

好的，现在总算回到本片了。

看过之后你会觉得男主可憎吗？

我本人来说，我觉得不会，我只觉得他可怜。

恋童癖如片中所说，是一种无法有效治愈的病，而它呈现出来的反应就像毒瘾犯了一样，势必要手动解决才能缓和一阵。

而这并不是人能控制的。

我联想起几十年前的人们是怎样看待同性恋的呢，把这当做是恶魔附体，把自己的儿子送去妓院“改善”视野，或者直接就是打骂折磨以此唤醒雄性的一面。

如今，我们会逼着一个男同对着一个女性的裸体打fj吗？

当然了，影片里男主确实有做出过不太能让人接受的事情，比如尾随、偷拍、浏览儿童SQ照片或影片，这些行为会产生怎样恶劣的影响我就不多说了。

影片最后，他被人发现了，他羞愧、傲慢、痛苦，选择了自杀，未遂。

他苟活了下来，下定决心与这个病抗争到底，他把偷拍的照片全部烧了，电脑里的“资源”全部删了，开始吃医生开的药，尽管他清楚这药的意义形同虚设，这时他又想到了死，用餐刀在手腕处比划了几下，还是没有下手。

后来，那个曾令他发狂，可他一次次强忍了下来并未对其做出逾越原则行为的男孩再次邀请他一同游玩，他很惶恐，在内心里反复纠结后，他答应了下来。

约定日期前的几夜，他每晚失眠，他感觉到自己就像动物园里的狼，长啸着孤寂，没人可以理解。

到了那天，他穿得很干净，手洗得很干净，这个屋子里被收拾得井井有条，一丝不紊，只是桌子上散落的药片提醒着他：我是有病的。

影片结束。

习惯隔一阵子就去把豆瓣电影头版的热门电影海报一张张点开，看看电影类型和大概剧情。

当我看到这张海报底下的简介里写着“恋童癖”的时候，我需要再确认一下这是不是一个德国版的类似于《熔炉》的故事。

然后简介里的下一句是“他尽力抑制自己隐秘的欲望，直到……”。

所以乍一看还有点悬疑的剧情在里面。

吸引我最终去看这部电影的，并不是我想象中的悬疑，而是“恋童癖”这个词。

最近，我几乎是以从2到5的一个上升程度来审视我所感兴趣的观点（如果10分表示最优的批判思维，那么以前只有不到2分审视的态度）。

这些观点可能是新闻里的内容，可能是朋友的谈资，也有可能是自己偶然产生的一点想法。

以往来说，我可能对真假与否不太所谓，几乎是以漠然的态度处事。

现在我也并没有多么的激进，但是我可能会从反面来想想我感兴趣的这件事情。

我记得曾经一个同学和我聊过“恋童癖”这个话题。

当时我们的想法都是“不明白”，对于这种癖好倾向完全匪夷所思。

现在我再想想，我当时的想法也许并没有问题，我现在也有这种感觉——为什么会有这样的倾向？

能稍微解惑的是，我可以把这看作和同性恋，异性恋一样，是一种性的倾向。

但是这样又会有一个问题——人们都可以接受同性恋了，为什么认为“恋童”却如此被厌恶痛绝。

我又去维基百科查了一下，“恋童癖”的定义是一种精神疾病，这在电影里也有提到。

它大多在青春期形成，不能治愈，会伴随一生。

但是包括美国心理学会在内的众多机构近些年都在做一件事情，那就是“消除长久以来社会对同性恋及双性恋倾向的精神病污名化。

”此外，“恋童癖”和“儿童性侵犯”是两个不同的概念。

但显而易见的是，后者的大都成因是前者。

所以“恋童癖”不能和同性恋站在同一水平线上被人看待，最主要是因为前者造成的受害者是儿童。

不是每个孩子都有主观意识来认清楚别人的举动是否侵犯自己。

法律保护的是孩子。

但反过来呢，这些有“恋童癖”的人怎么办？

他们的发泄窗口在哪里？

自慰？

化学阉割？

自绝？

影片中马库斯的心理医生对他说：“这是你的责任。

你要远离那些孩子。

”如果光靠责任就能解决一个人的倾向问题，那这个社会应该永远也不会出现同性恋了，毕竟历史并不像今天这样。

是我们把这种倾向的折磨程度想得太简单？

还是因为这个问题本来就无解？

这种状态就好像影片中反复出现在笼子中的狼。

虽然我在看片的过程中，一直反感导演用这种隐喻的手段反复呈现着主角的心态。

但不能否认的是，这种隐喻是到位的。

心中的狂热和对爆发的欲望被紧锁着，偶尔的一块生肉能解馋，却不是捕猎的本质。

笼中的狼，被压抑了它的本性。

可以把这种隐喻说得更宽泛一点，但到这里就够。

一如我们在梦里被束缚住手脚不能动弹，明知是梦，为了证明是梦，而要奋力地挪动自己的身躯。

那样的纠结和痛楚可能仅仅只有几分钟，最长也不过一夜的睡眠。

然后你惊醒了，为自己完好无损的身躯感到欣慰，再次无恙入眠。

但是如果告诉你，这种挪动自己身体的行为是犯法的，是受到世人鄙夷的，你只要一惊醒，就会失去一个孩子的灵魂，这个时候，还敢动吗？

而且这样的纠结和痛楚，不是一夜，而是往后余生的每一天。

这样就必须一辈子生活在“梦”里。

我们不能设身处地地理解“恋童癖”的痛苦。

如果接受这是一种正常的性倾向，有违我们对未成年的保护原则。

化学阉割或完全靠自我约束，亦不尽完美。

也许以后会有更好的答案。

但更重要的是我们今天要提出问题！

而不只是鄙夷和不解。

我想把这个电影分享给我身边喜欢看电影的所有人。

我们需要去关注，去关注症状本身，而不是人。

我们需要一点推动，去推动探索，而不是置若罔闻。

即使这并不像一份保险，为了防止自己以后出现保单中的类似情况。

也不像新冠病毒，人人都有感染的可能。

有的人表面完好，内心早已满目疮痍。

一如恋童癖群体极少被社会所关注，拿到大众视野中讨论，恋童题材电影亦是罕见。

关于恋童癖，正常人对于这个词的第一反应就是：恶心、肮脏、猥琐，大众对恋童倾向的群体几乎是零容忍的态度，人人喊打，但却少有人关注恋童者背后的故事，原因大抵是觉得恶心不屑理解。

电影《头痛欲裂》由萨瓦斯·泽维斯自编自导，高分美剧《sense8》扮演沃夫冈的马克思·雷迈特担任男主。

影片开头，男主马库斯坐在电脑前对着屏幕自慰，解决完生理需求，像普通人一样回归正常生活，但和其它人不同的是，他会特别留意人群中的小男孩，以一种不大对劲的眼神盯着他们的一举一动。

下班之后，公司里的女同事暗示邀约，却被马库斯冷冷的拒绝了，镜头一转，他回到家后翻出幼龄男童的影像，在沙发上放肆着释放生理需求。

之后，男性朋友的聚会也被他以借口推脱。

到这里，基本明白了，马库斯是患有恋童倾向的人，成年男女性都无法让他感兴趣，只有男童才能激起他的原始欲望。

日常生活里，但凡有小男生对他表现出亲昵的举动，或是路上遇见正太萌娃，都会让马库斯控制不住内心的性冲动，欲望驱使着他迷恋男孩的肉体，甚至于尾随跟踪的疯狂举动。

而每次自慰之后，自己也会陷入内疚和痛苦之中。

直到新邻居的到来，打破了他平静而备受煎熬的灰暗生活。

新来的单亲母亲杰西卡带着年幼的儿子亚瑟搬到马库斯所在的公寓，待人友善的马库斯结识了杰西卡和亚瑟，很快便和他们熟络起来。

之后有一个镜头值得寻味，马库斯在卧室里来来回回地试衣，练习向亚瑟打招呼，不经让人联想到，这不就和当年自己追喜欢的女生一样，既兴奋又紧张，或许导演用意也在于此吧。

马库斯对男孩的迷恋不止于搜寻影像和偷偷观察，他会带上相机，在泳池暗中拍摄男童的裸露照片，回家后冲洗保存。

这个举动也为之后的剧情埋下伏笔。

由于单亲母亲杰西卡的毫不知情，给马库斯和亚瑟创造了很多独处的时间和空间，马库斯自然是乐意的，但他也没有作出进一步的举动，像父亲照顾孩子一样对待亚瑟，因此亚瑟也非常喜欢他。

但在相处的过程里，马库斯是一直在压抑自己，遏制内心疯长的欲望。

而此时，杰西卡也渐渐对他的心生爱恋，为了不打破美好的现状，马库斯也逢场作戏，装作与单亲妈妈相好，博得和亚瑟相处的机会。

在此之后，男主和这对母子的相处变得异常微妙，马库斯与杰西卡的欢愉是建立在他对亚瑟的冲动之上的。

一天，他带着亚瑟一起游泳，在休息区给只穿了泳裤的亚瑟拍了一组照片，并告诉他这是他们之间的秘密，天真的亚瑟也答应了。

备受煎熬的马库斯一直想要摆脱对男童的迷恋，一次偶然间找到精神科医生，但医生告诉他，恋童倾向就像异性恋和同性恋，都是在青少年时期形成的，并且无法治愈，伴随终生，只能通过药物和自身心理进行控制。

听到这，马库斯自是非常绝望，他就像普通男女迷恋TA一样，只不过他的TA只能是男孩。

食色性也，断了性，焉完人乎？

故事来到高潮，一天亚瑟吵着想和马库斯一起洗澡，无奈下马库斯只能满足他的要求，浴室里，亚瑟问马库斯爱不爱他，他回答当然爱，望着亚瑟天真无邪的脸庞一会后，又回答：非常爱。

这不禁让人想起一句话：喜欢是放肆，而爱是克制。

马库斯是真的爱着亚瑟，以至于多少次在亚瑟熟睡且四下无人之时，他都极力地压制住内心魔鬼般的欲望，始终不敢侵犯他的身躯。

然而，来到男主房间里取牛奶的杰西卡无意发现，马库斯柜子藏了大量男童的裸露照片，自己儿子亚瑟的泳池照也刚被洗出来一张张晾着。

得知真相的单亲母亲瞬间崩溃，此时想要前来阻止的马库斯也发现晚了一步，事已至此，杰西卡表示要他永远消失，马库斯愧疚难当，告诉她内心的痛苦挣扎，一时之下就跑到厨房拿刀割腕。

这已不是他第一次想了结自己的生命，之前在他见完医生倍感绝望，也曾站在桥上，望着来来往往疾驰的车辆，想一了百了。

被抢救过来的马库斯躺在医院病床上，知道真相后的姐姐过来探望，一开口就表示要和他断绝来往，马库斯只是听着，一言不发，直到姐姐问他有没有伤害过自己的外甥，他才回答没有。

出院之后，他试着极度克制自己，不再偷偷观察男孩，烧掉所有照片，永久删除电脑存档。

直到一天，在街上重新遇见亚瑟，天真无邪且毫不知情的亚瑟跑上去给他一个深深的拥抱，并想马库斯能再陪他一起玩耍。

这时，他才意识到，自己是无法控制内心的冲动和欲望的，不管是用药还是强自制力。

最后，他终于选择干净地、体面地从这个世界解脱出来。

影片中，多次出现狼的镜头，这头狼其实是一个意象，象征着孤独的马库斯。

狼是群居动物，它却被囚禁在笼中的树林里，它生性残暴，却像萌犬舔舐着男主的手指。

这也折射出马库斯一直压抑内心的欲望，掩饰自己的真实面貌，但内心是极其孤独的，与外界格格不入，像一只离群的孤狼，在人前扮乖。

后来，狼吃肉和嘶吼的镜头，也印证了马库斯内心幽暗的一面——恋童癖，狼本性的暴露和他被周围人知道真面目形成呼应。

影片最后，马库斯坐在旷野中，望着从牢笼逃出的孤狼仰天长啸，竟也欣慰地笑了，他知道，自己也需要解脱出来，而唯一的方式，就是离开这个世界......

恋童倾向群体，直到现在都为人所不耻。

可是，他们一直真实地存在于这个世界，与LGBT群体类似，性取向于第二次性发育即青春期逐渐萌生，但恋童人群无法对其他成年男女产生性冲动，只对幼童感兴趣，究其原因，既有先天因素，也有后天影响，和LGBT不同的是，恋童人群的对象很可能成为受害者，给个人、家庭和社会带来严重的危害。

恋童癖加害者必须受到谴责和罪罚，但是，是否也有像马库斯一样的群体存在，一直小心翼翼地在内心的痛苦里挣扎，人口爆炸的今天，相信恋童倾向群体不在少数，只是他们不能像LGBT群体一样，示威平权，在公众场合展现真实的自己，所以一直不为人所关注，有的只是一系列丑闻的曝光。

是否能真正重视起来对恋童群体的治疗和科研，而不再是靠吃无用药物和所谓的自制力保守治疗，因为人本身就无法完全掌控欲望，或许这就如异性恋者被要求不能亲近异性一般，不然就会走向极端，像马库斯一样选择死亡，或者和人渣一样，将魔爪伸向儿童。

愿更多的人能重视恋童癖问题，保护好自己身边的孩子，关注恋童倾向的防治。

亚当与夏娃被造就为善的人。

然而他们有缺陷，因为是造物。

这种缺陷使得他们的自由意志有了不顺服神的倾向，亦即骄傲。

在骄傲的驱使下，他们受到堕落天使撒旦的诱惑，偷吃了禁果。

从此上帝把人交给他们自己，让他们的肉身不顺服他们的灵魂，不顺服他们的意志，让他们的肉身可朽，以此作为对人类不顺服的惩罚。

肉身的欲望尤指情欲。

情欲对整个身体取得胜利，成为灵魂与意志的主人，而不是人所期望的那样，成为仆人。

在人类犯罪以先，人的灵魂是肉身的主人。

此时赤身裸体，做爱本身都没有什么羞耻。

犯罪以后，这些都变成了羞耻。

人开始遮掩自己的性器官，做爱开始在隐秘中进行。

“当情欲产生时，灵魂既不能有效地命令自己完全摆脱情欲，又不能彻底统治身体，使这可耻的器官由意志来推动。

“ （奥古斯汀）”灵魂由于身体的抗拒而感到羞耻，身体是一种低于灵魂的本性，身体应当服从灵魂。

“（奥古斯汀）同性恋、双性恋、异性恋等性取向，由于一般在成年人之间开展，其本身也不造成任何身体与心理伤害，所以是被社会和法律所广泛接纳的。

恋童癖，则由于恋童者大多有心理疾病，被认为是一种性偏离。

由于情欲的对象是儿童，不具备性许可的能力，所以恋童者一旦采取行动就是犯罪。

因此恋童者肉身与灵魂的矛盾更加激烈，对意志的要求更高。

恋童不是一种自由意志的选择，而是一种受罚式的被选。

普通人在情欲的驱使下性交，需要满足的合法条件非常简单，恋童者则被完全禁止将这种欲望付诸行动。

他们的心灵所受到的来自肉身的情欲煎熬，可想而之是多么惨烈。

但这并不意味着，恋童者可以无限顺从自己肉身的情欲，放弃灵魂对其的拒斥与抵抗，进而为自己行动所造成的伤害辩护。

片中男主角有可贵的德行与自制，能够克制自己不去行动，值得称赞。

社会大众更多的时候会将恋童者等同于性罪犯，而不会以一种客观或者换位的方式去看待。

恋童者的存在，是在提醒人类肉身不顺服这种惩罚设定的普遍性。

因此恋童者更应该拥有一种忏悔的姿态，因为被选而承受这种悲惨的命运，并不无辜，而是因为有罪。

不同的是，这种惩罚相对而言更严厉了一些。

但神的惩罚愈严厉，他的爱也更深。

恋童者站在地狱与天堂的边缘，顺服于肉身，他堕入地狱；顺服于神，他踏入上帝之城。

该庆幸不是半夜看完，这种电影后劲太大，晚上气氛太沉，看完容易一晚上都走不出来。

我有多久，没看过这种冬天凌冽苍白，冷调的北欧电影，还是我最爱的德国，和马克思雷迈特。

这个演员，真的是宝藏。

我感恩我能发现这部电影，瞬间把我拉回大学时候，痴迷疯狂看电影的那种感觉了。

整部电影看的我心一直在抖，安静的叙事风格，平淡直白的讲了一个无人问津，极其容易让人产生误解的性少数群体。

这个电影主题真的太刁钻了，刁钻到这么让我现在打字都在手抖的电影我无法在朋友圈分享。

一个从来没有伤害过任何人的恋童癖，在跟自己无边无尽的欲望做抗争。

因为恋童癖是一种性取向，跟同性恋异性恋一样。

无法选择，无法改变。

无法解决任何生理需求，不能做爱，因为这就是犯罪。

心理需求的爱也无法得到任何回应，因为这也是犯罪。

生活单调，独自一人，无人理解。

更无法找人倾诉，社会也没有给这种性少数群体一个帮助。

整个观影过程都坐立难安，感觉有人掐着我的脖子。

生怕他迈出那一步，提心吊胆的看着他打量那些经过他身边的男孩。

在他遇到自己爱的男孩时，又充满悲痛的怜悯他，思考在几乎没有配乐，安静的叙事中被无限放大的情感和欲望。

真的太让人焦虑和痛苦，我觉得我的心被堵上了。

这种人生没有前进的路，也没有后退的路。

只有死，才能让自己解脱。

太压抑了，看完以后感觉呼吸带着心脏在疼。

绝望的现实，无能为力的现实。

“ 爱所做的事，超越了善与恶。

”他最终没有伤害任何人，所以他只能伤害自己。

原本没计划写什么的，我看完电影扫了一眼评论区和讨论区，就觉得大部分观众都没法去体谅这种先天的病，他们只会站在高不可及的地方去批判——仿佛所有病人都应该自行了断。

但是，这几天又看到了代孕的讨论逐渐变成了攻击gay，又看到了一篇公众号在写警察钓鱼恋童癖，我就在想错误的发泄，难道就只有我们少数群体应该被批判吗？

电影里，主角经常去看一匹狼，它被锁在笼子里。

前两次，他盯着那匹狼看，狼也并不在意。

后来，他去看的时候，狼刚好被喂食了。

电影给狼进食一个完整的过程，在它吃完之后，它开始对着主角吼叫。

最后一次，主角看到在荒野中游荡的狼，这是他们距离最远的一次，也是中间没有任何格挡的一次，这一次，作者给这次对视一个特写。

我认为，狼象征的是他的欲望，当欲望被隔离，两者显得相安无事，但自己却总想去直视欲望；当笼子里的欲望被喂食，它就会想要更多；当你能够坦然面对欲望时，两者已经能心平气和了。

不可否认，在任何地方，恋童都不算一种可以说出口的欲望，它需要被囚禁在笼子里。

但欲望是与生俱来的，你总得面对它，这时就得看你的”笼子“是否坚固了。

满足自身的需求是每个人都想要的，我不相信存在没有欲望的圣人。

如果你是那个恋童癖患者，你能够去克制那种百抓挠心的痛苦吗？

也许你可以，但更多的人是需要性的，他应该就像主角那样对着自己拍摄的照片打飞机。

他没有去看那些违法的儿童性视频，更不会去成为犯罪分子，他们心里有底线。

他们知道他的本性，却不会去拥抱欲望。

所有批判者都是认为恋童癖者的”欲望“是无法自控的，即使是在药物的帮助下。

他们看到了那些阴暗面，就觉得所有的人都是不堪的。

就像代孕问题，他们只看到了女性可能会被当做工具去盈利，被利用，却没想到这件事情的产生原本都不是为了盈利。

他们觉得gay本质上都还保有强烈的生殖欲和男子主义。

唉……警察钓鱼那件事情，是正确解决的方法之一。

它扯出了部分的犯罪阴暗，可是还远远不够。

我们没能更好地教导孩子去认识这个社会，却责怪那群原本就无辜的人。

不知道有没有人看过《绝望的主妇》，里面有一个游泳教练，他友好地对待所有的邻居，学生，但由于他从性的角度去看他学生的照片，就被所有人孤立，甚至影响了他的家人。

他做错了什么？

直视自己吗？

他错的是自己无法改变的东西。

周围人显然是被偏见和恐惧占据了头脑。

我们每个人都有自己的”欲望“，它不是什么奇怪的事情，你不该反对那些不合常理的”欲望“的人。

诚然，它有对有错，但有没有去满足，是如何满足的，才是我们要关注的。

电影最后，主角床头放了一把药片，他失去了所有的亲人朋友，唯一喜欢他的孩子，他却由于世俗压力不敢继续接触。

他是绝望的，没有人可以拯救他。

但是，他没有斗争过吗？

他有伤害任何人吗？

天生的印记，却像天生的罪孽，可灼烧之火，却是从周围而来。

也许我“圣母”，也许我“三观不正”，但我们最求的世界，难道不是一个每个人都是平等的，可以令自己快乐的世界吗？

“你肯定不能杀人或强奸少女,这是绝对不允许的。

你暂且还无法领会到'许可'与'禁忌’的真谛。

你仅仅感悟到了真理的冰山一角。

其他的部分也迟早会出现,这一点你一定要相信!比如现在,近一年以来,你的内心中燃起了一种欲望,它比其他任何欲望都来得更为强烈,它被视作'禁忌’。

相反,希腊及许多其他民族却把这种欲望归为神性,举办盛大的节日来崇敬它。

‘禁忌’绝不是永恒的,它可以发生变化。

而现如今,只要在神父面前举行过婚礼仪式,任何一个男人都可以和一个女人同床共枕。

即便在今天,在其他一些民族中的情况还是有所不同的。

因此,我们每个人都要为自己寻到属于自己的‘许可’和‘禁忌’。

一个人不会因为做了禁忌之事就变成了坏蛋,反之亦是如此。

——其实这不过是个事关懒情与否的问题!一个懒得进行思考和自我评判的人会服从世俗的禁忌。

他们活得毫不费力。

另一些人则在内心中有着自己的清规戒律。

绅士的日常举止,对他们可能是禁忌;被人唾弃的行为,他们反面觉得合理正常。

每个人都应该有自己的准则。

”——《德米安》

标题就是我对这部电影的一个总体性评价。

一直以来，我看待恋童癖，都是很负面的，无法理解这类人的癖好是一方面，觉得这类人都是坏人是另一方面。

这部电影算是矫正了我对这类群体的看法。

电影中的心理医生认为“恋童癖作为一种性取向，和homosexual、heterosexual一样，不是一种疾病，更无法被治愈。

”我倒觉得这句话说错了，虽然是一种性取向，但却无法像其他性取向的那些人一样，自由地爱自己想爱的人，尽情地和自己爱的那个人做想做的事，因为一旦他们这样做了，不仅会遭到社会的抵制，更有可能接受法律的制裁，所以他们只能压抑，就像剧中的主人公一样。

马斯洛的需求层次理论认为，性属于生理需要，是最低层次需求。

除了无性恋者，估计大部分人们很难想象，甚至是接受，一辈子过着禁欲的生活。

对于这类群体而言，他们不得不去过着这样的生活，即便是masturbate，在他们、世人眼里，都是罪恶的。

看完之后，我最大的感受就是同情，同情这类群体的命运。

homosexual合法化的法案有朝一日会在全世界通过，但是永远不会有一条法律规定，未成年人可以和成年人在一起，或者sex。

这类群体该何去何从？

我也不知道……可能大多数不愿意伤害别人的人，最后的结局都会和这部电影中主人公最后的结局一样吧。

人们呼吁重视、保护这类群体，但具体该怎么做呢？

他们可以和未成年人sex？

还是可以和未成年人谈一场柏拉图的恋爱？

社会的舆论到时候又会如何呢？

其实最大的问题不在于 这个有没有解决的办法 我们选择排斥厌恶远离他们的理由 不是他们是否真的有在身体精神上伤害过谁 有些人会说 即使我们愿意理解他们 也无法解决他的问题 实际上可以解决你也不愿意理解他们 他们在社会上最大的问题在于他们与其他人不同并且是少数人 人们本能讨厌排斥与他们不同的人 其程度与不同的程度成正比 我们只是习惯用漂亮的理由包装他 实际上我感觉这和恋物癖有很多相似之处 问题在于它更具危险性 很少有人会思考为什么它会具有危险性 连续几年没有性生活的女人也不会选择强奸一个人 这很大程度上来源于我们内心的道德感 他们会自我暗示这是不对 进行自我压制 欲望本来就是越压制越强大 还有就是这种私密罪恶也会激发欲望 我感觉很重要的是想办法让他们可以正当的发泄欲望 并且让他们深刻理解这是正常 去努力构建一些稳定关系 有人可以去倾诉聊天最好是同类人或者医生 尽量避免与小孩接触 把它转换为一种恋物癖 完全解决需要整个社会对偏见的消除 当然无论怎样 就不要奢望和正常人一样结婚生子了 还好这并不是生活的全部 很多人因为某些原因无法完成这些依然度过了充实幸福的一生