达格纳姆制造

我并不是激进的女权主义者，甚至算不上女权主义者，我一直默默接受着社会对于女性、男性的一般区分，觉得男主外、女主内其实也合理。

但是，当在北京读书，面临工作，听到很多国企、央企在招聘时公然打出”男性优先"时，心里总不免有些小小的愤懑。

如此而来，对于性别差异的理解，我自身便出现了分裂。

在劝解他人时，我便用前者压倒后者，而面临自身职业选择时，又不甘心地亮出后面那张牌来。

直到今天，看过电影《达格纳姆制造》，才开始明白其中缘由，而唤醒我的只是三句简单的台词：“对！

你不酗酒不玩女人不赌博不打老婆孩子， 你就以为你是圣人了？

拜托，这是你他妈的本来就该做到的！！！

”这三句台词，在我看来，才是对于男女平等的真正定义。

男女平等自然需要在工作选择、工资支付等方面体现出来，但这只是极小的一部分，要实现男女平等，就是这个世界上真正消失了“男性“与”女性“的概念差异，也许到那一天，女人与男人都被统称为”人“，女性只是能孕育子女的男人罢了。

现在看来，天壤之别的生理差异，以后将与”相貌差异“、”性格差异“并无二致，对于社会分工、日常生活毫无影响。

现在，我们会称带着点阴柔气质的男生为“娘娘腔”，把收入水平低于夫人的男人看做”吃软饭的“，又喜欢戏谑在家照顾孩子的男人为”家庭煮夫“；而与此同时，那些事业蒸蒸日上的女人被看做社会异类，有撒切尔被称为”铁娘子“，大多数类似的女人被称作”女强人“”金刚“。

我们将男性在外打拼看做是合乎常理，因而他们似乎也有权利可以卸下家务重担，而女性似乎天然就应该被家庭所囚禁，理所应当应该相夫教子，固守闺中。

同学常常聊天，男生总会叹息说：生存压力很大，以后要养家糊口，照顾妻小；女生也总也哀叹读书无用，最终不得不回归家庭。

一切似乎那么合理，也许就是这样，一切司空见惯的事情，便被人们默认为是真理。

但是，当我们细细探寻其中道理，这一切应该这样吗？

男生的确辛苦，我承认，但这何尝不是男性作为社会主导，自己附加的吗？

每一个男生”辛苦“的背后，难道不是男性作为社会主导的强烈优越感的体现吗？

女性可以回归家庭，有丈夫可以依赖，似乎无忧无虑，但这的代价难道不是整个女性群体对自我权利与尊严的失防吗？

所以，再来看，我们当下面对的就业性别歧视。

企业总是冠冕堂皇地说这是性别的某些特征，而不是所谓的男女歧视。

我可以说，这就是性别歧视，这不仅是企业的错，更是全社会的错！

是全社会对男女性别差异的刻板印象！

全社会中不仅有企业，也同样有你我这样的应聘者。

不然，这样的奇葩逻辑，是忽悠不了我们广大的女性应聘者的。

我期待有一天，女性的事业有成不再成为被人们赞叹的事情，男性的勤劳持家不再作为男性的罕见品质，因为that is as it should be!

全片洋溢着欢欣鼓舞的气氛，音乐欢乐，服装欢乐，笑容也很欢乐，此类题材，如果想拍得苦大仇深些，也可以，或许获奖机会更大原名《we want sex》，是罢工标语的前半段，影片中的横幅未完全展开时，看到的就是这样一句话，骑车路过的男人们看了大喊“we wanna too”，在这件事上，男女还是平等的，这样的标题似乎更能吸引眼球，但也可能评分就低下去了，毕竟，被名字吸引进来的某些人不能如愿根据真实事件改编的影片，关于男女同工同酬，不想泛泛地把它当做一部讲男女平等或女权主义的影片，它其实也不是，它自始至终只讲了一件事，就是要求同工同酬，这是一个简单而又合理的要求，却让30多年前的女人们历经艰难才争取到，所有女性工作者都应该膜拜一下此片，毕竟，我们现在享受着她们的的斗争成果EVERYBODY,OUT!

情很吸引人，女主角乍看上去不算万人迷，但是她内心的强大、坚韧，都在一颦一簇中表露无疑。

我不是把它当历史片看的，也建议大家不要将它与天朝相比，否则会心情郁结而死。

沉默的大多数，永远不会为公平而战，更不具备坚守自己认为正确的事的勇气。

安于现状的人，永远不会发觉生活其实本应过得更好。

连自己都不去争取，将来更别想有人去为你争取了。

在这个神奇的国度，何时才会有抗争，我很好奇。

一部关于女权运动的影片。

丽塔作为女工代表，表现很好，女性的强韧、坚持，百屈不挠，最终取得胜利——狗血的剧情，虽然这是一个真实的故事。

片子能感动我的在于它的细节。

就像片尾唱的：只要有梦想就会成真，这也是一个励志故事，谁会想到175名女工谱写了英国同工同酬的开端历史呢。

其一：丽塔对部长夫人说她的衣服是一个普通牌子时，部长回答“为什么要在衣服上多花钱呢”，这是一个平易近人的部长，有这样的部长，国民真幸福。

其二：丽塔的丈夫抱怨他不吸烟不赌博不嫖妓不打小孩妻子，潜意识就觉得自己是一个好人，丽塔很无语：这本来就是应该的，怎么做到了的人就觉得自己很伟大了呢？

让我很有感触。

很多时候，这个社会存在就是合理的，很多人不怎么想去合理化，就像我，慢慢的接受了很多不合理的现象的事情，我这样的人必定对社会进步毫无帮助。。。。。。。

很难想象六七十年代的英国女工地位如此低下。

而我们女权运动如火如荼，建国以后女性的地位解放一直走在世界前列。

而现在，我们真的解放了吗？

从思想到实际。

At the first time of watching the film, how workers use strikes to gain their rights back perhaps is the idea most of the audience would perceive as the main topic of the film. However, after watching it for several times, i have to say that it is the spirit of tenacity in adversity from the women while fighting to gain the equality that impresses me most.At the beginning, I want to stress the first point, which is the definition of equality that I've mentioned above. It includes three aspects as follows.Firstly, equality should be a status achieving without gender difference. What is sexual discrimination? Deeply in the very essence of this problem exits a large amount of disrespect accumulated as thousands of years passed. Men and women all are human-beings—a simple statement but never fully conceived by the public.Secondly, equality has a broad definition containing knowledge from various background such as income equality, class inequality and so on.Thirdly, equality among everything in every way may be an ideal circumstance in utopian world or in the future, but we should notice that achieving it leaves a long track to go.What inspires me a lot is Rita and other women's courage to stick to their goal, especially Rita. As we all know, women have to fighting a double battle –against their employers and against their union. Actually it's true that all this film about is equality vs. efficiency. So for those women workers, as to arouse recognition of the managers, the man workers, even the public, could do nothing but take action against pressure from the same groups of people. As we've all noticed, they've done a great job. They sang LIBERACE song, went for a parade, published articles on newspaper, appeared on TV screens, gave public speeches in different places like Ford's another plant. All of these seem easy to happen. But, have we ever thought that how hard they have been through while stepping forward?As workers, they had to persuade their bosses to offer equal pay and also bear the infirm position that their union stood in.As women, they had to face the imbalance of their family life affected by the whole strike and also find the ego of themselves facing the unfavorable public opinion.As human-beings, they are exposed in a circumstance that people are always acting refer to the axiom "draw on the advantages and avoid the disadvantages" so they can never be too confident to win the battle at last.How could inequality of the issue in this film be somewhat diminished successfully ? I always believe that it's the women themselves who provide the stern back and the substantial motivation for this history making process(besides the support from Albert). Connie lost her husband in this fight, and at last she reappeared as an important representative. Lisa has always supported Rita to go for her aim. Rita's husband well managed their family life though in the middle with some sort of suspect and incomprehension. And more importantly, Rita, bearing the horrible living conditions and facing the complex relationship between workers and the managers, woman workers and man workers , her husband and herself, successfully act as a strike leader who is unprepared, showing self-doubt and hesitant initially, but grow in time with experience to become eloquent and forceful spokespeople. How much sweat and tears they've paid can never be counted, which presents the bloody truth of the background of every historical revolution.Marx said that men writes the history, but he also says progress can be measured by the social position of the female sex. So what a big progress we could measure from this action! Moreover, the women in this movie also teaches us that the best way to predict the future is to create it, so does the realization of equality. I really hope more movies of the same kind leaving us thinking could be shot and run in China in the future.

01《达格南制造》这个电影，是第二次刷，第一次看的时候，只把它当成一个历史、传记片来看，毕竟演的是英国六十年代的故事了。

到第二次刷，我才与自身，与身边的事情联系起来，发现电影中发生的，离我们现在并不遥远，甚至此时此刻也正在发生着。

电影的女主丽塔，是福特汽车制造厂的一名女工。

这个厂里有55000名男工，以及187名女工。

女工的工作环境恶劣，杂乱、肮脏、闷热，她们刚一到岗，就会把外衣脱掉，只穿着内衣工作，每当有男人进入车间，就会有姑娘大喊一声“有男人出没”，然后女工们就得匆忙的把外衣穿上。

她们每天汗流浃背、认真负责的工作着，可是在福特汽车制造厂里，她们是“低等公民”，拿到的工资不到男员工的一半，她们做的工作被认为没有技术含量。

也就是说，这工作是人就能干，所以只配得到最低的工资。

这个理由初看起来似乎并没有那么不合理，多劳多得，少劳少得，越简单越门槛低的工作，拿到的工资就越低，这是我们都知道的事。

可是，福特的女工所拿到的低工资，真的是因为工作内容本身没有技术含量吗？

不，这不过是一个冠冕堂皇的愚弄人的借口罢了。

把性别歧视，认为女人“能力差”“没价值”“不配拿高工资”，用“工作没有技术含量”来包装一番，就可以义正言辞的宣称：我们不是因为你的性别才给你低工资，而是因为你的工作只值这些钱。

这样，女人们虽然对工资感到不满，却也无能为力，因为“没有技术含量”这个理由太正当了，它让低工资变得那么的名正言顺。

02其实很久以前，我就知道在老家很多工厂或者私人雇主那里，男女的工资水平有很大的差距，男性的日薪普遍比女性高，即便做的是相同的工作。

但我乎从来没有关注过这个问题，听到这种事情的时候，就像听到别人跟我说他一天吃三顿饭一样的平常，内心毫无波澜。

当我现在回头反思自己对这样的事情如此平静的原因时，却看见了一个让我不愿意接受又不得不承认的事实：如果你从一出生就生活在一口井里，从来没看过外面的世界，你又怎么会知道，自己是一只井底之蛙呢。

那些本不应该却在我们身边每天发生着的事情，变得习以为常了，我不曾主动的思考过，它是否合理，是否正确，是否应该如此，我没有批判的意识，只是顺从的接受下来，甚至把许多思想观念内化，以为那就是世界运行的一贯法则。

即便有时我觉得不对劲，但也只是抱怨两句就算了，对那些事情没有更深层的认知和探索。

当我听到家里的女人们说，男性的日薪两三百，女性的日薪只有一百多的时候，我头脑中自然而然出现的想法是“男性也许比女性做的更快，耗费的体力更多，更有能力”“男性需要养家，给的钱少了无法生活”等等。

如今，我为自己不自知的在为这种不平等辩护，而感到羞愧。

我再一次意识到，一个人想要有独立的思想，是有多难啊，在我头脑里的每一个观念，每一个想法，说出的每一个字，几乎都是被灌输的。

我以为自己已经很努力的想尽一切办法拓宽眼界、摆脱蒙昧，可是却不断又不断地发现，“天啊，我竟然又被骗了，真是蠢不可及。

”知识就像一面镜子，当我知道的越多，它照见的我的无知、愚昧也就越多。

03幸好，那些生活在五六十年前的女性们，她们有清醒的头脑。

丽塔和她的同事们因为薪资的不平等愤怒了，她们向管理层投诉，与工会叫板，不达到要求就罢工到底。

一开始她们也没有料到事态会发展的越来越严重，当艾伯特希望丽塔和他一起去见公司管理层的时候，她只是很随意的说了一句“那好吧”。

蒙蒂教丽塔“到了那，别被他们诱惑，如果他们问你问题，我点头，你就点头”，他把丽塔当成了一个没有脑子的傻瓜，以为她只是用来充数的。

可是当蒙蒂试图代表女工们与管理层和解的时候，丽塔把一打布料摆在了高管们面前，说：“来，你们把它们拼起来吧。

我们要把各类布料，想办法缝成一块，没有模板，我们只能徒手作业，一针一线缝出成品，就像制作车门饰板一样，这是技术活，你们却说没有技术含量”。

丽塔回到工厂，康妮要她对女工们宣布罢工的消息，她紧张的手都不知道往哪里放了， 但是简单的一句“Everybody out”，让女工们沸腾了。

第一次的罢工只是牛刀小试，但没有得到公司高层的重视，于是女工们决定继续抗议，“Equal pay or nothing”。

04她们走上街头演讲、举牌游行，去游说和她们一样拿着低廉工资的女工，争取社会各界人士加入到她们的阵营。

但是这场斗争必然要面临重重阻挠，女工持续罢工，导致汽车没有车座可用，整个工厂瘫痪，上万人无工可做，原本应该和女工站在同一阵营的男工们这时候倒戈了，他们说“女人真好，那点小钱挣不挣都一样，但我他妈得工作”“女人不该和男人拿的一样多，男人要挣钱养家”“女人不该罢工，因为他们的丈夫还得工作”。

甚至连原本温柔体贴的丽塔的丈夫，也开始因为没有经济来源，开始责备她，与她争吵不断。

但是不管面对多少阻力，丽塔和那些坚韧的女性们最终赢得了这场战斗，福特工厂的一百八十七名女工的时薪提高到了男工时薪的百分之九十二，并且芭芭拉·卡素尔宣布，政府会全力支持，制定同工同酬法案，以及要在当年秋天，让此制度合法化。

05在看了越来越多的与女权运动有关的电影和纪录片之后，我实在是被这些比我们早出生几十年甚至上百年的女性们的无穷智慧、坚韧的意志所折服，她们太强悍了。

如果没有她们当初的斗争，如果没有那么多清醒的女性站出来，勇敢无畏的推动女权的发展，我实在不敢想象，今天的我们面对的会是一个怎样的社会。

丽塔在全国工会会议上演讲时说：“世界上没有性别之分，只有甘愿接受不公之人和为正义而战的斗士，让妇女得到平等报酬，就是正义。

”

这本就是理所应当的事，在六十年前是这样，在现在更应该如此。

就像芭芭拉·卡素尔训斥那些愚昧、顽固的下属时说的：“同工同酬是最根本的公平，如果你们两个笨蛋，不是那么的自私顽固、大男子主义，你们早就该明白了。

”

06电影中，丽塔准备去参加全国工会会议时，艾迪对她说的那段话，实在是让人血压飙升。

他说：“你觉得我不关注正事，整天混日子，但我已经尽力了，你知道吗？

我一直在克制自己，我喜欢喝酒，但不会每晚都喝个酩酊大醉，也没去乱搞女人，而且我从不打人，即使孩子也从未打过。

”

这段话真的太典了，我似乎无数次听到家里的男人对老婆说：“结婚这么多年，我一次都没打过你，你还想怎么样啊。

”也见过无数次，人们劝慰想离婚或者对老公不满的女人“他没出轨又不喝酒，不偷不抢的，还能赚钱养家，你就知足吧”。

但是人间清醒丽塔，说出了我想说的话“就因为你我平等，你他妈就成了圣人了吗？

这本来就应该如此。

你说的对，你不酗酒，也不赌博，还陪孩子玩，你不打我们，我真幸运啊，老天啊，本来就该这样，这不是特别优待，根本就不是。

”

可是为什么明明应该是最基本的事，却被人们标榜成“优待”，明明是一个人应该具有的基本素质，却成了可以夸赞的优点了？

不就是因为这些原本应该是最基本的对待，女性们都没得到吗？

原本应该是基本素质的东西，也有太多人不具备吗？

通过向下比烂，那些做到了这些“基本”的人，成了“圣人”。

幸好，现在越来越多的女孩不再被这套说辞欺骗了，我们不再因为别人说“男人都这样”就将就着接受一个糟糕的关系，就像丽塔争取同工同酬时说的“Equal pay or nothing”，女孩们说：要么平等，要么别来沾边。

07之前与朋友讨论性别平等这个话题，她说：“我觉得看的多了，会过度气愤这些社会现象，让自己很不舒服，我们没有办法改变，自己做好自己就好了。

”可能过去的我也有过这种心态，觉得无法改变，所以干脆不看不去了解，也什么都不说。

但当我看见了越来越多过去的女性们所做出的努力，并越来越深的体会到即便现在在我身边，依然存在着数不清根深蒂固的不平等之后。

我开始觉得，了解女性，关注女权，成了我的一个使命。

我也许无法改变别人，也没有能力推动任何一点点进步，但至少我自己可以不用一直蒙昧着，我可以为自己的人生做出更多的努力和改变，而即便仅仅只是在我身上发生的改变，也会成为一股力量。

-作者-柒月暖阳，以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，花开成景，花落成诗，已出版《以一朵花的姿态行走》。

个人公众号：柒月暖阳，私人微信qyny0704

当强势的有权利或有钱的人们高姿态的施舍给弱势群体的人们一些利益时，还要我们抱有感恩戴德的态度？！

这是他们施舍给我们的？

没有这些我们就会饿死街头？

有没有想过，其实，这些东西，一些权利，是我们本应该有的！

你有，他有，我也有！

应该有的！

Should be。

这些都是长年累月下来被人攥取的，因为时间长，还有其他人也是一样如此过的，我们就忘了，或者没有意识到这些我们本应该有的东西。

影片让我印象最深的是Rita在前往工会发言之前和她丈夫的那一段对话。

他丈夫说，"我喜欢喝酒但不嗜酒成性，也不和别的女人乱搞，我也从未对你动过手，和孩子也一样。

"但Rita回答他说，"你想跟我说其实你是个圣人是么？

就是因为你给了我们一个平等的休息的时间？

That is as it should be。

你说的那些事情就应该是那样的。

是，事实上你说的没有错，你不酗酒，不赌博，和孩子们打成一片，没有家庭暴力。

奥我是个幸运的女人。

但是看在上帝的份上，一切本应该如此！？

"Rita她让我们觉醒本应该属于我们的权利，不光是男女平等上。

还在各个方面。

有些权力真的是需要靠自己去争取的，除了你父母没有人会主动的把肉送到你嘴边吃。

人们恨不得你是一个无知的傻子，只懂得干活劳作，然后他们在把劳动成果剥夺。

再分给你一点点，告诉你，你要感谢我，如果没有我，你将没有吃穿，流落街头。

而没有觉醒的人们通常认为，哦，这样的，我要感激你才行，且忘记了，这是自己的耕作所得。

可见，觉醒很重要。

其次是独立。

亦舒的《如果墙会说话》里写道：“一个人若不愿自力更生，很难抬得起头来。

”一个人要有独立站在这块大地上的能力，而不是擎等着被人施舍给你。

无论是金钱及感情。

凡是靠人施舍的，势必摆脱不了摇首乞怜，自尊遭人践踏。

“男女本来十分平等，你若没有企图，他又如何乘虚而入。

”自尊、自爱、自强。

这是我们小时候就听到烂熟于耳的话，可真领悟了其中的意义，可真的做到或者是正在努力在做？

最后用我朋友的一句话结尾：“要好好的爱自己”。

Made in Dagenham达格南制造，BBC出品，1968年发生在英国福特汽车厂女工要求同工同酬的罢工运动。

没有俊男美女，没有刺激的剧情，但相当好看。

每个人物都有鲜明的个性，平凡质朴却坚韧勇敢的丽塔，有点傻乎乎却憨厚善良的埃迪，与老兵丈夫相濡以沫的康妮，一心相当明星…却在梦想诱惑下对同伴不离不弃的桑德拉，剑桥毕业的高材生却被老公当做花瓶一肚子憋屈的丽莎，当然，还有剽悍的铁娘子就业部长芭芭拉。

女工们在工厂劳作的场景写实又充满生趣，“有男人出没”的警示声让人忍俊不禁。

没错儿，权利和正义并非唾手可得，需要勇敢的人们站出来去争取，这就是《达格南制造》的意义。

在南走事件的这个情绪化时期看这部电影，明显能得到一点寒冬里的温暖。

她应该没想到，最终芭芭拉会给她们一个这么好的结果的。

若不是工友们的鼓励，老公最后的支持，史无前例的契机。

换上一个强奸民意的环境，恐怕会死得很难看。

60S的英国女人穿着朴素的裙子真好看。

知道为什么如今时尚界强调复古了吗？

因为过去的，确实是简简单单的美，自所以成为经典得以在多年后重新被潮流界借鉴，它在那个时代便以得到了大多数人的审美认同。

真开始罢工前，她坐在床前跟丈夫SAY SORRY。

胆战心惊地。

其实她的言行已经影响到了工厂其他男工的行为了。

丈夫关了灯，她呆坐在镜前。

隔了几天，她又开始去寻找其他女工友的支持。

隐隐约约带出了其他的矛盾与冲突：她与丈夫的冲突，与男工们的冲突，与同伴的冲突，与政府官员的冲突，官员与官员的冲突，诸多矛盾点一个个被亮出来，又逐一被解决。

基本上都有了最后的交代。

电影用了很多场景来再现这个真实故事的细节。

从剧本的角度，它是一条主线到底，没有副线的旁敲侧击，没有奇奇怪怪的电影拍摄技巧。

让人难忘的是它开场的音乐，欢乐的场景，用心的服装。

“我们是淑女，不是泼妇。

”片尾里的歌词这么唱的：在获得成功前，先受苦。

先苦后甜，不是我们大多数人的人生吗？

都说这个冬天很冷，很多事情，坚持比放弃更有意义。

坚持的过程中，是自我破茧的挣扎。

而很多在后来的历史中被记载为伟大进步的事件里，都是从最初的一个想法和小小举动开始的。

转载The Guardian评论：http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2010/oct/04/made-in-dagenham-history-women-strikeArthur: Gregor Gallvia guardian.co.uk, Monday 4 October 2010 12.30 BSTArticle historyIn Made in Dagenham, Rita O'Grady, the leader of the women strikers, is asked, "What does it feel like to make history?" Rightly, she looks perplexed, as those "ordinary people" who make history are seldom aware at the time of the historical significance of their actions. That usually only ever becomes apparent with hindsight.But make history the Ford women machinists did. Their action was the inspiration for the Equal Pay Act 1970 – even if only coming into force on 29 December 1975 and still not making equal pay a reality were its outcomes.Yet women strikers before and afterwards also deserve their place in the pantheon of the struggle for women's equality in the workplace. Starting with the London matchgirls strike over working conditions in 1888 and the London bus-girls' strike for equal pay in 1918, the flame the Ford women machinists kept alive has not yet gone out. It was followed by a number of important strikes by women for equal pay. One was the 21-week strike by women workers at Trico windscreen wipers in London. Another was the Leeds clothing workers' four-week unofficial strike in 1970, about which the film Leeds – United! was made and broadcast as part of the BBC's Play for Today series in 1974.Both Made in Dagenham and Leeds – United! portray women having to fighting a double battle – against their employers and against their union. The cost implication of having to fund equal pay was reason enough to account for the employers' intransigence. But it was more than just male chauvinism and sexism that accounted for their own unions' resistance. Equal pay upsets the apple cart of differentials between workers and the often cosy relationships between employers and unions representing mostly men as the recent Dispatches programme highlighted.Even if the battles were not over equal pay, the Dagenham and Leeds women workers were among those that laid the foundations for something bigger – women starting to play a much fuller part in deciding how their workplace relations were determined. From Grunwick in 1976, to Lee Jeans in Greenock in 1981, to Timex in Dundee in 1993, to nursery nurses in Scotland in 2004 and Chemilines in London in 2009, it is not hard to find plentiful examples of women at the forefront of this battle.Over time and through these struggles, women have begun to command a greater voice and degree of control in the union movement. But with women making up more than 50% of union membership since 2005, this process has still a very long way to go. Only 30% of unions are led by women.Made in Dagenham does not shy away from depicting the financial hardships and social ructions that striking causes. Strikes inevitably involve making short-term sacrifices for winning longer-term goals. The key to a successful strike is ultimately when the hardship for the employer is greater than for the workers.Inevitably, in portraying events on the silver screen, compressing longer stories and simplifying more complex tales leads to some glamorisation. But that cannot be a criticism of Made in Dagenham any more than it can be of any other film.Only occasionally is it possible to effectively portray the complex social dynamics of debates with many participants within social revolts. Ken Loach's Land and Freedom and The Wind that Shakes the Barley are such cases.What Made in Dagenham does convincingly do is compress a number of real-life strikers into the character of Rita O'Grady and show her as strike leaders are: unprepared, showing self-doubt and hesitant initially, they can grow in time and with experience to become eloquent and forceful spokespeople.Rita summed up the best of what the collective spirit of the women strikers was. The message of anger turning into hope through action that she embodies is a fitting tribute to director Nigel Cole's intention to "make a film that would inspire people who are struggling today".