七人乐队

我绝大多数电影都是中学时代一个人在家看的。

这次终于一个人去电影院看了，写一写感受。

以前放假的日子，妈妈留了午饭后去上班。

我在家哪里学得进去，只有回校才行。

于是我就看一下午，五点关电视，回房间装模作样学习，等他们回来。

偷懒的事人人都经历过，老师和父母都当过孩童，但有时他们并不拆穿。

想起席慕蓉写青春，大约是他们也在我们脸上看到神情，回味少年的自己，怜爱地想让我们也体会到“得意”的感觉吧。

开篇是洪金宝的《练功》，也是关于偷懒。

没怎么看过他导演的其他作品，只看过一点他演的。

觉得这个“小短片”正如任何的“起步”，既是稚嫩的少年时期，又确实稚嫩。

或许可以说习武之人，感情没有那么细腻。

留下的记忆，多是刚毅和撼动他心灵的，由此便记了一生，指引了一生。

故事简单，甚至单调，头上那道疤昭告世人此事为真。

说他自我怀念和感动，诚然不假，但似乎我们也爱做同样的事。

看港片听粤语歌，为这个电影前来回忆的人们，不也是怀念自由不羁和年少轻狂的黄金时代吗？

那是一个遍地黄金的时代，随便投资都赚的时代。

但没做成那个果断勇敢的人、狠心的人。

不过，大多数人的一生不就是慢慢学会承认“我其实也是普通人”嘛。

要得到必要舍弃，便是选择的重要，选择和努力一样重要。

杜琪峯的《遍地黄金》挺俏皮，那快节奏仿似香港给人一贯的印象，稍稍一点幽默。

然后想起了《大空头》。

谁说金融中总是无情呢？

不过虽然有“情”，也多是伤感吧，只叹无常了。

“机会一直垂在你眼前啊”。

谭家明的《别夜》也叹无常。

它像一首诗，尤其是两个主角念诗，中英交错，十分具有美感。

"Tender is the night."——夜色温柔。

我真的好中意这个翻译。

但其实最先蹦入脑海的是blur的那首《Tender》,歌词和画面都匹配:"Tender is the night, lying by your side. Tender is the touch, of someone that you love too much."它也很像舞台剧，两个人即将别离的拉扯，对白很多，拍人也很近，就如早期电影的形态。

拍的80年代。

女主说“不如我们一起死吧”的时候，其实我想到了《胭脂扣》。

那也是80年代的作品，是梅姑走向她一个个高光时刻的开始。

她和哥哥，短暂而灿烂的一生，在最美的年华留下光影，无憾，无憾。

《别夜》中的二人 已是彼此初恋，是爱的第一个人也是最后一个。

不过，对比起来，更觉得港片的衰落有其理由。

除了环境，审美疲劳和题材难以推陈出新，还有青年演员，表现着实不佳。

这个问题，在另外几个故事里也很明显。

想想梅艳芳演《胭脂扣》的时候，她也只有24岁啊。

但是另一个故事《校长》由吴镇宇出演，也觉得表演差点火候。

去看之前补了许鞍华的《桃姐》，觉得真诚简单而动人。

这个故事也简单，但篇幅过短，尽管王老师和校长可能有点什么联系，也没有具体表现，无法深入挖掘，只能做怀念作品，所以觉得平庸。

王老师是教英文的，在香港英文也算官话了。

殖民的历史，大陆是怎么也绕不过去的，那香港人自己呢？

很难说，我也不知道。

因为这是一个政治正确的时代，世界各国都是。

所以产生作品总是不免想到那句"not forced at least not sincere" 这是外媒评价建国70周年阅兵场上的人的话。

其实，我也不太赞同，因为除非是真的很恨很反对，“歌颂”时多少有一丝喜悦和参与的光荣吧。

由此，在《回归》这段里，频频强调“功夫”“讲中文”“不吃洋快餐”以及坚守这片土地这类话，可能会有投大陆主旋律所好之嫌(不过对于袁和平导演的话，还是觉得他不至于)。

但是，我还是愿意相信，说出这些话时，会有香港人是真的爱中国和她的文化。

虽然可能老人居多，年轻人会叛逆不屑。

但是，需要明白，你无法真正摆脱这个华人标签。

文化是流淌在血脉里的，思维方式在童年就埋下种子。

你看到月亮不会首先想到狼人而是故乡，你的肤色可能是枷锁。

如果你真的向往异乡和其他文化，并不留念这里的一切，那带着最爱的中文书去别端彼岸。

如果不能舍弃生养之地，又看她满目疮痍，那就尽力改变 使她更好。

当然，文化没有高下之分，香港就把中西文化结合得挺好，只是你看她最后留在世界心中的样子，终究还是华人世界的缩影。

看到元华时真的感叹“老了”。

最初认识他还是在《功夫》里。

任达华倒还好，大约是“少年老成”吧(hhh)。

最喜欢最后两个故事，林岭东的《迷路》和徐克的《深度对话》。

任达华饰演的老爸从英返港，看路标建筑大变。

三代人见证的变迁，希望“儿子”最后也能懂得，“因为他爱香港”。

使我尤其动容的是老爸在城市中迷途。

满眼都是人、天桥、高楼。

我开始以为他是故意想回味老街旧址，就像我若舍不得一地，但同行人催我，我会私心多独自徘徊一阵，撒谎迷路。

最近好像有个游戏叫《Stray》来着，猫猫的迷途回家路。

但是我也想到idle这个词。

上次和朋友讨论去一个城市喜欢在街巷乱走，不爱景点。

只想随便坐一个公交车到一个站下了再乘另一辆，坐到不知道的地方，实在不行再打车回去。

一路上无所事事，只是看周围，像"motion picture"换了又换，只想沉浸在此刻。

所以看到任达华大哥在街头张望，镜头拉远又拉近，在车水马龙中转场，他停止不动，闪现，人们自由欢笑地交谈，没戴口罩时，我真的很喜欢。

可惜大团圆是庸俗。

他帽子飞出去的时候，我佩服这样的情节安排。

也在想，或许停在这里也可。

但故事倒叙了。

倒叙升华，无可厚非。

只是，有点想吐槽，“儿子”的演技实在过差啦。

《别夜》里女主角的墙上贴了一张大卫鲍伊的海报好吸睛，片名也包含“乐队”，音乐似乎一直没停过。

摇滚和香港的黄金时代同生共死。

我每次还是会感叹，这两样恰好是构成了现在的我。

所以我也是个怀旧的人。

小学时爱听陈奕迅的歌，戴好耳机，把几条轻轨线从头坐到尾坐了个遍。

现在，听着绿洲乐队的歌，还是地铁到电影院。

它在小时候学棋的一个商圈，真是回归初心了。

轻轨站修得更复杂了，绕了两圈才找到出口，出来的步行街还是原样。

两年我走过很多，走过这片繁华，可从来没参与那些吃喝玩乐。

我像城市中不合格的浪游者。

一座城的灵魂更在那些人和普通的生活里，我却少有了解。

《七人乐队》不是《我和我的祖国》那种宏大的故事，它停留在小故事上了。

但是表达的也是对集体，归宿的思考。

一直很想去香港的。

香港和重庆挺像，什么赛博朋克，大厦霓虹灯，小街巷里泥泞油水。

人们的故事也是江湖气十足，尤其是看到香港乐坛和影坛。

香港也像在浪游，在新与旧之间，在走与留之间。

回望并不可耻，但我更希望向前看。

噢噢，忘了!还有《深度对话》呢。

我反正被逗笑了，香港鬼马无厘头的一面。

一层层向外，透出大银幕，你看我我看你，原来观众才是精神病呀。

看电影，不就是为了被骗嘛生活不易了，需要骗自己在另一个世界让自己休息休息吧。

点映有一些周边嘞要是以后能去香港的话，一定得多喝几杯奶茶多点几种小吃啊!(确信)

*涉及剧透，请观影后阅读。

总体评价：林岭东许鞍华＞徐克≈杜琪峰＞谭家明袁和平＞洪金宝较之大陆拼盘系列，《七人乐队》做得较好之处在于它仅以HK年代脉络来划分，在观影的时候，因为地域的一致性和变迁性，从始至终都将观众的心绪缝合在时代脉络之内，因此跳至下一篇章的时候不会有太强的割裂和不适之感，而是会下意识认为，这是岁月变化里错落有致的浮光掠影的集合。

当然也没有说大陆拼盘的切题点不好的意思，相反，无论是我认为最好的祖国篇还是狗尾续貂之极的家乡篇，都以一种后主流电影的视角在入题，尽管收效甚微，但不能否认它的宏观角度。

但港影却又不同，自它兴盛以来，无论是什么题材的片子，其主题最终往往会落脚到主体缺失的失落和公共空间、社会关系的抒发上。

因而在找寻题眼之时，难免也只能将承载HK精神符号的空间文本作为舟楫——究其本质，即是HK电影历史和HK城市本体的互文。

以下分析以个人评价由高到低排序，仅为主观判断，如有不同，请以您自我的标准为上。

林岭东《迷路》★★★★不知是不是林导遗作的原因，这一篇的物哀之情格外深远。

以较为老旧的抽丝剥茧式的叙事方法，在已知悲剧结果的情况下开始寻根溯源，让观众彻底浸入个体与时代的悲歌当中。

任达华和龚慈恩在港影中淬炼的高超技术不费气力，仅以他们的脸庞就能将观众带进那个黄金时代里，所以当任达华开始为逝去的城市风貌而伤感时，其实对观众来说是移情到时代落幕的重锤之音上的。

黑白的旧城和繁华的新城，火红的裙褂和洁白的婚纱，朴实的旧村和张扬的新人，这样几组对比渐次打出，“迷路”的主题便由此尽显，在这种车水马龙的HK电影最经典的街头迷茫中，反而会让人觉得，“迷路”之终，是活在过去时代里的人的解脱。

林岭东的手法还是看得出上个世纪的风味，业已老迈的运镜在新时代命运下反而造就新的美感，那些以任达华的视角看出去的有山有水，很难说不是导演本人在新旧之交的迷失。

骨灰入水的画面是这个片段里我最喜欢的镜头，似融非融，水的无言流动将生命长河的愁绪松散地包裹，除了怀念，只余一口怅惘。

许鞍华《校长》★★★★许鞍华的风格一如既往的云淡风轻，很像天水围的拍法，将城市气质融进故事的线性流动中，蜻蜓点水般地告知观众在时代背景下面的城市文化符码。

这一篇最成功的地方莫过于请了吴镇宇坐镇，他是影片中的另一只眼睛，说是“校长”为主角，然则是通过校长泪盈于睫的双目，来感怀那个年代里质真质朴的善良。

许鞍华电影里的男性形象在我看来总是有些刻板，这里的吴镇宇也只是导演缅怀的形象里的一个残片，他承受了回忆里的消极部分——正邪莫辨的脸，并不那么尊重小孩，又有几分痴；而王老师则是秋水剪影一般的美丽和善良，从一开始的花瓶，到最后的相片，她是虚浮的影子，是回忆里不掺杂质的美好。

这种脑海中的美化是心理作用，吴镇宇就是提醒观众现实苍老的存在——这里的处理就没有落进单纯的怀念式视点的窠臼。

直到最后吴镇宇向墓碑鞠躬，我觉得不仅是感怀，更像是苟活至新世界的人，对消逝之年的告别。

就像小的时候，爷爷奶奶喜欢看老照片，喜欢讲照片背后的故事，但相册翻过最后一页时，电视机上的新电视剧总会准时开场。

徐克《深度对话》★★★☆这一篇让我有些无从下手，因为作为一个老爷的老粉，我真的没有办法确定这里是徐克在摆烂，还是他以自己老顽童的思路在认真拍摄。

但这些天马行空的想象，又的确打上了徐克本人一以贯之的水印，就像《智取威虎山》最后的飞机场，荒诞，好笑，但一想到是徐克，ok，fine.这一段倒有点像《地球最后的导演》在整个扭蛋机系列里的作用，不同的是一个是以历史为节点开篇（导），而另一个是以概括为符号收束（深）。

但总之我看得很爽，高密度的迷影梗集中输出，港影黄金配角的脸庞展现，关于医生和病人的站位一次次互换，大空间叠小空间的逐层扩大，间离效果的不断运用，是很目不暇接的。

脑子和眼睛一起飞速运转至宕机。

窥伺感一直贯穿该篇，起到了又讽刺又精准的评价作用：观众想从《七人乐队》里窥伺的，是时代症候和作者没落；而导演在从业生涯里窥伺的，是笔下人物或喜或悲的一生。

徐克似是嘲讽，又像是回顾：那些对导演风格的名正言顺的腹诽（把吴宇森当做彩蛋吧），堂而皇之的提出新浪潮，寥寥几语，真就是港影迄今为止的一生。

品一口，甚是怀念。

杜琪峰《遍地黄金》★★★☆《夺命金》的设定，杜氏电影经典的三点座位，数字人生的跌宕，反转再反转的心理把控，要点齐全到无从下嘴，太圆满以至于好像总是差了一口使之鲜活的仙气。

而杜琪峰比较高明的是，他放弃了对整个HK的环境描写，以小见大，用茶餐厅这个太能代表HK平面的分区，让观众心理上产生了同理感——看过几部港影的观众就可以从茶餐厅的意象中，回忆起曾经发生在这里的所有故事，继而通过这个区域特征来达成自己对城市的意象概括。

罗宋汤也好，鱼丸米线也罢，茶餐厅落单的数字也好，港股指数的起伏也罢，无一不是HK。

而导演又并不对其中发生的故事佐以主观评价，这就让观众产生复杂的情感，惋惜是生命的常态，但时间没有一次会放过众生。

个体的扼腕在时代洪流面前根本不值一提。

而将时代节点作为片段感情推动的割点，使整个片段没有太多拖泥带水的无用功，03年，08年这些香江两岸都铭感于心的事件，虽然在茶餐厅的封闭空间之内，但是确实整个华夏都能共情的，更别说一些借古喻今的桥段了。

谭家明《别夜》★★★我不喜欢。

当然演员演技的生硬要占很大比重，但这种充满着王家卫风格的“你猜”一直让我提不起兴趣，尽管大家都能看出来在男女主人公别离的缠绵之后，包含着确实不能细说的母题。

但纠结之处就在于，对于HK人而言，他们可能终其一生都在思考自己的原乡到底应该所归何处，谭家明又把这种挣扎通过小空间的置景表现得很好，一如他对王家卫早期作品的指点——由此可见，王家卫还是深得他的真传。

而之所以不喜欢，是因为我能明白结尾从远到近的警笛声（或是救护车）意味着什么，但它真的有点苍白，像是不知如何结尾的无措，干脆白茫茫一片大地真干净的投机取巧。

总觉得它要表达有的人有的事偏执到不得不留在过去，但《迷路》这一章明显完成得比它好；或觉得它好像是在对“无脚鸟”意象的再度深化，又有几部墨镜王的表达珠玉在前。

《别夜》在这里，难免不痛不痒。

不过，男女主人公用书里的诗句对话那里我很喜欢，像极了戈达尔《女人就是女人》的经典场景，又施以中式+英式的美学在地化改造。

既有作者电影的雄心，又有主旨立意的混杂，实在是智慧。

还有就是，《深夜港湾》的确很好听。

袁和平《回归》★★★袁和平武指的水平和元华积年的功夫仅凭街道上几个行云流水的动作就可见一斑，单凭这个镜头就能概括袁和平和元华这两类动作片影人对港影作出的卓越贡献了——无他，唯手熟尔。

但单从剧情发挥来说，太像一板一眼的命题作文，好像抽到了固定的时代，只能从个人-集体入手，从亲情-大义延展，不知道是不是因为袁和平在内地看得太多，甚至有了点【我和我的】系列的慧根（贬义），除了特有的搞笑和温情之外，唯一能让我感知到它应该是《七人乐队》中的作品的，大概就是电视里一直播放的武侠片和柜顶上总是占据整个画框一半的醒狮。

洪金宝《练功》★★好像学生作业。

洪天明的演技真的不行。

大师兄的配音也好让人出戏。

“我不管观众看得好不好，我年纪大我怀念过去我爽了就行了”。

回到最初，从《八部半》改成《七人乐队》，从立意到成果，这组片子并不像是简单的电影圈的自嗨式团建。

我从中看到的，也不仅是我在港影陪伴下的个人成长轨迹——尽管看到这一点，这个电影的使命就完成了一大半，还有比管中窥豹稍微宏大一点的、对港影兴衰的慨叹。

读得到每个导演在面对宏大时代叙事下的无措，他们不只是在拍电影，也在回溯自己的人生。

在那些非左即右的选择上，从他们入行开始直至今日，都是迷茫的。

不过电影并不是一切的答案，电影只是要让观众自陈式，甚至自反式地思考一切。

会回忆就会怀念，会思考就会进步，会迷茫就会肯定，会叹息就会铭记。

你的答案，对他们来讲不重要，对整个时代来讲更不重要。

你的答案，只是你的墓志铭。

时代落幕的答案也一样。

当寰亚电影在2015年宣布影片的拍摄计划时，它的片名本是《八部半》——借了和意大利电影大师费里尼名作的中文名。

当时参与这个项目的导演除了洪金宝、许鞍华、谭家明、袁和平、杜琪峰、林岭东和徐克之外，还有吴宇森。

大家达成的共识是，这八段影片必须用胶片拍摄。

它以五十年代的香港为起点，八位导演各自抽选一个十年作为背景展开故事，并以最后一个“半部”作为对香港未来的展望而收尾。

可惜的是，在此过程中，吴宇森因身体状况不佳退出（让他抽中的七十年代成为令人遗憾的空档），而林岭东更于2018年因病去世。

寰亚在2019年携着林岭东的遗作部分重整结构，终于成为了现在《七人乐队》的模样。

也许直到看完全片，回溯影片的整体样貌，我们才会意识到《七人乐队》和前两年在国内一时火爆的“我和我的XX”系列影片几乎处在同一个序列里，我们甚至可以依此给它取一个更通俗易懂的副标题——“我和我的香港”。

这七位在香港电影史上占据重要地位的导演，各自在十多分钟的时间里给香港写了一封带着强烈个人特点又心意绵绵的电影私信，从中我们看到了他们每个人眼中过去、现在和未来香港的模样。

当摄影机徐徐移动走上高楼天台，一群身穿练功服的神情严肃认真的少男少女列队出现在摄影机中，我们大概可以迅速想到这部片的导演是谁。

洪金宝的《练功》是这七个片段中最能激起观众好奇心的作品。

一方面，作为香港功夫电影的开创者之一，他此前从未执导过纯粹的剧情片；另一方面，作为演员，他又是香港功夫片明星中文戏演技最出色的一位——早年在《八两金》中和张艾嘉的对手爱情戏至今让人难以忘怀；我们经常能在他喜剧化夸张的表演背后，看到一丝率真的情感流露。

果然，作为《七人乐队》的开场之作，这短短的十分钟便浸透了洪金宝对于逝去时光的深情追忆：在七十、八十和九十年代叱咤香港影坛的大哥级人物，如果没有儿时勤奋汗水铸成的磨练之路，怎会有随后的风光无限。

但这一段儿时的练功回忆并非是苦涩不堪的痛楚，反而被洪金宝渲染出了一股独属于八十年代港片的轻快和乐趣。

在练功、偷懒、被罚与刻苦等不同情绪动作的转换中，似乎洋溢在旧时功夫片中的动作灵魂和喜剧精神又回光返照般回到了银幕之上。

镜头中练功的孩子们脸上充满了如此自信，因为他们相信一个无可限量的未来在前方等着他们。

正是这一点，现在看来让人无限感慨不禁泪目，叹息那辉煌不再的香港电影正随着时间的流逝逐渐褪色而去。

《练功》中浸透着的轻盈又动人情感让人赞叹洪金宝不为人知的细腻感性一面，同时它的形式也几乎囊括了后面六部短片的所有构造特点。

首先，秉承着香港电影对于叙事的不同观念，这七部短片几乎没有一部是以讲故事方式展开的。

相反，它们着力追踪的是超越故事之上的情绪展现，而这一点是在跨过了故事情节的束缚之后，通过人物的形象和关系塑造而展开。

《练功》中的师傅与徒弟，《校长》中的老师与学生，《回归》中的爷爷和孙女，《迷路》中的父亲与妻儿都是带着传统中国意味的长辈与晚辈关系；而谭家明的《别夜》和杜琪峰的《遍地黄金》则是现代社会中人与人情感与金钱关系的写照。

其次，除了徐克的《深度对话》，其他六部短片都采用了拼贴式的剪辑手法，将人物的状态、情感、动作和不断变化着的节奏与画面触感结合起来，这同样也是香港电影受到八十年代动作片潮流影响后留下的“后遗症”：形式化的表现主义特征抹去了讲故事的“习惯”，而采用更加感官化的方式去感染观看者的视听神经。

杜琪峰的《黄金遍地》几乎是拔得了港式形式主义的头筹：三个炒股炒房做发财梦的年轻人坐在茶餐厅里语速快如连珠炮般的吐出财富泡沫，在发财、亏本又发财的跌宕起伏之间体验着瞬间坐过山车般的心理动荡；但高速切换的片段却突然在某一刻静止了下来：当三个人站在茶餐厅门口，看着店主在深夜将非典时期住在淘大花园的一家人挡在门外，禁不住喃喃自语：“我们能帮他们点什么呢？

”。

如果说其他人都在用温情和感动刻画个人与城市之间的关联的话，那杜琪峰是真正抓住了香港的脉搏所在：金钱充斥了香港人的大脑，但共情也是这座城市潜藏的朴素情感，它们看似矛盾，但又是港人不可分割的个性一体两面。

形式主义在谭家明的《别夜》中则变成了对法国新浪潮的一次致敬。

在一间墙壁漆成绿色的公寓内，一对男女渡过了分别前的最后一夜，他们用诗、照片、情歌、性爱、交织着甜言蜜语和悔恨绝望的对话填满了封闭的空间。

具有断裂感的人物特写和剧烈起伏的人物情绪拼贴在一起，形成了这位“香港戈达尔”最独特的个人影像标志。

这就是谭家明的悖论魅力所在：他的诗意形式风格曾经是王家卫灵感的源头，他剧作的内容是香港一代潮流青年的个性写照，但他的内核却是如此曲高和寡以至于最终无人能真正理解他的表达。

看过了林岭东的遗作《迷路》，我们也终于可以体会到大陆电影和香港电影的一点差别。

无论是《我和我的祖国》还是《我和我的家乡》，几乎每一个故事都通过人物围绕着主题做的一件事来凸显他们和地域的依存关系，它几乎可以等同于“奉献即爱”的内在情感表述模式。

但当《七人乐队》的导演们通过电影表达对于一座城市的喜爱时，更多的是沉浸在过去的时光里回忆。

影片中并没有大家齐心协力共同“建设香港”的片段，但仅仅是生活在这里几十年的时光，就足以让人物对它产生难以割舍的情感，特别是在人物即将离开这座城市时（《别夜》《回归》《迷路》），它显得尤为伤感浓重。

哪怕是《迷路》中，返回城市的主角在偶然的车祸中去世，也无法剥夺它对这座城市和它的历史沉迷般的喜爱。

只有在影片的结尾，徐克戏谑的《深度对话》摆脱了这样一种对于这座城市无法诠释因由的沉醉迷恋状态。

在无法设定年代的将来时中，人物们似乎在努力辨清自己的身份，却又不断沉入到病人与医生的错位转换之中。

幻想成为他者，却又忍不住对这样的心理进行一次次诊断的状态，也正是香港这座城市无法规避的文化心理症候。

在此，《深度对话》似乎善意地嘲笑了前六段在情感上的过分沉迷，但同时自己却也陷入了无法判定身份的困惑之中。

而以如是喜剧性的荒诞来结束对一座城市的情感表达，体现的正是香港电影独有的举重若轻娱乐一切的独一无二个性特征。

短片的确是难拍，而且又是命题作文。

练功，可以说就是洪金宝的一个记忆闪回，而这个故事也真的只是记忆闪回级别的。

而且这种偷懒被老师罚的戏份，几乎司空见惯，并不会因为是练武就有了新意，而且七小福的故事大家也很熟悉了，这轻轻地一瞥基本没办法让人记住。

校长，许鞍华是擅长内敛情感的，但这个短片人物几乎内敛的看不出来，校长和王老师连一场戏都没有，怎么就在风烛残年有了遗憾了呢。

三个调皮学生被抓了当场和老师叫板，然后夜市碰到不但彬彬有礼，免单加蛋，还拿桌子挡位，这懂事程度简直天上地下。

王老师没结婚，校长您也打一辈子光棍了么，看你欲语还休，欲拒还迎的样子，似乎也是一生守候啊。

别夜，青春戏还是勾人的。

女主想方设法证明自己在乎，但男主就是一身傲娇。

而且男主这衣帽整齐的样子是刚进社会干中介了吧。

既然她是好学校，你是普通校，你最起码也有个普通校的样子吧。

英文念这么溜，要不一起去英国吧。

最后响救护车就很鸡贼，把难题抛给观众是吧。

不过我说，只要女主有个三长两短，都是让这男的傲娇给逼的。

回归，就一个字温馨。

有多温馨，春晚级别的温馨。

爷爷和孙女都懂事的不行。

全是冲突处，全是矛盾点，但都是笑着含糊过去。

这孙女善解人意的程度可真不像是青春期的小姑娘，看着至少干过两年护工。

遍地黄金，杜sir还是有两把刷子，大时代下的小人物命运，看似你们仨坐着筹谋今后的生活，但是荣辱如何全都不由你们自己掌握。

时代不好，半价给你们你们都不敢接着。

时代好了，随便写个号都盆满钵满。

在时代面前每个人都是站在冰室门外无家可归的人。

迷路，你说着这个时代是你们的了，却依然对于和传统冲突之处心生愤懑。

当初埋怨父母阻碍自己，如今发现自己也成了儿女的阻碍。

安排了一场有头无尾的车祸，却还是让任达华在父亲的老宅里默然消失。

似乎在说不管你想还是不想，不管是意外出现还是自然发生，新的一代总会接替旧的一代。

而在这个时代迷路似乎就是到了要消失的时候了。

深度对话，螳螂捕蝉黄雀在后，但就是不知道谁是螳螂，谁是蝉，谁是黄雀，又或者谁都不是谁，我们都在这个迷乱的世界里不断变化着身份，但不管如何变化，唯一不变的就是你们丫都是神经病。

《七人乐队》是杜琪峯发起的电影项目，讲述香港自1950年代至未来的故事，七位香港导演各自负责执导一个年代的短片。

就像影片最后也强调的，本片立项的初衷是为了向菲林（胶片）致敬。

数字技术和流媒体的强势冲击召唤出了一批胶片怀旧的影片，譬如近来的《曼克》、《好莱坞往事》、《一秒钟》等等。

《七人乐队》以这份媒介自觉也可被置于这一序列之中，区别在于本片七个故事没有一个与菲林/电影直接相关，尽管媒介变迁的影子在片中随处可见。

当人们以这样的自觉审视媒介转型的时候，媒介的自反性也随之显露出了它自身。

毋庸赘言，对胶片的缅怀其实是对香港电影黄金时期的缅怀，同时也是对作“亚洲四小龙”之一的经济社会黄金年代的缅怀。

从物质文化史的角度，胶片不仅是黄金时期港片的媒介物质基础，更已经以其物质性的力量形塑了香港人的身份认同与集体记忆。

影片希望以一种去政治化的姿态来讲述这段历史，这体现在七个故事几乎全是聚焦于个体（甚至私人）的情感化叙事，这样的处理方式一方面契合了影片的怀旧主题，另一方面，被压抑的政治议题也成为了徘徊萦绕在每个导演表层叙事下的幽灵。

《七人乐队》原名《八部半》，拟邀的八位导演之一吴宇森因故无奈退出，由他负责的70年代因而并未被呈现，这反而在形式上巧妙地构成了一个分隔符。

作为这批导演事业起步的年代，70年代恰好占据了他/她们主体精神结构的空位，是所有艺术表达的原点，在这个意义上它也可以说正是无法再现的。

以此为界，50、60年代（洪金宝的《练功》、许鞍华的《校长》）正是一切辉煌的前史，因此，它们才有资格作为纯真无邪的青葱岁月，保有不被任何污秽染指的纯洁，并能够被以一种倾注了力比多的审美性目光加以凝视。

相比于市井打拼的洪金宝再次搬出《七小福》故事的选择，出身书香门第的许鞍华更钟情于讲述以往的知识分子。

《校长》中的王老师以那样一种超然的母性便象征了那样一个前史，她必然只能存在于怀念中，因为她唯一的作用就是用死来留住那段岁月所有的美好，如同胶片在影片中所扮演的类似角色。

从80年代起，政治赫然成为房间中的大象。

在剧作层面，80、90、10年代（《别夜》、《回归》、《迷路》）的故事都涉及到主人公的移民，更不用说90年代故事的标题《回归》所明示的。

这样的政治无意识在《别夜》（谭家明导演）中最为凸显。

故事的背景是香港80年代的移民潮，这次移民潮直接关系到1980年代的中英谈判以及1984年《中英联合声明》的签订。

《别夜》整体带有鲜明的“新浪潮”式风格，一对年轻恋人——将随家人移民的女主人公余雁飞与留在香港的男主人公叶嘉琳——在人生重要转折的时刻，展现了他/她们的困惑、恼怒、缠绵和绝望。

但谭家明在这里要叙述的似乎不只是青年的成长这么简单，他试图捕捉的或许是一代人的情感结构。

离别的前夜，在已经搬空的房子里，余雁飞为叶嘉琳保留了自己卧室的原貌，她希望叶嘉琳能永远记住自己最好的样子。

但对叶嘉琳来说，余雁飞走了之后“很快就会不记得香港”。

卧室唱片机里甄楚倩的《深夜港湾》表达的无疑是叶嘉琳，也许也是那一代港人的真实心声。

离别已经成为无法挽回的事实，她“快将消失，消失去，去了未会返”，唯有“寂寞荡落这港湾”。

这种用情爱纠葛加以隐喻的辩证关系已经被包括弗朗茨·法农在内的诸多后殖民理论家所分析阐释。

一旦殖民关系形成，关系结构中的两者将共同被锁进一个痛苦的文化转型过程，其中充满物质和精神层面的暴力，这一殖民/情爱关系的死亡驱力催生了叶嘉琳那个共同赴死的梦。

去殖民不会随着殖民者的离去便自然而然地完成，而需要被殖民者“高度的自觉，在精神、文化、政治以及经济的总体层次上，反思、处理自身与殖民者之间新的历史关系”，恰如脱离恋爱关系的挣扎。

对余雁飞来说，这是“第一次”也是“唯一一次”，而对叶嘉琳而言，却是“第一次”和“最后一次”，一词之差宣告了关系双方截然的态度。

相比之下，《回归》（袁和平导演）的表达则更简单直接，也更显得主旋律。

故事的两位主人公，一位是热衷西式文化生活的将要移民的孙女，另一位是固守传统文化的看似古板的爷爷。

爷孙的对立冲突在故事中表现为（中西）文化与代际的差异，但随着两人的相处，这样的隔阂与摩擦最终融化于两人血浓于水的亲情。

值得一提的是，元华饰演的爷爷的与时俱进，伴随的却是老武打片只能无奈尘封于电视这一旧媒介之中。

故事叙事层面的“回归”是结尾移民的孙女一家在若干年后回到了香港和爷爷一起生活，意识形态的断裂在这样一种民族主义式的“回归”中得到了缝合，因为归根到底，我们都是“华夏儿女”“炎黄子孙”。

不过，这种“大中华情结”的叙事在眼下的两岸三地又能询唤多少年轻人，这又是另外的话题了。

最后，杜琪峯的《遍地黄金》和林岭东的《迷路》是典型的现代主义的文本，关注个体在现代性逻辑下的沉浮与迷失，徐克的《深度对话》不过也是这一脉络的延伸。

跟前面的作品相比，这三部短片是最紧扣媒介变迁这一线索的。

《迷路》中借角色之口表达了对胶片相机和数码相机的对比，并且在剪辑中使用了大量的黑白地理档案影像，明确将媒介转型与城市地理环境变迁相勾连。

如果说导演通过数码相机不如胶片相机可靠表达了对于现代性的质疑，但面对这种质疑似乎也没人能提供答案，最后也只能给出一句生殖崇拜式的慨叹：“年轻人，将来是你们的世界，由你们做主”。

这一点带有强迫症式的乐观在《深度对话》中也被无情地解构了，现代意义的主体以及任何形式的人本主义在当下的监控时代里已经不存在任何讨论的意义。

所有的身份认同都是破碎流动的，每个个体都深陷精神分裂之中。

谁是病人，谁又是医生？

徐克大概是希望我们不要再纠结答案，因为问题本身在他看来已经不再重要了。

这一姿态也让影片最终只能收束于犬儒主义保守的覆辙。

影片最终定名《七人乐队》，不是“七武士”、“七小福”，也不是“邵氏七公主”、“新艺城七怪”，更不是“全真七子”或“武当七侠”。

无论如何，七位导演再度拾起胶片，尝试以光影重谱香港半个多世纪的乐章，香港无数个纷扰而又缤纷的日夜由是交织，在狮子山下，于香江岸畔。

7分，这7个故事虽然明明白白摆在香港的7个时代，但又明显不能完全当作那些年代香港人的心理描摹，只能当作导演们忠于自己才华的切片。

洪金宝忠于的是勤与苦，是决不会被时间辜负的扎实，所以烈日下像日晷一样的身体得到了时代的承认。

而许鞍华忠于善与美，她相信城市里每一朵幽兰都在轻轻绽放，当镜头摇回60年代，那些柔软淡雅旗袍与洁白粗糙衬衣裹住的灵魂，撑起了城市的基底，就像他们学校走出的学生组成了这个城市。

他们的气质影响着这里的人，这种影响细密而绵长，不因他们生命短暂如昙花而消散。

《别夜》《回归》《迷路》连起来看，名字已经泄密，像香港人被时代牵引着在地球上画出的圆。

《别夜》里声声汽笛，飞机划过头顶的轰鸣之声不断打断少男少女的剖白，那是催促之声，是时代在不停逼你做选择，匆忙而冷硬，与之相对的是柔软的身体与轻柔的诗句，用深情对抗伤痕，是时代之下迷离又浪漫的力量。

在男孩与女孩的拉扯中，我们看到了爱情的偏差，男孩不愿做无用之功，女孩却要留住最美一刻，你很难说谁更成熟。

而当男孩相信女孩，他终于可以在此后的岁月里，体会到那些无用的一刻钟的浪漫，可以抵过这一辈子所有无趣的时光。

这是香港人关于爱情的心灵切片，就像那个绿色的空房间，走进去像坠入湖底，坠入一种氤氲而饱满的情绪，这样的情绪里，你无法拒绝，甚至要主动追寻浪漫。

而香港就是一个氤氲而饱满的城市。

《遍地黄金》是我们熟悉的无常与荒诞。

几通电话之下，多少个命运的拐角，三人组几次命悬一线，几次时代大动作下，所有人的速度与激情在疯狂运转，极速消耗。

而到了《深度对话》那不肯明说的设定，那精神病与演员、导演真假难辨的，共同合谋的故事，一个关于身外身，梦中梦的故事，以及那个模糊了电影与现实边界的窗口，都在告诉我们一件事，观戏与演戏，实则难分彼此，特别是在香港，因为电影与香港，根本是不可切割的组合词。

香港人爱电影，而香港电影也代替着他们来表达。

所以这里似乎预判了香港电影与香港人仍然要面临一个大梦难醒的未来。

林岭东的故事里那个脾气暴躁的老头也不动手打人，只是叫儿子把音乐关小一点，这是老人家的无奈与达观。

城市发展抛弃了他，而当想象中的父亲说你小时候这里都是海时，他的固执显得可笑而局促，他是无数老年人的影子，他的无奈与日俱增，他的豁达十分有限。

林岭东在说，大家都是这个样子。

怀旧也好，恋家也罢，我们都有时代的局限性，都会成为那个迷路的老头。

724優先場其實可以搞得成呢個project喺影史上都絕無僅有喇，拍慣大製作嘅大導演難免喺呢啲短片會有失手，當然其中都有好嘅作品。

《練功》：大哥大今次又摷返佢當年拍《七小福》嘅古仔出嚟，由佢個仔出演，裏面有大量練功嘅鏡頭凸顯咗當年嘅辛酸，但同時就掩蓋咗故事背景個年代感，唔了解背景嘅朋友會以為睇緊武術隊宣傳片。

5.5/10《校長》：睇完覺得60年代嘅校長係可以咁樣教育學生，同學生嘅感情係咁close，一直都好鐘意許鞍華講故事嘅手法，吳鎮宇繼續有影帝級表演，幾滿意。

7/10《別夜》：裏面有句星爺喺《他來自江湖》嘅台詞已經交代咗故事發生嘅年份，移民潮令到一對學生情侶無奈分別，你以為講愛情，我就認為係講政治喇。

聽住甄楚倩唱住《深夜港灣》，唱到「你快將消失，消失去，去了未會返」嘅時候，我突然間喊咗出嚟啊屌你！

8.5/10《回歸》：最最最估唔到就係「天下第一」武指係可以拍呢啲小品。

後生走得到，班老餅點走咧，幾十歲，腰骨又脆，最後嗰幕班仔女話返嚟陪個老人家，係個人回歸咋，你估個心回歸咩，有心嘅就唔會走啦！

6.5/10《遍地黃金》：唔知係咪玩咗幾年鮮浪潮，杜sir連短片都可以駕輕就熟，短短時間將大量嘅訊息塞入去都唔覺得趕，睇到尾覺得似睇緊《奪命金》嘅番外篇。

8/10《迷路》：東san嘅遺作，似係佢想對香港嘅一封情書。

不過總體節奏有啲奇怪，反正我就get唔到喇，可能真係同香港一樣迷咗路掛。

6/10《深度對話》：徐克依然天馬行空，玩到要同精神病人深度對話，其實邊洗咁麻煩啊，我地日日都畀班黐線佬搞到黐撚曬線啦。

啱㗎喇，依家每日都係精神病人同精神科醫生嘅對話，新聞日日播緊啦！

7.5/10

七人乐队 (2020)6.42020 / 中国香港 中国大陆 / 剧情 历史 / 洪金宝 许鞍华 谭家明 袁和平 杜琪峰 林岭东 徐克 / 洪天明 洪金宝

除了林岭东、谭家明两个名字略生疏点，其他五位导演都耳熟能详。

洪金宝拍了一段他自己的童年回忆；许鞍华是一贯的隐而不发的情感细腻，爱学生在细节里，男女之爱也在细节里，而一切都自然克制；谭家明的少男少女，面对别离率性真实，年轻时候的感情是撞的生疼，中间大段诗的旁白是炽烈是浪漫是青春；袁和平的隔代亲情里，祖孙二人的代沟，是彼此的潜移默化，是为对方妥协让步，是一同经历；杜琪峰这次没有内鬼反转的戏剧性，讲了三个普普通通的港人，立于时代潮头，仿佛深思熟虑又仿佛不经意的每一个决定，走向各种未知，诠释了生活中的戏剧感；林岭东穿插叙事告诉大家幸福其实就是回归简单生活，有得到有失去的人生，悲喜都波澜不惊；徐克已经在玩了，他全然不在乎什么电影不电影，他用卡夫卡套子般的场景，用被窥探被监视的所谓病人，日日重复的戏中戏，嘲笑自我嘲笑社会嘲笑去踏马的XXX！

＃一部电影里的四两拨千斤

自七月底上映以来，全港星阵容的电影《七人乐队》仅收获265万票房，着实令人唏嘘。

有影迷说，这部“绝唱”再不看就真的没了。

电影《七人乐队》全体主创对热爱港片的观众而言，这绝对是今年最不容错过的院线电影。

影片网罗了港片黄金时代的七位重要导演，尽管受到体量限制，让他们无法最大程度发挥出个人优势。

但在这批传奇电影人逐渐退场的今天，这样的阵容真的弥足珍贵。

影片《七人乐队》是由杜琪峰和寰亚发起的电影项目，最初拟定片名为《八部半》，由洪金宝、许鞍华、吴宇森、谭家明、袁和平、杜琪峰、林岭东、徐克联合执导。

但吴宇森因身体欠佳提前退出，电影遂改名为《七人乐队》。

影片最初定名为《八部半》影片以洪金宝的《练功》开场。

这是一部甚至不需要出现演职人员，我们就能笃定猜出导演身份的作品，讲述的正是练功出身的洪金宝再熟悉不过的属于武行弟子的集体记忆：童心未泯的徒弟们背着师父在天台偷懒，一次意外导致真相暴露。

于是，徒弟们从师父那里得到深刻的教训，再也不敢偷懒。

其核心冲突便聚焦于师徒之间猫鼠游戏的角力上。

洪金宝《练功》这部短片乍一看似乎过于随意和短促，并没有完整地呈现出当时香港的时代面貌。

但洪金宝导演的聪明之处，恰恰在于他会“藏”：50年代的香港穷人遍地，这种不需要学费、甚至包吃包住的武行学校，便是穷人孩子的一条出路。

表面看来，这是洪金宝的个人回忆，实际上却是对穷人生活以小见大的写照，同时也是对香港电影其中一个生命源头的追溯：50年代的这批武行弟子，后来日渐成为70年代开始盛行的香港动作电影的中坚力量。

洪金宝许鞍华执导的《校长》是一部柔情似水的作品。

影片讲述60年代的一所小学里，校长和学生们以及一位年轻女教师之间的旧日往事。

这部短片里，我们看不到完整的故事，只看到这些角色粗糙的生命走向。

校长为学校废寝忘食的一生，调皮捣蛋的学生们成年后的各异人生，女教师因服用中成药不幸去世……

许鞍华《校长》作为华语影坛最重要的女性导演之一，许鞍华在创作生涯初期可谓非常先锋，颠覆了大众对女性身份的刻板印象。

但她后来的作品，渐渐转向讲述小市民生活的现实题材。

这次会选择这样一个叹惋时光流逝、斯人不复的平民故事，显然是我们可以预见的。

谭家明导演的《别夜》是整部电影中最大胆的作品，也是谭导继2006年《父子》之后的久违回归。

故事发生在80年代，聚焦一对产生情感危机的年轻情侣。

女主角即将随家人移居英国，出国之际，试图与恋人创造今后可以缅怀的记忆，而男主角却闹起别扭……

谭家明《别夜》因电影风格较为激进，相比《七人乐队》中其他更具商业属性的导演，谭家明或许是内地观众最为陌生的存在。

这位曾与徐克、许鞍华等人共同开启香港新浪潮的重要导演，非常值得港片爱好者补课，他的电影审美趣味甚至影响过王家卫。

谭家明这部《别夜》再度证明了谭家明对新浪潮的拥护态度。

短片中的镜头风格、剪辑逻辑，乃至角色们的行为动机都被完全地情绪化。

导演似乎试图带我们回到那个《怒火青春》的浪潮时代，以此窥探80年代年轻人的情感世界。

袁和平执导的《回归》则是最为通俗易懂的一部，讲述90年代的移民热潮背景下，即将随父母移民的孙女暂住爷爷家的故事。

导演从饮食、穿着、功夫等话题介入，将爷孙两代的代际互动、东方传统与西方文化的双重碰撞搬上银幕。

袁和平《回归》这部短片的叙事模式在华语电影中并不少见，李安的“父亲三部曲”、曲江涛的《孙子从美国来》等影片中都有过深度的探讨。

也正因此，在《七人乐队》中反倒显得有些俗气。

杜琪峰执导的《遍地黄金》很可能是《七人乐队》中最好的作品。

短片讲述三个年轻人在香港经济跌宕起伏的三个时间节点上的三次会面。

杜Sir借由三人炒股投机行为的戏剧性时刻，调侃了普通人的暴富心理，同时也感叹了世事无常。

在大时代面前，小人物注定只有被捉弄的份儿。

整部短片延续了杜琪峰导演惯用的悬疑色彩，颇有炒股版《夺命金》的意味。

杜琪峰《遍地黄金》在已故导演林岭东的《迷路》当中，任达华饰演了一位有着恋旧情结的商人。

眼下，他需要前往中环与妻儿汇合。

但面对香港高楼林立的巨大变化，他恍惚有些不知所措。

他去到曾经熟悉的地方，拿出照片比对着寻找熟悉的建筑……

林岭东《迷路》遗憾的是，林岭东导演于2018年因病离世。

不知是否因为寰亚对后续剪辑的干预，这部短片的观感并不是非常流畅。

但总体而言，这是一部能够让人共情的作品。

短片中那群迷失在时代洪流中的人，正反映出我们当下亟待解决的问题：智能设备越来越发达和普及，导致一部分不会使用的年长者被困，成为新世代的“残障人士”。

徐克导演的《深度对话》则是最轻快、最具玩票性质的作品。

这是一部悬疑短片，通过精神病医生与精神病患者的诊疗对话，以及房间外两名医生目睹该过程的实时交谈，不断地将观众所认定的医生和病患的身份推翻重建。

徐克《深度对话》这部短片被安排在《七人乐队》最后，或许正是一种对未来的展望。

似乎在告诉观众，如今毫无生气的香港影坛，终将在山重水复疑无路的时候，迎来柳暗花明又一村。

杜琪峰曾在采访中透露过策划《七人乐队》的初衷，一方面是想聚集这些曾经经历过胶片时代的导演，共同拍摄这部电影来致敬胶片，致敬香港电影最好的年代；另一方面是想通过这部作品，向新一代青年导演表明香港导演们的团结。

由此可见，电影《七人乐队》绝不仅仅只是一次纯粹的回望和致敬。

在港片黄金时代的老一辈导演开始退场的今天，新旧电影人的换血势在必行。

这七个乐手的表态支持，无疑是尚不被市场肯定的香港新一代电影人走下去的底气。

作者| 多尼达克；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

近些年来国产电影开始流行拍短篇合集，首当其冲的就是每年十一档的“我和我的xx”系列。

香港电影在两年前也跟随潮流拍了这部《七人乐队》。

再联想到近几年国内综艺中的各种电影短篇，我深深感觉到疫情对电影工业产生着多么深刻的影响。

但就像我看小说喜欢看长篇一样，我看电影也不喜欢看短篇——无它，短篇要拍好看太难了。

近些年来短篇合集我觉得比较好的是网飞的爱死机系列，它胜就胜在相同的大主题下，各自却能拍出不同的形式和风味，令人拍案惊奇印象深刻。

但《七人乐队》显然没有拍出这种高度，考虑到它强大的导演阵容，你甚至不禁要感慨这就是港导江郎才尽港片日渐衰微的最好写照吧。

下面按顺序一篇篇来评价——01 练功——洪金宝 ★★☆

妥妥的小品，连完整剧情都没有，类似于鲁迅小说里朝花夕拾的童年回忆，顺序排在第一个那就是开胃前菜吧。

故事名为洪金宝的回忆，实则是洪家少年班的大型汇报演出，小孩儿们各种拿大顶和上下翻飞，画面非常热闹好看。

去年看了纪录片《龙虎武师》，感慨良多。

港片赖以成名的硬桥硬马的功夫武打和武替，在现代电影技术发展和更多人文关怀的大环境下，正在逐渐衰微。

而有一帮小孩能吃苦能将这股薪火传承下去，就已经是很令人感动和欣慰的事了。

02 校长——许鞍华 ★★☆

我记得天水围的日与夜，我记得桃姐，我记得漫长的三小时的萧红的黄金时代，但我也必须承认她拍出了《第一炉香》，以及这次这个《校长》是啥玩意儿？

片名叫校长，也给了很多校长（吴镇宇饰）的主视角，但片中还给了很多戏份给王老师，她对孩子体贴入微的关爱，她夜间批改作业的敬业，以及她莫名其妙就死了。

我一时愚钝无法构建校长和王老师的关系，以及片名为什么叫校长不叫王老师也不叫校长和王老师。

我也很不喜欢在一个短篇中还安排“XX年后”这样的结构，但导演这么做了。

03 别夜——谭家明 ★★

简直是场灾难。

故事主题是讲一对年轻恋人在即将远隔重洋前的最后留恋和交流。

大量的中近景，配合两个年轻演员稚嫩的演技，酣畅淋漓地诠释了什么叫中二，什么叫为赋新词强说愁。

青春当然是美好的分手当然是悲伤的，但我不要看来来回回的墨迹拉扯，以及两人动不动就莫名其妙来首诗（虽然两人吟诵的诗各自表达了人物乐观和悲观的心态）。

我会记得鲁迅的《伤逝》，因为它讲的是青春和爱情的消亡。

谭家明为青春给出的结局却是死亡。

我不太明白青春结束了为什么就要死，或许放大到当时的时代，导演想表达的是港人离开香港就会成为无脚鸟，最后只能遗憾死去？

我觉得我想多了。

导演讲述故事时给了个Plan B的或然结局，算是有个小设计，不过这个或然结局也好不到哪里去。

04 回归——袁和平 ★★★☆

时间线来到1997，1997是最难拍的，限制最多，很容易掉入模式陷阱。

但袁和平另辟蹊径，反向讲港人出国，讲出国前祖孙两代的相处与冲突。

题材上很容易令人联想到李安的家庭三部曲（尤其是喜宴和推手），有代际间的文化观念和生活方式差异，也有中西文化的交融冲突。

不过袁和平和元华加入了他们最擅长的功夫，使得这种又碰撞又温馨的亲情关系，有了种相比李安更阳光更活泼的呈现形式。

故事中小姑娘的表现比《别夜》里那位自然多了。

05 遍地黄金——杜琪峰 ★★★★

完全认可杜Sir这部是全场最佳。

我们为什么怀念老港片，因为老港片有种特质叫做“尽皆癫狂，尽皆过火”，随着电影工业的日渐精致，粗粝感没有了，但癫狂过火也没有了。

《遍地黄金》虽然场景很简单，且有意做了3次重复呈现，但用浮夸的方式高密度高浓度低呈现了时代的荒谬感。

我也有过失败的投资经历，所以好能理解主人公那种追涨杀跌的心态。

社会的疯狂在推着人们也跟着疯狂，以前有《维多利亚一号》，再以前有《买凶拍人》《大时代》。

本片中主角最后误打误撞，股票反买，别墅向海，这种黑色幽默的故事结局，更加剧了故事的荒诞感和讽刺意味。

06 迷路——林岭东 ★★☆

节奏很差，差在你不知道导演想要表达什么。

故事简单说，讲的是海归老人（任达华饰）不熟悉现代香港，走街上被车撞死的故事。

然后故事穿插讲了港人对故土的依恋，对传统文化承继的态度，以及渴望恬静美好生活的平凡人梦想。

几乎是靠任达华生活化的演技来撑起全片，传统文化面临现代社会的迷失，就一如老人走街上不会用导航被车撞死，主题的隐喻有点过于明显，用力也过猛了。

07 深度对话——徐克 ★★★☆

本篇作为系列结尾，有点徐老怪玩票搞怪的意思在里面，很有意思，但因此也很难给到很高分。

故事采用了类似《死侍》那样“打破第四面墙”的形式，模糊了戏内戏外真实虚幻间的界限。

虽然同样是大量中近景，但镜头直接怼脸的形式，还是有很强的戏剧张力的。

影片有2重反转2层嵌套。

一重反转是病人和医生的身份反转，二重反转是观察者和被观察者的身份反转。

一层嵌套是观察者观察受试者，二层嵌套是导演和工作人员观察整个这个摄制场景。

所以这就是个充满戏谑的庄周梦蝶的故事，究竟谁是医生谁是精神病患，是这个世界有病还是我有病？

导演提供了一个开放式的讨论话题。