羊崽

《羊崽》，2021年冰岛上映的恐怖电影。

看介绍我还以为是《贪吃树》那种类型的，结果烂片一部。

故事大概讲述了一对丧子的年轻夫妇接生了一个长着羊头人身的婴儿，他们把其当作上天的馈赠，把它当作自己的小孩养育的故事。

很无聊，特别无聊，相当无聊。

电影一共一个小时四十六分钟，前面一个半小时全部在讲一家三口（包括小羊人）幸福快乐平淡的生活，回忆过去，顺带着讲了一下女主跟男主哥哥婚外情的事情，平静得像一潭死水，毫无波动，非常平淡。

导演不会觉得加一点男女主的梦境和女主出于对小羊人的占有欲，把小羊人的母亲（一只纯种母羊）杀掉的情节，就会让整个剧情变得有意思吧？

电影全片充斥着一股性冷淡风，我不知道是不是北欧的电影都这样，但是我真的欣赏不来，我觉得就是纯纯地在浪费时间，要是想不看睡着还得归功于突然发出噪音的拖拉机，哈哈。

最后十分钟就像是神经病一样，毫无预兆地出现一个成年羊人“啪”一下把男主给杀了，把小羊人抢走了。

不是你？

啊？？

这个剧情和你前面拍的那一大堆日常生活，有一丁点关系吗？？？

请问？？？？？

一定要屎里淘金的话，我也大概能结合其他影评看出电影想要拍的主题。

总的来说就是上天赐予男女主羊人小孩作为礼物，但女主对小羊人产生了病态的占有欲，不满意母羊来看自己孩子的行为，于是杀死了母羊。

这引起了潘神的愤怒，于是现身射杀男主抢走小羊人。

至于为什么不杀女主而杀死男主，我觉得也许是因为，女主出于占有欲杀死了小羊母亲，潘神为了让女主也感受这种失去至亲之痛所以杀了男主（？

那么问题来了，这关狗狗什么事呢？

为什么要杀狗狗呢？

狗狗不是无辜的吗？？？

真的神金。

我不管导演想要借着神话表达什么思想，借由一家三口和哥哥之间的关系、以及男女主的梦境隐喻什么，这些都改变不了这是一部相当无聊的电影的事实，而且我对男女主的家长里短并不感兴趣。

十分钟就能呈现出来的剧情，硬控了我一个小时四十六分钟，我实在是不能接受。

让我感到痛苦的是，豆瓣评分最低只能打一星，哈哈。

算了，这一星就当是我给小羊人的吧，小羊人还是挺可爱的，它出场的为数不多的镜头算是这部电影唯一的看点了。

豆瓣评分5.9分，理解不了为什么这么高。

我只想说两个字——快逃！！！

从东南亚的《南巫》、《灵媒》到好莱坞的《老去》，再到这部被港台翻译成《羊惧》的冰岛电影，2021年备受关注的恐怖片接连扑街。

这部《羊惧》还获得了戛纳电影节一种关注单元大奖提名，但看的过程极度催眠，1.5倍速依然是强烈的助眠神器。

除了半人半羊的小孩这个创意比较新颖，其他方面毫无可看性。

如果有严重的失眠，建议用这部电影代替安眠药和热牛奶。

电影的故事并不复杂：电影开始，一个没有露出形象的怪物强X了冰岛某偏远农牧民家的母羊3115号。

随后这户农牧民夫妻玛丽亚（Maria）和英格瓦（Ingvar）在为这只分娩母羊接生时，发现它生下了一只半人半羊的幼崽。

这对夫妻并没有被吓到，反而把这个小怪物当作自己的女儿一样开始抚养。

他们还没等羊妈妈看一眼自己的孩子，就把它从真正的母亲，也就是3115号母羊身边夺走。

玛丽亚和英格瓦之所以立刻把半人半羊崽当作自己的孩子，因为他们之前有个叫艾达（Ada）的孩子，但是死了。

丧子之后，夫妻二人的关系非常冰冷，而这只半人半羊崽的到来填补了二人心理上的空虚。

他们把它视为上帝赐予的礼物，并仍以曾经失去的女儿的名字艾达给它起了名字。

在夫妻二人照顾艾达的过程中，艾达真正的母亲，也就是那只3115号母羊不断地哀嚎，还从羊圈跑出来站在门口，想要回自己的孩子。

这只母羊几次三番这样的举动激怒了玛丽亚，作为一个牧民，3115号母羊只不过是她养的众多只羊中的一只。

她是人，而它只是一只羊。

玛丽亚毫不犹豫地用枪打死了3115号母羊，没想到在繁衍与养育本能面前，一个如此普通的女性也会在私欲的驱动下，进行杀戮。

在玛丽亚杀死母羊这场戏时，有个小细节，就是玛丽亚用枪打中母羊的位置是在眉心，而玛丽亚在洗去这次屠杀的血污时，同样在眉心有一块奇怪的血迹。

虽然不知道这处细节是不是有意为之，但按常理来说，女主枪杀了一只羊，再把这只羊埋了，额头这个位置不太可能会碰到血迹。

而电影给了这个同样位置的血迹很长时间的镜头，似乎在暗示玛丽亚自己的命运，失去孩子，最终也会被更强大的力量杀死。

玛丽亚杀死母羊的行为正好被偷偷回来借住的大伯（丈夫英格瓦的哥哥）佩图尔看到。

丈夫的哥哥佩图尔曾经的是玩摇滚的乐手，还屡次和玛丽亚调情，而且从台词也可以推测出二人之前确实发生过关系。

很多解读把佩图尔这个角色类比成电影最后出现的潘神，因为潘神是牧神，司羊群和牧羊人，特点就是好色，并且擅长音乐。

这一解释有其合理的地方，但可惜的是电影也没有深挖佩图尔这个角色，除了表现他和弟媳玛丽亚有染，也没什么其他可解读的。

随着艾达和佩图尔的到来，以及两人（羊）之间的相互接纳，给这个之前冷冷清清的家带来人气，家中出现久违的热闹，大家一起看球赛、喝酒，欢声笑语不断。

玛丽亚和丈夫还产生了久违的激情。

但好景不长，丈夫的哥哥佩图尔不能总住在这里，而且他和玛丽亚还有暧昧关系。

就在玛丽亚送佩图尔坐大巴车离开的同时，前面那个没有露出形象的半人半羊怪物，也就是艾达真正的生父也用枪打死了丈夫英格瓦。

这个半人半羊怪的形象就是西方神话中潘神的样子。

电影至此形成了这样一个结尾：即人类养母杀死了羊崽自然的生母，而自然的生父又报复杀死了羊崽的养父，使玛丽亚失去了全部。

玛丽亚在电影结尾既失去了丈夫，又再次失去孩子艾达，同时还失去了偷情的对象佩图尔，独自一人在风中凌乱。

电影结束。

这部电影是导演瓦尔迪马尔·约翰逊的长片处女作，当然也存在很多长片处女作共有的问题。

电影的镜头确实很美，但故事就像冰岛的空气一样稀薄，全片几乎没有几句台词，语焉不详。

观众看过之后对其中羊的符号、佩图尔所代表的符号，还有最后出现的潘神形象，都会有自己的解读。

其实这部电影看不看得懂也无关紧要，因为导演在接受采访时提到结尾也没有给出一个明确的解释。

如果强行解读，从目前电影给出的一些信息，可以看出这是一部融合了西方宗教民俗、民间传说，以及导演自己世界观和自我表达的作品。

首先从女主的名字玛丽亚和其中一款海报来看，女主很明显代表了圣母的形象。

下图左侧是著名的《西斯廷圣母》像，右侧是这部电影的海报。

羔羊这个意象也根本不用讨论，只要稍微知道一点基督教风俗，就知道羔羊其中一个含义是代表了耶稣。

羔羊这个形象在基督教里非常重要，也非常复杂，代表了很多东西，具体到本片带有一种圣母子的关系。

关于这部电影到底想表达什么，海报上还有一个小字，正写的是“Mother”这个单词，反写的是“Nature”这个单词。

有人把这里的“Nature”简单解释为“自然”，但这样解释可能会不太全面。

电影不仅宣扬了所谓环保理念，“Nature”本身也有天性和秉性的意思，更多是一种对人与自然关系的思考。

导演和女主劳米·拉佩斯在采访中已经解释过，这部电影其实想表达的就是人类对自然的横加劫夺（玛丽亚抢了羊崽作为自己的孩子），还把羊崽的生母杀死，然而自然其实有更强大的力量，它报复了想成为母亲也就是一切主宰的玛丽亚。

同时玛丽亚作为上帝之母，其实也就代表整个人类。

当然，这也基于导演和主演采访得出的一种解释，相信每个观众看完电影都会有自己的理解。

-END-

表面上看，《羊崽》充满了宗教隐喻，显得高人一等，但在我看来，这已经是A24的老套路了。

从《遗传厄运》、《仲夏夜之梦》、《绿衣骑士》再到这一部，讲述的无一不是古老宗教对人的残害。

刚开始接触这类片子的时候，我也是不明觉厉，看多了以后我就觉得欧美人民太可怜了，被自己相信的东西坑害到家破人亡，何苦来哉？

你们比我们更需要无神论。

再这样下去你们都快没人了。

所以现在我看《羊崽》这样的片子，虽然内心还是会不安，但我知道这种制造不安的手段已经是老套路了，也就是A24反商业片的套路，结果反出了自己的套路来。

这样我就安心地等待不安的到来。

对于故事本身，我认为总结起来就是『她作他受』四个字，简简单单。

而且我认为把羊孩换成马男更有意思，起个名字波杰克，多酷。

开玩笑了，羊在人家北欧的宗教里有着崇高的地位，有个叫潘的神，就长成羊头人身。

但我不明白的是，为什么明明是女主造的孽，潘大人却把男主杀了？

而且还是枪杀，你那么孔武有力，一拳不就能把男主抡死了？

人家也没得罪你什么，你把他推开，把羊崽带走不就行了，非要取人性命。

你这头羊，不讲道理，大大滴坏。

你不是潘神，你是灰太羊。

羊圈之中， 弥漫着一种静默的气氛，母羊们全部屏住呼吸，等待着神的临幸。

母羊在窗外不停地等待呼喊，可是身为母亲，她不允许自己的孩子被母羊夺去，尽管母羊是小女孩的亲生母亲。

于是，她举起猎枪，杀掉了母羊。

也因此，埋下了复仇的种子。

这个故事似乎很难被常规所定义，只是射杀母羊的人类母亲被潘神复仇，失去了自己挚爱的丈夫。

这是有关母性的，现代与传统交织的演绎。

身为母亲，孩子的存在定义着她们的幸福，如果失去了孩子，她们的生命或许就失去了存在的意义。

Lamb曾是耶稣向上帝的献祭。

而在这个独特的文本中，Lamb变成了诠释母性意义的媒介。

她们无辜纯洁，却引发了关于母权的剥夺与神灵的复仇。

或许，没有什么是绝对的，只有爱恨情仇的天平左右摆荡，成就了许多或可玩味的故事。

男女主角最开始提到时间机器，是双重暗示，一是他们的孩子已经死了，希望有时间机器回到过去（扫墓-艾达），二是最后的大羊男其实就是未来的美羊羊，穿越回来杀仇人父母，完成时间闭环（可以仔细观察大羊男握枪的爪子）。

根本不是什么杀我妻子抢我孩子。

其次，美羊羊其实是男主啪母羊生下的。

中间有段独处的时间。

原文发布于公众号【与牛大力饮茶】，关注公众号，回复“北欧惊悚”获取资源 世界尽头的冷酷仙境是这样的地广人稀，方圆几里就一户人的冰岛。

清冷的山脉、湖泊。

在极昼下喂羊、放羊、剪羊毛、看山……不能更舒服。

但这些无法弥补农场主夫妻的丧女之痛。

这是2021年戛纳电影节“一种关注”单元获得原创奖的冰岛电影《羊崽》（台湾译名比电影本身更惊悚，《羊惧》。

脑补一下，“今晚我们一起去看《羊惧》好吗？

”）。

海报各种戏仿圣母像，与人物设定形成反讽

羊妈妈生了小羊羔，女人就把小羊羔抱走，当自己的婴儿抚育，还用死去女儿的名字叫她。

一开始丈夫也觉得不妥，但亲子之间的亲密感觉让他欲罢不能。

羊妈妈一次次在羊崽卧室的窗外叫喊，想找回自己的孩子。

女人妒忌且担心“孩子”再次被夺走，一枪崩了羊妈妈。

埋尸过后，若无其事地跟死者的孩子玩耍。

最后，丈夫也被男人形态的公羊以牙还牙。

这部片之所以被网友打低分，大概是因为他的叙事太过松散。

明明3分钟可以讲完的短片，偏偏拍了106分钟，讲了一个显而易见的主题：人对自然的巧取豪夺，终究会被自然报复。

外延到更宽泛的范围，剥削与被剥削、违反人伦等主题。

但本片的看点也在于，当暴力、虐杀在宁静如亘古之初的自然环境上演时，回响来得更为震撼。

1A24的邪典/恐怖电影基本离不开宗教和神话，例如《遗传厄运》《仲夏夜惊魂》《女巫》《圣人莫德》《灯塔》。

这些电影的叙事策略背反套路，视觉审美独具一格，经过这些年的商业探索，已然发展出A24自己的套路。

反套路也是套路。

《羊崽》基本延续了A24的反套路，显得如此套路，却依然津津有味。

盖因观众苦市场套路久矣。

这就是A24的套路，做市场的反面。

多说一句，这种市场策略本身就很妖娆，刻进骨子里地邪。

2《羊崽》于今年戛纳电影节上映，荣获“第74届戛纳电影节【一种关注单元】原创奖”。

瓦尔迪马尔·约翰逊首次以导演身份，赢得圈内关注，可谓出师得利。

笔者不禁想起阿里·艾斯特。

当年，凭借《遗传厄运》，阿里·艾斯特横空出世，获得第22届美国在线影评人协会奖最佳处女作奖。

看上去，A24想再造新星，虽未复刻（达到）阿里·艾斯特的成功，但也小有收获。

本次，《羊崽》的恐怖成份减弱，悬疑色彩加重，宗教隐喻更深刻、直白。

3故事很简单。

冰岛的无人山谷里，一对夫妻过着游牧耕种的田园生活，这里景色优美，寂静辽阔。

这是真正意义上的鸡犬相闻，阡陌交通，堪比桃花源。

但是，自在的生存环境改不了局促的精神的状态。

夫妻二人因丧子之痛，生活凌乱，关系破碎，冰岛巍峨的雪山之下，埋葬深邃的情感。

而他们每天都要与此相处，忧伤是他们的生活背景，像山一样高大。

圣诞节来临的那天，命运带给他们惊喜。

一头母羊诞下了一个羊头人身的“孩子”，夫妻二人喜极而泣，这是上帝给他们的恩赐，拯救他们濒临崩溃的生活。

他们以亡女艾达的名字，命名羊孩。

这是幸福。

羊妈妈眼见自己的孩子被人类拐走，紧追不舍，终被女主枪杀。

男主的弟弟恰巧到来，认为这是畜生，且以女主杀羊为由要挟女主，终被女主送走。

短暂的快乐生活，引来了杀身之祸。

幸福招来恶魔。

羊孩的父亲黑羊人找了过来，枪杀男主，以报杀妻夺子之痛。

女主抱着丈夫的尸体中道痛哭，悲恸不止。

故事就此结束。

4简单的故事，来自宗教和神话隐喻。

在犹太教和基督宗教的传统里，羊代表着众生，牧羊人代表上帝/耶稣。

所谓牧师，原意就是牧羊人。

其实中国古代也有类似用法。

比如汉朝一州之长叫“牧”——冀州牧袁绍——，“牧”是管理老百姓的意思，统治者眼里，百姓类似牛羊，是畜生。

同时，羊这个动物，一体两面。

一面是温顺的草食动物，是被欺压的对象（冷知识：因为羊的温顺，古代极端环境下，常被用作泄欲工具）；一面是魔鬼的化身，贪色淫乱，暴虐人间。

角作为符号，是生殖力的象征。

片中，男女主开着牧场，仿佛亚当夏娃一般，活在伊甸园中，他们统治者羊群，对羊而言，他们就是神，可随意处置羊群——所以，女主为了抢夺羊孩的抚养权，杀死母羊是完全合法的。

且，羊孩诞生于圣诞节，Christmas，耶稣诞生的日子。

本身具有救赎的意味，从这点上看，羊孩是纯洁的。

但是纯洁只是现象，是现象就会变化，纯洁的小羊浸淫世俗而长大，成为下一个“父亲”，一头黝黑、肮脏、可怖的大公羊。

5影片开始，就是公羊的视角。

处在发情期的公羊来到羊圈，随机找了头母羊。

这是羊淫乱的一面。

比如畜牧之神潘神就是羊的形象，性好女色，放纵情欲。

吉尔莫·德尔·托罗的《潘神的迷宫》刻画了栩栩如生的潘神。

羊又是恶魔。

羊的恶魔形象散落在各类典籍中，名目繁多，最著名的当数巴弗灭（Baphomet）。

1854年时法国的一个神秘学家Eliphas Levi写了一本书 Dogmas and Rituals of High Magic，书中就有以上这幅插图，并以“The Sabbatic Goat”安息日之羊作为它的别名。

这个形象流传深远。

撒旦教的倒五芒星标志也是羊头的形象。

有一种说法，这个虚构的恶魔实际上是暗指基督教当时最大的敌人伊斯兰教。

Baphomet就是默罕默德的一种变体写法“Baphomet'”—— Mahomet —— Muhammad。

若真如此，这就饶有兴味了。

开始阴谋论。

6男女主作为冰岛原住民，因为精神障碍，宁愿不生小孩，也要领养了异族的孩子（欧美人喜欢领养异族小孩，比如伍迪艾伦）。

而本土地广人稀，广阔的生存空间却无法繁衍自己的后代。

领养这个看似善意的举动，却引鬼上身，招来杀身之祸——欧洲人扮演者压迫者的角色，以暴力强行同化异族的孩子，认贼作父，又被循路而来的异族亲父反杀。

这仿佛是一出现代神话，诉说着当代预言：穆斯林作为外来者，挤压原住民的生存空间，原住民精神空虚，毫无招架之力，面临腾笼换鸟的生存危机。

影片结尾引人遐想，女主眼神刚毅，看向院方，而在不远处的某个角落中，羊孩慢慢长大，他会像自己的父亲一样，在一个月黑风高的夜晚，侵入牧羊人的领地。

在牧羊人的后院，母羊诞下新的异族神子。

明显的移民种族暗喻，就是导演能力不行没讲好。

大概翻译下，冰岛维京（北欧一个意思）人口生育下降，领养或抢夺了异教徒的崽，还杀了异族女，就不知是代孕还是混血种？

后面估计是穆还莫得的小绵羊从小不吃维京这一套海盗文化无法融入，最后维京男被人形不穿衣的异教徒羊男一枪干掉，把孩子带走了。

大概是映射进入现代化国家有初级工具的穆斯林，和欧洲人对其的心态。

算一种冰岛和北欧的未来种族小预言罢了。

总评分没过6这么低属实是没想到的，这种娓娓道来的“慢”个人还是挺喜欢的（据说制片有贝拉塔尔参与这就难怪了；不过也可能全片人少动物多，缓解了个人所有的观影烦躁——毕竟那么多可爱的羊羊还有那么聪明的狗狗傲娇猫猫，怎么吸也不会腻）不过贴上恐怖悬疑的标签可能会让很多带着预期观影的群众认为这是标题党吧。

抛开事后被科普了小到三角恋大到人类种族甚至人与自然的矛盾引申不说，观影过程中，被残酷现实毒打得过分低俗的我其实结尾之前一直有点怀疑影片暗示丈夫侵犯了羊（我有罪，开头光顾着吸这么多羊了，就没咋关注人类，没注意羊圈门打开时，丈夫好像是和妻子在一起的有不在场证明），而妻子这么顺滑接受了羊崽崽看来也未必是坚信生殖隔离，居然冷血杀掉羊妈妈让我很难不怀疑她带有报复小三心理，而后面跟大伯哥还不清不楚，我甚至以为是不是要来个混乱伦理戏码了（我庸俗，怎么就忘了这是性冷淡冰岛电影不是毁三观法国电影了）。

直到最后真相大白，从代孕般的母羊到可爱狗狗到清白包容的丈夫，死的全是最无辜的角色——从结局讲，报复论似乎也没太报复对地方啊…肤浅的我因为这心目中直降一星，这点会不会也是总评分这么低的原因之一呢～另，冰岛毛衣的图案是全国永久统一的吗，从《公羊》到《羊崽》都没换过，真是相当单一的性冷淡风格生活写照了，哈哈哈哈。

当然，这依然不影响第一幕堪称个人的向往生活。

看了Lamb海报，碰到了观影途径，有了合适的时间，按了开始键，走了进去，也伴随着很多疑问。

夫妇二人养羊、耕地，没有孩子。

后来接生了一个羊崽。

女人很爱护，可能他们没有孩子，更有可能他们还很想要一个孩子。

羊崽有一张婴儿床，女人会冲奶喂食，抱着小羊崽的姿势就像抱着个孩子。

因为没有看除海报之外任何有关影片的信息，我只能从羊崽的头做判断——羊崽只是一只羊，因此我还在思考为什么他们接生了三只羊，偏偏爱护这一只，往后看我才知道了答案。

羊崽引起了羊妈妈和女人之间的斗争。

一次偶然的机会，羊妈妈带走了小羊崽，但还是被女人找到了，当我看到男人用毯子裹起羊崽的时候，显现出人形的样子，我恍然大悟。

难怪，连字幕里的ta都用得是“her”来代替，而不是“it”。

于是，我暂停了一下，去看了豆瓣上的简介，简介里说，影片中的夫妇丧失了孩子，我还真没看出来，除了男人看到了女人爱护羊崽的样子，在拖拉机上抹了眼泪这个情节有一点和丧子可以联系起来之外，其他的地方我看不出有任何暗示。

我还挺喜欢这部影片的，感觉能入我今年个人观影十佳。

尤其是结局，出乎意料，同样也给我疑问，这只羊崽的身世究竟是怎样？