手机

手机,Cell Phone

主演:张国立,葛优,范冰冰,徐帆,韩童生,黄素影,杨欣,张涵予,范伟,张鹭,咏梅,赵奎娥,李连义,郭百利

类型:电影地区:中国大陆语言:汉语普通话年份:2003

《手机》剧照

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《手机》剧情介绍

手机电影免费高清在线观看全集。
著名电视谈话节目《有一说一》的主持人严守一(葛优)在去电视台录节目时,把手机忘在家中,手机中所藏的他与情人的秘密被妻子余文娟发现,后者想起他人前人后的两张脸时,觉得婚姻失去意义,提出离婚。不久,戏剧学院台词课教师沈雪(徐帆)成为严守一新女友,两人度过一段快乐时光后,沈雪发现严守一的手机响铃方式由震铃改成了震动,产生猜疑和嫉妒。 原来严守一一直割舍不掉秘密情人——某出版社女编辑武月(范冰冰)。武月在火车餐车上与严守一偶然相遇后,开始对他穷追不舍,要他为出版社写书。因为武月能帮下岗的妻子余文娟找工作,严守一答应下来,不久两人成为情人。而为了不让沈雪发现武月的存在,严守一开始不断对沈雪说谎,生活朝一团糟糕方向发展。热播电视剧最新电影蓝盐独家记忆番外之相信爱隐形姐妹正直地活下去密战峨眉本德尔:起点埃琳娜和阿瓦勒王国的秘密四年二班爱情无间道雨月仰头老婆低头汉舞姬为全人类第三季我们的交换日记野人十个情妇戒烟不戒酒异教徒浪漫星星烈马争锋上海滩九十九首歌肇事逃逸黑暗中的触摸黑鸦前传如晴天,似雨天家和万事成红野菊勃沙特的长征我的心里住着一只猫破处之旅

《手机》长篇影评

 1 ) 〈手机〉

“牛三斤,牛三斤,你的媳妇叫吕桂花,吕桂花让问一问,最近你还回来吗?

……” 严守一最初的这段插曲,似乎和他后来的故事没有太大的联系,然而当故事的体主体部分慢慢展开,直到影片结尾,悠长的调子再次响起,其远景似的作用方渐渐明晰——时隔几十年,严守一当年的青涩不再,人们之间沟通的便利前所未有,一切都那样的不同,而人们的隔膜如一、感情的苍凉如一。

严守一,一次婚姻,两段感情,三个女人,皆离他而去。

和于文娟离婚是因为武月,和沈雪分手也是因为武月。

一份完整的感情,如何分配给三个女人?

无论如何,都不会是完美的。

他对于文娟有愧意——他为她二十四小时开机;他一再给她们寄钱——尽管都被退了回来;他暗中帮她找工作…… 然而事后的愧意挽不回当初的游离,那一个娴雅淡静的女人终敌不过武月的妖媚与激情——柴米油盐的平常夫妻,怎会有太多的持久的激情?

于文娟不会说“咬你”,不会说“看你的肢体表演”,不会纠缠。

她只往夫的肩上这么一伏,便发现了陌生的气味,便证实了自己的感觉——便、去意立决…… 于文娟的戏份不多,然而给我印象极深,她始终沉默,不哭不闹、也不争什么,但凭气血,收拾最后的尊严。

于是显出沉默的高贵,与无上的尊严。

此后无论严守一为她做什么,只要她知道,就一概不接受。

严守一的奶奶去世的时候,老家人找不到严,她就帮着一遍遍打电话,然而,这与爱情无关。

比较而言,沈雪显得更真实——她体贴,会为严守一清理剃须刀;也会撒娇,说,不嘛,我就是不想让你再理她,不想让你给她打电话……这个女人,像极了我们身边这个或者那个女子——有着爱的幸福感,有着心甘情愿的付出,也有着淡淡的不安、和幽怨。

然而她同样阻挡不了严守一走向武月。

她撒娇。

她哭。

她闹。

然而武月的一条简洁的短信——“518房”——简洁到一个字都没有多余呵——就把严守一召唤去了。

不顾一切。

并且,不忘卸下电池。

“老师,我不明白”,那个哈萨克期坦的小伙子问,“沈雪知道严守一以前是这样的原因离婚,为什么还要和他在一起?

我觉得她脑子有病。

” 但,倘,爱情发生于明晓真相之前呢?

一切的理智都先于感情。

在感情发生之前,理智是有用的。

但倘她知道他的过去时,已经爱上了他,那么这爱往往是无可救药了—— 明知道。

却还要。

这其中,最复杂的角色是武月。

严守一两次感情的破裂皆是因为她的存在。

她年轻。

她妖媚。

她有激情。

然而严守一对费墨说,和武月在一起确实很有激情,可是他想娶沈雪。

妻子和情人,在男人这里泾渭分明而并行不悖。

我曾和几个埃及的学生在课下讨论过这样的问题,在他们的国度,一个男人可以娶四个妻子。

那个英俊的埃及小伙子说,那样挺好的,比如一个妻子漂亮、另一个妻子聪明、另一个妻子能干…… 那么,一个女人可以有几个男人吗?

我问。

绝对不可能。

他带着手势。

男人总是想拥有更多的女人。

就连费墨这样的、总是以精神导师的形象出现的角色,也会招架不住“美学研究生”的温柔,会背着妻子李燕去宾馆开房。

我想武月和严守一,不是爱情。

尽管严守一为了武月付出了巨大的代价,但是很难说他爱她。

激情是一码事,爱,是另一码事。

武月显然是希望能够取代于文娟成为严夫人的。

在严守一让她帮忙解决于文娟的工作问题的时候,她不无尖酸地答道——“你和于文娟离了婚又没娶我。

我不欠她的。

……‘螳螂捕蝉,黄雀在后’,她(沈雪)就是那黄雀。

” 武月想嫁严守一,然而,我更相信是出于功利——武月是一个懂得利用自己的资本的女人。

她会为了得到主持人的职位而去帮于文娟解决工作,会为了于文娟的工作而让自己委身于社长,会为了要挟严守一而在亲热时暗中录音……倘身体只是一种手段,那么,委身于一个男人,和另一个男人,又有什么区别呢?

爱,是不计得失的付出,是真心希望对方好,而不是交换、不是设下处心积虑的计。

想嫁是一码事,爱,则是另一码事。

而这周旋中,最惨的就是严守一了——失去了婚姻,失去了爱情,失去了工作,还失去了正常人的生活——周旋于女人与女人之间,手机成了定时炸弹,不晓得哪一时刻会爆炸,一刻不停地删除通话记录和短信,不停地撒谎再不停地圆谎,不敢开机…… 人前是衣着光鲜、侃侃而谈,人后却有着如此的尴尬与纷乱。

这样不堪的生活,与一时的欢愉相比,哪个更大呢?

“严守一回到北京后,从此不再用手机。

” 技术本无罪,技术不应当成为人类的束缚。

男同学们告诉我,有很多对策。

比如,那个哈萨克斯坦的小伙说,把常联系的异性的名字换成一个同性的名字,只要自己明白就行。

另一个日本的同学说,他有一个朋友,同时有七个女朋友,而她们互相不知道彼此——因为他用五个手机,他给她们不同的号码。

这让我明白,总是会有对策。

有报道说,《手机》上映以后,很多夫妻吵架,妻子也都因此开始回忆丈夫曾经的行径,对号入座。

然而信任,是基于长久生活的积淀。

查手机又有什么用呢?

如果他想骗,他自然有办法。

然而,爱情,一旦有欺瞒,有处心积虑,就下作了,就无趣了。

结尾,当悠扬的调子再度响起,“牛三斤,牛三斤,你的媳妇叫吕桂花,吕桂花让问一问,最近你还回来吗?

……”时隔三十余年,世界已发生沧海桑田的巨变,而人们之间的隔膜如一,让人感到无比的苍凉…… 注:这是我十年前,在北语读研究生时,兼职在汉语进修学院给留学生开设《中国电影视听说》这门课时写下的文字。

一晃这么多年过去了。

我还在写字,并且会一直写。

欢迎关注我的公粽号:姚小恬(xtczbj)。

 2 ) 骨子里是流氓就坦坦荡荡当流氓嘛

因为最近小崔的抨击,才好奇来看这个片子。

本来觉得小崔大惊小怪了,文艺创作本来就取材于生活,塑造的角色道德上有瑕疵,也不等于被借鉴经历者为人也是如此,退一步说即使是有意恶意影射,只要你没做过,让它影射去,观众又不傻。

看完了才发现,这片子的确恶心,也可以看出编剧和导演的确恶俗,恶俗也就罢了,还装出了一副批判现实主义的嘴脸。

客观呈现社会现实不等于没有态度中年男人偷情,任何人都已经见怪不怪,特别是一些有点成就的中年男人,不偷情似乎都不符合自己的身份,民间的主流价值观就是如此,特别是人到中年,一身的疲惫,偷情这种只是私德上败坏的事,不值得大惊小怪,谁还没个人性上的弱点?

你看严守一,偷情是偷情,对前妻和孩子还是很负责任,满嘴跑火车,但是对奶奶也是真的有孝心,很现实的人设了。

然后呢?

冯小刚想反映什么呢?

中年成功男人迷失了自己?

科技的发展离间了人与人之间真诚的情感?

看起来好像是,但其实并没有。

冯小刚立场非常模糊(就像他后来拍《芳华》一样),他对偷情的主角非常同情,对费墨偷情也很同情,你看,古往今来都是如此,大家彼此心照不宣,现在只是因为科技发达了才容易暴露,这是在说妈的都是手机的错,如果不是手机,老婆也不会离开我,孩子我也有了。

但是这种价值观怎么能大声说出来呢!

当然不行。

所以,片子最后,冯小刚让严守一没赶上见奶奶的最后一面,还在奶奶的葬礼上把手机烧了,看起来是在悔过自己忘了初心。

最后,侄女拿来的新款手机拍到严守一惊恐的表情,非常像是批判科技(手机)对人的异化。

但是这么解读,逻辑上是不通的。

拿武月上位来举例子,武月是因为录到严守一与自己偷情的音频而上位的,严守一被迫辞职,手机在这里扮演了一个要挟的工具,这哪里是手机对人的异化?

手机明明成了纠偏的工具。

手机轻易地让一些人龌龊的念头大白天下,增加了这些人违背社会公序良俗的成本,有助于人自省自律,是人类的好朋友才对。

冯导的态度并非立意批判而在于媚俗冯小刚态度暧昧其实很好理解。

他骨子里就是个拍娱乐片赚钱的导演,他的眼界他的思想他的才华他的趣味,都在说明这一点,他的电影总是在追求社会热点,总是在讨好市场讨好观众,按说拍人民群众喜闻乐见的电影也没什么,但他又想表达对社会对历史的看法,这种表达由于他思想的浅薄、才华的限制以及害怕市场的不接受,而显得隔靴搔痒。

他电影里的长得像批判的东西,都是扭曲真实自我表达、媚俗的结果。

所以冯小刚的很多电影显得很矛盾。

比如这部《手机》,看起来像是批判人被手机控制了,实际上是在为偷情的人开脱,如果你真是从人性弱点和社会环境出发,要客观展示偷情者偷情的原因,要客观展示人为什么随时撒谎的原因,那就彻底一点、坦荡一点,把这些人的纠结拍出来,即使三观不正,会冒犯观众,那也算是坚持自我。

话说回来,一个导演选择什么题材,很大程度上已经反映了该导演的趣味,骨子里是流氓,再怎么伪装也还是有流氓气息。

 3 ) 看得不寒而栗

今年2018,网上冯和崔的事情闹得我重新想起这部03年的电影,那时我才8岁,什么都不懂的小屁孩,但是片头那首调子,那首吕桂花,一下子换起了隐隐约约的一些记忆. 过去了十五年,那时的手机还翻盖,还插电板,如今时代变了,影片里讲的故事说的人却还是让人不寒而栗.第一层是手机本身带来的看似极度近距离,实则极度远距离. 像片中费墨感叹的一般,影片似乎是在向往那种返璞归真,在怀念曾经写信传书,排长龙打一个电话的年代,过程艰辛,但诉说的感情简单而纯粹. 大喇叭里喊三遍,全队人民都睁大耳朵听着,我只是想问你回不回家.再一层是人性多么不透明,多么可怜而善变. 也许从来就与时代无关,秘密一向来都存在,以前只能藏在心里的事,突然一下有了可去之处. 客观上讲,你的踪迹被默默的记录下来,越来越抹不掉,也越来越容易被别人意外地/不意外地看到. 于是那些看似超脱而沉静的人,又有了平时看不见的第二张第三张面孔. 费墨的事情被捅破,最叫我戳心. 我带着某种期待,期待总有一个清醒明白的人,我以为费墨会是,却也意料之中的同流合污. 嘴上说说糊话总是很简单. 最后他的各种人生感悟还是没能说服自己做个明白干净的人. 他开了房却没有去宾馆,比起严守一的去了又睡了,是否就值得同情理解和原谅一些?

我很难评价,我只是失望. 任何一个道貌岸然的人都可能心里存着无数个见不得光的卑鄙. 我的爱人,我的朋友,我的父母,谁都是磨砂玻璃一般透着光却终究看不清晰;你以为你了解的,你信任的,最后都只会变成跌破眼镜的惊讶和尴尬. 我究竟还能够相信一些什么?

看着沉雪和费墨的太太抱着一张张长长的电话记录,她们想凭借心思缜密和严丝合缝的搜查去挖出她们丈夫的阴谋诡计,可她们在风里吹着,被长长的电话记录单缠绕,好不可怜可笑. 我不想成为那样一个人,一个辛辛苦苦的探秘者,一个不幸的捉鬼者. 那一幕沉雪呆呆地点着火柴,看他们一瞬间熊熊燃起烈焰,又一瞬间灰飞烟灭了. 我理解她的茫然.有人说你总会在翻男友手机时翻出你想要找的东西. 我不置可否. 然而我不翻手机,年少时干过的傻事蠢事,不能一遍一遍干. 有与没有不那么重要,我相信什么就是什么吧.

 4 ) 严守一惨个屁

看电影途中的第一个想法是,严守一,这名字真讽刺。

但回到《手机》这部作品本身,手机在其中充当了线索的作用,并且推动了情节的发展。

在还没有手机的只能靠电话和广播问丈夫回不回家的年代,到有手机了可以从手机中得到丈夫出轨的消息。

故事的很多冲突都是依靠手机推进的。

一通电话告诉我们,严守一出轨武月;一则短信之后,严守一和于文娟离婚;一通电话,于文娟生小孩,费墨和李燕离婚,一则彩信,严守一和沈雪离婚,最后也是一通电话,奶奶离世。

但手机毕竟只是一个工具,哪怕是03年,也只是一个新奇的工具。

严守一在故事最后烧了手机,费墨也多次抱怨手机,但很显然怪不得工具,手机只是把人性的恶以及欲望给放大并且显现出来了,没有办法像以前书生一出门就是失联几年,回来之后说啥是啥。

此外,因为是从2023年看2003年的作品,很难不发现这部作品对女性角色的塑造其实比较片面刻板不友好,并且美化了某些中年男子的形象,就像我在豆瓣看到一个08年的高赞评论说,里面最惨的就是严守一,被这样几个女人害死,家庭不得安宁还丢了工作,我只想说,惨个屁。

 5 ) 审美疲劳

费墨的谎言拆穿了,费墨的老婆歇斯底里地哭叫,扔东西,夺门而去。

费墨呆呆地坐着,这是个误会,他说。

开了房,思想斗争了老半天,最终还是没上去。

起了贼心,没贼胆儿。

还偏就让老婆拆穿了,冤,羊肉没吃惹了一身骚,跳进黄河都洗不清,估计这会儿肠子都悔青了在那里。

我在屏幕下替他配画外音:真真是白担了虚名。

《手机》里严守一是惯犯,费墨是未遂犯。

惯犯判的刑是离婚,未遂判的是发配边疆。

真可怜。

照说未遂判的刑该轻些才是,毕竟没造成什么实际后果。

不过从另一个角度来说,既然跨出了这道坎儿,成事实跟不成事实就没什么大区别了。

从费墨老婆的角度来理解,费墨到底进没进这房,一是解释不清没有令人信服的证据,二是费墨心理上出了墙,罪名就已成立。

《手机》里的经典台词,除了葛优语重心长的做人要厚道;我印象最深的就是费墨的审美疲劳。

“那么多年的夫妻,患难与共的,我不是。。。。。。

”费墨顿一顿,“我就是,有点审美疲劳。

” 堪比当年《一声叹息》的那句:我摸着你的手,就好像摸着自己的手一样没感觉,可是砍了你的手,我会痛。

更简练更一语中的。

不是不爱你。

只是审美疲劳。

太长久了,久的看见你好像看见我自己,每分每寸都熟悉的不能再熟悉,接吻好像刷牙,做爱好像吃饭,十年如一日的例行公事。

如何面对,激情退去后的那一点点倦。

愿意和你一起慢慢变老,满头白发的时候一同携手看夕阳无限好,可是怎么办呢,现在他的心还挣扎着不肯老。

他不想离开你。

你是他的原配,一把锁最初的那把钥匙,合的丝丝入扣的。

可是他想偶尔出去走走。

世上大抵是没有这样的好事的。

鬼马狂想曲的三个愿望许到最后,魔法师说财富要拿健康去换。

要一样就得付出另一样,一点商量余地都没有。

一个人的自由和寂寞。

两个人的安稳和责任。

森林中你只能选择一棵树,然后刻上你的名字,硬要剜去的时候,树会痛,你的名字会流泪,痕迹永生不灭。

可是怎么办呢,贪是人的本性。

要现世安稳岁月静好,也要新鲜热辣欢期暗忆。

是谁的贪是谁的怨,谁是谁的错生缘。

费墨老婆是聪明的,知道虚虚实实地套严守一的话揪出真相。

不过,若是没有那一问一答,费墨和她还是恩爱夫妻吧?

费墨与她,应该还是相爱的吧,那么多年的感情。

有点可惜。

有的时候,肯说谎,就还是看重这份感情。

到真的绝情,是不屑,也不耐烦说谎的。

宁为玉碎不为瓦全是刚烈,然世上哪有完美,都不过是碎片拼缀的完整幻象。

叶倾城的《原配》,问九信和叶青自少年起就开始的爱情,挡的过所有的艰辛挡不过婚姻的疲倦。

问九信的声音低沉恍惚:十七年的感情,可是我渐渐懒得回家,想起天长地久的那几样菜式,都觉得烦腻。。。。。。

爱仿佛永远是支离破碎千疮百孔。

到底是该相濡以沫,还是相忘于江湖?

《古惑仔》里小结巴死了,有人说真可惜。

也许死了也好。

死了就是永远了,爱在那一刻停格,陈浩南可以想念她一生一世,在爱还来不及疲倦的时候。

人们总是这样,仿佛能够永远的,只有怀念。

童话故事总是说到王子和公主的盛大婚礼为止,喜气洋洋的,有情人终成眷属,故事圆满了。

这一场盛宴,到底是序曲还是完结篇?

 6 ) Cell Phone and the Cinema of Infidelity

Cell Phone (2003) marks the culmination of the popular cultural preoccupation with infidelity. A famous TV talk show host Yan Shouyi, tries without success to maintain the delicate network of lies and concealments that allow him to have two different mistresses in addition to his estranged wife. The story starts in a small town where the town’s first telephone, which signifies the modernization in China, has just been installed. In a small village nearby, a young man Yan Shouyi takes a peasant woman to the town to make a phone call to her husband. About twenty years later, the middle-aged Yan Shouyi has already become a popular TV talk show host in a big city, owning a wife, a nice job, a BMW, and a mistress. His life and work would not have taken this path if he had not been equipped with a cell phone, the latest wireless communication technology. But the Cell Phone also causes the end of his marriage: his wife accidentally answers a phone call from his mistress complaining about his absence from a date. After getting a divorce, Yan starts a new relationship with a college teacher, Shen Xue, while still occasionally dating his old mistress, Wu Yue. On the several occasions when his double life is about to be discovered by Shen, Yan deftly covers the truth with lies. His close friend Fei Muo, a university professor and producer for his television show, is also involved in a similar love affair with a graduate student, which is soon discovered by his wife. Eventually, Yan’s infidelity is discovered by Shen who sees a digital picture of Yan and Wu making love, a picture taken by the digital camera built into Wu’s new cell phone. Not only is Yan’s relationship destroyed, his career also ends as Wu threatens to expose their relationship and takes over his position as the talk show host. At the end of the film, throwing his cell phone into fire, Yan swears that he will never again own one. Then after a dip-to-black, the film welcomes a second ending, Yan’s niece, who is also from the same village, becomes a cell phone saleswoman and comes to demonstrate the latest product to his uncle Yan. (Zhang, 135)Given the obvious Marxist bent of Cell Phone’s rhetoric and its fable-like narrative of the dangers of commodity fetishism, one might easily conclude the film as criticism of the effects of rapid economic transformation in urban China, and denial of male dominance. However, underneath this reading which is merely based on the resolution provided by the film, we can find both the cultural underpinning and ideological impacts of the film, whether they are conscious directorial decisions or not, are the other way around. The film is based on patriarchal and post-socialist assumptions in the first place. The leading character, wealthy, successful TV host Yan Shouyi, is representing the controlling patriarchal order and the ruling class. The young and charming mistress Wu Yue, on the other hand, is a sexual object and an oppressed worker reinforcing and perpetuating an exploitative capitalistic scheme. Yu Wenjuan, the pregnant wife and later the mother of Yan’s only child, is a cheap labor whose family value in undertaking housework and fostering children is totally underestimated and neglected by both the character Yan and the filmmaker Feng. Shen Xue, the successor of Yu and Wu, is a wonderful replacement of the two women, since she functions as both mistress and wife and has the highest total value. Therefore, marriage and divorce follow the rules of product exchange. The values of women as sexual commodities are estimated by their male owner, based on evaluation and grading of their sexual attractiveness and productivity among others.In the second place, the narration neglects and degrades women’s family values.While there are scenes of Yan Shouyi working at the TV station and attending meeting with his colleagues, which confirms his value in production, there is hardly any scene of the women working. In addition, among the values of women, the four structures proposed by Mitchell, sexuality is emphasized against reproduction, and socialization. While there are a lot of scenes of Yan Shouyi flirting and having fun with her young and passionate mistress Wu Yue, there is hardly any scene of him and the older and less attractive wife spending time together. The cinematic representation of the reproduction process of Yan’s first wife is almost absent in the film. Having been pregnant for months, Yu Wenjuan did not inform her husband at all, and Yan is only informed several months after divorce by his ex-brother-in-law that his first wife had already given birth to their baby and needs money from him. Hiding behind socialization of children and the new motherhood are deeper oppressions of women. Spending a lot of time and energy nurturing the kid, the woman Yu did not get the compensation in improving her own social status; instead she lost her job in the big city after she went back to her hometown. As the value of socialization of children is often neglected by the society, this part of the plot is also omitted in the film, and is only told through Yan’s narration, serving as an obstacle that hinders and adds drama to Yan’s women pursuing career. As her value looks invisible, Yan replaces his first wife not with his mistress whose value only lies in sexuality, but with a beautiful college professor Shen Xue who seems to be a more serious and proper wife candidate, but also has the sexual disposition of a mistress.From Yan’s perspective, all the three women can be valued on a materialistic basis. Women become commodities, and their sexual attractiveness, job, education status are all counted in their exchange value while man is the buyer who has the right of choice because of his economic power and dominance in a patriarchal society. Extramarital relationship is a fatal violation of Chinese social norms and a tradition that often punishes the woman for such “immoral transgression” (Cui 181). In Cell Phone, the mistress Wu Yue, became the conflict's cause and the incarnation of immorality instead of the Male character Yan Shouyi. As an advanced prostitute, she would love to sell her body in exchange for money and power. And, ultimately, she threatens to replace Yan Shouyi as a television talk show host by using the photo she took in her cell phone. Thus, Yan Shouyi becomes the victimized character pitied by the audiences instead of the evil woman. The resolution of the film, Yan Shouyi’s abandoning of the cell phone, which may seem like a self-criticism, is actually a displacement and denial of the guilt and regret by reprimanding the modern technology and communication device. Cell phone becomes the scapegoat for Yan Shouyi, the hypocritical and immoral character, and therefore the patriarchal and capitalist order behind the story, which was supposedly to be criticized, is actually being extended sympathy. Depicted as the direct cause of all the conflicts between the protagonist and the three female characters, cell phone, the symbol of post-socialist modernity seems to be criticized. Rui concludes that Cell Phone addresses the subject through the director’s satirical take on consumerism and his exposure of the moral crises and ethical issues brought by expansion of high technology into our everyday lives (Zhang, 136). However, in the first 90 minutes of the film, a fantasy of the patriarchal and post-socialist (capitalist) utopia was already created for the male audiences: mistress as a symbol and accessory of urban success. Female audiences were also given a utilitarian fantasy integrated with the narcissistic and masochistic visual pleasure: being someone’s mistress is the shortcut to wealth and success. Thus, the film belittles the value of women, and denies women's independent existential meaning. In addition to the narrative constructed to propagate the attractive image of the “successful personage” that has represented the “new ideology” of contemporary China, an image that endorses a reality of growing class differences and income disparities, Feng Xiaogang adopts a lot of meta-cinematic elements in Cell Phone to offset the seriousness of his own criticism, a technique abundantly used in his early films. There are ample shots within the TV station, such as the staff operating camera, and outtakes of the TV host Yan who says his lines wrong, that remind the audiences to question the authenticity of their own movie watching experience. There is also a lot of inserting advertisements for cell phones that deconstructs the movie’s final critical stance towards post-socialist modernity. As the audiences identify and follow the male protagonist throughout the film, they highly enjoy and celebrate his material wealth and “romantic affairs” brought about by his professional success in the patriarchal and post-socialist order. In the meantime, they also accept a message that all women, whether they are educated or not, college professor or press editor, wife or mistress, are all annexed to the life of men. As McGrath noticed, the basic narrative structure of Cell Phone already had become so common by the end of the 1990s as to constitute a cinematic genre in itself, a genre that offers fable-like narratives of the moral dilemmas confronted by protagonists facing dramatic changes in personal economics as well as libidinal possibilities in the reform era. In such films, a man takes on one or more extramarital lovers after achieving some sort of economic success and social elevation (McGrath, 98). In many cases, a man’s ability to defy his wife is supported by both his male role and some sort of economic success. Even though these films reveal the social issues of the oppression of women, they neither provide a solution nor hold a feministic point of view that attempt to liberate women. Instead, they stand in line with the successful male protagonists, and celebrate the current patriarchal and post-socialist status quo. In a word, these films are women-concerned, but not at all feminist films. Supposedly a subgenre of family melodrama that aims to criticize the social immorality and educate the audiences, the actual impact of the “cinema of infidelity” is rather doubtful. An example is the sex diary scandal of Han Feng, the former senior tobacco official, which culminates the “mistress fashion” in 2010. Even more dramatic than Feng’s films, the purported diary, written in graphic detail, includes boasts that Han was enjoying sex romps with many different women while taking bribes and attending banquets. Populated by Internet users, Han’s case is just one in a million of the government officials and the privileged stratum in Mainland China.

 7 ) 《手机》观后感

圣诞夜,我看了电影《手机》。

这是2003年度最佳惊竦片,看完以后教人混身冰凉。

以前小刚拍的东西,目的在于娱民。

娱民这东西就不能太往深里走,即使不得不太深,也得表现出荒谬和黑色来。

小刚潜水一年,最新奉献出来的东西不深不浅,基本上是写实主义,让人看了毛骨悚然。

《手机》这个片子,从头到尾都给人一种相当疲惫的感觉。

我唯一能看出来的故事大纲就是一个中年男人怎么样让生活给活活逼崩溃了,这比恐怖片还恐怖,比记录片还真实。

在真实生活中,过着和严守一一样生活的人不是太少,而是太多了。

这就造成本片不再是搞笑,而是批判现实主义。

批判现实主义具体什么意思我不清楚,今天也是第一次用。

在我理解里,那就是讲述一个大家日常生活里都能见到的故事,然后用极其悲惨的命运惩罚主人公,以达到教育人民的目的,类似地狱写真。

我不当人民好多年,也不喜欢被教育。

我曾经类似道德偏执狂一般挑剔周围的世界,但是现在我充分理解人性的种种。

人类的精神力量在大多数时候都屈从于肉体的需要,并且因此而造成精神上的痛苦。

我曾经以为那是个例,现在我才知道这是通解。

如果世间真的存在所谓忠贞不渝,那么最合适执行的对象是和尚,而众所周知和尚是不结婚的。

即使肉体能保证绝对的循规蹈矩,但是在精神的辅道上永远都塞满了车。

一个所谓幸福的婚姻,我想更多的是习惯。

因为这么过和每天系脸刷牙是一样的,也就如此过下去了。

另外我推测另外一个很重要的因素是专注之力。

把注意力集中在一点上,其余的欲望才会纷纷坠落,而不是纷纷扬起。

这又说回去了,最幸福的婚姻需要和尚来完成。

我是被这片子吓到了,不是因为结果,而是因为作用选择都处于两难境地,且无法改变。

这片子让人感觉到,生活没有最糟,只有更糟。

看完以后,它能使郁闷者更加郁闷,绝望者更加绝望。

这片子一点都不好笑。

 8 ) 输得起才谈得上尊严

一起看电影的时候,爸爸问我,你觉得严守一的这三个女人,哪个最厉害。

我稍事思考,说,于文娟吧。

她输得起。

时常在想,输得起究竟是一种怎样的品质。

是大风大浪后的见怪不怪的无奈,还是一种能事事条分缕析的理性之下淡然处之的天赋。

人人都喜欢输得起的人。

因为输得起,所以敢想敢干,敢爱敢恨。

正是那种,不惧过去,不畏将来的人。

严守一的三个女人,唯一输得起的,只有看上去娴静温顺的于文娟。

她过得住夜夜等待严守一晚归的日子,也敢在发现严守一出轨以后毅然决然地离开。

没有哭闹没有悲哀,离开前仅仅是在这个男人的肩头靠了靠。

从此恩断义绝,再无回头。

她不用蹲在地上收拾起残碎一地的自尊。

她的自尊,严守一碰都碰不到。

于文娟的冷静和隐忍,成了严守一心头深重的愧疚。

武月是严守一的激情,沈雪是严守一利弊权衡之下的老婆,谁都不是无可替代的。

他可以挂掉武月的电话,可以抠出电池告诉沈雪我不在服务区,而对于文娟,唯有24小时开机,才能换得余生心安。

于文娟离婚以后生下了严守一的孩子,即使这样依然不想挽回婚姻。

于文娟面对了所有女人都难以面对的一切,灰头土脸地开始昏暗的未来人生。

苦海无涯,回头既是岸。

可是她不回头,她知道河岸的那方土地早已失守,再收回,也只是半壁江山。

严守一最致命的错误,是高估了武月的清醒和坚强。

严守一说,武月这种女孩,出了事,只想着自己。

人人都言武月是那种懂得充分利用自身资源的女人,情爱无非是交易满额后的免费礼品。

男人喜欢将女人这样分门别类,然后自我感觉良好,认为凭此就可以在万花丛中始终游刃有余。

殊不知女人情起情灭之间,都是毫无理性可言的摧毁。

武月说沈雪,螳螂捕蝉,黄雀在后。

武月只是一心捕蝉的螳螂,她要的才不是一片森林。

她始终一腔热情,而严守一让她输的一败涂地。

武月爱严守一如供奉天神,而严守一非要一次次告诉武月,他不过是她玲珑掌心中一粒棋子。

既然是棋子,不利用,也确实可惜。

武月为了给严守一的前妻找工作,委身于社长,一滴眼泪砸下去告诉你她着实忍辱负重,她本就不是个看得开的人。

所有幻想破灭,严守一对于武月的意义,也仅仅是一枚棋子了。

就像甄嬛最开始也不想做皇太后,武则天年少时不知女帝为何物。

严守一和武月,两败俱伤。

沈雪更像是我们身边最常见的女人。

事事不极端,温润如玉,或者说,鼠目寸光。

看上去干练精明,骨子里是个求现世安稳的传统女人。

她以为凡事都该如台词一样有板有眼,当知道严守一犯了错误,她做的,竟然是要了一纸检讨。

她活在严守一和墨非的谎言中,即便自知,也不愿意面对。

她查了严守一的通话记录,却不敢拨通那个和她男人通了一个多小时的可疑电话。

可是严守一咄咄逼人,最终,沈雪在一簇簇燃尽的火苗之中,懂得了何为熄灭。

难得有人输得起。

多的是道貌岸然的男人,嘴里一套理论,心里飞快盘算。

有人在微信上跟文艺的小姑娘聊,你知道木心有首诗,写的是一生只够爱一个人的从前吗?

然后关掉当前的对话界面,开启同另一少妇大尺度的交谈。

唯恐短短几十载的人生尝不尽酸甜苦辣各色的女人。

而同理,女人也并非不会如此。

通讯时代,谁还不多攒几张面孔,来填补内心的空虚?

片尾,当那段问牛三斤是否回家的悲凉歌声再度响起,我泪流满面。

我也知道了自己这辈子也不是个输得起的女人,也许会和大多数女人一样一辈子惶惶不安地守护自己脆弱的自尊。

所以要学会知难而退,要知道,没有多少势均力敌的爱情。

 9 ) 不是因为手机,而是因为人变了

古语有云:千里之堤毁于蚁穴。

意思是说,一些大的事情,往往都因为一个不起眼的小事而发生。

这样的例子在娱乐圈有很多,曾经的喊麦天王、东北轻工业排头兵天佑,最后一场直播的时候,肯定没想到第二天自己就变成一个不能提的名字,也不准参加大型演艺活动。

最近崔永元手撕刘震云、冯小刚,顺带着也把范冰冰、徐帆给带上了,随着崔永元在微博上大爆料,事件已经失控了。

国家税务部门介入调查范冰冰的公司,看是否存在偷税漏税问题,同时,税务部门也向崔永元取证,要调查娱乐圈更多人,眼看着一场风暴即将来临。

范冰冰意识到了问题的严重性,亲自给崔永元打电话。

如果不是问题严重,范爷这样的C位大咖是不屑于沾上崔永元这样的过气大V(没有轻蔑崔老师的意思,但两个人红的程度确实天壤之别)。

(来自sir电影专访崔永元文章截图)现在,两级税务机关都已经表态,无锡税务部门已经开始调查范冰冰的公司,这个事件已经超过了娱乐新闻的范畴。

事态发展到今天,谁也预料不到。

就像谚语所说:洪水来临,每一滴水珠都认为自己是无辜的。

如果一开始冯小刚、刘震云、范冰冰等人的不那么傲慢,对崔永元置之不理,也不会发展成现在这样子。

话说回来,把范冰冰、冯小刚、刘震云、崔永元都卷进来的这起事件,起因到底是什么?

其实就是15年前的电影《手机》

之所以会引起这样一个事件,就是崔永元觉得《手机》这部电影在映射自己,而且,映射得特别三俗。

崔永元控诉:《手机》三俗、恶趣味,有很多少儿不宜的桥段,映射自己的主持人生涯,电影里还说电视圈都是一些搞婚外情,对家庭不负责任的人,对自己形成了很大的压力。

现在,在网络上搜索“崔永元炮轰手机”还能找到十几年前的专题。

(崔永元炮轰《手机》的新闻专题)话说回来,《手机》这部电影,到底有没有崔永元说得这么居心叵测?

有没有这么少儿不宜?

今天我们来看看。

《手机》的男主是电视节目主持人严守一(葛优扮演),严守一是电视节目《有一说一》的主持人,这是一档全国有名的电视节目,严守一是非常知名的主持人。

(“有一说一”的主持人严守一)表面上,严守一是一个优秀的主持人,业务能力强。

镜头前,他反应快、幽默机智;镜头之外,他出入各种高端聚会场合,有人找他合影,有人找他给新书作序,是一个典型的成功人士。

但在另一面,严守一确是个婚内出轨者,花样百出欺骗女人的渣男。

(严守一与范冰冰扮演的武月把车开到野地里偷情)更坏的是:他这个偷情是很有预谋的,长期的行为。

为什么这么说呢?

偷情结束后,严守一很熟练地打开汽车车窗散味儿,同时删除手机的聊天记录,走到家门外的时候还整理了一下衣服。

但是,世上没有不透风的墙,恶有恶报。

既使严守一小心谨慎,还是被自己老婆余文娟发现了。

(严守一老婆余文捐接到了小三武月的电话)严守一把手机落在家里了,余文捐接了来电以后,武月在电话那头气冲冲地问“怎么现在才接电话”?

等到余文捐说自己是严守一老公后,那边匆匆挂断。

(严守一背上,武月留下的牙印)蛛丝马迹继续出现,直到余文捐发现了武月留在严守一肩膀上的一个牙印,两口子彻底决裂离婚。

与余文捐离婚后,严守一跟沈雪好上了。

(严守一的主持人培训老师沈雪)沈雪由徐帆扮演,是严守一业务培训时候的老师。

虽然她跟严守一在一起了,但严守一跟武月并没有撇清关系。

(范冰冰扮演的武月)甚至于,武月跟沈雪见了面,三个人还吃了一顿西餐。

在西餐桌下,武月偷偷把脚伸到严守一的两腿中间。

可见这两个人玩火玩得多大胆。

你以为这就是一个三角恋,不止!

余文捐重新卷了进来。

因为:余文捐生小孩了,在离婚很久之后生了小孩,并没有告诉严守一。

(产房里边的余文捐,始终不理严守一)严守一知道余文捐这是在报复自己,但为了弥补对小孩的亏欠,他找各种各样的机会带着东西去见小孩,但余文捐已经不能挽回了。

严守一与前妻余文捐的关系令沈雪非常不满,但直到沈雪发现了严守一与武月的偷情,他们两个的关系才彻底断裂。

明知道不可能得到严守一的人,武月就想从严守一这里得到点别的。

于是,武月和严守一在酒店偷情的时候,她用手机录下了好几段视频,以此要挟严守一:我要做有一说一的主持人,取代你。

(武月录下了与严守一的大尺度、少儿不宜的视频,以此要挟严守一)还是因为手机!

沈雪无意间看到了武月传来的大尺度照片,那一刻,她才彻底明白:严守一就是个骗子。

(严守一与武月的大尺度照片)

电影进行到这里,严守一终于说了人生中为数不多的几句实话:我跟武月是在酒店里,我们开房了,我还被她讹上了,她要取代我的位置。

与此同时,《有一说一》节目的制作人,艺术指导费墨(张国立扮演),一个很怕麻烦,并说自己嫌麻烦不会出轨的文化人,也出轨了。

(一向忠厚老实的文化人费墨也出轨了)事情进展到这里已经完全失控,费墨离婚了,去了国外一个很小的小国,武月做了有一说一的主持人,而严守一的结局,留给大家自己去看,电影腾讯视频上就可以看。

严守一从此以后不再用手机,也害手机。

为什么严守一害怕手机呢?

(面对手机,严守一惊慌的表情)因为一切都因手机而起。

拿着手机的时候,他从来没有说过一句真话,既使去前妻生产后的产房看自己儿子,沈雪打过电话来问他在干什么,他也说自己在开会。

可以说,这个小小的手机改变了他的人生,也改变了他。

手机让人与人之间的距离更近,好像能更好的交往了,但也更容易撒谎。

就像严守一在节目里边说的,人类最开始的交流方式是舞蹈,一句简单的话都要跳半天舞,于是从来不撒谎,因为说清楚一个简单的事情都要跳舞半天累得不行,如果要撒成功一个谎,可能得从早上跳舞到天黑,非得累死。

但有了手机,就不一样了,撒一个成功的谎只需要上下嘴皮一动。

(范伟扮演严守一在老家的亲戚石头哥)当然,手机改变的不仅仅是严守一这样的名人,也有村子里的农民。

电影里有一句经典台词,广为流传。

“路之信叫我去杀猪,看我买了个手机,他也买,他北京没人呀”。

(范伟扮演严守一老家的亲戚砖头哥)我们需要思考的是:到底是手机改变了人,还是有了手机以后人有了变的快捷通道?

我看是后者,手机只不过为人类隐秘、肮脏的欲望,提供了更便利的条件而已。

(年轻的张涵予,也被手机改变)电影中还有一段特别经典的段落,用现在的话说就是魔性:“牛三斤,牛三斤,你的媳妇叫吕桂花,吕桂花让问一下,你最近还回来吗?

“这个场景放在了开头和结尾,首尾呼应。

在当年,如果有现在这么发达的网络,他一定会跟“贾君鹏你妈喊你回家吃饭”一样爆火成为网络流行语,大家可以在看的时候仔细回味一下。

聊完了这部电影,我们来说说崔永元撕逼冯小刚、刘震云到底冤不冤?

崔永元说这部电影映射了自己,电影中的严守一就是崔永元,电影里的节目“有一说一”就是当年自己主持的“实话实说”。

而且,有业内人士爆料:当年《手机》筹拍的时候,冯小刚曾把崔永元请到家里,徐帆包着饺子,三个人一边吃着饺子就着茄子蒜泥,崔永元在晕晕乎乎喝醉酒后,把自己的一些主持人经历,电视节目制作的流程详细描述给了冯小刚。

(崔永元当年主持节目《实话实话》)可以设想一下,如果你在酒场上,把自己的一些真心话、隐秘的经历告诉了你的朋友,你朋友明天就用这些事情拍了个电影,映射你,那你能开心吗?

这样想,这件事情上,崔永元还真是有苦衷。

如果不是十几年后《手机2》筹拍,冯小刚他们重新在崔永元的伤口上撒盐,估计当年的恩恩怨怨就会这样子被时间冲淡。

但是,今天的冯小刚已经不是当年的冯裤子了,不仅不需要再请崔永元吃饺子,根本不想鸟崔永元的想法,人生啊!

借《手机》里边的经典台词结束这篇文章:做人要厚道,既说给冯小刚他们,也说给崔永元。

想看这部电影的,腾讯视频上就有。

↓↓↓↓

 10 ) 隐私作古的年代

朋友发给我一串奇怪的代码,说是在Google里搜索,可以看到全球各地的监控镜头。

据朋友说,运气好的话可以看到泳装美女。

我很是心动,赶紧依法而行,不过我的运气显然并不太好,没有看到比基尼少女,只看到几个在韩国小店里吃饭的大老爷们,还有在瑞士一个仓库旁撒尿的小狗。

但是这已经足够让我兴奋的了,在别人毫不知情的状况下偷窥他们的生活,这种快感真是无可言喻。

弗洛伊德说,每个人潜意识中都有偷窥他人的欲望。

所以偷窥的历史可谓悠久。

从“东邻之女窥于墙”的年代开始,从林中猎人偷窥出浴的阿尔忒弥斯开始,任何一个时代任何一个民族,都不可避免地有偷窥的现象发生。

在中国,偷窥更是有着悠久的传统。

譬如我一直怀疑,“凿壁偷光”很可能偷的是春光,当然,这已经无法考证。

有据可循的是,在中国最伟大的小说《红楼梦》里,贾宝玉便因偷看到薛宝钗雪白丰腴的“膀子”,欣喜不已,浮想翩翩。

辽国大臣耶律乙辛偷窥到辽道宗耶律洪基的老婆萧观音与伶人赵惟一勾搭成奸,害得皇后最终被赐死。

唐明皇李隆基到儿子家串门,偷看到儿媳妇杨玉环洗澡,色心大起,进而演绎出一段惊天地泣鬼神的爱情连续剧,留下名垂千古的《长恨歌》之外,还留下了名胜古迹兼旅游圣地华清池。

“在天愿为比翼鸟”的爱情故事,归根结底其实是一个偷窥的故事。

历史上最得人心的偷窥者是一个叫“牛郎”的人,织女姐姐下凡洗澡,正巧被外出放牛的牛郎同学看到,织女姐姐被迫委身于他,进而演绎出一番令人扼腕的爱情悲剧。

由于动机单纯,结局悲凉,偷窥者牛郎得到了广大人民的同情与肯定。

时至今日,人们对于偷窥的兴趣依然未减,莎朗·斯通主演的电影《偷窥》轰动一时,在窗前放一个望远镜窥探他人私生活几乎成了时尚,美国电视剧《六人行》里,那几个都市男女就以偷窥临楼一个丑陋裸男的生活为乐。

木子美披露自己性生活细节的博客引发万人齐观的壮观景象,最后竟导致网站瘫痪。

最轰动的集体偷窥事件莫过于璩美凤被偷拍事件。

后来璩美凤出了一本书,广告词是“你已经看过了我的身体,请看我的心”,这本书的销售量可想而知不会太好,因为很明显,大众关心的不是她的心而是她的身体。

科技越来越昌明,网络越来越普及,在这个四处泛滥窃听器、针孔摄像头及红外透视摄影机的时代,我们的隐私保护也越来越脆弱。

正如卞之琳那首叫《断章》的诗:“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。

”在我们津津有味地偷窥他人生活的时候,是否也有人在某个角落默默地注视着我们?

我们是否如《楚门的世界》里那个男子一样,全然不觉地生活在一个被窥探的世界里?

看看新闻:章子怡情挑霍启山,李冰冰酒店会情郎,刘嘉玲酒店遭偷拍……就连快要被人遗忘的“老艺术家”李金斗,也就这么一个不留神栽进了“针孔”摄像头的偷拍之下……我们在娱乐的同时,难道没有一种兔死狐悲的惊惶?

电影《手机》的结尾,严守一抱着手机蹲在马桶上,仿佛抱了一个手雷,脸上满是恐惧的表情——天大地大,他竟无所遁形。

而在这样一个隐私作古的年代,无所遁形的又岂止一个严守一?

《手机》短评

这片把男人那点儿秘密都说出来了,戏谑之余,确实有可挖掘的东西,冯小刚最有内容的一部片子~~

4分钟前
  • 战国客
  • 力荐

谎言就像滚雪球越滚越大,要想圆谎就得再编一个更大的谎,如此一来,再精彩的解释也会欲盖弥彰。总体而言,这是一部探讨国内婚外恋现象的优质电影。

8分钟前
  • 當個哩個當
  • 力荐

崔永元的事情不了解,所以不就此评价。电影呢,本身是有现实意义,可是我看着这屁股就是歪的。你要这么说,是讽刺男主的,但是结合人崔永元来看,这好像就成了抹黑,看完回想起来都略感不三不四。

13分钟前
  • 小心火烛
  • 较差

这TM哪是电影?这明明是冯小刚出轨徐帆的纪录片。冯小刚是严守一,徐帆是武月,张娣是严守一前妻 于文娟,最后冯小刚和张娣离婚了,徐帆上位了!

14分钟前
  • 黑暗骑士
  • 很差

手机只是谎言的外化,自以为是的人总会用自以为是的方式以为谁也不知道。在一瞬间,手机就会变成手雷,炸的你粉身碎骨。对于一些男人来说《手机》就是一部恐怖片。今天,罗志祥周扬青分手的原因是周看了罗的手机。

17分钟前
  • 张劳动
  • 推荐

费老,做人要厚道。手机不是手机!是手雷。上厕所干嘛不脱裤子。

22分钟前
  • 推荐

04年贺岁档。其实手机的功能和形式一直是固定的,无法窥探的是飘忽不定捉摸不透的人心,想来《完美陌生人》的主题内核与该片相较并无二致。抛开冯与崔那些剪不断理还乱的恩恩怨怨,影片本身有着很强的讽刺和思考意味,戏剧张力十足文本层次丰富,结尾严守一烧掉手机就能轻松斩断一切俗世烦扰吗?不见得吧。

24分钟前
  • 张苑希
  • 还行

一星给冯小刚这个low货

26分钟前
  • 陈皮糖糖
  • 很差

是在手机非常普及的情况下看的,没有了对手机神秘的感觉。

30分钟前
  • 柑子
  • 还行

手机还是手雷已经不再重要,重要的是,每个人都终将死去。

35分钟前
  • 张翔森
  • 推荐

很真实,虽然偶有黑色幽默的笑点,但是却真实得让人笑不出口。

40分钟前
  • 猫薄荷K
  • 推荐

「处心积虑证明在乎你。」这种谎言的遮羞布还真是张口就来啊。这部电影中的男性都花心,女性都悲哀。相对于“正房”们刨根问底的自寻烦恼,反倒是武月显得通透。知道自己需要什么,也知道自己得不到什么。青岛旅馆里那一滴泪来得很灵,画龙点睛,让武月成为这部电影中最鲜活的配角。

45分钟前
  • 木由
  • 推荐

对冯小刚太失望了,消费别人的人生

47分钟前
  • 牛仔裤你的
  • 很差

那时的电影还是很有感触的,那时的导演也是用心的。

50分钟前
  • 炫3D
  • 推荐

崔永元不发疯我还想不到在说他,一闹以后现在怎么看怎么觉得葛优举手投足是个崔永元……葛优真挺厉害了

52分钟前
  • 筷喜旺
  • 还行

如果拍的时候没有请崔永元指导,那就半毛钱关系都没有。可是请了,那就不太仗义了。

56分钟前
  • 文小宝
  • 推荐

电影是部好电影。但是影射小崔是真的有点过分了。

60分钟前
  • ___Unicorn__
  • 推荐

知道对崔永元的事后,觉得得来一粒星

1小时前
  • 洋葱
  • 很差

电影本身拍的还可以,但是影射抹黑别人的做法的确不地道

1小时前
  • 潇湘烟雨
  • 较差

葛优与范冰冰装傻充愣打电话那段印象深刻,范冰冰从这时起开始越来越艳了,谁知十几年后还是因为这片子越来越凉了。

1小时前
  • 蜉蝣渡海
  • 还行