驱魔

导演的意图很明显，但挖掘得不够深，我也不知道啥样的才叫深，就是感觉上差点什么。

最后女律师反复强调“是可能性不是事实”，拿到生活中能说服人，拿到法庭上也太扯了。

很多案子都只有间接证据的，是不是只要没有直接证据就只是“可能性”？

法官又不是警察，警察负责寻找真相，法官负责在已经掌握证据的基础上判罪而已，别那么为难法官。

但不得不承认这套激奋的说辞对未接受过专业法学教育的陪审团很有用，从这也能看出陪审团制度的弊端。

这电影让我觉得什么撒旦恶魔什么的很没劲，它这种看不见的东西只会附在人身上作妖，没了人类为载体甚至都无法现形，就这么点本事？

还有那恶魔要欺负也应该欺负上帝的信徒，你找无神论者的茬干什么？

你害无神论者不是逼着他去信上帝吗？

魔鬼脑子要是真这么不好使，也没什么可怕的了；魔鬼脑子要是真这么不好使，他的劲敌上帝不信也罢。

说来说去，还是编剧脑子不好使。

再说敌我力量悬殊，对手是没踪影又法力通天的魔鬼，就算是神父也不过是有点灵性的人罢了，魔鬼的对手是上帝啊，你一个神父为啥那么自信凭借自己的肉体凡胎能击退上帝的敌人呢？

去向你的主求助吧，这不是人力可控的。

结果上帝内孙子还真就不出来救场，你要老实承认你打不过就算了，为了解救你受苦的信徒，你去和恶魔磕头认个错也就行了。

结果你连个面都不给见，我信了你那么多年你对得起我吗？

恶魔好歹我还看见了他的黑袍，怎么您怕您高贵的圣光会闪瞎我吗？

不给看脸也就算了，溜了也就算了，你咋还能说出来“这是你的命”这种好像说明了一切但实际上啥都没有说明的话呢？

糊弄老手了，浆糊人。

还有啥是你上帝做不到的？

那你是不是也信着你的上帝——命运之神？

早说嘛，我跪都跪错人了。

魔鬼的魔力我倒是领教了，上帝的神力呢？

我又怀疑导演在黑基督教。

要么上帝就是营销鼻祖，天使就是他的水军。

凡间无事的时候享受人类的香火供奉、收集人类的意念倒是挺惬意的，一旦发生什么事就糊弄过去。

本质就是废物吧，是废物吧。

我突然有一个想法，一些生前是无神论者的科学家挂了之后假如遇到了魔鬼，魔鬼认为一些灵异现象是自己弄的，科学家耐心给他解释科学原理，这严重打击了魔鬼的职业荣誉感，他恼羞成怒，奋起直追，钻研起了科学，誓要用科学的手段证明某些东西就是不能用科学解释的。

小说新思路。

我又想到，人们称某些残暴之人做出的反常行为为魔鬼附身，是否是出于一种自我保护呢？

他们不愿相信同为人类的他们能干出此等惨绝人寰的事，干脆把这些他们不能理解也不愿相信的残暴推脱给另一个不可证伪的“邪恶精神”以维持内心秩序的稳定。

这么看来，恶魔倒是个背锅侠，嘤嘤嘤，人家只是想找上帝决斗，你们把所有的坏事都怪在人家身上。

明明是人类自己丑陋不堪，却非要说是本黑暗之神的错。

本地狱统领真没功夫陪你们人类玩。

或许一开始上帝和恶魔不过是因为一些鸡毛蒜皮的事起了争执，谁对谁错早已分不清。

人类本想坐收渔翁之利就在里面疯狂煽风点火唯恐天下不乱，没想到反被更腹黑的上帝利用。

于是最早的一批人类“心甘情愿”为上帝代言，后来也逐渐成为一种风俗习惯。

结案。

时至今日，人类仍然幻想着有一种更高的意志凌驾于自己之上，什么外星文明，什么妖魔鬼怪。

也许是人类进化刻在基因里的东西，我们的祖先早就吃过轻敌的苦了，所以保持点警惕总没错。

就在在艾米丽在树下遇到圣母时候他们的对话 艾米丽：“为什么我要遭受这种痛苦！

” 圣母：“我们知道你的痛苦，对此我很抱歉。

” 艾米丽：“为什么不让恶魔离开我的身体。

” 圣母：“你可以和我离开，去往平静安逸之地，离开保守痛苦的躯体；或者回到那副躯体之内，这样让世人知道神的存在。

” 不知道大家看电影的时候有没有注意这一段神与信徒所谓对话。

为什么圣母要牺牲她，世人知道他们的存在，这本身不就很讽刺吗。

神真爱戴他们的子民，怎么会说出这种荒唐的话，为什么一定要让她去死呢，成为证明达到神的目的，这不就是人类的自私行为吗。

而且我感觉似成相识，这不就是我们人类常用手法吗，类似过去犯人受到的酷刑。

要么被折磨致死，要么我给你个痛快，你选一个，反正都是死。

宗教产生之初就是统治者为了更好统治人民产物，到今天，除了部分宗教国，几乎所有国家都不需要宗教维系国家秩序。

宗教就变味了，成了部分人牟利的手段，无论这些人怎么去利用宗教，宗教本身就是人类对于未知的恐惧和绝望的救心丸。

这种自我慰籍，我觉得是每个人都与生俱来的。

考试得时候怕考不过，拜拜孔圣人，拜拜佛，希望自己能过，你不信仰宗教力量，你只是渴望哪些不存在的力量能帮助自己度过难关。

尤其是一些人在患了绝症，更加相信哪些，因为现代科学对他们的生命无济于事。

如果宗教即使是个谎言，让她对于死亡无所畏惧，坚信死亡也是新生，我觉得与其在痛苦害怕中度日不如在“谎言”里快乐的度过自己生命最后时光，这有何不可。

我曾经有个神奇的经历，一次河边游玩中，我无意间发现了一个特别闪耀的光点，开始我没有在意，以为是碎玻璃之类的反光。

可是后来我又看到了，感觉它可能在呼唤我。

那只是一颗普通的石头，和其他鹅卵石一样普通，我把那颗石头捡回了家。

我一直觉得那颗石头与我有某种缘分，就像电影律师捡到了一个刻着他名字的项链。

每每到无能力为的事件，我总是把那颗石头拿出来，希望它能帮我破除困难，不管成功与否，那颗石头事实上就成了我特别的信仰，成为我抵御心里崩溃的最后屏障。

我不否认这是自欺欺人的方式，不过它实质性的改变了我的绝望的心态，这是不能否认的。

所有的信仰都有个核心，那就是保运自己，保运家人，利己的精神活动。

不管有没有信仰，我希望每个人都能有在绝望无助的时候，手里都能有颗“石头”，相信我，至少你的精神不会被摧毁，人类因为情感的客观存在，我们是很脆弱的生物。

不管信不信教不要嘲笑讥讽别人的信仰，尊重本身就是一种爱的存在方式。

当然他的信仰前提是不是谋财害命的邪教。

电影是好莱坞式的恐怖片，但是这个电影的原型背景是真正有别于其他电影的部分。

这个可怜的Emily Rose，其实原型是来自德国的一个叫Anneliese Michel的普通姑娘。

Anneliese于1952年9月21日，生于Leiblfing, 巴伐利亚. Anneliese Michel在巴伐利亚的小镇中Klingenberg am Main长大. 她父亲经营一间锯木厂. 她父母是虔诚的天主教徒, 并且她慢慢地成为一个有深厚宗教信念的人. 　　 　　入院 　　1968年, Anneliese 最初在夜期间遭受异常的侵袭, 她的身体突然变得刚硬, 极大的重量在她的胸口, 麻痹, 不能说话。

很快她在 Wurzburg 精神病学的诊所被诊\\\断为癫痫症, 虽然最新验尸报告指出, 包括脑子的微观研究, 没有显示有关癫痫症的任何变动或损坏。

然后女孩被派遣到一家在 Mittleberg 的精神病学的医院, 她留院大约一年。

在1970年的秋天 Anneliese 返回到中学, 和能上 Wurzburg 大学。

　　1970年的秋天, 并且当世界的青年人享受宽宏自由的时间, Anneliese 正在被邪恶的力量侵袭。

她的每日祷告期间她突然看见恶魔般的面孔。

并且开始有声音跟随她, 说 Anneliese 会"在地狱被煮炖", 这些似乎没有其他的解释。

她只对医生提及了"恶魔"一次, 她解释他们开始命令她。

加上药物治疗对她的问题毫无影响, 长期药物证实不能成功, 她的抑郁症日益恶化。

医生似乎无法帮助, 并且 Anneliese 丢失了对医学能治疗她的希望。

　　在1973年的夏天, 她的父母拜访不同的牧师请求驱魔。

他们的请求被拒绝并且见意现在20岁的 Anneliese 应该继续医学疗程和治疗。

他们解释, 罗马教会对邪灵符体(Infestation)严密地被定义, 并且要直到所有现像出见, 主教决不批准驱魔。

这些包括反基督的行为, 用从未学会的语言讲话, 和超自然现像。

　　 　　驱魔 　　1974年, 在 Anneliese 被观察了一段时间后, Ernst Alt 牧师向维尔茨堡的主教请求证执行驱魔仪式。

请求被拒绝, 并且推荐如果要令 Anneliese 得到安息，应该居住一种以宗教为中心的生活。

但魔鬼的袭击没有减少, 并且她的行为变得更加古怪。

在 Klingenberg 她的祖屋, 她欺辱, 摔打, 和开始咬她的家庭的其它成员。

她绝食因为邪魔不会允许。

她睡在石地板上, 吃蜘蛛、苍蝇, 和煤炭, 甚至开始喝她自己的尿。

当打破耶稣受难像, 毁坏耶稣绘画, 和扯断念珠时在她房外能听到几个小时的尖叫。

Anneliese 开始自残时, 撕毁她的衣裳和小便在地板上变得普遍。

　　 　　在1975年9月当一齐现像确切地证明后, 维尔茨堡的主教, Josef Stangl, 命令 Father Arnold Renz 和 Ernst Alt 牧师为 Anneliese Michel 执行"大驱魔仪式"。

之后确定, Anneliese 主要是由几个邪魔, 包括 Lucifer (撒旦)、Judas Iscariot、Nero、Cain、希特拉和 Fleischmann, 一位在16世纪声名狼藉的法兰克人的教士, 和通过她身体显现的其它灵魂。

所有那些邪魔令 Anneliese 受尽酷刑. 导致她伤害自己的身体并且在精神上说服她被神离弃。

有趣的是, 那他们通常只在驱魔仪式中变得活跃, 但每日的活动譬如出席学会或见朋友他们就停下来, 当她有的症状是沮丧的感觉。

其实在邪灵符体期间, Anneliese 对每次的痛苦经历都是清醒, 只是控制她身体的是邪灵，有一次当她回复自己时, 她谈论她的苦难是为了从地狱拯救其他人的灵魂。

　　从75年9月直到76年7月, 每星期举行两次驱魔仪式。

Anneliese 的攻击有时强悍非常, 她必须被3个人才按得著, 甚至用铁链束缚。

在这期间, Anneliese 发现了有些生活回归到正常。

因此她能去学校, 在维尔茨堡学院考期终试, 和再次去教会。

　　袭击, 然而没有停止。

实际上, 她经常会发现自己比以前近加不自觉地麻痹和昏倒。

驱魔持续了好几个月, 总以同样祷告和咒语。

有时家庭的访客都\\\"发现"驱魔仪式进行中。

几个星期以来, Anneliese 拒绝所有食物。

由於平均每日她在驱魔期间不断地大力下跪600次(自残行为), 她的膝头碎裂了。

为了保存细节, 用了40盒录音带记录整个过程。

　　最后的驱魔时间是在1976年6月30日, Anneliese 这时患了肺炎。

她现在以是皮包骨, 和发高烧。

完全无法自残。

Anneliese 最后对她的母亲, 她说, "妈妈, 我害怕。

" 安娜 Michel (母亲)第二天记录了她的女儿死亡, 1976年7月1日中午, Ernst Alt 牧师通知了当局。

检察官立刻开始调查。

法庭审讯 　　在这些最后的事件展开不久之前, 威廉 Friedkin 的"驱魔人" (1974)来到了德国的戏院, 带来一股灵异热潮。

到处欧洲的精神病医生报告他们的患者增加了灵异的想法。

检察官需要超过两年的时间张 Annaliese 异常的案件对法院交代。

Anneliese 的父母和二位驱魔者被指责疏忽照顾而引至死亡。

"Klingenberg案件"会被在两个问题裁决: 是什麼导致 Anneliese Michel 的死亡, 并且是谁负责任的? 　　法庭最后决定, "Anneliese 的死因是饥饿和缺水"。

专家声称如果在她的死之前一个星期开始强行喂食, Anneliese 的性命会被保存。

其中一个姐妹告诉了法院, Anneliese 她没有想去精神病院和被迫进食。

驱魔者设法证明邪魔的存在, 在堂上播放其中一盒在驱魔仪式中对话的录音带, 那像是两个邪灵对话。

邪灵当中一个称自己 Hitler, 和以法兰克口音说话的邪魔 (Hitler出生在奥地利)。

没有在场者当中在那期间曾经有对这些邪魔存在的真实性有怀疑。

　　精神病医生, 由法院下令作证, 以 "Doctrinaire Induction" 解释。

他们说, 教士提供 Anneliese 她的精神病行为内容。

他们声称, 她之后应为她的行为是恶魔附体形成的。

医生们并且提供, Anneliese 的不固定的性发展, 与她的被诊断的世俗耳垂癫痫症一起, 影响了精神病。

　　审判结果不像他们期望的严厉苛刻。

Anneliese 的父母, 并且驱魔者, 被判因疏忽照顾病人而引至死亡。

他们被判监禁6个月。

定案包括指责应该由药物治疗照顾女孩的需要。

反而, 他们用一种无知的手法令 Anneliese 已经恶劣的情况近加恶劣。

　　 　　事后 　　德国主教会议的委员会事后宣称, Anneliese Michel 并非被恶魔附体, 然而, 这没有保留信徒支持她的奋斗, 并且是因为很多人相信 Anneliese 的遗体没有得到安息。

她的尸体埋葬后在半年内被发掘了11次, 只是证实, 它会在正常情况下腐朽。

　　 　　今天, 她的坟墓成为那些相信 Anneliese Michel 勇敢地与恶魔战斗的朝圣地方。

　　一个重点要题及，在驱魔前直到最后。

Anneliese 一直服食由医生规定药力被较强的治疗精神病的药物，以下是根据 F. Goodman 的研究资料而列出她的药物治疗时间表。

　　1970年6月在第三次癫痫发作后, 在她逗留精神病院期间, 女孩第一只药是一种不明的 Anticonvulsant。

这并没有对她的癫痫症起作用; 她仍然在不同时间看可怕的魔鬼脸孔.. 　　1972年9月 Dr Lumlthy 给她的 Zentropil, 这药会在中央神经系统产生严肃的副作用-- 其他人, 失眠和头疼。

它并且导致脑细胞丢失钠, 令她对身边的人和事变得麻目。

在同时间, 看见常规医学治疗没有帮助, 因为根本没有微小的好转。

并且她越来越相信, 她的病症是恶灵作祟, 她请求教会执行驱魔。

那时, 她拒绝医学上的帮助。

同样她服用其它 Anticonvulsant 的药物, Aloept (periciazin), 降低神经系统的抽风门。

　　1973年11月. Anneliese 开始了服食Tegretol (Carbamazepin), 根据医师桌参考书, 由於它对红血球的危险作用，这种药不应该给予育婴年龄妇女。

Anneliese在死亡不久之前频繁地服食这药物直到当她无法吞下任何东西。

　　1975年9月Anneliese 的驱魔请求终於被教会批准; 每周罗马驱魔仪式开始了。

　　1976年7月1日，如 Anneliese 的预料那天是她的解放, 在午夜她在熟睡中离去。

根据她说, 邪灵以经离开她, 她停止发怒。

疲虑但安静, 她最后昏睡然后不再醒来。

根据医师桌参考书, 停止服用 Tegretol 会产生精神迷茫的癫痫茫，发高烧和 Hypoxemia (血液缺乏氧气)。

Anneliese 有所有这些症状, 提升另一个理论, 死因是窒息。

这事实根据法院被接受的理论是清楚地对立。

看来魔鬼是真正存在的，各位还是好自为知吧。

特别说明：这是一个真实事件改编的电影。

单就这部影片来讲 我认可法院的判决 是因为确实没有直接的证据 证明神父是有罪的 进而他的任何行为都能证明他是一个善良的人 并不可能加害死者 但从实际情况出发，他们没有采取科学的方式去解决这个问题，导致耽误了更加科学的治疗时间，导致死亡。

这是这个判决合理的地方，按理说死者父母也有罪。

但就这个事件本身而言，以我现在的知识认知，还没有办法解释这一观点，我相信玄学和信仰有他被虔诚之人信仰的地方和魅力，但是否具有科学性是否能得到科学解释，这个不知道；是否有需要被科学解释的意义以及是否还存在别的更加具体的东西。

这个也不知道。

但如果影片里面有提到一个人类学的研究专家有科学认可这件事，我愿意相信它有一定的存在依据，但在影片里面得不到印证和现实中纪实的反馈。

我认为的合理做法：可以通过媒体的手段加之科学和玄学的方式来宣扬这个存在。

不过站在一个有这方面信仰的家族 迫切地希望用这个他们认为最行之有效的方式去救治女儿 可能更符合他父母的想法，加之当时的媒体，是否只局限在一部分阶层里，这个也有待讨论

看恐怖片就应该看出点内涵来。

那种喷血崩肉冒鬼的片子，本人从心底里其实是看不起的，尽管可以冠以某某美学什么的名头，至少我不爱看。

这部电影是最近看过的电影中比较出色的。

细致的说，它不能归为某一类型的电影。

有惊悚的东西，又有纪录片的元素，从中似乎能感觉到《达芬奇密码》的一点味道。

宗教和现实世界到底是什么关系？

这是本片要讨论的命题之一。

把这个命题放到法庭，这个象征现代民主社会的场所中，更给这项命题覆盖上了了一种类似宏大叙事的元素。

宗教总是给人讲不清道不明的感觉。

这也是它让这么多人相信的原因：神秘。

就像圣奥古斯丁所持有的观点：对于上帝是否存在，你得先信，再去证实他的存在。

这个“信”是认识世界的前提之前提，信之后，才会发现隐藏在万物表面蛊惑人心色彩之下的所谓“真实”。

至于本片中的论点，艾米莉到底是否被魔鬼附身。

宗教和科学二者各自拿出了自己的证据，一方是西方几千年几点下来的思辨法和逻辑推理，另一方则是引经据典，大揭西方精神医学和近代文明中被人们忽略的死角。

结尾看似后者胜利，其实暗地里透露出这样的信息：在现代社会中，对精神——人的主体思维的重视仍旧处于对科学，逻辑思考，理性思维的从属地位。

至于本片对各样镜头对现实感的捕捉，在我看来，其实恰恰是对这种理性思维，对科学的一种讽刺。

并用现代的手段来委婉表达精神至上者对现代社会主流思维的质疑和对自身地位的焦虑。

里面的那些回想的镜头，纪录片的晃动感，带来一种震撼人心的真实，尤其在马棚里的那场驱魔仪式的场景，叠加的声音效果、还有气氛的渲染，都很引人入胜。

总之，很推荐这部电影，看看不会浪费时间的哦。

魔鬼能对人类造成什么样的伤害？

这样的伤害有没有底线？

在电影中，魔鬼只造成了两个人的死亡，而恺撒造成更多伤亡是不是不只是魔鬼的错误，更多应该归咎于他的极权——权力给了他更大的舞台。

“历史上的暴君，宗教上的叛徒都是鬼上身”着魔中的EMILLY这样说，如果真是这样，那是不是可以得出“人性就是魔鬼，存在就是罪过”？

“为什么魔鬼选中我？

为什么魔鬼不离开我？

”一边看电影一边就在想这个问题，影片的结尾EMILLY在梦境中也这样向圣母玛利亚发问，可是答案实在另人失望——要么选择死亡结束这样的超自然境遇，要么选择活着继续忍受这样不时受到魔鬼攻击的人生，你什么也改变不了，就象伏尔泰所说，你来时世界坑脏，你走时，世界依旧如故/

．事情往往是我们想要它那样而非它本来的样子). 不知道你看过香港无线的＜创世纪＞，还有斯提芬．金写的＜死亡区域＞没有，与＜驱魔＞一样，我发现他们之间有个共同点，那就是揭示了＂一个人的真相＂的存在，这种＂一个人的真相＂只属于一个人，或者说至少属于一个人．在百度的推理吧里面我发现一条有趣的推理题，摘录如下：假设：有一个人，他有一种奇怪的色盲症。

他看到的两种颜色和别人不一样，他把蓝色看成红色，把红色看成蓝色，并且其间的所有颜色全部相反（紫色之类）。

　但是他自己并不知道他跟别人不一样，别人看到的天空是蓝色的，他看到的是红色的，但是他和别人的叫法都一样，都是“蓝色”；国旗是红色的，他看到的却是蓝色的，但是他把蓝色叫做“红色”。

所以，他自己和别人都不知道他和别人的不同。

　　 　　问：怎么让他知道自己和别人不一样？

这里暂且放下题目本来对应的推理过程，让我们来探讨一下此题的哲学内涵与外延．　　　　『1:假设我们每个人从一出生看到的天空颜色都不一样,但是统一的外界力量迫使我们对"天空"作出统一的定义』,　　 从这个假设出发,将蓝色与天空割裂开来,,我们可以怀疑一切自己所看见的.正如我开头所言:人们都喜欢以自己的标准去定义他人.并且强迫(至少从心里期望)他人接受自己的价值观,于是就会有人际关系之中的种种问题,比如你会觉得--某某人不该这么做,应该那样做.因而他让你产生某种情绪. 2:题目中的病人将我们看到的蓝色说是蓝色,红色说是红色,这里有一个:起因--过程--结果 的命题,,然而社会更关注:起因--结果,而过程则被忽视,,因此病人在社会看来与常人没有不同.于是可以明确提出,即使相同的起因与结果,依然有着千万种过程,这便是古人言的"殊途同归". 3,由外界环境导致的,我们对各自所见的统一定义,在国界与民族之外则消失,但"翻译"是一种独特的联系方式,它把英国人所说的"不绿"与我们所说的蓝色联系起来,将高丽人说的"亲古"与我们的"朋友"联系起来,但这东西并不那么完美,于是总有一些我称之为定义之外的无法翻译的东西,这点在华桥身上深有体会. ４，接下来的问题是，这种＂一个人的真相＂对于我们普罗大众意味着什么？

人性是自私的，＂一个人的真相＂到了大众那里，一分为二，信，或者不信．我们不妨将自己设置为影片里的法官，陪审团，控方律师，置身处地为他们作打算，然后，运用自己的想象力，想象一下这事情的整个过程，那会很有趣的．．．．．．．．．

刚看了电影《驱魔》。

一边看，一边怀疑。

我本来是抱着观摩的心态看的，就当受一次宗教教育吧，没想到，越看越觉得荒谬。

心里堵的慌，总想说点什么，于是看看有没有类似的想法。

没想到搜索的结果让我吃惊，几乎所有的影评竟然一边倒的盛赞此片。

盛赞之前，总要把历史上的真实原型拿出来秀一秀。

一般结论是艾米莉就是新时代的圣人。

MMD，越看越来气，原来上帝让大众相信他的存在，是以邪恶为道具的。

真是巨大的讽刺。

上帝竟然装神弄鬼的吓唬老百姓。

比较有新意的一部驱魔电影，相比于其他驱魔的电影如《驱魔人》《招魂》之类把影片的重心放在主角和恶魔之间的斗争不同，本片在叙事上采用法庭和回忆两条线互相串联，弱化了宗教驱魔的比重，试图让科学介入甚至取代驱魔。

这里也思考了很多驱魔片极少涉足的问题，那就是受害者到底是被邪灵附身，还是因为自身存在精神类疾病。

医生，律师，超自然学者的介入一定程度上解释了着魔的科学解释。

不过由于本人是个恐怖片的爱好者，也是打着看驱魔仪式的心情观看此片，但科学部分的介入必然会压缩减少驱魔部分的高潮戏，所以这一点也是扣分的原因。

结尾太过于仓促，驱魔的结果并没有过多着墨，导致影片整体的完成性欠缺，法院的判决更是让人摸不着头脑，像是因为神父有主角光环，所以才免刑。

如果是打着科学旗号宣扬无神论主意，也许是部精品影片，可本片的定位却是驱魔类影片，越深入的科学解释只会越弱化本片的宗教味道，前期冗长的科学元素过多介入像是喧宾夺主，让人迟迟找不到进入影片的状态，真正驱魔的过程直至影片后期才开始，这种千呼万唤始出来的剧情很大程度上影响了驱魔影迷的观感。

平心而论，剧情，导演，以及主演的演技都是一流。

但是如果这一切都是事实，上帝明显不地道。

就如同甲乙两方帮派斗法，甲方一个小弟，被乙方长时间打得遍体鳞伤，生活不能自理，甲方老大不替小弟出头，反而劝慰小弟：给你两个选择，第一，你自觉去死吧，摆脱这永久的痛苦，让你的父母白发人送黑发人，让你的亲朋好友永远的失去你，我会把你的事迹在帮派内广泛宣传，将你树立为本帮派的先进典型；第二，你就继续这样苟延残喘的活着（潜台词是：别指望我给你出头罩着）。

结果这小弟拒绝第一条，终于有一天 GameOver了。