使徒

恐怖片看的越多，观影就越平淡，很多恐怖片看上去更像喜剧片，所以有惊声尖笑这种奇葩出现。

但是能让人辗转反侧，夜卧梦魇的一定是好的恐怖片。

片中用长镜头将割喉，螺钉开脑，长矛插脸，半截人，钢钩绞肉机，开膛这些血浆迸溅的重口味屠戮的场景一一展现，印象最深的是螺钉开脑，梦魇不断也是因为这一段，因为这可能是现实社会中真实发生过的。

红色高棉1950年成立，1975-1979年间建立民主柬埔寨政权，成为执政党。

在他们统治期间，打着纯洁与净化的口号，有组织的消灭了本国四分之一的人口，估计有300万人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因，被称为20世纪最大的人为灾难之一。

在全柬9138个坑葬点，发掘出近150万个骷髅。

红色高棉为节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。

屠杀遗址陈列的头盖骨上，留有被斧头砍出的裂痕。

其中最臭名昭著的就是红色高棉活体取脑机（也有报道说那只是个照相时固定头部用的架子，真希望是后者），跟影片里的净化钻脑如出一辙。

再联想教徒上岛的热情，听布道的狂热，观刑的冷漠，邪教头目的内讧，岛上的经济生活及维持发展的方式（要通过献祭才能维持下去，从小动物，牲畜，已经发展到捐献人血甚至是人肉，否则地里出产的都是毒物，畜栏里出生都是畸形）导演隐喻了什么，呼之欲出。

乌托邦必将崩塌。

所有妄图建立人间天堂的人，最终都造出了地狱。

嘴上冠冕堂皇，做的大都是不齿的勾当。

哪有那么多先知、理论、真理，还不是为了洗脑骗人。

擦亮双眼，相信自己就好了。

感觉电影一开始给我们塑造了一个宗教时代的场景，毫不意外的引起了一波对欧美宗教系列电影的肃然起敬。

说实话，确实联想到了很多相同时代的电影，比如我们的烂片之王主演的电影《女巫季节》。

一系列的硬汉在以宗教题材为线索踏上了斩妖除魔的道路， 对于这种片子我一般是比较缺乏免疫力的。

当然，以上强调的都是故事的形态，但是回到故事本身，本片主要讲述的是一个曾经的宗教热血男儿为了拯救被绑架的妹妹，踏上了深入虎穴并化险为夷然后通过人性的弱点引起敌方后院失火最后借助敌方势力顺便团队对方并拯救了老妹的故事。

故事的精彩程度毋庸置疑，但是更让观影者耐人寻味的点是这种神灵般的存在究竟是真实假，而且是何种现在导致了这种现象，影片一直都没有给观众一个交代，这种叙事风格有点像韩国经典恐怖片《哭声》，有的时候故事可能并不需要跟观众介绍的那么清楚，但是基于观众的求知欲和想象力，故事才显得更加精彩。

综上所述， 该片确实值得观众一览究竟，抱着一种我就是男主的态度去身临其境，感觉会更加真实，戏份会更加精彩。

再次重申，有剧透。

有个很有意思的观点——宗教有两种，邪教和古老的邪教。

宗教的第一代创始人，往往是个哲学家。

他创立了一门宗教来对抗压迫。

等他离世之后，继承的教主通常就是神棍了。

他需要做的，基本就是细节化神的设定，并以后继者身份，把创始人抬上神坛。

再往后就是广招信徒，捞取好处了。

古老的邪教们，已经完成了资本的原始积累，成功洗白为正经宗教。

现代的邪教则简单粗暴的多，教主谦虚一点是以先知自居，自大一点的直接神化自己。

甭管哪一种，最要紧的永远是捞取好处。

这些新邪教，得益于时代，可以吸取现代文明的营养（最典型的一个，就是“生命源泉”对心理治疗的反向运用），可以吸引更多迷茫脆弱的羔羊（精神文明跟不上物质文明发展的必然现象）。

但后发劣势也是存在的。

没办法，穷啊，人家古老的邪教都捞了几百上千年了，基本形成了垄断，做大的时候求稳，没做大的时候自然要敢冒险。

更别说，新邪教教主本身往往不是什么高素质人（当然高素质人才也有，比如阿汤哥入的那个，教主是个科幻小说作家；好几个日本女演员入那个，教主是东大的高材生），没想着功盖千秋，干这个主要是为了钱。

在这个基础上还分三种:一，死要钱。

最典型是就是乌干达“恢复上帝十诫运动”，教主是个妓女。

这个名字如此正常的邪教，弄死了上千人，就是为了一点钱。

还有韩国的一票邪教，没啥大志向，搞钱，就是搞钱。

某教主被判刑坐牢，刑满释放后，改个名字继续干。

二，心怀天下。

06年判死刑，今年七月才执行那位日本教主，就想要征服世界，除了毒气还有自己的仿AK枪械工厂（当然他的计划，正常人看来十分搞笑）。

同样，国家不让提的某喜欢抄袭佛经的二流气功师，也是个很有政治诉求的人。

三，爽一把拉倒。

各种宣扬末日自杀的教派。

回过头来，我们用邪教特征基本六条，来看看电影里这个教:一，神化教主。

不符合，他们的神是真的。

二，精神控制。

符合，迫害异教徒，不服从的人会受私刑。

三，编造邪说。

符合，女神虽然存在，但故事跟真相根本不一样。

四，聚敛钱财。

符合，要不教堂、女神像、护教军哪来的。

五，秘密结社。

符合，信徒在一个封闭的小岛上，这是邪教最理想的生存环境。

六，危害社会。

符合，考虑到时代背景，国王和邪教主谁对贫民危害大还真难说，但绑票和公开处刑是符合这条的。

有趣的是，唯一不符合邪教特征的一条，神化教主，因为事实真相是他们绑架囚禁了一个超自然生物，作为他们的神。

他们声称神创造了信徒，其实他们创造了神，并借此奴役信徒。

特此声明，以上邪教基本特征六条不是我瞎编的，也千万不要拿着去套合法宗教，否则导致的一切讽刺和啼笑皆非，本人概不负责。

看了这部《使徒》我不得不说，加雷斯还是专主于动作电影的拍摄吧，整个好的突袭班底不用，跑来好莱坞转型拍摄与动作无关的恐怖电影是不明智的，而且这部电影也没太表现出他的优势，整部电影又臭又长，结局没亮点，后半段暴力又没太多展现加雷斯的优势，我个人觉得他的优势需要优秀的人来展现，突袭的班底才能展现他才能。

相比之下另一个拍恐怖电影出道的堤莫虽然带领突袭班底拍得动作电影《爆头》很尴尬，但人家今年带领突袭班底的《黑夜降临》就有很大进步，不敢说好，但起码进步相当快，所以加雷斯如果能回归突袭班底即使不拍突袭系列，但拍其它动作电影依然可以很优秀的。

《使徒》个人观影随笔，非正经影评两个多小时，说实话我真不知道看了个什么，虽然剧情搞明白了，但是观影过程很无聊，神神叨叨又觉得很多地方不太合理，唯一让我印象深刻的，就是男主很帅，女主好白，hhhhhh，而且电影一点也不恐怖，除了毫不掩饰的血腥暴力镜头和非常刺耳的原声配乐（有人说好听，我欣赏不来，单调的敲打声太突兀了，我觉得好的配乐是让你忘记他的存在，锦上添花而不是雪中送炭），电影里所有人都在一本正经的融入岛上的大家庭，可其实这是有问题的，先不说那位也可以让万物复苏的神仙奶奶，当"正义善良"的人们在看到岛主拉着绑架来的女孩儿时，没人站出来吗？

还有最后把那个男孩绑上清洗台的时候，所有人都很麻木，先不说这里的讽刺意义，至少在电影的世界观里，如果一个邪教或者异教组织，如此方式对待身边的人，不就是赤裸裸的作恶吗？

都这样了，你们还觉得这是一个乌托邦吗？

当大的环境存在问题的时候，里面角色的动机，我都觉得站不住脚，所以当我在欣赏这部电影的时候，几乎是没有代入感的，虽然每个演员都很卖力，场景也比较精致，我只能说nonono，是不是我真的很严格？

哈哈哈上面说的这些感觉好像我对这部电影很失望，如果从电影的好看程度，我确实觉得这部电影不算精彩，也可能在这部电影之前，我刚刚看完《仲夏夜惊魂》，相对来说我觉得仲夏夜惊魂要好一点点，而且两部电影有很多相似的设定。

这也是这部电影值得回味的地方，虽然讲的是一个关于宗教，邪教的故事，可我们在生活中总是能找到它的影子（细品），这样的故事看的越多，越让我们有一种错觉，乌托邦的世界不过是dc者的通行证，他只有实验的意义，没有现实践的意义，不知道这么讲是不是严谨，或许有意义吧，有生之年我可能看不到了，我看到的都是屠龙少年变成恶龙的故事！

关于电影里的世界，我想说的很多话都在仲夏夜惊魂那个影评里写过，这里我就不赘述了，这两部电影确实挺像的，可能唯一不同的就是这部电影里真的有神，耶稣或许真的存在，因为神仙奶奶都让"铁树"开花了，故事我个人感觉很荒诞，不过从另外一个角度来说，越是荒诞越是讽刺吧！

想说的就这么多，电影大惊喜没有，小瑕疵不少，如果以后要我推荐这种类型的电影的话，我觉得只要看仲夏夜惊魂就可以了，不喜勿喷哈

首先感慨一下大表哥的颜还是有的。

然后声明片中很多场景还是引起不适。

割喉，放血，喝血，半截人，绞肉机。

作为一个天朝祖国的花朵，看到这些真的是后背发毛。

这些年越来越多的看到美国这些邪典题材的作品，从美恐到前阵子的遗传厄运。

当然很多人是喜欢看这些的刺激的作品。

但对于我来说，迸溅的血浆已经能让我感觉恶心了。

其次，这部片子节奏并不拖沓，想完整的讲述一个世界观也是需要剧情铺设的。

包括约会的小情侣，小医生，都是不可或缺的。

同时，主角是自愿进入邪教小岛，让我想起我们是不是会哪天进入中国式邪教--传销组织。

学习主角的存活方法，可能以后用得上。

荒岛片，让我想起了前段时间国内热映的一出好戏。

不过黄渤的电影和谐的多。

但人性的扭曲，欲望的作祟，都是很像的。

对比起来我倒觉得一出好戏刻画的更好。

邪教邪教，说到底还是去揭露人性的恶。

假先知是恶的，蛮横的父亲是恶的，但是导演更多的在讲故事，没有去细致刻画人心。

最后，强调一句题外话：别这么容易相信别人，相信自己就好了。

没有信仰并不可怕，把自己当成自己的神。

哪有什么真的先知、真理、哲学，不过都是洗脑的工具而已。

而当今，还有很多人，把先知给大家描绘的天堂当成是自己的追求。

共产主义只是设想，还需同志努力。

一个在义和团运动中感觉被自己的上帝抛弃的牧师，回国后发现自己的妹妹被邪教绑架并索要赎金，于是装作邪教信徒潜入邪教所在小岛，试图去救妹妹。

在邪教小岛上，牧师得到了邪教头目女儿的帮助，发现原来岛上牲畜作物都是由一个受控制的女妖产生的，女妖只有饮下人类血肉以后，救能激活各种牲畜作物。

但是女妖厌倦了，岛上的牲畜和作物都逐渐消亡，而创立邪教的三个头目也逐渐产生了分歧。

最终，牧师救下妹妹和邪教头目女儿，帮助女妖解脱了束缚，在自己受伤倒地的时刻，才发现自己的血液竟然也可以激活作物。

其实，之前的女妖只是整个岛的邪灵的化身，在女妖死后，岛的邪灵继续选择了男主来继承女妖的能力。

这样周而复始，延绵不断。

一部浓浓的英式风格的邪教惊悚片，岛上没有黑人没有亚裔，除了老弱妇孺，只有带着恶狠狠小眼神的一帮英国乡村壮汉。

邪教惊悚片，人物表情很重要。

除了创立邪教的三个头目，每个群众演员所扮演的逃到岛上来的邪教成员都是一脸的虔诚，用真诚且诡异的友善态度来对待岛上的“兄弟姐妹”们。

直到整个岛上野火燎原，这些邪教的信仰者才露出了正常人类该有的恐慌表情，纷纷抱头鼠窜。

故事本身并没有太多的新鲜感，甚至略显乏味，但是在情节编排上比较紧凑没有太多的拖沓感。

关于女妖守护者那个部分，相对也比较简单，并没有太多惊悚或者血腥场面出现。

即使作为故事最重要引子的女妖，其出场也并不华丽，除了用意识来引导男主牧师以外，并没有太多法力的展现，甚至都算不上太邪恶。

看惯了美式邪教恶灵惊悚片，必然会感觉本片深度的欠缺，看完后会感觉有点不够过瘾。

只有典型的英国土豆风，才给人留下比较深刻的印象。

故事情节：6分特效：6分惊悚程度：4分演员演技：7分细节处理：7分整体给6分。

看完了大表哥丹·史蒂文斯主演的这部邪教恐怖片:《使徒》，一般，剧情又臭又长，节奏凌乱，叙事拖沓，一味地追求表面的血腥和恐怖，失去了恐怖片最关键的内核部分，没有达到情感的升华和凝聚，太过于简单粗暴！

其实邪教类恐怖片是最有意思的，从中可以窥探出不疯魔，不成活的人性执念和信仰癫狂，宗教可以成就人，亦可以摧毁人，异端邪教，害人不浅，应诛之，灭之！

影片讲述了讲述1905年，托马斯来到孤岛，营救他被邪教组织绑架的妹妹，他也逐渐挖掘出他们的谎言和秘密，这个组织很快会后悔招惹了这个男人！

中间出现了一个大表哥去北京传教的画面让我觉得很有意思，但是电影里并没有说的特别明白，我猜应该是他和其他的人去北京传授基督教，结果因为信仰不同的原因被当时的人认为是邪教，把他的朋友烧死，然后给他背上刻上了十字架。

在电影里面，岛上的人一直信奉着他们的宗教，却不知道他们的宗教是经过人为包装来满足自己私欲的一种手段。

其实我一直觉得宗教信仰处在一种黑和白的平衡之间，你可以用这种信仰给自己的心灵带来力量，也可以用这种信仰去控制别人，毕竟信仰是一种很强大的力量，控制一个人最好的方式大概就是控制他所相信的东西。

电影里面的Quinn，作为先知中的一员，偷看他女儿上厕所，对女儿有一种不正常的占有欲，他认为是Jeremy弄脏了他心中的天使，不知道他杀人是因为别人让他的女儿怀孕了，还是因为他不能接受让他女儿怀孕的那个人不是自己。

电影后半部分一些血腥的画面我还是挺喜欢的，不过这类涉及到宗教的电影好像总是一个套路，无非就是颠覆一个人的信仰，摧毁一个人对世界的认知，所以也不是特别有新意，Quinn在里面作为最后的反派，就威风了十几分钟吧，然后就死了，显得挺莫名其妙的。

其实，我对这种邪典类的故事是挺感兴趣的。

所以，看了剧情简介之后，早早地就下在手机里。

一直到这两天，因为有了时间，才抽空看了这部电影。

故事的背景设置在19世纪末期，麦尔坎、奎恩两人，成立了一个宗教组织。

咱们说，现在遍布全球的那几大宗教，刚开始的时候估计也被当作邪教。

进入到19世纪末期，还想再成立宗教组织，已经晚了。

以前我认为邪教的一大标志是对人身自由的限制，现在也不这么想了。

小的邪教组织之所以要控制人身自由，原因是成员的轻易进出对组织是危险的，很容易泄露秘密。

而实力已经扩展到全球的三大宗教，自然不怕成员轻易进出了。

他们的领地已经从某个相对封闭的空间扩展到全球了，所以人身控制是宗教的共同特征，而不是邪教的特征。

托马斯曾经是清末来过中国的传教士，根据故事的背景看，大致是义和团那会儿的事情。

在中国，托马斯曾经被华北农民折磨得死去活来，这种情况幸存下来的他，意志格外坚强。

他是世家子弟，守住家业是最基本的要求，发扬光大更好。

但是他抛弃家业，去远东传教，亲子关系至此非常恶劣，家人里只有妹妹比较支持他。

当时，西方很多国家都有传教士在华活动。

这一些人，一些是经费充足的间谍，用传教来掩护他们的情报收集工作。

还有一些人，理想主义一点的，生活就比较苦了。

很有可能，妹妹是托马斯在华期间的赞助人。

回国之后，听说妹妹被邪教组织绑架了，托马斯立刻坐不住了。

整部影片的前半段，托马斯一直红着眼睛，好像喝醉了一样，整个人都被仇恨裹挟着。

他假装皈依了这个教派，上了这个小岛。

其实，影片里的邪教非常典型。

封闭的环境里，领头人倾向于无法无天。

任何封闭的环境，都不可能是世外桃源，普通人的自由一定是被剥夺掉的。

这个邪教的头目是麦尔坎和奎恩两人，马修斯算是创始会员？

资格也比较老。

他们手下，是十余人的卫队，用来捍卫他们的权威。

我感觉，最令人生怖的，是那个带着面具的屠夫和被困住的老太婆。

故事其实挺简单的，上岛之后，托马斯开始到处打听妹妹的下落。

这个时候，麦尔坎为首的邪教组织，都是他的对手。

这个岛上每一个人，都是他潜在的敌人。

杨子荣初上威虎山，也面临着这样的局面。

几乎所有的卧底，刚开始开展工作的时候，都有类似的担心。

但相对来说，我感觉杨子荣面临的局面更加凶险，他是以献图者的身份上山的，一上山就是第九金刚。

再加上座山雕其人非常阴鸷，暗中安排了一下，可以说一直处于关注之下。

而托马斯作为一个普通的萌新，是没有什么人关注的他的。

这个时候，托马斯的劣势在于，完全不了解邪教团伙内部的情况，而且他身份比较低，活动能力很差。

但就好像杨子荣有老八的支持一样，托马斯很快也找到了帮手，准备和女友私奔的男孩。

通过男孩的帮助，他开始了自己的调查活动。

就在活动的过程中，他发现了这个岛上罪恶的秘密。

而渐渐地，邪教团伙内部出现了分化，麦尔坎和奎恩决裂。

说起来，这应该算是一种伴生阻力。

救下险些被刺杀的麦尔坎之后，托马斯在岛上的地位一下子不同了。

先知信任，先知的女儿也喜欢上了托马斯。

这个桥段的安排，感觉还是很刻意的，用阻力论来分析完全说得通。

最终，托马斯摧毁魔巢之后，没能回去。

可能是我想太多么，邪典片死得人不多就算清新了，还奢望一场爱情？