漂洋过海来爱你

首先，我想说上面两位写评论的跟傻逼没什么两样，估计都是现实生活中不幸福的人，所以瞎扯淡！

这部电影我看了两遍，两遍都看哭了，谁没有年轻过？

谁没有当初在父母眼里，任性懵懂不切实际的，所谓的爱情？

为什么偏偏跟小三扯上关系？

抛开中日文化不说，你们那些说电影不好的懂什么叫喜欢什么叫爱吗？

纯子，大志，叶真都演的很好，我很佩服导演找的演员跟他们的角色形象都那么贴近！

这是一部真实的爱情故事，现实生活中大志已经有五十多岁了，不知道现在的他看到这部电影，会有一种什么样的感觉，好想去问问他，可惜我不认识他！

纯子对大志的爱已经超越了国界，超越了一切，真的让人很感动，她的爱与钱，与车，与房都无关，就单纯的爱一个人，哪怕大志一无所有。。。

试问现在的现实社会中，还有几个这样的女人，爱一个男人可以抛开一切？

演纯子的女孩虽然长得不是很漂亮，但是她在剧中的演技绝对不是随便哪个AV女优可以取代的，所以说这句话的那个男人一定是在家里看A片看多了！

《漂洋过海来爱你》这部电影看得我有点怀疑自己三观了，个人觉着有点三观不正吧，明明是插足别人婚姻，反而演出了初恋般的纯爱。

可能会有人说女主人公纯子的无知，无畏，无礼，男主人公大志淳朴善良，但是爱情或者说婚姻这东西本来就是自私的，忠贞不二的啊！

不过单单论纯子的感情，这不本该就是爱情最初的样子吗？

这估计也是影片所推崇的，单纯无畏，勇往直前，就想亲近这个人，黏着这个人，心里能开出朵花来的灿烂快乐，直到生命的尽头，只要能赖在他身边一天就好！

可是这对叶真又是不公平的，大志本来就是叶真的老公，如何谈三人的感情呢？！

这部影片看得我这怀疑人生呢，还不如看《喜欢你》这部乐呵呵的霸道总裁爱上我的喜剧爱情片来的舒心呢～值得一提，神农溪三峡的风景真心漂亮～

国产片真是国家关系的风向标，限韩之前，中韩扯上的影视一大堆，现在是中日扯上的影视一大堆。

其实虽然一向跟日本吵架，但每年都有一批涉日影视，只不过去年开始转趋繁盛。

片名傍了相近名字电视剧的大款，还寄生消费人家娃娃的歌曲《漂洋过海来看你》。

无耻。

当然这片名也够LOW。

旁白好垃圾，一出来就让人起鸡皮疙瘩。

为什么国产片动不动就用旁白来叙述啊？

大概中国是世界上最喜欢用旁白的国家。

只能说是编剧太水，只好用旁白推进剧情。

这部电影的故事堪称奇葩，奇葩日本女主自幼被父亲圈养（是不是养成培欲啊？

原谅我邪恶了，因为在今天的日本，还有这样的父女关系，除了养成就没有第二种可能了；电影中设定女主有病而被过度关爱圈养，但我认为在日本这更不合理，一个父亲明知道女儿身患不治之症，更会让她出去体验生活的），对一个中国纤夫一见钟情（她在日本就没见过男人除了她爸是吗！

），然后不管人家已经成家立室还非要纠缠不休，这不是教人做小三抢别人老公吗？

广电是怎么通过的？

还改编自真人真事呢，真人一定是个受了情伤，来中国治疗，然后寻求艳遇的熟女吧？

我相信现实中有一见钟情，但这部片子拍得真的无法让人相信故事的真实性咯。

另外，父亲来让男主陪女儿24小时，其实白痴都猜到女主快OVER了，编剧偏偏要硬写成里面几个主要人物都不知道，真是自欺欺人，骗鬼啊！

嗯，我想到了《千里走单骑》，也是日本父亲来中国帮儿子圆心愿。

片尾男主妻子跳舞悼念女主显得好刻意，好假，导演其实是想展示民族风情，够了，他拍这片子本就不是给中国人看的，就是忽悠外国人，忽悠地方政府，给自己图名利。

看一个日本女孩在国产片里嗲声嗲气，就像看台湾演员在国产片里一样，格格不入，让人出戏。

话说选的这个三无日本女演员看着就像个白痴，你要挑个亮眼点或者身材好点的女孩来，肯定不会这么白痴的感觉。

对了，电影中字幕：一年后，想不到后面还有一条字幕：又过了一年，笑喷我了。

这应该是电影史上绝无仅有的，好吧，载入史册了，牛C，如此纪录，你值得拥有。

编剧、导演，你们赢了。

唯美的画面，真实的情感表露，俯拍的美景，构成了这部电影，少见的中国电影清流，不商业，不做作，尤其是电影女二号叶真的表演者举手投足，每一个细微表情，都是那么的真实，真情流露，看到他的表演不免让老鸟们想起赫本和年轻时的章子怡。

光冲女二号的表演就够五星了。

稍显不足就是几位日本演员表演僵硬，而且真的没那么鲜肉啊。

爱情，是人类永恒的话题。

可什么样的爱情才是最美的爱情？

我想，一千个人眼里，会有一千种不同的答案吧。

——题记 1、 巴东神农溪，是日本少女画家纯子魂牵梦绕的地方。

她多次飘洋过海，来见心上人。

90年代，从日本东京，到湖北省巴东县，那是一个非常遥远的距离。

这个距离，就是放在交通便捷的今天，也要乘坐多种交通工具，才能到达。

我带着遇见美好爱情故事的心情，十分期待地观映了这场在原地情景重现的电影。

出人意料的是，才看了二十分钟，我就按捺不住了，这个号称为“跨越千里的相逢爱恋” 的噱头，恕我不敢苟同，明明就是一场一个人的单恋嘛。

我忍住对日语的偏见，忍住对女主角任性、无知的纯子厌恶和反感，执着地看着她的追求。

我很反感纯子误以为叶真哭嫁是不爱大志，而强势地干扰大志和叶真的婚姻；也反感她看到叶真和大志争吵时，极力证明若换成自己，是不可能和大志吵架。

在我看来，纯子那是拿着天真当自私。

我一直不能理解的是，叶真为什么要那么软弱，一次次地配合她的无理要求，更不能理解大志为什么这么纵容她。

这一对“奇葩”夫妻，像个木偶似的，任由纯子操纵着。

2、 有人曾说，爱情是一种饮料：一个人饮苦，两个人饮甜，三个人饮酸。

新婚大喜日子，纯子的到来，让丈夫还没来得及掀起红盖头，就被人拉走了。

洞房花烛夜，喝了一夜酒的丈夫，让叶真空守婚，第二天却被纯子亲昵地拨弄头发。

后来，纯子还要求继续住在他们家，甚至要画大志的祼体纤夫照。

一年后，纯子的父亲，在没有说明理由的情况下，提出要大志单独陪纯子24小时。

叶真从一开始嚷嚷着不让纯子进屋一步，最后却自己回娘家，腾出地方让她住。

半夜回来时，也只是在自家楼下，饥寒交迫地看着房间里亮着的灯，在感到孤独、绝望的那刻，始终没上楼。

这种委屈自己，无条件信任对方的行为，最后也让大志坚守他们的爱情，忠于他们的婚姻。

渐渐地，我开始理解他们三个年轻人。

就如他们夫妻之间也互相理解一样。

理解纯子的无知者无畏。

从小在日本长大的纯子，不懂当地的婚嫁习俗，不知道女孩婚前要哭嫁，也不知道在中国，妻子能和丈夫吵架。

纯子她想爱，敢爱，而且爱得清亮透彻。

理解叶真的豁达，理解她的刀子嘴豆腐心。

从始至终，哪怕纯子再无理，都未给过脸色，一直都是笑脸相迎。

纯子当着叶真的面，向大志表白，不会忘记他，还突然抱住叶真说，其实我好想这样抱抱大志君。

这样掏心窝的真诚，没有让叶真醋意大发，她只是像宠溺妹妹似地，摸了摸她的头。

理解大志的坦城，对一个不谙世事的小姑娘，像照顾妹妹一样去呵护她。

叶真始终理解大志不忍伤害纯子的心，大志也理解叶真的不易。

叶真的大度，让大志心疼，叶真的体贴懂事，从没有让大志头疼过。

叶真的信任，让事态的走向往良性发展，没有欺骗，没有背叛，没有出轨这样的狗血事件发生。

可这种睿智，不是谁都能做到的。

3、同学小云的老公张亮，就是自己作死的受害者。

他俩在谈了三年的异地恋后，终于修成正果。

婚后，张亮为了和小云在一起，去参加公务员考试，几番努力，总算是回到小云的城市上班。

能和心爱的人日夜厮守，这本是苦尽甘来的事，却没能想，这才是一场悲剧的开端。

小云是个口才极佳，性格外向却不张扬的女生。

有次，小云和男同事在办公室加夜班，下楼时，男同事抓着小云的手，问她冷不冷，感觉像吃了苍蝇般恶心的小云，回到家后，急忙和老公诉苦。

没想到，张亮没有安慰受伤的老婆，反而责怪道，一定是你平日里太过热情，让别人有想法，不然为什么就对你揩油。

小云听了后，惊地下巴都掉了，除了目瞪口呆，什么话都说不出口，有种搬起石头砸自己脚的感觉。

之后的张亮，开始管制小云，不让她和外界有过多的接触，除了上班那八小时，其余时间都只能宅在家里，否则就不高兴。

吵架，成了他们的家常便饭。

小云怎么也想不通，以往两人两地分居时，只有周末才能见面，于是小别胜新婚，你情我侬。

见不着面的时光里，仅靠一部手机维系着，虽饱受相思之苦，可每日都是甜言蜜语，精神上特别丰裕。

为何两人不再分离，长住一起后，反倒问题重重。

在日复一日的争执中，小云递给对方一纸离婚协议书。

张亮悔不当初，赶紧找到我，要我替他说情求和。

只是他不知道，如果他能在小云加班晚归时，能提前去单位楼下等她，用无声行动证明自己的爱意，灭了男同事的想法；如果他能在小云受委屈时，站在小云那边，给她一点信任和安慰；如果他能早点知道，这个发生在巴东神农溪的跨国爱恋，是否会有所触动。

4、 爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。

一份爱情若有了差错，一定是出在他们俩自己本身之间，从来不仅仅是第三者的问题。

对纯子这个三番五次扰乱正常生活轨迹，闯入他们婚姻的侵入者，叶真给出了最大限度地耐心和百分百地包容。

这位从小在深山里长大的姑娘，她诠释了才女张爱玲的那句名言:因为爱，所以慈悲，因为懂得，所以宽容。

什么样的女人，值得男人忠守？

叶真会告诉你答案。

当纯子想要大志跟她去日本时，他才有了第一次的怒吼。

“她做错了什么，你们让我甩了她，她是好是坏，也是我谭家用大花娇抬进来的新媳妇，我就是穷死，也不会卖媳妇跟你们去享受。

滚，滚回你的国家去。

” 原本躲在船后伤心的叶真，听到丈夫这一番异样的表白后，反倒责怪大志说话太狠，心疼纯子被严词拒绝后，会接受不了。

之前看过一个新闻，一位夫人送了一面锦旗到航空公司，原因是一位空姐怀了她老公的孩子，感谢她为老公提供了生理服务，并表示不介意做她孩子的后妈。

相比在大庭广众下，原配与小三互相撕打，这位夫人的行为当然要高明很多。

貌似看着，原配占了上风，第三者受到了羞辱。

但其实，两个女人都是可怜的失败者。

哪怕这次的战争，有一方趾高气昂地赢了，那又如何，你过着隐忍的生活，做着困兽之斗，失去了自我，让自己难堪。

何不洒脱些，拍拍身上的污渍，傲娇地转身。

5、 纯子的父亲深知女儿的任性，给这对夫妻带来诸多烦恼。

为表达歉意，给了叶真一笔丰厚的现金，可她坚持不收，反倒说没吃好，又没住好，提钱不亲热。

面对这笔足够让她去公路边盖新屋的巨款，她没有一丝动摇。

一方水土，养育一方人。

大自然鬼斧神工造就的神农溪，把大志生地憨厚，把叶真养地纯朴。

也只有在这样的环境下，纯子才可以肆无忌惮地爱，无需偷偷摸摸去爱。

不敢想像，这样的单相思若是发生在21世纪，这样勇敢的纯子，会落得如何的结局。

正因为作为凡夫俗子的我们做不到，所以，故事里的主人公才显得越发伟大。

纯子是幸福的，他尝到了喜欢一个人的美好。

这场玉洁冰清的恋情，是她的初恋，也是她的单恋，但她不是一个人在唱独角戏。

她得到了大志和叶真的允许，甚至，在死后，叶真还为她跳撒尔荷，一种专为去世的亲人而跳的舞蹈。

大志真诚面对从天而降的“麻烦”，叶真发自内心地去接纳一个远方的“情敌”，这对善良的夫妻，对于这个“炸弹”，没有暴跳如雷，而是小心翼翼地呵护纯子的感情，生怕她受到一丁点伤害。

而纯子这个拦路虎，最终也成为了他们爱情的检验石，让他们收获了完美的爱情和婚姻。

电影《漂洋过海来爱你》（影评）爱，是简单的，也是复杂的，这部电影表达的爱是具有艺术成分的，纯子的初恋，对她来说是美好纯真的，这本身没有任何错，她不顾一切来到大志身边，恰好见证了大志和叶真结婚的一刻，日本清纯画家？

不顾一切追寻的爱情，是超越世俗的，被非议的，很多网友吐槽“她真蠢”“她一点儿都不单纯”纯爱的文艺片，看到的是爱而不得的无奈，纯子的一生短暂，最终与命运妥协，年纪轻轻远离尘世，去了另外一个国度。

这部电影里颇受好评的是叶真，网友们纷纷吐槽“中国好媳妇儿”额，爱情，啊，爱情，伟大的爱情，不分国度，不分年龄，人类永恒的话题，有人说纯子对大志君的爱，是一种精神寄托，我想那是她对艺术的追求，爱是有道德标准和底线的，因此，她爱的行为是颇受争议的，结局悲惨，很长一段时间没有看电影，尤其是这种慢节奏的，山山水水的画面感，还是能唤回一些初心，美好与纯粹，不夹杂任何其他成分，这是一种极高的对爱的追求。

额，我写完这篇影评，准备休息一下，你们呢？

默默关注我的人。

嘻嘻。

说句实在话，这部剧最后看哭我了，不是因为他们之间的爱情，而是因为纯子个人，就我个人来看，纯子才是整部剧的唯一主角。

纯子从小身体不好，母亲去世，父亲对她保护过度，致使她到成年都如同一张白纸，对外面的世界一无所知。

也因为如此，她才会把对纤夫大志的好感错误的理解成爱情。

我猜测，也许男主是纯子除了父亲之外真正近距离接触的第一个男人，单纯的纯子傻傻的将好感视作“爱情”，这其实是一个很悲痛的事。

不过，对纯子而言，她在有限的生命里至少还经历过“爱情”，在三峡的旅途中体味过，经历过人世间的“情”与“俗”，她脱离了象牙塔，借托三峡完成了对世界的探索。

最后，她的生命消逝，影片结束。

值得注意的还有最后所有人为纯子跳撒叶儿荷的那一段，在土家文化中，这种是跳丧文化，以歌舞的形式祝福逝去的亲友，希望她们在另一个世界安好，借助撒叶儿荷，帮助纯子完成了最后生命的升华！

很眼熟的一个名字，自然，是个爱情故事。

故事背景不在大都市，据说是一个真实的故事，发生在湖北巴东县神农溪，长江三峡中风景尤其独特的一段地区，本没有交集的两个人，她是从日本东京来的千金游客，他是“纤N代”，祖祖辈辈都是拉船的纤夫，她的爱既如洪水，又如溪流，来得凶猛，又那么温柔，而对于这个刚刚新婚就得到另一份突如其来的十分特别的爱意时，他的表现或许会让很多女人冷笑吧，但，说不清，他只是被一份纯真的爱融化了，却也不忘初心，坚守自己与妻子的爱情，他只是憨厚、淳朴到面对爱情也同样原始，直面爱，尊重爱。

大概都想知道一个答案：他到底爱过她吗？

那份最真实的想法，也只有当事人内心才知道了。

突然很羡慕她的行动，但或许真的是只有一个人知道自己的生命所剩无几时，才会用尽全力去做想做的事情，不再畏畏缩缩，也不再顾忌道德约束，只求心之所愿。

我不会忘记，我一直相信，在茫茫人海遇见你是奇迹，我不愿离开你，美丽缥缈的心愿，还会再相见吗，我祈祷还会再见，我想等到那一天。

男主身材是电影的亮点之一，虽说不是所有的纤夫都有这样的健肉，但那身力量之美，在劳动中显得尤其诱惑，从艺术审美角度，会让人想要拍下来，画下来，神圣不可侵犯。

（当然，若能侵犯，也是极好的。

）但几乎所有人最终都忘记了男主女主，而是在点赞女二号，也就是他的妻子，这样的女人大概可以用来爱一辈子吧。

所有当人家妻子、女朋友的都学学，用正确的态度可以解决很多问题，减少不必要矛盾的产生。

别以为那是低姿态，其实那才是高姿态，让人仰视遥不可及。

看完片子对这段漂洋过海的爱情没多少触动，大概因为日本女主的形象总感觉格格不入。

但对神农溪壮美的风景动了心，当地纤夫拉纤的旅游项目依旧保存，民歌《纤夫的爱》就是从这里唱遍全国的，妹妹你坐船头欧欧，哥哥我岸上走……通过电影不仅见识了土家族的哭嫁文化，还知道了“撒尔嗬”这种特殊的舞蹈，专门为死去的人而跳，她为她而跳，太虐心了。

一部值得记忆回味的电影，导演加油，演员都很棒，感谢你们制作出这么好的影片，非常好的一部电影，演员很用心，摄影也很棒，整体非常好，看了之后很值得回味，个人觉得和《海上钢琴师》看完之后感受类似，非常好的一部片非常好的一部电影，演员很用心，摄影也很棒，整体非常好，看了之后很值得回味，个人觉得和《海上钢琴师》看完之后感受类似，非常好的一部片非常好的一部电影，演员很用心，摄影也很棒，整体非常好，看了之后很值得回味，个人觉得和《海上钢琴师》看完之后感受类似，非常好的一部片

“童江南”、童导：您好，江南入梅第三天，闲来无事有幸观看了贵大作《漂洋过海来爱你》，恕本人孤陋寡闻，第一次知道您的名字，“童江南”很美的名字，和电影里的风景一样美，表扬恭维的话很多，留给其它的粉丝，我主要负责刻薄和吐槽，如果您刚刚喝了点小酒或者刚刚听过很多文人雅客钦佩的滔滔话语，亦或是迷妹们的崇拜眼神儿，请您多多担当，我准备开始吐槽了。

看完《漂》，第一感觉是在大山里夏日的午后，睡眼蒙蒙，坐在堂屋正中，清风徐来，惬意之，吃一个夹生不熟的水熟土豆，突然嗝得慌，关键是还没有爽口可下的“推广椒”，然后两不着实，想打个嗝也个嗝不出来，那种感觉您没在山里生活过，不会知晓，就像贵大作中纤夫白白的屁股，拍给山外的人看，风景大美，想表达的意思，想说的话太多，但结果两不着实，看起来热闹，结果啥看不明白，总之三个字“嗝的慌”。

影片的故事情节其实很老套，一位天才少女画家，富豪之女来中国，偶遇长江三峡神农溪拉纤的中国青年谭大志一见钟情。

为了与大志见面，纯子再度来到神农溪，却正巧看到了大志的婚礼……，由此而展开的故事。

电影开头东京夜景，满城的灯火，一个俯冲式的全镜头大镜头，到电影最后巫峡岸边的漫山灯火，一个收缩式的全景镜头；故事刚开始，纯子闯入大志婚礼，第一次看见土家族“哭嫁”现场的误解，以及纯子单独和大志呆在深山的那个夜晚，一身和服的打扮，甚至包括电影海报的宣传画面的一分为二（一半东京城市的繁华，一半巴东三峡地区的纯美），这一切都采取了对比的写作手法，看意思是卯足了劲儿，让两种文化通过这种平行过程中交融，碰撞，然后出现璀璨的火花。

“哎、哎、哎”，可是您不知道，纤夫的屁股如此白不是真正的纤夫啊！

您在电影里一再提醒“规矩”，土家族世代生活在深山，与外界几乎隔绝，西部大开发的这几年，才逐渐为外人所关注，山里人的尊老爱幼，好客，敬天敬神……等等就是世代传下来的规矩，既然影片中提到了客人不动筷子主人是不会吃饭的，为什么让客人纯子背对着门外的江水，土家族客人一定会坐在上下两席，主人左右相陪（至于“父子不同凳、母子不对席”，看架势您也不会知道了,另筷子是不可以随便搁放在碗口上的，祭奠亡灵时候才会），婚庆的舞蹈场面太奢华，表扬形式太浮夸，如果此处来一场土家族嫁女时候的“开合”，地地道道的是不是会更好？

（推荐“棒子思密达”的《思悼》最后太子入灵时，鼓声和三斗米入口，虽然那个前轱辘不转后轱辘转思密达的语言听不懂，但是那个庄严的仪式感和现场感的带入，不需要观众明白说的什么，就知道是对逝者的尊重）。

情感的把控左看右看，节奏总是差一拍，船老大和大志在河滩上一场对打戏，这是第一次情感的迸发，前面铺垫的很美，神龙峡的清晨，薄雾氤氲，雨后的大山葱葱郁郁，奔腾的溪水充满着生命的活力，看见这画面的时候，想起这场戏前面另一场戏（纯子要大志跟她去日本，换一种生活方式，她问大志的生活每天都是“种地、拉船、砍柴”吗？

大志说“是”）。

也许在山外人的眼中，这种生活就是多么悲哀，一生重复着同样的事情，然后等待死亡，无名无字，如山中的野草。

但每个人何尝不是如此，从出生唯一有意义的事情也许就是死亡？

纯子问出的“你每天都是种地、拉船、砍柴吗？

，你应该换一种生活方式？

”这些充满禅意和哲学的问题，如果要让两种文化融合，纯子已经有了上句，可惜童导在后面没有给出答案，不需要明确的答案，但是需要有一个潜在的回音，这样可以让整个电影碰撞出现火花，哎哎哎。

扯远了，绕回来到清晨薄雾茫茫的河滩，船老大喜欢叶真（虽然突然出现这一茬，很让人突兀，船老大既然和她青梅竹马，前面叶真出嫁的时，船老大亲自掌舵送心底爱的人做别人的新娘，童导是不是应该多给个特写镜头，描绘一下船老大的心理活动，做个伏笔，你这突然来这一处，嗝的慌），而此刻大志要去看纯子，两个男人心底的感情在一瓶三峡瓶装酒的作用下，不是全用打就可以表现出感情的迸发的，前期的对白大志有气无力，然后你一拳我一拳结束，结束就结束吧。

为啥非要给船老大的现代拖鞋一个特写镜头，这个道具是不是可以换成桐麻树皮打的草鞋？

，对了说起草鞋，你给大志穿那么新的草鞋干嘛？

纤夫您真去实地看过不？

三峡工程结束，现在都是表演拉纤的，我能理解。

新草鞋山里人是舍不得直接穿着就下地干粗活的，纤夫穿着新草鞋拉纤脚也吃不消呀？

（《那人、那山、那狗》中儿子背着邮包爬上坡，和下坡挑柴的人相遇，不知道如何山路。

父亲告诉儿子以后遇到下坡的人，就靠右手转身避让。

您看看，山里人走上坡的时候靠右一是容易转身，二是劈开左边的悬崖）道具咱就不说了，您这里插播什么公益广告啊？

船老大看着自己心底的女人过的不顺心，然后和她现在的男人刚打了一架，而这个男人又是每天一起同船漂渡共命的兄弟，这个感情迸发后的特写，怎么可能出现的台词是“要保护环境，不要乱扔垃圾”？

童导，我能说此处拍真TM操蛋不？

大志和叶真以及船老大讲什么普通话呀？

每次听着都怪怪的，还是船帮的其他兄弟，一口巴东西壤坡土话亲切，如果说为了让大众接受，普通话可以由导游说出嘛，这样电影整个就会形成三股文化代表：一股地道的土家文化，楚地巫山文化；一股山外的现代文化；一股日本异域文化；三股文化的交融碰撞，最后形成合力。

但是看到最后，导游会跳撒叶尔活（对了，跳撒叶尔活这事，您真的实地见过不？

这事我们等会说），那是地道的本地人啊，本地人翻译日语给本地人听的时候，还讲普通话？

（“哈格杂，本地的一个姑娘娃娃儿，还讲什么普通话，羞她娘的仙人”）对了，还有床戏，是不是现在的电影行业必须都得有床戏才能上演？

好吧，既然要拍，场景在深山，月光皎洁，一河溪水从吊脚楼下绕过，特写镜头下男主角背部在月光下很是唯美，但是所有神龙峡的景色都是以险和野来突出的，包括电影开头漂流时对溪水的奔腾的镜头特写以及船帮兄弟山野荤荤的段子，这个床戏是不是应该野性中见唯美？

纯子这个时候出现，是闹新房？

还是拍一半突然含蓄了？

不管什么原因，要么不拍了，您这整一半，不是嗝的慌。

你可以充分通过这场戏，在“野”中见唯美，这样还可以船老大河滩对打的“蛮”文化相符应，将土家汉子的性格表现的淋漓尽致。

童导，是不是心里没放下啥？

都开拍了，有啥子不好意思的啰。

“哎、哎”。

大志在河滩扒开泥沙，看见纯子的骨灰盒，棒子敲打在鼓边，撒叶尔儿活的声音响起，那瞬间，戳了我心窝一下，眼泪涌起。

不过也就是一瞬间，童导，您就让我跳戏了，这个时候土家文化充分展现的时候，为啥要非要整日本歌曲做背景音乐？

还有，土家族的撒叶尔活是对亡者最高的致敬，女人是不能随便跳的，导游更不会随便跳。

好吧，跳就跳吧，能不能给演员培训学习一下不？

女主角起势搞得跟陈氏太极一样，撒叶尔活的动作都是老虎的动作，土家族的图腾是白虎，切记。

如果要表达土家女人的包容，这个时候叶真可以选择烧个纸钱，或者请回家放在堂屋正中停三天，这样基本就是大志亲人的规格出殡了。

童导，可以有很多种方式表达叶真的包容的，什么方式都可以，就是这个时候的撒叶尔活不可以乱跳，楚国的巫山文化，屈原《九歌》什么歌敬什么神都写的很清楚，不是乱来的，也不是太极八卦，“哎”。

全吐槽怕您吃不消，我也吐槽得没意思了，嗝也顺畅了，最后那个远景满山的灯火和电影开头东京的一城灯火，这两个镜头遥相呼应，总算也有开头和一个结尾，想起林徽因的诗“同样是明月/同样是满山的灯火/只有人不见”，大志的本来种地、拉船、砍柴的生活中多了一个纯子，情伤一辈子，冥冥中的缘吧。

最后，替我老家小同学说一声，推荐我看这部电影，说拍的老家的电影一定的好好看，说一定要写两句，一定要说男主角眼睛单眼皮，太小，不好看。

其实男主角还可以，就是发达的胸肌一看就是健身房长期会员，还有一直都是扑克脸。

童导，神龙溪真正的纤夫，屁股不是白的啊！