摔跤吧！爸爸

一开始男主特别想要儿子来继承自己的摔跤梦想，全村给想招生儿子的时候真是又好气又好笑，仿佛看到了我国某些地区的影子。

后来男主发现自己的两个女儿居然能够把两个男孩打得鼻青脸肿，突然想到了女孩也可以成为摔跤运动员的可能性，于是开始对两个女儿进行高强度训练，背景音乐里吐槽魔鬼爸爸的歌词笑喷了。

再后来两个女儿不干了，开始了反抗，然后被剪头发剪成了板寸…对于青春年少的女孩来说真是太残酷了…换了心理脆弱一点搞不好都要去自杀……但是两个女孩参加了一次婚礼，听到新娘说自己的一生就是无尽的锅碗瓢盆和14岁就要嫁人的灰暗人生以后，两个女孩开始积极主动的训练来抓住机会改变自己的人生，她们俩慢慢走上了职业摔跤运动员的道路。

这个部分展示了一个非常好的女权思想，女孩自己要努力，才能改变作为男人附属品的命运。

后来大女儿拿了全国冠军以后，进入职业体校，然后遇到了一个能力不行的教练，并且跟父亲产生了分歧，但是在世界赛场上连续首轮被淘汰以后，才意识到原来父亲的技术并没有过时，并在父亲的指导下拿到了英联邦运动会冠军。

男主的父亲形象非常丰满，严格，爱女儿，对于摔跤充满热情，作为教练技战术能力出众。

作为讲亲情的片子让人动容，作为竞技片非常燃，很值得一看。

由于比特币勒索病毒断网，单位无事可做，同事们只好溜达去看电影，大家都评价很高，几个女生看到后面都在擦眼泪。

删减片段提供者为@wkielfa28 感谢她的授权没能有缘分看到未删减版的《摔跤》，因而在看到很多女权主义者所谓的这部片子“透露着令人作呕的男权思想，以梦想、金钱、冠军强制女儿人生”质疑，我只能凭借着对于印度现状的了解来进行分析，而不能提供更为切实的反驳依据。

直到今天看到有人提供了《摔跤》的一些删减片段，这些片段无不表明父亲对女儿的爱，他逼迫女儿去学摔跤其实是为了女儿们在印度那样的社会背景下达到更高的社会地位、从而能有能力去争取自己的人生，而绝不是简单为了实现自己为国争光的执念。

果然米叔的片子三观正的不行，如果这些片段没有被删减，我相信本片根本不会存在父权主义的误导：1.爸爸虽然对女儿们严苛，但一直十分心疼她们。

甚至是自责，惭愧。

在女儿们入睡时会帮她们揉脚。

2.村子里的人在背后骂爸爸“无耻”，居然让女人跟男人有肢体触碰。

说女人本来就该待在厨房里，收拾碗筷

3.学校里的人对姐妹俩冷嘲热讽，女生们嘲笑她们“男人婆”，因为她们锻炼、摔跤，而不是打扮自己。

4.（是我认为最关键、最动人的）妈妈说以后谁还娶你女儿

一个人能拥有自己的命运，首先需要能自己选择自己的命运；而对于印度女性来说，她们本来就不被允许去选择自己的命运。

从删减片段中我们能明显感受到爸爸所盼望的，就是自己的女儿可以有机会自己去选择自己的人生。

这些片段要是没被删就好了(-ι_- )

老实说，我完全没想到，今年让我哭到变形的是一部印度片……我太喜欢它，以至于在看完之后我觉得我必须写点什么。

为了吉塔和她的爸爸，也为了吉塔背后难以计算的、被忽视、被轻视的女性。

我们不是生来为了锅碗瓢盆和生育，我们应该有选择的权利，有自愿成为自己的权利。

故事大概是这样：马哈维亚曾经是一位优秀的摔跤选手，由于家境贫寒又得不到政府的资金支持，夺得全国冠军后不久即退役。

虽然不再参加比赛，但是对摔跤运动的热爱和“想要为祖国赢回一枚金牌”的梦想，使他把一切希望都寄托于“子承父业”。

生儿子成了夫妻俩的重任，甚至全村的人都积极献计献策，导致妻子生产竟变成了村中的大事。

然而一连四胎都是女儿，马哈维亚变得心灰意冷。

但是神明似乎没打算让他这么快放弃。

一次村子里的人上门讨要说法，竟然是自己的大女儿和小女儿将同龄的男孩打的鼻青脸肿。

他忽然想到，国际比赛是不限男女的，为什么不能培养自己的女儿实现自己的梦想？

他告诉妻子自己的计划。

妻子说：“她们受伤了怎么版？

”他说：“那就治好她们。

”妻子问：“如果村子里的人说闲话怎么办？

”他说：“不用在意他们。

”妻子又问“以后谁会娶我们的女儿呢？

”他说：“我把她们培养出色，她们就有权选择自己的丈夫。

”姐妹俩莫名其妙的被拉进了爸爸的魔鬼训练：每日五点起床训练、不准吃油盐和辛辣、会被扔进河里、穿男人的短袖和短裤，甚至被剔去了及腰的长发……除了强大的体能训练，还要忍受村里人嗤笑，那副不男不女的样子，让她们承受了巨大的心理压力。

直到有一日，当她们哭着埋怨爸爸的不近人情和蛮不讲理，一位刚满14岁却已经披上嫁衣的女孩说：“我多希望有这样一个爸爸，他把你们当成子女，认真为你们考虑。

而我，一出生就要处理所有家务，一到14岁就要出嫁，减轻家里的负担。

我要被送到一个不认识的男人那里，再生儿育女过完我的余生。

我多羡慕你们。

”看着火红嫁衣下，女孩悲伤的神情，她们开始理解爸爸，这是他能提供给她们最好的出路。

摔跤训练场不接受姐妹俩进入，马哈维亚就自己搭建了一个简易的沙土摔跤场，日复一日的练习。

大女儿吉塔很快成长为一位出色的摔跤选手，但是她需要舞台，需要一个被认可的地方。

马哈维亚带着她们到了摔跤竞技场，要求参赛。

一个女人要参加摔跤比赛？

这个消息迅速传播开来，四面八方涌来的男人，带着轻慢和猥琐的眼光，不怀好意的希望对手撕烂吉塔的上衣。

她如同一个女战士，在狼群里勇敢的选择了最强悍的对手，毫不示弱的攻击再攻击。

她让周围的人看傻了，看愣了，不禁为她发出一阵阵喝彩——“这个女孩真厉害！

”自那之后，吉塔在沙土摔跤场所向披靡，四处都在传播她的故事：“一个很厉害的女孩子，打赢了好多强壮的男人！

”马哈维亚没有就此止步，他再次教导吉塔室内摔跤，并成功把她送上了全国冠军的宝座。

当吉塔被鲜花和人群簇拥着回到村里，高处的回廊上是已婚女人们木然的眼神。

吉塔已不必再过如她们一般的人生，只是有的人从来没有等来这样的机会。

成为冠军选手后，吉塔要前往国家体育大学接受训练。

迥异的生活、训练环境花了吉塔的眼睛，她涂指甲、留长发、跟同伴看电影、逛街购物……她不再那么苛刻的对待训练，相信国家教练新式的技术，并且与家人出现了隔阂。

摔跤意味着什么呢？

从前，它是吉塔改变命运的途径，是只可进不可退的方向。

而现在，过于舒适的环境让吉塔不再将之视为必须夺取的目标。

她沉浸在轻松愉悦的气氛里，甚至相信自己已经是国内顶尖的摔跤手。

“爸爸已经过时了。

”她这么跟妹妹讲，负气离家。

但是，现实很快给这个洋洋得意的小姑娘一记响亮的耳光。

在接下来所有的国家选拔比赛，吉塔一场未赢，草草的结束了国际赛程。

她终于崩溃，泣不成声的给爸爸打电话，她说：“爸爸，对不起。

”她又剪掉了长发，恢复了严酷的练习，仔细与爸爸探讨战术。

原来，她的教练根本没有根据吉塔的特质实施适合的训练方法，而且决定在吉塔落败时放弃她。

官僚体系中永远充斥着这样的人，无功无过，漫不经心。

他们不再尊重运动员挥洒汗水的努力，超越自我的体育精神大概也早被抛之脑后。

结局我不再说啦，或许你们也能猜到。

我想分享马哈维亚的一段话。

决赛前的晚上，吉塔问爸爸：“明天的战略是什么？

”爸爸说：“明天的战略是赢。

如果你只拿了银牌，很快就会被忘记，但是金牌却会被记住，成为榜样。

你看那边的女孩，你不是为了你，你是为了像她们一样的女孩子。

为了那些一出生就必须与锅碗瓢盆过一辈子的女人，告诉那些认为女人不及男人，你们可以赢。

”我不会告诉你们，看到这个地方是我第几次哭……影片最后，荧幕上出现真实的吉塔和妹妹的照片。

字幕显示，吉塔和妹妹都先后取得了世界冠军。

因为她们父亲的努力，现在有数千印度女孩都开始练习摔跤。

星星之火，可以燎原。

所有认为不可能和不起眼的改变，都是一次信仰的释放。

我们手中选择的权利，因太轻易而不被珍惜，确是其他人梦寐以求的希望。

我想不到用什么情绪，去唤醒那些不以为然的懒散。

阻止前行的可能不只是自己，但若失掉一颗想赢的心，未免太过让人失望。

去做你想做的事。

如有人笑，不必理会；若会受伤，好好治疗；若感灰心，还有家人。

老有人讨论，《摔跤吧爸爸》到底是不是进步，到底是不是女权，爸爸给的是不是爱。

我觉得这事儿挺容易想的。

在女人都是女奴的环境里，“像个男人”就是进步，就是更好的选择。

因为没有什么选择。

在女人也是人的环境里，“像她自己”是进步，因为选择更多了。

打个比方，文革劳改营里选你去北京画宣传画，这就是救命，你拼了命也会去，虽然你更喜欢音乐。

生存是第一位的，其次才是追求。

纠结怎么不让他搞音乐呢，他不喜欢画画呀，就是矫情。

《摔》的痛点就是，摔跤是如此残酷激烈的，男性的运动，女人不顾一切都会去做。

为了什么？

因为剩下的命运更可怕，比摔跤更可怕。

那没有写出来的部分才是深渊。

这是这电影最有意思的地方。

电影里，大女儿Geeta经过父亲的训练，第一次上赛场。

四个男孩子一字排开，有的瘦弱，有的精壮，任由Geeta挑选。

当然，所有观众都相信，即使最弱的男孩子，也能赢Geeta这个女孩儿。

但Geeta选择了最强的对手。

就像全剧所有的摔跤场景一样，随后的搏斗真实而精彩。

对手一开始不屑，吃了亏，很快学会小心应对。

Geeta则全神贯注，想要抓住每一个机会。

观众也从看戏的轻松心态，变得紧张而投入。

Geeta最终输给了对手，却赢得了全场观众的尊重。

但她自己还是很失望。

父亲却说，她已经战胜了恐惧。

Geeta曾被动地生活在父亲的魔鬼训练之下。

即使与父亲达成理念上的一致，我们也无从窥探Geeta真实的性格。

但赛场上的这个简单选择，让Geeta的性格昭然若揭。

就像父亲后来总结的，Geeta是一只充满攻击性的猛虎。

这个霸气的选择为Geeta后来的命运做了最好的铺垫。

即使对手更加魁梧，即使Geeta陷入迷茫，我们也知道，这个女孩子的心中睡着一只霸气的猛虎。

选择是一道试题。

我们试想另一个女孩。

她生活在发达的欧美，从小热爱摔跤。

在开明父母的支持下，她遇到了最优秀的教练，并顺利地获得了奥运会冠军。

在这样的人生中，梦想如指路灯，再不必选择的困扰。

只是这样的电影拍出来，顶多是一部青春励志童话：甜美却难以震撼人心。

这并不是说，世间没有一帆风顺的人。

只是，人性往往在困难的选择面前才能彻底体现。

电影观众愿意在银幕前坐两三个小时，期待看到的正是选择面前的真实人性。

因为时时常存的选择，人物的性格变得立体。

父亲固执而自负，但他在给女儿按摩脚踝时，也质疑自己的严酷。

即使霸道地替女儿选择了道路，他还是加上了一年的期限，不掩心中的担忧。

当专业教练当面羞辱时，一向不服输的父亲居然就忍气吞声。

而当女儿在电话另一头啜泣时，父亲再没有迟疑，第二天就来到女儿所在的城市，默默给女儿做陪练。

整个电影中，饰演父亲的阿米尔·汗不苟言笑，像很多父亲一样端着一副严肃的表情。

但他的这些选择，以及选择的迟疑或坚决，都让我感受到这位父亲的丰富内涵。

Geeta的成功也伴随着一连串选择。

成为国家冠军之后，她选择了看起来更专业的教练，放弃了父亲教导的技术。

更重要的，她也放弃了对摔跤的专注。

随后的国际比赛中，Geeta成绩不佳。

与此同时，导演故意加重二女儿Babita的戏份，看起来也想要放弃Geeta，把Babita变为夺冠的英雄。

在困境中，Geeta选择了放下过强的自尊心，重新按照父亲的方法训练。

在最后父亲缺席的时刻，她选择了独自成长，用一个漂亮的彩虹摔赢得金牌，完成了一位独立女性的蜕变。

一些电影评论认为，父亲逼着女儿训练违背了“女权”。

然而，女权从来不止是一句可以轻易喊出口的口号，它还是无数人奋斗获得的成果。

欧美的女权运动始于十九世纪末，纺织工业大量聘用低薪的女性劳工。

在辛苦、肮脏、危险的纺织车间里，劳动女性要做出选择：满足于劳动所得，还是为更多的女性争取权利。

正如《妇女参政论者》所反映的，女权运动者付出的极大的代价，才争取到来之不易的女性选举权。

同样，二战后的美国，男性从战场返回，军工厂中的女性也面临着回归家庭还是坚持工作的两难选择。

在数年的迟疑之后，美国女性也选择了为女权去抗争去奋斗。

女权意味着接受“选择”这个试题，而不是轻松的生活。

同样，在印度以及不少发展中国家，女性社会地位低下是事实。

即使最杰出的人去呐喊，也难以改变传统的强大惯性。

在困难的选择面前，没有两全其美。

父亲一开始强迫女儿是真。

但正如父亲骄傲宣称的，“让女儿能强到主动选择自己的丈夫”。

这正是电影可贵的地方。

它一点不掩饰现实的残酷，无论是早婚、父权、官僚，甚至于摔跤运动本身的激烈与危险。

但针对所有的社会问题，这部电影也抱着一颗勇于选择的心。

父女选择了，行动了，然后从卑微的起点，直到自己的目标。

银幕前的我们，是否也可以有所选择？

2016 年里约奥运会，joseph schooling 击败菲尔普斯，拿下了新加坡建国以来的首个金牌。

在我们眼里，奥运金牌早已不是什么稀罕物，而在只有五百万人口的弹丸新加坡，Schooling就是国家英雄一般。

回国后，新加坡给他安排一场庆祝胜利的游行。

Schooling站在敞篷双层巴士的最上层，巴士载着他缓缓开过新加坡的一条条主干道。

街道两旁站满了翘首期盼的民众，巴士开过的时候，很多人还一直追着巴士跑。

这种国宝级别的待遇和关注度，我在新加坡只看过一次，那就是2015年李光耀去世。

李光耀的灵柩同样缓缓地经过了一条条的主干道，街边一样满满的人群注目着。

只不过上次是目送一个英雄的离开。

这次是迎接一个英雄的到来。

Schooling的夺金究竟对这个国家产生了多大的影响？

首先，它让新加坡人民跟过节一样欢欣了好久。

其次，据说每个游泳馆的少年游泳班爆满，尤其是蝶泳。

因为Schooling拿下的是100米蝶泳的冠军。

论偶像的力量！

最重要的，一个声音，一种意识悄然地在新加坡民众之间萌发出来，那就是：新加坡人也可以拿奥运冠军！

突然间，大家就觉得金牌并不是那么遥不可及了。

但是“”我（们）也可以“”这个声音，这个意识让新加坡人足足等了51年。

新加坡这么富足的一个国家，运动方面的投资从来都是不差钱。

为了激励运动员夺奖牌，心甘情愿地拿钱去砸运动员们。

2016年里约奥运会，中国奥运金牌据说只有20万人民币的奖金。

而2008年奥运会，依靠转新加坡国籍的中国乒乓球运动员，新加坡拿下了银牌，当时就给运动员接近四百万人民币的奖金。

当然，这个奖金要跟教练分点。

但就算是在这样砸重金的激励制度下，新加坡在2016年之前都没出现过真正由新加坡人夺牌的成绩。

奥运种子选手都是万里挑一，想想新加坡的人口基数，跟中国比起来，能挑的范围也不大。

但挑出来的也不会体育素质差。

奥运会28项比赛。

要是不擅长田径，可以玩器械；不擅长陆地的，可以玩水里的。

总能找到契合自家国情和人种特点的运动进行一搏。

新加坡运动史上也不乏表现出色的运动员。

但对于国际比赛夺冠，关键还是大家的自信没有出来。

这种长久以往的“我不可以”魔咒一直打不破，直到Schooling的出现。

设想一下，连新加坡这种万事具备的国家，要培养出“我（们）也可以”的意识都需要50年，更别说条件更复杂和落后的印度。

根据维基百科，印度在奥运会上并不是无金，只是很少。

过去十年，只有在2008年拿过一枚男子射击金牌。

为什么？

印度人总体看上去并不羸弱。

印度种姓里面还有一支是专门的武士阶层，自古以来，保家卫国，骁勇善战。

特别是他们的锡克族，男人高大魁梧，雄壮有力。

拉去扔个铁饼什么的，妥妥的。

但印度就是没有金牌。

当然印度的当今体育状况跟政府的不作为大有关系 （电影里也有一个场景讽刺这个）。

但还有另外两个绕不开原因。

一个是板球运动在印度的盛行；另一个就是女性地位问题。

板球在印度不仅是国球，还是国体。

体格强健的男孩子们，早早地就投入了板球的参与和训练中。

在印度，板球运动员就像宝莱坞明星一样。

成为顶级运动员还可以坐收无尽的财富和名望。

在赛场上，没有人论你的出身，只看你的表现。

这于是成为了很多男孩子想要摆脱穷困生活的动力。

而其他一些体育项目，因为相较板球运动而言，缺乏政府支持，媒体追捧，观众关注，投身的运动员越发地不多。

在男人们都前仆后继地奔向板球时，印度的女性运动员们正悄悄地崛起。

2016年里约奥运会，印度只斩获两枚奖牌，一铜一银，羽毛球和摔跤，但都归功于女性运动员的杰出表现。

而且，越来越多的印度女性正投身到职业体育中来。

在这里，一定要谈一下印度的女性地位问题。

其实我们中国人对印度所知甚少，也经常以固有思维去偏见地理解印度。

印象里都是时常在网上看的什么这儿，那儿又发生强奸案了；女方天价嫁妆，一旦嫁人就只能在家伺候夫家人，还要被夫家人家暴之类的，在我们看来简直要落后到一世纪前去了。

首先，以上的这些都是还会发生在印度的事实。

但是它不代表印度的全部。

我们看印度就像很多年，西方世界看中国一样。

那个时候西方媒体跑到中国，挖掘到了一个农村在买妻买儿的新闻，就跑回去大肆宣传，搞得西方世界以为中国落后得跟什么似的。

但其实，现在中国农村有些地方还是在买妻买儿。

印度的历史文化境况跟中国完全不同。

中国的统一性和一致性比印度高得多。

自古以来，印度次大陆上存在多个独立的王国，每个王国因为地缘差异，发展出了各自的语言和文化，它们在历史的进程中演变成了如今的印度各邦。

然后因为历史原因，印度国内的差异性因南北而定，因邦而定，因宗教而定，因文化而定（由古代种姓演变而来），等等。

非常的复杂。

这就是为什么印度是世界上最具有多样性的国家。

也就是说，以偏概全的方法在印度最不适用。

基于这个多样性的认识，才可以进一步了解印度女性到底地位怎么样。

简单来说，南部比北部好，城市比农村好。

印度莫卧儿王朝，是中亚后裔，自阿富汗南下入侵印度在16世纪至19世纪建立的帝国 （维基百科）。

莫卧儿帝国的统治者信奉伊斯兰教，建都在印度北部，德里就是其中之一。

所以新德里边上的泰姬陵就是极具伊斯兰教建筑特色的皇陵。

虽然全盛时期，莫卧儿王朝也占领了多是印度土著的南部，但天高皇帝远，南部并没有受其文化政治过多的影响。

而如今，南部相较北部，思想也是更为现代开明。

反而是，北部，本土的印度教文化被伊斯兰教慢慢地影响，其中就包括伊斯兰教中男尊女卑的教义。

早在古印度吠陀时代，印度的两性地位非常平等，但后来与其他文明一样，随着男女社会分工的变化，妇女在社会经济生活中处于从属地位，妇女地位慢慢有降低，伊斯兰教的入浸，加剧了妇女地位的下滑。

后来英殖民地时期，本身两性地位也不平等的英国也没有在女性地位这个问题有过什么作为。

印度女性就这么水深火热地生活了几百年直到新世纪的到来。

印度的经济在过去几十年有突飞猛进的发展，但现代化大都市还是屈指可数。

印度都市女性，普遍受教育的程度都不错，其中高知女性占相当的比例。

社会地位基本上于男性旗鼓相当。

印度不仅迎来第一位女总理英迪拉·甘地，还有差点也称为总理的索尼娅·甘地 （他们都来自尼赫鲁甘地家族），还有大批的女性高层活跃在印度商界和工业界，美国美林银行印度－主席Kaku Nakhate，埃森哲咨询印度－主席Rekha Menon，印度国家银行主席－Arundhati Bhattacharya 等等（http://www.businesstoday.in/powerful-businesswomen）。

但是，情况一到经济条件比较落后的区域就不那么乐观了。

特别是北部农村，缺乏教育，因循守旧。

有些地方儿童婚姻至今还存在。

Dangalz里面的摔跤家庭就来自靠近新德里的一个城邦的农村。

况且电影里父亲对女儿的摔跤启蒙还是差不多二十几年前。

可想而知，那个时候他要顶住多大的舆论压力对女儿进行摔跤训练，而一个农村女孩子从事职业体育是一件多么惊世骇俗的事情。

这就是为什么父亲在决赛前夕要对女儿说那番话，赢得金牌就能告诉那些想要改变自己命运的女孩们：“我（们）”也可以。

2016年里约奥运会后，印度国内对自己的体育表现开始进行深深的反省，毕竟作为一个人口大国，只拿回了两枚奖牌还是件很丢脸的事实，而且与自己在国际树立起的崛起经济体形象不符。

而阿米尔汗的Dangal恰时地上线正契合了印度人民迫切想要在体育赛事上重新证明自己的愿望，想必全国上下都被这部电影给激励到了。

论名人的社会责任感！

关于演员，想必大家已经知道了，这位51岁的大叔为了扮演电影里的父亲，亲自上阵，增肉甩肉的励志故事。

不仅是他，扮演他的女儿们的四个姑娘也是相当出彩。

最喜欢里面扮演二女儿的那个小演员。

圆嘟嘟的脸配一副总是懵圈的表情，萌萌哒。

当时看完电影，第一件事就是去查这些姑娘是业余摔跤选手还是专业演员。

因为，里面的比赛场景太逼真！

太高难度了！

就跟看真正的摔跤比赛一样惊险。

结果，没想到，这四个姑娘都是演员而已。

为了演好摔跤的镜头， 进行了为期9个月，每周6天，奥运选手级别的训练。

我只想说，大写的服！

顺便鄙视一下国内那些靠抠图，替身圈钱的明星们。

这部片子像《百万美元宝贝》一样，总在一些别人不大会注意的地方戳到我的泪点。

总体而言，尽管我已经早已过了为放弃运动员梦想而伤感的年龄，但是每当看到这一类型的片子，残存的肾上腺素还是会不由自主地爆发起来。

在空谈的、所谓的女性地位或父权社会之类的争端之外，这个电影对我来说最大的意义在于提醒了人们竞技体育本身的深刻意义。

我常常能回想起高中每次站在跑道起点上的时候，场外人山人海地欢呼着，朋友们站在终点等着你第一个冲过去，身边是身体紧绷如埋伏的野兽一般的对手，你屏息凝神，弓起身体，而当发令枪声一响，世界仿佛忽然就安静了，耳边只剩下风，眼前只剩下路，你坚信自己即将并且每次都一定会超过每一个人第一个到达终点。

那种面对面的、没有任何商量余地的较量，那种不带一丝迂回或延迟胜利的感觉，是任何其他感觉都无法代替的。

所以每次遇到有人说，精神愉悦大于肉体愉悦的时候，我都会表示：那是你根本没体验过。

身体素质的强大带给人的快乐是不可言传的。

这大概也是为什么尽管在各种所谓的知识和科技如此发达的今天，奥运会的金牌仍然可以给一个国家带来那么直接和强大的荣誉感。

竞技体育里的胜利无论对个人还是对集体而言都是不可取代的，对于一个贫穷落后没有自信的国家而言，一枚金牌的诞生所产生的激励，或许比知识和科技的进步要有力得多。

影片中的姐姐尽管小时候并不那么情愿训练摔跤，但是在输掉第一场比赛之后，她彻夜难眠，问爸爸下一次比赛是什么时候。

只有一个上过赛场拼过命的人才能明白自己在输掉的一刻会产生怎样的想法，竞技体育会以最直接的方式告诉你，什么是失败，什么是成功，什么是坚持，什么是跌倒重来，什么是永不服输。

哪怕有一天赛道与你无关了，但无论你做什么，你都会像影片中的姐姐一样，不到最后一刻就坚持告诉自己“我还没有输”；像爸爸所说的那样，明白只有金牌才是荣耀，而银牌只会被遗忘；会相信凭借自己的力量就可以获得自己想要的东西，任何旁人的质疑都只是他们自己的事；会严格地规训自己，坚持不懈地努力，每当想要放弃的时候，就想想自己是为什么来到了这里。

你的人生永远都在战斗，只有战斗才是意义。

尽管人们把这个片子看做一个激励女性的片子，然而某种程度上讲，无论男人还是女人，多数人多多少少都是在不断的输给自己。

女性地位问题从来都不只是一个男人如何看待女人的问题，而更重要的是女人要如何去证明自己，去赢得而不是等待尊重。

如果女人都能足够勇敢，能愿意像影片里的姐妹一样去做一个斗士，那么所谓的“天花板”或许从来都是不存在的——毕竟想要精彩就必须先同自己搏斗，而不上赛道的人生则如同死去。

这些年常到南亚国家去参加电影节和讲学，对那里的电影也就看得多了些，有了些感情。

为此专门到影院去看了这部口碑爆棚的印度电影《摔跤吧，爸爸！

》。

中规中矩的体育励志片，值三颗星，主演阿米尔汗为角色增肥、减肥50多斤的敬艺精神值得增加另一颗星。

我们在赞美印度电影的高质量时，不应该忘记去了解近年来印度电影业是怎样发展成闻名世界的“宝莱坞”的。

据60年代法国史学家的《电影艺术史》记载，60年中国与印度一样是个观影大国，那时中国年均进影院看电影的次数是8次。

印度是3.8次。

经过十年文革的浩劫后，中国电影市场有过近10年的蓬勃复苏，79、80年影院观影人次高达290亿，按当时的10亿人口算，即人均影院观影29次！

在世界上属鹤立鸡群！

只是90年代初期，电影业的体制改革滞后，盗版录像泛滥，影院纷纷关闭，到99年年影院观众人次下滑到不足5千万！

可谓市场完全崩盘了！

2003年以后，电影业开始了些实质性的市场化改革，影院发行业才开始复苏，达到今天4万多块银幕、世界第二位的457亿票房。

可在这个巨大的数字后面是，我们13亿多人口只有13.72亿影院人次，不足1次。

可是知道不知道世界其他国家，特别是印度的观影人次和影业情况呢？

从网上摘引一些资料，可以让我们了解和思考一些问题： “印度同时也是世界上电影观众人数最多的国家，年观影人次超过30亿，而中国才刚刚突破13亿。

”（也有资料说印度2006曾达36亿人次，现在在下降，去年是22亿。

这方面世界排行第一名的是韩国： 2.17亿人次，人均4.23次；第三北美（美国+加拿大）：13.15亿人次，人均3.66人次） “印度电影票价非常便宜，在印度类似万达影院的高端影城里，一张电影票也不过在150卢比左右，约合人民币15元，而在设施较为普通的社区影院，一张电影票不过50卢比左右，也就是说才5元人民币，更有甚者，很多社区影院还会推出5卢布即1元人民币的特价票，真是白菜价。

” “好莱坞电影每年在中国电影市场上拿走的票房收入都高达50%，甚至更多。

而印度完全没有中国这样对好莱坞电影进口数量进行限制，但是好莱坞电影平均每年在 印度的票房仅占5%-10%” “导演表示，该片预算中制作费用最高，占比在30%左右，特效和场景搭建各占15%，另外15%是演员片酬，还有5%是发行和市场费用，剩余的是财务费用等。

导演表示，虽然这部电影用了非常一线的演员，但是演员片酬在电影中占的比例并不高，很多印度电影中，演员片酬会占到制片成本40%以上。

对比中国一线演员高达2000-3000万的片酬来说，印度演员的片酬的确不算高。

” 总之，一部片子好，并不说明全局；而这些电影事业的各种统计数据反映的体制、法制、观念、经济等诸多问题才是我们寻找振兴民族电影的关键。

从大国走向强国需要科学的精神和改革的措施，电影业的改革仍旧任重道远！

在看这部电影前，我满怀期待打开豆瓣，想看下关于这部电影的评价和讨论。

结果在上面的评论区，满满都是“女权主义”的旗帜，让我不禁怀疑，难道真是这样吗？

我看过几个阿米尔·汗的采访，他一直支持印度改革（改变宗教愚昧，改变性别歧视等），这些负面的评论与他的个人印象截然相反。

我怀疑着：阿米尔·汗可能是一个披着进步者的极度直男癌的演员和导演。

结果，我不得不气愤地写下这篇影片。

拜托！

没有看懂电影就不要顺便高挂着“女权主义”的旗帜来掩饰自己愚昧好吗！

那些自以为很懂“女权主义”的进步主义者来！

你们连一个合格的电影观看者都算不上。

这部电影的确讲述两个在父亲威权主义下成长的女性最后在摔跤领域中取得不凡成就的女性，特别主角大女儿获得了世界冠军。

但，注意，整部电影，最微妙，最牛逼的转折点便是两个女儿与她们将要结婚的朋友谈话。

“the moment a girl is born, teach her to cook and clean, make her do all the household choices.And once, she turns 14, marry her off. Get rid of the burden”那个朋友羡慕两个女人有这样的父亲，能够为了她们 "against the whole world”。

女性主义者的影迷们，你们想想，如果这是“直男癌”泛滥的电影，这个转折点根本没必要加上去。

电影大可直接是父亲威迫女儿不断地练习，最后女人成功了。

另外，再注意这个电影的时间跨度，那是十几年的光阴。

对于父亲来说，一个选择是让那两个女儿还是像别家女人那样奴隶于他和其他男人，一个选择是让全镇人耻笑他十几年，倘若为了自己满足自己“直男”的优越，哪个选择让他更能感受到“直男”的威风？

自那个转折点，女儿们终于明白到，她们要改变自己的命运，只能去摔跤，只能去相信父亲的训练，也只能相信自己能够成为最好的摔跤手。

自此，她们奋斗的目标都是自己，并非为了敷衍和遵守父亲的命令。

当然，父亲作为她们的教练和人生导师，是她们每次比赛的定心丸，鼓励她们勇敢向前。

正是这个谈话，两个女儿明白到父亲对她们的期待：自由，独立。

她们也希望通过努力来回馈给给予她们一切的父亲。

这是父女间的爱。

另外，也顺带一下印度的社会环境。

我认为，在印度，即使在21世纪，它仍是一个连女孩上街都很危险的国度，谈现代的西方女权的观影者都是耍流氓。

最后，我的观点是：作者实际上是在告诉印度社会，女生也能做得比男生一样好，他期待目前强势的男权社会（印度）愿意开始去给予女性自我成展和探索的机会。

别依照这句话喷我“直男癌”，说需要男性给女性机会。

社会都是需要逐步发展的，美国发展了多少年，一步步从“承认黑人地位”，“承认黑人市民权”，再到“男女平等，女性投票权得到承认”，最后达到今天的“仍然在反性别歧视”。

这一步步的发展难道就是喊几句口号就可以了？

那需要当时的强势文化做出让步，弱势的文化才能渐渐发芽和成长。

声明：这是一则洋葱新闻。

印度知名演员阿米尔·汗新作《摔跤吧！

爸爸》在国内上映两天，口碑不俗，豆瓣评分达9.1分。

就在观众为电影感到激动、沸腾之时，国内一位不愿透露姓名的资深导演却向媒体表达了担忧：中国观众对电影的审美，仍然很差。

《摔跤吧！

爸爸》讲述了印度冠军摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕将2个女儿训练成世界冠军的传奇故事。

当大女儿吉塔最终获得冠军，印度国歌在体育场内响起，许多观众纷纷表示：看哭了。

“可笑至极！

”这位导演气到嘴唇发抖。

您是不是认为，中国人应该把眼泪留给中国自己的摔跤冠军呢？

记者急忙问。

“哦，那倒不是”，他摆摆手，“体育是不分国界的嘛。

”

随后，这位导演向我们指出了《摔跤吧！

爸爸》的3处硬伤。

看过电影的人都知道，马哈维亚的两个女儿吉塔和巴比塔的成长，过于顺风顺水了。

所有的困难都浮于表面，说训练，就进步神速，说和男孩子摔跤，就一个能打的也没有。

第一次打全国比赛就拿全国冠军，第一次打英联邦比赛就拿国际冠军。

“电影第一个硬伤就在于，马哈维亚和吉塔在没有遇到任何贵人的情况下，就成功了！

这是严重违反传统戏剧理论的！

”他轻蔑地说。

我们去看影史上那些优秀的主旋律影片，哪个主人公不是在贵人的帮助下走上人生巅峰的呢？

说明导演内心深处还是太自恋，喜欢搞个人英雄主义那一套。

那您觉得影片中哪个人物适合做马哈维亚的贵人呢？

记者问。

他微微一笑，“我看那个当地体育局官员，就很适合嘛！

”在马哈维亚最需要经济支持的时候，体育局挺身而出，替吉塔和巴比塔解决专业训练垫的困难问题，整个戏一下就活了！

观众流下的眼泪，一定会更多。

片子的导演过于沉溺在“女变男”的戏谑和奇观上了，在现实层面彻底失衡，才会犯下这样一个低级错误。

我们的记者连连点头，果然是专家，看问题切中肯綮。

“电影的第二个硬伤是，严重丑化了国家教练的形象！

”他继续开炮。

在片中，教练的战术水平竟然不如马哈维亚这个村庄老大爷！

“这不瞎胡闹吗？

”他向记者摊摊手。

“但是吉塔运用马哈维亚的战术最终获得了胜利，如果听教练的，可能会输。

”记者说道。

“不可能！

”他斩钉截铁地说。

运用马哈维亚的战术只是侥幸小分获胜，如果按教练说的去做，只会赢得更轻松，可能都不需要进入第三局。

“不光是战术水平的贬低，人格上也存在矮化。

这是我尤其不能接受的！

”他说到这，情绪有些激动。

就算马哈维亚对教练的临阵指挥指手画脚，教练也不可能把马哈维亚关起来，这段戏对观众简直是折磨。

导演的水平还是有限，如果教练不仅不生马哈维亚的气，反倒把马哈维亚纳为助教，岂不是皆大欢喜？

父亲、女儿、教练，团结一心，众志成城，击败对手，捧得桂冠，这场面，你知道会哭死多少观众吗？

“整个片子的确是一下就升华了！

”我们的记者若有所悟，急忙问：那第三个硬伤是什么？

这位导演倏地站起身，几乎是义愤填膺地说道：片子第三个硬伤，也是最大的硬伤便是，在吉塔夺冠的关键时刻，县委书记在哪里？

我们的领导干部，还是没有和人民群众打成一片啊！

您的意思是，马哈维亚所在的村子、乡镇、县市各级领导应该欢聚一堂，和全村人一起，在电视机前共同见证这精彩的瞬间？

记者摸摸下巴，似乎懂了。

对咯！

还有我们央视的记者，也应该在现场嘛。

只有这样，电影结局才会像新闻联播一样美好。

所以说，这部片子导演还是欠一些火候。

但是我们的观众，却为这样的电影叫好。

只能说，这届观众不大行。

那您计划，如何去提升观众的审美呢？

“目前中国版《摔跤吧！

爸爸》已经正式立项，由我亲自导演，计划明年上映，目标票房80亿。

”哇！

那除了刚才您提到的3个硬伤，中国版本还会有什么变化吗？

记者关心地问。

“运动项目会改，改成中国传统优势项目——举重，一个村里的女娃是个举重奇才，徒手可以举起汽车，女娃父亲起初不同意她练举重，但是乡委书记认为女娃是个好苗子，做通了他父亲的思想工作，坚持克服重重困难，最终把她带到了奥运会的赛场上。

”“好励志啊！

”记者被剧情吸引。

“片名就叫《举重吧！

书记》，后续还会开发《击剑吧！

村长》、《滑冰吧！

主任》、《跳水吧！

指导员》，打造一系列IP。

”谈起下一步规划，这位导演踌躇满志。

上面是一则洋葱新闻，希望你会喜欢。

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