毕奥神父
Padre Pio
导演:阿贝尔·费拉拉
主演:希亚·拉博夫,克里斯蒂娜·基里亚克,马克·莱昂纳蒂,艾莎·阿基多,Vincenzo Crea,卢卡·莱奥内罗,白兰度·帕奇托,Stella Mastrantonio,萨尔瓦多·罗科,Federico Majoran
类型:电影地区:意大利,德国语言:意大利语,英语年份:2022
简介:著名导演阿贝尔·费拉拉日前透露他将拍摄一部关于天主教方济嘉布遣会神父、受圣伤者、圣人毕奥神父的传记影片,并选中Shia LaBeouf作为主角。而导演的多年好友Willem Dafoe也会出演一个角色。 费拉拉在采访中称,“我们正在准备拍摄一部关于比奥神父的电影,将聚焦一战后的意大利。如今比奥神父已被追认为圣人,..详细 >
4/10。You will leave the theater still knowing nothing about Padre Pio. imdb评论如是说,相当同意。。。手持摄影过多,根本没必要吧,晃得头晕。影片故事讲述了一战后意大利的社会运动和毕奥神父的修道生活,两条线得唯一交集是结尾处的广场屠杀和毕奥神父领五伤,但这之间有什么关系。。?
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扛著攝影機(十字架)的「自由間接」視點,觀者也在感受著畢奧神父感應到的若即若離、強度不斷上升的暴力與痛苦:外部逐步升溫的政治鬥爭,與神父內心雜亂無章的預示和幻覺,這兩股力量構成相互激盪,卻並非一一對應的模糊聯繫。伴隨著外界暴力的強度達到頂點,殘酷無情的屠殺發生了,而畢奧神父卻獲得了聖痕,(內在性)神蹟降臨。因此,觀者得到的感受也是百感交集的:一方面,見識到以政治立場取代宗教信仰、宗教政治工具化後體現的醜陋與無為;但另一方面,神父在陷入巨大痛苦之際接觸的「神蹟」終究是私密且個人的,無法化作普渡眾生、解決世間一切苦難的聖光,其實也就更傾向於對人類個體存在主義困境的思考或態度。
容易得到的一个结论是,精简的创作模式对抽象能力提出了巨大的考验,创作者必须高效地在日常情境中实现主旨的上升,才能完成内容的表达以及抽象和日常情境的有效融合
8.1 less is more,很有冲击力的结尾
慢慢来吧,会越来越好的。比较工整(低情商: 庸佬罢了)的Pasolini era费拉拉,两线的联系诗意、玄妙,观感比Pasolini更友好。几段飘的sequence水准之内,Help me是最好的一段。结尾Pio得到圣痕,力度拉满,我都起鸡皮疙瘩了,也难怪老马喜欢。我怀疑那只手是威廉达福的但是我没有证据【我胡说的。费拉拉的老婆真上镜啊,太漂亮了,其实更适合演古装呢,比托马索里还漂亮一百倍!
把帕索里尼本人以及《马太福音》一分为二就生成了本片并置精神-肉体两条线的表达,同时也构成了一种矛盾。一方面精神和肉体在暗中相连,个人宗教和集体信仰在超越性的层面互通,内涵对左翼理念的倾心,但仅止于此的“赞扬”绝非聚焦存在姿态的费拉拉的单纯意图;所以另一方面精神肉体这两者又因为刻意割裂的并置处理,显得无从相连——精神的归精神,唯物主义的归唯物主义,就像笛卡尔把世界一分为二的身心二元论,两者如何相互作用就成了无解难题,那么也就完全相反于帕索里尼赋予《马太福音》灵肉合一的现实主义神话气质。由此对比之下双线并置的不稳定矛盾也明晰了它的倾向,即对灵肉无法合一的/割裂的/现代性存在的彰显,这是现代人苦难的源头。也因此费拉拉打破了一直以来的距离感去强烈表达神父的个人心灵,越是强烈,灵肉越是相离
不是喜欢的类型~
杰作!费拉拉电影的过去与现在、精神和肉体平衡得最好的一次,冥冥之中同《玛丽》和《帕索里尼》以及《西伯利亚》与《托马索》组成同一旋律的五部曲。除却对帕氏和灵魂故乡的祭奠,意共与法西斯这条线索背后或直观或穿插的呈现出了政治信仰的无为以及更深一层的缘由——宗教信仰的政治工具化,由此在这无从依附的炼狱中人类的每一次受难都同拉博夫饰演的神父产生若即若离的感应和呼应,进而去背负和承受,于失控的疯狂的神迹和幻象中。第一组仰视天空的镜头已然点明:我们和神明的距离,费拉拉准确捕捉到了古往今来人类信仰的悲剧性,并从这悲剧性中提炼出了某种宏大却脆弱的牺牲精神,终以此为内心的信仰所宽恕和拯救。毕奥神父大概是费拉拉迄今为止塑造的最为完整、具体和明确的一位主人公,同其之前作品的主角们一致,却又是最能够代表所有人的一位。
一战结束。意士兵返乡。共产被赶走。选举。神父疯。镇压选民。
馬克思和基督都無能為力,於是墨索里尼前來救世「Dedicated to the victims of the massacre of San Giovanni Rotondo October 14 1920 And to the People of Ukraine」最後十分鐘太美了,簡直是左派天主教徒誘捕器,遂怒打五星
场面宏大,手持摄影。
手持的摄影机在暴力面前匍匐行进,我们如扛着十字架一般直接感受其重量,而除了影像-身体的强度,政治与信仰的两条斗争之间的距离,似乎都在提醒观者:必须为此处注入来自彼处的想象,只有它能拯救我们。
No courage.
很好看
要晴不晴的白天,橘黄的黑夜。
8/10 费拉拉一直在突破黑色电影的边界,剧情容量的精简,弱化麦高芬进行叙事,将松散的结构聚拢成有力的影像强度,更是以全新的角度影像化宗教与政治的同一性。完美的作者。
莫名其妙不知所云的剧情,晃啊晃的镜头,用英语交流的意大利乡镇和人,哦,还有神父……“评论家”们或许很喜欢吧,可是对于普通观众来说,纯浪费时间……
导演试图表达毕奥成圣和人民艰难之间某种联系,很明显联系是那么牵强。即便是伟大的耶稣,也是在与旧恶统治者的之间斗争中拯救人民才获得人民的信仰,躲在教堂中,表现出五伤,就要强行告诉人民,我是为了你们的苦难,为了邪恶的那些人的罪行出现五伤,这个五伤当不起这么沉重的血和罪。我看了一下1950到60年代的意大利情况,当时美国和苏联都在极力拉拢意大利,如果不是美国出巨款,拉动意大利工业化,人民生活水平大幅提高,结果很难预料。
最后流血的手让人震撼,任重道远