万箭穿心

从电影一开始就不喜欢女主，说话刻薄，恶毒，强势，不给老公面子，不给邻居面子，不给搬运师傅面子，不给商铺老板面子，反正就是不给任何人面子！

自以为是，优越感十足，觉得自己是城里人，虽然家里只是城里卖菜的，但是自己是城里人，长得好看，看不起乡下人有文化的丈夫！

一口一个乡下人！

典型的占了便宜还卖乖！

如果她丈夫是城里人，又有文化，会看得上她吗？

如果不是她丈夫，单位分房福利，她这个菜场卖菜的女儿，又在汉口街打零工，能住得上带电梯的新房子？

还住在那个脏乱差的胡同里呢！

没有觉得这是丈夫的功劳，觉得一切都是应该的！

对前来投奔的婆婆态度非常恶劣，摔摔打打，把老人家又逼出门！

虽然后面接收了老人，铺床的是她，做饭的也是她，可是因为嘴巴太刻薄，所以出力了也不讨好！

还责怪丈夫不提前和她商量，丈夫诺诺的说，想和她商量来的，她说，难怪男人昨天在床上那么卖力，原来有所图，可惜男人的老二不争气！

这样的人太可怕了，让人只想远远躲开！

儿子不喜欢这个像凶神恶煞一样的妈妈，只喜欢温和的爸爸，小小的孩子简单的认为爸爸是好人，妈妈是恶人！

儿子也亲近奶奶，奶奶刚来的时候，小孩兴奋的冲过来抱紧奶奶，说明孩子和老人之间的感情很好！

这个女人浑身上下都充满了戾气，真的很难和这种人相处！

只有建建这种混社会，有暴力倾向，或者说有男人气概的男人，更适合她！

丈夫出轨了，她不想离婚，表面上看来是原谅了丈夫，但心里又一直不甘心，又时不时的挑起来刺一下丈夫，当着老人孩子的面，毫无顾忌的说话！

丈夫本来是很内疚的，感谢她的，但是给她这样反反复复的说，那一点愧疚感也没有多少了吧！

丈夫跳江以后，她挑起了养家的担子，吃了很多苦，她的好友也曾经劝过她，愿意拉她一把，但她的强尊严拒绝了好友的帮助！

为什么不能接受好友的帮助呢！

非得卖苦力，搞得这么悲情，证明自己的伟大吗？

她的丈夫性格懦弱，也是有原因的，片中曾经说过，老头死得早，就老母一个人，也是单亲家庭长大的孩子，性格懦弱，才能容忍女人这样性格，换一个有性格的男人，根本不可能在一起！

就算是欣赏她泼辣的建建，说不定也是天天打架！

女主这样的性格，嫁给谁都不会幸福！

一个人也不会幸福！

女主也没有读过书，不会独立思考，不会反思，所以获得幸福的机率也比较低！

虽然片中表现了女主生活的艰辛和吃苦耐劳，对其他的扁担朋友遇到不幸时，会同情，伸出援手！

但自己的人生都是一团糟，也不能给到别人什么好的建议！

我不同情女主，女主就是反面教材，她做的所有事情都要反着来看待，我也认为是她把一个好好的家毁了，千万不要学她！

马学武 – 每个人都有他的影子马学武真可谓是“冷暴力不合作”运动的集大成者。

他的不合作是彻底和广泛的，体现在：•他用各种借口性冷淡，拒绝行房（影片开头的场景）（这和偷情时的急不可耐和淫声荡漾形成极强烈的对比）•非语言行为上的不合作：他在家时成天神情木讷，行动迟缓，目无焦点，魂不守舍（这和他与同事谈笑的眉飞色舞形成极强烈的对比）•肢体语言上的不合作：拒绝与李宝莉碰杯（这是影片的主题性画面，后来在给儿子高考庆功的饭桌上再次出现这个画面，这回拒绝与李宝莉碰杯的是儿子，但冥冥中好像马学武借尸还魂）。

对于李宝莉的卑躬屈膝，刻意迎奉，用转身脱袜和关门来抵抗和拒绝。

•拒绝言语与意图的交流：体现在接母亲来家里住这件事上，马学武仅仅稍作象征性地表示，便如他偶尔施舍给李宝莉的几下抽动一样，很快就偃旗息鼓。

其实他还真没有同李宝莉交流和表达自己意图的意愿，就如他说的，房子是我的，要接老娘住，你甭管。

即便是死，他也顽固地不留给李宝莉一个字。

•完全拒绝情感的交流：例如对于李宝莉的情绪爆发，既不安慰也不面质，仅在躲在洗手间捏紧拳头，做象征性地反抗和发泄。

（可能历来如此）•马学武的绝招应该是一种长期慢性且非常微妙的不合作：例如对于李宝莉与搬运工人锱铢必较，对孩子的粗燥管教，他均暗渡陈仓地怀柔和轻描淡写地破坏，并借此很轻易地占据道德高地，博取同情好感。

相比李宝莉他确实属于一个更有文化的阶层。

但他那富余的文化和智力仅仅足以让他一次次地逃离现实，耽于幻想。

我们看到的是一个对于生命怠惰的人。

他把对于生命的种种失望转为无处发泄的压抑，泛化为一种缺乏行动意志的抑郁和几近绝望。

面对生活的失望和不如意，不顺心，面对着受本身文化水平和生活环境限制的李宝莉的种种缺点和不足，他也许没有一刻想到自己可以试着介入，试着改变。

恰恰相反，他的唯一救命稻草就是精神上的逃离和情感上的隔膜。

他好像是生活的局外人，边缘化的妄想者。

促使他逃离现实的驱力如此之大，足可以使他把所有的情感，欲望，心力，正面意义和理想化均赋予他借以逃离的对象。

例如：•当李宝莉守在家中，想用温柔和热忱，甚至搬出孩子做救兵试图挽回婚姻的时候，他毫不在意地选择继续找借口加班，并和同事大肆吃喝，谈笑风生，得意忘形（可以想见其他晚归的夜晚）。

•当李宝莉试图进一步努力把他拴在身边的时候，他“升级”了他的逃离，“事先通知”地与同事开房。

•当李宝莉试图利用东窗事发的道德羞耻感来进一步“罩着他”的时候，他又搬来救兵，让老娘与他们合住，也好继续避免直接面对李宝莉的压迫。

•当李宝莉发现了他的意图，并产生激烈言语冲突后，他又再一次选择逃离，试图从情人那里获得想象中慰籍，并维持一种暧昧，以便继续他精神和情感的逃离。

可纵他苦情西施，痴话连篇，无奈别人却早已出戏，神情泰然，过（吃）得蛮好。

他终于发现当他赋予了每次逃离太多的理想化和美好时， 如此的一相情愿恰恰别人无法负载，而终究要自己承受失重失落的。

•当他得知自己下岗时，终于觉得无路可逃了。

因为下岗会逼迫他回家，丧失一切逃离的借口。

下岗会让他在李宝莉面前更加抬不起头，毫无翻身希望。

而他唯一的情感出口也如雪景融化后的泥泞，一片狼藉，不堪回首。

于是，他宁愿懦弱地死也要逃离他不想面对的现实。

在这里，死是容易的，而生恰恰是艰难的。

想象是容易的，而实际常常令人不堪。

人就是这样，当我们学会想象和做梦后，一旦遭遇挫折和伤害，很多时候就如马学武一样活在自己的想象里，用理想化的暧昧代替直面现实。

用各种积极的奔忙，来闭锁禁锢自己的人生，却不期然成了自己生活的破坏者和对他人冷暴力的施予者。

每个人身上都有马学武的影子，只是生活不是电影，它不会把你逼到走投无路，只会让你在沉默中渐渐迷失，渐渐萎靡。

救猫咪 - 影片的移情工具所谓“救猫咪”场景是指：当我们遇见主人公时，他必须要做一些让我们喜欢上他的事情。

通过救猫咪场景，我们完成了对于主人公的移情，从此开始关心她的命运，想他所想，急他所急，渐渐被影片牢牢地吸引。

从某种程度上，建建和何嫂子都是李宝莉的猫咪。

何嫂子和建建都先后是她关心和照顾的对象。

从中可以反映出，李宝莉作为草根，对于其他底层劳动人民有着一种发自内心，自然流露的同情，善意。

就像袜子店老板对她冷嘲热讽中透露出的为她担心。

但李宝莉与众不同之处在与她的同情善意会转化为主动关心和照顾的行动，且不计利害。

在影片的前半部，每当情节出现她暴烈的脾气和不近情理的苛责后，会立即插入一个救猫咪的场景。

维持观众对于李宝莉的移情。

第一次救猫咪是对于何嫂子生意的照顾，甚至挡风遮雨。

第二次救猫咪是得知建建被抓时，流露的对于建建安危福祸的关心和担心（这时候的表情是微皱眉头）。

而且，这些救猫咪的场景在影片后半部不断发展。

李宝莉担心建建释放后的出路，担心他重操旧业，担心打架斗殴的是他，每次都如此轻蹙双眉。

李宝莉甚至还关心他收帐是否吃亏：只换了个破面包车，关心他住得是否寒酸，关心他喝醉酒掉到沟里。

李宝莉救猫咪之心从不改其衷或轻易受挫，而投入金钱和情感投入的代价也越来越大。

一个人做一次好事不难，难的是一辈子做好事。

这样的救猫咪次情节对于激发观众的移情，有着累加和叠加的效果。

影片这样安排是非常巧妙的。

从社会心理学来看，对于一个人初期印象较差，随着逐渐的了解，印象转好，这样的对比和反差对于人的心理冲击力是最大的，胜过一直印象很好。

于是，观众移情的程度就不断增强，直到顶点。

相比何嫂子，李宝莉甚至显得更能吃苦，更会做扁担生意。

但何嫂子的性格比较平淡，很难进一步反衬李宝莉的性格。

何嫂子的惟一叙事功能就是调侃了阴盛阳衰（这在影片中和生活中无疑都是事实）。

于是，在何嫂子次情节结束（在一次忍受婆婆逼迫和揶揄的，代价重大的救猫咪行动中达到高潮）后，建建的次情节便渐入高潮。

建建 – 一个自我击败的人，李宝莉的一面镜子建建正如他自己所说是一个嘴贱的人。

想必他的真情曾遇到过持久的伤害，在他内心深处产生了恐惧和巨大的羞耻感。

于是，每当他要表示善意时，或者产生与人接近的愿望时，那种对于伤害的回忆和羞耻感就条件反射般地涌到心头。

从而，他发展了一套自我击败的人生策略：既然多情总被无情伤，那么在你还没有伤害我之前，我就先发制人，先无情地攻击你，这样我就可以避免被伤害：•出狱回来遇到李宝莉的主动关心，他明明有些触动，却说，怎么怕我吗？

•邀请李宝莉去看他的货运站，本来很热情，他非要加上一句，你又不能给我带来生意，你个扁担。

•在诱奸李宝莉后，他明明想和她约会，却莫名其妙发挥了一大段：现在的人都很随便，做完了跟没事一样。

•李宝莉去探望他，帮他收拾屋子，他明明感激，却推托说，我又没有请钟点工。

•李宝莉弄伤了他，去赔钱道歉。

他试图表示不想谈钱，不想见外，却说成我睡了你也没有吃亏，你怎么倒贴我钱。

•当他从李宝莉的委屈爆发中意识到她的真情流露时，他内心应该有所感动，却明确冷冷地说本来就没有当真，不要装得很有情。

•当然，在影片的最后，他终于第一次说出了主动关心的话（有什么打算），自我表露的话（我就是嘴贱），毫不犹豫担当的话（老子不怕），再没有加上一句什么。

其实建建活脱就像李宝莉的一面镜子：他们的父母可能由于生活的苦难和重担忽略了他们，可能因为本身性格和脾气乃至文化素养的局限对他们的情感需求置之不理，或者甚至对他们施加了言语乃至肢体的暴力。

于是，他们生活在一种强大的不安全感中。

他们是如此地需要爱，渴望爱，想表达爱，却因为生命早期种种的共情挫败和巨大羞耻感，演出成了一种怒气和攻击欲。

他们没有掌握爱的语言。

他们粗暴地对待别人，也许恰恰是因为他们曾经被如此地粗暴对待。

记得在搬家夫妻冲突中，李宝莉恶狠狠地骂马学武：生得贱。

也许她也被这样责骂过。

李宝莉- 少有人能做到的坚韧，刚强和容忍对于李宝莉而言，早年共情失败的影响是巨大的。

她真的缺乏共情的能力，即为别人设身处地设想的能力。

李宝莉只能生活在她自己的现实框架和习惯思维里面，无法哪怕一点点地跳脱出来从不同的角度看问题。

她说了劳心的事情她不行，她做能做到最劳心的事情，就是以己度人：•她也许生在一个锱铢必较，睚眦必报的环境里，这既培养了她能为不多的报酬任劳任怨的态度，却又带给她为蝇头小利斤斤计较的小市民思维定势。

她怎么也不能共情搬运工人的辛苦，却只能以己度人，反感他们不如自己任劳任怨，货真价实，价格公道，钱货两清，更反感他们就地起价，懒惰不负责还贪她家小便宜。

•她能感受到丈夫从当初跪地发誓对她好，到不合作冷暴力的变化，而自己心意似乎不变，为此愤懑委屈不已。

但她却感受不到自己优势意识和强势态度给丈夫带来的委屈，受挫和不断逃离。

所以她强烈反对小景的警告。

•对于丈夫百般拒绝房事或者敷衍了事，是因为伙计不给力或者第二天要搬家等借口，她都木知木觉地相信，直到她发现丈夫和情人发生奸情时的急迫慷慨，春声荡漾，对比后方才觉悟深深的失落和自尊的贬抑。

•她顾及儿子，没有去抓奸在床，希望通过第三方外力把偷情的丈夫给轻易夺回来。

却没能设想这么做可能给丈夫带来的事业和感情上的伤害。

•她好不容易通过外力和自己的“宽大”把丈夫服服帖帖地抓到身边颐指气使，不料丈夫搬出老娘来横插一杠。

她气急败坏，怒火中烧，恶言相向，冷嘲热讽，却无法设想这么做给丈夫和婆婆带来的严重伤害。

•她只知道拼命给孩子创造好的条件，把人生的一半奉献给了孩子，却体会不到自己的恶言厉吼，粗暴对待，缺乏共情的关心和缺乏陪伴，给孩子带来的恐惧和疏离，以及丈夫，婆婆的态度对于儿子的负面影响。

•当她知道丈夫自杀后，她只认为丈夫是受不了下岗的刺激自杀的。

所以，她又以己度人，说自己下岗了，不还活得好好的。

她想不清白，看不起丈夫的懦弱，更不能理解丈夫对她一言不发，甚至觉得丈夫有点对不起她。

反过来，曾经饱受损害和侮辱的李宝莉，对于人情冷漠，甚至是粗暴对待，却有着深厚的容忍力和超强的耐受度。

对于丈夫拒绝敬酒，李宝莉自我调侃说，今天高兴不和你计较。

对于婆婆一次次的言语相逼，李宝莉每次都忍了，默默无言。

也许冷漠的环境让她习惯了，她从不认为自己不值得接受这些委屈。

相反，对于早年爱的缺失，她恰恰希望不惜一切代价来换取这份爱，为此她宁愿扮演一个牺牲者和照顾者的角色而甘之如饴，矢志不渝。

正因为她无法共情，影片前半部马学武要求离婚，偷情，自杀成为了她人生的三个突如其来，莫名其妙，毫无抵抗，冲击巨大的大灾难。

但是，与马学武不同，李宝莉决不逃避，打倒了再爬起来，勇敢面对。

她有着底层劳动人民特有的坚韧和刚强，以及强大的意志力。

影片的前半部在激励事件（马学武提出离婚）后，由她强大的意志力贯穿。

马学武提出离婚，她痛哭过就去找小景出主意，在小景的劝告下，用不断升级的各种办法把马学武拴在身边。

例如从苦苦守候，好生伺候，好言相侍，利用儿子，到主动出击，跟踪伏击，运用公检法，给婆婆下马威。

很显然，她根本不是马学武的对手。

发现马学武偷情时，她痛苦得万箭穿心。

但很快就能爬起来，揩干眼泪，拾掇自己，并用巧计获得电话号码。

丈夫死了，没有给她留下一个字。

她却一滴眼泪没有掉。

虽不明所以，却毫不为迷信所迫，马上励志撑起一片天。

试问这在当代人里面有多少能够做到。

底层劳动人民需要辛苦地劳作方能果腹，通过这些生命的历练，他们的血液里骨骼里都明白可以用自己的努力来争取生命的权力和尊严（这在李宝莉和小景的对话里可以看出，李宝莉对于用体力挣钱有一种说不出来的踏实，自在和自信）。

同时，被活生生的残酷现实逼迫着追逐着的他们，每分钟都活在现实里，扎在泥土中，没有时间和空间来奢侈地做马学武式的幻想，马学武式的逃避。

例如被丈夫以死抛弃后，她第一时间就检查存款。

生活的苦难和艰辛给了她一种不认输，不信命，不放弃的性格。

影片的后半部也被她的强大的意志力支持，“要撑起这个家，不能让它散了”，一切为了儿子（显然她的百般讨好也似乎遇到一堵无形的墙壁）。

她的坚持和勇敢，却每每能够让她渡过生命的种种苦难，仍然充满勇气，依然心地善良，情真意切，不改初衷。

她高扬了人性的光辉，万丈光荣。

可是，一切都走向了她愿望的反面。

马学武没有拴住，不留一字，永远离开，却久久阴魂不散。

万没有想到她一往情深，含辛茹苦培养的儿子，会那么决绝地背叛，要和她一刀两断。

她还是不服不屈。

可是，居然这两件事非但有关联，而且都直接归咎于她。

恍如晴天霹雳，她的整个世界，以及她所信赖，依赖，为之奋斗的价值（拴住丈夫，为了儿子）瞬间崩塌了。

众叛亲离，她失去了和这个世界的所有情感联系和寄托。

她拼命地逃离这种天崩地裂，黑白颠倒的现实，来到了江边，走投无路，莫知所往。

可是，逃无可逃，一群庆生的孩子又把她硬生生拉回到了现实。

这时，曾经坑了她的生活，醍醐灌顶似的教会了她共情，她似乎明白了马学武当初的走投无路情归何处，以及来到江边时的凄凄惶惶，她终于也意识到了孩子的惶恐和疏离毁坏了他童年的快乐。

许多人在生命的早期都会不期然遭遇一些情感的挫折和伤害。

当他们能够面对这个世界的时候，他们就变成了一往无前的斗士，一定要争一个胜负得失，用来补偿从前的缺失。

那些争名逐利，蝇营狗苟，那些狼奔豕突，好强斗勇，那些不甘挣扎，贪心不足就是为了证明一件事：我是好的，我是值得的。

李宝莉就是这样一个典型。

梅花香自苦寒来，最终她学会了和解，和生活和解，和自己和解。

她意识到，那些拼命争取的高低短长，那戏武断评判的高贵贫贱和那些斤斤计较的强妄态度，恰恰伤害和扭曲了人生，恰恰局限并丧失了自我。

于是，她终于学会了放弃争输赢，并接受人生和自己的不完美。

这些不完美，就像收留她的建建那样有过去，有缺陷，有反复。

人生，或者就像建建的破车那样吼得响，开得慢，常常会熄火，还得要自己下来推一把，方能收拾精神，重新上路。

这是李宝莉的了悟，也是李宝莉的救赎。

婆婆 – 影片场景情感价值的调节功能•影片场景的动力在与对于观众而言的情感价值的变化。

而对观众而言情感价值的变化，取决于观众对于主人公的移情，即对主人公自觉和不自觉愿望的理解和关心。

而婆婆是影片情感价值的调节器。

在影片的前半部，由于李宝莉的需求是夺回丈夫。

婆婆成了她实现愿望的重大阻碍，观众的移情尚在李宝莉这边。

但是，李宝莉的强势，蛮不讲理对比婆婆的委曲求全，可怜和被逼出走，婆婆成了弱者。

观众的同情心总是偏向相对的弱者。

于是观众的同情中心开始偏向婆婆而非李宝莉。

可毕竟影片同情的中心需要回到李宝莉身上，下半部影片做了一些巧妙的安排来转移同情的中心。

•第一个场景：李宝莉开家长会：她那劳工身份和粗线条性格与现场的很不协调，婆婆又发不让她来的牢骚。

第二个场景，李宝莉回到家里，低声下气地求儿子同她说话。

这里充分体现了爱使人渺小这句话。

这时，儿子的莫名呵斥，婆婆又助威地数落她没文化。

于是，李宝莉和儿子，婆婆，以及周遭环境的关系颠倒了，李宝莉成了彻底的弱者，好让观众改变同情的中心。

接着，影片马上用两个场景来间接歌颂李宝莉。

一个是小景和儿子谈，母亲有多不容易了。

一个是老师斥责学生，扁担的儿子年年考第一。

•于是我们重新开始同情李宝莉，我们了解她的愿望是尽可能创造好的生活条件，帮助儿子读书，并且赡养婆婆。

我们也了解李宝莉一个不自觉的愿望，即消弭与家人的隔阂，重新获得情感的慰藉和找回爱。

但每每这个不自觉的欲望，都遭遇了婆婆的打击。

她说给孩子买点好的，婆婆说这个还用你说。

她关心孩子学习，婆婆说她没文化。

她问婆婆借钱，婆婆借机逼她把房子过户。

她照顾孩子高考，婆婆说她碍事赶她走。

最后婆婆生病还间接造成了她和儿子的误会，以及孩子和建建的冲突。

•这些段落里，婆婆和建建的作用是类似的，即让观众坐情感价值的过山车。

每每李宝莉在与孩子/婆婆的关系上似乎取得了一点进展，有所融洽，情感价值从负到正，婆婆马上浇一桶冷水，情感价值转而从正到负。

每每李宝莉和建建的关系上似乎取得了一点进展，李宝莉长期缺失的对爱的渴望有所复苏，情感价值从负到正，建建又嘴贱破坏殆尽，价值从负到正。

•婆婆最后开始理解和同情李宝莉，并为她的遭遇惋惜。

这里，婆婆的角色起到了反衬的功能。

如前所述，当一个人通过了解，把对别人的负面印象渐渐转向正面的时候，是最令人信服和最令人印象深刻的。

婆婆的转变反衬了李宝莉人性之美如何水滴石穿，撼动人心。

小景 – 影片的叙事功能•小景在影片中主要承担是叙事功能。

她一出现，就引发了李宝莉的痛苦流涕，无助无措 。

这和李宝莉前一个场景里面的强势和控制欲呈现出鲜明的对比。

顿时让我们对李宝莉改观，从强到弱的反差和对比，让观众开始建立移情。

在李宝莉发现丈夫出轨后，万箭穿心地痛苦不能自已时，这种移情进一步增加。

当然，观众本身的道德价值观就多半不支持出轨。

•李宝莉每次遭遇变故后，小景都要来出谋划策，顺便感慨一番。

对于情节既有推动，又有一种意义上的概括和升华。

小景给李宝莉出的第一个妙计，把老公拴住，直接导致影片上半部分的动力和故事脊椎。

小景给李宝莉揭示万箭穿心的秘密，李宝莉不信命，发誓要撑起家，直接导致影片下半部的动力和故事脊椎。

•上半部里，小景上门进行调解时，和李宝莉的对话，点出了李宝莉的身世，也间接解释了李宝莉婚姻不合的原因，对于影片的人物塑造，情节动力起到了关键性的揭示作用，可以说是一月照万川。

儿子 – 撑起影片后半部的负面力量•许多人诟病儿子的角色过于脸谱化，单一化。

这里不免要多涂几笔。

在小景上门调解的同一个场景里，儿子也表明了明确偏向父亲，讨厌母亲的态度，为后面的情节进行了伏笔和铺垫。

•在后面的影片中，对于儿子的态度，进行了不厌其烦的反复展示，铺垫，并有了一个长达5分钟的闪回，用来渲染最终的母子冲突，就是要建立儿子反叛态度的合理性。

•孩子害怕并疏远易怒暴躁的母亲，和爸爸亲是正常的状况。

青春期的孩子易冲动，母亲长期不在身边，听由自己印象，想象，和奶奶的灌输，产生憎恨和背叛，其思维不成熟，归因偏颇单一，也是正常，无可厚非的。

我想作为武汉人是没有办法批评这部电影的。

无比熟悉的俚语与地名制造了观影中三个人疯狂的自娱自乐，而其实单单是陈刚的健健那无比地道的痞子头头形象便早已瞬间征服了我们，甚至穿越到93年的场景中出现的扬子江牌空调公交车都令人心生感动，因为证明着所有场景的确是在这座炎热而焦躁剽悍又耍拉的城市完成的。

然而一旦提及这座城市，话题便显得难以言说，因为摊开一张中国地图便可以毫不费力地发现，武汉一定是最最符合“万箭穿心”的风水标准的城市。

平汉粤汉两条铁路长江汉江两条水道联络了全中国几乎所有的重要城市，然而这样的风水注定了多少繁华也是留不住的一场空。

汉正街嫂子李宝莉没能留住丈夫又丢了儿子，而汉正街本身又何尝不是如此。

八十年代红极一时，紧接着便成了所有水货淮货的代名词。

或许是偏袒但从小在这条街边长大的我觉得这与诚信道德一点关系也没有，夹在东部的制造业与西部的资源中间，这整个迷失的地界上，恐怕也只剩下市井的一点点算计和一点点斗狠可以打发时间求得安慰。

当然这种属于城市的落寞与沉沦并不构成生活的符号。

过早的品种多少远比经济报表的数字更能决定多数人每天的心情，买得起的房价也远比看起来灯火辉煌其实与己无关的CBD来的实惠。

而最重要的是这里的人可以在鸡毛蒜皮中活得一点也不做作，可以在撒泼骂街中豁出去尽情释放，可以在诅咒过天气以后淋漓地流汗，然后打赤膊吃宵夜爆酒瓶子，目睹玻璃渣子在开成飞机的公交车尾灯中闪烁一点光亮然后快速消散；这时你便了解这的确是不服周的楚人的地盘，而你也无法否认的是，这样的地盘上也可以诞生屈原式的浪漫。

李宝丽很难，扮演她同样也很难。

类似于长沙的下河街，武汉的汉正街曾经红极一时，但在外来品牌和现代化商潮的冲击下，这两条老街都无法避免边缘化的命运，统统沦为地摊货的代名词。

这里的人也遭遇了同样的命运，从表象上来看，《万箭穿心》讲述的是这位女担担丧夫后的艰辛人生，但间接呈现的却是20年巨变下一代国企的没落、小手艺工人的消失和犬儒主义的泛滥。

与片名呼应，武汉也位于中国版图的万箭穿心处，它夹缝于北方政治与南方商业，西部资源与东部制造业中心，这种混搭的质感堆积出一派浓厚的市井之气，这里的人有着小市民特有的高傲与卑微、狡黠与善良、粗俗与精致、贱嘴与软心，他们身体里的复杂性很难用一个简单的词语概括，李宝丽也正是这样一种女性形象，她的尖酸刻薄导致了婚姻的裂缝，但又因自身的局限性而无法挽救危机，她性格鲁莽，不懂自省，最后落得只能独自扛起家庭大任，儿子与其形同路人，但她丝毫不忌讳担担的身份卑微，她在影片下半段的艰难生存中所涌现的爆发力又感动了无数观众。

所以真的很难定义这样一位底层女性的形象，但她们就真实地生活在我们周围。

她们的命运被时代反复冲刷过，将身体里的卑微更为彻底的逼出，他们无力左右自己的命运，只能咬牙前行，这个过程中我们看到了健健的头脑由暴力朝着商业的转变，也看到李宝丽的闺蜜对丈夫偷腥的无限宽容，以此换取一种稳定安逸的生活，在影片中的每个人都过得不幸福，他们忍辱负重只为换取虚无的一丝满足，这样的生存哲学令人感伤却满怀敬意。

如果颜丙燕的表演可以更出色，这部影片可能会更好。

想了半天，都没有找到什么合适的词语来形容李宝莉，不是因为她遥远到不可捉摸，而是因为她太真实了，真实到仿佛是隔壁三大妈或者对街五姑姑，每天和你擦肩而过，大大咧咧灰头土脸，带着一张贱嘴和一颗不屈的心。

马学武和李宝莉的结合真是一段奇葩的故事，一个是有文化却懦弱小家子气的乡下男人，一个没文化可有着漂亮脸蛋儿和“作死”的性格的贫民女人，不知道他们当初结婚的时候彼此是不是就是这个“死样子”。

那时大概应该是这样一种情景吧，一个是温柔有才的穷小子，娶了一个活泼热情的同样贫穷的小美女，结果落到了柴米油盐酱醋茶上，温柔变成了懦弱，有才变成了和别的女人偷情的小九九，活泼变成了大大咧咧没有形象的蛮横，热情变成了口不择言的市侩。

李宝莉给马学武的，从来都不是马学武内心真正渴望拥有的。

其实李宝莉一直都搞错了一件事情，如果你从一开始就看不上他，那么今后的日子里，你只能越来越看不上他，因为生活总是把一个人光鲜亮丽的那一面一层一层的剥掉，暴露出更多的不堪与丑恶。

很多人都觉得是不是结了婚就好了，是不是那些自己看不上、看不惯的东西，结了婚对方就会改了？

嗯，你想多了，结婚从来都只是开始，各种各样问题的开始，而根本不是问题的结束。

小景来吃饭那一段，李宝莉冷嘲热讽，小宝拖着爸爸去玩，马学武离开饭桌的时候，依旧故作淡定地招呼小景慢慢吃。

他是一个要里子也要面子的人，可惜李宝莉从来领悟不到这一点。

小宝说爸爸知道你不看书，所以把那人的照片放在书里……这是对李宝莉的无视，甚至是侮辱。

书本象征着马学武的事业，情妇的照片象征着他的爱情，这两件事，都和李宝莉无关，甚至还都是因为李宝莉的存在而变得遥不可及。

当马学武面对着情妇温柔崇拜的眼神，抹抹满嘴油光，滔滔不绝的讲着“咱们厂已经进入共产主义”的时候，他的那种满足感和成就感，在李宝莉面前几乎从未有过。

接二连三的打击，失去了像样的工作和温柔的情妇，马学武选择了用死来表达自己的抗议，用这个可能是有骨气也可能是没勇气的方式来向世人昭告自己最后的尊严，而且用最残忍的方式惩罚了李宝莉，那就是视而不见。

不打你不骂你不和你对峙不再提出离婚，可是就是不理你。

哪怕到了写遗书的份儿上，都不愿意多写一行字，哪怕心里恨李宝莉千百遍，恨不得把李宝莉碎尸万段，都能淡定的摆着那张“我当你是空气”的脸，完全忽视你的存在。

不知道马学武跳江之前有没有考虑过奶奶和小宝今后的生活？

奶奶一把年纪，小宝还不满十岁，这都是需要照顾的人，可是他仿佛一点都不担心这个问题，是因为足够了解李宝莉、知道她拼命也会撑着这个家吗？

还是用这种决绝的方式把一切俗事的烦扰都丢给李宝莉，你不是市侩精明、卖袜子一卖一个准儿吗？

你不是精打细算、死抠着过日子吗？

你不是大嗓门吼了一个又一个吗？

你不是强势到连你丈夫都不放在眼里吗？

好吧，你去吧，你去养活这个家，这些我该负的责任你都去负吧。

谁的心不曾柔软过，谁他妈没被生活欺负过。

那些原来你以为没什么大不了的事情，以后才会发现，这件事太大不了了，哪怕自始至终，这件事都没有任何的改变。

然而马学武最神奇的地方，就是哪怕都已经去了另外一个世界，但是依旧通过儿子，阴魂不散的打击着李宝莉的生活。

小宝说正式因为你和爸爸最近，才最有可能伤害他。

那么小宝之于妈妈，不是这样的吗？

李宝莉没有文化，根本搞不清楚功课，唯一问得出口的问题也只是你作业做完了没有？

不然呢？

问什么？

问圆锥曲线还是洛伦兹力？

李宝莉爱儿子的方式就是你负责写完作业，我负责挣钱给你买作业本。

小宝对着情妇问出“你爱没爱过我爸爸”……在这个孩子眼里，马学武背着老婆和有夫之妇偷情就是爱情，可是李宝莉和建建这俩单身的温存就成了“恶心”“不要脸”。

建建和宝莉是一国人，都是不起眼的小人物，嘴巴贱，心肠热，拉的了脸，吃的了苦，一个失去丈夫孤苦伶仃，靠着挑扁担这样的方式也能把儿子养大，一个进了监狱丢了人生最美好的十年，出来了照样重整旗鼓，拾掇着破败的生活。

自作孽不可活也好，性格决定命运也罢，不支撑着凑合着活下去，难道去跳江吗？

这个世界上有千千万万个这样的小人物，他们不起眼，他们不高大全，但是他们总是在努力地活下去，不管到底遇到了什么，不管自己以前遭遇过什么，自己犯过什么样子的错，总之，得想法儿努力活下去。

生活，本身就是生下来，然后活下去。

有时候活着比死去更有勇气。

李宝莉没计划过自己的生活，没想过趁着年轻说不定还能嫁个更好的，没想过像个泼妇那样找厂子大闹一番多讹点儿抚恤金，只是直来直去的挑起扁担，以自己能想到的、能接受的最快方式挣钱养家，努力不让这个家散掉，努力造就更好的物质生活。

她没有文化，除了出力气，还有什么别的方法吗？

她没想过，我也没想过。

生活不是电影，不是一个黑幕说十年后那就是十年后了，不知道如果在现实生活中，这样的女人，是怎么熬过来的。

当儿子高考完毕，宝莉以为可以弱弱的松口气，可是更大的灾难突然来了，这个生活中的全部指望，突然翻脸不认人，要和自己断绝关系。

宝莉愤怒了，对着小景哭诉，可是还是不接受小景的“万箭穿心”的说法，那个硬撑着要让自己光芒万丈的女人，佝偻着脊背，一颤一颤的走在丈夫离世的桥上，被一群中学生喊“婆婆”……漫天绽放的礼花，映出了她奔涌而来的泪水，这样苦难的生活，到底是因为什么？

到底是为了什么。

宝莉孤独的在江边坐了一夜，第二天突然想通了，她开始反思自己的人生，她觉得是自己给了小宝一个不完整的生活，让他没有爸爸，让他一直都很沉重很压抑，让他没有同龄人的放肆和快乐。

而自己呢？

她没有想过自己如今的境地，该要怎么偿还。

挑着扁担，走出这个万箭穿心的地方，建建又不晓得从哪里冒出来，嬉皮笑脸的说自己就是嘴贱，可是言语间分明已经流露除了对宝莉的不舍和怜惜。

宝莉沮丧的把行李放在地上，抬头看了看，决定离开。

她扛了十年的扁担，支撑她过生活十年的扁担，是建建拿起了它们，也拿起了宝莉以后的生活。

建建进监狱的时候，李宝莉还是那个伶俐的少妇，有着与年龄相称的风情。

等建建出狱时，李宝莉已经是个有着白发、穿着邋遢的扁担，相遇之时没有客套，寥寥几句话，朴实真挚，俩人都是简单的人，没有那些花花肠子，不打虚的招呼，不嘲笑对方的生活方式。

也许建建一个没文化的小混混，貌似未必是一个很好的归宿，但是生活是过出来的，不是想出来的，更不是打着算盘一分一厘计算出来的。

活在当下，总归还有个人心疼自己，总归还互相心疼。

每当建建神出鬼没的出现在宝莉的身边，摇下车窗探出头喊着宝莉宝莉！

我就觉得特别的温暖，那是一种普通平凡的感动，混了半辈子，哪个也没比哪个强多少，凑合着过吧。

小人物有着小人物的韧劲儿，没什么天塌地陷的事儿，有一顿咱就过一顿的日子，怕什么，这顿先吃饱了再说。

第一次发生关系以后，李宝莉有点躲着建建，建建跟在后面说莫不是这世界已经开放到了完事以后就跟啥都没发生过似的？

也许建建在决定和宝莉发生关系之前，就想好了接下来可能发生的事情，他其实已经做好了为宝莉负责的准备，可是宝莉有点躲躲闪闪，而自己因为嘴贱，还伤了宝莉的心。

但是有什么呢？

谁也不嫌弃谁，相依为命，相濡以沫，这样的人应该生活在一起，也必须生活在一起，吃着便宜的盒饭，住着简陋的出租房，开着婊子养的车，幸福到神仙都嫉妒。

其实个人认为一部电影算不算成功的评价标准很简单，那就是能不能讲一个好的故事，而这电影明显做到了，导演的视角很平静，仿佛就是一个静静注视着世界的路人，只是记录下看到的东西，不做评价，不贴标签，至于观众怎么想，那是观众的事情。

颜丙燕奉献了神级的表演，她真真是一个超级实力派，举手投足之间，让人不得不承认，这活脱脱的就是李宝莉，不不，这不是李宝莉，分明就是刚刚从我身边走过的那个卖茶叶蛋的妇女，这分明就是那些默默无闻的有些可怜的，却其实很可爱的人们。

她们明明善良，却很少对亲近的人展现自己的温柔。

她们不知道什么是捷径，一辈子都靠自己的双手吃饭。

她们有这样那样的缺点，有着让很多局外人觉得不可理喻的行为。

她们固执地犯着笨拙而可笑的错误，不过时不时也有着灵光乍现的聪明。

她们偶尔带着一脸迷茫和诧异，思考着怎么自己的命这么苦……不过无论如何抱怨，却从来都不会放弃继续活下去的念头。

陈刚也演得很好，第一次知道他是《九九归一》那部电视剧，恍惚间十几年了……希望这电影的票房好一点，不要复制《钢的琴》的票房悲剧，我们需要这样的好电影，不为了别人，恰恰只为了自己。

《贫嘴张大民的幸福生活》的结尾处，张大民跟儿子说，如果有人枪毙你，没辙了，你再死，死就死了。

如果没有人枪毙你，你就好好活着。

不管万箭穿心，还是万丈光芒，好好活着，就行。

- 我不知道这是什么样的灵异事件，客观事实是12月7号8号那两天我的五篇影评全部消失不见，为此我还哭了 - - 然后求助客服也什么都没有找回来，各种郁闷，但是今天无意中打开豆瓣发现居然又回来了是什么情况！！

但是之前各种朋友的回复全都找不回来了%>_<%，很遗憾，这是最大的遗憾。

不过不管怎么样，也算是新年第一个大惊喜了吧，好知足。

直到失去了才知道什么最可贵。

果然是真理。

但是生活总要继续下去，因为不知道未来会有什么等待着自己。

这也是真理。

祝大家新年快乐。

这个故事非常冷酷的描述了我们生活的这个社会，整部影片并没有传统意义上的好人坏人，所有人都是为生存和自身利益挣扎的小人物。

看到了生活在社会中下层人的心酸。

真是万箭穿心。

都说性格决定命运，可是真有几个人能改呢？

宝莉是一个刀子嘴豆腐心的女人，没有心机，脾气倔强。

她倔强的背后是很多的苦难，丈夫出轨，背叛，自杀。

养孩子的坚辛和孩子对她的仇恨。

一个女人经过十年从一个稍有姿色的妇人变成一个只顾赚钱养家，不修边幅的，被残酷生活伤害的伤痕累累。

可是她还是坚定的和命运抗争。

颜丙燕的表演非常流畅自然，打动人心，让人印象深刻。

整部影片都很压抑透不过气的感觉，但是影片的结尾多少给了观众一点安慰，宝莉原谅了儿子，解脱了别人和自己，去追求她该享受的爱和生活。

生活很多时候就是没有什么道理和逻辑，这就是一群生活在社会底层的平民，他们的日子就是那么多的不顺心憋屈。

可是他们还是那么坚韧和洒脱的活着，毕竟日子总是要继续，平凡的人总是给我们更多感动。

生活就像结尾那辆破车，虽然千疮百孔，还是要继续向前！

赶在这部万箭穿心将要下映的时候在武汉为数不多的电影院里看了。

总的来说，万箭穿心把武汉形形色色的老嫂子们描绘的栩栩如生。

对于出生在武汉，活了20多年的人，这部片子虽然是中年女性视角，但整个电影里浓浓的武汉味确实让武汉土著们表示很亲切，看的也很投入。

故事里的李宝莉活脱脱就是武汉大街小巷随处可见的老嫂子们。

发起狠来是泼妇，斤斤计较，不肯吃亏，抖起狠了，也丝毫不比男的差，一口一个臭婊子养的，个板马说起来好不羞涩。

瞧不起乡里人，就算是卖菜的姑娘吖也自觉高人一等，对外来人口满是嫌弃，永远以一口标准的汉口话引以为豪。

但是就算她们有诸多的缺点，仍然是这个城市最有意思的人群，她们虽然凶狠，但是对待家庭有着无限的责任感，虽然一口一个婊子，乡里人，其实每个人心里都还是有着一颗善良的心，个性要强，做事泼辣，这就是武汉那一辈老嫂子们的共同特点，全国闻名的汉骂也只有在她们的嘴巴里才最有韵味。

而武汉也就像她所包容的人群一样，是一个名符其实的老嫂子。

她不像别的城市那么光鲜亮丽，而是对外来者摆出一副老子就是武汉，你要来就来，不来拉倒的姿态，拥堵的交通，极端的天气，灰蒙蒙的环境，强硬的方言，都让别人对她进而远之。

也无怪乎，全国省会城市里，被黑的最多的排行榜里，武汉绝对有一席之地。

但是武汉就是这样，在武汉呆久了你就会发现武汉的好，武汉有着无数隐藏在城市外壳下的美丽。

武汉人虽然脾气不好，但是个性爽快，讨厌做作的，屁的，裸脸的。

比起一些自诩文明的人而言，武汉人更加真实，更加本性。

武汉虽然满城拥堵，蓬头垢面，仍然坐拥东湖，长江，偶尔也会发现几许美景。

武汉是一座充满市井气的城市，这也许就跟老嫂子们一样，初次接触难以接受，久而久之就会与她们同化在一起，一起来一桌红中赖子杠。

活在武汉这么多年，有时候也会抱怨老嫂子在公交上总是一股不让人的气势，让人无奈，也会抱怨老嫂子不讲公德，说话大大咧咧。

甚至还和朋友们一起认为老嫂子们她们这一代是武汉人里垮掉的一代，但是每到最后，都还是会笑着说，说不到，过了几多年之后，我们也会变成跟她们一样的老嫂子们。

所以说武汉的老嫂子们是最丑陋的，也是最美丽的，武汉是最糟糕的城市，也是最美好的城市。

不得不说，整个电影还是有很多可以做好，但是没有做好的地方。

1、李宝莉的武汉话可以再差一点吗。

虽说她是一个卖菜的女儿，但也不至于话都说不好了吧，再怎么你也自诩是一个标标准准的武汉人啊，完全可以弄个专业的配音，别的演员武汉话都还不错。

马学武的武汉话不标准可以理解，背景上是乡里人，但是他的老娘说一口标准的武汉话，是让我错觉了吗。

2、片中有很多露馅的地方。

不过像什么的士不是当时流行的红色夏利，这些都是原谅，毕竟也许不好找，但是剧中突然出现了一个神奇的路牌，江汉路步行街。

按理说，那个时候江汉路还没变步行街吧，上海街和江汉路那片也没什么路牌。

这个镜头完全是没必要的。

3、时间问题，这点我倒是没发现，不过同行的发现了，高考改到6月是2003年，那么10年前，马学武跳二桥的时候，应该是1993年，但是1993年，二桥根本没有。

二桥是96年才通的。

最后，总的来说，片子还是挺武汉的，对武汉人而言很有亲切感。

建建活脱脱的就是一个汉口的打牛的，演的很好，小景也演得很好，很像武汉一群没有事做，老公不管的富婆们。

整体而言，片子不至于被吹到神化，但是确实有诚意。

我比较喜欢刷豆瓣的高分电影，大部分高分都有值得看的理由，很多都和人性深处有相通的地方，这部电影在国产电影里有8.6的评分属实挺高，但看完后，觉得名副其实，因为电影最内核的剧本涉及的人性非常真实。

不像很多国产神剧和垃圾电影，都脱离了人性，为了剧情随意改变人格特质，江山易改，本性难移，人格特质是最难变化的，这部电影里每个人的命运都符合其真实人格特质带来的性格和决策，所以很多人看了会有感同身受，会觉得真实有血有肉。

看了评论区很多人互相攻击，有支持母亲批判父亲出轨和懦弱的，也有支持父亲批判母亲脾气强自我的，还有支持理解儿子的，也有骂儿子冷血无情的，有认可奶奶辛苦付出的也有骂奶奶吸血榨干的。

其实这么多观点都有道理，就看你站在谁的角度去看，而且这么多观点的对立映射的也是真实的人性的对立，因为人性天然自私，会天然认同自己的行为逻辑，即使罪犯也是如此，所以会认同类似自己的角色。

那些性格强势喜欢语言打击的女生会认可这个母亲，那些性格斯文要面子情绪敏感的男人会认可这个父亲，大家各自有自己的行为逻辑。

这部电影的万箭穿心是一个风水上的煞局，那我就从专业的命理师角度去解读这部电影的人性，人性就是最大的风水局。

首先说母亲，非常明显的身极旺，用食伤泄身的格局，夫星肯定很弱，而且被食伤克的厉害，简单的话说，她是非常克夫的格局，体现在她语言强势，攻击性强，对丈夫的面子完全不会在意，而且后面可以去做扁担，原因是身非常旺可以做体力活，用食伤代表口才犀利，所以小说里电影里都说了她口才好，做销售厉害。

其次是这种格局代表儿子的伤官非常旺，因为能量都汇聚于伤官了，身旺生食伤，所以儿子确实可以非常优秀，而且儿子的能量是她的用神，是她命格的希望所在，能量的出口，人生的目的，她是身过旺就靠食伤泄，她不是身旺用官杀的。

整体她的经历和家庭结构非常符合格局特质，自己身体元气强，性格非常自我。

可以做体力活，口才强，骂人厉害，食伤克官杀，克夫也厉害，克夫其实就是打骂丈夫，女性克夫主要是语言暴力，男性克妻主要是身体暴力，还有就是儿子优秀，能量汇于儿子。

她丈夫去世和她开始做扁担是同步的，性格是走了比劫大运，助推了她的身强，克夫更厉害，同时身体能量更旺盛可以承受扁担的体力活。

不要认为扁担特别苦，这种活是分命格的，有的人体力活苦，有的人动脑觉得苦，不同的人的能量适合不同的工作，人都会选择不那么苦的事，所以扁担就是她这类身过旺的人不以为苦的工作，真要是特别苦，她早就会换工作，换路走了，所以不要用自己的想法去揣测别人的感受，豆瓣上高学历的人特别多，会认为体力活特别苦，但其实那些做体力活的人会觉得坐办公室天天动脑还坐一天更加苦。

我看了这个母亲的人设，基本符合格局的特质，我就知道这部电影是写实的，源于真实生活，是真实的命格能量的呈现，不是编剧自己想象塑造的人格，有生活阅历的人就能在生活里发现不少类似的人。

这位母亲的格局换成男性就是底层做体力活，经常会家暴老婆的那种男性，家暴发生最多的就是底层做体力活的男性群体，因为这是命格能量的呈现，他们的工作就是用身体体力换钱，所以大部分格局就是身过旺，且直接克财的，古代话说就是比较克妻，家暴男就是克妻的。

但这句话逻辑不要反过来，不要认为底层体力活都是家暴群体，因为家暴毕竟还是少数，大部分成年人会有自己的其他的情绪和能量的宣泄途径。

这部电影就是这个母亲的视角，所以也着重解读她的格局特质，她后面为家庭的付出和坚持，赚血汗钱而不是靠美貌去做特殊行业赚钱，这点可以看出来她人格还是挺正直的，但她最好的闺蜜劝她在感情里多尊重对方，不要过分自我和伤害丈夫，可她完全听不进去，丈夫跳江了也没多少自责和反悔，可以看出来她性格极度的自我和固执，唯一能让她有些反思的是她的儿子对她的态度，因为这是她最重视的能量，也是支持她吃苦十多年的希望。

这类人在社会并不少，她只是比较极端，很多人的自我和打击另一半只是比她弱一些，所以局面也不会搞的这么严峻。

但男命比劫克妻，女命食伤克夫，代表的都是这个人格特质，过度自我，对另一半没有换位思考能力，没有感同身受的能力，爱语言或者身体上去打击另一半，而且极度自我，出现问题从不反省，全部推给别人，所以命运就是会很惨，你所有伤害别人的能量最后都会反噬到自己身上，你从未用心感受和理解他人，也不会得到他人的用心对待，所以最后就是众叛亲离孤家寡人的结果。

在这里再次重申一句，语言暴力和身体暴力一样伤害极强，语言暴力可以摧毁人的精神和心灵，它杀人的能力一点不比身体暴力弱，这两年被网暴致死的不是少数。

很多人特别容易忽视语言暴力，因为看不到内心的伤痕的残酷性，认为骂你几句你又没掉块肉而且这方面不像身体暴力，有法律的约束，有大众看到身体伤痕后的同情，没有外在的约束，所以经常肆无忌惮的运用，但所有你对外伤害的能量最后都是会反噬到自身。

这个电影就是生活真实的那部分的缩影，一点不残酷，作为咨询师，见过太多类似的命格，他们把生活过的一地鸡毛，最后像电影的母亲说的那句话，归咎于自己命不好，这是实话，但也是对她的人生缺少智慧和反思的推卸话。

简单解剖一下这位父亲，这位父亲并没有那么不堪，比较斯文有文化，虽然是乡下出来的，但母亲是中学老师，比较知书达礼，家里是有文化底蕴的，但内心敏感脆弱，责任心和坚韧度都不够。

感情的出轨是因为婚姻长期的被对方打压和自己职位提拔了导致的，搬家只是侧面的一个写照，尤其是最后母亲当着众人的面训斥他，这基本是他们长期婚姻生活的缩写。

同时他的儿子对父亲的同情，对母亲的憎恨，还有母亲最好的闺蜜对母亲这种行为的批判，都从不同的角度验证了这点，他的儿子最后去求证那位出轨的女性，其实就是对父亲出轨深深的同情和理解，他去问对方是不是爱他的父亲，因为他自己都认为父亲不可能会爱这样的母亲，他的爱一定会有出口，就是这个出轨的人。

大概的格局就是身弱财多用印，但财克了印，财是他的妻子，克了他关键生身的印的能量，电影里几件事都对应了这种格局。

一是印代表他的面子，财克印就是脸面被伤，从搬家的小事，到后面出轨被抓的丢脸，都是财克印的能量；二是印也代表权力，财克印就是权力丢失，他的主任职位的丢失，就是明显的显化；三是印还代表他的母亲，他妻子一开始对他母亲的伤害，这也是典型的财克印；最后印也是他的根基，他的生机所在，发现自己一切失去都是妻子暗地里的举报导致时，被财的能量断了生机，断了生活的希望，选择跳江了，这是克的最凶的时间点的显化。

所以他儿子说害人凶手是母亲，这句话并没有错，但也不全对，如果换一个格局的男性，身再强一些的，主见多一些的，会直接选择离婚，也不会选择继续被克，或者选择跳江逃避，能量是母亲带进来的，应对却是父亲命格自己选择的，可以说凶手是母亲和他自己。

这部电影对他们搬家前面的婚姻内容没多少叙述，侧重了跳江后，母亲经历的各种苦难，导致很多人非常同情母亲，但这其实是失衡的，冰冻三尺非一日之寒，压跨骆驼的也从来不是最后一根稻草，前面的婚姻生活基本可以推出来母亲的强势控制和日常的打击，父亲的各种忍耐，父亲在家的沉默寡言和在外和同事的开心积极形成对比，孩子还有母亲闺蜜对母亲的不认可，其实都可以反推出父亲前面十多年婚姻的痛苦。

所以母亲后面的命运，自己辛苦了，也得不到孩子的认可，孤家寡人的命运，应了那句可怜之人必有可恨之处。

也因为这个播放内容的侧重，是母亲的视角，所以很多人不能理解父亲的痛苦，父亲选择轻生的原因，也不能理解儿子的无情和绝情，这个儿子可是状元，小说里也是考了清北的，这种人是有自己完整的认知逻辑的，不是完全不懂事的。

这个孩子几十年都没开心过，为了生存和发展选择忍耐自己痛恨的母亲，全心投入学习，他内心的痛苦这部分并没有多少电影表达，但没有拍出来，就失去了对他人性大概经历的推导和行为逻辑的理解，简单的批判其冷血无情是非常不负责任，也是很自我的体现，在以己度人了。

这是一部写实的电影，每个人都有自己生存发展的逻辑，多去选择理解和感受，才能增加对人性更深的理解，而不是简单的评价。

写了这么多，最后说一句秘诀吧，男女相处的关键，说出来也很简单，但大多数人就是不知道，类似电影里的母亲和父亲。

男性最需要的是尊重而不是呵护，你给他脱袜子，洗脚，各种伺候，不如尊重的态度，男性需要尊重认可的能量完成自我塑造，你相信他是怎样的人，慢慢的他就会成为怎样的人。

女性最需要的是关心和呵护，因为这是爱她的态度的体现，你爱她才会呵护她，关心她的细节，女性要的就是爱这个态度，有了爱她才有安全感，她才有能量的源泉，女性为了爱可以变得坚强勇敢，爱是塑造女性的最核心的力量。

看到一系列的长评短评提到这部片的暗伤败笔就是儿子这个角色，轻则说演员完全就是个雏，一点儿演技都没有，重则说这个角色就是脑残，弱智，将后半场的戏毁了。

是的，我也不得不承认这个角色最后的表现有很多值得争议，是整个接地气的电影中最显得狗血和戏剧的情节。

但是作为前半场只是旁观一个可怜女人的一生，到后半场因为儿子这个角色哭了三场，代入戏中体味到母亲心酸的单亲少年，想为同样十年多没有见过父亲的小宝来说上几句。

我想先谈论一下儿子最后将母亲赶走的合理性，顺带说明下我对影片的一些看法，有多少18岁少年怀恨母亲我想绝不只是一个小宝。

1，丢脸。

戏中有一幕应该很多人记得，别人妈妈是扁担还可以考第一名。

我想就算对一个成年人来说，对一个挑扁担的文盲和一个开BMW的贵妇都会是两种不同的眼光。

当然可能有些人会说，她辛辛苦苦赚来的血汗钱，又不偷又不抢的，而且她都是为了你苦了一辈子，你还有什么不满意的地方。

是的，这样的话对于一个懂得生活艰辛的成年人或许可以接受，但是你真的想过一个考年级第一自尊心强的要死的学生可以接受吗？

我妈以前是公交售票员，因为收入有限所以家也是小小的，你们不会懂单亲家庭的小孩本就有一种自卑。

就算年级第一，他只会觉得这种不光彩的工作是特别丢脸的，我以前就从来不敢告诉别人我妈的工作，也绝对不会让别人去我家，如果说，班上真的有同学议论，呀，那个人家里挑扁担的，好可怜哟，真的当事人那种煎熬不是那样简单的，说生不如死，不如没有这个妈，这样的想法是绝对会有的。

绝对不是，没心没肺，或者故作强大的说，我妈是扁担又怎样？

18岁的状元只会觉得这是他人生最大的污点。

2，交流。

李宝莉说过一句话的，这个孩子有好久没有叫妈了。

其实我们都知道，现在的学生要的可不仅仅是物质了，富二代还羡慕小康家庭可以有温馨的晚餐。

对于从小没有了父亲关爱的小宝来说，难道没有奢望过母亲的理解和关心？

为什么他会埋怨母亲只会问他成绩好不好？

是的，他不是没有期盼。

只是一来母亲是个文盲，也不会解释什么，一来也是为生活操劳己经很累了。

但是对于缺爱的小孩来说，就算理解母亲也只能是最表面的，更多的是责怪，责怪其实我真的要得很少很少，可能是一个贴心的问候，一个每个小孩都有的蛋糕或者玩具，但是为什么这些都给不起呢？

难道真的只要赚钱，只要养家糊口就可以做一个称职的母亲了吗？

你们只看到最后的怨恨，但是你们没有想过这么偏执这么过分的小孩，有人去教他是非善恶吗？

没有。

李宝莉最后才醒悟，他的儿子根本没有真正的开心过，是不是太晚了呢。

对于一个不懂事的孩子，他其实会觉得母亲养育只是理所当然。

然而这样的母亲，他不知道他需要她的什么。

她也活了半辈子才知道他需要的是什么，只是晚了。

3，真相。

虽说最后小宝跟母亲说到真相的时候我也觉得太过戏剧，但是那种打击很难说得清楚。

当然理性一点的看法就是，父亲本来出轨就不对了，性格软弱也怪不上别人。

但是对于小宝来说，父亲只有一个，而且他的形象也由于时间被美化吧，必定是一番慈爱的样子，最好的，或者说灰暗的生活里唯独的美好的回忆。

好人都早已经认定了，坏人自然只有母亲来背负。

以及之前没有说到奶奶的影响，因为我自少家里没有老人，但电影里很多地方都可以看出来，奶奶对这个媳妇也总有太多不满的地方，这种情绪也必然传递更给亲密一些的孙子。

所以，不管事情的真相是怎样的，小宝只会把所有的责任抛到母亲身上，将所有的不公和不满全部扔给母亲。

所以怨恨是必然的，甚至当觉得自己可以承担自己人生的同时，终于可以抛开母亲这个他人生中的所有黑暗和负面的想法也不是不能理解。

另外我想谈谈，这部片子有一幕让我泪崩的剧情。

是李宝莉的闺蜜开车去学校接小宝之后，在一个高档的餐厅和小宝谈心的那段，其实也没几句话，大概的意思是，你应该知道你妈的苦，你以后一定要好好报答她不然你以后肯定会后悔，都还没带她来过这里，下次有机会一起过来。

我想起我差不多16，17岁那会特别不懂事，甚至有一次因为一言不和，离家出走了一段时间。

最后被找回家的时候家里很多亲戚都在，她们又心疼又责怪的说了类似的话。

其实那个叛逆的少年哪里想到那么多，他不是不爱她妈妈。

他只是不知道为什么是他，为什么是他年纪轻轻就要面对这么多他本不应该面对的，他只是想躲起来，他只是不知道怎么去承担这个灰暗的人生。

我想现实社会类似故事的结尾，小宝再大一些再大一些，或者是开始明白社会的艰辛，或者是初为人父，总有一天他理解了李宝莉，只希望为时不晚。

看电影最重要的是个人的真实感觉，无论别人怎么说，自己是骗不了自己的。

如果你确实被某件作品感动激励，那它就是优秀的，如果你内心深处并不喜欢它，也不必太在意别人是不是都在说好。

看完电影后，我去把原著小说看了，小说不长，6万字左右。

从写实性的角度来讲，小说和电影都做得非常好，这会成为很多人被它感动的原因。

技术出色又不显做作，台词自然质朴，尤其是表演非常逼真且富有感染力。

和很多逻辑不通，随意扭曲现实的作品相比，这部电影具有毫无疑问的优势。

但扪心自问，我在看这部电影或者小说的时候，感觉更多的是压抑与不快。

仔细考虑了很长时间，我认为主要原因在于故事本身。

要是你看电影的时候觉得非常好，便很难认同我后面要说的内容，但如果有人和我一样，觉得这部电影虽然真实但又让人看得不那么舒服，对剧中人物更多的是同情而非感动，或许我后面对于这些问题的探索会有一定的借鉴作用。

故事对生活做了极其真实的还原，但个人不满意的就在这个地方，它做了太多刻画而缺乏挖掘与解释。

作者把生活画面原封不动地呈现出来，而少有合理的延伸，不知道是不是等着观众自己去发掘其中的问题，它太接近生活以至于很难说高于生活。

这要部分归结于剧中冲突的设定，几乎就是日常生活级别，是市民自己可以感受到的。

对于情节的发展，观众能够猜到大致趋势，所有的表演感觉更像是在复述观众脑海中的故事，看完了会让人觉得非常真实贴切，但如果没有更加强烈的戏剧冲突，没有更加深入的对话，就很难产生对生活更为深刻的见地。

这些生活中的惨状，大家不会不知道，故事所能带给人的启迪，恐怕不会超过观众平时已有的见解。

可能我的观点有点苛刻，不过考虑到下面这几个问题，为什么李宝莉和马学武的婚姻会是那个样子，李宝莉捉奸在床之后的内心矛盾，李宝莉丈母娘失子之后的心理等等，如果观众有答案，也主要源于自己平时的理解。

懂的人以前便有体会，不懂的人看了电影也难有突破，就在于这些矛盾表现出来时都不过它们平时的样子。

举个例子，李宝莉的儿子那么恨她，我就希望看到母亲去跟儿子交流，等到母亲把自己的苦衷真正表达出来时，我相信观众都会期待儿子的反应——面对母亲理由充足的解释和内心常年累积的愤恨还有社会价值观的影响，儿子是反思自己的行为还是为自己辩护。

是的，像片中那样，儿子不给母亲解释的机会，母亲也不申辩，也许更贴近生活中的情况，但这样处理就没法对母亲报警这个行为进行探讨了。

难道母亲报警的是非对错不值得讨论？

在我看来，原著小说中对于可能出现的更深一层的讨论和冲突，大多采取了回避的态度。

虽然主人公是个没受教育的下岗女工，但任何人都能用自己的方式把苦衷说出来并与别人形成辩论不是么？

电影本身的选材可能也是一种限制。

虽然对原著小说的很多情节进行了删改，选取了其中的主要矛盾，但要呈现的问题依然太多了，以至于对这些问题只能罗列而无法解剖，就像剧情简介里面说的，“本片讲述了李宝莉跌宕起伏的一生”，却很难帮助观众去理解生活中悲剧的根本缘由。

不妨仔细想一想马学武的死到底是谁的错，因为这是故事的核心冲突之一。

重新理一下这个角色的发展路线，大致如下：李宝莉在生活中瞧不起他并总与其吵架导致他生活的压抑，升职搬家使他有底气反抗，反抗的手段是提出离婚并且有婚外情，因老婆报警而被警察捉奸，在工厂被人耻笑，由于这个问题而下岗，与小三谈话得知是个女的报警，自己追查发现是老婆报的警，跳桥自杀。

整个过程基本上合情合理，不过我认为马学武和小三被捉后的第一反应就是有人陷害他们，要调查就一开始调查去了，而不会等到马学武要下岗了跑去和小三谈话得知是个女的才想到是自己的老婆，这里将下岗与查证放在一个时间点上略显刻意，因为情节上李宝莉需要一个为自己解脱罪责的理由。

对于一个连续事件造成的悲剧，一般是往前追溯，这里很有理由把问题归结到李和马的婚姻上去。

电影中李宝莉和她的闺蜜万小景在厨房的那段对白是为数不多的触及核心的谈话，李宝莉说自己当年那么漂亮却嫁给了马学武那个“乡里人”，万小景说就是因为她这样想才抓不住马学武，李否认是自己的问题而怪罪于男人心花，万说那也是李自己逼的。

这里隐隐显现了时代背景下，外来人口涌入与本地市民的心态问题，以及普遍存在的婚姻结合特征。

这里借万小景之口批评了本地市民对外地人口的歧视，这种歧视及不正当的优越感导致了马内心的愤恨与报复。

当李否认自己的错误并且推卸责任时，谈话到此结束。

这一段写得演得都很好，问题就在这样激烈却又合理的争辩中逐渐显现。

尽管马的出轨本身毋庸置疑是错误的，但更值得探讨的应该是什么东西导致了人的罪责，毕竟人内心很多难以消除的恶若不是社会环境的刺激与推动是不会显露出来的。

不过，上面这样的对话在电影中并不多见。

很多矛盾都值得认真审视，却只是作为简单的情节给带过去了。

马学武因为这件事而下岗，很符合现实，但是合理吗？

厂长说这种事情本身不是问题，问题在于被警察抓到，这不是很讽刺吗？

自己偷情被抓到而丢脸，自己为伤害老婆而愧疚，发现是老婆报警而绝望，哪一个对他的打击最大——第二个很可能是现实里对马来说伤害最小的，但这难道不是又一个讽刺？

李宝莉对于自己尊严与家庭现实的艰难选择是不是该被马学武好好考虑？

探讨这些问题就是在探讨谁造成了马学武的死，也就更深刻地反映了李宝莉的悲。

但电影和原著小说少有冲突和争论来展开这些问题，大多只是对生活的复刻，它把生活的悲剧尽可能真实地描绘了一遍，然后等着观众自己去反思。

剖析这些问题很困难，需要极其精巧的设计，但观众总是更期待作者启发自己去探寻矛盾的根由，而不仅仅是在大屏幕上重现生活矛盾。

这就是个人认为这个故事不够好的一个重要原因，电影同小说一样，展现了很多问题却又没法引导观众更深刻地理解这些问题，导致大家看得时候觉得有话却说不出，满心的抑郁不知导向何处。

再一个可能让人不太舒服的地方是故事的正面力量太弱。

这个正面力量肯定不是胡编人物的幸福生活，它应该来自于通过对人物内心的挖掘而显现的人性光辉，和对事物的探讨所流露的人文关怀。

这一点与之前说的电影冲突太生活化也有联系，人物虽然真实可信，但是不将他们放在两难抉择下进行考验，就无法揭示人物内心不可磨灭的正义感。

所有人做的都不过是生活中可以预料到的事，给人的感觉便是 “啊，这些就是武汉人”，窃以为真正优秀的文艺作品应该是这样“看，这些武汉人身上展现的不正是人类身上最美好的品质吗？

”或许，这也是国内很多文艺作品多少显得有些狭隘的原因，他们期望展现特定人群身上的特殊品质，而不是人类所共有的美好。

以主人公李宝莉为例，她的几个关键举动，报警抓夫，忍辱负重反映的是社会底层人物的艰难和坚强，但都没有足够的正面力量。

因为她别无选择，所以她体现出来的更多是面对困苦时的迫不得已。

尽管我们佩服她，但也不得不承认，在那样的情况下，大部分人都会做出类似的选择。

比如说挑扁担，几乎所有人在那时都会去找份工作，不是挑扁担也会是别的，而无论这个人原本具有怎么样的性格。

谈到报警这个更加关键的环节，她当时如果不这样做，也只有把门砸开，或者忍住然后回家大吵等几个不多的选择，而不管是哪一种，她的婚姻都会破裂，即使马学武不死，她之后的生活也很难好到哪去，只不过可能没那么悲惨而已，但生活的实质是不可能改变的，从这个角度而言，李宝莉无论做出哪个选择对于生活都不会有太大影响。

这个故事呈现的就是一个被生活折磨的人物形象，而人物本身并没有太多的选择余地和施展空间，如同一个牵线木偶，尽管这个木偶很顽强。

观众看到得更多的是生活投在一个人身上的反射，而不是人内在品质的主动抗争，相比之下往往后者更值得去表达和颂扬。

造成故事缺乏正面力量的另一个因素在于没有通过深入探讨事件来表明积极向上的观点。

最明显的就是马学武的死这个问题，剧中人物包括李宝莉自己都认为她报警的行为是要负部分责任的，这很符合现实。

但如果我们以更为开明的态度来看待这件事，李宝莉不想亲眼看见丈夫偷情，自己又忍受不了这口气，同时还考虑到离婚的一系列后果，她选择报警实是迫不得已，值得同情。

如果社会不能接受她的行为，那一定是社会的错误，而不是她的错误。

故事作者从头至尾都在说明这个矛盾的真实性，但根本没有摆明态度来批判这个事件。

可能很多观众也像剧中人物一样，认为李宝莉的报警确有不可取之处。

不过我坚决认为，这正是一个非常严重的缺陷，尤其是她儿子把这看作是母亲害死了父亲的理由。

观众觉得儿子这个角色不可信或者说令人讨厌，可能考虑更多的是母亲辛辛苦苦这么多年，如此付出儿子却不为所动实在说不过去。

但大家有没有想过，儿子那句“你这个阴险的人，是你害死了爸爸，爸爸跳江是因为她的老婆让他出尽洋相，丢尽脸面”是个多么荒唐多么愚昧的理由，这背后是长久以来积习的严重的男女不平等，是一个需要被消灭掉的落后观念。

可是电影到最后也没有表明对这种“妻子让丈夫在外丢脸”的观点的指责。

万小景叮嘱她报警的事不能说出去，这个不能说出去的理由合理吗？

儿子为报警而恨她一辈子，这种恨是不是完全忽视了对母亲的理解？

李宝莉自己也可能会认为报警不对，但这又不对在哪里？

一个女人在那种情况下还能怎么办？

马学武自杀是因为老婆报警这个表面原因还是因为社会陈腐观点的影响？

剧中没有一个人物在这件事上能清楚地给予李宝莉以同情，最后与儿子的争吵也以儿子的愤怒告终，借用原著小说对最后争吵的描述“李宝莉突然知道，人生原来是有报应的。

”或许，作者从来就没想着要对这种观念进行批判，便让主人公以这种真实却又低级的想法结束争论。

这样的事情看起来是如此贴近生活，以至于让人忽略了它是多么的不合理。

讽刺的是剧中对于儿子成为高考状元的这一设定。

即使观众没有意识到儿子的仇恨是如此愚昧，也会因为他完全不体谅母亲而讨厌这个角色，故事在无意间形成了对以武汉为象征的中国教育的嘲弄。

电影采用了小说的原名《万箭穿心》，英文名叫做Fengshui（风水）。

故事中多次提到这段迷信解释，但理智的人肯定不应把李宝莉的人生悲剧归结到这些东西上去，电影要传播现代人文精神，就有责任对于这类观点给予明确否定，而不是模模糊糊地处理。

李宝莉面对苦难与不公时的坚韧顽强让人感动，但她的无助又看得人揪心，最后还得恐惧于万箭穿心这样的解释，观众自然看不到希望。

而希望在哪里呢？

它应该来源于对社会矛盾的理性认识，以及人物内心永远不会被环境所左右的美好品质。

写得有点多，以至于有些内容我自己都不能百分之百地被说服。

不过，如文章开头所承认的那样，我写这些主要是为了向自己解释为什么这个故事会让人有不快之感。

也即是说，我不喜欢这个故事才刻意寻找自己不喜欢的原因。

听起来有点滑稽，但评论也许本该如此，不过是观众为了自己的主观感受所寻求的主观解释罢了。