釜山行

说这片儿逻辑短板，一堆人过来说丧尸片不要强求逻辑。

说这片儿剧情硬伤，一堆人过来说要看对人性的探讨多有内涵。

我现在别的都不提，就跟你讨论这片儿多没内涵，又有人过来说爆米花电影追求什么内涵。

做为一部丧尸电影，如此煽情拖沓，血浆大胸节奏要啥没啥，根本不能让我在视觉或氛围或剧情中爽到。

做为一部想显得有点层次的商业片，内容实在撑不起野心。

————————————————我不是韩黑，曾经给过很多韩国犯罪电影四五星好评。

不怕套路，大众电影需要一定的套路式语言，但出发点应该是便于观众理解。

不怕肤浅，就怕肤浅还努力装作一副很深刻的样子。

前半段能达到三星水准，尤其三个人穿越车厢那段，桥段设置还不错。

然而后半段彻底韩剧，靠亲情爱情赚点眼泪。

好多人给高分的理由是这部电影探讨了人性，嗯对，用一堆符号化烂梗把人性都堆你眼前就算探讨人性了。

脸谱化的西装坏蛋男，完全不动脑子的坏甚至做出损人不利己的行为。

程式化的主角设定，从一开始自私冷漠进化成圣父形象，参照同类人设本片男主转变过程的刻画太薄弱。

全程胎气加持的孕妇，从头到尾没有遇到什么道德困境，老公死了哭喊着被拉走反正也无能为力。

该跑时不跑不该跑乱跑的小女孩，用她来表现未经污染的人类纯真心灵。

还有那个最后炮灰的精神病患者，以为他有啥大戏呢，原来就是为了在关键时刻领盒饭。

人设就是这个水平了，人性能讨论到哪去。

也就给丧尸开门的老太太还算有点意思，但是那一长串关于“愚蠢自私人类”的念白还蛮好笑，不靠情节力证靠自言自语解释行为合理性好幼稚。

这些套路都能接受，但是真的受不了为探讨人性在一个紧张的丧尸电影里墨迹。

一群丧尸等着呢，然而小女孩眨巴着眼睛问爸爸，你为什么不告诉大家走这边，你这么自私难怪妈妈跟你离婚。

对，一句来自纯洁心灵的质问不但探讨了人性，还拖慢了节奏。

不一一列举了，心累。

没有太多血浆暴力，那样显得肤浅，我们可是探讨人性的高级商业片。

迷雾在我看来人性探讨的不错了，人家还血浆惊悚恐怖样样合格呢，7.8分，这片儿8.3真的没问题？

给韩国电影的评分标准就是中国大多数商业片呗，这么双标不合适吧最后奉上我对这部电影的评价，肤浅空洞，毫无人性—————————————看了另外一个两星影评下面的评论，好几个骂人的傻逼。

提前写明，谁敢跟我下面骂，就俩字，死妈！

公司基金管理人石宇光鲜精干，却也是个重利轻义之徒。

妻子为此与之决裂，女儿秀安则对如此自私的父亲越来越失望，决定前往釜山和母亲生活。

在秀安生日这天，石宇抽出时间陪伴女儿登上开往釜山的特快列车。

而与此同时，城市四处出现了极为可疑的暴动事件。

政府极力洗白无法掩盖丧尸肆虐的事实，即便懵然无知的列车乘客也因为不速之客的到来而堕入恐慌绝望的地狱中。

开车的刹那，一名感染者冲入车厢，而她很快尸变并对目光所及之处的健康人展开血腥屠杀。

未过多久，丧尸便呈几何数爆发性地增长。

石宇被迫和幸存者的乘客们在逼仄的空间中奋力求生。

给我印象最深刻的几场，也是最虐的几场:老姐妹诀别，老妹妹打开车门和半车人同归于尽；胖子死掉；男主死掉以及最后孩子和孕妇终于平安到达安全区。

最大的感悟就是身体健康体能达标及武力值的重要性，不然死都不知道怎么死的。

剧情生硬，各种转折都太刻意，Bug随处可见，例如几个人能扛住几十个军人丧尸推玻璃门（车站那段），例如每个丧尸变异时间都不相同，一开始我以为跟咬的部位有关，尼玛那个被咬大腿的学生妹一下子就变异了，中年大叔和主角被咬了手还能抗N久。

另外手机战术那么NB可以一直用啊，爬行李架是什么鬼东西？

在行李架上如果出隧道了怎么死的都不知道。

反派大叔的戏份太刻意了，把别人都当智障了，导演你也给点心吧，这么关键的时候一个个连关门都忘了。

还有那些自私的人啊，你们难道不应该把这些疑似感染病例都留在离丧尸最近的车厢自己往后跑吗？

为什么要让他们到后面的车厢？

难道不怕他们也变异你们就被夹在俩丧尸车厢中间了？

最奇葩的是后面在火车头上遭遇坏大叔，看到大叔变异了不马上采取行动还尼玛聊天，聊你妹哦一脚踹下去什么事情都没了，作死得不要不要的。

最最奇葩的是结尾，面对一个黑咕隆咚不知道对面是什么的山洞，还尼玛的还高声歌唱？？

这是哪种脑残导演才能想到的结尾啊？

不怕分分钟跑来一堆丧尸吗？

还有这些军人已经怂逼成这样了？

就俩慢慢悠悠过来的人形生物在还没有确认的情况下就要射杀？

各种剧情硬伤和智商硬伤完美给这部电影带来了史上最脑残丧尸片的头衔。

==============================分割线我把自己认为电影有严重逻辑问题的地方指出来，无脑捧高这部电影为“批判人性”、“讽刺政府”的小伙伴们请你们正视这些逻辑问题并且给出合理的答案。

1、为什么开头被咬的女性乘务员经历了几分钟的时间才变异，而被她咬的棒球手几秒钟就变异了？

或许你们会说精神、体质上的差异，但是变异时间区间太大影片又没有明确表现，只能靠脑补解释了。

2、男主跟母亲打电话的时候，明明最后他母亲已经变异了，为什么还会手动挂电话？

难道不应该是变异了以后手机就扔了然后被破坏导致信号中断（信号中断应该是嘟嘟嘟，电影中就是正常挂电话的声音），或者是应该变异前为了不让儿子难过而按掉吗？

这段其实完全可以刻画地再感人一些，而不是莫名其妙说了一些话然后变异直接挂电话。

3、如果手机战术是最好的解决方案（简单方便牺牲最低），为什么只用了一次以后就不用了？

找到躲在厕所里的人以后，完全可以躲在厕所等到列车进山洞然后把手机往后面的车厢扔，吸引丧尸往后面跑啊，怎么会想到用爬行李架这么危险又慢速的方法呢？

如果同一种方式不能用两次，为什么电影剧情不交代呢？

（例如在第二次使用的时候发生了意外）。

4、车站那段区区的五六个人是怎么扛得住几十个军人丧尸死命推着一边的玻璃门那么久时间的？

（而且插销还一直没插上）。

5、在拼命想要跑上列车的时候，大叔怎么还敢绕到旁边拿了盾牌接连干翻几个丧尸之后悠然爬上车的？

列车速度这么慢提速这么久？

6、那些自私的人类认识到主角一行可能被感染的时候为什么不会要求他们留在这节车厢自己往更安全的车厢移动，而是把疑似感染人群赶到下一个车厢？

难道他们不怕两边都是丧尸生存压力会更大吗？

7、是不是一定要在关键时刻不关门才能推进剧情发展？

你们总是喷国产电影，不关门这种手法可是国产电影最喜欢用的桥段了（例如《我是证人》）。

8、丧尸群扒火车头的时候，为什么主角不在第一个丧尸扒上来的时候就因为本能而踹丧尸，一定要等到丧尸很多了经过思考才想到去踹丧尸呢？

9、火车头上看到已经被感染的大叔，身为目睹之前惨状和了解变异后果的主角为什么非得要聊骚直到大叔变异完成才上去拼命？

女儿和孕妇对男主来讲都是极其重要的，他应该了解大叔变异之后会有多么危险。

如果导演一定要让主角被感染，难道非要作死被感染才行吗？

10、最后两人走山洞的时候，为什么女孩会唱歌（所以我说这里导演太刻意了，为了迎合之前的剧情，表现女孩的心境，在最不该唱歌的时候唱了歌），虽然丧尸在黑暗中没有视力，但是声音对丧尸的吸引力是非常强的。

难道非得说这时候的两个女性角色已经对活着失去了信念，只有通过歌声抚慰自己但是没想到反倒救了自己吗？

最后一点，韩国电影真的品尝到了批判人性和讽刺政府的甜头，连丧尸片都不放过导致用力过猛，我并不是说丧尸片不该批判人性，不该讽刺政府，而是说这里为了这两者大幅度降低了电影剧情和逻辑的合理性。

萌大叔，一个体贴而又温暖、一个坚强而又正义的男人，对自己妻子体贴照顾，对别人也是挺身而出。

当他自知生存无望，他拜托石宇护妻儿周全，他告诉爱妻：咱们的女儿叫瑞妍。

当他用自己的身躯堵住喷涌而来的丧尸，用残存的那么一点意识回头再看一眼自己的爱妻，满眼尽是不舍，因为下一刻，你我就阴阳相隔。

死生契阔，与子成说，执子之手， 与子偕老。

多美的爱情誓言，如果不能陪你终老，拼死也要护你周全，大叔，你也让我感动了。

相顾无言，面对丈夫拼死的保护，你泣不成声，你不忍离去，却又不得不离去，只为腹中你们共同的守护。

所以你坚持着，你守护着，守护的不仅是你们的女儿，也是你们爱情的誓言。

这部片真的是商业良心， 从很多个角度揭示了人性。

虽然是部丧尸片， 但讲出了 “比丧尸更可怕的是人性。

比人性更可怕的是人心“ 确实 ，在世界末日的时候， 我们都会自私。

但是， 我相信， 自私是因为有东西要守护。

躲得过三节车厢的丧尸，打不开一节车厢的人心。

我们保持善良，是因为仍相信美好。

1、韩国人民好淡定、看到丧尸在吃人还一直看着。

跟丧尸就隔着一个玻璃门还是很淡定，不跑也不报警。

2号车厢隔壁全是丧尸，大伙居然不跑到1号车厢去？

整个电影都显的韩国人民不急不慢、动不动给个角色停顿的特写说几句话、你们不急着逃命我看得急死。

2、韩国军队也太弱、没有枪吗？

一队军队就全军覆没了？

大叔还可以一人揍好几个丧尸呢3、14车厢也是没有丧尸的，为何非要去15车厢？

三男人一起合力把丧尸推出去不就好了？

那大叔也就不会被咬了呀。

看到棒球小伙就知道在这边死命砸15车厢的玻璃门那个急啊、他砸了到时候丧尸不是挡都挡不住？

4、15车厢的人都是傻的、把更里面的空间留给了主角一伙，他们自己直接跟丧尸隔壁…更傻的是把另一边的门也绑起来了、出路也没有。

感觉就是强行要考验人性啥的、你要考验也把事情弄的更合理一点好嘛…5、主角一伙被压在火车底下的时候，居然不跑出去…看着要不行了才开始爬出去。

早一点出去流浪汉大叔也不会领便当啦～—————这个豆友说火车掉下来后才有一个洞口的6、多次不记得关门、你一次也就罢了、里面的人是没被丧尸追屁股后面就没关门习惯啊！

跟张杰学一学随手关门、小情侣也就不用撒狗粮式领便当了。

7、流浪汉的作用是什么？

为了凑足老弱病残的队伍？

他是开头撞鹿的那个司机吗？

突然在火车上非常突兀啊、作用也微乎其微、本来还以为他会有什么秘密呢———经过豆友解释发现作用大大的8、最后看到坏人被感染了、主角居然还跟他聊天？

exm？

非要他完全变丧尸了才开打、主角也只好强行领便当啰～9、黑暗的洞里你还唱歌？

不怕丧尸过来了吗？

里面设定丧尸对声音最敏感了。

军人也是，这么远还未确定就射杀了？

人命好不值钱哟———军人射击这点经大家解释也可理解10、这个孕妇太牛了、估计体质进化过的吧？

最后发现、这些人都是被导演强行领便当啊！

感觉就是先把这几个高潮定好，再想好情节补充进去。

例如先确定下来男主角是要死的，然后再开始设计他要怎么个死法。

这部片子其实不差、挺好看的，但是绝对没有豆友吹的那样好。

还什么以此看出韩国电影超我国三十年的、没事吧亲？

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这部电影作为商业电影来说很不错！

黄皮肤的丧尸看的也很有带入感。

可是当时8.7的高分实在捧吹厉害了……我只是把我当时看的一些内心OS吐槽出来而已，一个人看电影肯定会有疏漏的地方、有说不对的地方或者您有不同的见解来反驳就是、互相理解。

请不要动不动给我下定义。

谢谢。

在同事大力推荐下看了此片。

略过那些碎渣子，总体构思还是很棒的，男主角有性格成长，从冷酷到热心，从躲避到担当，最后悲情离开，微笑坠落，令人唏嘘。

但是电影仍然有很多让人不能忍受的硬伤，不吐不快。

第一，逻辑不通。

发生丧尸危机之后，并且在初步接触丧尸隔着玻璃门贴上报纸即难以继续攻击的特点后，理论上只要在一个车厢里，封锁两头即可保命。

然而此后的剧情中的人物似乎对这个规律浑然不觉。

不仅撤退时不关门，重新上车时第一时间也不是去关门，对这种保命的关键无动于衷。

最为可笑的是，主角们非要同大部队汇合这个剧情实在让正常人无法理解，带着老人孕妇儿童穿越这么多丧尸，就为了去一个人多点车厢，这到底图什么？

人多力量大？

那个车厢特别坚固？

实在不可理喻。

第二，智力低下。

部分人物智力极端低下，行为无法理解。

影片高潮之一，同大部队汇合那场戏，主角所在队伍总共4个男人，很长时间里，除了胖子在挡僵尸之外，其他三个大男人全在砸下一道门。

究竟要多蠢才会做布置这样的人力配置。

轻重缓急怎么分？

僵尸那道门都没合上，十万火急，生死攸关，下一道门打不打得开是下一步的事。

你家房子都着火了，你还会先考虑晚饭做什么菜吃？

少年还把门砸破，我以为是要同归于尽了？

幸亏有第二道门。

还有很多评论都已经提到的坏蛋大部队要求男主他们到里屋去，自己为他们挡子弹，并且把自己置于两边可能是丧尸的绝境。

这不是揭示人性的黑暗，这是赤裸裸是炫耀弱智啊！

实在是太荒谬了。

第三，拖沓迟缓。

胖子死的时候，孕妇一次次特写，一次次流泪，僵尸都快冲过来啊！

胖子和男主都快把僵尸压在身下了，少年还举着棒子，在那儿纠结，不忍心砸自己的同学。

让人看得真是着急啊！

情绪有些时候点到即止，可以回味无穷，你用力过猛，反而逼人尴尬。

单薄情节过分渲染，几乎是韩国片通病。

看多了，类似段落几乎可以预判，甚至连长度都可以大概估算。

比如胖子壮烈牺牲那段，阿婆顿悟开门那段，好吧，我知道你要煽情了，煽吧，赶紧拖到下一段，哦，又要煽情了，煽吧。

再拉一段……第四，细节粗糙。

最后一段，众僵尸追男主上火车那段。

小孩先上，孕妇再上，男主最后，这个安排很好，可是上去之后。

他们三个人居然在很长时间里就那么傻站着，丝毫没有向后退却的意思，仿佛是一家三口在观赏什么野生动物一样，就差蹲下来摸摸丧尸的头，逗他们玩了。

三人站位也有问题。

男主居然还站在孕妇之后，在这种危机情势下应该是男主马上把女人和孩子推到后面，用自己身体护住吧！

这些都是人之常情，导演在这些细节上完全空白。

让人看得特别别扭。

最后说句题外话，那个小女孩实在不讨喜。

一开始还以为是男孩，看到看“他“穿着裙子才知道原来是”她“。

这个女孩大部分时间里面无表情，挂着一副欠债脸，开口就说圣母话，分分钟教别人怎么做人。

真是恶心死了。

影片基本没什么思想深度，坏人坏到底，好人也好到底，除了男主性格转变这个亮点外，其他都平庸得要死。

怯懦甚至自私都是人之本性，在危急关头考虑自己不是什么可耻的事。

换了任何人投入到当时的场景，恐怕也做不出太多高尚的行为。

人只有承认自己的怯弱才能真正成长。

不知道危险而前进是鲁莽，知道危险而前进是勇敢。

这部片子只是一边倒地鄙视那些自私自利者，而缺少对人性更深层次的反思和挖掘。

最终的主题只是告诉我们要做好人。

真的是太low了。

补充吐槽：大家都提到了开挂的孕妇，的确太夸张，健步如飞之类的就算了，最不可思议的是孕妇挺着七八个月大的肚子居然也爬上行李架，在如此狭窄的行李架上压着自己的腹中的胎儿往前匍匐，就是抱个大皮球爬也难啊，导演你自己上去爬爬看，韩国果然和印度一样“不可思议”。

在我看来更多的是用一场绝望至极的灾难对人性的极致拷问 可能也只有在这样的灾难面前 人性的弱点才会暴露无遗 不管是好的还是坏的。

最后不得不说 有责任感的男性魅力在几个大叔的身上给我深切触动！

当壮大叔紧守住门时，当老年人A开门放进来丧尸们时，当长发女被咬棒球男陪他时…最后孔侑被咬摸着女儿手叮嘱时开始飙泪，真的泪奔…与其说丧尸可怕，不如说人性更可怕。

最让我感动的是乞丐大叔，一开始男主不愿意让他跟自己一起走，结果男主被丧尸压在身下的时候，他不计前嫌的用跑过去用衣服盖住丧尸的眼睛。

后来为了孕妇和小孩那么怕死的他还是冲上去抵抗丧尸。

这部电影能堪为一部佳作真正的成因，不是他山之石的借鉴，而在于电影自身对人性洞悉的内核，《釜山行》里源于人性的可怕，远比行尸带来的惊悚更为恐怖，极为出色的角色塑造，使电影固然在人物上有着主次之分，但却可谓是一场真正的群戏，无论是自私的高层，还是镜头为数不多的老阿姨，每一个形象都被得以细致入微的精雕细琢，于此善与恶形成的反差，方才使电影之恶能令人咬牙切齿，善亦能璀璨夺目，而随着电影结局处男主的逝去，电影的意义也以远超过似曾相似的好莱坞美式英雄范畴。

　　从情感上来说，《釜山行》是极为充沛的，它不仅有着以父女亲情所构筑的主线脉络，还有着青涩的学生之恋，成年夫妻的美好之爱，姐妹间的难舍深情，甚至连电影的“坏人”，那个极度自私的高层，在最终也为他安排了一条渴望归家能见到母亲的情感线索，正是这些恰到好处的煽情，形成了电影虽并没有《行尸走肉》的篇幅，却有以与其可以并肩的人性思索，虽没有高昂的制作经费，却做到了就个人来看没有任何一部相同题材能做到的感人至深，个人之见这足以掩盖电影很多逻辑上的微瑕，毕竟相较于缜密的构思，其已用贯穿始终的情感交出了一份近乎完美的答卷。

　　《釜山行》就仿若一碗参鸡汤，行尸题材犹如一颗进补的高丽参，升华着已然略显疲软的韩国情感鸡汤，那醇厚悠长的浓情，确给人了以对韩国电影又一次全新的认知。

（文/杨时旸）这两年，韩国的一些现实主义作品在经历了最初的被赞叹之后，开始衰落。

那些无论什么故事都会故意黑公检法和抨击腐败的设定，显得愈发具备表演性，而丧失了早期的尖锐与力度。

比如最近那部著名的《隧道》也不可避免地落入了这样的窠臼，在这样的背景下，《釜山行》被热捧就不难理解。

它是韩国电影工业中生长出的另一种可能性。

一种虚构的、讲究商业性和完成度的、问向人性而不只是滞留于政治表面的作品。

丧尸题材有很多珠玉在前，电影姑且不论，美剧《行尸走肉》其实已经很难被超越，囿于篇幅，电影不可能像美剧那样不急不缓地慢慢呈现人性和人心的蜕变，一点点抖落出不同人的世界观与价值观，更无法回溯每一个人的背景以达到煽情的效果，但是《釜山行》还是以精炼的方式把丧尸题材最主要的几个面向比较完整地呈现了出来。

基金管理人石宇带着女儿去釜山，准备把女儿送到前妻那里，途中在车上偶然遭遇丧尸病毒爆发。

这样的设定非常聪明，作为一部低成本电影，它有效地控制了外景和特效的投入，放弃了如同《行尸走肉》中的那种漫山遍野僵尸行进的雄壮场面，而是彻底将其改造成了一幕逼仄空间中的残酷人性实验。

从故事本身来讲，它有利于观众聚焦于几个主角，把效益最大化，而从效果呈现来说，外部环境的灾变，通过不多的搭景和车窗外一晃而过的丧尸去解决，留白的处理手法，反而起到了意想不到的恐惧效果。

换句话说，导演既明确地使用了丧尸题材，但又巧妙地扭转、拆解了这个题材，从《雪国列车》《东方快车谋杀案》《行尸走肉》《汉江怪物》等等作品中进行了抽取和混搭，最终，《釜山行》变成了一个有着通关打怪的外壳，人性实验的内核，丧尸题材名头的封闭空间内的叙事模板。

在一切残忍和崩塌之后，还保留了希望，孩子和一个孕妇幸存了下来。

孩子唱起了婉转的歌谣，那首原本要献给父亲的歌，现在变成了献给人类的挽歌，在刚刚见证了人性的裂变之后，孩子仍然通过歌唱这种人类独有的方式打动了同类。

这一切都符合商业类型片的基本要求。

从这个意义上讲，《釜山行》几乎可以当做东亚小制作灾难类型片的范本和教材，如何以小博大，如何在能力范围内做到精致都值得借鉴。

脱开外部制作话题，谈论内容，《釜山行》的几次翻转以及对于人性的探讨也恰到好处。

和美国同类电影的设定不同，基本上那一类作品都有一个标准的领袖型主角，但《釜山行》中的男主角是带着一身毛病登场的，自私又懦弱，但之后都被现实激发出了某种光辉。

这样的设定更容易让人们带入感情。

而与此同时，这部电影的正反派设定又非常鲜明，男主角石宇和奋力保护家人的大叔显然是正义的一方，而那个极度自私的交通公司的高层代表着普通意义上的“坏人”，随着灾变的加深，每个人的小心思和面对大是大非时迸发的人性的光与暗，都呈现得真实可信，这是一层个体化的精神变异；而到了后来，人们的恐惧感催促着人心变异的速度，一群人开始不相信另一群人，他们在一些人的鼓动下拒绝同类进入自己的车厢避险，那个瞬间，生发出了强烈的拷问：到底是什么决定了一个人被认定为人类？

人与那些丧尸的区别，显然不只是外显性的特征，因为你看着那些尚未被感染的人类，却有着和丧尸一样残忍的内心。

但当他们拒绝帮自己的同类脱离险境，宁愿看着他们陷入死亡也不愿施以援手的时候，他们到底还是不是人？

这个无人能回答的拷问超越了个体层面，构成了群氓之族层面的问题。

其实，大多数丧尸片写的都是人，往往人比丧尸更可怕。

而对于有关死亡的处理方式，《釜山行》也做得非常成功。

直白点讲，好人和坏人都死了。

象征着人性善良一方的父亲因为感染，不想伤害孩子，而选择了自决，而代表着坏人的大叔也惨死于灾变。

在死亡面前人人平等，这种处理方式不但成功地引发了悲情的高潮也完美地避免了那种惩恶扬善的老套调子。

《釜山行》把丧尸这种典型的西方式设定完美地移植到另一种文明当中，它嫁接着不同的背景，却反射着普遍的人性。

从这个意义上说，韩国电影一次次向上攀爬，让人们见证着多向度的开掘，这种不停地实验本身就足以让人尊敬。