死生契阔

这本电影和一般印度电影不同，非常现实，非常有震撼力，永远的恒河，见证了多少生离死别，这才是真正的印度。

生死其实是非常老套又很难把握的题材，用的不好就会沉闷，这本电影给人以正能量，它的结尾非常好，时间的长河可以抹平生死，永恒的生命。

如果印度电影都能像这样的好，真的不错。

女主角在中国审美上来讲算得上是印度美女了。

从一开始女主为见一个喜欢的人换上漂亮衣服，然后在旅店做情浓深处的事情的时候，我没有猜到结局，我也没有猜到后来的故事。

故事发生在印度的母亲河——恒河，在高中学地理的时候我就知道，印度人在出生的时候会沐浴恒河，也知道印度人死亡之后会火葬，把骨灰撒在恒河。

这条被历史和信仰赋予太多内容的河，正好见证了普通人普通又坎坷的人生。

男女主角都出生在恒河火葬场附近，家庭都以焚化尸体为生。

他们的地位在印度是低下的，无论放在哪里都一样，低下的人的人生总是充满了意外，贫穷，以及遇见，冥冥之中自有安排。

女主角和自己心爱的人去宾馆开房，后来经历了警察查房。

在残暴不仁的警察的逼迫下那个男孩自杀了。

真正有意思的是，男孩死后，警察把罪过推到女主身上，并且勒索了女主30万。

这30万的重压让女主和他年老的父亲陷入了困境，也引发了两代人对世界观，价值观的争议。

女主觉得自己没有错，这根本不是丑闻，男孩的错也不是因为她。

但是她没有办法，她没有能力去和政府对抗，她能做的只是挣钱来填补她的无妄之灾。

而且等事情了结之后去大学进修而已。

而父亲却拼命为这个女儿筹款，颓废的神色和虚浮的脚步所透露的疲惫令人十分动容，但是他始终不能理解女儿。

他不能女儿为什么要做出这等"丑事"来，也不能容忍女儿即将的远离。

他终将是老了，思想是老的，心灵也是老的。

而男主角也是出生在火葬场边，一家人都在火葬场上工作。

他在理工大学上学，是一名优秀的大学生。

和很多情窦初开的大学生一样，他在脸书上认识了一个出身高贵的女孩子。

这个女孩子喜欢音乐喜欢诗，说话天真可爱，不嫌弃他的出身，让他努力读书找个好工作，她愿意和他私奔。

真的是诗经里所说的"窈窕淑女，君子好逑"了。

但是这个女孩子死在去恒河朝圣的路上，男主角亲手焚化了她。

最后男主角把她的红宝石戒指扔在了恒河上，女主角的父亲捡到了红宝石，用这笔钱解决了危机。

人生中总是充满了戏剧性的东西，对吗？

男主角的哥哥骗走了火葬场的红利，男主角的家里也欠了30万的外债，金钱真的是压死穷人最狠的办法。

很多人说为什么那个贪心的警察没死，反而白白让他得到了30万，太不公平了。

可这才是生活啊，生活中没有浪漫主义，民斗不过官，能做的不过是依靠信仰，依靠这条千百年流淌，向着新生也向着死亡的河流而已。

最后，女主角说服了父亲，往大学去进修，男主角顺利找到了工作，他们往好的方面转变。

最后的最后男主角和女主角在恒河相遇，一起往朝圣的方向去。

女主的悲剧是因为遇上腐败的警察，反映出印度官员不够廉洁；男主与恋人受到了种姓歧视的影响，但男主恋人之死的根本原因是车毁人亡、与种姓制度没有太大关系。

〈所以我不认为这一悲剧指向种姓制度〉我不是很懂这部电影到底想表达什么，而且片名与内容有何联系呢？

两个故事的共性是二人摆脱了此前烦恼、坐上去另一城市的船，各自开启全新生活。

（至于男女主以后会走到一起，影片只是草草暗示，毕竟那是他们第一次见面）

原以为是爱情故事，后来发现讲了社会问题，最后发现又回到了人的生存本质。

苦行僧沐浴在污浊的恒河里虔诚祈祷，低贱的低种姓人在恒河旁的“圣坛”焚烧着尸体。

生命的死亡和生活的失去，在神性的悲悯中交替着。

“头骨要敲开啊，这样灵魂才能升上天堂。

”人这一生，总是要在黑暗中寄托于什么，寻找什么，依赖着外物以为可以通过其获得救赎。

希望升起，希望破灭，再升起，在你无限接近时，再破灭，直到……你在万籁俱寂中意识到，所有外物均不可寄托。

如四十二章经里讲：“人于爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

”有时候会好奇，佛陀自印度开始传教，佛说三世因果，是为了给喜乐、痛苦和无常一个解释，还是在遥远的地方，给在苦海里沉沦的人们点一盏永远也到达不了的灯？

这也许是佛陀能做的最大的慈悲。

20190730 轩儿#火葬场，死生契阔#这古老神秘的恒河水啊，你不会微笑也不会哭泣，你静静的看着河岸上的人们出生，也默默地溶蚀掉人们的死亡。

影片的开头有一段字幕，“何为人生，五大元素平衡之时；何为死亡，五大元素混乱之时”。

万物有灵，众生有法，生死有命，一切皆有其道，该去时便去，该聚时会聚，此刻的失去或许会在下一刻得到。

你看那古老神秘的恒河水啊，他不悲不喜，不生不灭…谁带你渡过宽宽的河流，自渡之人也许会遇上同行的渡者，若是还有刚刚好的缘分，兴许更可以渡彼此一程，渡漫漫弹指的一生。

经由本片看到了印度警察腐败的一面，直接迫害应该被保护的人民，摊牌不装了，直接强抢，简直就是拿着执照的土匪。

但拉长视角看待这个问题，为什么连这点小利都不放过，还不是经济不发达和监管体制不完善么？

印度社会有许多重大问题在这部电影中揭开了冰山一角。

男女间的自由恋爱在印度也有着多重阻隔，传统宗教观念与西方自由思想间的碰撞，这是一种文化对另一种文化的冲击，而在印度，则会发生更强烈的化学反应。

每每看到印度电影涉及种姓问题，我都会蹙眉，这不是又来了，老生常谈，有没有办法改变呢？

来一场轰轰烈烈的革命吧。

人与人之间的交往有着有形的阶级划分，但我从未觉得在中国有这样明显的隔断，虽然有贫富阶级，权贵阶级，但起码还是法律面前人人平等。

印度这个散装的国家太过神奇，有好奇心去了解下就会让人惊讶。

但他们却非常自信，这点则与我们截然相反，意识形态宣传太过猛烈，特别是八九十年代，要不是我国改开这条路走对了，经济腾飞，也让国人看到了西方到底是什么鬼脸，不然还是被蒙在鼓里。

这部电影在我看来更像是一部纪录片，全面起底印度，自由散漫的铁路售票人员，丝毫没有效率可言，而印度的小地方更是沉默的大多数，根本没有任何声音发出，我不由联想到了新冠疫情的这三年，印度底层人民生活在怎样的境况中呢？

这是部只能展现印度2015年左右时间段的电影，之后应该会有我所关心的电影主题出现，我只需要等待就够了。

绝非印度的问题是他自己的问题，而是与全体人类的命运息息相关，我们所有人都生活在同一个家园中，日本把核辐射废水排海，肯定也会影响到远在欧洲的所有人，西方国家乱排滥放到空气中的二氧化碳，今天的气候极端变化就有他们的部分责任。

可悲的是，现阶段只有中国踏踏实实认认真真地在按计划实施减排，利用新的技术沙漠种树和清洁能源为地球降温做贡献。

我真心希望隔壁这位老邻居会富裕起来，因为他们和我们都经历过被殖民的迫害，有着相同的历史背景，放下成见，携起手，共建和谐美丽家园。

<图片1>何为生命？

五种元素的精细组合。

何为死亡？

五种元素的再度分解。

——乔克巴斯特（乌尔都语诗人）本片是2015年印度电影中罕见的高分片，IMDB分数达到了8.2分（和《小萝莉的猴神大叔》同分），但我很怀疑它是否能获得影迷们的喜爱，因为片子拍的太过非主流了。

影片有两条独立的故事线，最后由一个小物件偶然的连接在一起，这样的结构，让人很容易联想到《孟买日记》抑或《特修斯的船》，巧的是，这两部也都是非主流的作品，体现出印度人对人与人之间巧妙缘份的迷恋，这种缘分的背后，是一种生死轮回的理念，比如《特修斯的船》中，三个器官移植者接受了来自同一人的器官捐赠，并在最后相遇，表面上是三个人的缘分，深层里是死者在三个人身上的重获新生。

而在本片中，男主角迪帕克女友死亡后，她的戒指意外落入了女主角德维的手中，戒指换取的钱，不但帮助德维摆脱困境，还让迪帕克与德维在片尾意外相遇，两人间感情的进展，象征着迪帕克死去爱情的重生，而对德维来说，亦是意味着自我人生的重新起航，连接两人的戒指是经由印度神圣的恒河传递的，恒河对印度人意味着什么？

意味生的源头和死的归宿，恒河是印度教湿婆大神的精液汇集而成，人们在河中朝圣、沐浴来获得生的力量，恒河边又聚集着大量坟场，尸体在这里焚烧后撒向恒河，生与死的周而复始天天在恒河上演。

片尾处，男女主角在恒河边祭奠逝者并偶遇，象征的一切旧关系的逝去，和新关系的开始，生命本身就是一场生与死循环往复的历程。

<图片2>在两条独立的故事线中，都不同程度的提到了印度的社会现象，德维一线中，体现出社会对两性关系的保守以及官僚腐败，而在迪帕克一线中，则反映出种姓制度对社会造成的隔阂，但不管那条线的故事，都只是谈论，但不讨论，只有揭示，没有分析，并在最终汇集于主题，男女主角偶遇于恒河边，不但表现出一种高度的客观写实态度，更表现出一种对现实状况的极大容忍和淡然，似是将一切问题都交由恒河代表的神灵去思考和解决。

恒河是影片中潜在的第三主角，不论是男主角谈情说爱的河上泛舟，还是男主角父亲在河边从事火葬场烧尸的工作，抑或是女主角父亲在河边进行孩子水下捞钱的赌博，它见证着爱情的诞生、死亡的到来，金钱的诱惑，一切的一切都在它平静流淌的河水中，互相转换，最终男女主角在河边相遇，一个轮回的结束，另一个轮回的开始，影片更像是一部关于恒河的史诗。

<图片3>影片的主题，显然相当晦涩，加之影片缺乏应有的商业考量，两条故事线的叙述，都显得平缓甚至平淡，且没有商业影片的歌舞插播，只有两三段舒缓的男生独唱插曲，真的很容易让人感到乏味，直到片尾的神奇相遇，才让人在困倦中为之一振，瞬间醐醍灌顶，那些人生中不经意的小插曲，也许都是冥冥之中的安排。

PS：时光网将这片子译为《火葬场》，但我觉得印度电影论坛《死生契阔》的译名更贴切，也比较浪漫。

Masaan这部电影（英文Fly Away Solo), 是一部非常有文化代表性的印度电。

相较于大多数宝莱坞电影的浮夸和喧闹，Masaan体现出了印度当代社会中一个无法忽视的问题－－在这个国家里，传统的等级观念正在与现代化的生活观念不断的碰撞（Caste vs Modernity），并且没有一方愿意做任何退让，更确切的说，没有一方敢于做任何退让。

如果说一般的宝莱坞电影，或者说宝莱坞歌舞电影，带给观众的是一个没有忧虑，只充满了小情小爱的世界，那么火葬场带给我们的就是一个远比歌舞电影现实的印度社会。

剧中充满了冲突，充满了悲剧， 也充满了无数足以让来自其他文化的我们惊讶并无法想象的事实。

I. 印度的官方语言是英语， 这部电影的语言是标准的印度语，而在电影中，角色之间的交谈事实上在印度语的基础上又包含了非常多英文的单词或者短句。

这也是印度年轻一代的现状，他们的言谈往往夹杂着英语，而老一辈的人便会使用更纯正的印度语（或其他语言），甚至在用词上也更加繁复有年代感。

II. 电影中其中的一个故事，一对青年男女能在facebook上交流，却受限于他们的等级之差不能在一起。

Facebook是现代社会互联网的象征之一，而印度古旧繁琐的等级制度也是历史（past）最好的代表。

中文太差写累了总的来说，这部电影内容令人震撼，主题发人深省，细节处理到位，演员的从表情到动作都自然生动。

看一部这样有点小众的电影远胜于看一些大牌明星的老套烂片。

二十几岁曾经有个挚友，那时候我还是个很怂的疯狂少女，在我眼中，拥有绘画天赋特立独行的他是个很优秀的朋友，三十几岁的时候，我们已经很少联系了，偶尔几次聊天，他都是从熬鹰一样加班的生活中抽空问候几句，有次提到我想去林芝，他说，老铁，那些一直在路上的人私生活都很混乱，未婚小青年还可以，我们这样有家有口的人还是算了。

我很难想象曾经告诉我要“结实活着”的那个天才少年，竟然变成这样思想狭隘的油腻男，这CTMD的生活啊。

前不久看了一部印度老电影《死生契阔》，源于对保罗·索鲁的喜爱，最近几年也一直各种旅行，虽然作为一个又穷又没时间的土鳖，也没去过什么了不得的地方，基本也都是走马观花的观光客玩法，但，我还是喜欢旅行，喜欢各种书中的遥远地方那些陌生人的故事，因为去过南疆的关系，回来以后系列性地读了李娟的羊道系列、《阿勒泰的角落》，刘亮程的《在新疆》、《一个人的村庄》、《凿空》，以及斯文赫定的《我的探险生涯》。

再到后来读《寻路阿富汗》、《南方列车》，一直到保罗·索鲁的火车旅行系列。

养娃合伙人经常吐槽我，你玩心太重，天天出去瞎跑，不知道多为儿子攒点钱。

我知道我不算主流价值观里好好过日子的那类人，做了很多不靠谱的事，但一个人来世间走一遭，要是一直愚昧不开化也算了，要是明知道外面的世界有多大，怎么能年纪轻轻就认命，失去去世界的探索之心呢？

印度最近一直是热点，每次看到微博里那些无疑生活在人间炼狱里的人，再看看底下那些一言难尽的评论，再一次感慨，人啊，真的得多出门看看，哪怕没机会出去，起码也要尽量多读一点书。

我也是刚刚读过保罗·索鲁的《火车大巴扎》，想到他笔下贫穷脏乱的印度，最近也在追一个叫“随水文存”的公众号，感觉之前地理课上那些陌生的地名都活过来了。

《死生契阔》不算一部典型的印度电影，但比起一言不合就尬舞的宝莱坞电影更真实，最早从天涯看穷游博主的游记，对这个神奇的国家也多少有点皮毛的了解，那些眼花缭乱的各路神仙，存续至今的奇葩的种姓制度，再到很难想象发生在科技如此发达的21世纪的实时新闻，这些信息碎片下的印度，对我而言真的是一个奇葩的存在。

对他我很难表达一种观点，是鄙视，是仇恨，还是同情，或者其他，但这些跟我们生活在同一个世界的一生，大约可以从这样一部偏纪实的影片中一窥究竟。

《死生契阔》讲述了平行展开的两个故事。

一段是女孩与计算机培训学校认识的男友开房，被警察拍照威胁，结果男友不堪压力，当场自杀，女孩虽然坚强的活下来，但被无量的JC勒索20万卢比。

而相依为命的爸爸，当初为了照顾女儿辞掉了在大学教授梵文的教授工作，在火zang场买书为生。

担心女儿的丑闻曝光无法立足，他不得不到处筹钱堵住无良JC的嘴。

以至于也跟着huo葬chang的无聊人群，开始赌博。

赌局就是让一些儿童潜水进恒河摸钱币，赌谁摸得最多。

最开始爸爸是不愿意自己店里雇佣的tong工参与这项危险的游戏，但如何筹到对这个贫穷的家庭，无疑是天价的20万卢比，在掏空所有积蓄，走投无路的时候，他也默认了童tong参与潜水赌局，甚至后来沉迷到，痛骂孩子为什么迟到，恐吓他必须拿到第一，直到孩子差点溺水死去，他才醒悟过来。

另一个平行故事，是huo葬chang出身的男主角，虽然在大学读书，但因为低种姓出身，虽然网上认识了高种姓的女友，但总难免自卑，害怕对方知道自己的身份，刺猬一样恶语相向。

但终究是真爱战胜的偏见，女友知道他无非是huo葬chang出身的低种姓穷小子，还是不离不弃，鼓励他要好好找工作，如果家人反对，她可以跟他私奔出走。

他开始努力学习，认真面试，握着手机里女友的甜蜜信息，觉得前途一片光明。

直到他被父亲匆匆抓去火zang场替工，这其实没什么大不了，他平时也经常过来帮忙。

但露出来的胳膊上，那枚熟悉的戒指，他想到他之前口不择言跟女友描述他们家人的工作日常，就是填完柴，浇上油，然后再把头gu敲碎，没什么大不了。

是啊，没什么大不了，哪怕躺在柴火上是心坎上的天使。

这是令人绝望的一部电影，丝毫没有宝莱坞歌舞升平的简单快乐。

但还是有一些理想化的设定，参与潜水赌局的孩子，还是被救活了，更幸运的是他从河里捞到男主丢掉的戒指，得以让女主爸爸付清JC的勒索。

与此同时，女主也考取了外地的大学，她甚至鼓起勇气去死去男友家，登门道歉。

另一边，男主也终于在家人的陪伴，和朋友的鼓励下，鼓起勇气继续生活。

两个内心充满伤痕的年轻人在恒河边相遇，她终于允许自己痛快哭起来，把死去男友送的礼物放在河里，也让这段悲伤的往事随波逐流，慢慢逝去。

这个故事虽然悲伤至及，却并不丧。

女主在拼命还债之时，面对xing骚扰的同事，还是勇敢地辞掉工作，自己去了铁路打零工，甚至主动去见死去男友的父母；而男主哪怕知道死去女友留下的戒指价值不菲，家里又急用钱，还是没有把它典卖掉，选择扔进恒河，他们的母亲河。

故事结束在，男女主搭上恒河上的渡船，随水漂走，并没有狗血到发展出另外一段互相治愈的故事。

我很喜欢这种结尾，也再一次感慨印度这个神奇的邻居，从保罗·索鲁笔下贫穷的加尔各答流浪者，到微博热搜里各种令人费解的新闻，这是个苦难的min族，也是一个貌似与世界脱节的神奇的国度，但你无法否认它的美丽，那种在无尽的苦难中，依旧结实活着的淡定。

我不知道该夸一句睿智，还是嘲一句愚蠢，或者连这样一种一厢情愿的评价都属于唐突？

而人生的真相又是怎样呢？

恒河是传闻中的脏乱差，还是超越生死的真li之河?

看到“死生契阔”这个词语本以为会讲一段生离死别、轰轰烈烈的爱情，但这部电影是以两对年轻人的爱情为主线反映了印度普通人群的生活面貌。

婚前性行为在许多国家是稀松平常的事情，但在印度警察却以此为丑闻要挟勒索女主及其父亲。

性格坚强、独立又能干的女主想要反抗，但终究低下了头和父亲一起兑付这笔勒索巨款。

父亲从最初扇女儿耳光到后来为她做吃的、扑在她怀里舍不得女儿离开这一态度的转变，我更多地感受到的是作为老父亲的无奈。

另一对男女主因为印度历史以来的低种姓制度无法正常地相爱相守，女主车祸后男主眼睁睁看着爱人焚化成灰，洒入恒河，太令人伤心了！

无声无息的印度恒河流淌了几千年，迎来新生，送别亡魂，见证多少男女的幸福与悲痛，印度赋予它那么神圣的使命，我却觉得它的奔流那么沉重。

所幸，我看到了一部写实、细腻的印度电影。

节尾处两个年轻男女将自己爱人的物品投向恒河，似与死去的爱人告别。

然后他们相遇在恒河边，同乘一艘船驶向新的生活，也是编者对年轻人的一种祝福吧。