佳人蓓尔

首先，我得声明，《佳人蓓尔》这部电影并不是愉悦而轻松的，这是一部略有沉闷的剧情片，但只要你要耐的住性子去看，我能保证，你不难发现整部电影处处都有如同金子般的发光点。

电影是由一个历史真实故事改编而来，这是关于一个皇家海军上将的混血女儿Dido Elizebeth Belle的真实故事。

影片中蓓尔的父亲是英国海军军官，母亲是西印度群岛的一个黑人奴隶，在她四岁的时候，父亲把她带回英国，交于叔公William Murray抚养。

作为英国的首席大法官，叔公自然能让蓓尔丰衣足食，并接受良好的教育，像所有的贵族小姐一样过着非常好的生活。

可是由于她黝黑的皮肤，在招待客人就餐的时候，蓓尔只能和下人们在一起。

没错，她的出身给了她一定的地位，但她的肤色阻挠了她充分参与社会交际等的权益。

但她并没有因此而自卑，她站起来帮助自己那作为首席大法官的叔父结束了英国的奴隶制。

影片分两条主线，1781年，在蓓儿20岁的时候，英国的一艘贩奴船为了减少贸易的损失，并且从保险公司骗保，所以对外谎称淡水匮乏，将大部分黑人奴隶直接扔进了大西洋，如此草率人命，这就是制造了奴隶贸易史上臭名昭著的Zong Massacre。

在初审阶段，船主胜诉，保险公司不服，申诉到Supreme Court，而蓓尔的叔公作为首席大法官来负责这个案件。

这部电影一直触及到一个直到如今社会也是很敏感的话题，那就是种族平等。

高中的历史课上就学过，关于黑奴贸易，开始于15世纪，英国是世界上最大的黑奴贸易国家，但同时，英国也是世界上第一个禁止黑人奴隶贸易的大国。

据我所知，在1787年，英国就成立了“废除非洲奴隶贸易协会”，它又被称作“伦敦协会”。

黑奴贸易是人类历史上悲惨耻辱的一页，这段不堪回首的历史持续了400多年。

通过屈辱的强制迁徙，黑奴贸易加速了欧洲资本原始积累，也为美洲地区的开发提供了劳动力。

但是，它直接导致了非洲损失了1亿多人口，造成非洲经济社会的倒退，传统文明的衰落，同时，贩卖黑奴还孳生出对黑人的种族歧视。

世界范围内各国奴隶制度的消亡其实就证明了，没有人是天生的奴隶，没有谁生来就低他人一等。

1973年11月30日，联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》，再次对全球明确宣布，凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人，即为犯罪，应负国际罪责。

影片中蓓尔的叔公起着辅助推动剧情发展的很大作用，最让我感动的一幕，是当被人问道他是否真心疼爱蓓尔这个有着黝黑肤色的混血孩子时，他眼含泪光的一句：“爱如己出。

”打碎了世俗全部的行行框框，让我看到了生命平等，爱无国界。

而故事的另一主线则围绕着蓓尔的婚配展开，这一条主线所反映的其实即是女性依附男性，女性地位低下的问题。

从某种程度上说，《佳人蓓尔》算是一部女性影片，尽管制止奴隶贸易是故事的一条大主线。

点点爱情的点缀，是这部剧情片的调味品，不多也不少，恰到好处的承托出整个主题。

作为贵族家的混血私生子，已到婚配年龄的蓓儿在择偶的情形处于非常尴尬的情况中，上等社会有地位有名号的男子不会选择她，而普通人家的男子又高攀不上。

不过幸好上帝眷顾，蓓尔的父亲死前给蓓儿留下了一笔丰厚的遗产，这使得蓓儿可以用不着依附男人且衣食无忧。

牧师之子约翰是一个有着理想主义的新生代青年，他没有因蓓儿的黝黑的肤色而踟蹰不前，更不会因她所继承的丰厚遗产而像别的男人一样欺骗她，他把蓓尔身上被世俗所冠上的标签和属性一并撕掉，他只去爱她这个纯粹的人，爱这个有着坚毅性格，有着明亮眼睛的女孩。

在电影的结尾，Zong Case以保险公司的胜诉告终，约翰和蓓儿有情人终成眷属。

这大团圆结局其实也是所有观影人的意料之中，而导演也用一幅美丽的油画给了大家一个美好的希冀：有色人种与白种人平起平坐，女人也可以拥有属于自己的油画像，挂于明亮的大堂之上。

人生而平等，在我们追求解放追求平等和幸福方面，种族歧视与战争至今也一直都存在着，我爸爸告诉过我：“这世界永远都不会有公平与真正的人人平等，阳光再耀眼再暖和也会有照不到的阴暗角落。

”但我相信美好的未来终究会到来，尽管任重而道远。

为什么影评这么少，敢于和时代错误斗争的人，是伟大的。

为老爷最后的决定而感动，为狄多和男主的爱情而欣慰。

众生平等，到了今天也是这样，无论婚姻，友情，亲情，无论血统，宗教，信仰，性别，或是种族，人是如此，动物也是如此。

2020年开始的寒假，每天都看一部影片，最爱英剧，高雅古典，每一帧都如油画一般鲜活。

要说为什么有这时间，这要从一个自以为是的人吃野味说起，生而为人，我很抱歉。

有的人信命，说人的命天注定，有的人不信命，说我命由我不由天。

唯物主义世界观认为，个人的人生轨迹没有谁为你设定好，一切都是自己设计出来自己去实践的。

但当一群人、一个团体有着相同或者类似不幸遭遇的时候，那根本不叫命，那是歧视是偏见是历史遗留的社会缺陷，那是规则有失公允造成的大毒疮！

为何不有点骨气为自己争口气，为何不报团取暖，团结起来为夺回尊严？

规则有好有坏，对于不好的部分，有些人打破它，因为在他们眼里规则就像细菌一样使得社会这个大苹果从心里往外烂，必须从根源上除掉它。

有些人遵守它，要么因为他们无力抗争只能做软柿子，要么因为他们已经站在了社会地位的最高点，有权去改变和制定新规则。

难能可贵的是，掌权人能够站在弱者的角度去挑战多数强者的利益，勇敢带领弱者挣脱千百年来封锁住他们的枷锁，去改写历史，为无数的后代人谋求更宽广的生存空间。

当你还很弱，你要感谢帮助过你的人，并且让自己迅速强大起来，那时不能忘本，要去帮助更多需要你的弱者，才能永远强大。

历史长河最终会吞没所有来过这世上的生命，但历史永远不会忘记那些推动历史往好的方向发展的贡献者。

去追求物质生活的那一刻起，人就作为阶级的产物，而不作为一个认可生命自身的人而存在。

想要得到更多的幸福或更少的痛苦，都是对生命的扭曲认知造成的，愚蠢迷茫的人总是借助身外之物来判定自身的价值。

这就好比一个人想要拥有更多的钱而不是想要使自己更加顽强睿智以至于有足够的能力以正当的手段去挣到自己应得的财富。

上个周末休息，午饭后在家无聊看电视。

看到CCTV-6的《佳片有约》正在推介这部英国电影。

抱着对英国废除奴隶制过程的好奇，看完了这部电影。

结果是非常满意的。

让人印象深刻的有一下几点： 一、英国庄园风光。

电影的镜头很好的呈现出了英国的庄园风光，宽阔的草坪，硕大的树冠，还有复古的马车，让其中出现的人物能够立马带出英国氛围。

草地聚会

复古的马车 二、英国贵族的生活方式。

剧中有一段是两姐妹刚刚开始社交，通过一次次晚餐、舞会、郊游展现给我们英国贵族的生活日常。

而随着剧情的发展，因为订婚一事两家人的反应所展现的贵族存在法则——纯粹钱权游戏。

一个女人的价值就在于她的嫁妆，好可悲。

聚会上丰盛的餐点

虚伪的未婚夫 三、奴隶制带来的不公。

女主人因为父亲的原因可以在贵族家庭接受教育和照顾，但是她的黑皮肤一次次提醒她，“你不属于这个阶层”。

因为有巨额遗产继承资格，她收获了一个没有继承权的贵公子的求婚，但是当求婚对象的哥哥非礼于她，并且告诉她订婚对象全是因为遗产继承权才求婚的以后，她承认了自己黑人的血统，承认了自己的母亲，并取消了这个订婚。

另一边，她遇见了一个关心黑人奴隶生存的牧师，在分享货船案件调查进展中，她慢慢喜欢上了这个有点倔强的男牧师。

两人都认为目前的法律是不公的、人权是不等的。

养父大法官为了以后能够让黑人女儿生活的踏实公正，最终选择站在黑人立场处理事件。

最后英国社会开始反思奴隶在整个社会中的作用，并为推动废除奴隶制埋下伏笔。

四、当一个人的命运和一个社会的命运发生联系时，注定TA会遭受特殊的苦难或幸运。

蓓尔的家族画像

英国电影一向以制作精良著称，大概率不会令观众失望。

英国产《佳人蓓尔》的服化道几乎完美复刻了英国18世纪的风貌，贵族的豪奢生活与下层平民阶层的日常图景，一一展现于眼前，令人流连。

演员的表演也可圈可点。

古古·玛芭塔-劳将一个有着黑皮肤的混血贵族女的坚韧、勇敢、美丽和自信大大方方地演绎了出来，一众老戏骨也很好地扮演了众星拱月的角色，如蓓儿的叔父、首席大法官曼斯菲尔德的饰演者汤姆·威尔金森。

影片有两条线索，一条是“桑格号”船主抛弃黑奴入大海、诈骗保险金的案件审理，蓓儿施展了充分的影响，使叔父最终做出了公正的判决，在终结英国的奴隶制进程上迈出了关键一步。

另一条线索是蓓儿与牧师之子——一位理想主义青年之间热烈、勇敢的爱情。

影片没有给废奴运动和阶级偏见过多的正面镜头，有批评认为该片隔靴搔痒、欠缺力度。

事实上，这应该是主创有意为之。

主角是Dido，也就是佳人蓓尔，两条线索都围绕她推进。

奴隶制的残酷、阶级的不平等、种族肤色的歧视，都可以从旁人的态度和言语间窥得。

说这是一部女性主义电影也成立。

一个私生混血儿成了历史的代表，可以看到加诸她精神和肉体上的条条伤痕，而这与影片本身优雅唯美的影调笔触并不违和。

相反，隐藏在文雅高尚的上流社会背后的，是不堪的内里。

底层反抗的暗流已经在涌动。

影片的结尾很明亮，人人生而平等，有情人终成眷属。

对于解放黑奴和乔治亚时代的贵族女性生活这样的主题来说，这部影片可以说得上是中规中矩吧。

虽然看完之后去查资料才发现现实中达维尼尔先生根本不是牧师的儿子，也没有成为律师的梦想，甚至在Dido早逝后还娶了另一个妻子。

不太明白为什么写剧本的时候必须要有很大一部分爱情戏码，明明就算没有这段爱情，而是突出Dido自己为改变社会对于黑人的轻视甚至是推动取消奴隶制而不断自己查找资料，给养父施压等等，会变成更加立体丰满的故事吧。

明明重点应该是探索Dido作为混血儿身在18世纪英国社会的一种挣扎，却偏偏用了大量篇幅来塑造和达维尼尔先生的，根本并非现实的爱情故事，把真正有深度的东西抹去了。

片中出现了Dido拍打自己的皮肤，用手捂住脸，为自己的肤色而感到羞耻的桥段，但人物的形象仍然显得不够立体，第一次答应求婚并没有看出动机是什么，情节的推动有一点无力。

演员的演技也比较一般？

很多特写镜头，明明是大家都动了感情的时刻，却只是睁大了眼睛呆望着。

不管怎样，算是科普了一段历史吧，虽然与现实出入比较大。

富—贵贵者，尊也，髙也，区别于卑贱。

富者，本义是完备，多用于钱财多，与穷相对。

古今中外，二者常常不离不弃，皆人之欲也。

一旦割裂，故事就多了。

影片《佳人倍儿》，就是最好的刻画。

有关于富贵二字，不同的时期有着不一样的理解。

最初上学的时候，贵是权贵的贵，富是富农的富，都不算什么好字。

“一切向钱看”之后，富贵二字变得可爱可亲的了不得。

时下贵妇人、富二代流行，表面上嗤之以鼻，内心里渴望之极。

真正对于富贵有所思考，还是从读《战争与和平》和看《泰坦尼克号》之后，原来，二者有着相当的不同。

《战争与和平》中的皮埃尔，因为私生子不贵，因为他成为财产继承人融入了贵族的圈子。

《泰坦尼克号》中女主角贵族背景而面临破产，致其母亲惊骇不已。

现实中，人一旦发财，难免流氓习气，一身暴发户味道，比比皆是，就好理解了。

所以有网友说，人要真正的富贵起来，需要50年甚至几代人的努力，看来是很有道理的。

影片《佳人倍儿》的艺术性需要审美的能力评判，貌似没有什么发言权。

就其意义来讲，是近代自由平等之启蒙的典范，很具革命性，难能可贵。

近代及其以前，阶层是不可逾越的鸿沟，中外没有例外。

欧洲的自由民主，最初只是公民和自由民的特权，与奴隶没有一毛钱的关系。

贵族们不仅掌握着法权治权，而且几乎控制着全部的财产。

而我们也好不到那里去，想想俗语“龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞”就可略知一二，好处是，科举取士还留给了劳苦大众一个念想，现实是，饭都吃不上的主儿，有多少读书的机会和竞争的可能？

种姓歧视，由来已久，近代发现新大陆和资本主义开始之后尤烈，今天也残留未尽。

女主角是贵族与黑奴混血，自幼上不得台面。

她那狠狠撕扯自己皮肤的画面，让观众揪心是一个方面，更能显现出的是她那死磕到底的斗争精神，其彻底性是影片主旨，也是留给观众的思考。

幸运的是，她有一个“视于己出”的养父——养父又是拥有法权的大法官，还有一笔不菲的遗产继承。

影片的逻辑，传统是桎梏，出身是枷锁，自由是希望，斗争是出路。

影片告诉我们，出身是很重要的，今天亦然。

中产阶级，上层社会，人人向而望之。

现实同样告诉我们，“优质父母”，“原生家庭”相当之重要。

社会上流行成功人士写传记，有网友提醒，他们根本没有告诉我们他们成功的背景。

影片还告诉我们，奋斗可以成功，但成功是有条件的。

当下，“鸡娃”在争斗，难得天下父母心。

女主角的成功，父亲留给了她一笔遗产，养父是个大法官，未来的老公与其养父的年轻时期有着类似的人生经历，她生长在一个很有教养的环境之中。

在此，我不是反对奋斗，而是提醒那些奋斗的人们，要落落实实，譬如鸡娃，先要他们成为一个正常的孩子，再力所能及，切忌拔苗助长。

譬如漂们，一切目标，切实可行，最为重要。

跨越阶层，除了出身和奋斗，还有联姻。

影片如此，现实同样如此。

此举切为一重要途径，但确实需要慎重慎重再慎重，为什么?你懂得。

话说回来，真要富贵，真的别心太急。

从自己开始吧，修养自己，努力争取。

即使自己富贵不了，也可以为下一代下下一代提供一个有力量的肩膀。

避免走入富而不贵，或者贵而不富的歧途。

相信，您就是富贵之人，至少是可以富贵的人，祝福又羡慕但不嫉妒恨。

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电影从人物塑造和叙事上来看，是中规中矩的。

我主要看到，因为书籍的普及、英国贵族教育，才有人权女权，电影中最令人钦佩的是养父养母，先是养母激发了养父年轻时的梦想和激情，回顾了她为什么会嫁给他，给了男人致命一击🤓，于是养父有了巨大的勇气，做出了改变历史的决定。

最后不得不说，混血儿真的够聪明够胆，在那个年代选择自由和爱情。

电影源于真实油画。

很久之前就知道那幅画，俏皮可爱的黑人女生，端庄优雅的白人女生，两个人的友谊看起来很好。

这部戏的主题是奴隶制度，种族歧视，和女性命运。

前面两点刻画得不咸不淡，我把关注点放在最后一点。

女主：女人是男人的资产。

就算女人拥有再多的财富，她也必须要嫁人对吗？

没有丈夫她算得了什么？

男主：除非她有平等的婚姻，真正的平等，嫁给尊重她的人。

这是女主和男主在河边的对话。

那个年代好像无论欧洲还是亚洲，女性都只是男人的附属物，而不是独立个体。

其实现在这个社会又何尝不是这样呢。

大部分人依然觉得单身不结婚是罪过，丁克没后代是不孝。

男人女人不结婚就是怪人。

世俗眼光，人言可畏。

若过一百年，未来的人回看现在，会不会觉得我们这个时代落后？

我想会的吧。