然后我们跳了舞

有格鲁吉亚血统的瑞典导演勒万·阿金带着自己首部格鲁吉亚语作品《然后我们跳了舞》来到72戛纳导演双周单元。

本片也是本年度戛纳第一部上映的LGBTQ题材作品，受到了众多关注。

它讲述了一个关于舞蹈和自我认同的成长故事：一个年轻男孩Merab和他的搭档Maria自幼就在接受格鲁吉亚舞的训练，他们都在一个专业舞团内准备一场演出，而在某一次彩排期间，一个突然出现的替补演员Irakli威胁到了Merab首席舞者的地位，并将和他一同竞争唯一一个晋升国家级舞团的名额。

这个“闯入者”将Merab的平静生活搅得天翻地覆，Merab从敌视到敬佩，最后却被Irakli深深吸引，两个人“超出边界”的隐秘关系卷带着事业、家庭的各方面压力逐渐超出了Merab的控制，他不得不重新开始认识自己……

本片海报，同时也是《Screen》杂志戛纳第3日场刊的封面图作为LGBT题材的电影，《然后我们跳了舞》处理得非常细腻和完整，总体上表现不错。

Merab的角色设计非常丰满，导演将一个年轻男孩的自我认同过程讲述得深情且饱满，这其中，主角复杂的家庭背景和经济社会地位、格鲁吉亚对LGBTQ群体的保守态度以及高难度的舞蹈动作等内容都展现得淋漓尽致，足可见其功底。

特别是影片中精彩的舞蹈镜头，剪辑灯光和音乐的配合恰到好处，流畅而过瘾。

例如演员们在Maria家中度假时Merab戴上假发在Irakil面前起舞的段落，窗外落入屋内的月光和灯光，冲击心脏的低音和对Merab肢体动作的展现，让人印象深刻，而影片最后的一支舞甚至可能成为日后舞蹈题材电影中的经典段落。

然而，电影的缺点也是如此显而易见：整个故事都在一种“似曾相识”的感觉中不疾不徐地展开，每一次剧情发展似乎都有其他电影的影子，套路满满，不足够令人意外，也自然失去了很多吸引力。

它是一部“标准模式”下同志电影，尽管从内到外都尽可能“做个周全”，相似的情节很难在这个时代背景下找到新的共鸣点。

LGBT题材近年来虽然火热，却有些难以走出创作的“困局”，“寻求内心的自我认同”和“向外诉求反歧视与平权“成为两个雷打不动的母题，虽然具有深刻的社会现实意义，却逐渐成为了创作的枷锁。

反观近年来同志题材的口碑佳作，《请以你的名字呼唤我》（2017）《跆拳道》（2016）《上帝之国》（2017）等作品不再重复以上两个母题，反而直接展现同性之间单纯的暧昧，表现那些或清纯或浓烈的感情：一方面，角色们仿佛不会被“我是不是Gay"这样的话题所深深困扰，而是直接接受并投入到情感当中；另一方面，他们也仿佛没有很多外界压力，而是在文本之中构建自己的“乌托邦”，《请以你的名字呼唤我》选在了意大利的Summer House中，《跆拳道》选在了布宜诺斯艾利斯的郊野里，《上帝之国》选在了约克郡山岗上的牧羊之地，多少都带有“与世隔绝”的意味。

这样的设置让尖刻的社会议题在影片中缺席，但同时，影片却因为真挚的情感打动了观众，反而让LGBTQ人群的情感更能引起广泛共情，让其他人群充分理解和感受性少数群体的内心世界。

2018年，《爱你，西蒙》的口碑飙升，也是因为它颠覆了传统的母题设计，长久以来困扰同志群体的社会压力在影片构建的空间中好像从不存在，自我认同是自然的、被接纳也是自然的，一切都没有很大困难，困难的只有恋情本身——电影好像脱掉了“取向“这个标签——换句话说，”取向“在电影里仿佛是不存在的，剩下的仅仅是一个年轻男孩的追爱游戏。

这种让人眼前一亮的设计，一方面让我们看到了LGBTQ电影更多的可能性，为这类题材的发展描绘了全新的概念图景；另一方面，它也因为回避了残酷的现实而承担了“不负责任”“脱离实际”的骂名。

当然，还有像《湖畔的陌生人》（2013）《鸟类学家》（2016）这种“另辟蹊径”，靠情欲来解构议题的话题之作，在此就不一一细表。

《然后我们跳了舞》重新又回到了之前的套路。

说它处处相似，是因为太多其他的电影讲过类似的故事。

舞团内A角和B角之间争斗和羁绊，不难让人去联想《黑天鹅》（2010），甚至《黑天鹅》中也有过Les情节的段落。

“同一个单位内，两个起初水火不容的男孩却因为各自都有高超的技艺而彼此吸引，最后相爱，又不得不因为圈子内普遍的Homophobia而分开”，这样的故事模版，在《我的冠军男友》（2018）《自由坠落》（2013）和《当我们17岁》（2016）里都能看到，特别是《我的冠军男友》，某种程度上，《然后我们跳了舞》仿佛就是舞蹈版的《我的冠军男友》，高度重合的剧情走向真的削弱了很多趣味。

勒万·阿金也尚未能打出作者自己独特的印记。

虽说格鲁吉亚的背景设置本身就带有浓厚的文化色彩，也许是导演大有可为的一个方向，但片中的格鲁吉亚被建构成了一个被批评和需要拯救的文化空间。

影片开始不久，女演员们就在讨论国家舞团中因同性丑闻而被开除的著名舞蹈演员Zaza，直接向观众宣告：格鲁吉亚舞舞团是一个对LGBTQ群体不友好的集体。

片中，Merab的导演处处刁难他，他哥哥也点醒Merab说“他就是不待见我们”，除了父辈的恩怨之外，更重要的是导演看不惯Merab身上一直存在的阴柔气质——他在开头就批评Merab说“你的舞蹈不够有力量”，中段还告诉他“格鲁吉亚舞曾经有过比较女性化的动作风格，但在五十年前我们就改革掉了，现在舞蹈中最重要的就是Masculine”。

结尾时刻，当Merab用女性的动作融合在自己的舞蹈里时，舞团的指导专家直接愤而离席，他认为Merab羞辱了格鲁吉亚舞……种种迹象都表明了，他本身的气质就难以符合格鲁吉亚舞这个以阳性为美的艺术，导演在这里也表现出了自己的态度，他并不喜欢这种成规，因此他借Merab的哥哥David之口告诉他、也告诉观众：“你必须离开这里，格鲁吉亚没有你的舞台”……这是一个清晰明确的讯号，也是一个暗示，传统的格鲁吉亚尚未准备好迎接LGBTQ群体的解放，它需要外力的帮助，而这里也恰好揭露了一个保守和开放的矛盾：在David的婚礼上，主持婚礼的牧师甚至都要专门提点“全球化进程”，暗示它带来了“不好的风气”，破坏了传统。

可惜，尽管这样对立看似无法调和，但导演明显是希望Merab走出去，格鲁吉亚走出去，让外力影响和改变这个传统观念依旧占据主流的地区。

但不得不提及的是，影片选择“舞蹈”这个点作为切入口，是非常别致而有深意的。

正如前文所讲，尽管故事模式跟《我的冠军男友》高度相似，但这次的背景不再是球队，也不是印象中“阳刚味爆棚”的消防局、警察局、工厂、男校甚至监狱，而是舞团，由此带来最大的一个优点就是影片在艺术上实现了双重的表现。

正如短评中豆瓣用户@Grigia 所评论的那样：“舞蹈身体作为身份、性别、传统、现代、情感、语言的转移媒介，身体即宣言”。

电影本身在传达意义的同时，舞蹈作为“里艺术”表现了太多角色的情感。

Merab和Irakli的感情源于舞蹈，在一支一支的舞蹈当中，两人的感情逐渐升温，两位演员精准表现出了这个复杂的层次，从前期带有挑衅和“斗舞”意味的表演到后期调情时的舞蹈，身体语言表达了一切，令人目眩神迷。

特别是最后一支舞，它就像碧昂斯在《Dream Girls》最后高歌的那曲《Listen》一样，大声宣告“我找到了我自己”“这是属于我自己的舞”，在结局的时刻，舞蹈的表现形式赋予了更多丰富的含义，举手投足间，刻画的尽是全新的身份认同、性别认同、文化认同和情感层次。

不得不让人感叹这精准的选择，舞蹈段落的设计确实让影片增色太多。

除此之外，虽说在叙事上和文本中令人感觉凡乏可陈，但镜头中的一切依然维持了LGBTQ电影的高水准，那就是“美”。

无论是舞蹈动作还是演员颜值，都经得起考验。

男主角Levan Gelbakhiani舞技高超，骨骼清奇，肌肉更是漂亮，许多镜头都毫无遮掩赤裸裸的凝视他健美的身材。

同时，在Merab和Irakli接吻的画面中就可以发现，男主的脸真实的只有男二脸的一半大小！

实在是非常精致小巧了（后面有图为证）。

这一场恰逢有主创出席，实属难得。

勒万·阿金在影片开场之前特别提及：“明天（5月17日）是国际不再恐同日，影片在此刻放映有特殊的意义，希望大家能够记住那些为LGBTQ群体利益奋斗的先驱，他们是勇敢的人，一如台上的这些演员，他们选择勇敢地和我一起完成这部电影，谢谢他们”。

主创参加放映会

影片主创影片放映结束，Croisette影厅的观众全体起立向主创送去掌声，掌声不断近五分钟。

奇异的是，这一幕跟电影的最后一幕形成了极为有趣的对照：银幕内，Merab跳完最后一支舞后，只有好友Maria一个人激动的鼓掌，而他略带落寞却骄傲地离开；银幕外，掌声雷动，经久不衰，男主激动地留下了眼泪，和每一位剧组成员拥抱——他也许从此就正式登上了世界影坛的舞台。

这一幕不禁令人感慨，艺术家也许是孤独的自我的，但艺术家始终是需要舞台的，Merab跳完最后一支属于自己的舞蹈后的寂寥，却在银幕外收获了无穷的认可，一个横跨银幕内外两种文化语境下的鸿沟若隐若现，电影和现实在此刻真切地对撞到一起，更令人深思：这样的鸿沟究竟还要存在多久？

到底何时，我们才能把属于Merab的掌声在电影里也送给他？

希望这一天早些来到。

文末福利：与我擦身而过的巴掌脸可爱男主

这样的好电影真的是让人眼界开阔，增长知识。

看的第一部格鲁吉亚电影，在这个慵懒的下午。

贫困窘迫的家庭，保守封闭的社会风气，甚至夹杂着与亚美尼亚民族矛盾的国家背景，开出了一朵同性爱情的孽之花，注定开不出结果？

故事与意大利风格的《请以》相似，《跳舞》更加接地气与真实。

《请以》是富裕高雅的青春挽歌，《跳舞》是贫困世俗的低沉物语。

11月16日下午，距离《然后我们跳了舞》戛纳导演双周单元首映恰好半年，我有幸在大银幕前观看此片。

格鲁吉亚小国背景，素人舞蹈演员阵容以及未成名的瑞典导演，要不是电影题材，自己断然不会卡点抢票。

影片的观影人数和讨论热度完全无法和前年同为LGBTQ+的《以你的名字呼唤我》相提并论，目前也还远不及18年的《女孩》。

剧作结构上，《然后我们跳了舞》与《请以你的名字呼唤我》相似处颇多。

从角色设计到选角，都可以地把Merab和Irakli分别对位Elio与Oliver。

但《然后我们跳了舞》拍出了另一种风味，不是南意的清新水蜜桃，而是更浓郁的高加索玫瑰。

荷尔蒙随着每一场舞蹈场景积累，迸发直至高潮。

因舞蹈直接使用肢体表情达意，跨越语言文化差异，触动观众，没有委婉生涩一说。

角色在摄影机前一旦跳起舞来，情绪通通外放。

尽管格鲁吉亚的舞蹈，无论是“男雄鹰，女天鹅”的Lezginka双人舞，还是表现山地男子坚忍不拔的Kazbeguri，于多数华语区观众而言都是陌生的艺术形式。

普通观影者能懂每场舞蹈中角色抒发的情绪，乃至导演背后的用意：广场的灯光下，Merab与Irabkli为游人展示真正的格鲁吉亚舞蹈，暖色调的光是他们两人情感升温的象征；Merab跟着Irabkli到酒吧蹦迪时，逐渐放开跟随电子音乐自由摇摆，产生一层现代与传统的对比意味；更别说两人确认关系后，Merab带上帽子跳舞撩拨Irakli的片段，情与欲溢满画面。

角色在情感宣泄上是直接的，肢体的，外向的；但外在的大环境氛围暧昧、压抑、保守，戏外的真实状况甚至与电影互相映衬。

格鲁吉亚编舞没有在工作人员名单上署名，担心公开姓名会在现实生活中遭受反同保守群体迫害。

电影里的Merab因为缺乏传统的男子气而不受舞蹈教练待见，末尾被发现和酷儿一起出入gay bar后受歧视；喜欢Merab的Irakli最终还是离开Merab，放弃国家舞团的席位选拔，顺从母亲的意愿回巴统与女友结婚；早已察觉自己男朋友喜欢同性的Mary选择蒙蔽自己的双眼，毕竟从抽完了从英国买来的烟，但留着烟盒替换上本土烟，抽起来还是有安慰作用；哥哥David纵情玩乐荒废舞蹈事业，和亚美尼亚姑娘玩大了必须结婚。

他们的反抗或顺从，真诚或虚伪，都是一次次表达和妥协的结果。

新生力量的活力与情欲，和大环境的保守与传统对比，使电影有了张力。

《然后我们跳了舞》并非完美，私以为Merab在舞团席位选拔前扭到脚，餐厅兼职被David搞砸，落魄到电话费欠费联系不上突然回巴统的Irakli，这部分像是手鼓鼓点突然变奏一样，与前面荷尔蒙层层堆积的稳定步调不一致。

诚然各方危机会同时压迫Merab，观众不禁会为Merab双手冒汗，但过于套路。

又可能是自己先入为主，《女孩》在拍Lara忍住尿道感染出血和脚趾指甲磨出血的疼痛练习大回旋，视觉冲击远超《然后我们跳了舞》里面Merab腾空旋转落地扭脚，尽管《然后我们跳了舞》的拍摄更具有观赏性。

很多镜头回味起来，更能感受到导演的用心。

对比产生张力，在电影里有极强的体现。

不得不提及自己最喜欢的段落：哥哥David婚礼上再次相见的两人结束关系，全景镜头里Irakli打开房门，离开房间。

画面剩下Merab的背面，他无力地坐到床上，静止了好几秒，仅有啜泣声。

此后接了一段难度极高的长镜头调度，近景平拍Merab一个人走出房间，经过一个个载歌载舞，觥筹交错庆婚男女，穿过走廊、绕过厨房，走下楼梯遇到热情招呼来宾的妈妈，画面里唯有Merab独自一人，与周围格格不入；然后镜头的运动速度慢下来，Merab打开房屋大门走出了画面；镜头一转对准房间内跳Kartuli庆祝婚礼的男女，他们对Merab的悲痛全然不知。

段落最后是大远景俯拍，视角像是Irakli从二楼的窗户看向庭院，发现Merab形单影只地离开房屋。

喜悲互衬，浓墨重彩。

还有令所有观众屏住呼吸，叹为观止的选拔现场。

此前的训练室布光都是侧面窗户投进稀疏的阳光，但选拔现场是东向有一整排高开窗户的场地，导演利用清晨的自然光进行拍摄。

披上深红色表演服饰的Merab被浸泡在普照阳光下，如同舞台上的聚光灯打到他身上。

而舞蹈教练和音乐演奏背光而坐，脸庞未被照亮。

教练不喜欢体型和气质均缺乏浑厚力量感的Merab，当Merab回旋动作失误倒地时直接喊停。

想起Merab带伤练习，没成功完成一次大回旋动作，自然地以为电影会在渗血绷带的特写镜头中结束。

然而电影继续，Merab的舞步不停。

他双脚划圈起身，全然抛开 “格鲁吉亚舞蹈只能展现男子气概，而不留柔弱以任何空间”的传统审美枷锁。

导演故意用流畅细致的慢镜头来展现美，展现他个晨光下绽放的玫瑰少年。

支撑身体的足尖、绷紧的小腿肌肉以及粗壮手臂都是力量的爆发，发丝、双手和腰线又是那么柔软，混杂了阳刚和阴柔所有的美。

音乐演奏不顾舞蹈教练，为翩翩起舞的Merab击打手鼓，直至Merab模仿雄鹰的结束动作完美结束。

影片太美了，值得花一个半小时观赏。

p. s. 观影结束半个月后才写影评，关于影片细节可能有较多遗忘和记忆错误，等资源一出会尽快修改完善😭资源流出后二刷，关于舞蹈片段的小发现如下：Merab和Irakli的双人舞一共跳了三次，广场和Mariam生日party上都是Irakli主动，每每共舞的两人都在回忆第一次训练室里的一拍即合。

原来相互竞争的两人从那时起就埋下爱情的种子。

Merab在选拔时改编的舞蹈，动作和生日趴清晨跳给Irakli的一样，他的爱就这样一次次舞出来。

将格鲁吉亚民族舞视为国家象征的领导看不下去提早离场，曾经看不惯soft的指导老师点头认可，倒也留下希望。

《然后我们跳了舞》And Then We Danced 格鲁吉亚出的电影，格鲁吉亚第比利斯像是七八十代的柏林，百废待兴，文化艺术多产。

而在电影里，可以看到另一个格鲁吉亚，舞团教练专横严苛，退役后的舞者在街边做小生意，从奶奶就开始跳舞的舞蹈世家挤在拥挤的房子里，白天舞蹈训练，晚上去餐馆打工赚取全家生活费。

在格鲁吉亚，同性恋受到歧视甚至不允许，玛丽和朋友们休息时分闲聊同性恋的曲折故事和悲惨结局，而身边的梅拉布正在一点点靠近这样的故事，电影最后给了一个温柔的答案，哥哥大卫反转守护和接受，然后离开格鲁吉亚。

男主角梅拉布多个角度忍不住想起甜茶，项链梗，就连暧昧的方式也是熟悉的味道，肢体接触，试探，远离，然后觉醒。

同样是心碎的爱情故事，意大利像白月光，格鲁吉亚更加贴近生活，除了爱情的起伏，还要面临舞者的选拔竞争，工作，家庭，问题更多，到最后也更令人感动，然后我们跳了舞，一切尽在不言中，话语和生活，爱和勇气，最后都融进了那只倔强的舞蹈里。

这支最后的舞蹈是电影最终高潮，也是升华指向。

梅拉布脚伤，失去恋人，失业，哥哥奉子成婚，梅拉布拐着脚去参加这场期待已久的选拔面试，穿上舞服，卖力起舞，脚伤流血了，摔跤了，然后继续起舞，面试官气走了，也继续跳，打鼓的乐手们不由自主地帮助打节拍，一起完成这支最后舞蹈，玛丽在楼上鼓掌流泪，舞蹈教练看呆了，无声地点了点头。

梅拉布出生在舞蹈世家，从小和玛丽搭档在国家舞团搭档跳舞，哥哥也跳舞却玩世不恭。

梅拉布身体瘦弱，格鲁吉亚传统舞蹈需要更多力量，加上舞蹈教练对梅拉布家人的偏见，梅拉布在舞蹈团里并不顺利。

忽然从巴统来的伊拉克利引起了梅拉布的注意和嫉妒，他跳舞优秀，更有力量，也获得了舞蹈教练的采用。

梅拉布不服，早起练舞，遇到了同样来练舞的伊拉克利，两人逐渐靠近。

电影开始，梅拉布练完舞蹈，去餐馆打工和借钱，然后去地下的小商铺买菜，黄色灯光，西红柿黄瓜还有各色蔬菜静静地摆在那里，梅拉布挑选蔬菜，连同从餐馆打包的饺子一起带回家中，妈妈和奶奶在家里，旁边的邻居每天路过都会抱怨几句，局促忙碌的生活又一天结束了。

妈妈焦虑工作的事情，然后大家一起围在小桌子旁边吃晚饭，享受可口的面包和蔬菜，安稳的睡一觉迎接第二天。

共同入选舞团试镜之后，梅拉布和伊拉克利高兴的跳了一晚上的舞，梅拉布拒绝了女友玛丽的邀请，跟着伊拉克利回了家，一起吃早饭，参观伊拉克利的房间，试穿他的舞蹈服，回到家之后夸奖奶奶是最美丽的奶奶，旁边坐着的狗都变可爱了。

梅拉布期待和伊拉克利一起练舞，帮伊拉克利叠衣服，悄悄收藏了伊拉克利的戒指。

一起前往玛丽家狂欢聚会。

一堆年轻人，不再考虑舞团也不再考虑工作，大家一起喝酒随着音乐纵情起舞，太阳慢慢下山，漏出了温柔暧昧的颜色，此刻的格鲁吉亚是它美丽的模样。

玛丽是电影里最让人喜欢的一个角色，她从小和梅拉布搭档跳舞，被默认是一对，关心梅拉布，和梅拉布一起去看望父亲。

大胆表达自己的爱和欲望，渐渐察觉梅拉布是同性恋之后暗自神伤，关键时刻站出来劝架，担心梅拉布因为同性恋而遭受不好的结局，因为身边充满这样的流言和禁忌。

令人感动的是，虽然她伤心，但是依然支持梅拉布。

还有她的英国香烟，因为家庭富裕，家里人买了英国香烟，玛丽总是带给大家一起分享，要来一只英国香烟吗？

为什么英国香烟味道比格鲁吉亚的香烟好？

大家就在这样的闲聊之中愉快地享受烟草。

最后玛丽告诉梅拉布，英国香烟早就抽完了，她把格鲁吉亚香烟装进了英国香烟盒子里，那有用吗？

梅拉布问。

就像安慰剂一样，可以达到安慰效果就行。

哥哥大卫在最后突如其来的温柔让人有点惊喜，也非常感动。

一直扮演的是一个玩世不恭的形象，夜不归宿，练舞不守时，餐馆打工大打出手。

在听别人说弟弟梅拉布是同性恋的时候打了一架，因为要守护弟弟。

我以后就是一个喝多了的格鲁吉亚胖子，给岳父打工，我不在乎，你一直比我强，你要离开格鲁吉亚，继续你的美好未来。

梅拉布失恋回到家中把墙上的所有海报都撕了，一眼望去就看到了《千与千寻》的海报，梅拉布手停了下来，唯独留下了《千与千寻》。

一切都结束了，工作，爱情，受伤的脚，千与千寻这个小女孩，和无脸怪一起坐电车，独自前行，寻找解救白龙的方法，吃完饭团大哭一场之后，继续工作和寻找。

梅拉布躺在床上哭泣，第二天走向了面试房间，然后就跳起了舞，就像他一直做的那样。

（完）

我给你煮碗面吃Wechat ID: Lamotta_yajie

Merab和哥哥继承了父亲的衣钵成为了一名格鲁吉亚传统舞的舞者，哥哥身体条件很好却对此并不上心，Merab则相反，极努力却阴本身比较瘦弱不适合格鲁吉亚舞蹈中的有力的阳刚的样子。

一次舞团的选拔突然到来的替代舞者Irakli激发了Merab的胜负欲，也在练习的过程中对Irakli产生了不同的感情。

当他以为这段被国家和社会所不齿不容的爱情会在彼此的喜欢中持续下去的时候，Irakli的离开让他重新正视自己，最终跳出了属于自己的舞蹈。

本片堪称格鲁吉亚舞蹈版请以你的名字呼唤我！

不管是朦胧的爱的初始还是美丽的配色和氛围，都是超温柔也超级令人印象极深刻的。

Merab好美啊，不是阴柔的美，是精致的脸配常年练习舞蹈所拥有的结实流畅充满力量感的肌肉线条的美丽，不会让人不适反而让不论男女的观众都会感受到的美丽和诱惑力。

大特写下的眼神和光影下的舞步与动态，这简直就是完美到不行的表演。

他即使是在略显窘迫和忙乱的生活中，也依然保持着积极和训练和美丽的状态，这是这个角色也是这个演员最吸引人的。

另外就是颜色，格鲁吉亚电影的配色总是带着一种温柔的活泼和可爱。

淡黄色淡蓝色的墙，橘色蓝色的衣服，无处不洋溢着青春和荷尔蒙。

黄色的公交车见证的不同的感情，和在深夜光影下的独舞，无数洒在舞蹈室的汗水和重复的舞步，都特别的让人难忘。

片子的摄影和美术真的都太好了，又美又浪漫，温柔得很。

这虽然是一个关于男孩子的自我觉醒的故事，但故事中的女人们也显得格外的出彩。

其中最重要的就是Merab的舞伴。

她善良和Merab互相理解互相支撑，能看出她对他的关心与爱，也在意识到他的不同时担心焦虑怕他失去最爱的舞蹈事业，在最后的舞蹈时她流下的泪绝不是假的，复杂的朦胧的和自少年而起的爱意在那一刻成为了更多的理解与支持。

母亲和外婆的爱和对他的支持也都很温柔。

除此之外最后哥哥的话也是他走出最后的门的重要的动力，一切的人都很温柔，流动着的爱推着他找到了自己也勇敢的和世界进行反抗。

我爱这样的温柔，也爱这样的电影和美丽。

其实这不是一部爱情片，它真正的主题是人生三大哲学命题：我从哪里来？

我是谁？

我要到哪去？

从主角的个人生活出发，以传统舞蹈为载体，用性向话题吸引眼球，来关注格鲁吉亚人这个民族的过去、现在和未来。

本条评论含有大量剧透，请勿在观影前阅读！

影片的几个重要人物，男主角Merab，舞蹈教练Aliko，青梅竹马闺蜜Mary，舞团新人与Merab发展出一段短暂恋情的Irakli，主团教练Beso，哥哥David，爸爸，妈妈，Grandma，Merab在舞团里的竞争对手Luka。

一、Merab及其家族的过去Merab从会走路起就开始跳舞，他的爸爸妈妈曾在AlbertHall(估计就是指皇家阿尔伯特音乐厅)表演过，Grandma在LaScala(米兰的斯卡拉歌剧院)表演过，虽然爸爸一直在强调不希望Merab选择跳舞这一行，但Grandma却说Merab继承了Grandfather的天赋。

主团教练Beso来挑人的时候，一听到Merab的姓氏就知道他爸爸是谁，但即便如此，爸爸却在后来从事了建筑业，妈妈则郁郁寡欢纵情声色。

很显然爸爸不是成了腰缠万贯的建筑商，而是成为了一个普通工人。

Merab和哥哥David跟着妈妈和Grandma过，生活拮据，两人同在舞团参训领着微薄工资，但家里的开销还要靠兄弟俩(主要是Merab)打工来付账。

Merab从小就和Mary一起跳舞，两人在团里搭伴跳AdjarianDuet阿扎尔双人舞。

Mary曾经去过英国，回来后还一直想念伦敦货，用咱们的话来说有点崇洋媚外。

在别人眼里他们俩俨然是一对恩爱的小情侣，但Merab仍旧是个处男。

而且说出来怕你不信，跨不出那一步的人不是人家Mary小姑娘，而是Merab自己。

二、Merab的现在时和哥哥David的懒散懈怠不同，Merab对跳舞有着异乎寻常的执著，尽管他总是被教练Aliko训斥动作太柔软，但他愿意花比别人更长的时间来练习，一遍一遍模拟如“钉子”般的坚硬和“纪念碑”般的雄伟，哪怕这些过刚易折的动作容易使舞者受到伤害。

某天早上他提前来到训练房练习，碰到了新加入舞团的Irakli，俩人一见如故并一起进入了候补主舞团的名单。

虽然是竞争对手，但他们看待彼此只有欣赏自信而非嫉妒威胁。

他们的相处快乐美好，爱情来了挡也挡不住，看对方时眼里的秋波又热烈又婉转，待到离开了日常的环境(Mary家别墅之旅)，背着人群的喧嚣他们再也压抑不住内心的骚动……爱来如山倒，爱去如抽丝。

失恋的痛楚如细线缠勒，时而疼痛时而麻木，纷乱难理不如就此剪断。

Irakli捏着Merab的膝盖说你这样落地姿势不对的时候有多温柔，他离去时的决绝就有多伤人；看着Merab试穿自己祖传礼服时的笑容有多美丽，接过Merab偷藏耳钉时的面目就有多可憎。

也许Merab意识到了Irakli从未对他们之间的关系有什么打算或设想，他们之间的情事于Irakli只不过是放纵自己犯的一场错误，而于他却是打破了束缚自己的枷锁。

因此当哥哥为了他的名誉和别人打架后，他向哥哥坦诚了自己的性向，而非隐瞒否认。

David违法乱纪行事冲动，但因他符合社会对男子雄性气质的期望，却比Merab更受欢迎。

在听说他贩D前，虽然经常翘训，Aliko屡屡警告却并没有开除他。

爸爸也说如果David好好练的话比Merab更有前途。

这并不是因为David跳舞比Merab有天赋，而是因为他更会表现舞团里面所强调的那种阳刚。

一度因贩D被当过街老鼠对待的David只因操大了女友肚子娶进一个嫁妆丰厚的老婆，轻易就再度受到了别人的接纳和尊重(体现在婚礼热闹宾客众多)。

Beso对Merab说，跳格鲁吉亚舞要追求的不是动作完美，而是传递一种国家精神。

Aliko说，在格鲁吉亚舞里面，女的要贞洁无瑕，男的要直挺阳刚，不要你们眼神交汇！

爸爸说，Merab你不适合练舞放弃吧，你什么都不懂。

哥哥说，别听爸爸的话，其实你一直跳得比我好，但你在这里是没有未来的。

看到这里我们必然会产生疑问，为何符合国家精神和追求完美相左？

哪个民族里的传统舞蹈竟然要规避情感的传递？

曾为知名舞者的父母怎么一个转行去搬砖一个成了邻居眼中的荡妇？

这个所谓的the spirit of our nation到底源何为何？

哥哥眼中的Merab又配得到怎样的未来？

三、格鲁吉亚民族的历史渊源作为一个外族的旁观者，我们所认识的最早的格鲁吉亚人恐怕就是希腊神话里的美狄亚公主了。

撇开她弑兄弑子暴戾残忍的个人劣品不说，她追逐爱情的热烈劲头和敢爱敢恨的泼辣实在令人印象深刻。

伊阿宋带领众英雄穿越黑海去夺取科尔奇斯王国的国宝金羊毛，这个科尔奇斯王国的所在地就是格鲁吉亚，美狄亚爱上伊阿宋之后为了他背叛自己的父兄帮助伊阿宋夺走金羊毛并和他远走高飞，又设法帮他对付仇人，最终却因伊阿宋移情别恋而残忍报复。

金羊毛象征着财富，古时候的格鲁吉亚曾盛产黄金，而且由于地理及气候的有利，这片土地富饶适于耕作，因此很早就诞生了较为发达的农耕文明。

Merab打工的餐厅里那种看上去比包子小比馄饨大的状似小笼包的面食Khinkali，皮薄馅大皱褶精致，一看就是出自一个勤苦耐劳追求幸福的民族的产物。

而这样能够自给自足的民族，往往和平友好，宽容浪漫。

事实上只要不遭遇入侵，格鲁吉亚人总能把日子过得经济繁荣，文艺昌盛，然而在那些贪婪的征服者和政治家眼里，它却是一块令人垂涎的肥肉。

自希腊人以它作为征服波斯帝国的窗口起，罗马人，阿拉伯人，蒙古人和突厥人都先后侵入，乃欧亚交界处的兵家必争之地。

可能出于应激性的自保，他们相当擅长在融合别族文化的同时保留自己的传统。

这种民族精神，或者说品质，注定了格鲁吉亚人不是那种过分刚强的形象，用咱们的话来说，应该是有容乃大以柔克刚。

事实上，格鲁吉亚的传统舞蹈确实不是如影片中Aliko所教授的那样僵硬，在电影临近尾声的时候，Aliko想要劝退Merab，他的话语中提到了，Kintouri和Adjarian的动作原本是比较柔和的，但我们50年前改变了它。

Kintouri，Merab和Irakli一起跳的男子双人舞就是属于这种，而Adjarian就是Merab和Mary一直练的那种有很多旋转动作的舞。

Kint和Adjara是格鲁吉亚历史上存在过的各种地域性封建王国，类似我们的秦鲁楚越这样。

看到Aliko这么说，我们才明白原来不是Merab跳错或跳得不好，而是所谓的传统、民族魂、国家精神，竟然被强硬地扭曲了，掩盖了！

四、五十年，三代人，民族魂既然国舞团是50年前出于某种原因将格鲁吉亚舞的内核改变了，那么我们也就懂了Grandma说Merab继承了Grandfather的天赋并非虚言。

而出身舞蹈世家的爸爸必定是看过自己长辈跳舞的样子，虽然他接受的是新式的教育训练，但他的内心并不一定全盘接受，甚至我认为在舞蹈方面他曾经有过和Merab一样的煎熬。

这也就是为什么他说Merab不适合入行。

作为一个舞蹈家，或者说专业舞者，跳舞不再是一种运动一种游戏，而是一种艺术，呈现出来的作品是映射其本身的美学观点的。

另外，影片对妈妈这个人物着墨很少，但从Aliko说女性在格舞里必须贞洁以及她后来在别人眼中不检点形象的反差和对比来看，当时对格舞的修改不仅仅是男性方面的，也有女性方面的。

虽然我对格舞不了解，但在咱们中国某些地方舞蹈里，男女双人舞往往是年轻男女的一种相亲形式，表达的是对爱情的追逐。

导演把妈妈这个角色设定成这样，很可能是对强行压抑人性的一种反抗和嘲讽。

Grandma和Beso是经历变革的第一代人，代表着过去传统的Grandma生活潦倒，而支持新式舞蹈的Beso却在国舞团身居高位。

Merab的父母和Aliko是中间一代人，对新舞持怀疑态度的前两者郁不得志，而接受上面意见的后者则在舞团谋到领队之职。

David认为Aliko恨自己爸爸和妈妈，由此可见当时他俩的父母是Aliko的竞争对手。

然而爸爸却对Merab说，如果你实在想跳我可以打电话给Aliko，可见爸爸和Aliko并无仇怨，艺术派别是受到政治摆布。

Merab等年轻人是如今新一代，Irakli和David都是放弃了舞蹈梦想的代表，Irakli刚来的时候因戴耳环而被Aliko训斥可见他原来生活的环境承受的这种政治性雄性压力并不如这里严重。

David比Merab年纪稍大一些，他对父母这一辈发生的事情似懂非懂，与其在舞团里较劲他选择了平庸的生活。

Mary是曾经开眼看过世界的人，她的思维比别人更新潮，这种离开过井的人哪怕再回到井底也不会相信天空只有井口那么大。

Luka是从一开始就被严格矫正的人，在雄性赛高的社会氛围下他只因自己长了一根D就可以对女性毫无尊重，本来他视Merab为竞争对手但因看到Merab出入Gay吧他立刻觉得自己高人一等。

而Merab，他刻苦坚韧、平和礼貌、浪漫奔放，简直符合格鲁吉亚的一切优秀传统，而他的个人品质无疑也从他的舞蹈动作里面释放出来。

五十年前恰是上世纪六十年代末，此时苏联和美国在解决了古巴导弹危机后把拉锯争霸的战场移到了越南。

苏联大力发展重工业，在军事制备上赶超美国，而全球性饥荒的余波还没完全过去，可以想见身处苏联阵营的格鲁吉亚等农业小国压力有多大，要知道以前斯大林在的时候，为了全力供俄，乌克兰和哈萨克可是饿死了不少人。

在这个时间节点上格国这种政策干预艺术的行为，就很耐人寻味了。

表面看是对人民个性的压束，实际上是为了思想上的禁锢，就如同为了让树木成为我们要的形状而用绳子去绑住枝丫使得它往固定的方向生长，乃是统治者为了应对百姓不满而作的布置。

这些年过去，压在头上的苏联解体了，格国为对抗俄罗斯的觊觎不得不倒向美国和北约，虽然依然是别人嘴边的一块肉，好歹社会环境宽松一些了，于是很多原来被掩埋的东西又抬头，那些被折断的羽翼又重新生长出来。

总之，只要不打仗，一切都会慢慢变好的，毕竟如前所说格鲁吉亚自古以来就处于大势力的夹缝中，自有一套生存哲学。

五、一飞冲天和落叶归根当Beso说Merab所跳的舞蹈是对格鲁吉亚舞的嘲讽，还扬言应砍掉他的手的时候，Merab尽情地扭摆起少年的腰肢，手上的动作亦如断翅重生，仿佛刚刚浴火而出的神鸟，传统服饰的襟摆就像拖拽出绚丽烟火的尾翎，昭示着他即将去天空中翱翔。

相比起前面的压抑忍耐和受伤蹒跚，Merab这段刚柔并济的舞蹈便是完美，便是真正的格鲁吉亚人由古传承且不断萃练的民族魂。

David对Merab说你在这里没有未来。

但我们可以看到，当Beso摔门而出的时候，伴奏的击鼓者却没有停下，无可奈何的Aliko也沉默地看到了最后，楼上的Mary则送上了热烈的掌声。

也许，民族魂这种看不见摸不着的东西真是刻在基因里面的，五十年跟历史长河比起来不过短短一瞬间，根本不足以将它消磨。

哪怕真是被迫离开故土，在未来的某天，他们的后代，或者受到他们影响的人们，也会产生一种叫做“寻根情结”的东西，因为正如我开篇所说——我从哪里来？

我是谁？

我要到哪去？

——是人生的三大命题。

这部电影的导演拍了这部电影，不就正印证了我的观点么？

-End-

当gay甜饼下载的，结果发现并不是爱情片，而是一个年轻人与社会的抗争。

硬盘里躺了好久，最后点开看是因为看到导演列万阿金是剧版《夜访吸血鬼》的导演，结果发现最出彩的是主演列文，他把主角梅李布的娇俏、坚定、纯真、快乐、期待、创伤、痛苦、决绝都表达得丰富真实又可爱，让整部片子的美好落到了实处，把一部虽然流畅清新，却稍显套路的片子变得光彩照人。

结尾那段舞蹈真是惊艳，回想起开头团长说的“格鲁吉亚舞蹈男性必须阳刚勇猛，女性要如处女一般纯洁”，而男主角一个人就推翻了这两句话，还呈现得那么美好。

本片19年上映，拍摄和上映时都引发风波，演职人员甚至收到了死亡威胁。

今年9月，格鲁吉亚格正式宣布禁止LGBT宣传、同性婚姻和变性手术。

但我在期待列文的下一步片子。

PS：这是很久以来在屏幕上看到最多的吸烟场景了，格鲁吉亚人这么爱抽烟吗。

有一个地方我看的不太清楚，在他嗅衣服之前，迈拉比没有表现出除了“疑惑，微嫉妒”的其他有爱意的神情，然后就突然去闻了他的衣服。

故事情节非常深意传统，传统，传统。

一直在突出这个，中间迈拉比去夜店与传统形成冲击，当然还包括巴黎等地的香烟、奶昔。

墨守成规中寻求新生。

对哥哥的形象刻画更是深刻，“反叛”之中包含了他所能做的全部爱意。

而女孩的影响则表明了对新事物新形象的追求，她喜欢外国的香烟和奶昔，在跳完舞后给予掌声与眼泪。

刻画她的形象是表达对未来可能改变的希望。

“我找到了你的耳环，你拿去吧，我不再需要它了”不是不爱，只是无奈。

所有的矛盾都没有被过于直观的表现出来，而是从侧面堆积:不允许带耳环，扎扎故事的不断讲述、lGBTQ人群的生存现状、经济的现状、舞蹈的柔软与强硬，家庭的变更、生存的方式、文化的冲击……穿着你的衣服，跳完了最后一支舞，一支我们的舞提起衣襟的屈膝礼是我的抗争，也是我们这一代人的抗争现实只能将我们分开整个故事沉重又不失深意没有最痛苦，只有更悲惨，在我们不满自己国家现状的时候，还有别人遭受着更惨的待遇。

这种情感在我昨天看完短片《翅膀》后，真是沉重平权之路，什么时候能走到头呢？

瞎写。

记录又一个由电影陪伴度过的凌晨罢了。

凌晨打开。

一开始边看边做着其他事，后来渐渐放下手机专心看，以至于最后以一种极其不舒服的姿势躺在床上，眼睛却不离屏幕。

男二离开之后是我最喜欢和最感同身受的——几乎能真真切切体会到那个小男孩在深夜放纵后坐在将亮清晨的石凳上的五味杂陈：对自己业务能力不满失望，拼尽全力却无能为力；周围人甚至长辈的压力攀比嘲讽不理解；对另一个人情感的徘徊、渴望却不得；家境的窘迫、金钱的压力、工作不顺；对自己的认知产生深深的质疑摇摆不定……挺过这些是痛苦且漫长的——幻想希望失望无助后悔懊恼伤心撕扯质疑摇摆的无限不规则循环。

最动容的是握着耳钉入睡，清晨梦到自己爱的人，小心翼翼的关心，之后情不自禁地抚摸、闻吸、亲吻、拥抱，以及之后一切消散的梦醒。

也许因为这就是我们每一个人的生活，所以才能真真切切感受到其中的快乐、痛苦与释怀。

也许我们每个人都是那个暗暗努力而不甘失败的小男孩，披荆斩棘奋力前行。

好在他愿意体面地向前走——归还耳钉道别，痛哭之后穿上西装离开，埋在哥哥怀里轻声抽泣，不顾旁人勇敢舞蹈。

希望我也可以像他一样，面对狗屎般的生活，不断成长。

好喜欢这部电影的视听。

婚礼那段的长镜头使用十分出彩，镜头跟着主人公在冷暖相间的屋子里苦寻那份忐忑又令人迷醉的爱情，男主听到情人要订婚的消息后，独自在昏暗的房间里流泪，房外热闹幸福的欢舞曲更加反衬了男主的悲伤，之后男主逃离了那个不属于他的幸福婚房，镜头从跳舞人群转向屋外，男主在阴影中扑向朋友的拥抱，此时画面又将这一幕框在屋檐的窗户里，更让我体会到他的无助。