我们的音乐
Notre Musique,高达神曲,神曲,Our Music
导演:让-吕克·戈达尔
主演:莎拉·阿德勒,娜德·蒂约,Rony Kramer,Simon Eine,让-克里斯托夫·布维,George Aguilar,Ferlyn Brass,Leticia Gutiérrez,Aline Schulmann,让-吕克·戈达尔,胡安·戈伊蒂索洛,马哈茂
类型:电影地区:法国,瑞士语言:法语,阿拉伯语,英语,希伯来语,塞尔维亚克罗地亚语,西班牙语年份:2004
简介:Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times. 頑皮老頭高達在新作挑釁如常..详细 >
冠豪D5
炼金术士?
两个事。《我们的音乐》前后,阿克曼多次表达过,戈达尔现在是个反犹主义者了,其实她还有明确意图,要拍一部电影回应《我们的音乐》,也就是《那里》。1999年,戈达尔其实策划过和朗兹曼搞一场辩论(当然,是要拍成电影),他就把自己归为“图派”,把朗兹曼擅自归为“书派”(老意思,就是我演我,请朗兹曼演朗兹曼),结果朗兹曼说:我做浩劫做了11年,你说我是书派给我要点脸滚蛋吧。
可以反复观看的影像。首先是地狱,呈现为由无视各种媒介界限的暴力画面所组成的蒙太奇,随后进入相对缓和的炼狱,在萨拉热窝这个具有深切意味的地点讨论了一些具体的问题(关于影像、关于巴以),最后是天堂,拒绝明确的阐释,再见语言。
掐掉第一部分后与疙瘩做讲座前的那一部分
虽然一直都看不懂戈达尔,但是在这部影像里获得了很多出神的考虑美之路的时刻,非常的广袤。
高达进入素材拼接年代估计就是他正式认为电影死掉的时候
«pas de mouvement, pas de profondeur, aucune illusion»
#ICA 长评-文化与暴力的轮回。影片是一场关于战争,历史与文化的影像反思,内容依旧如同他对于电影未来的看法般消极,工业化不是最可怕的,可怕的是脱离现实,影片以地狱,炼狱和天堂的三幕形式呈现,与但丁的《神曲》形成了呼应与对照,这三部分的内容对照的是战争历史的呈现,战争过后的反思和天堂的虚幻。地狱由战争的真实影像和毁灭有关的电影片段拼接而成,蒙太奇呈现出的“地狱”的张力还蛮强的,炼狱是以萨拉热窝作为战争遗迹与资产阶级的对照,呈现出的反思力度很强。学者,艺术家,哲人与普通人的对谈和印第安人的对照“搬演”很大程度批判了知识分子和西方文化殖民。那词藻与哲学思考在面对现实苦难的无能实在是有些讽刺,各个种族放到一起同样映射出了“西方文化”的虚伪,天堂则看似是宁静平和,但感觉是一种虚幻,乌托邦是不可及的。
二十一世纪的神曲,形式、内容、观点全方位的激进,有明确的立场但又不是喊口号的宣传品,其中奥尔加的故事尤其诗意和悲伤。
太有深度了,前半看得云里雾里的,字幕也连不成句,后半终于褪去生涩,浸入其中
一点都没看懂
更多像是戈达尔对左派的道德主义的反省,印第安人一段以爱森斯坦式的样板戏形式表演义正言辞地批判,可tm说的可是板板正正的英文,说明文化早被同化,融入西方社会过得好好的,根本再无闹一场的理由。唯有白人内疚青年身家优渥无所事事会被左派道德主义感召去送死。
直到长眠的你低头看见一摊血
电影与现实的模样,存在差异,但竟毫无区别。想起最近的龙虾中无声的反乌托邦,超新约全书中的“心曲”,想起1958年《一部电影》,看到了爱森斯坦。当世界从眼前流逝,无数个人生以及与之相关的“世界”纷纷崩塌,这样的序列便是时间的旋律。地狱随时随地,炼狱此时此地,天堂无时无地。
怎么拍出了索科洛夫的味道。。。
【B+】感觉这应该是对戈达尔自己非常重要的作品,无论在形式与内容上都可以说是后期大成之作,在作品序列的位置也十分独特,甚至自己也参与了角色。玩了半辈子政治后,终于给出了最终答案:他再无力去改变什么。
Je n'ai rien compris et j'ai failli m'endormir...
戈达尔先生 新的小型数码相机能够拯救电影吗
聖經、尼采、罪與罰、卡拉馬左夫兄弟、白痴各文本交匯的野心之作,但導演似無力統合各文本,各自困於原本的範疇內重覆陳述一遍。 尼采的演員不要再找猥褻中年男了!!