利己主义

最近看了部日影《利己主义》提名了东京国际影节、亚洲电影大奖

原本是为了肉肉冲的，前部分的船戏的确多受在时尚界工作，时刻保持自身的亮丽精致的衣着和健壮的身材受被朋友介绍给健身教练攻攻因家境困难辍学，早早出来打工挣钱影片前一半是两人互生情愫及甜蜜相处我全程带着微笑看完前部分，有被他俩淡淡的幸福感动

但攻最后向受坦白，自己当教练的钱根本不够给母亲治病所以他晚上会当鸭，和其他客人做受在震惊之后，决定每个月资助攻攻也决定不再做鸭，凭受的资助，每天自己没日没夜的工作两人生活貌似慢慢变好时攻却得知了受过劳死的消息……

攻对受的感情，看得我后劲太大了！

攻对母亲说：“XX的出现，让我知道这个世界不全是地狱”工作强度压的攻坚持不下去时，攻早上问受：“你喜欢我吗？

”得到了肯定答案后，便能靠着受的爱意，苦苦支撑下去电影对阶级、爱、亲情、利己的表现挺不错，好剧一部！

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为本片的导演和演员果断打出了4星，他们合力把一个不太可信、情节单薄，后半段说教味十足的故事讲得可信，动人。

剧本的文本其实比较弱，导演和两位主演功不可没，发挥了最大的能力。

导演的跟拍镜头特别准确，氛围和人物形象都出来了，定焦镜头跟着人物拍的方法，很多独立导演都爱使用，但特别容易拍的粗糙，或者拍得很眩晕，眩晕到让观众觉得自己配不上这个影像，但本片导演能把镜头运动节奏和人物表情和情绪节奏，准确地融合，没有炫技感和粗糙感，始终都是人物情感在线。

影片的前半部分拍摄尤其出色。

如果不是因为前面情感戏太好，我大概会看不下去后面的夹带私货的部分，后面一直写浩辅在龙太去世之后如何幡然醒悟了自己的自私害死了龙太，资助龙太妈妈生活和治病，演绎了一段社会和谐的佳话。

失去了之后才理解了什么是爱，是一套纯爱文学的话语逻辑。

上一个日本纯爱文艺非常繁荣的高峰期是上世纪90年代到2000年，日本社会的经济上行时期，当时《悠长假期》、《东京爱情故事》这种城市年轻人的恋爱故事带来的时尚感，折射了年轻人对把握生活仍然有信心的状态。

这部片子产生在经济下行期，疫情之后的日本社会，一片躺平，啃老，御宅流行的社会氛围，人们不相信命运可以改变，不相信爱情可以解决一切问题，这个故事纯爱的味道有些不同。

什么时候日本人不相信纯爱了，开始反思爱情中的自私问题了？

而不是像以前的纯爱片一样设定——无条件的爱情就是绝对正确的基础逻辑，这个问题从来就不需要讨论呢。

影片提出了一个有哲学意味的人类处境：中产阶级的城市白领浩辅拥有漂亮体面的大公寓，他的特殊性向也不是什么难以启齿，反而有一些同类、同阶层的朋友一起玩儿，他喜欢了社会阶层低于自己很多的龙太——至于为什么喜欢，本片里真的是靠演员——他谈跨阶层的恋爱，必然要付出什么，但付出太多，又会高于恋爱的价值，于是他评估了一番，给龙太每个月20万作为包养费，二人在经济关系和爱情关系之间的位置上相处。

那么问题来了，纯爱战士们肯定会觉得：你浩辅哥既然爱就要深爱，无条件拿出所有来爱龙太，要把房产证改龙太的名字，要给龙太介绍资源，找好工作，不应该看不起龙太的阶层出身，带他进入时尚圈，让他能挣快钱，不至于活活累死自己不行吗？

故事没有走纯爱故事的路线，因为不再是一个资源富足，人人都有自信获得资源，获得上升通道，人人都有能量去爱别人的社会了。

每个人都很艰难，于是，爱别人这件事其实要有很多条件，在自己的条件允许的范围内去爱另一个人，这种“精致利己”是和时代氛围、经济状况紧密捆绑在一起。

以前我们读的浪漫小说，比如亦舒的文，总裁爱女秘书，女学生之类的，有多少是当作真实社会还是可能会发生的假定性的白日梦来看。

但是现在，放到现实里，有多少人还会相信这种所向披靡的爱情？

《利己主义》用一段同性爱情的故事狠狠切入了残酷的阶层壁垒，它过于强大，根本无解，随着社会阶层固化，更加无解。

三分之一现实主义，三分之一纯爱文学，还有三分之一的鸡汤。

这个故事已经很不一样地写出了这个时代下的纯爱模式，有保留的、出于自私的爱情，人人都在自己的经济阶层处境下谈恋爱，只有纯爱战士们依然高歌猛进歌颂无条件的爱。

为了故事最终的治愈力，后三分之一，浩辅资助龙太妈妈，做了一个孝子，弥补了自己内心的愧疚，这何尝不是另一种自私，让自己寻求到内心平静的自私呢？

浩辅是个怎样的人？

导演很有意味地安排了几场他和同好们喝酒聊天的戏，第一场戏，他对待感情的态度很轻佻，仿佛只要他想，任何人唾手可得；第二场戏，他认识了龙太，他说他很纯情，一种江湖老炮遇到新手的优越感；龙太去世后，他和朋友们再次聚会时，能看到这个人物身上的分裂感，内心所想和对人所讲的，并不一致。

他那么在乎身份和表面上的风轻云淡，实际上也是因为和龙太家庭阶层的巨大差异，他并不想掉进龙太的阶层。

人总是渴望比自己位置高的阶层，总是鄙视向下的阶层，无论你在哪个社会阶层位置，都是如此，这是人性。

浩辅从没有表露出和龙太处于一个社会阶层的亲近感，相反会可以不和盘托出二人关系的真实状况，一直到最后他对镜修眉的时候，他也在扮演自己的阶层身份。

爱情不是非黑即白，是掺合了利己主义和利他主义，在阶层超级固化的时代，爱情故事不再是阶级调和的童话，而是血淋淋的人间差异。

有一段平行剪辑也颇有深意，这段才是导演的夹带私货。

龙太出去打了两份工，而浩辅在家做健身，两个场景之间做了平行剪辑，同样是纯体力的事，中产阶级是在锻炼休闲养生，而底层人民就是干纯体力活儿；龙太被累死的生活处境，是浩辅这个少爷无论如何也理解不了的，他也不想去理解，潜意识里觉得不是他的事情。

越来越大的人类生活处境的差异，就是同类之间彼此理解都已经不可能，那么跨越阶级的爱情故事，浪漫何存呢？

本片导演用了纯爱套路故事的外壳，包裹了一个阶级差异的爱情悲剧，真的不要去谈什么跨越阶级的恋爱，根本没有，也根本无法操作，最后自己为了爱人累死，一点儿也不美好好吗？

法国电影《阿黛尔的故事》里，爱玛意识到了和阿黛尔的阶级鸿沟，果断地分手，西方人对这个问题的认知似乎要比相信爱情战胜一切、弥合一切社会问题的东亚人要理智和清醒很多。

当我们还沉浸在古偶剧三生三世都爱你、都市甜宠剧霸道总裁花样爱你的戏码，作为现实的麻醉剂时，隔壁的日本电影创作者已经在思考爱情这件事折射着人类自私和阶级鸿沟，而阶级问题本身无解，他们的故事里不再笃信爱情战胜所有了。

惠起晚了。

惠起晚之后，她发现自己刚才穿的，又开始错季，这都快要深秋，可她刚才认为对，一切对，如果坐那个地方，将不会出丑，也就是不热，这会她发觉自己开始发冷，先是从座位，她当真坐了，就股子凉气往上，窜啊，到后来她胳膊从电脑屏幕看，有肌肉之后就试出冷，那种近冬还寒酸之冷，光着大膀子，不行！

惠来到大屋，先是，换裤头，换吊带都没拉帘，有段时间了，她换衣服就是白天，和晚上擦黑太阳没两样，硬光，她现在这样老想，以前吃惊外国模特，才几年，人间就这么回事，没么，光着穿长裤，穿长袖，挂刚才挂短衣服头子绳。

惠已经晚了，惠走到这厅半，回头一眼，两衣服上随便搭块镂纱，真好看，看蓝裤头上晒太阳，顶蕾丝，她想会过下午茶时间太太生活，就又走回去。

往外拉直裤头，不卷了。

车上时惠想外边，炊烟四起，从这新秋又开始了，才开始她老认，这一多半人生，到秋天要闻秋炊烟，也不道从记忆来，还就是现在时间，她找不到来头，惠这时就有时看窗外，楼，这时就有时找远，回来也没人点炉子，那就是从记忆深处来。

也就俩生炉子，祖辈子的，她自家的，每秋儿了，准时要点，那冉冉炊子烟，到这，惠就截记忆，这记忆就开始从现在时间，不过个狠人，或就是算现代坏人，他在破坏后森林。

那一大片好杨，那么高，那一大片灰烟，那么高，慢慢惠越看，就是他，窝烟中，熬烟。

这才和她刚起过不了多少时间。

她现在在车上。

惠洪没有车，她就是以后能继家产，千亿哐登就这么砸她头顶，她也不要车，惠洪想过她这些同学的这些年，不多长就能笑，这有时她就正在看车，里边都是她那种幻像同学，体腴心盛，真有在车里换衣服的。

就这次同学会别致。

要说非得在个园林。

这可中惠洪意儿。

这引起她想像，她买东西，大件小件，经常更换，惠洪刚成人时，不到一季，换过四次昂贵手机，大家包括她母亲都在说，不光面子方向，她依旧冲先锋，都最后合意，别说那些小事，可过下这么多年，惠洪也不指望踫上那户，就算是像她，在她真见到这位同学，站得到她跟前，她倒成为那年她母亲，替她担。

世事万变回个圈，人家就真能约上最终园林。

听说将开始，是开小型也就个小展意思。

到后惠洪经常观察自己，她不穿了个灰朴素么，怎么又隆重起来，就不低头也想段美肩，正想刚掉下半袖，这衣服倒灰，透出里儿，个吊带，她穿吊带来的！？

幸好外罩，那将又是一段记忆，发灰，开始透亮，印上光腔玫瑰，挽腰有个抓手，它有个抓手，她有个抓手。

这次不同以往，与会人惠不认识。

她忘了是给谁蹭票，然后她来了，她能来的这园林，将给她留下深刻印象，她要在家这些时间，也非常忙碌，如果不在家，那就在单位，在家经常有许多事要做，惠一见这园林，真需要震住，最重要这个住，惠做得好，她首先让那段矮袖滑，这样马上离开她数十年不堪，惠立刻成为阔太，不再熬烟，熬人拽不出来，她可以随时喝下午茶，茶是大杯，能在太阳底发光，想是以后也没这种机会。

半天白小姐才说这是瓜子杨，不是惠洪在心底说出，杨前还有字，这时盖束反光，惠就不想再认，只是上面古树名木保护牌，白小姐今天穿旗袍，一身白，黄女士也穿旗袍，在脖子上有丝巾，绣的，这俩位将是童年朋友。

一段庭桂，接下来就是三两道，万千庭桂都挂下来，衬好后头，有绿叶子，有些明，有的就暗，桂马上要谢，黑黝黝黄是踊发踊声惠纠正，那边正在高兴，她们都在谈论以后，白小姐黄女士从前愿望普遍成真，她们那院儿早忘，那时惠好站中间，最高，现在轮外围。

白小姐会悄悄回头，从眼神确认下，她知道她正想庭桂事。

白小姐想到再转头，黄女士从一开始到这时都没再回头。

她压低她那段绣，真黄，真软啊，身后将不远是惠洪，她今天留下长发，披肩，脸型变宽，从下颌开始，眼神想到这黄女士手断，要是这块绸是镜子，她免不得回头。

惠洪人正端坐，特别严肃，太严肃了不，这就是惠洪，19，18年惠洪，她开始变化，身子稍微是偏，就是块大青砖，惠没偏，她往这偏，就是棵树，撑着，她左肩再次滑，那块纱头，挽下来像荡妇，撩上去又开始陈旧，她就还得过枯燥，吃枯燥，不是今天，随便一看就是数十年前庭桂，黄女士和白小姐正穿旗袍，要不就是满街跑，身头破旧，双双回到童年。

惠洪爱今天。

惠洪受今天。

白小姐温顺，她差点没再认，这就有点感伤，多少年朋友，再转场还是最好再认，保不齐儿事就像这段桂，轻飘飘惠让它想来来止时止，她不做白天梦。

白小姐来时选择白旗袍，白小姐来前曾上山，很深，也黑，那将是后话。

她没有想到惠洪她，她选择这身，从前这种事还真就是那支歌，音符是从上滑匹匹顺，越见低，从不高，惠洪不认那中间人，高个，但是白小姐认为她现在也很老实。

这是惠洪参加的第300场同学会。

这次独特，独行在瓜子杨，惠洪独自后边，还有抱厦，念匣，从头到尾包严实，是楠木，花窗下有花栏，那是能盛开人，全部关闭，花窗有玻璃，全部关闭，玻璃上有树，透半棵，花窗上有树，岔过来，分散叶，就有松，张牙张牙，绝不是她惠洪桂，这是小玩意。

树间下来太阳，她脸就筛太阳，从颧骨斜切，要到下颌将都是，惠洪坐这已不短，天气开始改变，树还有绿叶子，还要有假山，那些缠人山老在，被蒙太阳，也至多是从些孔中，于是惠感到压抑。

电影唤起了我体内被我自己想象为盛大自如的“虚无”的被压抑成分，被我有意忽视的虚无的被压抑。

我起初以为电影重述了救赎与道德的烂俗故事，然而导演完全无意于此。

当我看到妈妈妙子站着的和浩辅坐着的背影被导演硬生生怼到一个画面里的时候，我突然意识到浩辅体内被其压抑的巨大的虚无，其所面对不是爱情或亲情而仅仅是虚无。

浩辅在结尾真诚地说他不懂爱，这里的真诚极有意味地消解了此前龙太询问他喜不喜欢自己时，他回答的“最爱你”。

而妙子在此处在表现了其作为精神符号在“世界”这个场里的重要意义:她既作为磁铁的另一级在精神领域对抗前者，又作为天平的另一端在人生范畴内平衡前者，世界由此显得不那么可怕。

在导演对浩辅侧脸或后背的几次展现中，他在聚会、恋爱、重构“母子”情的过程中总是会不由自主地表现出空虚的“气场”，其指向的是关于存在价值的虚无感受的不知所措。

他始终处于不可控的压抑中。

而龙太所体味的世界之恶与其行动体现的控制力则构成了稳定的二元结构，浩辅亟欲以此填充其不可把握的虚无。

这样来看，就能理解为何浩辅会意识不到恋人夜班的特殊，也能理解为何龙太和妙子一定要构成两个阶段意义的死。

我完全拒绝认为浩辅主要出于想象母亲以填充自己才对自己不那么爱的龙太紧抓不放这种解释。

因为这种关于母亲的想象完全不能落实到情绪体验上，填充是不可能的；而只有与龙太的肉体接触中，爱作为情绪才能附丽于作为本质的虚无上去，浩辅才能将被压抑的虚无作为对象去处理，否则他是抓不到压抑与虚无这两个要素而只能不知所措地面对弥散于体内的虚无。

更为复杂的问题是，性是如何与虚无建立关联的，这一点是导演把符号化的想象与现实完美结合后体现出来的，完全超出了我的能力范围。

于我而言，浩辅表现出的对虚无的压抑及虚无的溢出实际上消解了卡夫卡式的对虚无与孤独的浸入。

后者表明自我对虚无的纳入（主体的极度膨胀）与虚无对我的完全掌控（主体的彻底消解）共谋出一个虚假的“美好”景象。

事实上，被压抑的虚无自如的虚无始终处于激烈的对抗状态中，这完全消解了卡夫卡式的自我拯救与世界想象。

卡夫卡欺骗并安慰了我告诉我虚无仅有一种形式，然而虚无是多层次的，它是复杂的对抗场或曰关系网。

卡夫卡在白茫茫一片里捏出的一条路重新白茫茫一片，恐怖本身消解了走在这条路上看到的恐怖。

1，冰鱼第一次出现，淋了雨，头发湿湿的，好像一只有点可怜的小狗。

但他还带着即使不是刻意还是有点灿烂的笑容说对不起，就在那一刻我没有抵抗力。

2，对于gay 来说健身教练真是个好工作。

3，原来冰鱼是钓系。

4，两个都是帅哥，怼脸拍再合适不过了。

5，以前觉得冰鱼不能笑，一笑就破坏了他的忧郁感。

现在觉得冰鱼笑或不笑一样都有破碎感，反而笑得越灿烂越破碎，也可能和这部电影注定be 的基调有关系。

6，想亮平，想冰鱼，想着想着就变成一直想冰鱼。

7，和爱人约好 满怀期待的做某件事，当天独自等待，独自期待，然后等来的却是爱人死了的消息，太残忍了。

8，对于亮平，爱太短暂了，余生也太漫长了。

虽然一早被b站透露了这是个be的结局所以一直没有鼓起勇气去看。

打开了看后，就算两个人前面甜甜的恋爱也仿佛蒙了一层灰色的纱。

淡淡的伤感缭绕不去。

龙太死的时候，我也跟着眼睛湿润。

但是慢慢的也有点走出。

看到评论里说找铃木亮平来演大姐，笑死。

就是一个这样外表粗犷的人诠释起这样细腻的感情才更有反差，更显动容吧，反而宫泽冰鱼太漂亮了他很适合这样的剧本，还有什么比年轻的美人逝去更让人怀念呢？

第二段哭点就是亮平来找妈妈，给妈妈钱，并解释为什么要给钱的时候真的很感动到最后，亮平感受到了妈妈的需要应该也能达成与自己的和解吧？

毕竟这也是双向选择的，成年人是无法勉强另一个人的。

想离开的人不需要挽留。

人其实是会变得，像我现在更注重取悦自己，不想勉强自己去做一些事情。

在自己开心的前提下才会去满足另一个人的需要。

所以双向奔赴才那么可贵。

电影的主线很简单，就是两个主角相遇，恋爱，远离，复合，因“现实原因”一方去世，另一方觉得是自己的错补偿一方妈妈，最后妈妈也因为那个“现实原因”引发的连锁反应即将去世。

简单概括就是这样。

浩辅看到自己的健身教练龙太高中辍学，但为了给妈妈看病努力赚钱努力活着的样子，漂亮的外表，开朗的性格都足以让他被龙太吸引。

但我不大理解的是龙太的情感，是因为浩辅对他好吗？

觉得浩辅是个有魅力的男性，与他日常相处，好感渐渐地上升到了爱？

龙太和浩辅发展关系后不久，龙太就提出了分开，他吐露自己很久之前就在做鸭来赚取妈妈的医药费，而与浩辅在一起后，他发现自己做不到了，觉得很痛苦，所以想断了。

两人就此分开。

浩辅自龙太离开后，不愿意接受，甚至为了见他，去网站上找到龙太买下他。

见面后，浩辅提出，他每月会给龙太20万日元，除此之外还不够的部分需要龙太打工努力凑上。

最后龙太答应了。

故事还在继续发展，二人和谐的相处暗藏辛酸，当龙太在外面打着不知道第几份工甚至累得在沙发上睡着的时候，浩辅仍旧游刃有余，在空无一人的大房子里惬意的喝着咖啡。

甚至后面嘴上轻飘飘地说一句“我们一起努力吧”还让本就负担很重的龙太背上了车贷。

看到这，就已经意识到title在说什么了。

20万日元，表面看上去是龙太每月平白拿到了一笔钱，但是为了和浩辅在一起，龙太放弃了太多太多，金钱、时间、甚至是生命。

而浩辅为了这段关系又付出了什么呢，他仍旧和以往一样，做着体面的工作，下班后和朋友们吃饭唠嗑，而且与朋友相处时都没有提及龙太。

说实话，浩辅做的这份工作，他能没有人脉资源吗？

龙太外形条件这么出色，浩辅如果真心为龙太着想，会想不到龙太是个好苗子吗？

他不想而已。

20万日元根本无法解决龙太的困境，反而给他增加了巨大的负担。

龙太过劳死后，浩辅非常愧疚，觉得是自己害了龙太，于是开始想办法补偿龙太妈妈，比如时不时去看望她，买慰问品，还让龙太妈妈收下了生活费，之后甚至提出让龙太妈妈搬来和自己一起住，龙太妈妈当然没有答应。

因为长期腰疼，发展成了癌，龙太妈妈住了院，时日不多了。

知道这件事的浩辅开始自责，觉得都是自己的错，龙太因为自己的任性过劳而死，导致妈妈没人照顾，自己也没发现她腰痛。

一件事的连锁反应。

虽然前面一直在批判浩辅，但其实，浩辅没有义务去为龙太做些什么，从根本上改变他的困境，更不用说他妈妈。

一切都是个人的选择。

说到浩辅做这些事的动机，我觉得应该和他小时候缺爱有关，他看到龙太和妈妈和谐的关系，应该是羡慕也渴望的。

前面就说过，浩辅之所以被龙太吸引的原因之一就是看到龙太为了妈妈而努力的样子。

他渴望亲情也渴望被爱，而他在龙太妈妈和龙太身上得到了满足，所以他才不愿意放手吧。

看到龙太的阴暗面，说实话，我期待过，是不是会看到浩辅的阴暗面，但没有。

或者说，他的那些わがまま就已经是他的阴暗面了。

为什么说所有人都是利己主义呢？

比如浩辅，他为了满足自己，任性地想让龙太陪伴在自己身边，劝他别做鸭了，和自己一起努力，正常生活吧；不想让自己和龙太「一起努力」的约定成为过去，不想当做没有发生过一样，任性地请求龙太妈妈收下自己每月给出的生活费。

再比如龙太，龙太为什么明知道以后的生活会变得非常艰难还是选择了和浩辅在一起？

因为他也觉得做鸭不好，想要活的正常一点、充实一点。

前面他也说过，总有一天不想再做深夜打工，想靠专职健身教练的工作生活下去。

就算每天打工很累，但可以看出，他还是很喜欢现状，每天都心怀希望地努力活着。

龙太妈妈说过，龙太认为浩辅拯救了他，他也在为自己而活。

又比如龙太妈妈，浩辅和自己明明没有关系，知道这样不对，不该太麻烦对方，但她仍旧享受着浩辅给她带来的便利，享受着他付出的爱。

在这段关系里，他们每个人得到了满足，也满足了别人，就像龙太妈妈反驳浩辅说自己不懂爱时说的那样，「只要我们觉得你在爱我们就足够了」，有些时候，一件事怎么样，还要看对方是怎样一个感受。

是利己主义，也是个双向救赎的故事。

生肉硬啃完，第一感触铃木亮平演技了得！

脸上流露的小表情，形体小动作，表演浑然一体，不着痕迹，铃木的演绎真的打动人心，比如浩辅打电话约龙太去看海，到妈妈接电话时表情语气的自然转换，听到噩耗后的瞬间哽咽，眼里泪光闪现，还有龙太葬礼上，跪在地上几次起身不成，肩部的身体的颤动…这些镜头，表达的细致入微，让我立刻感同身受，凄然泪下，演技真的好厉害！

相比之下，宫泽冰鱼，感情表达层次稍显简单，凭此片获得亚洲电影最佳男配，还是差强人意。

毋庸置疑，这是一部好电影，对利己主义每个人都有各自不同的理解，足够引起思考，激发讨论。

前半段，俩人的互动看着非常舒服，有化学反应，氛围也好，可以说赏心悦目，没想太多，当做bl爱情爽剧看着，结果突然龙太累死了！

龙太的死给我冲击太大了！

以至于后面浩辅的深情，照顾妈妈，跟父亲和解…影片用了一半的篇幅，呈现浩辅的自责，忏悔，补偿和自我救赎，我一直被悲伤笼罩着走不出来，竟然没有被这些感动。

由于这是来自于的真实故事，作者深刻反省的利己主义究竟为何物？

于是，再次复盘前半段两人的相处，感觉就不一样了，然后一点点把浩辅藏在温暖爱情下的自私，拖了出来…其实，浩辅爱龙太，对他提的要求，看似是对龙太好，但归根结底为了满足自己情感的舒服愉悦，为了完全占有他，就是精致利己的表现。

爱一个人，把自己最好的，最想要的，都想给对方，我们称之为深爱，龙太爱浩辅吗？

爱！

对他来说最重要的是钱，是母子两人的生存和母亲癌症治疗的高额药费，但为了爱情，他放弃了来钱容易且快的，选择了去做挣得少下苦力的，龙太等于为了爱情，搭上了自己和母亲的命，这不是真爱是啥？！

反观浩辅，时尚编辑，中产阶级，对他来说重要的是什么？

面子，人脉资源，还有就是钱。

在跟龙太的这段感情中，面子损失了吗？

没有！

电影里没看到他把龙太介绍给他的朋友，家人，俩人的爱情完全是没人注视的地下情，在浩辅潜意识里，还是高高在上的感觉，虽然龙太不做鸭了，但俩人阶层学历身份还是有沟壑，在时尚圈同性恋没啥，反而是有个性的象征，可能浩辅觉得找了个底层男朋友会被朋友们歧视吧，影片里没看到有主动破解的意愿，这段关系没有走向光明正大的趋势，长期来看，无人注视的地下情，终究会因为违背了爱情的坦诚而没有好结果。

浩辅是有人脉资源的，我耿耿于怀的不是龙太死了，而是活活累死的，真不能接受，导演为了点题，太狠了！

浩辅为啥不能利用自己的资源人脉眼光，培养下龙太，做点别的能做的工作，时尚圈学历是必要条件吗？

龙太身形好，相貌出众，又年轻，不就是时尚界需要的吗？

可惜影片里，也没看到浩辅有半点这种念头，当龙太搬砖后跟浩辅约会，每次坐在沙发上精疲力尽睡着了，我看着都好可怜，而所谓深爱着他的恋人在干嘛？

就只会一边爱意满满抚摸龙太盛世美颜，一边美滋滋…难道不心疼恋人吗？

这特么是爱吗？

是占有后的满足感吧？

浩辅是有些钱的，为了让龙太放弃赚快钱的龌龊职业，而补贴20万给龙太生活，20万元不算太少，但对需要支付母亲高额治疗费的龙太来说，作用聊胜于无，而对浩辅来说，不影响生活质量的钱而已，明知道龙太做鸭就是极度缺钱，给这点，还自我感动的不要不要的，哎！

为了配上这段爱情，底层的龙太做了最大的妥协，把母子两人的命都搭上了，而浩辅牺牲了什么？

面子，人脉，钱都没啥损失，只是付出了最不值钱的荷尔蒙。

为了这份爱情，一个是在不伤筋不动骨的基础上拿点包养费，另一方是拿命来赌。

龙太死前最后一次约会，临走前，龙太很认真的问浩辅，你喜欢我吗？

他已经精疲力竭了，但靠着相信对方是真爱自己的信念，在苦苦地撑下去[流泪] 至于浩辅在龙太死后坚持照顾龙太妈妈，也是因为对龙太的眷恋和心安。

知道龙太被累死的，浩辅非常自责内疚，因为他是有责任的，龙太妈妈体弱多病没有经济来源，龙太是家里的顶梁柱，龙太一死，家就完了，浩辅照顾龙太妈妈，一方面弥补自己的愧疚和对龙太的不舍，一方面龙太妈妈的善良慈祥，让浩辅找回了失去多年的母爱，这个举动可以让自己心里稍微好过一些，是补偿，是对自己的救赎，而不是什么人间大爱。

龙太被累死，确实对我冲击太大了，哪怕换个死法，我都理解不了导演通篇阐述的利己主义。

龙太身不由己选择做鸭，好皮囊加上好技术，但内心渴望一份真挚的爱情，遇到了浩辅，不嫌弃他的过往，对他用情至深的高富帅，劝他从良，愿意补偿部分钱给他贴补家用，为了回馈这份爱，龙太心甘情愿的下着苦力，这何尝不是一种利己主义的表现？

只是他为一己之私而耗尽了自己，所以最后的结局是冥冥中注定的… 所以啊，跨阶级的爱情，就不要想了，不能被注视的爱情就不要谈了，为了那点爱情自毁前途的事就不要做了，人得先利己才能爱人，不然会累死的。

*更新2024年主演的见面内容在后面*#HKIFF47 第6⃣️场没想到电影节之旅结束之前还给我蹲到一场日本导演的映后！

我又是第一个提问（真的很爱干这种事），签名也get到了，圆满完成任务！

与片名《利己主义》的印象不同，这竟然是一部温情片。

而且关于这部片的宣传中也从未提到，它不仅仅是讲同性爱情，其实也讲到了亲情。

不知道什么是爱的时尚编辑，在遇到了爱情后，又收获了亲情。

而他之所以能得到他人的爱，皆是因为自己付出了很多爱。

即使他声称不懂爱，只是出于自己的任性，把自己觉得最好的东西都给了别人。

明明看起来更像是利他，片名却偏偏是《利己主义》。

一开始我还觉得难以理解，反复琢磨那句“我根本不知道什么是爱。

”“这样就足够了。

”终于联想到了其他的作品，《继母与女儿的蓝调》里有过类似的表达：“你想把你想要的东西都给我，这种感情，大家将它称之为爱。

”即使做一些以自己为出发点、看似自我感动的事情，其实也能够在他人之间传递感情。

挺好的不是吗。

男主角所缺失的，终在延伸的关系中得到救赎和修补。

这样就够了。

再次要赞爆铃木亮平的演技，真的太有意思了！

俏皮的小表情、有故事的眼神、放在胸口的手势、自恋地演唱、细致地画眉，都逗得观众哄堂大笑。

还有跟基友们的闲聊，据说都是自由发挥，台词真的自然又幽默。

“你好歹也努力一下。

”“我努力了呀，我真的很努力了，就是忍不住。

”“你忍得住，你不就忍住了‘不吃’吗。

”“不是呀，你看那个薄饼明明就放在眼前，不知道怎么就不见了。

”“就是抛物线一样落到嘴巴里不见了呀。

”和宫泽冰鱼之间意外的很有化学反应，两个人都很会演，每当看见恋人时的喜悦之情溢于言表。

“你这是什么意思？

买东西的回礼？

”“不是的。

”“…那到底是什么意思？

”“…斋藤先生真是魅力十足。

”看到天桥这段大家都被甜笑了。

还要感谢导演拍了很多亮平的后脑勺、脖子、尖耳朵。

就算看不见表情，也完全不影响传递情绪，真的很棒。

总体而言是一部后劲很足的电影，总觉得没看够，又意难平。

映后氛围很欢乐。

结束后还有几名男影迷拿着原作小说给导演签名，早知道我也应该买的……不过还好我签的早，据说后来都在外面排长队签名了…最后灵魂发问：我什么时候才可以见到铃木亮平！

#亚洲电影巡回放映-第17届亚洲电影大奖-精选电影《爱很自私》松永大司、铃木亮平、宫泽冰鱼影人见面没想到居然实现了去年随便许下的一个愿望！

去年在看完这部电影之后，因为电影的后劲实在太大了，就让人特别想见见主演铃木亮平。

但是这部片本来就是2022年的，已经上映很久，从来没想过会有机会在香港再看到它返场！

而且！

这次它居然还带来了铃木亮平！

从前年开始变得很喜欢他，觉得演技看着非常舒服，而且有种优雅的气质。

算了算也看过23部他的戏了，索性还是比较劳模，多拍多看。

上次看完后很认真地结合导演的一些回应写了影评，这次听完分享后，发现跟之前的理解基本大差不差，没有特别想补充的了。

所以影评的内容欢迎看回之前的。

开始前先闲聊了一会。

亮平说昨晚第一次吃了火锅，那么多调料就已经把他给搞不会了。

还第一次吃了牛蛙，感觉甚至比河豚还好吃。

进入问答环节，问到导演演员是如何思考去拍摄作品和扮演角色的。

亮平原本只知道🏳️‍🌈这个词但不太了解，这次要演这个角色，他先是做了一些research，但只是这样还远远不够，所以又接触了很多这个群体，去了解他们如何聊天，他们的生活是怎么样的，花很多时间跟他们待在一起，这样去学习角色塑造。

宫泽冰鱼此前演过一部同类型的《His》，但他觉得自己的表现还有很多不足，所以接到这个offer，他觉得是一个很好的机会磨练自己，而且他有一个很好的朋友是gay，他也因此跟他接触的时间更多了。

导演则是在疫情期间，想为疫情下失去了许多、感到孤独的人们创作，碰巧遇上制作拍摄这部片的机会，才能拍出这样让人有共鸣的电影。

有人问到这部戏中主角浩辅的爱到底是大爱还是自私。

导演笑言香港观众的问题都很尖锐，他的解读与龙太母亲的“只要我们认为是爱，那就是爱”一致，认为爱与自私是并行的。

亮平讲了他对浩辅这个角色的理解。

他在演的过程中也经常在疑惑，浩辅有没有可能是把他早年失去妈妈的这种遗憾投射到了龙太身上，他对龙太的感情真的是爱吗，还是对他妈妈的赎罪？

甚至在龙太死后又把这种感情投射到龙太妈妈身上。

而且对方是否是被他逼迫着接受他的爱，他们真的有感受到爱吗。

他一直无法确定。

但是到了故事结尾，龙太妈妈对他说了不要离开我，他觉得那就是爱传达到了吧。

他认为只要是爱，当中必然有自私的部分。

当两人的Ego碰撞时，就会擦出爱的火花。

总觉得亮平讲这一段的时候眼睛都有点泛泪光。

后来我一直顾着观察铃木亮平手里的奖杯，忘了还问了些什么了…没问几个问题，主持人就说时间差不多要合照了。

亮平一激灵：这么快？

导演说：再问一个短点的吧！

然后又问了一个拍什么场景印象比较深。

就讲到浩辅要给钱龙太妈妈，龙太妈妈不收这一段。

两人一来一回真的演的很好，阿川佐和子真的演出了那种，你都以为她真的可能要收下了，但是她就一直不收的那种拉扯感。

最后的最后，亮平还主动说了这部电影对他最触动的地方，是他了解到原作者高山真，在中学时发现了自己的性向后总是想着要寻死。

他觉得造成这种想法的，绝不是高山，也不是和他一样的这些人的错，是日本、是世界、是这个社会带给他们的困境。

所以他觉得这部电影非常好的一点，就是告诉了大家，会有把这样的题材拍摄出来的电影，让大家了解、看到这些群体。

亮平和冰鱼在快结束的时候被引导着比心了，真是很可爱的互动。

气氛一直都很欢乐，我只能说坐前排真的很爽，所以注意力都没怎么放在听而是放在看上了。

要如何经营维系一段注定无法对等的关系？

《利己主义》的故事非常当代也非常都市，它非常像一段你会似曾相识的人间关系。

铃木亮平饰演的男主角浩辅是比较普遍刻板印象里名媛气浓重的“都市丽人”、情场老手，他拥有光鲜靓丽的事业和外型，处在恋爱游猎场鄙视链的上游，他一定深知自己的魅力，这在故事里两人初交手时就体现出来，从他对龙太的撩拨和欲拒还迎。

都市丽人可以轻易展开一段关系，却未必会付出真心，一开始浩辅面对龙太的热情，是有点半推半就的欲望的满足，他甚至拿来和基友们在饭局间炫耀，这个小狗的纯良和可爱，像早已经在大城市立足的太太们茶余饭后的消费品。

每次在浩辅优雅的独身公寓里约会结束，他都会送一盒精美的点心给龙太作为带给妈妈的伴手礼，是那种昂贵的精致料亭需要预约和排队才能拿到的点心。

有的时候是羊羹，有的时候是一盒高级寿司，那不是庶民阶级会消费的东西。

有两个细节，第一次收礼，龙太在离开浩辅家时忘记了去拿那盒点心；最后一次收礼，龙太看到那盒羊羹，几乎是义正严词的拒绝了，同时提出了分手。

那说明，对于龙太来说，那并非他生活的必需品，从自尊心的层面也不愿意接受这种超出自己身份的礼物。

这是浩辅单方面消费主义的自我满足，即他以为的好东西，对方未必受用，这种付出欠缺了设身处地的同理心。

后来龙太消失了，浩辅的失魂落魄我是能理解的，那是高涨的浓情蜜意被突然冷却和撤回的愕然、挫败、和空虚。

而他唯一能想到的，依旧是靠金钱来维持这段关系，给予龙太金钱上的资助。

龙太当然很需要钱，但作为观看者总觉得这中间似乎又差了点什么。

然后龙太母亲病重住院，浩辅自作主张去给龙太买车，又说出那种自以为贴心的“龙太每个月也还一点”的话，观看者终于了解到浩辅的这种想当然的自我奉献，对于那么无力的龙太来说，是沉重的无形压力。

浩辅的这种想当然的顶点，体现在了龙太去世以后他对龙太妈妈说出的那句“不如您和我一起生活吧”，他当然是出于愧疚和善意，但那明显无视了对方的心意和处境。

如果懂得日本人如何要强和自尊，就知道龙太妈妈必然是不可能答应的。

且不去讨论龙太这个角色在片中被塑造得过于扁平和理想化，他作为一个14岁就跌落命运谷底的人，是如何艰难也无法抹平与浩辅之间的巨大差距的，苦难是原生家庭赋予的、阶级下位者注定会在见识眼界和审美等方方面面被上位者俯瞰和碾压，他在辛苦追赶的同时，内心很难说不会有焦灼和痛苦，但他灵魂层面的痛苦是被脸上的纯真给遮盖的。

浩辅是从什么时候开始学会爱，学会理解他人的呢？

是在他回到千叶的老家祭拜自己的母亲，和寡居的父亲闲聊的时候。

他问父亲之前独自照顾患病的母亲应该很辛苦吧。

可以猜测到从小因为性取向的关系，浩辅和父亲并不亲密，他在成长过程中也经历过煎熬和被排挤，所以在上京后充分的成为他自己，把物质标签当成保护自己的铠甲。

他对人际关系的物化，源自他不敢轻易的交付真心。

自恋的世界，是一个人只看得到自己，自己的痛苦、自己的愉悦、自己的得失荣辱。

而爱是望向他人，给予他人耐心和理解，这是当代人普遍缺乏的能力。

我很喜欢这部电影里的一处细节，是两人初次去龙太家里吃饭，龙太妈妈煮了很多食物，用廉价的餐具盛放在狭小的桌子上，看上去一点也不精美。

吃完饭后龙太妈妈很用心的拿餐盒装了几盒自己做的酱菜送给浩辅，那应该是对于之前高档寿司的回礼。

那几盒酱菜在浩辅的冰箱里放了很久，一直到龙太去世后浩辅才想起来，他孤独地坐在沙发上吃那些酱菜，龙太妈妈的心意才终于得以传达。

那是人与人交往的一种平等心，不因礼物价格的高低来分等定档。

浩辅后来再去龙太家吃饭，终于卸下心防，和龙太妈妈畅快的聊天，告辞的时候被挽留下来过夜。

在龙太去世以后，浩辅才从自己的云端上走下来，那一刻他睡在心爱的人的房间里，开始真切的体验和了解龙太的世界。

那个灰暗的世界，因为浩辅的出现并不总是地狱。

要习得爱。

爱不是满足自己的欲望和空虚，不是都市生活的无聊点缀，不是控制和自我感动，爱是平等的理解的尝试，是救赎彼此孤独和残缺的一种努力。