巴尔扎克与小裁缝

　张爱玲说，年轻时三五年就可以是一生一世。

　　 年轻时，能够用画笔画下一片蓝天，一片绿地，画上你，画上我，画上嘴角甜甜的笑和那无法用语言形容的开心，画下，用一百种语言写下的你，我，你爱我。

年轻时，真好。

第三次看刘烨，第一次，那人那山那狗，第二次，血色浪漫里的钟跃民，第三次，巴尔扎克与小裁缝。

基本上是倒着看的。

演员里，女看佘诗曼，男看刘烨。

佘诗曼是因为帝女花洗冤录里楚楚可怜的形象，刘烨则是血色浪漫里钟跃民的混不吝。

巴尔扎克与小裁缝。

巴尔扎克的理性，与小裁缝的洒脱融为一体。

很有趣的名字，很有趣的故事，配上周迅，刘烨不算地道的四川方言，融为一体。

向所有的伤痕文学一样， 故事的设点，选在了70年代的雅安，凤凰山下，清贫，阶级斗争，空虚，当然与传统的伤痕文学一样又不一样的是，这里还有青春，而这个青春走到了一起。

一个音乐家的后代，一个牙医的后代来到这里，城里的娃，还有山里的姑娘，一首莫扎特永远想念毛主席，让三颗心走到了一起。

当然还有一堆书，一堆偷窃别人的巴尔扎克的小说，让这个蒙昧的山庄，三个蒙昧的心理被来自法国的天外知音所感染，他们的天，他们的世界，他们看到的世界，变得与众不同。

一本书，就是打开时代，打开生命的莫扎特永远想念莫扎特奏鸣曲。

打开了那个皇帝不爱江山爱太监的历史记忆。

对于那个时代的人来说，书就是一切。

秦晖在一个农民的自序里说，也许是因为寂寞吧。

缺少娱乐方式，缺少与世界的认识，让这代人，只能从书中找到子的世界。

用刘烨的话：感觉怎么样？

我感觉这个世界所有都变了样子，天空，声音，光线，甚至连猪圈的味道都不一样了。

生命的味道是什么？

可能只有自己知道，因为生命属于自己，只有自己能够体会出来。

书给予思想，给予人理性，给予人思考的空间。

读书能够以为很多，让理性因为爱情变得放纵，又让，文明人除了情感外还拥有了思想。

有时候一本书，可以改变人的一辈子。

不要给他读小说，书可以改变一个人的一辈子。

小小的山村，再也容不下三个躁动不安的灵魂。

因为人们总是要渴望着自由。

在肖申克监狱里的安迪，就是这样给思想插上了翅膀。

可怜的克里斯多夫，自由的兴趣你是不能知道的，那的确是用危险，痛苦，甚至生命去交换。

自由，感到自己身边所有人的心灵都是自由的，那真是一种无法形容的乐趣，仿佛你的灵魂在无垠的太空中遨游，这样以后，灵魂就不能在别处生长。

巴尔扎克的小说，让世界变得与众不同， 你与我不同，我也不再属于这里。

巴尔扎克教会了一样事情，女人的美是无价之宝。

所以周迅选择了离开，罗明选择了离开，刘烨最终也选择了离开。

普罗米修斯偷盗了火种，夏娃偷吃了禁果，拥有智慧的人类，不愿在束缚在这个贫穷，却拥有青春的小山村，一个一个都选择了离开。

书籍，智慧，真的可以给人插上翅膀，给人自由的天梯。

只不过，只不过，这样的自由是不是我们最初想要的。

在深圳的周迅，在上海的罗明，在法国的刘烨，好像都没有找到答案，也许丰衣足食，也许物质富足，而精神上， 却好像还没有那个山村给予他们的最多。

浪漫的法语，吴侬软语的上海话，似乎都没有那一句，格老子的，给予的记忆深刻。

滚滚长江水，淹没了一切，淹没了跟青春有关的回忆，让我好想， 好想在梦境中在为你演奏一曲，莫扎特永远想念毛主席交响曲。

最后的片尾，让我总想起三峡好人，寻找，找不着与否都不在重要，留下的只是忏悔，忏悔，青春好快，青春好坏，因为太美，美的让人还未记忆，就已飘然而逝。

毛主席，莫扎特，好近，又好远，远的，只能生活在记忆里，去记忆，去忏悔。

刚刚看完电影《巴尔扎克与小裁缝》，记得初次于电影杂志上看到这个片名，理所当然地认为是法国文学大师巴尔扎克生命历程中的惊鸿一瞥。

然而，主演栏里“周迅”，“陈坤”，“刘烨”三个熟悉的名字却为这部产自中国大陆的电影更增添了一抹神秘的色彩。

这诸多的神秘驱使着我迫不及待地搜索这部电影的资源，我倒要看看，享誉世界的文学泰斗巴尔扎克是如何和中国的一个名不见经传的小裁缝联系在一起的。

影片以文化大革命为时代背景，以罗明和马剑灵两个知识青年下乡插队的所见所闻所经所历为故事发展脉络，真实而生动地展示了那个时代里知识青年的生活状态，给人一种触目惊心的感觉。

影片中的罗明和马剑灵无疑是那个时代知识青年的代言。

他们响应国家的号召在边远的山区听无知的生产队长吆五喝六，在繁重艰苦的体力劳动中摸爬滚打，身处蒙昧愚钝的山区，终日与憨厚淳朴的乡民为伴，他们得不到一点点精神的慰藉。

正当他们的精神面临枯萎的时候，他们遇到了天真美丽的小裁缝。

两个青年在孤苦和无奈中不约而同地把小裁缝当成了心灵上的安慰。

只不过他们感情付出的方式不同。

罗明是炙热的。

马剑灵则选择默默地守护。

当一个时代在剥夺人们话语权的同时也剥夺了人们聆听的权利，那么支配这个时代的思想将是一个不可饶恕的错误，而被这种思想所普照的人们将是何等的不幸与悲哀啊！

当所有牵扯资本主义的资料被全面查禁之后，向往浪漫自由的知识青年的思想断了炊。

他们迫切地想要汲取营养，然而这种在如今看来触手可及的渴望在当时又是多么奢侈啊！

当得知同是知青的四眼藏有一箱外国名著时，罗明和马剑灵毅然抛弃了道德，选择了以偷盗作为满足渴望的方式。

得到书后的罗明迫切地把改变天真无知的小裁缝这一愿望提上了日程。

他给她朗读巴尔扎克的作品，教她认字，带她认识世界，一步一步地改变她。

有书的日子里，他们用书中的故事感动了质朴憨厚的村民，他们用书中的故事软化了倔强的老裁缝，他们也用书中的故事开阔着小裁缝的眼界。

一本书，换来了在制度重于生命的时代里的一次冒险式的人流手术！

可见当时的知识分子，在黑暗的层层包裹下，心中仍然渴望着真理，渴望着自由，渴望着正义和理想。

片末，小裁缝的出走，虽然有点出人意料，但仔细想想也在情理之中。

当伤心至极的罗明问是谁改变了她的时候，小裁缝淡然地吐出一句“巴尔扎克”。

巴尔扎克让天真无邪的小裁缝抛弃了爱，只为了走出去看一眼外面的世界。

“美丽是女人的资本”，短短的一句话，伤透了罗明的心，不知道他在立志改变小裁缝的时候，是否想过了如今的这一幕。

望着小裁缝离去的背影，我才清楚地意识到，长久以来，真正改变小裁缝的是巴尔扎克，是小裁缝狭隘的领悟力，是那个蒙昧得落后了的时代，而不是罗明。

一部涉及政治的关于信仰的看似好像爱情的电影，让我看到了我以前不曾看到的东西。

但我愿意相信，爱情和信仰并不是这部电影的唯一主题，透过电影，我们更应该努力发掘出故事的根源，敞开那个时代的洞口，让阳光照亮黑暗！

背景，应不仅仅甘于只做背景！

悠远的小提琴声，把人的思绪带到很远很远，整部电影，弥漫着一种质朴，却很诗意的气息。

满目的翠绿，湿漉漉的泥水，通向大山的羊肠小道，似乎离我们的生活相去甚远，但情感是互通的：对知识的渴求，对爱情的向往，对生活的希望。

书成了他们唯一的精神寄托！

最后，那属于三个人的青涩回忆被层层的水帘所淹没，门轻轻地关上了，唯有那瓶装满了思念的法国香水和那台给队长补牙、救了铃一命的缝纫机，还驻留在那里，静静地述说着属于他们的故事。

不管是那时的哭，那时的笑，那时的爱，那时的恨，现在看来都象一壶清茶，久久散发着淡淡的芬芳。

那个时代，那时故事，那些人物，都变得如此可爱：虚伪的四眼，瘦骨嶙峋的老裁缝，一本正经的队长，唱山歌的老人，一切的一切，是记忆，也是符号，惟独那个倔强、可爱、善良，喜欢巴尔扎克的小裁缝，象谜一般消失在我们的视野中，却永远留在罗明和铃的心里，当然，也活在我们的心里。

爱，有两种方式，占有和付出。

他俩都做了，他俩都得到了，肉体与精神，他们也都失去。

之所以是谜，就是永远都解不开，解不开，才会去怀念，去怀念那些现在看来似乎很遥远、很遥远的青翠时光。

其实，具有文革情节的电影还有很多，如明亮的《阳光灿烂的日子》、抑郁《蓝风筝》、《美人草》、《天浴》等等，有写实，也有写意。

也许，我们是被那段钳制的岁月吓怕了，所以，大多电影都炮制了一个在文革背景下的爱情故事。

我并不想只把它们看成是一场矫情的廉价走秀，却宁愿去相信那些可能被虚构或夸张了的故事，因为我们再也不可能回头去承载一次无知的旅程、再经历一次人性的扭曲。

看这部电影始于两年前的冬天.…那时该是多麽好的景像吖如画一般的山水，三个主演清涩的青春，就似影片的基调一般，有太多想说的了，但是又无以名之，当一直切永恒的失落了，每个都无可避免的魂牵梦绕，当时间洪流冲进来，人都无法逃避，我们沉浸在泛黄的时光之中，被遗忘的一切，的的确确的发生了，可是当它们成为了那些吉光片羽，我们又怀疑，这是我们的生活吗，这是我们的青春吗？

也许是因为在三峡方面的缘故，常常可以看到水。

看着看着，我似乎已经忽略了这是一部关于小裁缝的电影，沉浸在三峡风光之中，沉浸在马在医生面前哭吊傅雷感怀身世之中，还有那瓶香水和山间的楼房。

我明白小裁缝被巴尔扎克改变了，但是我宁愿相信这是一场梦。

梦让青春更美，让它美得心碎。

开头让人心酸。。。

那是个毛主席的话全是对的，毛主席就是神的年代。。。

两个“有错误”的青年被下放到一个叫凤凰山的小地方。

到达那里要走两天的山路。

管理他们的队长是农民阶级兄弟，不懂书籍的美妙，更不懂什么是乐器。

搞笑的是，刘烨被迫给一堆农民演奏Mozart的时候，队长问他这首歌叫什么名字。

陈昆机灵，说：“叫莫扎特想念毛主席。

”队长满意地：“莫扎特永远想念毛主席。

”剧中说，汉朝，有个不爱江山爱少年的皇帝，把凤凰山送给了他身边的一个小太监。

这似乎是中国历史上最早的关于BL的记载。

偷看女人洗澡。

什么男人，有文化还是没文化，都是一个样。

小裁缝的出场让人眼前一亮。

好个水灵的姑娘，但马上就会为她惋惜，居然憋在山里面。

她说的话，和摆在加里的土飞机，多少说明了一点：她和别人不同，她要学习。

“眼镜”的发言令人心痛：父亲是作家，母亲是诗人，居然被说成出身不好的知识分子。

难道只有农民阶级才叫出身好？

身而为人不能这么低级吧。。。

毛主席。。。

果然周迅是精灵：“去把它偷回来。

"狡黠一笑。

她只是想得到。

拿到箱子，罗明第一句话：让她不再是一个愚昧无知的乡村姑娘。

居然是为了爱情。

但小裁缝，她却是真心为了知识。

结果，一个打摆子，结束了少女的清纯。

强势的男人。

补牙那段太妙了。

知青就是知青。

不禁想到了莫言笔下的右派。

一个比一个牛。

书就是知识就是世界，可以换取一切东西。

它无所不能。

巴尔扎克说：女人的美是无价之宝。

谁也留不住一个有心的女人。

看到马陪小裁缝做手术，卖掉心爱的小提琴，27年后又回旧地寻她，觉得他真的是很够男人。

不知道影片中的小裁缝为什么要喜欢罗明？

影片中有一段对白是这样的：马：不如我们不要读巴尔扎克了。

下次我给你念鲁迅的？

文笔非常好。

小裁缝：不要。

我最喜欢巴尔扎克。

我哪里知道什么文笔不文笔的，反正我就是喜欢他，没办法。

不是说，巴尔扎克就一定好过鲁迅，只是，他早了一步，走入了小裁缝的心。

所以，如果让小裁缝来做裁判，巴尔扎克和鲁迅PK,鲁迅一开始就输了。

输得很不公平。

女人就是这样偏执，任她弱水三千，我怎么就觉得，唯有此瓢最好。

小裁缝。

周迅饰演。

一直很喜欢她。

马剑铃(刘烨)和罗明(陈坤)是老天专程派来启蒙小裁缝的。

刘烨给周迅拉小提琴，在周迅流掉陈坤的孩子的时候也是..给她读巴尔扎克的小说，让她了解了山外的世界。

她脸也不红地按照罗明的要求一遍遍地重复读写着“我爱你”，她自己给自己做了胸罩，那是那时的女人根本不知道的东西.....我被刘烨的爱给感动了。

在罗明不在的时候，他天天按时给小裁缝读《包法利夫人》，用巴尔扎克的小说换来妇产科大夫冒死帮小裁缝拿掉肚子里罗明的孩子，并用柴科夫斯基的《天鹅湖》帮助手术中的她站岗放哨，随后又用卖掉小提琴换来的二十块钱给小裁缝补身体…… 还一直忘不了周迅被蛇咬的时候，他给周迅吸掉手上的毒在颤抖。

当时，我一直在疑惑，罗明不是也在爱小裁缝么？

为什么要马剑铃吸。

马剑铃很是爱小裁缝的，所以他清晰地记住这一切的故事，不远万里重访旧地，跳进天池试图寻找小裁缝的那艘纸船。。

可是最后她抛弃了他们。

连罗明最后那句，“我好爱你哦，可是你说都不和我说就走了”都没有留住她。

总之，随后，他们都没能再找到她。

it's a beautiful movie.I didn't notice in the beginning that the story took place in sanxia, a place poets give their highest compliments and writers place their moving stories. This balzac is special in the sense that it stitches the social movements, shanxia and the ideal of reason together. literatrue about young intellectrals send into the countryside, some have similiar romantic plots, is not new at all. when the story happens in a place where the gorgeous goddess wushanshennv shows up and obriginal scenery is alive, it means something else. what will happen when the natural face the modern? we know the ending of the crash from reality rather than from the film. the movement was abortive and the sanxia was submerged into water. is memory or music persistent enough to convery and reserve the past of beauty?the meaning of balzac is very intriguing. upto the middle of nineteenth century, reaon is regarded as the motto of the whole civilization. humans is unique for its ability to reason. reaonality is the stickyard to justify the civilized and the uncivilized, as it has been applied in the colonizing era, the occident and the orient. by turn of the twentith century, bearing the truma caused by the two world wars, reaon is doubted and even toppled in the world of literature. reason, as a construction of western hegemony, loses its appeal in its home land and strangely bolosomed in the east, China. Will reason bring happiness or the utopia to a nation out of nostalgia? will the little seamtress become the person she wants to be after bathing in the light of balzac and stride into modern cities?

是谁改变了你？

巴尔扎克有时候能够改变一辈子的是一个人一件事或者一本书两个知青和一个山里姑娘的老套爱情故事却道出了命运也许是可以被掌握的没有见过闹钟，不知道法兰西并无所谓凤凰山都能够长眠在三峡之下走出去，外面的世界就很精彩最近看的东西里有很多关于那个年代那个耽误人的年代中下贫农最光荣的年代那个莫扎特永远想念毛主席的年代它为很多导演所喜爱拍出来让世界目睹落后的中国和愚昧的国人难受真的难受

作为一部关于知青上山下乡的电影，《巴尔扎克与小裁缝》颇有一些独到之处。

同类电影中，虽然也有表现知青与农民之间的文化隔阂与相互影响，但是大部分都是作为前知青们回忆的背景，鲜有以此为主题来推动整部电影发展的先例。

《巴尔扎克与小裁缝》一开始是两个青年来到山中小村。

村长检查两个人的行李，翻出了菜谱和小提琴。

文化冲突到这一地步还算常见。

之后的两个事件开始把故事推进。

两个知青遇上了一个山中美少女，还搞到了一箱子的翻译小说。

于是这两个人一边偷着看小说，一边把小说读给美少女听，一边开始自己的初恋。

这本来是可以成为一个关于启蒙和成长，愚昧和文明的精彩故事，可惜的是编剧只沉醉于对自己青春的回忆，而无力把这个故事升华为艺术，在更多的时候，他在这个故事所蕴含的各种可能性之前患得患失漂移不定，最终断送了这个原本应该更精彩故事。

或者这也就是创作者能力的限制。

故事中不乏精彩的段落，原本可以从容地表现文化对于这两个知青和村庄的影响，可惜一次次地错过机会。

例如，知青第一次读巴尔扎克，读了一通宵，早上起来说，这个世界在我的眼中已经完全变了。

当然我们知道，改变了的不是这个世界，而是看世界的人。

可是整部电影中，知青似乎并没有任何变化，甚至包括他后来去采风搞音乐，也很难让人判断那是他的爱好还是小说的影响。

对于村民的影响，电影得到的机会要更多，却也表现得很无力。

两个知青被派去看电影，然后回村来讲电影。

他们看来看去都是一部《卖花姑娘》，回来讲得却是法国小说。

所以在那个文化贫瘠的时代，这个小村中的人得到了远比外面世界的人更多的文化享受。

然而也仅是如此而已。

电影内容在离开了两个知青的说书场后，村民的生活并无任何变化。

老裁缝在听了《基督山伯爵》后，给村民们作海军服本来也是一个很有趣的桥段。

然而同样的是，这些海军服在之后没有任何表现。

我本来觉得这故事应该有些魔幻现实的色彩，可实际上，他却非常的低调平实。

我不由想，如果由姜文来拍这个故事应该会好很多。

只是他或许会觉得这个故事太小题材了。

如我之前所说，电影的编剧由于某种类似于小资的情调，对于这个故事患得患失无所适从，最后只沉迷于对自己青春的回忆。

对于小资来说，文化相对主义当然是好的，小村中的人就算再愚昧、再不见天日，也有他们自己的文化。

所以，他在讲述西方文明对小村的冲击时束手束脚，还没有点到就停下来了。

而且他那种对回忆的沉迷让电影的后半段非常不靠谱。

知青在离开村庄多年之后，在村庄要因为修水坝而被淹没之际，他又开始想念这个小山村，跑回即将被淹没的山村去怀旧。

这里，他已经完全不顾故事的真实性了，居然让一个十多年前还全是文盲的村子有了在水潭中放纸灯的传统，还有什么把思念写在纸灯上云云的鬼话。

他的意思很明显，象征现代化的水坝淹没了代表传统的小村，所以以后的人们再也看不到那些水灯了。

只是那些水灯完全是他的臆想，他一脱离让他受苦的山村就忘记了那里的愚昧和苦难。

那些水灯只能证明文化相对主义者的自私与愚蠢。

故事中处理最好的部分是山中美少女小裁缝。

她本来是个文盲，却在听来的小说的影响下，离开了这个山村。

而关于她的下落，电影巧妙的打乱叙事顺序，给出了一个精彩的悬念。

回过头来看，知青居然到十多年前她离开的村庄去找这个小裁缝的下落，他内心中那种愚蠢的优越感真是昭然若揭。

电影中的大部分台词都是重庆话。

刘烨和周迅似乎没有使用别人的配音，因为他们的重庆话实在是有点别扭。

优点：好故事缺点：电影语言贫乏