麻雀之歌

在我心中，Karim 是一个有着柔软内心的男人。

他会跪下来给他那个听力有障碍的女儿Haniyeh系鞋带并承诺会帮女儿修好她的助听器以考试。

他会在妻子Narges 哭泣时为她唱情歌以安慰她。

他会在屋顶拿着天线时也不忘对妻子 Narges 说说情话。

他会在刚到Tehran 时，对那些骑上他的摩的人说多少钱随意。

他会想要购买公路上那些小孩所兜售的那些他根本不需要的东西。

他会在看到他的一双儿女在公路上兜售玫瑰花，心疼的发疯到要打他们。

他会在自己受伤后摸着小儿子Hussein 那双磨出了水泡的小手陷入沉默。

他会在自己被辞退后把唯一的一点补助（一颗鸵鸟蛋）烹饪好后送给亲朋好友。

他会在知道自己急需很多钱的情况下把冰箱送回去。

我还想说说，Karim 他们可爱的一家：妻子 Narges 美丽温柔。

让我印象深刻的是，她每次都是偷偷地观察着自己的丈夫，即使心生疑虑，也不主动问，而是默默地看着自己的丈夫。

她会在丈夫拿回电冰箱时说自己并不需要，她会将那扇蓝色的门版送给邻居，她还会在丈夫违背了自己的意思时一个人静静地哭泣。

这是多么可爱的一个妻子呀！

儿子 Hussein 聪敏活泼。

他想要成为百万富翁，为此他付出了自己的全部努力。

与小伙伴们清理家里的水窖，做小时工，即使当手都磨出了水泡，他依然快乐的笑着跑着。

我想这大概就是梦想的力量吧！

当梦想坍塌时，他哭了，流泪了，我觉得那一段拍的特别的美。

之后，他开始挽救自己的梦想，当他看到自己唯一的一条小鱼游进水窖时，他再次满足的笑了。

女儿 Haniyeh 乖巧孝顺。

她会为了弟弟不挨打，为了爸爸不再担心，而欺骗爸爸说自己的助听器已经修好，全然不顾助听器对她的重要性。

她会为了弟弟的梦想，家庭的生计，跟弟弟一起去公路上卖花，跟妈妈一起整理菜。

相互深爱着的一家人为能更好的生活而努力地生活着，可爱的让人心疼。

那一幕很让我诧异，随之是感动。

大门敞开了，屋主一家开着小车准备出门，却被跪在门口虔诚祈祷着的卡林堵住去路，而卡林淡定自若，丝毫没有中止仪式之意。

屋主貌似有些许着急，我以为会有一场口角结果没有口角，只有屋主端上来的一杯红茶，一句“愿主听见你的祈祷”。

对信仰的虔诚，原来大家都一样。

《小鞋子》里因为鞋子的丢失让兄妹两人焦头烂额，而本片里让父亲焦头烂额的事情则是女儿助听器的损坏和父亲在管理鸵鸟的工作中不慎让一只鸵鸟跑调从而被离职的窘境。

本片的故事围绕在父亲这个角色身上，作为一个扛起家庭重担的男人，妻子身体不好、女儿听力残疾、儿子善良但又自我，再加上贫困的生存状态，父亲可谓从头忙到尾，直到把自己忙伤.......即使如此，父亲进程打工时始终坚守的道德底线，骑着摩托运冰箱结果运丢了，但他依然坚持物归原主，而不是卖给其他商贩。

在一个陷入困境的故事中，与《小鞋子》不同的是本片融入了不少幽默喜剧元素，比如父亲假扮鸵鸟来吸引逃跑的鸵鸟；趴在房顶上举着天线让孩子在家收看电视；骑摩托载客遇到赖账的甚至倒打一耙的不要脸乘客；面对大方的乘客多给了钱试图还回去但对方已离开，于是用多给的钱买了两斤提子结果袋子破了一路漏到家.......这些喜剧元素夹杂着生活的艰辛让人只能微笑而不是大笑。

姐姐为了避免弟弟挨打而假装坏掉的助听器是好的，但“鸡贼”的父亲让姐姐转过身听自己的喊话，避免读唇语，结果露了陷.....这样有爱的画面让人感受到了这个家庭的乐观与坚韧。

摔伤的父亲面对飞进屋的麻雀，他含情脉脉的放走了麻雀，这个段落让我想到了《爱》里最后飞进屋的鸽子。

一个人独身在外久了，衣食住行渐渐脱离了家庭，我们一家人会随着孩子的长大重新开始各自的生活，孩子长大再组建自己的小家庭。

这种贫穷的家庭电影，总是能让我产生久违的感动。

那些画面：爸爸追打调皮的男孩，孩子被吓得鸡飞狗跳；妈妈帮男孩洗头发，男孩最讨厌洗头发了，耳朵里、眼睛里全是刺人的泡沫；一家人知道爸爸摔下来，吓得尖叫怕出大事，过不久生活重新上了轨道，该扫地的扫地，该洗衣服的洗衣服，那种生命的韧性让我着实感动。

老友从远处带来礼物，卡林不能起身开门，老友放下朝圣带来的礼物，踮起脚尖在墙头挥一挥手，告别，真美！

倔强的卡林不理会妻子的脸面，硬是将已经送给邻居的蓝门框再背回去，无边旷野上，小小的一点挪动，真美！

我说喜欢伊朗儿童大大的眼睛，写满了纯真，如天使一般，让你舍不得拒绝，像那个沿街熏香乞讨的小女孩一样，让贫穷的爸爸都舍得兑出一点儿零花钱给她。

那些实实在在的生活中的小事，真美。

看完电影，想到了一个词，叫讨生活。

男主一家之主的责任感，养活一家人是他最大的心愿。

他也希望更好的生活，所以希望孩子的时间是在学习上，而不是工作上，赚钱就应该是他的工作。

养鸵鸟，本可以周而复始的过一辈子，但意外来的也很快。

打破舒适圈，很多时候都非自愿，但也只有打破舒适圈，才可以看到最真实的能力。

摩的也好，运货也好，捡建筑工地的废料也好，形形色色，有开心也有不开心，但只要能养活家人，担起责任，还是会继续好好奋斗，但是自己喜欢的吗？

或者没那么重要。

男主应该是喜欢一成不变的生活吧，结局可以回去养鸵鸟很圆满。

男主的责任心，诚信，善良，温暖很让人感动，这些特质并没有因为自己困难就丢掉。

男主也很真实，贫苦下，只能先顾自己家，舍不得送的门，舍不得给小女孩的钱，达则兼济天下,贫则独善其身，也就是这个意思吧。

男主多拿的小费多买的果子，回去路上就丢了，是不是也预示着不属于自己的东西，也是留不住的。

男主不断的运回免费的建筑材料，最后被砸伤，是不是也在告诉我们不要贪得无厌，只保留自己需要的就好，或者应该学会分享。

电影中金鱼出现过很多次，所以我在想金鱼代表什么，可能是梦想吧。

小男孩为梦想努力。

梦想或者很远很大，但付诸实践，总归有成功的可能。

所以干净的水窖感动了男主，同时努力搬花去賺鱼苗钱，确实也买了，只是可惜在路上鱼散了，这不就是梦想吗，可能不成功，但也不会一无所获。

或者看一遍的我有点肤浅，但导演在内容的设计上，人性表达上确实很厉害。

麻雀是普通人，是你我，平凡而伟大，加油吧！

刚刚看完。

本想今晚重温野草莓，结果发现这部片子一直在电脑里没打开过。

马基迪的电影，和阿巴斯的确实不一样。

是一种纯粹的在乡土气息中的磨难，但是小孩子的乐观和坚持令人动容；父亲对于“鱼”从不理解到理解，经历了艰辛，也看到了欢乐。

我想，大多数的鱼确实死掉了，但是最大的那一只，它永远在池塘里。

电影，有的让人看到未来的方向，有的让人找到当年的影子……这部电影就属于后者。

作为一个90后生在农村的我来说，看到不少儿时的回忆……贫穷但是快乐！

有这样一种人，他们努力生活在世间，像小麻雀一样不辞辛苦又那么卑微。

虽然过得清贫，但生活中却不失温情。

鸵鸟养殖厂工人卡里姆和妻子以及三个儿女居住在伊朗的一个小村庄，可是有一天，因为一只鸵鸟的走失，他被解雇了，生活由此发生改变。

他骑着摩托车去大城市想给女儿修助听器，意外的被当成载客摩托车而获得了一份谋生的工作。

就这样往返于乡村和城市之间，渐渐的，身边发生的一些事情使他的生活态度发生了明显变化，他变得自私、孤僻。

他把从城市里收集来的废铜烂铁当作宝贝，而把与家人的亲情和邻居的友情却由于他的疏忽被抛在脑后。

终于有一天，那些堆积很高的破烂坍塌了下来，将他埋在里面。

受伤后躺在家中不能动弹的卡里姆看着家人和邻居每天悉心照顾他，家里重新恢复了往日的生机和孩子们的欢笑声，他禁不住流下了热泪…故事里这个淳朴实在的农村人被城市里各样的习气沾染，慢慢变得自私、唯利是图，幸好结局并不坏。

导演用了鸵鸟、麻雀、金鱼来做隐喻，这些纯真美好的东西一旦丢失了，生活也就会变味了。

说说印象深刻的几个镜头，一个是卡里姆背着蓝色的木门走在田间，一个慷慨的汉子此时此刻变得小气刻薄，放在家里都不要送给别人，镜头从卡里姆的后背一直拍到他的正面，一扇活动的门自顾自的往前奔走，一个表情凝重的老爷子吃力的扛着一扇门；一个是孩子们努力存钱买的金鱼全部散落在地上，那种希望破灭的绝望之情让我唏嘘不已，看着金鱼死在地上还是把他们推到旁边的小渠沟里，这些鱼承载着孩子们百万富翁的梦；一个是卡里姆在养伤期间飞进家里找不到出口的麻雀。

这不就和他自己一样，身处一个困局之中，却一直努力打破困局，最后他打开了门窗，让麻雀飞了出去。

结局并不坏，因为那只走丢的鸵鸟回来了。

电影看了两次，第一次是自己一个人看的，第二次则是放在电视上和我妈妈一起看的。

用意是我第一次看电影的时候就想起了自己的父亲，转眼间，父亲去世九年了。

曾经也是这样为了家人付出一切，却不辞辛苦，还没有享受生活的时候却已离去。

妈妈看电影的时候说，这个人脾气真好，孩子们犯错了他却不生气，还在努力挽救弥补，家人就是他的动力。

我想，每个做父亲的都会这样吧。

想让家人过得幸福，所谓的甜蜜的负担。

一直觉得生活的细枝末节比惊心动魄的大场面更加打动人。

生活的每一次转折只是为了让生活更接近圆满，如果生活对你的向心力一直都有存在。

虽然妈妈一开始也嫌弃这电影看着“灰头土脸”的，但看完之后她却忍不住和我讨论，说鸵鸟回来了，这个人就可以继续回去工作了吧。

我想这就是好电影的神奇之处。

可以说本片并没有什么主干情节，都是主人公生活里的一个个小故事组成，但完全没有年轻导演们常犯的段子合辑式的毛病。

本片是一体的，感觉很舒服，而段子合辑们是分裂的。

这种散文手法确是大师手笔，不过本片的主题也是散文式的。

也许这种散文手法并不适合拍情节曲折故事导向的片儿，存疑？

影片的前半部分非常出色。

从父亲角色薅鸵鸟毛的场景开始，邻居开着开车来递个信儿，你女儿助听器掉水窖啦！

父亲角色摩托车奔到家门口再一路笨拙跑去水窖，父亲角色对孩子的粗鲁打骂中透露的爱意。

伊朗的城乡结合部的困难户生活立体鲜明。

好玩的是，伊朗的城乡结合部跟中国真是一样一样的。

说话语调很像江苏淮阴一带方言，估计也是伊朗该地区的方言。

同样的水土环境下产生了同样的人物群像，不曾想也会影响语音语调？

从个人意义上来说，小时候我家那边有过鸵鸟养殖场，放学了就喜欢去看这玩意。

以至于蒙鸵鸟眼倒着搬运鸵鸟那幕时感觉在看纪录片。

为啥要蒙眼睛呢？

因为鸵鸟攻击性蛮强的，啄人就不说了，腿力更厉害。

养殖工人多是男性，被踢着某个部位就很糟糕啦。

后面敲鸵鸟蛋那场戏虽然知道他一定会搞砸，但还是傻乐！

父亲们为毛都这么笨？

那小黑孩被溅了一脸蛋清的画面倒是让我出戏了，那画面太邪恶我都不敢看。

丢失鸵鸟之后，扮作鸵鸟去寻找的场景很精彩。

但是感觉伊朗这个养殖技术真是有问题，围栏都是虚设么？

中间这个故事是摩的拉活儿。

头几天拉活儿都是大活儿，顾客给钱要么就是别鸡巴找了的大户，要么就是要一千给五万的财主。

过于戏剧性的情节跟本片总体氛围不太融洽。

这里不满意。

全片串起来的一个事儿，是小黑孩执念于要跟水窖里养鱼。

简直比网瘾还可怕的执念啊！

小黑孩说了：我要养！

就要养！

非养不可！

有钱，任性要养；没钱，打工也要养！

首先啊，我就不明白，为毛要养鱼啊。

鱼在伊朗文化里是有什么象征意义么？

其次，这个情节从人物性格上不合理。

1.父亲角色在其家庭里是一个相当强势的权威形象，他是反对养鱼的，虽然他是个刀子嘴豆腐心，但他屡次表达自己的态度，此事甚为荒谬，别瞎鸡巴想了。

孩子在这种情况下，不应该还能保持兴趣。

2.如果将此事理解为叛逆，也不合理。

小黑孩又没到青春期，叛逆个锤子啊。

3.这个家庭结构，父母感情甚好，人格健全，上有姐姐，下有妹妹，小孩也不会有啥童年心理问题。

为毛这么执念？

反正怎么都想不明白，也不能归结于民族性不同。

最后我决定把这事儿理解成，几个小孩要攒台电脑，豁然开朗！

但是到底为毛要养鱼啊！！！！

水桶漏了那段简直了...你们伊朗人都是锤子么纳吉？

人比利时小孩都知道用小鸡鸡解决危机，你们伊朗瓜娃子连手指头都不会用，水桶漏了个洞堵上不就完了么！！！

何苦又是砸花又是搬桶的。

且他妈的你们是在一个苗圃里啊，不是有盆儿么。

拿盆儿装水往桶里倒不就行了么？

这帮孩子的一根筋程度特适合做安利，早日发家致富带领乡亲们一路奔小康，楼上楼下，电灯电话！

再也不用蹿上蹿下，天线白挂了。

鱼儿散落一地时明白了，纳吉你特么就是为了拍这么一幕景嘛。

真他妈好看啊。

色彩的碰撞，生命的流逝，纯真遭遇死亡，童年也到了尾巴。

鸵鸟蛋：鸵鸟蛋作为现存最大的鸟蛋，其坚固性与沉重感在影片中转化为卡林作为父亲所承担的“养家责任”，而丢失鸵鸟导致失业的危机，如同其蛋壳的脆弱，映射着底层人民随时可能崩塌的生计。

麻雀：麻雀虽在片中“存在感渺小”，却是核心隐喻。

导演曾言麻雀象征着“弱小的孩子”，其歌声虽不动听却坚持鸣唱，这指向底层民众未被听见的呐喊。

值得注意的是，麻雀的“弱小”并非被动——强调伊朗穷人“不可剥夺的志气”，麻雀的生存韧性（如熬过寒冬）恰是对苦难的无声反抗。

更微妙的是，影片以“麻雀之歌”命名却淡化其形象，暗示这种抵抗并非轰轰烈烈，而是隐匿于日常琐碎中（如卡林骑摩托谋生的坚持）。

这种“隐匿性”构成了一种诗学：卑微者的尊严不在于改变世界，而在于不被世界改变。

蓝色门：蓝色门在视觉上极具冲击力：卡林背负门板穿越田野的镜头，既象征他对家庭责任的执着，也暗示这种责任异化为枷锁。

蓝色在伊斯兰文化中常代表神圣与宁静，但门的“移动性”消解了其庇护功能——它不再是稳定的家园象征，反而成为流动的负担。

将门描述为“压在父亲身上的重负”，而卡林抢夺门板的行为则暴露了底层对“体面生活”的焦虑：门作为阶级身份的符号，其失去意味着社会地位的进一步坠落。

然而，门的蓝色又始终保留一丝希望，如同导演对农村“回归本真”的寄托，形成责任与救赎的悖论。

金鱼：金鱼在伊朗文化中通常象征纯净，但本片颠覆了这一意象：鱼苗散落炙热地面的场面，直指孩童梦想的暴力性破碎。

然而，这一场景的悲剧性并非终点——孩子们将金鱼扫入水沟，暗示希望以另一种形式延续。

导演通过金鱼在不同作品中的意义转换（《小鞋子》中代表活力，本片指向脆弱），揭示了纯真的辩证性：幻灭不是终结，而是重构希望的起点。

此外，金鱼与臭水窖的关联进一步隐喻底层生存的荒诞——最肮脏的环境反而孕育最纯粹的渴望，这种反差构成对“贫穷美学”的批判。

上述意象的共同特质是“流动性”：鸵鸟的丢失与找回、麻雀的时隐时现、门的背负行走、金鱼的漂流，均打破了传统叙事的因果逻辑。

道明了影片遵循着探寻、执著、破碎、重拾、回归的顺序，但意象的反复出现（如鸵鸟与麻雀的对照）实际上解构了这种线性，形成环形结构——卡林的困境从未真正解决，而是不断循环。

这种处理暗示底层命运的不可逃脱性，但意象本身的诗意（如蓝色门的色彩、贴画的亮光）又赋予苦难超越性，呼应导演对“人性微光”的信仰。