芭萨提的颜色

　——在这你想要改变什么，只会变得更糟，腐败简直刻在我们的基因里。

这个国家没有未来！

　　　　 　　——置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

　　 ——默认不需要付出努力和代价，行动更困难。

有本事，去加入政丅府、警丅察、军队，去改变这个社会。

　　 　　——你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多。

　　 　　 　　——要么忍受现实，要么负担起责任试着改变它。

没有一个国家是完美的，我们只能将它变得更好！

　　影片上映之后，社会反响巨大。

该片上映一个月后，一项针对博客的调查表明更多人开始把注意力朝向政治，尤其是贪腐和低效问题。

由此引发了印度关于贪腐问题的一场大讨论。

同时，人们的反思也指向了自身，关于如何支持非政丅府组织、履行纳税等公民基本义务，以及如何担负起更多的国家责任的问题，也引发了大量讨论。

同时在社会活动中，青年的运动也活跃起来，其中最明显的一个证据就是杰西卡·拉莉谋杀案声势浩大的抗丅议活动。

该案的被告是哈里亚纳邦能源部长夏尔马的儿子曼努，其母开着全邦最大的超市连锁店。

1999年4月的一个深夜，大学刚毕业的曼努和朋友到一家高级餐厅寻欢，拉莉本来是个模特，周末来酒吧兼职陪酒，见曼努等人来意不善，便以餐厅打烊为由拒绝陪酒。

24岁的夏尔马因此与拉莉发生口角，并朝其连开数枪，结果拉莉头部中弹当场死亡，当时酒吧侍应和老板娘等人均在场，惊得目瞪口呆。

一周后，曼努投案自首，可餐厅老板娘和重要证人不是被捕入狱，就是遭开除后不知所终。

目击证人后来不少都因为夏尔马家族的软硬兼施，改了口供，该案的审理也一拖再拖，7年的马拉松审判终于在2007年的2月结束，法庭竟然判决曼努等人无罪释放。

印度媒体对夏尔马大举挞伐，大字标题“且看有钱人怎样脱罪”，不少电视台更呼吁观众支持重新审案，结果数天内就收集了20多万条支持信息。

在媒体大肆宣传下，大批新德里民众都忍不住心中气愤，纷纷到街上游丅行示丅威，与影片中的烛光静丅坐一样，他们还在新德里的地标——印度门举行烛光悼念晚会。

此外，不少学生到首都的心脏地带国会大街高呼口号示丅威。

其实很多学生及民众原先对政治并不感兴趣，在接受采访时18%的人认为影片《芭萨提的颜色》是促动他们的一个主要原因。

影片虽然没有在邻国巴基斯坦上映，同其影响力却同样扩展到该国，其报纸和电台更多地关注民权问题，并支持公众意识的觉醒。

因此，一个叫做“芭萨提效应”的名词开始在印度流行。

《芭萨提的颜色》，又一部阿米尔·汗的电影，三个小时，拍于2006年——离现在如此切近的年代，在观看电影的过程中，却总让我有一种恍若隔世的感觉。

我不能想象现在的印度整个社会到底是什么样子，到底体系混乱到什么地步，到底政丅府腐败到什么程度。

无论是以前看过的《贫民窟里的百万富翁》，还是最近看的《未知死亡》，在观看电影的过程中，我都有一种种深深的迷茫感，我不知道他们讲的是什么年代发生的事情。

然而，让我震撼的是，他们居然可以在电影里这样直面社会的腐败，这样直接抨击政丅府，公然对传统与劣根性进行挑战，甚至用鲜血作为语言，向所有的人表达着他们的觉醒。

印度居然可以拍这样题材的电影，居然能够公映，居然可以获丅奖。

当你看完这部电影，你会知道，如果在中国，这一切根本不可能。

你说如果我们只是一味地抱怨，事情会得到进展吗？

当然可能或许大概也会有一点效果，但会大打折扣，游行，静坐，暗杀部长，这样题材的电影能在印度拍出、上映，让我对印度电影充满了敬意！

仅凭这部电影，我愿意说：印度比中国进步，进步太多，比中国有希望。

悉达多因为青春的疑惑将灵魂化作沉思的灵焰，最终证菩提果，成正等正觉佛。

把无限放在手掌，它会把瞬间开成永恒。

影片最后5个至真至纯的灵魂走了，他们又回到了初常去的古城墙。

在城墙外，金灿灿，黄澄澄的藏红花像奔放的野火一般放肆地烧着。

一个小女孩看着自己的爸爸在种着什么植物，便问道，“爸爸，您在做什么呀？

”爸爸告诉她：“我在种芒果树，现在是一株，将来会是一片。

”于是小女孩也去种自己的芒果树。

5个小伙子聚拢在一起，俯看着这个美丽纯真的孩子脸上开放的笑容，阳光在他们背后热烈地照耀，透过他们的头顶，泛着神秘的白光。

他们脸上闪烁着星空似的微笑，空灵飘逸，似乎那笑是用青春制成的佳酿，让人一看都想醉。

他们走向荒弃的古城门，太阳的金芒穿过他们的躯体，他们渐渐融入茫茫的纯白中，与光同住。

阿米尔汗第一个感觉真的不怎么喜欢的片子，感觉真的不咋地，还远远不如v字仇杀队把类似的剧情描绘的打动人（虽然V字我觉得有点矫情，也可以说优雅或者理想主义？

）……这片子主要是后面的逻辑和人物动机感觉有点崩，看前面的部分我还真以为又是一个神作级的片子，表现的青年人对社会的思考很实际也很有意义，但是后面真是越来越瞎眼，实在忍不住写个长评吐槽……这片子到底想传达一个什么思想？

前面说不要仇恨，后面就为了所谓的“正义”去杀人然后自首来殉道？

你在逗我？

几个人入戏太深无法自拔吗，甚至有点好笑。

最后还为了自己“理想”的正义把自己亲爹手刃了，厉害了你们，就演了个戏连爹都杀，而且是在儿子并没有尝试过（至少没拍出来）交涉的情况下，你们还真是大义灭亲啊我去……后面一直强调不是恐怖分子，然后用自己小世界的价值观衡量一切，六亲不认还引以为傲在广播上宣扬，真没看出来和IS有啥区别，你们那么爱跳舞咋不再来段坟头蹦迪呢……而且结尾政府就顶着舆论压力在广播前面把他们都杀了？

你在逗我？

这里真的强行先设定主题思想和煽情目标再写剧情啊……所以为了主题和煽情你们都去死吧其实就算这个剧情我觉得也可以一定程度圆过来，还是片子本身叙述能力的问题。

对社会失望的年轻人走上一条反抗的道路，我觉得是个非常有现实意义和挖掘潜力的题材，完全可以逻辑更合理讲的更好更震撼……虽然印度片子一直就觉得逻辑线不太严密，片子里提出问题不解决问题是老毛病（或者乱解决问题），比如前年的《PK》就提出宗教问题然后以一个搞笑的方式收场……之前我还觉得提出问题就不错了，至少引发关注也好，但是这片子真的告诉我阿米尔汗的电影要是没个过关的剧本然后胡解决问题有多可怕……后面啥玩意没来由的就一通狂煽，毫无节制，反了天了……不过中间包括示威那里以及之前还确实比较打动人，人物转折也还算合理，后面就天雷滚滚了……阿米尔汗还是多拍拍《地球上的星星》这种暖的题材吧，政治题材就这逻辑水平的故事还是别乱碰了，就这价值观你还能强行一通煽小心IS找你帮他们拍宣传片……其他方面我觉得也不算做的多好，音乐水平我觉得因为题材问题，也完全比不上阿米尔汗的其他优质片……无用桥段有时候是印度电影的通病就不说了，即使这片子可以去掉的桥段有点太tm多了吧……而且能不能不老从他们切到历史人物啊，我知道你想表达他们和他们演的人物产生重合和共鸣了，知道了知道了还不行吗，你这样把观众当傻子一遍一遍切过来划重点告诉观众他们重合了，我们感觉智商受到了鄙视好吗？

这片子imdb和豆瓣都贼高，而且RT居然也还行……真的真的真的理解不能啊，且不说我觉得这电影本身质量就没觉得高，难道都认同这种逻辑和世界观？

考虑了半天一星还是两星，看在中间示威那里比较喜欢，一度给我这片要开启神作模式的假象的情况下，就两星吧……

你在戏中对抗的人是国家的敌人，可是在戏外，却倒在了国家的枪口之下，这才是青春啊，本来无忧无虑，会对国家有怨言，有爱，有不满，有希翼，友情又是青春中最不可割舍的因素之一，所以它才成为一片燎原之火，点燃他们的一腔孤勇，我不会赞颂这样不顾一切的孤勇，却又忍不住钦佩，他们说得对，需要有人站出来，不是你，不是我，那就是他，没人能拿着键盘治理国家，进入各个行业，慢慢的影响这个国家的脉络，听起来似乎缓慢又天方夜谭，可是第一步总是那么重要，人类有太多太多重要的第一步，踏上月球的第一步，甚至咬下螃蟹的第一口，也许有些步伐看起来缓慢又无用，可是哪怕是年迈的老人，踏出步子也是在慢慢的接近终点，“没有什么国家是完美的，只是想让它更好一点”，狂热的爱国分子和怨国小青年也可以站在一处，只因心之向往相同，最终总会殊途同归。

片尾的结局似乎有些太过理想化，也许他们的牺牲只会掀起一阵小小的波澜，社会就又会恢复冷漠的样子，大家各忙各事，将他们忘在历史的洪流之中，似乎牺牲变得可笑又无用，可是没有什么是完全无用的，英魂已随先烈去，犹有乌江月照明，我觉得人类每次踏出的步伐，不管有多么绝望和微小，都不会白白踏出，也许看不见，摸不到，随风而逝，但是在深层之下，一定会有丝丝脉络，千百年后，未尝不会成为参天大树，太过理想化又如何，只有孤勇没有谋略又怎样，不应该嘲笑那份向前的勇气和美好的愿景，愿他们都永远向前，绝不退缩。

= =本来我觉得吧，这部电影受到追捧已经够可怕的了，后来来豆瓣看影评，发现里面竟然没一个低于4星的，这让我的世界观有点崩坏了。

当然写影评不是因为我觉得各个等级的评论数量分布不均，我有义务去平衡一下，而是因为我觉得非常气愤，我需要写影评泄愤。

先说说我的不满： 1）它要耗尽我将近3个小时的时间啊！

但实际上耗费的会更多，比如当中吃个饭，喝个水，睡个觉，学个习什么的。

2）奇妙逻辑。

其实在看了一个小时的时候，我就觉得有点反胃，但是我想啊，电影才放了三分之一，我不能那么武断地盖棺定论。

于是我耐着性子又看了一个多钟头，在电影结束前的半个小时左右的时间，它突然神展开！

他们就那么莫名其妙的一定认为国防部长是罪魁祸首，这让我想到了当初袁崇焕是如何被自己的民族的百姓误会的。

我当然不是说电影中的政府高官等同于我们的民族英雄，事实上，这里有一种“非黑即白”“非此即彼”的强盗逻辑。

德里大学的学生难道考虑事情不知道要透过现象看本质的吗?再说了，即使真的如此。

为什么那么自然的就可以提出“KILL HIM?”的提议？

我说，那个什么sharman，你为什么不能坚定一点！

你问了一句，就被大家吼了一句就缩了回去！

要知道，有的时候冲动才是愚蠢，冷静也不等同于怯懦。

我觉得这里的那么一下完全是为了照应他们已经和英国女人的电影里的革命者的“精神融合”了吧？

用艺术效果突出他们觉醒了？

可是这里没有逻辑啊。

革命者提出“Kill him”的前提是什么？

而你们提出“kill him” 的前提是什么？

想要推翻体制，改造体制第一想要做的不是通过可持续性，实践性强的详实方案来执行，而是通过愚民暴动一般的行为去刺杀？？？

这是最优选择吗？

这是下下之策吧？

你被逼到那种地步了吗？

而且国防部长就那么弱弱地杀掉了？！！！！！

人家印度的国家长官的人身安全措施弱爆了！

o(╯□╰)o3）它宣扬极端主义的爱国主义＆集体主义。

作为一个个体，你必须对一个集体有归属感，你遵守这个集团的规范，同时你受到这个集团的保护和援助，这种传统被证明是有利于个人发展和社会发展的，所以在道德上，我们推崇它，也值得推崇它。

当然了，从冲突论的角度，这是有利于统治阶级对于社会的管理。

然而从个人来说，在最初做出这种选择的时候是出于一种理性，是由于出于有利于自身发展，出于对于“我”这个“生命”的发展。

如果为了集体，完完全全舍弃了自己的“利益”的行为不是与最初确立这个道德标准背道而驰了吗？

不是本末倒置了吗？

确实，如果在不公正的体制下，你不反抗，你顺从，你同流合污，那么你确实活该被奴役。

但是我觉得反抗是有前提的——自己优先于集体，因为我为我这个阶层，我这个团体做贡献，去革命的时候，我是为了将来我能享受到革命的成果。

我不清楚为了一个你享受不到成果，去牺牲生命和付出代价的意义是什么。

或许涂尔干可以解答：我们经常用丰富的激情或者崇高的理由来解释我们受庸俗感情或盲目守旧的影响4）不尊重生命。

首先在他们的朋友死后，他们知道悲痛，他们想要报仇，他们轻而易举地决定了一个人的生死，甚至有点不分青红皂白。

另外，他们的自首确实带着革新，理想的意味。

但是在我看来，这些人只不过是戴着“伟大”光环，却狠毒地伤害了还活着的，还爱着自己的亲人朋友的心的人。

他们莽撞，愚蠢，自私，冲动……我真不知道是什么样的人才会塑造出那么些角色。

但是它还是有优点的，所以我给两星，不是一星。

1）演员阵容超棒。

除了《三傻大闹宝莱坞》的三傻，还有大美女兼大才女Soha Ali Khan （Sonia的扮演者 在《shaadi NO1》和sharman joshi饰演过夫妻），以及电死人的Kunal Kapoor。

虽然他们的表现都不能算差，但是我还真没找出很赞的地方。

反倒是阿米尔汗在戏中的革命者的形象让我感觉超级有喜感，Sharman Joshi在两个角色的饰演上则看起来很自然，收缩自如，不过也可能是因为我本来就偏爱他的原因所以看起来顺眼。

Siddharth 则让我看的时候有点出戏，特别是他在说：“Freedom is my bride”，我就觉得他的表情又萌又好笑。

2）电影的原声听说是AR拉曼大神做的啊，绝对值得下载收藏啊。

3）画面摄影很有感觉，一些技巧的运用也很熟练。

渲染情绪方面，将观众代入情景的工作做得很好总结一下：这还是一部可以看看的电影的，特别是对那些“有良心”“有觉悟”的年轻人or中年人。

看完可以有极其大的道德自豪感去狠狠鄙视那些“麻木”“懦弱”的人。

天空如洗 阳光灿烂麦穗的金黄色映衬着他们黝黑而健康的皮肤这样一群少年 过着喝酒唱歌的生活看着电视里的美女流口水 骑着摩托车几天几夜不回家 然后各自对付父母的责问在他们认为没有未来的祖国里 他们恣意挥洒着自己的青春当他们开着破破的吉普车吹着口哨穿越尘土飞扬的土路当他们拿着啤酒以不同的姿势从高墙跳下当他们在古城墙外宽阔的田野上奔跑当他们脱下上衣当作旗帜呐喊着朝着飞机升起的方向猛然跃起当他们一如既往的轮流拍打那台古旧的电视机谁都没有预料到会是这样的结局他们的飞行员朋友阿杰因为飞机失事而死 根本原因是因为贪污而导致的飞机部件隐患在面对阿杰的死以及政府为掩盖自己的腐败而对阿杰名誉的侮辱之后 在抗议遭到暴力镇压之后Sue看着沉睡中的DJ，忽然觉得他们不是在睡觉，而是在觉醒面对凌驾于法律之上的一手遮天的国防部长以及其背后的政府他们选择了除了沉默之外唯一的路 一条不归路—刺杀国防部长后自首 然而等待他们的 依旧是无情的甚至非人道的屠杀但是那向全国播放的电台传播了他们的信念和希望——置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？

　　 　　 　　——勇敢站起来，加入政界、警局、政丅府，清理社会。

　　 　　 　　——你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。

抱怨要容易得多。

　　 　　 　　——要么忍受现实，要么负担起责任试着改变它。

没有一个国家是完美的，我们只能将它变得更好！

这样一群活生生的散发着迷人的青春魅力的少年就这样随风离去了他们的身影融化在了古城外的金黄色的阳光中这是一个悲情的又充满了希望的结局一个敢于正视自己不足和劣根性的民族 如何能不强大？

题外话说实话这样的电影能在印度上映并获奖实在是出乎我的意料，印度国防部长亲自观看了这部电影更是出乎我的意料。

不得不说，印度是一个比中国更加开放的民族。

爱国不等于爱政府，但是，爱国是爱政府是不冲突的。

而民众的抗议在大多数时候也是为了让这个国家变得更好。

《芭萨提的颜色》具有启示意义的大学生对抗腐败体制的现代革命故事，虽然立意很严肃，题材很敏感，但是片子所呈现出来的大多都是欢笑，也通过一种巧妙的方式将印度历史上的革命运动和现代的大学生觉醒相结合，通过他们的行动和话语深深的拷问印度腐败的体制，堕落的政府官员和整个社会的弊端，就像是一颗革命的种子，在人民心中生长繁荣。

片中对于体制，现状，未来，出路的探讨都十分出色，很多对白更是充满智慧和力量，这种片子在内地恐怕是永远都不可能出现的，因为我们还远没有到能够正视和反思自己历史的时候。

如果有一天，中国出现了这种电影，那时候的景色会更加美好吧！

回到电影本身，剧情表演节奏人物塑造都是很不错的，画面构图也还可以，前半段十分欢乐，后半段发人深省，虽然有些剪辑做的略显刻意了，但并不影响其成为一部出色的印度电影，推荐观看！

影片中的英国女电影人苏，乃由末任香港总督彭定康幼女彭雅思饰演。

镇压过印度革命者的英国警官被革命者视死如归的气概所感动，留下了一本记录当时情况的日记。

多年后，他的孙女Sue（彭雅思 Alice Patten 饰）阅读日记后深受感动，凭着一腔热血辞掉电影公司的工作，来到印度拍摄这部记录那段历史的影片。

Sue到德里大学的学生中选角。

一群充满朝气却和芸芸大众一样对印度这个国家心如死灰的年轻人以及进入她的视野。

开始的拍摄，麻醉于醉生梦死的的学生，对于当年那些为国捐躯的革命者的行为根本没法理解，致使迟迟不能进入角色。

灾祸横至，国防部长的腐败导致朋友们中的飞行员Ajay（马德哈万 Madhavan 饰）遭遇了空难。

Ajay为了防止平民受伤而献出了自己的生命，却因为政府高层的反唇覆舌而死后名誉受损。

元凶逍遥法外。

小伙子们恍然感觉到，自己体内的热血开始为枉死的朋友，为多难的祖国而沸腾……

三小时的电影，不知道用什么才能表达我的震惊我的感动。

这是一部关于青春的电影吗？

巴萨提的颜色，火热而鲜明，那片纯净的土地。

不是的，不仅于此，远不只这些。

我想概括，热情吗？

它显得如此微薄。

有三种死法，一种人面对死亡哭喊挣扎，另一种人面对死亡安静，今天我见到了第三种......这是一部关于生命关于信仰关于自由的电影，观看的过程甚至让我感受到了窒息感受到了不可超越的高度。

you,save me,I love you

观影十几年 年少的时候被诸如《肖申克的救赎》《放牛班的春天》《海上钢琴师》《沉默的羔羊》之类的电影深深震撼 此类公认的大片就不再一一列举　　过了而立之年 回头想想 它们都开始忽近忽远 特别是看了一些新出的所谓大片后 内心总有一种失落感 找不到当年那种初恋般小心脏被震撼的扑通扑通的感觉 　　有时候 点上一支烟 在夜深人静的时候会思考这是为什么呢？

是口味开始挑剔的结果？

还是经典不再 共鸣的那个点被提高了？

　　片荒了的时候回头去再寻找当年的悸动 发现原来不是那么一回事了…　　大多国人对印度片的接触跟理解起源于《三傻大闹宝莱坞》吧？

多少人一开始会被这个无厘头的名字蒙混过去错失好片　　久旱逢甘霖 看完三傻我大有曾经沧海难为水的感觉　　直到有一天 意外的看了一部同是阿米尔汗主演的印度电影《芭萨提的颜色》　　我的电影观彻底被刷新了 ！！

　　这部06年出品的长达两个半小时的电影结束后 我呆在屏幕前任由眼泪痛苦的在眼眶挣扎着 它们很想施虐流淌 但是又不知道何去何从 明明有泪想哭 却不知道怎么哭？

　　颤抖的点上一支烟 肺里吐出来的烟雾都带着心脏的久久不能停息的战粟 　　我发现我竟然无法言语………　　一种酣畅淋漓却又深深压抑的矛盾！

　　一种灵魂深处的悸动共鸣却又无处释放的痛楚　　一种纷披灿烂却又束手无策的无奈悲讴　　或许有人说矫情了没看过电影吗？

但是事实就是如此 时至今日 阅片数千 维独看完《芭萨提的颜色》这部电影 近一个月以后的今天才缓过神…　　到现在都不太敢细品回味 无法承受的痛　　到现在也才明白了前面说的那个问题 很多时候电影只是一个故事 一个梦 它或许惊悚 或许梦幻 或许让人费解让人神往 抑或让人共鸣让人翻江倒海……但是大多仅仅只是个故事而已 它是杜撰的 故事会有更加精彩的 能够超越的…或者跟着人的成长 随着世界观 人生观 价值观的变化而变化…　　但是有一种电影 它的故事就是我们自己的生活 看的是电影 品味的确是生活 它就是一面镜子 映射出来的是我们自己的人生百态　　《芭萨提的颜色》就是这么一面巨大的贯穿时空的史诗之镜 　　我们年轻人…特别是中国的年轻人 我们的爱情？

我们的友情？

我们的理想梦想？

我们的热血？

我们的懦弱无能？

我们的无病呻吟？

我们的踌躇满志慷慨激昂？

　　曾经的一切 当下的一切 未来的一切？

　　戏里戏外 就像五彩缤纷的颜料 汇聚成了芭萨提的颜色……粉色的爱情…鲜红的热血…黑色的耻辱…金色的阳光…青葱的青春…灰暗的腐败…蓝色的天空…洁白的梦………《三傻大闹宝莱坞》里阿米尔汗通过天才神童却又出身卑微的身份用诙谐滑稽的手法釜底抽薪轰炸了教育体制这座腐朽的庞然巨物 　　《外星醉汉PK地球神》里面阿米尔汗用外星人的傻缺角度庖丁解牛一般粉碎了全部宗教信仰的实质 　　那么在《芭萨提的颜色》里面阿米尔汗又会用何等身份什么笔法来涂抹这些人世间的缤纷颜色 会给我们描绘出一部怎样的立体全面波澜壮阔的华丽史诗呢？

　　“我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种；有时在梦里我仍见到他们最后一次走过，他们没有畏惧，没有试图挣扎，尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈、鉴定、好不退缩。

”　　由英国末任香港港督彭定康之女扮演的女主角-英国人sue 读了爷爷当年在印度当军官的深情日记后 深深的被那段18世纪中后期创导印度起义抗击英国殖民统治期间的几位领袖们的英雄事迹感染… 　　“如果血液不沸腾，血管里流的就是水；青春美好何用，如果不奉献给祖国。

”　　被电影公司拒绝拍摄后的sue 亲自到印度德里大学物色5个角色 试图自己拍摄并还原她爷爷当年作为英国军官跟那些革命者荡气回肠的故事　　我不知道sue 打算给他爷爷的这部电影起什么名字 但是她找到的5傻就跟生活于浮夸下的我们极其相似 沉迷于轻歌曼舞 享受着放荡不羁的青春 年轻男女之间的厮打笑骂 　　他们根本没有以前革命者们那种“我们要改变自己从而带来改变”的觉悟 也更加没有“国家会变的 我们会改变它”这样的坚定信念 所以一直无法入戏…　　5傻们喝着酒唱着歌 调侃着sue 帮她拍这个历史剧不过是对印度这个在他们大学生眼里无药可救的国家的一种无聊消遣 　　他们早就放弃这个国家了 都坚定不移的认为没救了　　各种腐败 贪污 生活的不堪 政治的黑暗 5傻中家庭好的早准备好了出国事宜 家里穷的 就是中国人自嘲的屌丝群体 只能亦步亦趋的麻醉着自己 　　戏里戏外 这5傻不就是看电影的人嘛 如出一辙 每个人都能跟5傻一样如数家珍讲的出一堆这个国家的不好 嫌弃完了歌照唱 舞照跳……呻吟反复着纠缠……　　根本不知道为了什么活着…　　就像阿米尔汗主演的DJ 酒后吐真言 其实他早毕业了 还混迹留恋于大学是因为害怕 这个社会让他恐慌 给他的无限压力 在大学里别人都认识他 是个名人 有朋友一块玩……只是平时他不愿意也不敢揭穿自己的懦弱一样……　　花花世界的诱惑对每个人都是一样的 人都有欲望 但是理想是丰满的 现实是骨干的 青春 活力四射的青春外表下是懦弱无能又缺乏精神信仰的躯体 只能屈服于生活 嘲笑爱国主义 讽刺革命烈士 再用酒精来麻醉迷失的灵魂 5傻是如此真实的苟延残喘着 但是谁都不愿意承认 不愿意面对…就像我们中国绝大多数的80后 90后 何尝不是？

有何区别？

谁都不知道活着的真正意义 明天的明天 ……　　电影里面sue 为了那部历史剧奔波周转于5傻之间 电影外面导演为了拍摄《芭萨提的颜色》奔波了7年… 真不知道谁在演谁？

5傻们非常不明白那些革命者为什么会抛头颅洒热血……感觉他们很傻……　　人性里面都有一种事不关己高高挂起的心理 5傻一样 作为观众的我们也一样 除了抱怨生活 抱怨政府 抱怨命运 干过点什么？？

还真没有了……　　就像5傻其中的一个“反驳” 一样：　　这个国家你想干点什么改变什么 只会变得更加糟糕 腐败就像腐蚀到基因里面了 这个国家没有未来……　　直到有一天他们的好友J 一个印度空军飞行员 驾驶米格27的时候 由于国防部的腐败贪污 用了俄罗斯进口的劣质零件 导致飞机失事 J为了保护城市 没有跳伞驾驶飞机坠毁在野外… J殉难后国防部长还反咬一口污蔑他是轻率的飞行员才导致的来掩盖零件的腐败问题 　　这生活中息息相关的挚友突如其来的死亡 J忽然成了5傻们之前傻傻嘲笑的烈士？

老母亲的悲愤 J女友的肝肠寸断 终于刺激了5傻们麻木的神经 命运不允许你再逃避现实了 逼着你们去面对明天活着的意义……　　5傻们发动了静坐抗议 要求彻查腐败 还J清白 可想而知他们要面对的是国家机器 　　于是历史重现了 就像sue 要拍摄的历史剧一样 到处都是妇女儿童的哀嚎 遍地的鲜血 军队的无情镇压 惶恐的人群还没来得及反应就像被生活的残酷棍棒打翻在地一样 孩子们迷茫的眼神就像没有起飞的梦想 回应的只有四溅的鲜血跟统治者的棍棒　　为什么？？

为什么？？？

这一切都是为什么？？？？

　　DJ 带着满身伤痕伏在温柔的sue 怀里沉沉的睡着了　　sue 说：“他不是睡着了 他是觉醒了”　　J死之前的对话回响在耳边“置身事外评论很简单，责怪别人更加简单，你们怎么不出去改变这一切呢？

勇敢的站起来，加入政界、警界、政府，去清理这个社会！

可是你们不会！

我告诉你们为什么！

因为那要付出相当大的努力，抱怨要容易的多！

”　　黄色的历史时空之下　　80世纪末的印度革命者们在商量着　　“应该行动了，必须要行动了”　　basanti 的意思是黄色的 在印度是国旗上的颜色 象征着牺牲 追求……　　5傻们在sue 的历史剧里演绎着革命之路 在现实里 他们觉醒了 像当年的革命者一样 决定行动了 去刺杀那个关键的人物——国防部长　　历史上的他们被当成了造反分子 现实的印度还是那个印度 他们成了恐怖分子 国防部长成了印度的儿子……　　为什么？

为什么？？

为什么？？？

　　全民腐败的恐惧…当正义被扭曲成了邪恶 5傻们被逼到了绝路 再不反抗 不仅仅J枉死了 自己几个还白背了恐怖分子的黑锅 正义得不到宣扬…　　“这不是杀戮的欲望，而是为了正义”　　“必须有人要站出来了”　　黄色的历史下 革命者们如是说…　　“生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变它！

”　　“可是一旦被抓，一定会被绞死的——我知道的，但是要打开聋子的耳朵，就需要奋力的呐喊”　　这是革命者的信念　　也是5傻们到现在才明白过来的信念 活着的意义　　所以5傻们选择了慷慨就义 选择了去自首 但不是去警察局 而是去劫持广播电台 他们要用生命唤醒整个聋哑了的社会 用他们的信念去传递事实的真相　　“DJ 你流了好多血…”　　“安了…它们在我的血管里呆腻味了，它也需要自由”　　无耻的军队为了掩盖真相就这样直接把5傻定性为恐怖分子 杀无赦 动用特种部队当场全部击毙　　黄色的历史天空下　　sue 的爷爷 那个年轻的军官审讯那几个革命者的时候 作为统治者英国的军官他最清楚一切 但是他什么都说不出来 他只能在耶稣的圣像面前 颤抖的反复问着　　“why ？

why ！

why ！！！

……”　　谭嗣同说过“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起” 古往今来 多少革命者前赴后继 慷慨就义 为的就是用自己的生命去震撼并唤醒他人麻木的灵魂　　电影里面 5傻的灵魂充实 愉悦的走了 在历史的古城墙那种小树苗 一个小女孩问这是干什么啊？

他说现在是一株 以后就会有很多了…阳光不再金黄色 而是惨白惨白的 5个灵魂又开始唱着笑着相拥而行……　　电影外面 《芭萨提的颜色》在印度审核的时候 据说国防部长敦促让获得军方许可 他们在审签时说　　“与其说这是回顾过去，不如说警示未来”　　影片没有被要求任何删减 还要求在最后加上印度历年因为驾驶米格战斗机殉国的战士名字　　电影播出以后在印度产生了巨大的“芭萨提效应” 整个社会的反响巨大 相关新闻可以自行百度……　　手机打完这些文字　　看完电影都快个把月了 还是久久不能平息　　这就是《芭萨提的颜色》　　这就是被我们天天嘲讽的阿三　　这就是5傻的青春　　而我们的青春呢？

　　我们活着的意义呢？

　　我们活着的信仰呢？

亦可居士 2015.03.02

毕业了，5年的时光， 一点一点挥霍。

喝酒打闹。

世人眼中的混混，只因众人皆醉我独醒。

当外界的空气已不适合呼吸了，我选择了逃避，用啤酒、飙车、青年的热情燃烧着青春。

或许有些不负责任，但我的无奈只能融在酒中，直到，生命中的夏娃到来。。。

我试着改变， 试着认真做一件事情，真的努力去做了，心中激荡起无限澎湃。

突然，老友死了，一场“事故”，接着是极为不公平的对待，一腔激情终于烧成怒火，复制了历史。

我用生命做为筹码，只为换回心中的意思信念。

接连看完《三傻》和《巴萨提》，我沸腾了，都是关于体制的问题，我其实感同身受，在破旧的体制面前我们的青春很单薄，单薄得我只能坐在学校寝室里静静敲打着键盘，等待着明天的明天......我的青春很漫长，却无处挥洒。