短暂的偷情纪实

女主的内核是好好把握当下的“大人”，男主的内核是任性、永不满足的“小孩”。

他们聊天，他们身体交互，他们聊欲望，聊逃避，聊陪伴彼此十几年的伴侣，聊并且实操三人行……最吸引我的是男主的逃避，太让每个还不成熟的胆小鬼有共鸣了。

他懦弱，一直希望让自己心动的情妇做坏人，怂恿自己和妻子离婚，好让自己不愧疚；他也害怕一切覆水难收，因此对欲望总是第一时间说不，接着逼迫自己不断向想象中的大人标准靠拢，以至于矫枉过正到不愿承认自己吃醋，不愿承认自己嫉妒，不愿承认自己悲伤……硬生生抹去自己孩子气的一面，只为成为社会层面合格的大人……电影里有段精准描绘胆小鬼性格的台词，真的太好了。

-我很害怕展示我的欲望的同时会得罪另一个人。

-你没有向任何人表达过你的愿望。

这就是过度关心他人的问题。

因为害怕伤害别人，他们什么都不敢做。

他们什么也不交流，他们看起来漠不关心。

-你是对的，这句话很好地总结了我。

我总是觉得欺凌者获得更多成功是不公平的。

不论是敏感细腻的女孩还是有爱心的男人。

-但自然界很好地平衡了一切，对于精致的男人来说，有粗鲁的女人。

（看到这里非常庆幸的我：还好有自然，还好有平衡，还好有被治愈的可能。

世界对胆小鬼还是有温柔的照拂的。

）

"On est en train de passer un dernier moment tous les deux, Notre dernier moment, ce moment, ne cesse de se raccourcir tandis que je te parle."你从一开始是如此强势的关系掌控和推进者，虽然你经常说你想装作让对方觉得那是他的功劳，但你告诉我你不喜欢对方的控制，包括强势和嫉妒，所以我原本也是一个一直会压抑自己欲望的人，因此我更加希望在你面前做一个真正大度开放，自然随意的人。

我在你身边能够如此轻松地弱化自己，获得了一个被轻松打开的，全新的自己。

我尊重你一切的选择和行为准则，我害怕你讨厌我，所以我也尽量维持体面跟你告别。

但是怎么最后会在电影院碰到，还是看《婚姻生活》啊。

是为了安慰我们彼此，用别人的不幸（大多数人的不幸），来安慰我们后悔没有推动一起走向的那一步吗？

海报&基础信息主观评分：6分剧情概述讲述了一个崇尚自由的中年单亲妈妈和一个中年萨打姆的婚外情经历，从两人热情如火，到玩三人成行，最后被第三者啦啦勾走的离谱剧情。

评价感受男主太絮叨了，得啵得啵的说个没完，这种男的现实中真的会有吸引异性的魅力吗？

女主尽管长得不咋滴，但行事风格和姿态都非常飒感觉为了纪实而纪实，省略了很多为啥开始的，为啥就要玩三人了，都没讲清楚愣进的剧情，最后的啦啦本我觉醒转折也就铺垫了一个接吻。

bigcup是情涩，主要贫乳人丑拍激情戏就是「文艺片」定理，不过完全没和谐镜头大胆食用印象深刻

汉语文字博大精深

我也和男主想法一样，为啥？

女主的直觉非常正确

在工作场所见到女主出现手足无措的样子非常真实了

猝不及防地三人行，好奇那个网站平台是啥

全剧最大的反转，男主感觉被绿了又没完全绿

男主最后说，我是一个迟缓的人，你应该告诉我离开我的妻子，我这样的人需要震撼和激励。

太写实了，所有在婚外关系中摇摆不定的男人都是这样的吧。

而看似潇洒不羁的女主也有过几次偷偷被触动的瞬间。

但只要对方展现一点犹豫，她也会自然的退回安全距离，并且坦然接受。

只是最终有更勇敢的女孩出现，为了她立刻离开丈夫，原来她也是想要被更坚定的选择。

电影从头到尾都在两个人叨叨对话，法语语速又很快，唯有在临近结尾，俩人分开的时候，给了一段空镜。

镜头缓缓扫过他们散步过的田野，约会过的博物馆和球场，走过的车站街道，阳光很好，空无一人。

很美也很伤感。

无论如何，那是爱情啊。

SIFF排片刚发出来的时候，我就盯上了火山挚恋和短暂的偷情纪事，不巧，都错过，也都没有用心去排这两部电影，更不用谈抢票了，错过在大银幕前观影，剩下的好奇心以及感兴趣就只能驱使我回归浏览器观影。

人是视觉动物。

这两部影片的宣传海报色系，美术感，艺术性，杂七杂八是统一的，难免勾人。

今天就分享一部近日看完较为喜欢的法国爱情电影：《短暂的偷情纪事》。

毋庸置疑，没看过的人瞥见这个片名怕是已经在暗涌：短暂的偷情？

不过呢，还真是不短暂，情感上面充盈着一种趣味，怎么描述，大概就像是欧洲某处红酒庄园着火，门房把酒庄主所有私藏的书文浸泡在碎渣满地的红酒瓶之间的红酒液体之中，安然无恙地吟诵诗歌。

以上的幻想性的描述，就是这部电影最直出的一种破坏性，于道德底线上的破坏，撕扯，掩埋，燃烧…如此尽兴。

短暂的偷情之下我反而看到了隽永的松弛。

偷情并不是道德观念里约束人们那样，来的暗无天日，来的被唾沫星子淹没，ta更多像是一位化身在主角配角们所处环境每一处的有形却又透明的火花般璀璨，溪流般长久，夜晚般深刻，还有自然般的美好与无私的感受直觉型选手。

每一刻上场的瞬间都过渡着三三两两人们的欲望上面的颤动，就好像开篇的节奏，就非常法国爱情电影的节奏（私人感受），进入正题快速但不庸俗，把文学艺术，哲学社会科学自然一并摊开来，每一次约会，每一回有目的性的，没有目的性的，每一回的明天见，下次在哪见，松弛在每一份主题的不同阶段的产出，男女主明明是在偷情，却更多给人一种，啊，看呐，二位这是在生产浪漫，我不得不佩服，法国人生产的浪漫，东亚人由衷嫉妒。

这是几辈子都修不来的松弛，熟不熟悉，这反复出现的形容词。

在东亚出轨题材大肆玩激情虐恋复仇等等的时候，法影似乎是一片竹林，清澈，清醒，讲着道理又要去摘采星星，在诗歌与酒文化里面，生不出一丝城市厌恶感，反倒是透彻的情与爱，懦弱与不安，假装不在乎与隐瞒住的占有欲，挟持了这个世界既定的一切正经。

爱吧，处吧，出轨吧，偷情吧，遇见吧，做爱吧，见面吧，看展吧，读诗吧，去大自然吧。

假正经的背后全部都是当下的欢愉，你可以想她，做梦的时候梦到她，这些都不要告诉她，见面的时候你也可以很啰嗦，也可以不怎么说话，但别像男主人公那样过分依赖，过分期盼，毕竟，一段关系的展开，总是有始有终，而偶尔的快乐，是能够被珍藏起来的。

我们都会有很多场际遇的，相信我。

这电影，温吞的像某段音频，值得反复品……反复

01《短暂的偷情纪实》，一部法国电影，讲了一个偷情的故事。

有妇之夫西蒙，单亲妈妈夏洛特，在酒吧中小酌，酒后到公寓中谈话、做爱。

这就是偷情故事的开始。

西蒙很诚实，他并未隐瞒自己有家庭有妻子有孩子的个人情况，也十分清晰地表达了自己的立场——只为激情，不碍家庭。

夏洛特很纯粹，她不图西蒙的钱，也不是要与西蒙的妻子竞争正宫的位置，也不是为了给孩子们找个后爹，那为了什么呢？

用她自己的话说：“我对婚姻和家庭没什么期许，我只是想给心灵放个假，可以呼吸，可以爬树，摘取枝头的果实，然后尽情品尝”。

按照普世的婚姻伦理道德，他们都是道德败坏。

但我们先蒙蔽一下超我/道德的双眼，聚焦在爱上。

为什么一个人要放着家里的爱情不享用，而要外出偷情呢？

有人会说，家里哪有爱情？

因为家里没有了爱情，所以才要到家庭之外的地方去偷偷地寻觅爱情，名曰“偷情”。

爱情会消失吗？

如果会，ta是怎么消失的呢？

02在进化心理学的理念里，一切为了繁衍，为了基因的延续。

在繁衍中付出很少代价的男性热衷于到处播种，要付出更大/更多代价的女性也会在伴侣不知道的情况下用碧绿皇冠为他加冕。

那为何我们依然推崇忠诚/专一这样的品质呢？

进化心理学的解释是，忠诚/专一有助于伴侣稳定地合作养育孩子，有助于孩子长大。

到处播种虽然生得多，但孩子养不大就夭折，生再多也是白搭。

当把孩子养到3、4岁，ta对妈妈的依赖就会降低，妈妈对爸爸的依赖也会自然降低。

所以，也就到了分手各自另觅佳偶丰富基因多样性的时候了。

毕竟，生活在蛮荒岁月的原始人不会像我们现代直立猿一样，将孩子养到18岁甚至读完本科硕士博士。

当人们恋爱时，身体会分泌一种叫做苯基乙胺的激素。

据说，这种激素会让我们体验到意乱情迷的感觉。

而苯基乙胺在身体内的峰值水平持续时间是0.5-4年，正好与养育孩子需要的时间相近，不知道是不是造物主为了人类物种延续而设置的生物配套设施。

跟苯基乙胺一样被发现跟爱情/亲密关系有关的身体激素还有多巴胺、去甲肾上腺素、内啡肽、催产素等等。

但在生育率萎靡不振的现在，高呼一切为了繁衍的进化心理学似乎也被祛魅了。

浪漫的法国情人西蒙和夏洛特估计也不认可被定义为一切为了基因延续的繁衍机器，毕竟他们偷情，也并不是为了生娃。

爱情与ta的消失似乎也不能直接等同于激素的产生与消失。

就好似莫奈的画是由颜料绘制而成的，但说莫奈的画就是混合颜料，估计莫奈会被冒犯到。

03在电影中，西蒙和夏洛特有一段这样的对话。

西蒙：你有没有注意到，事物变得越来越美丽，越来越强烈，当我们知道我们可能再也见不到他们？

有把握再次见到一些东西是令人安心的？

但看起来欲望似乎更喜欢逃避它的东西。

夏洛特：这就是婚姻生活的问题所在，这一切都非常程序化，你想要我只是因为我不属于你，不管是我还是别人，都一样。

这段对话呈现了人类内心的一个冲突，一边渴求稳定，一边又渴望冒险。

家，是一个原型。

在理想的情况下，家是稳定的、熟悉的、安心的。

家是一个人的根，就像《寻找他乡的故事》里面，拍摄了四散在世界各地/异乡的华人的故事，把他们的故事串联成一个故事的就是共同的根——中华民族；家是一个人的所属，当一个人需要自报家门，ta会说我是谁谁谁家的，而如果一个人在小时候频繁地搬家，ta对于自己是哪里人就会变得比较混乱；家是一个人的归宿，是人们累了、受伤了想要回归的地方，也是一个一定会愿意接纳他们回归的地方。

甚至是人们在死亡时希望回归的地方，落叶，归根，一个人如果没有归宿，ta就会感觉自己是一个漂泊的灵魂。

万物皆有其阴影，家也不例外，家的阴影就是离家，也是冒险、旅行、超越。

我们有如此多的冒险故事，在神话、童话、小说、电影中……坎贝尔的著作《千面英雄》通过纵览世界各地的神话，归纳出了一个英雄之旅的架构/模板，旅程的开始就是一个人，蒙受召唤，离开熟悉的家庭，踏上冒险之旅。

我们如此地渴望旅行，“来一场说走就走的旅行”，“世界那么大，我想去看看”，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”……我们离开家的目的，就是超越，超越那个熟悉的自己，从父母的孩子、谁谁谁家的孩子，发展、寻找到自我。

稳定与冒险，归家与离家，是人类心灵恒久的渴望和冲突。

我们很少见到一个纯粹的感受不到家的吸引的冒险者/流浪者，也很少见到一个完全不想“上路”的筑巢者。

更常见的是，一个人身在他乡怀念着家的味道，一个人在家庭中又向往着上路冒险。

04人类，一种“可怜”的被冲突“折磨”着的生物。

为了应对这种冲突，一种常用的方式是把它们分开，放在不同的人身上。

男性一边爱着熟悉又可靠的女性，一边又向往未知而爱冒险的女性。

女性一边欣赏善良、负责人的老实人，一边又被危险的bad boy吸引。

据说，在17世纪以前，爱情和婚姻是互不打扰的两条平行线，婚姻是实用的，是基于经济、政治等因素的考虑，而爱情，在婚姻之外。

后来婚姻和爱情才逐渐合二为一，人们开始期待彼此是因为爱情而结合，结为夫妻。

但因为稳定与冒险的冲突，人们往往难以将二者同时放在婚姻关系当中。

因此，当一段关系变得稳定，它就会自然变得乏味/缺乏激情。

人们要冒险，要重新体验激情，就只能到婚姻之外寻觅，就像日剧《昼颜》中纱和邂逅了北野。

人们习惯将长期的关系/婚姻视为稳定的。

但这种稳定是一种主观建构，一种感觉，因其不真实性，也可以称之为幻觉。

我们有时可以听到这样的故事：伴侣中的一方出轨了，另一方感到非常震惊，“ta怎么可能出轨？

”。

被出轨的一方，以为自己很了解伴侣，以为自己很熟悉那个ta，直到出轨发生，才发现，原来自己对ta是如此的不了解，原来这段关系是如此的不稳定。

婚姻不是稳定的，离婚率的居高不下已经说明了这个事实。

伴侣也未必是熟悉的。

一个人如果愿意关注自己，就会发现自己的内在是如此的复杂，与此同时自己每一天都在变化。

很多处于亲密关系中的人感叹，伴侣对自己的了解完全跟不上版本的更新。

那根据同样的逻辑，我们应该怀疑那个熟悉的伴侣形象可能跟真实的伴侣存在着巨大的差异。

“稳定”、“熟悉”，这些都并非是爱情的本质，而是一种主观的建构，一种内在的心理操作。

这种操作是对于爱情脆弱性/不稳定性的防御。

阿珍爱上了阿强。

他们度过了浪漫的甜蜜的半年。

阿强觉得，就是她了，于是进行了求婚。

阿珍很开心地答应了。

他们一起在婚礼上宣誓：无论贫穷或富有、疾病或健康、美貌或失色、顺利或失意，都愿意爱ta、安慰ta、尊敬ta，并愿意在一生之中对ta忠心不变，直至死亡。

宣誓完毕，心灵的操作也在无意识地进行着，最后，稳定出现，浪漫/激情消退。

从本质上讲，爱情是不稳定的，爱人是变化的。

爱情就是伴侣一起堆砌的一个沙子城堡，城堡并不牢固，有着坍塌的风险。

幻想沙堡绝对牢固，既不现实，也会让堆砌沙堡的游戏变得无趣。

而两个人一起去留心着，去维护好这个沙堡，正是这个游戏的乐趣所在。

所以，爱会消失吗？

不会，除非伴侣合谋用幻想的稳定去扼杀它。

文/广州红树林心理咨询中心 梁侨辉

女主最后也说了男主没有极力挽回，代表当时挽回还有机会，对于当下时代的年轻人们的费劲吧啦的爱情，对于中国的年轻人追爱，勇敢的大胆追爱，真的格外重要。

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真正的裂痕是从女主在没有约定的情况下随意到男的工作场所开始的：可能女的大都需要脚踏大地的那种植根需求吧爱跟信仰类似：出于盲目的热情；不能被证实或者证伪——所以它不能存在于人的职业/生活的理性当中——所有良好关系都会被无限追求的“更好”打服。

人类从来就不擅长处理自己的贪婪片中比较特别的前置是：男主不认为这是对他妻子的背叛；他只承认自己无力处理自己的贪婪需要别人的推动女主对爱的需求高于婚姻；但是她要的只是类似于一段假期好心情；而男的却想因此赌上一生的命运——所以才开始就注定不会有共识能走到最后希望多人会比较容易避免尴尬的私密关系，与，需要学会与别人分享自己，是同一种心理？

——说的是私密关系下会容易过度纵容自己的感受？

但另一方面，在私密关系下 人是不是多少有点被约束被提醒的束缚从而淡忘了初衷？

一切皆由人影片给的结局 似乎是说 爱大于私密关系影片的提示：爱需要隔断其他私密关系但我更欣赏侯麦电影的表述：正因为有了爱的人 我才有信心直面保持和欣赏其他所有的暧昧关系就像你有多首珍藏歌曲 你的大部分时间 都会给予那曲最爱。

但这只是喜欢；爱是想不顾一切要抱紧对方的那种欲望 这是纯粹的付出。

无关回应请不要把喜欢说成爱，时间长度生活磨砺也不是你的理由就如男主从一开始就不认为自己欺骗了婚姻一样：爱是没有程度没有理由一说的男主的不舍 体现在喋喋不休的告别 以及解释爱的时间长度确实，在现实中更漫长的将来岁月，人往往坚持的不是爱 而是念旧。

可是 爱本身是不需要自律和意志的；它是自发的。

以爱的名义给念旧冠以恒久的美名 这也是绑架我们往往不忍心让爱的“美丽”形象越来越背离我们坚持的人类美德 所以给它戴上了神圣不可侵犯的光环；但是 爱的本质确实只与人性相关，无关任何道德；跟吃喝拉撒一样 我们也没权利强行引入美丑的定义“我们还能不能再见最后一次？

”“可以。

如果你希望的话”——女主回答的意思实际上有点自打嘴巴：一直以来她说的是我们可以有sexy 它无关爱情更无关婚姻；但后来她认为跟别人找到爱了 却把爱和sexy捆绑一起了（我的爱没有给你所以sexual也不想给你了）我刚刚想到伯格曼的《婚姻生活》，电影院就来了这么一出看来这导演是给我catch up了 即便只是头一回看他的电影影片在钢琴声中对过往片段的回放 是不是意味着过往片段的不朽？

音乐有时也不需要旋律多动听 只要出现在合适的场合爱情也一样网上有人说像侯麦风格 我觉得不像：电影不是清新感的油画；更主要的 它的哲意比较弱 更不含蓄：侯麦暗悄悄的怼向道德弄人的尴尬；而这部的尴尬在于 它很纠结 因为它不知道该用力往哪怼诚实当然是优先于其他人类美德的品质当你看到男主最后的挣扎就知道了

不会觉得每一句台词都是精心雕琢出来的人心真谛嘛如果存在某种公共的价值尺度的话，或者说至少有某种当下语境中应该有某种关于什么是错误的的底线的话，我想，片中的故事应该算是非道德的或者是不道德的。

但是，会不会某些故事片其实看作是一种科幻片，某种虚构的瞬间表达了对于某种极为深刻的价值的探讨。

比如故事中对于自由与爱情的价值排序问题的探讨。

假设自由不是对于道德律的遵守，也不是对于激情的服从，而只是某种表面意义上的自己想做的事情，那么我们就可以认为两人一开始的故事，就是自由与爱情的高度统一，虽然背叛了家庭，但是却按照自己内心的想法选择了爱情，而且爱情关系中依然可以自由呼吸。

特别是，男主的性格非常贴切，一直以来时刻保持着的高度自我抑制终于有了被动地获得主动释放的可能。

不得不说，好景不长，自由哪怕不是道德律的服从，但总归是理性才能完成的放纵，作为无法逃脱感情窠臼的人儿总归还是落实爱情的羁绊，需要借助理性强迫自己“优雅”着。

可悲的是爱情可以羁绊，却不允许被羁绊，无关性别，无关自由，也无关道德，不经意间的自由选择却是爱情新一次放纵的开始，留下的只是对于自己总是理性着的无限懊悔……

偷情，本是一个欲说还休，欲擒故纵的话题，只有浪漫的法国人以纪实的手法，拍出了一部啼笑皆非、柔情似水的片子。

一个天生羞涩的男人西蒙尝试出轨，他有20年的婚姻，不想搞砸自己的生活，可又压抑不住欲望，像个孩子似的。

全片依然是喋喋不休的法国式浪漫，对爱情，性，艺术，哲学的争论和交流。

不和，黏腻，诉说衷肠，严肃讨论。

有5个子女的中年男女，开启了偷情模式。

两人的关系就是这么舒适奇妙，若即若离，和谐又缠绵，如同一曲爱的奏鸣曲，也像一曲轻松的诙谐曲，像纯真的孩子，在躲着迷藏。

本片以日记体的形式展开，通篇漫长有趣的对话，表现了偷情的整个过程。

先是激情一夜，然后有了分歧。

然后又有了感觉继续，不是充满激情，就是在前戏之中。

仿佛冷热交替的酒精和咖啡。

一半清醒，一半朦胧。

一半渴望，一半沉醉。

男人要顾及妻子，又要满足情人，要遮掩，又要放纵。

影片很到位的拿捏了男人的小心思，那种徘徊于欲望和梦想之间的挣扎和纠结，缠绵和犹豫。

他们不仅自己偷情，还从网上约到孤独的陌生人，来一次3人偷情聚会。

结果夏洛特移情别恋，西蒙从偷情的人变成了被偷情的人。

偷情甚至跨越了性别的界限，成了一种心灵连接的纽带。

其核心就是愉悦，幸福，自由，浪漫。

偷情和墨守成规的社会，死气沉沉的婚姻，从一而终的桎梏形成了鲜明的对比。

尽管会变换偷情的对象，尽管会喜新厌旧，但，这就是人生，这就是爱。

西蒙逐渐发现，吸引夏洛特的，是自己身上的腼腆气质，而在真正的女性路易斯走进夏洛特的生活之后，自己的位子就被取代了。

这时，和平的分手道别，就是对这段情感最好的结束和珍惜，对曾经拥有彼此最好的纪念。

带着一点心碎，一点温柔，一点哀切，如此令彼此舒适，好聚好散的偷情，也只会呈现在电影银幕上，成为一种理想的化身。

不过在影片的最后，这样情感的小插曲还是在彼此心灵中投下了天堂的影子，西蒙和夏洛特变得离不开对方了，变得将彼此玩笑般的交往看的严肃认真，偷情本身变成了一场革命。

为什么不呢，如果你发现，在这场赌注不大、好聚好散的游戏中，发现真的在乎彼此，离不开对方，于是游戏就会变成革命，革命就会在激情和直觉的作用下，把一切搞得乱七八糟，然后再渐渐变得有序和稳定下来。

人生就是这样，爱情就是这样，你我就是这样。

人们可以在偷情中寻找愉悦和自由，扩展精神上的异空间，而不是被捆绑在婚姻的锁链上。

偷情就像捉迷藏，在一个被遗忘被忽视的空间里，发现和拥有彼此真实的灵魂。

本片讨论的是一种人生，一种生活状态，一种对时间的理解和生命的彻悟。

生命短暂，不需要严肃宏大的结构，而需要轻松自由的集合。

如一串甜美的音符，一种迷离的思绪，一场多彩的梦幻，法国女人越老越有味道，全片音乐典雅画面浪漫，可以当风景片欣赏。

在陶醉且撩人的情思中，日记体记录的短暂自由人生的缓缓陷落又缓缓升起，仿佛一种区别于日常的非常状态。

偷情就是一种相对于日常婚姻的非常状态，像极了躲迷藏的孩子们。

既想躲避社会的监督，又渴望被发现似的，品尝这种禁忌的游戏带来的冒险与甜蜜。

此片获第48届法国凯撒电影奖最佳男主角提名。