黄石第三季

我这个年龄已经很少被感动了。

然而在这部剧有两个场让我泪目。

Jimmy.是一个纯粹的多余的角色。

没有人能瞧得起他，包括他自己也瞧不起自己。

他唯一感觉自己的存在是有价值。

就是他第1次鼓起勇气走上赛马场。

第1次拿到了奖金。

等他这个再回首。

也许改变了命运的黄土场，那一瞬间。

像极了许多许多年前高中毕业。

他只是从来没有发现另一种人生的可能性。

他需要一个把他一脚踹上舞台的人。

而他真的去做了。

哪怕摔的体无完肤。

这样的人生才是完整的。

才能告别自己曾经的懦弱。

迎接。

哪怕一点都不完美的新生。。。

beth向rap求婚。

在一个瑞普要发脾气的黄昏。

黄石的。

远山在夕阳的映照下真的很美。

但是也没有美过beth的笑容。

这是真爱的光芒。

是的真爱。

我曾经无数次的天问过，什么才是真正的爱情？

我给我自己的答案是。

敢于抛弃婚姻的勇气。

瑞普和贝茨真的给了我最标准的答案。

也印证了。

这个古老的命题。

一纸婚约，不过是一门生意，不过是一纸合同。

我忽然明白了。

这个社会之所以让人类永远要套上婚姻的枷锁。

永远用婚姻来证明和捆绑两个人的爱情。

然后又用生育来捆绑一个人的家庭和生命。

我终于明白了。

这些都是远古的。

程序设计。

瑞普永远不可能领结婚证。

而beth永远不能生育。

这种精妙的设定让人醍醐灌顶。

他们有1000万个理由不去爱着对方。

然而就在这个如血的残阳下啤酒吹着。

在无垠的星河下疯狂的做爱。

在彼此的信仰中放肆的流泪。

tmd这一纸合同就是狗屎。

归根结底就是一门生意。

一门捆绑了人性捆绑了责任捆绑了未来，捆绑了信任，捆绑了亲情，捆绑的爱情。

捆绑了金钱。

令人恶心的生意。

或许是因为有了第二季的大失所望，在不抱什么期待的情况下看到第三季完成到这个程度，竟然还颇为惊喜。

不只是因为最后一集，前面的节奏能慢下来就已经是一种回归了。

作为新的矛盾冲突的对立面而加入的新势力和几个角色相比上一季都更加让人信服，从商业的纬度去争夺黄石也更符合这一剧集的创作初衷——传统和现代的矛盾。

可喜的是增加的商业部分并没有过多牵扯专业领域，点到为止，该真刀真枪硬干的时候还是不含糊，这才是达顿家族的一贯作风。

不满意的有二，一是杰米这条线的走向真的被我之前说中了，虽然勉强算是填了前两季的坑，但还是感觉多少有些狗血，寻父和背叛也总感觉缺少足够的铺垫。

二是里普和贝丝的感情戏增加的有些多，或许是想借此让节奏慢下来，其实前半部分大量的西部风光的壮美呈现，以及在其背景下家族成员的关系弥合已经逐渐拉缓了叙事节奏，这才是《黄石》真正的迷人之处，在此小火慢炖一般的铺陈之下，最后一集的高潮来得就更觉汹涌澎湃。

这集一开始那些张力十足的平行蒙太奇的剪辑，中间部分的精彩纷呈的人物群像演出，结尾异峰陡起一般的高潮营造，行云流水一气呵成，节奏把控一流，堪比第一季第一集的开篇惊艳！

所以，怎么能忍得住不紧接着就刷下一季，至于结果嘛……你也猜到了！

很久以前看的第一季，最近才看了三季，觉得还是老问题，严重缺乏深度。

这个题材有很多东西可以挖，《长日将尽》+艾略特的《荒原》，在表现女性主角这块还有《呼啸山庄》，都可以作为灵感源泉和文化引用，明白我在说什么的人应该立即就明白了，除了如此深刻的逝去之殇，野性与文明的拉扯，人世间无法停止的无常变迁，本剧厚重的历史背景冲突也一样能挖出深刻的东西，简直就是编剧发挥的先天圣体了。

但是一切都浮于表面。

不仅浮于表面，很多人物塑造实际上直接体现出了主创团队的认知局限，这就容易让观众感觉，那么戏剧化地搞一出，结果就这啊？

譬如jamie,首先我先不吐槽一个没有申请哈佛的人是如何被他爸随便一交申请就上了哈佛法学院的，所以jamie在自己不知情的情况下高分考过了lsat.就我读书少别吓我…当然是我们也不纠结这种细节了就当他天赋异禀且进的是prelaw，然后你告诉我一个四十好几的聪明高材生突然觉得看清楚生父才能了解自己…呃 当然我是可以理解从第一季他这个人物的弧光就是不被爱的、精神同家庭格格不入的身份认同障碍患者，但是这样写人物真的更像一个十几岁的小朋友，它就是不好看。

我看到评论里还有拿来和绝命毒师去比的，让我非常费解这个等级差的也太远了。

有趣的是，这一作在改编《教父》方面着实是很不错的，不是说改得剧情优秀，而是编剧在重写技巧上非常成熟，把教父的所有元素都稍微重组了一下，几个子女里，一个死了（大哥/桑尼），一个火气大（贝斯/桑尼），一个领养的律师（杰米/汤姆），一个叛徒（杰米/弗雷多），一个领养的忠犬（rip/汤姆），一个继承父业的叛逆小仔（凯西/麦克），一个能力强大足以继承（贝斯/麦克）然后更有趣的是，即使复制了那么多教父的矛盾点，这部剧的人物塑造仍然有很大缺陷，主要是价值观和发展弧光的无趣。

所以事实证明，让一个故事好看的不是剧情而是如何讲述剧情。

看到黄石第三季第八集结尾处约翰·达顿与女儿贝丝的几段简短对话，让我心生敬佩的是：令人敬佩、或者谈得上成功的一生，是拥有更多土地和财富的一生，还是像约翰·达顿一样，宁愿失去所有，也要守护达顿家族传承的精神和守护的承诺.....什么应该坚守、什么不能妥协，这才是相比他那叱咤风云、快准狠一生中最厉害的地方。

（7代黄石农场，一直被各种资本和与政府的勾结觊觎，资本方提出5亿美元购买，如若放弃这个条件，接下来要面对的将是被政府因没达成这笔交易，而以其它形式一点点征收和蚕食，农场将面临失去收入、但却需要用毕生的积蓄去缴纳仍然要支付农场的财产税，最后，不但约翰·达顿一无所有，他的后代们都会一无所有。

但达顿仍然选择放弃这次交易，他宁愿失去它，也不愿违背它。

了不起的老达顿👍👍👍。

最后，舍不得看舍不得看《黄石》第三季，终于还是迎来了他的最后一集。

艹他娘的杰米，这真的是TM的狗娘生养的狗逼家族基因，寻根儿居然是寻到的是自己家族白眼狼的杀人基因，这样他是“解释”了自己的懦弱和恐惧、还是“解决”了自己的懦弱和恐惧...？

他真TM的懂得什么叫懦弱什么叫勇敢吗？

艹他娘的！！！

贝丝啊！

我最爱的贝丝啊！

该死的里普从自己过世母亲棺材里拿出戒指这铺垫的，哭死我算了[泪][泪][泪]！

以为老达顿在那样直接的扫射下肯定挂了！

没想到給胸口的手机給挡下了致命的子弹！

第四季黄石牧场和黄石家族笼罩着一系列内外危机：内，是白养了狗娘生的几十年的白眼狼杰米，和现在贝丝不知道怎么样了？

她可是黄石家族的得力干将啊！！！

凯西我相信是没事的，他有一批那个州的老牧民们挺他和保护他的，倒是牧场里的那个凯西心软没解决掉的流浪歌手再回到黄石是个很大的隐患...；外，那就太多了...到处都是狼！

比牧场里的那些狼凶狠多了，血液里流的都是狼血。

再见黄石第四季要再等一年了[泪][泪][泪][泪]

他爹已经把道理讲的很清楚了，丧偶式育儿中的父亲其实跟种牛没什么区别，重要的是谁来养。

如果只是他还好奇，想挖掘自己的身世，那么也该从多个方向，找找当年的警察，居委会大妈，不能只听杀人犯父亲说的吧，尤其是还杀了他妈，总得找找证据，试着从他妈（受害者）的角度看看这桩暴行，哪有杀人犯说什么就要信什么的道理。

他爸说他们那时都吸毒，他就信了。

吸毒还能生孩子，还能生出来律师州检查长这么优秀的孩子（这点其实也存疑，哪有自己妹妹要打胎结果带着去绝育的哥哥，纯脑残，这也许是编剧暗示当时他妈确实吸毒），她妈吸的是五号化合物吧。

说是为了他好，然后杀了他妈，谁能买这个帐，他妈好歹怀了他十个月，他爸做了什么，就很难讲了。

另外说他爸杀他妈，是因为找了野男人，那他查一查他爸当时杀了几个人不就有了，如果只是一个，那他爸为什么要放过野男人只杀他妈也很是问题啊，这是真相的可能性很小啊。

看着Jamie去找他的基因提供者，就感觉他好像有意要去给自己找个说法，无论是什么，分明是找着去上当，感觉这不像哈佛毕业而且做了这么多年律师的。

另外横向对比下教父里的汤姆黑根，同样都是被收养而且做了多年律师的，汤姆黑根有这么软弱这么好骗吗。

感觉剧本作者把这个人物塑造坏了，这显得西部教父不如东部教父。

Beth是真美。

看完三季感触最深就是对于家族里每一个人来说，生长于这样一个西部家族帝国也是无奈，貌似挣脱不了的羁绊，其实是熵增越来越大越陷越深无法挣脱的泥潭。

直到有一天走向毁灭。

不过剧情需要应该会有反转，体现家族resilient的风格。

剧外感言就是每个人都在寻找自己，其实我们每个人都不用去做任何事去寻求认同，树立自己的价值。

真正的价值是自己给予自己，与自己和解。

上帝设计人类的bug就是你要不停的去碰撞去探索去证明，比如黄石里得到父亲的认同，家族的认同，你才是有价值的人。

但是何人能做到无多少功就可以获取大家尊重呢，还是需要做一定功才能带来外界的认同。

于是人就在社会和自我中不停的循环，直到做了一定功，同时也开悟。

其实解决黄石的问题很简单，老达顿有一堆麻烦需要解决，子嗣是主要矛盾之一，其他子女之间的矛盾归根结底也是繁衍问题，主要杰米看透这一切，也别想着搞权利，直接一心一意搞孩子，一个接着一个生，黄石一姐生不了基本上就是个工具人了，老幺志不在此，没野心没包袱，生育这一块就靠杰米了，杰米生他一堆儿子，老达顿肯定爱死他，又给他权利又给他爱，黄石一姐在老达顿面前也没有分量了，以后也不敢欺负他了 ，所有问题都解决了

《黄石》是一个关于固执的人们如何想按自己的意志建立过去和未来的连接的故事:故事中任何一方都拼了命地想守住自己认为的美好世界，不惜一切代价想换取自己想要的愿景，为了恢复旧世界的秩序，他们甚至对新世界假意逢迎，与对手亦真亦假地合作。

他们一面对抗，一面妥协，气质中充满了英雄主义。

他们为了一直信仰和守护的事物不惜奋力一搏的样子，带着一种末路英雄的悲壮，旁人看了会难过，但更多会致以敬意。

他们未尝不知道他们的时代已去，负隅顽抗甚至无法全身而退，但他们还会选择在“变天”前为自己信仰并守护的一切顽强战斗，像是执意要完成一场体面的谢幕。

他们的命运虽早已写好，但他们并不对此妥协半分。

他们的不妥协确也换来过短暂的胜利，抵住了一部分先导势力的蚕食，但他们终究无法避免即将到来的大规模的鲸吞。

可是，他们在被时代潮流吞没之前的姿态是好看的，是值得尊敬的。

历史或许一直在隐隐告诉后人，那些曾为信仰和价值而战的人们，某种程度上可以免于道德评价:在变革势力到来之前面不改色、誓死捍卫的姿态，是本能也是必然，后人看到当时的他们，何妨置换成同样情境下的自己。

倘若后人能以悲悯的情怀看待历史和历史中的人物，或许就可以抛弃“以成败论英雄”的单一标准，有感情地重新审视历史洪流中那些失败的人们的价值。

或许在这种审视中，我们甚至可以发现惯于被忽视的历史动人的一面，找到与过去，与当下的共鸣。

《黄石》与美国保守主义好的文艺作品既让人沉醉，还引人深思。

《西部世界》就是通过讲述一个科幻故事，来探讨“什么是人”、“人何以为人”的哲学问题。

在这方面，《黄石》毫不逊色。

这部剧不只是农场主与各方势力周旋这么简单，从更深层次看，它是一部美国保守主义小传。

保守主义的两张面孔历史上，千千万万个大小农场主是美国的立国之基。

他们建立殖民地、开拓荒原，把北美大陆纳入人类文明版图；他们维护社区，主导地方政治，起草美国宪法，自下而上发展出一套与旧大陆截然不同的秩序。

可以说，他们缔造了美国。

时过境迁，随着现代化的脚步，他们逐渐被边缘化，那些依然坚守过去的生活方式和价值观念的人们，被称为保守主义者。

约翰达顿作为仅剩的大农场主，是一个典型的保守主义者，剧中表现了他的很多优秀品质：信仰虔诚、重视家庭、爱护邻里、诚实守信、热心公益……柯克这段话应该非常符合他的自我认知：他重视荣誉,不会撒谎或偷窃;他勇敢顽强,不会在敌人面前逃跑;他尽忠职守,会以治安法官或代表机构成员的身份为国王和国家效力;他有善心,讲求实际,对于他所继承或获得的财富,他是心系公共利益的上帝管家。

他是勤勉的大学生;他学习掌握法律知识;他善于骑马;他接受托付给他的公职;他严厉却不失公正;他裁断事端时深思熟虑,一旦是非曲直显明,他便迅速采取行动。

他在和平时期装备自己,以待战时。

他对邻居彬彬有礼,和蔼可亲。

正如淬炼得最好的金属制成的宝剑最为柔软,真正慷慨大方之人对比他们地位低的人也最为谦恭有礼。

然而，与这些优秀品质共生的是他身上背离现代文明的一面：信仰虔诚，但固守旧时代的行为准则；重视家庭，但把子女当棋子，肆意操纵他们的命运，稍有违抗就大棒威吓，对待孙子与其说是疼爱不如说是把他当成接班人来训练；诚实守信，但实行等级制和人身依附，与手下牛仔不是雇主—雇员的关系，而是扭曲的封建领主与农奴的关系，像对待牲畜一样给牛仔们上烙印；爱护邻里，但对敌人是“冬天般的严寒”，动辄暴力胁迫、施加私刑；热心公益，但在州里大搞裙带关系，拉拢州长、插手人事安排、把持政务，为自己政商勾结、谋取利益大开方便之门。

这就是保守主义，它并不像柯克、伯克等人描绘得那样美好，也不是我们固有认知里的那样十恶不赦，它在继承了旧时代高尚品格的同时，也保留了与现代文明格格不入的陈腐习气。

可以说，《黄石》这部剧不偏不倚地描绘了保守主义的画像。

保守主义的对手剧中达顿家在外要面对两个劲敌：一是开发商和州长的政商同盟，二是试图扩大保留地的印第安碎岩部落联盟。

（第二季中的赌场兄弟算不上是对手，达顿家从来不怕纯粹的暴力，怕的是难以阻挡的时代浪潮。

）内部还面临着家庭不睦，子女各怀异心的隐忧。

这三方其实喻示着与保守主义存在紧张关系的三种政治思想。

一是进步主义。

保守主义本身是一种反对剧烈变革的合理态度，保守主义态度的基本特征之一就是惧怕变化，对新事物本身就胆小怕事不信任。

进步主义恰恰相反，是一种主动拥抱变化，努力促成变革的态度。

进步主义相信科学技术和市场机制的力量，运用它们实现了生产力的超增长，在一次次的“破坏性创新”中塑造了我们生活的现代世界。

这与固守传统、拒斥变化的保守主义针锋相对，二者间的矛盾是《黄石》的主线，冲突与斗争在剧中俯拾皆是。

二是绿色主义。

印第安碎岩部落联盟的诉求是扩大保留地面积，重新生活在祖先的土地上。

在第三季中，部落主席有段台词，大意是：现代社会已经走上绝路，你们把这个世界弄的一团糟，唯一的出路是像我们的祖先那样，不是生活在土地上，向土地索取，而是与土地共生，同呼吸共命运。

这就是绿色主义的政治宣言。

绿色主义认为，世界正面临着人类自身造成的危机，危机的根源在于非常危险的“人类至上主义”或“人类中心主义”，这种思维方式把人当成万物的主宰，其他一切只不过是满足人类需要的手段而已，对其他生物和自然环境漠不关心。

绿色主义坚持生态中心主义主张，即生物共同体的健康和平衡优先于其中的任何个体成员，人类并不高高在上，只不过是众多物种当中的一员。

保守主义属于前现代，进步主义属于现代，绿色主义诞生于对现代性的批判之中，是一种后现代的政治思想。

剧中碎岩部落联盟主席上过哈佛，混过华尔街，并非那种没出过保留地的印第安遗老，而是一个现代社会培养的精英人物，就是这样深刻理解现代社会的人，才能够深刻地批判现代性。

三是自由主义。

老达顿与子女的关系，就是保守主义与自由主义的关系。

老达顿养育了子女，保护他们，教育他们，为他们提供优越的生活条件，但一有机会子女就争相逃离黄石农场，不想步老达顿后尘，可当老达顿有难时，子女又回来帮忙。

保守主义孕育了自由主义，为自由主义提供了思想资源和社会基础，在自由主义弱小时为它遮风挡雨。

但当自由主义成长后，保守主义中对权威和等级制的推崇，对变革的消极态度又对自由主义形成了阻碍。

于是自由主义与保守主义分道扬镳。

可经历了两次世界大战，目睹了20世纪左翼运动造成的人道灾难后，自由主义又回想起保守主义的审慎，离开了这个“压仓石”，狂飙突进的社会变革往往会把人类带向深渊。

保守主义与自由主义再度携手，重新提出“为自由而保守”的口号。

美国保守主义的未来达顿家注定保不住黄石。

农场利润每况愈下，属于十九世纪的散养放牧收益率肯定远低于现代大规模养殖场；盯上蒙大拿广袤土地的开发商动作不断，越来越多的小农场主出售土地；达顿家在州里的影响力不断下降，逐渐被排挤出权力格局。

黄石将和其他大农场一样，或被财团瓜分，开发成度假村、商业区；或收归国有，用于公共事业。

这是时代的趋势，无可违逆。

第一季第一集大儿子的死就暗示了这个结局，达顿家后继无人，黄石后继无人。

同样后继无人的还有美国的保守主义者。

很多像老达顿这样生活在中西部的白人、基督徒、男性，他们可能是农场主，可能是产业工人，可能是卡车司机，可能是退伍兵，在全球化过程中，他们的生活方式被颠覆，社区逐渐瓦解，价值观被解构，无法像父辈那样体面地、有尊严有荣誉感地活着。

过去他们是国家的主人，现在这个国家的主人是金融精英，是官僚政客，是少数族裔、女性、和同性恋——第二季中越南裔阮姓女记者的设定可以说是恶意满满了。

他们则沦为了弃子。

在表现美国保守主义没落这一点上，《黄石》与《故土的陌生人》、《乡下人的悲歌》、《独自打保龄球》是一类作品。

保守主义思想是美国秩序的根基，保守主义者是美国的立国之本。

可他们已经沉寂太久了，久到世界几乎遗忘了他们。

2016年特朗普当选总统，让我们看到了沉默的保守主义者的力量，他们知道，留给自己的时间不多了，必须抓住机会，否则他们将在自己缔造的国家中彻底沦为边缘人。

达顿家注定保不住黄石，保守主义者们能保住他们心中的美国吗？

只有天知道了。

参考资料：哈耶克，我为什么不是一个保守主义者剑桥二十世纪政治思想史陈伟，西方政治思想史柯克，美国秩序的根基刘军宁，保守主义

这一季带感！

电影的拍法，精彩的构图，“万马奔腾”的场景看得人热血沸腾，佐以铿锵有力的牛仔音乐和没有废话的对白，两个字：硬核。

论剧情，其实这是一部题材颇为沉重的剧，围绕着保守主义与自由主义之争，印第安人与白人之争展开。

人类究竟应该大力发展经济，打造钢筋丛林，还是崇尚自然，保护生态？

这问题没有正确答案，尽管我爱钱也欣赏自由主义，但看到如此美好的自然风光将被改为娱乐圣地，也很有点想加入牛仔阵营血战到底的意思。

对我而言，这剧的看点一是在于领略牛仔文化，二是欣赏黄石美景，三是硬核的人设：顽固但血性的John老爹，率性的大姐大Beth和忠诚稳重的真男儿大姐夫，都是我的菜。

片尾的团灭略微突兀，且看下季编剧如何圆场。

PS：老Kevin比年轻时更有魅力。