等风来

1.活女神电影里以漫画的形式大概介绍了一下活女神，介绍得很简单，大概只说了一下她是怎么被选拔出来的。

其实在尼泊尔，活女神是被视为“献给神的女人”，所以很多人都很尊敬、很信她。

但是她的命运在外人看来很不自由，因为活女神在小时候（大概五、岁）被选中后就要与家人分离，并且很难与父母见面。

而在活女神第一次来月经的时候，新女神就会被选出，旧女神就会退位。

在此之后她也不能嫁人，因为传说谁娶了她，就会“七窍流血”而死（好吓人。。。

）。

这些女神在退位之后只能靠国家每月发放的生活费生存，据当地人说是每月100刀（很疑惑为啥发的是美元。。。

）。

电影里面导游说：“女神只接受印度教教徒”的膜拜，其实不是这样的（估计是因为女神不能被拍摄所以才想到的这个剧情）。

现在在尼泊尔每一个人每天都可以见到女神，她会在规定的时间在女神庙的窗旁出现一小会儿。

我当时见到的女神出现在窗旁的时候她嘴里还嚼着口香糖，让我特别惊讶+跳戏，因为我当时还以为女神都是特别不食人间烟火特别高冷的呢。

2.滑翔伞滑翔伞确实是在博卡拉玩的，因为博卡拉作为世界三大滑翔伞基地安全系数是最高的。

它三面环山、下面有湖，风景还不错。

所以在博卡拉经常可以遇见从全世界各地跑来玩滑翔伞的人，其中也包括了来自中国七十岁的大爷！

但是电影里面那个地方绝对不是博卡拉玩滑翔伞的地方，因为那个地方目测三边都离高山太近，而且缓冲跑道太短。

井柏然和倪妮的装备摆放也有问题，伞应该对着山平放起来，电影里面明显是斜着的，这样是要朝着旁边的山飞？

而且最重要的是等风来的时候两人都应该做好准备姿势，而不是女的在前面回忆啊回忆，男的还在后面耍帅。。。

还有那个测试风来没来的旗子太“日本”了，我在博卡拉从来没见过这样的旗子，对风向的把握一般都是由教练凭经验感觉的。

3.交通电影中有一个片段，就是倪妮坐在车顶朝着后面小孩圣母般的一笑绝对是美化了真实的尼泊尔的。

因为尼泊尔交通确实太烂，简单来说，从首都加德满都到博卡拉只有两百公里的路程，坐普通大巴却需要七个小时的时间，大家可以想象时速只有多少？

第一是因为车不行，第二是因为路真的差，像倪妮这样悠哉哉的坐在车顶还能感叹内心充实的场景只能在电影里面YY。

4.信仰电影里井柏然饰演的王灿有几句台词提到了尼泊尔的宗教信仰问题。

比如打死一只苍蝇说：“这在你们这不算杀生吗吧。。。

”“按你们佛教来说，我放几只王八管用吗？

”其实在尼泊尔，90%的人都还是信奉印度教的，佛教，特别是藏传佛教的影响力很小，但也不是没有。

电影里程天爽和那个刚分手的妹子聊天的场景就是在加德满都唯一一个藏传佛教的寺庙，江湖人称“猴庙”的地方拍摄的。

这里也是观赏加德满都全景的最佳地点。

这里呢有一个关于藏传佛教辨别的小知识，就是如果你在寺庙看到两只鹿围着一个经盘的，那着一定就是藏传佛教的寺庙了，因为传闻释迦穆尼在念经的时候，吸引了周围的鹿前来聆听，所以这也成了藏传佛教的一个标志。

如果有机会去西藏的大昭寺、小昭寺的话，这个标志会非常常见、醒目。

其实这个电影有一个地方打动了我，也是唯一一个场景：王灿不尊重尼泊尔的民族信仰，在和导游拉辛发生冲突后，拉辛质问了在场中国人一句：“你们真的什么都不信吗？

”其实拉辛这个人物好好写的话还是很有发挥的余地的，可惜编剧导演都只在乎小清新之旅去了，遗憾。

大概能想到的就是这几点了，电影就是电影，这些和现实不符的场景我们可以忽略不计，毕竟不是每个人都到过尼泊尔或者想去尼泊尔的，但也正是作为一部电影，剧情内容的混乱和人物角色的支离破碎让人越看越无语。

简单来说这是一部就算不要钱下载在电脑上看也会快进的片子，既然我去电影院贡献票房了，有的槽还真是不吐不快。

感觉就是，这电影画面不错，可能导演也是一心光想着构图取景去了，导致这电影没任何内涵可言。

我妄加揣测，导演是想表达这样一个中心思想：在喧嚣浮躁的现代社会，一个初入职场的小女孩通过一次不情愿的公费旅游获得了内心真正的宁静，那是一种身临其境的无法言说，那是一种由内及外的心灵洗涤，那是一种... ...可是，可是呈现出来的是什么呢？

我们看到的是一个绿茶婊对高富帅的各种欲拒还迎，一个爱慕虚荣的魔都小编在第三世界国家更加虚荣更加浮躁。

表现就是其一系列的不适应以及各种矫情做作的表演。

总的来说，就是完全地词不达

《等风来》这部电影，给我的感觉就是“在清新的基础上，又能一针见血地指出当代80后、90后的生存状况，是对社会的一种批判，一种反思。

”影片它讲述了独属于我们的迷茫、委屈和不甘。

虽然一次次被现实击败，却又一次次爬起，它毫不客气得指出了我们对金钱和地位的渴望。

但最重要的是它道出了我们心底最真实的声音——其实我们最想要的不是金钱和地位，而是看来有些微不足道的自尊。

我们虚伪，是为了麻痹自己，让自己那一刻从痛苦中抽离；我们粉饰，只为了给自己喘息的机会，让自己有勇气继续走下去。

我们不是不知道自己的卑微，我们只是想抓住每一次飞翔的机会。

我们不是不知道自己的艰苦，不是不知道怎样选择一条更容易的路，也不是不知道如果回家，就会有朋友的嘘寒问暖，有亲人的尽心呵护。

可是，我们做不到。

因为，回去，就输了。

谁会懂得我们心中的那份不想也不能被任何人践踏的自尊？

又有谁会懂得，我们可以输掉一切，唯独不能丢掉内心的那份高傲的原因？

不是我们自视甚高，而是输了骄傲，我们就会一无所有。

关于沉淀浮躁与功利。

程羽蒙本来就是一无所有的小编辑，却偏要硬着头皮装出无所不能的样子。

她为了什么？

为了获得别人对她的赞美，证明自己的与众不同。

可是这一切换来的只有回家后的靠墙痛哭与受尽上司轻视的苦楚。

融入乡野间，摆脱浮躁感；放下功利心，成就新自我。

沉淀自我，并不能带来物质上的丰富，却能提高精神境界。

羽蒙的尼泊尔之行最终让她放下了浮躁，舍弃了功利。

尼泊尔的风土人情，虔诚的信仰，为梦想拼搏的人们，让她的心情由不甘于自己的命运转向了释然。

没有了那么多的顾虑与烦躁，她最终变回了当年的程天爽。

风是人生的契机，搭上了那股风，我们才能顺利地展翅翱翔。

在急功近利中沉淀自己就是为自己穿戴好滑翔的装备，是为之后的翱翔做好准备。

也许等到那一阵风来了，我们便可以迈出翱翔的第一步了吧。

被预告片吸引着去看的点映场，说实话很失望。

电影的基本标准是讲好一个故事，等风来在这一点上连及格线都不到。

整个电影就是一个个鸡汤小段子拼起来的，女主一而再再而三地用情绪、台词和回忆杀说明自己在大城市打拼的辛苦，可以感受到导演和编剧卖力地想从这些点上获得走进影院的苦逼小白领的认同。

虽然也会因为细节而落泪，但是看完之后就像看完一篇鸡汤一样，空虚且不知所云。

另外，各个镜头剪辑的很奇怪，很多大场面的风景画质突然变差，就像拷贝了网络视频里的纪实纪录片一样突兀不自然。

和爸爸去哪儿的航拍比起来都相形见绌。

如果没有那个成本拍的话，不要也没什么关系，本来跟情节也无关。

片中点题的滑翔情节，既无前文的铺垫，也无后续的交代。

整个片子充满了莫名其妙的情节，比如断电女主突然崩溃大哭倾诉。

最后的结束也延续了其莫名其妙的特点，一直到演员字幕表放完我还在等彩蛋，坚信不可能就这么结束了。

然后，就没有然后了。

片子的BGM也很难听，没一首听着舒服的。

”不是心灵鸡汤“，没发现；”没有标准答案”，还真是。

嘎嘎嘎，对这电影期望过高了，忍不住要吐槽，我是来一本正经宣传反动思想的。

先概括一下剧情：小白领拿着公司的钱跑到尼泊尔不正经完成组织交代的工作，屁事私事掺和一大堆，最后抱个铃铛回家了。

其实整个观影过程很欢乐，井柏然卖的一手好萌，倪妮先天自备的怨妇气质也算发挥合理。

尼泊尔的世界色彩鲜艳，水牛大象成群（虽然总是不禁想象各种臭味），铃铛到处乱响。

如果抛开所谓的都市情感疗伤话题，我觉得这电影还是部挺好的旅游观光片。

好吧，下面说说自己想吐槽的地方。

我对于社交网络上的一类文字非常反感，自己给它们起了个名字，叫做“小冷静”。

这类文字的共同特征为：找出年轻人生活中一些具备敏感度的小细节，婆婆妈妈讲一堆关乎现实的破事，只有结论，不讲道理。

这种文字充分而理智的反映现实，触发年轻人脆弱又敏感的心理底线，一群人聚成一团同病相怜：我们都是这宇宙中小小的星辰。

有啥作用？

反正我连个毛线都没感觉到。

这种文学作品被搬到荧幕上，就成了所谓的疗伤电影。

这类电影的可恶之处就在于，如同医生的手术刀一样把现实生活里的某些现象肢解的干干净净，等到要高潮了，医生该用药了吧？

结果人家啥都没干，直接又把伤口给缝上了，有更不负责的，干脆把病人撂在一旁走了。

我不是批判这电影说话不真实，我批判的是他拉完屎不擦腚。

回到这电影本身，去个西藏尼泊尔啥的最近几年也被批成装逼了，作者为了显示自己不是装逼犯，弄了一堆名言警句来批判小白领。

其实我一直觉得装逼有两层境界：第一层是最本真的装逼，第二层比较高级，是通过嘲笑别人的装逼来展示自己的“不装逼”。

电影里的大姐大妈俗不俗？

相当俗，集中反映我国大众旅游没见识没文化的现象。

但是人家出去玩的高兴啊，小白领出去装逼装的高兴啊，高兴啥都换不来，不违反道德法律的高兴我都无条件赞成。

还想说说宣传标语：不是心灵鸡汤，没有正确答案。

看到这句话当时我就笑了，没有正确答案的电影数不胜数，但是像这样连个倾向性都没有的电影我就无语了。

倪妮喝醉酒骂井柏然那段我还被镇住了，以为编剧能捯饬出什么不明觉厉的东西。

但到最后看着倪妮工作二字没提电影就结束了，我不得不佩服这他么实在太狡猾了。

社会压力大不大？

大。

年轻人焦虑不焦虑？

焦虑？

然后呢？

没有正确答案。

编剧折腾了一圈尼泊尔，还不如我跟朋友去烧烤摊喝扎啤骂人骂社会爽快，呵呵。

面对社会压力，自己该做的是继续培养厚脸皮与硬实力。

某种电影就像感冒药，吃了能治一时病，但根本不能达到锻炼身体所带来增强抵抗力的效果。

别说你不想成为什么自己最鄙视的那类人，首先你没那资格，另外你早干嘛去了。

以上。

挺喜欢这种揭露现实小清新的题材。

正在阅读小说中。

这里单说看过电影后，感到的槽点。

1.在尼泊尔，程天爽自己住宾馆，突然停电了。

她就冲出房间，四周湿气重重，蛤蟆跳来跳去，她十分害怕。

看到一家亮着灯的屋子，就不停敲门，非要别人跟她说话。

原来是因为她怕黑。

——>疑惑在于，一般人停电了就睡觉，谁没事还外面跑啊。

冲出房间的理由不充分。

——>这样呢：从第三人称换到第一人称，展现天爽怕黑的真实感。

突然停电了，天爽缩在床上，紧闭双眼。

显得特别害怕。

用被子捂上头，好像听到了脚步声，害怕得无法入睡。

掀开被子，看到空荡荡的房间里，好像有黑影向她走来。

（此处可用闪过黑影，加上在上海的孤独的回忆等等），天爽边叫着边冲出了屋子。

2.用李热血的眼睛作为飞机的转场。

可以理解为了降低拍摄难度，或者预算不够，用她的眼睛作为转场。

可个人认为效果不是很好。

首先在大屏幕上，眼睛的特写显得太大了，又没有什么特别的效果或者暗示。

近看画质也降低了，有些虚。

不得不提本片中好几个特写镜头，我都觉得用的很突兀。

视觉感受不好。

首先看的不舒服，也没觉得导演有什么特别要表达的东西。

3.男主角带领中国游客冲出抗议暴动现场。

这个设置太刻意了。

万一被打死了呢？

男主角的“梦想”是战死沙场。

可其他人可想好好活着啊。

跟着冲不怕被打吗？

缺乏合理性。

而且冲出暴动现场又能有什么好处呢？

这里唯一对时间有要求的是程天爽要交稿子。

可她对交稿子好像也没什么积极性。

4.天爽的稿子。

首先作为一个杂志记者或者编辑。

经常出差的特性肯定要形成应对的方法。

例如出差带着充电宝，以防意外没法充电的情况；在宾馆的时候能把稿子写完写完。

或者携带本子先写，等到有电的地方，立刻打字为电子版等等。

连这些基本素质都没有，都没有足够努力。

真的没觉得天爽有什么可觉得自己被上司欺负的。

就因为她的不专业和不职业，上司才会一直找个PLAN B，给她压力来促使她进步。

她却不知上司的苦心啊。

5.关于城市森林，商业化，2000块钱和20000块钱的生活。

这部分展现的很真实，有梦想的小白领们的郁闷和孤独在此得到了展现和共鸣。

但没办法，这就是现状不是。

赚多少钱跟你能过什么生活还真的是看自己的。

有的人很有能力，即使只有2000块钱，一样能努力创造出20000块的生活。

应该是苦中作乐，仿佛蚯蚓在泥潭中不停挣扎和翻滚。

唯一能感动和改变的不是泥潭，是自己的心态吧。

6.等风来的主题：未免只展现了淡然的一面，最重要的做好准备没有怎么表达。

也听过一个等浪的故事。

说冲浪的人都知道，一天就几个浪。

但是得随时做好准备，这样浪来了才能赶上。

跟滑翔伞的道理一样。

我觉得吧，重要的不是等待本身。

是等待的时候，得做好准备。

等风来告诉我们一种心态。

该来的就回来，要用心体会。

别着急，慢慢来。

就如同豆瓣MEIYA写的那本很好的书《慢慢来，一切都来的及》一样。

都市生活的动物们，会很容易变得浮躁。

等风来是应对浮躁的很好的心态。

可光有等风来的心态，并不能帮助你实现梦想。

您什么都不做，成天等风来，风来了。

您伞没背着，照样摔死不是。

虽然片中有准备伞的镜头，但本片的重点只是等风来。

我觉得不太同意。

重点是“不抱怨的做准备，同时淡然等待”。

在片中没有太表现出来。

7.关于信仰。

女神庙那段我还挺喜欢的。

把国人无信仰和不尊敬的种种表现了出来。

面对陌生的国度和当地的崇拜，作为人类，面对未知，应该首先怀有谦卑敬重之心。

8.尼泊尔大师那段的作用没太体现出来。

作为个人理解，大师那段有些像《非诚勿扰1》中葛优对教堂神父滔滔不绝的忏悔。

有些喜剧的成分。

在但《等风来》中，男主人公的愤然，对义气的追逐，貌似看透人生的稚气显露很多。

大师最后只说了一句：“感到自己愚蠢，是因为心被暂时蒙上了灰尘。

”男主人公也肯定没听懂，观众也没太明白大师懂没懂男主人公的愤然和困惑。

反正我只感受到了，大师被他弄无奈了，说了句貌似是真理的话，把它们打发走了而已。

不太理解这一长段表达的意义。

我自认为脑子还算好用，理解能力在同年龄中属于一般略上一点。

但还是没太明白您拍这么多镜头，用了这么长的篇幅，想表达什么。

虽然有人说影像的传达是有限的，想知道更多看小说去。

这我当然赞同。

但还是觉得这么长篇幅的影像有点没发挥它应有的作用。

9.滑翔的高潮。

风来了，逆风起飞。

这算是影片的高潮了。

可作为观众的我却一点都激动不起来。

电影中是这样表现的：尼泊尔的移动田园风景+滑翔伞的远景+孩子的笑脸之类的。

您是拍纪录片么？

还是旅游纪念片？

真心没觉得这样拍，没能表达出天爽在空中，终于冲破自知为怪物“羽蒙”的束缚，而飞上天的畅快感。

虽然有可能是预算或者拍摄难度原因。

但也这样拍有些糊弄观众吧。

在看《等风来》时，先是被预告片吸引，然后还是花钱去电影院看了。

观众这么做是为什么呢？

就好像是去餐厅吃饭，已经知道菜单了，可还是想尝尝大厨做的味道。

这是为什么呢？

因为我们相信大厨，会料理出乎意料的美好不是。

本片的高潮真心没让我们高潮起来。

10.结尾：风来了，牛铃响。

小清新情结我们都有，但结尾这样有些草率了吧。

天爽应该是很多的变化吧？

例如在对待工作上，不会那么急功近利；对待老板上，不会要求那么多等等。

当然导演没有给出这样的变化。

其实也好。

留白总是美。

可最后一个牛铃响，风吹草低现牛羊的结尾。

除了有短暂的舒解后，没剩下些什么思考。

难道人生遇到痛苦，郁闷，想想牛羊田园生活就能好了？

缓解压力和心情的作用终究是短暂的。

人生的改变是要靠实干和努力的。

光调整心态反而有些消极。

解决不了根本问题。

11.对于片中旅游团的驴友们挖掘表达得不够。

看见人和景物就拍的“摄影几人组”，大妈姐妹花，富二代王灿，矫情装x女程天爽，天真迷惑李热血，还有导游。

多么有意思的组合啊。

可是，对于其他人物都没怎么展现，有些可惜了。

先吐糟到此，优点当然有，以下：1.刘孜演的女主编很赞。

这个赞字包含了很多。

从整个化妆造型，行走仪态，台词表达。

包括场面调度很讲究。

例如：边打电话的刘孜从高级会所出来，开始吃羊肉串。

一边还在讲：“出世入世很难。

”特别有意思。

观众不禁会想，这位女主编也必定曾经是个文青，光有理想主义。

之后经过历练打磨，出世入世想个明白。

她自己选择了现在的这种方式。

2.喜欢本片的摄影。

尤其是尼泊尔的寺庙，森林中的牛，夜晚的大象，秋千上玩耍的儿童等等。

拍的真是美啊。

3.不管我们怎么吐槽，还是喜欢故事，有所感同身受。

有爱才会用心吐槽。

《等风来》的故事我们都很喜欢。

我愿拜读小说好好体味。

个人观点，愿者交流，不喜勿喷。

我现在评价一部电影只有两个标准，好看或者不好看。

那么这部电影我只能说，非常不好看。

主打小清新治愈系，看了半天，不知道治愈了什么。

情节一篇松散，根本串不起来，讲故事技术极低，可能跟原著就是游记有关，根本没有一个完整的故事，以至于故事简介只能说，在尼泊尔荡涤心灵的故事。

可是这是荡涤心灵么？

整部电影只有刘孜那几句话句句珠玑，几句话就把整个电影的本质说出来了：程羽蒙，我提醒你啊，我安排你去尼泊尔，这就是一个工作，你别给我犯那种俗炮小白领常犯的烂毛病。

尼泊尔我不用去我也知道，条件是特差吧？

人民生活特贫困是吧？

但奇了怪了他们生活的还特幸福，眼神特清透，笑容特淳朴，顿时衬的你心怀邪念了是不是？

你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧？

开始追求精神层面的存在感了是吧？

哼，出一次国，去一次什么越南老挝柬埔寨，回来以后就不好好说人话，动不动就抱怨北京空气差物价高，人心复杂眼神肮脏。

出去前偷鸡摸狗的事儿没少干，回来以后开始天天吃斋念经，瞧不起这个瞧不起那个的，这种人我见多了，真不多你一个！

别觉得去趟尼泊尔你就能琢磨出来什么，出世入世这事儿，你以为那么简单哪？

出去演演游客，在村儿里体验一下生活，拜个佛留个影儿，就顿悟了？

那我是不是扎在雍和宫里磕半年头，还能成活佛呢？

要真瞧不起现在的生活，就留那儿别回来。

要是还得回来过日子，趁早别给自己上这种套。

还没高调的资格呢就嚷嚷着低调，还没活明白呢就开始要去伪存真，这是一种最损己不利人的装逼，自己活的假，别人看着累，听明白了么？

完了嘛。

这才是正常人的人生观嘛。

明明编剧清楚地知道人生真理，可是依然摆脱不了内心深处的矫情。

矫情在何处？

女主角整个片子各种委屈拧巴，我就在想，你拍这些委屈干什么呢？

说到底无非是几个策划因为客户白做了，因为出生在小康家庭没法过土豪生活了，这尼玛就委屈了？

做策划白做了10个里面不得9个？

你小康家庭就不错了，还想着土豪这什么心态？

求观众感同身受不是这么来的吧，反正我唯一感觉就是真尼玛矫情啊。

说白了还是许多文艺女青年的通病，生活中任何琐事都是矫出一情，都能跟倪妮似的又哭又闹，作的不行。

整天觉得自己独一无二，跟天斗，跟地斗，跟世界斗，反正生下来不是土豪就是世界亏欠你的，只有你的奋斗最有价值，其他人都是凡夫俗子。

其实就一句话，为啥我生下来不是土豪，劳资就应该过着私人飞机来去，在北欧木屋里写诗做木匠的生活，是么？

原以为还有个爱情故事，但是没有。

当然了，编剧肯定觉得不落俗套，最后高富帅井柏然悄然离去，倪妮不知经历了什么仿佛心灵得到了荡涤，编剧肯定心怀得意，多文艺的结局。

姑娘你是在拍电影，拍电影不是生活，可可西里你可以追求真实性是因为我们对于那些残酷一无所知，这种都市片你这不是自寻死路么？

旅个游上个班的生活谁没经历过，你自己写游记就罢了，拍成电影让大家感同身受，然后跟倪妮一样心灵得到荡涤，明天上班就神清气爽了？

最后莫名其妙两人等着风来，然后出现了首席赞助商红牛的大幅降落伞广告，瞬间有一种奥运会的违和感。

好吧，这也不容易，至少植入做的不错，值得鼓励。

还有值得鼓励的是，电影本身虽然非常不好看，非常不吸引人，但是至少不是来圈钱的，至少是满有诚意的一封文艺女青年的自白书，只是，对于不矫情大多数普通人来说，这真是一篇失败的自白书。

另有一位看过的朋友对电影的评价是，哭不出来，笑不出来，也骂不出来。

额，我是骂出来了，其实更多的是，我只是在吐槽我认识过的某些人而已。

文艺女青年最应该做的是去看看搬砖农民，看看社会最底层的人民，你出生小康家庭吃穿不愁，已经可以拜佛了，全世界奋斗的人多的去了，也不是你一个人奋斗最有价值。

人生最重要是活的开心，整天拧巴矫情作着自己过日子仿佛与全世界为敌，年纪大了只能追悔莫及。

刘孜那位观点犀利霸气的主编，才是你们应该努力的目标。

2012 年的初夏，我在编剧鲍鲸鲸（习惯叫她花姐）的小组里，一路追着看完了《等风来》的原著小说《游记，或是指南》。

结尾程羽蒙静静地站在山上的时候，我挺感动的。

电影上映之后，因为忙，头几天就没去看。

结果准备看的时候，被评分里的吐槽吓了一跳，大家说：矫情、虚伪、做作……什么词都用上了。

我想：大不了就不评分了，电影还是要去看的，花姐的编剧啊。

还好，没那么差。

井柏然的角色很讨喜，王灿的真诚、傻逼、混不吝、大大咧咧都演出来了，而且，全片的笑点和包袱几乎都在他一个人身上，一个不差全抖搂出来了，还抖的挺好，我挺欣慰。

刘孜演得更好，犀利的女主编，反而成了这个片子里最好看的女主角。

花姐写的台词她说的特别自然，句句戳心，简直有让人起立鼓掌的冲动。

（花姐，写她教育倪妮那场戏的时候，你一定是代入你最爱的古美门了对不对！！！

）但是，倪妮演的挺差的，按自由极光的话说——差的几乎要毁了这个片子。

说实话，我给这电影扣的两星，几乎都要算在她的头上。

怎么会有一个科班出身的女演员，演了好几部电影之后，还能把台词念得那么用力，翻白眼的时候眼睫毛都要飞出去？

深夜拍门哭泣的时候，让人想把手里的可乐砸在屏幕上呢？

呢？

如果这部电影换一个女主角，想必也不会这么不招人待见。

但《等风来》这三个字，我真是挺喜欢的。

我想说我们都一样，都装逼过，或者装着。

这个谁也别否认。

大家都年轻过，谁没有强撑着把工资往高里说的时候？

活到二十啷当岁了，心里有些感慨。

工作到了这个年纪，刚毕业的小朋友在下面虎视眈眈，活儿一个比一个急，领导一个比一个狠，应付不来，想哭，怎么办？

生活到了这个年纪，想回家吃碗自己做的面都很奢侈，每天只有躺在床上睡前的那十分钟才能想想找男朋友的事儿，病了只能叫外卖，怎么办？

不怎么办。

谁也别逃避，谁也别以为去趟尼泊尔托斯卡纳马尔代夫，回来这些问题都能迎刃而解，不可能。

别瞎折腾，没什么用。

我和你啊，都只能在这艰难的世间，一步一步的照顾好自己那颗柔软的心脏，让自己越来越好，越来也不容易被人伤害，然后，等风来。

只能这样。

也没有更好的办法。

有时候我们能做的，也就只有等风来。

然后，飞与不飞，那就是另外一回事了。

其实电影的前半段我还矫情了一下，但是当王灿说出：“别瞎折腾，没什么用”并且全场爆笑的时候我就决定，要是我写影评，一定要把这句话当做题目，誓与矫情背道而驰。

所以现在我来写了。

我是不太待见这种题材的——“都市不得志小白领心灵净化之旅”+“异域风景纪实”——拍得再清新，都会透露着一种无病呻吟的做作感。

不过《等风来》，还算有点意思。

程羽蒙这样的姑娘我见过不止一个。

小城市出身，做着大城市的浮华梦，想不开，也放不下身段，做什么都用力过猛，急于证明自己。

太渴望抓住，反而欲速不达。

因为拧巴，所以辛苦，因为辛苦，所以更加拧巴。

王灿这样的富二代我也见过不止一个。

有爹，有钱。

因为人生没什么坎坷，所以热血沸腾思想单纯，因为想要的东西总是轻易得到，又浑身散发着高人一等的傲慢。

本质不坏，就是行为总容易不经意地让人反感。

程羽蒙们总是本能的抗拒着，甚至仇视着王灿们。

她们痛恨的不是有钱有势有名有利本身，而是那种与生俱来的优越感。

她们反感的不是“阶级差异”，而是那样漫不经心地活却能活得舒坦。

拧巴的姑娘们啊，她们只是选择性的忽视了一件事——这个世界，从来就不是公平的。

是的，你努力，可这不代表世界就一定要认可你的努力。

你看着这座城市，你痛恨它的冷漠，你忿恨它对你的忽视，但你不知道在这个跳动的心脏里，有多少人都在哭泣。

你可以相信天道酬勤，但是你必须承认就是有人能够轻而易举地浪费着你求而不得的东西。

这个世界是残酷的，因为它不公平。

你的成长环境和生活造就了你。

是的，出身不能决定一切，但是出身绝对代表着一些东西；同样，你的努力能够给你带来一些东西，但是不能给你创造一切。

何况，你以为你有多努力？

你看了八个版本的《山海经》你的策划还是被否决了，你把这当做自己郁郁不得志的证明，你觉得自己想飞，就是飞不起来，你给自己改了一个矫情的名字，好似提醒自己不要成为自己最讨厌的那种人，但是我觉得你根本就没有搞清楚，你是真心的讨厌，还是因为渴望却遥不可及而生厌。

姑娘们。

可能不止姑娘们，所有拥有程羽蒙心态的青年们，你们并不是这个世界上最不幸的人。

想要活得轻松，不是不可以，最重要的，是找准自己的位置。

人活一世，如果不能摆正自己，那你活该辛苦。

所以不要拧巴。

看好脚下的路，走下去。

“别瞎折腾，没什么用。

”以你们的文学功底大概瞧不上这样的白话，不过这话真的很在理。

自己体会吧。

--一。

活得明白的富二代王灿是个逗比。

电影院里爆笑的点儿，基本都是在他说话时出现。

拜女神的时候你会觉得他太把自己当回事儿而不懂尊重，但是当你看到他把牛粪倒进游泳池里，看到他举着火把说自己的梦想是“战死沙场”的时候，你会明白他是太天真，不明白事儿。

富二代基本都这毛病。

太不明白事儿，其实有点讨厌。

尤其是我们这种和他们不在一个阶层的，更容易觉得厌烦。

不过王灿，我倒觉得还算有意思。

他活得明白，心眼也好。

所谓明白，是知道人生不过就这样，知道终其一生，自己想要过成什么样，能过成什么样，知道自己想要的东西要从哪里索取，知道什么东西强求不来，知道...人终归是蠢的。

你可能会说，他能这么随性，无非是因为有钱。

或许吧，我也说了，出身还是代表着一些东西的。

但我还是喜欢他，因为他很明白。

当然，活得明白还有钱，这更好了。

二。

你的梦想是什么？

程羽蒙和李热血关于梦想的那段对话，有点戳我。

程羽蒙说她没有梦想，恰好，我也没有。

程羽蒙没有梦想，她觉得梦想一年一年都在变，因为不现实而越缩越小，不如没有梦想，只有愿望，至少愿望破灭听起来比梦想破灭要好受一点。

我没有梦想，是因为我很烦谈梦想，我觉得大部分人其实混淆了愿望和梦想。

愿望是你一定时期内想要实现的事，而梦想是你要终其一生为之而奋斗的事，所以你的那些关于成功关于立足关于赚钱的小心愿，根本谈不上梦想。

更无谓破灭。

别问我我的梦想是什么，我会告诉你：世界和平，以及永远不劳而获。

三。

等风来毕竟我是这么正(bu)能(yao)量(lian)的人，还是说两句心灵鸡汤。

就算努力不一定有回报，也请努力吧。

你终其一生想要起飞，于是等着让你起飞的风，虽然你不知道那风会不会吹过来，但是至少它来的时候，你要敢飞才好。

你永远不知道风会吹来几次，所以如果遇到了，请你勇敢的飞吧。

《等风来》的女主角是个“上漂”（更典型的应该是“北漂”，设置成“上漂”可能是为了对应女主的时尚编辑身份，这个职位似乎天生的跟上海有着最紧密的关系，可参阅《小时代》），本来就活得憋屈、压抑，又被发配到鸟不拉屎的尼泊尔去颠沛流离，可以说陷入了一段生活的最低谷，而这段旅程却阴差阳错让她遭遇了从天而降的“男天使”，并在最后建立起一段亲密的感情——有趣的是，两位俊男靓女的情感归宿在最后并没有直接的表现，好像也呈现出了与《失恋33天》一样的似是而非。

看来，《等风来》跟《失恋33天》一样，都是写给小女孩的疗伤系暖文，对她们来说，走出低谷是最重要的，至于最后跟谁在一起，那是阿姨们考虑的问题。

《等风来》的全部叙事线索建立在女主角的心理感受之上，尘土飞扬的颠簸路途跟形而上的精神旅途形成了鲜明的对照，印象很深的情节，是王灿对尼泊尔印度教“圣处女神”不敬引发的冲突，对很多中国人来说，这种信仰就是无稽的迷信，但尼泊尔的导游在痛苦的质问了一句“你们什么都不信么”之后，重重的在女神庙宇前叩首，直到额头出血。

是的，我们早就什么都不信了，在“发烧的城邦”里，狂热的头脑再也无法清醒的思考，所以，我们需要清醒一下，找个没人的地方，等风来。

风会带走一切短暂的轻松。

想和你去吹吹风。

嗯哼。