我能说

鲁迅先生说过：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

说这个话的时候，先生已经完成了伟大的《阿Q正传》，实现了撕破与毁灭的完美融合，阿Q那无价值的喜乐人生被撕破之后，成了一出有价值的国民悲剧。

现在韩国电影人也朝着这个方向迈了一步，给民族的苦难披上了一件欢乐的外衣。

今年夏天，中国导演郭柯以幸存慰安妇为对象的纪录片《二十二》公映，尽管放映的排片量偏低，但在强烈的爱国情怀支撑下，人们仍然争相观看。

一个月后，同样以慰安妇为主题的韩国《I CAN SPEAK》公映，居然，是一部喜剧。

虽然基于真实的人物原型，但金炫锡导演（自编自导）让一个曾经的慰安妇变身热衷举报的朝阳大妈，先把区政府信访办闹了个底朝天，最后又杀到美国国会，用流利的英语揭露日军的暴行。

把社区大妈上访的故事和慰安妇这样国仇家恨的大主题连起来，把民族的伤痛处理成商业喜剧，《I CAN SPEAK》的“大胆”着实让人眼前一亮，它拓宽了东亚地区控诉题材影片的表现手法——从前半部分的上访闹剧到后半部分听证会上的慷慨陈词，搞笑与悲情之间的转换自如而不违和，对战争的揭露、对愤怒的控制都拿捏得恰到好处。

这不能不说是本片最大的优点。

对照去年韩国同题材的影片《鬼乡》可以看出，《I CAN SPEAK》对慰安妇题材的另类处理搏得了不少好感，而从正面切入苦难的叙事方式已经较难有更大突破。

反观我国，由于民族情绪带来的固定思维，以及其它大环境上的限制，在电影创作中尚难做到将民族矛盾和历史苦难转化成戏谑之作，在这方面，韩国电影人则进行了勇敢的尝试。

比如2005年拍摄的、反映韩战的影片《欢迎来到东莫村》，将朝、韩、美三国士兵放置到一个世外桃源般的村庄里，在与世隔绝的环境中闹出许多笑话，最终，淳朴的民风激发了士兵人性中的友善，化解了彼此的敌意，大家联手起来对付共同的“敌人”——战争本身。

不过，如果撕破《I CAN SPEAK》的喜剧外衣，我们会发现故事真正的核心既不是朝阳大妈爱社区，也不是慰安妇恨日军，而是“孤独的人们互相取暖”。

片中负责主要喜剧效果呈现的是两条线：“鬼怪奶奶”罗玉芬为了鸡毛蒜皮的事不断上访；她一把年纪了仍在拼命学英语。

两条线以罗奶奶用上访的方式逼着9级公务员朴民载当自己的英语老师为交汇点，全片的喜剧桥段基本结束。

然后，又以学英语为起点，引出了两组亲情：罗氏姐弟和朴氏兄弟。

罗奶奶是为了能和在美国的弟弟通话所以开始学英语，朴主任则是为了照顾在韩国上高中的弟弟而放弃了学英语。

虽然行为方式相反，但出发点都出于对家人的“爱”。

这两组亲情的交汇点，是朴主任发现罗奶奶在偷偷为自己的弟弟做饭。

一方是无儿无女的孤寡老人，另一方是无父无母的兄弟两个，对亲情的渴望让双方的关系迅速靠近，中秋大餐完成了最终的情感升华，从此“亲如一家”。

在亲情的基础上，影片又推出了两组友情：罗奶奶与朴主任的忘年交、她与闺蜜正心的生死交。

后者指向了罗玉芬奶奶的过去即她的慰安妇经历，但其实前者才是影片真正的主线——是孤身一人的罗奶奶与同样孤独的朴民载之间的关系推动了整个故事的发展。

从朴接待罗的投诉开始，两人不打不相识；到在英语培训班巧遇，罗为了学英语各种死缠烂打；再通过英语这个媒介，双方从师生情升级到祖孙情；然后为了市场拆迁的事，彼此反目；到罗的慰安妇身份曝光，大家又尽弃前嫌携起手来；最后听证会的段落，是两人关系也是整部影片的高潮——朴追到美国提供证据，并请来罗的弟弟见面，完成了民族感情和家族感情的集体释放。

用下围棋的方式学英语接着当街喝米酒，到酒吧勾搭老外连着在树下倾诉心事，在这两个段落中，喜与悲的场景交替出现，每一次搞笑都成为忧伤的反衬，从而完成了“伤心人别有怀抱”的氛围营造。

另外，片中同样处于孤独状态中的人还包括为了照顾妈妈而没能嫁人、独自经营猪爪店的姑娘；一直暗恋朴民载却始终没有得到回应的8级公务员孙小姐；努力学会了英语想去美国参加听证会，却因为患了老年痴呆未能成行的正心奶奶；还有天天靠泡面、水饺、外卖度日，和哥哥长期冷战的高中生朴英才……正因为孤单无所不在，所以愈加显得罗奶奶热衷为街坊邻居打抱不平的勇气如此温暖。

按说，演绎两个不同年龄人士之间的忘年情谊，只要拍得好，同样也可以是佳作，从意大利的《天堂电影院》到巴西的《中央车站》，从“老牌牛仔”伊斯特伍德的《完美的世界》到讲“牛仔新人类”的《追捕野蛮人》，都是成功案例。

《I CAN SPEAK》往前递进了一步，将普通人的情感放置到社会及国家的宏大背景下去考量，虽然有强行拔高的嫌疑，但目前看来还是成功的。

毕竟，由于韩国慰安妇的努力，而促成美国国会“慰安妇谢罪决议案”（HR121议案）的通过，是不争的事实。

当罗奶奶说出“I CAN SPEAK”这句英语，掀起衣服露出伤痕，这两个场景达到了十足的震撼效果，成为影片后半段的重磅催泪弹。

听证会后怒怂日方代表的一幕处理得相当克制，而且很快就切换到罗氏姐弟相见的大团圆场面，这再次证明“控诉仇恨”并非本片表达的重点，各种真情才是支撑全片的重心。

但是很自然地，观众的关注点和影片的卖点会落在对日民族情绪上，所以，影片究竟是给苦难历史穿上了欢乐的外套，还是在温情喜剧上加盖了国家的戳记，恐怕见仁见智。

争对短评中“过于商业化”说一下个人看法，慰安妇制度受害者并不是简单的个人，而是永远不应该被遗忘的群体，二战对她们带去的伤害是平生也无法抹去的历史，适当的商业化制作让更多人愿意去了解，理解这段历史不失为正确。

影片主人公原型为李容洙奶奶，华盛顿少女像旁，她喊过“为了亲眼看到道歉，即使是200岁我也要活下去。

”观看此片后表示“连对父母都说不出口，六七十年间一直藏在心底，电影却能理解我，感动地睡不着觉。

不是天天哭闹而是笑着传达了那样的信息，所以很开心。

” HR-121由美籍日裔麦克•本田议员推进，即影片中麦克•李先生。

因为这份历史的苦难，很多时候我们并非无能为力，而是会下意识选择避开那些悲剧与惨痛。

很多同类型影片在呈现过程中总是无法避免对“苦难”的崇拜，但苦难不该成为一种霸权，来影响我们的价值判断。

icanspeak几乎是一部“平淡”到极致的电影，平淡的一个个生活场景，平淡的同音“西面在哪”和“生姜”冷笑话，不加渲染的“平淡”泪点，金炫锡导演采用了轻喜剧形式的同时又不乏反思，日本人的践踏，男权社会下身边人的不理解和弟弟的愤怒，比起沉重的堆积，将沉重融入“轻松”婉婉道来，我个人认为这是他最正确且成功之处。

电影主人公罗玉芬奶奶，除了“爱管闲事”，是我们生活中可以在街道上见到的再普通不过的平凡老奶奶。

勤于管理街道秩序，雨天辛苦拍摄违纪者照片。

她和猪肉铺老板娘整天斗嘴，却抓着民载告诉他那孩子供养母亲的辛苦。

看到英载吃生泡面，不忘说一句“泡面还是煮熟了吃好。

”，并在之后无偿为他多备一份晚餐。

这是历经历史炼狱依然以善良回馈社会的她。

正因如此，观看电影过程中，比起教科书上简单带过的沉重一句话，更像是静静听了生活在我身边温暖善良的老奶奶的过去一生，自然而然的瞬间就开始掉眼泪。

电影中，最喜欢玉芬奶奶在母亲坟前诉苦的场景。

诉苦前，镜头给了玉芬奶奶平时亲近的几个人物特写，珍珠嫂，猪肉铺，朴民载。

每一位的表情，都是对她的怜惜。

“你为什么就那么觉得丢人，害怕毁了儿子的前程，畏畏缩缩地瞒着，我的父母兄弟姐妹都抛弃了我，我怎么能挺起胸膛做人的。

我可怜的孩子，你受罪了。

你至少说这么一句再走啊...”母亲害怕女儿的经历给儿子带来不幸，要她一生将苦痛埋藏心底。

分明是地狱般的伤痛，却活生生被最亲密的人当成耻辱烙在她们身上。

家人的不理解与遗弃对13岁少女的伤害，不会亚于名古屋日本人对她们为财而自愿为之的歪曲。

13岁少女没能从至亲身上得到的安慰，如今得到理解，得到爱护。

回到街道后，以猪肉铺供养母亲收入微薄，爱跟玉芬斗嘴的老板娘偷偷给她塞了装着兑好的美元，生鱼片店老板的牛腿骨，其他街坊拿来的中药，内衣，面条......心痛同时，又温暖。

玉芬奶奶在华盛顿不卑不亢地撩开伤痕，站在议员们面前演讲，说出“我就是证据......I am sorry,is that so hard?”，以日语痛斥日方人员，使影片迎来平淡之中的高潮。

历史会因为几句歪曲而被更改吗，不会，它永远以“fact”的模样存在，可以被原谅，但绝对不能被忘记。

电影的绝对主人公是罗文姬老师，在高度立体化她的同时，其余人物亦各有各的可爱，让影片以更为温暖的形式呈现出了沉重的该被知晓的历史。

也因为他们，我们知道，人性闪耀，在这条路上，我们应当闪耀。

前文中提到的猪肉铺老板娘，珍珠嫂和一众街坊。

教玉芬英文，与她交心，七级公务员面试时告诉大家她是亲人。

一而再再而三与弟弟通话促成最终再相见的朴民载。

气民载的话伤害到玉芬奶奶，以抽烟表示抗议的朴英载。

害怕伤害到玉芬奶奶，阻止同行记者直行请求。

不拆穿LA和洛杉矶的金珠老师。

区政府里的职员们甚至最后拿脚接住烟头的地产职员。

还有乐观积极，勇敢参与揭露日军暴行活动，努力学习英语，终其一生想要一句道歉的正心奶奶。

我的一生并不在平坦山丘上走过，但我一定要踏入那开花的沼泽地，哪怕途中满是泥泞，最后也想听到那一句“I am sorry.”

字母变化小写i

字母变化大写I隐于市中耻于提起过往，如此渺小的“i”，以堂堂之姿“I”站在了你们的面前，带着一腔勇气控诉日军罪行。

幸存者们，以及诠释了这一角色的罗文姬老师，谢谢你们的勇气。

幕后：影片制作一波多折，2014年CJ文化财团举办的慰安妇题材故事征集活动中，icanspeak原作脱颖而出，制作组首选主演罗文姬老师，老师翻阅慰安妇相关书籍，平时也特别关注相关新闻。

导演投资及其他演员均未确定。

后因韩日协议带来的政治压力及多位演员推辞制作搁浅，2016年金炫锡导演加入，润色剧本，继续选角工作。

2017年初李帝勋加入后得以正式开始拍摄。

两版剧本，前女友+女职员结婚/有弟弟，因弟弟版本可以成为与玉芬奶奶变亲的媒介，李帝勋选择了后者。

感谢坚持到最后的所有制作者们。

《I Can Speak》，中文翻译为“我能说”，影片中特别翻译为“我能作证”。

这部电影作为一部历史剧+喜剧的特殊组合类型的韩国电影，于2017年9月21日在韩国上映，引起了极好的反响，豆瓣八万多人打分，评分8.8。

本片由韩国国民奶奶罗文姬，《信号》男主角李帝勋担任领衔主演角色，一众韩剧的熟悉面孔演员出演，演员班底过硬，十分推荐食用。

★鬼怪奶奶与政府新人的交锋和和解★罗玉粉奶奶，一位爱多管闲事的老人家，区政府信访办的常客，熬过了五任区长。

在片中初期，她的主要特征就是带着一打信访材料出现在窗口前，让工作人员们避之不及。

朴民载，一位区政府的新员工，一个独自扶养弟弟的哥哥，坚持规则办事可以解决一切问题，结果碰到了鬼怪奶奶这根钉子。

二人在信访办的互相过招十分有趣好笑，比如奶奶厚厚的号码牌、厚厚的信访材料和同事们对朴民载可怜巴巴的请求。

奶奶有个弟弟远在美国，想要学习英语来和弟弟沟通。

求助学习机构无果后发现了朴民载的高水平英语。

因为奶奶经常为朴民载弟弟准备丰盛的晚饭，朴民载答应了奶奶的授课请求，带着奶奶去酒吧和外国人聊天，和奶奶用弹棋游戏来练习英语。

但为了不让奶奶知道弟弟不愿沟通的事实，朴民载故意对奶奶说了狠话，停止了教课。

结果，奶奶的朋友正心病倒了。

为了正心的愿望，也为了自己，曝光了自己慰安妇的身份。

在朴民载等人的帮助下，她站上了美国众议院听证会的讲台，向世界控诉日军的罪行。

★精心的制作，感人的主题★本片整体上算是一部质量较好的电影，虽然有些台词和剧情有些许的怪异（比如误会的解除靠台词强行解释），但是瑕不掩瑜。

首先，本片最大的创新在于将喜剧元素融入了历史片。

本片的核心在于慰安妇，而通常讲述这类非常沉重而悲痛的内容采取的形式都是以严肃为主要基调，或者拍成纪录片，比如国内的同题材影片《二十二》，而《I Can speak》则是以喜剧商业片的形式来呈现，仅在片中后部才开始产生悲情。

有人会说，前半部分搞笑后半部分煽情的电影很多。

不过，将这种形式放置于历史题材上仍属于大胆的尝试。

其次，演员的极佳的演技也是本片的优点。

从主演到配角，演技都没有拖后腿，尤其是罗玉粉奶奶和珍珠屋主这两个角色。

在罗玉粉和珍珠屋主的对手戏中，真正地演出了慰安妇的艰难岁月和作为普通人的懊恼和后悔。

当奶奶的身份被曝光后，珍珠屋主突然不愿意面对奶奶。

奶奶生气的冲过去质问，珍珠屋主回答：“因为伤心。

”此时如果是普通的小演员，很有可能会用大吼和大哭来处理这里的情感流露。

但是这里演员的处理是循序渐进的。

“因为伤心”时比较平静，只是含着眼泪。

“为什么不早告诉我”时展现了一些不理解和担心，“这么漫长的日子怎么熬过来的”时则开始带着哭腔。

最后“这狠心的人啊”就释放出来。

有层次感，层层深入，真实又动人。

而奶奶的表现也非常出色从一开始的生气。

到“不告诉我”时的难受，紧张和抱歉。

最后拥抱时，一开始还没有哭出声，只是皱着眉头，过了一小会儿，才大声哭出来，这里也是感情的层层深入。

两位经验丰富的演员给我们展现了什么是抽丝剥茧般的“真情实感，感同身受”。

然后，场景和人物细节的处理相当仔细。

比如朴民载不教奶奶英语故意为难她被奶奶发现时，奶奶可爱的表情；奶奶喂弟弟吃烫东西时“哎哟哎哟”的生活化口语；朴民载对奶奶的撒娇；国会演讲中议员们听演讲时从思考状姿势变为祈祷姿势；挪威奶奶不需要翻译就可以听懂罗玉粉的演讲（个人理解：即使语言不通，我也明白你的苦楚）等等。

这些细节上的处理让人们感觉到真实，感受到人物们的情感变化，捕捉到影片冲破荧幕的动人。

最后，影片的立意也是加分项。

本片的主旨是介绍慰安妇的艰难岁月，要求日本政府道歉，呼吁人们更多的关心慰安妇群体。

这一立意是不仅是韩国民众都认可的，更是我国民众高度认可的，从我国《二十二》的纪录片中高票房和《I Can Speak》的高分评价可以看出。

具有高度认可度和教育普及意义的电影自然值得一看。

★个人观后感★历史的沉重和喜剧的轻松有机结合让我们看电影不会太过于压抑，能达到娱乐自己又增长见解的效果，而且，全程观感极佳，没什么尿点，我是十分愿意去看这类电影的。

我认为，这部剧里最能打动我的就在于罗玉粉和珍珠屋主的对手戏和国会听证的部分。

演技和细节的处理真的是让我看一次流泪一次，这俩片段好好品品真的会有很多感受和思考，也会让我们深深地同情这些可怜又勇敢的人们。

不过，我认为我们仍要把握好历史和娱乐的某种平衡关系，避免历史过于娱乐化致使历史的庄重性受损。

因为这段历史是沉痛的，当我们用娱乐化的手段展现后，需要以敬畏的心去正式全面地了解历史。

不同的国家，同样的伤痕。

韩国的她们也好，中国的她们也好，只愿能好好地幸福地生活，下辈子不要再有伤痛吧！

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善良的人很多，勇敢的人很少，罗奶奶是善良且勇敢，没有因为自己的不幸去憎恨厌恶社会，反而很有社会责任感，为了做对的事努力去学英语，电影中的罗奶奶每一个眼神都是有情绪的，罗奶奶最后能站出来去揭露真相，面对坏人的指责仍不退缩，很值得敬佩，整个故事虽没有大起大落，却能引人深思，最后杂货铺大婶的那句话反应了大部分普通人的心态，心虽善良却不知如何去勇敢的表达

“真实事件，荒诞表现”大家好，给大家介绍一下，这是我最喜欢的一位韩国女星。

罗文姬

这位算得上是韩国的国民奶奶了。

中国认识这位奶奶的也不少，电视剧《搞笑一家人》陪伴了我们多少个夜晚。

（是的，《搞笑一家人》里这位奶奶老老实实用的原名出演，自己扮演自己。

）今天要说的，是她九月份的一部最新作品，也是目前为止在豆瓣评分最高的一部《我能说》。

朴民载是区政府今天新报道的信访办新人。

他为人极具原则性，办公位像是用尺子比划过一样整整齐齐。

叫号码，收表格，进行接待，有条不絮。

这时一位奶奶过来了。

周围的同事要么转身离开，要么装作在打电话，没有一个人手头是空闲的。

奶奶径直走到了朴民载的接待处，就准备开始投诉。

朴民载：你有号码牌吗？

奶奶一叉腰：号码牌，我在这个区政府根本就没拿过号码牌。

这位奶奶叫罗玉粉，每天的爱好就是在街上到处溜达，抓拍不文明的社会现象，然后到区政府举报。

放到我国，就是一位根正苗红的朝阳区大妈。

区政府的办公人员不堪其扰，大多数时候都是对老太太敷衍了事。

但罗奶奶却不知失败为何物，区长都换了五任了，她都还依然活跃在区政府的第一线。

人送外号，鬼怪奶奶。

横行霸道多年的罗奶奶第一次在朴民载这里栽了一个跟头。

道高一尺，魔高一丈。

第二天，罗奶奶又出现在了朴民载的面前。

准备了一堆信访材料，一叠号码牌在信访办打起了持久战。

此时洋洋得意的罗奶奶怎么也想不到，过几天自己会因为学习英语的事情，反过来请求朴民载的帮助…

如果剧情照此发展，那么这就是一个朝阳区大妈和公务员小张由学习英语，互相理解互相帮助最后共同对抗黑心小区开发商的故事。

剧情的反转，出现在奶奶罗玉粉身上。

奶奶罗玉粉。

13岁的那年正值二战爆发，日本军队四处搜寻少女当做慰安妇。

奶奶运气不好，看了那天太阳落日的余晖，却没能看到第二天太阳再升起。

那是一段暗无天日的时光。

还好，奶奶熬了过来。

年近古稀，人总喜欢怀旧，有一位故人在便可絮絮叨叨一整天，但奶奶没有。

奶奶说她想学英语，她有一位弟弟在美国，那也是她唯一的亲人了。

“正德啊，你还好吗？

”朴民载偷偷记下了那个号码，打了过去。

“玉粉？

很抱歉，我不想和她有任何联系，也请她不要再来找我。

”电话关断了，奶奶什么都还不知道，依然对着那一面贴满了英文便利贴的墙壁认真背诵着。

是的，她的家人不承认她，视她为耻辱。

母亲去世那天，对她说的唯一一句话是，不要把这件事说出去。

现在奶奶七十多岁了，独身一人，无儿无女。

秘密保守得很好，就是有时会很寂寞。

奶奶把过多的爱，分给了她遇见的每一个人，生活过的每一寸土地上。

如果说老人们闲暇时间多，而团圆时间少而形成的古道热肠，是种孤独。

那么奶奶是这种孤独的极致。

她教育乱放招牌的店主，她斥责欺压店主的混混，她投诉放任混混的政府。

她爱着所有人，所有人都躲着她。

在罗文姬的演绎下，这位老太太显得很可爱，展示出了一种积极的人生色彩。

为了让朴民载当她的英语老师，天天在信访办给他递交申请书：“当我英语老师吧”

自带了茶水茶点和英语书，坐在朴民载面前，一口茶水，一口茶点，悠悠地朗诵一段英文，装作一副若无其事的样子。

被拒绝后，还会不开心地嘟囔道：“长辈都和你这么说了，你至少得假装考虑一下吧。

”

但在一些细微处，慰安妇的阴影又时刻环绕着她。

即使相熟多年的女性好友触碰道她的身体，她也会表现出一种抗拒，手不断整理着自己的衣领，好像有什么脏东西。

保守了大半辈子秘密的罗玉粉在母亲的坟头想了很久。

“妈妈，你为什么要那么做，你为什么要觉得丢人，我的父母兄弟都嫌弃我，我怎么挺起胸膛做人？

”可是做错的不是我，是那些施暴者。

这也不是我的耻辱，而是日本的军队的耻辱。

罗玉粉站在了HR121的讲台上，将自己的衣服掀开，露出了那些丑陋的伤疤和刺青，用质朴的语言诉说了日军当年的暴行。

“我想要一个道歉。

”而片名《我能说》到这里也代表了两层含义：一方面是说能以70高龄学习英文，另一方面是罗玉粉能站出来，勇敢的指正日军对待慰安妇的暴行。

HR121是美国会众议院2007年表决通过的一项谴责日本在二战期间强制亚洲其他国家妇女充当日军“慰安妇”并要求日本政府正式道歉的议案。

《我能说》正是基于这件真实事件改编的。

无论电影还是现实中，罗玉粉奶奶苦学英文，都是为了能将自己遭受的苦难公之于众，要求日本政府道歉。

“我们的要求并不过分，只要承认自己的错误就行，这是你们得到宽恕的机会。

”“在我们还活着的时候，我很抱歉，说句道歉真的那么难吗？

”这是罗玉粉奶奶演讲的原稿，说句道歉真的那么难吗？

对于日本政府而言，是的。

事件过去十年后，2017年10月30日，也就是这周周一。

中国、韩国等国共同提出的“慰安妇”申遗项目，在日本政府不顾国家形象地阻止下以失败告终。

截至自目前，中国还健在的慰安妇还有八位。

很多人等了这一句道歉，等了一辈子，最后抱憾而终。

“日本的道歉究竟要等到什么时候，一辈子还不够长吗？

”一辈子很长，但这些老人们怕是再也等不到那天了。

《二十二》也就几个月前的事但这么快就变成了《八》，老人还能等多久文章首发自我的微信公众号真故电影 微信号：zhengudianying 微信后台回复【我能说】，有资源真实彩蛋：日韩为这部电影隔空撕X，700多遭残杀的中国人却被彻底遗忘，而这个地方却被日本申遗，还有不少中国人去往旅游，背后隐藏着怎样不为人知的故事？

微信回台回复【416】提取文章。

我的主业是挖掘电影背后的真实故事，关注真故电影每天一则经典电影背后的真实彩蛋。

是今年看过最喜欢的一部电影，喜欢这部电影，讲述了慰安妇，但没有一味沉痛。

前半部可能就是罗奶奶的晚年生活，在市场边开这个生意不温不火的裁缝铺、巡街挑刺、顺道治愈了干吃方便面的高中生，朴主任那个高中生弟弟说罗奶奶是怕孤单，才一直管闲事，去信访局…罗奶奶她在市场挑刺，也杜绝了无数安全隐患，会有固定和闺蜜的约会时间，担心闺蜜身体情况，开始学英语。

后半部，一张报纸登出她隐藏了半辈子的身份，也是被家人抛弃的原因，曾经是🇯🇵慰安妇。

大伙唏嘘和平常找茬判若两人的她，开始同情，罗奶奶并没因此在众人面前有所变化，在母亲坟头说了当年没听到的话。

怎么会有这样的母亲，当年在13岁的女儿经历这样的苦难，不对，是在地狱里走一遭后，没有安慰心疼，反而是觉得耻辱，要女儿把这些事烂在肚子里。

可是啊，为了帮对她而言最重要的闺蜜达成愿望，向这个世界说出守了大半辈子的承诺。

现在生活在美国的弟弟甚至不愿和她相认。

好想抱抱罗玉粉女士，无法自主选择家庭出身，但朋友和想要和什么样的人接触可以。

比如换了阿兹海默症的闺蜜、比如朴主任和他的弟弟…她藏了大半辈子的苦难，说出来了，可笑的是罗奶奶在议会发言完，居然有日本人想用钱买她闭嘴。

她自学了英语，说的不止是英语，更是她死守半辈子的秘密，怎么会停下来。

罗奶奶在第一场演讲之后，是一场接一场的飞的，护照章子盖满、开始锻炼身体、英语变得流利…这些不都是为了让做错事的人承认错误。

安倍向韩国慰安妇道歉了，可我们的呢？

还要欠到什么时候，从三十三到二十二，我们在等，他们也在等，好气！

又一部韩国慰安妇题材的电影，观影过程笑中带泪，看过之后如鲠在喉。

影片采用层层推进的叙事方式，没有受沉重题材的影响，刻意去煽情，而是把一个曾经遭遇过不幸的孤独老人的日常生活作为切入点，通过与政府信访办公务员小哥的忘年交，先讽刺了政府机关单位工作人员的不作为，继而烘托出热心大妈的善良品格，从而引出主角玉粉奶奶的悲惨过去，最后与电影主题关联起来，去控诉，去平权，跟片名相呼应，我能说，这个说字用得太妙了，是控诉日本侵略者的暴行，是温暖公务员小哥的心灵，是为民请愿的决心，更是坚强活下去的信心。

强烈推荐

在2017年还有两个月就要结束的时候，我终于等到了我今年的韩国电影最佳，没有之一。

好在，我在零剧透的情况下看完了这部电影。

前半部是「鬼怪奶奶学英语」，后半部是「罗玉粉奶奶的美国议会演讲」。

笑着笑着，就忍不住哭了。

「鬼乡」和「国际市场」的结合版。

信访室的人遇到鬼怪奶奶的时候，是这个样子的，哈哈哈 注意打电话的妹子的话筒转任奉元洞建筑综合信访室的朴民载主任，在工作第一天就和传说中的「鬼怪奶奶」正面交锋了。

鬼怪奶奶是几十年如一日的举报全社区的违法事件的热血市民。

所谓的违法事件，大至违章建筑、小至骑摩托车不戴头盔。

经有她举报的事件，居然有8000多起。

除了放假，20多年来每天都得举报一起。

乍一看不是一个特别讨喜的角色，像是一个想要博取关注的市井老奶奶。

学英语去美国，这一处伏笔埋得不动神色鬼怪奶奶在市场经营着一家小裁缝铺。

除了上访之外，她唯一热衷的就是和自己的闺蜜聚会。

打扮时髦的闺蜜用流利的英语和别人打电话交流。

她羡慕闺蜜的英语水平，闺蜜劝诫着鬼怪奶奶和她一起去美国看一看。

鬼怪奶奶一脸倔强的看着她说：「什么旅游，你以为我不知道你的想法吗？

」当时我只当作是老年人对国外新世界的向往，没想到 这里居然是一处伏笔。

一通拨往洛杉矶的漫游电话，让她下决心要学英语。

于是，除了上访、做裁缝、闺蜜聚会之外，她又有了新的热衷之事：学习英语。

零基础学英语。

对于17岁的少年来说已经很坎坷，对于70岁来说 只能是更坎坷。

普通的英语培训班不收她，这个时候 她想到了一个人，她的新晋小冤家——朴民载。

33岁的英语老师，和73岁的学生奶奶穷追猛打学英语这段，这的是让我笑了好几次。

最终，击败这个凡事讲求「原则」的公务员的，只是一顿日常的韩国家常菜，汤饭。

他说：「奶奶你和我外婆的岁数差不多，怎么说呢，奶奶您总是让我想起了外婆。

」全世界的公务员各有不同，但是有一样一定是相同的——都是学霸。

自己会学，也懂得因材施教。

他没有像传统教学那样的「动烂笔头」，而是鼓励奶奶多把话说出来。

玩游戏的时候谁先说韩语谁就输，去外国人的酒吧找外国人说话5分钟。

最后，甚至和酒吧里的外国人打成了一片。

「我有一个弟弟，小时候分开之后 他去了美国，但是他一句韩语都不会讲。

想通个电话，但是无法沟通啊。

不知道过得好不好，不知道老没老。

身体是否健康，子女们过得如何？

想知道的事情很多，所以想学英语。

」

又是一个伏笔。

没想到会被一句I’m fine，Thank you and you？

击中泪点。

他说：「我弟弟小的时候，我因为上学的问题，没能跟家人一起生活。

能跟弟弟一起生活是从他步入青春期开始的。

我读完大学之后，刚开始在研究生院留学。

我留学没多久妈妈就去世了。

」他想说一些心里话，但从没开口告诉过任何人，他有他自己的铠甲和软肋。

于是他用英文开始说：「我急忙赶回来举行了葬礼，再次离开的时候，根本不了解家里的情况。

因为怕我担心，父亲一直瞒着我。

一年之后，父亲去世了我才知道。

本来，我的梦想是成为建筑家，梦想着又一天由我亲自来设计雄伟的建筑。

但现在，您应该也知道，现在只是一个处理有关建筑方面信访的公务员。

」奶奶叹了口气：「原来是有过如此悲伤的故事啊。

」他很惊讶：「怎么？

您都听懂了吗？

」「没有，只是听着你的声音也能了解。

」真挚的感情交流，不会收到语言的限制，只需要静静的感受。

「奶奶，我也要吃煎饼。

」中秋节那天，他带着弟弟去奶奶家吃饭。

赏着圆月、吃着奶奶的拿手菜，弟弟被硬塞了一口鲜鱼煎饼 但是却好像打开了新的宇宙，好像这是这个家本来就应该有的样子。

她再也不是从前那个怪脾气的鬼怪奶奶了，他直接称呼她「奶奶」，就好像小时候叫自己的奶奶那样。

这一幕太美好了，失去父母的两兄弟和无儿无女的老奶奶，在这个本来应该一家人整整齐齐的日子里互相弥补了缺失的那一块。

1943年，满洲国我一直希望故事能留在中秋夜的那顿晚餐上，可惜人生就和月亮一样——会有阴晴圆缺。

奶奶隐藏了半个世纪的秘密还是被发现了。

但是没有她之前所预想到的。

那样残酷和受尽歧视，相反的 她以一种极其正义的形式出现了——成为日军对慰安妇道歉的议会证人。

和其他同一主题的电影不一样，电影大概只花了十分钟的时间来描述那年慰安妇的故事。

就像奶奶在最后的发言里说的：「我们的要求并不过分，只是需要你们道歉，是要给你们得到宽恕的机会——在我们还活着的时候。

一句对不起，说出来真的很难吗？

」「对不起。

」这句话有这么难吗？

我们要妥善的保管对那个民族的仇恨，因为他们还没有认错。

看到演讲稿的时候，眼泪忍不住就流下来了。

出了议会厅，所有的人都来向奶奶表示鼓励和支持。

这时候两个对议会决定吃反对派的日本人走过来，一脸狰狞的问到：「说吧！

你到底想要多少钱！

」一开始觉得这一处的黑化有些太浮夸了，但是后来转念一想，对于这个尚未懂得认错的民族，其实也谈不上黑化。

日本至今没有谢罪。

她不停的去信访室举报，是为了帮助周边的街坊邻居。

她努力学英语是，是为了要站在全世界的面前，亲口叙述日军当年的罪行。

她一直没有站出来承认慰安妇的身份，是为了数十年前对母亲许下的承诺。

老人们的每一个执着，都是有故事的。

一开始以为是一个爱“举报”的老奶奶和信访部门公务员的故事，后来奶奶突然要学英语，别人说她是要和在美国的弟弟通话，又以为这是一个亲情故事，到后来才知道，奶奶是为了能在国际社会上用英文讲述自己曾经作为“慰安妇”的经历，不到两个小时，剧情两次反转，却没有任何不流畅的地方。

男主教奶奶学英文的第一句、奶奶在华盛顿的话筒前紧张说不出话来的时候，男主跑到会场外问出了这句“how are you”，奶奶明明受了很多苦难，却仍然笑着、特别有力量的说出，“im fine，and you”明明是一部喜剧电影，我却哭了一半的时间。

“慰安妇”话题用商业片的形式拍出来，没有任何的商业片的感觉，还得到了更多关注，李文姬奶奶的演技太棒了👏中国也拍过两次，不过都是纪录片，去电影院看的时候也没多少人。

希望有更多人能知道“慰安妇”的存在，不要太快忘记，希望日本人能早点道歉，因为奶奶们不可能会活到200岁。

本文首发自微信公众号电影天堂（ID：dianyingnews）How are you？

Fine，thank you，and you？

你一定记得这两句英文吧。

它曾经在我们英文教科书的前几页，或许是你英语学习的启蒙，也或许是你许久未曾说过的语句。

但你绝对想不到，它也曾见证了一位老奶奶，说出沉痛历史的全过程，它给了她动力，给了她勇气，也给了她许久未有的温暖和接纳。

这个老奶奶是罗文姬，是电影《我能说》中的女主角，罗玉粉奶奶。

罗文姬应该算的上的国民奶奶了，她每年的一部电影，几乎全是高口碑的代表。

她的影片，多多少少都有一个共性，在笑声中承载泪水。

曾经的《和声》，《奇怪的她》，让我们记住了这个长相慈爱，却擅长搞笑的演技派奶奶。

在这部《我能说》中，罗文姬饰演的玉粉奶奶，绝对是一个韩国版的“朝阳区大妈”。

谁家乱扔垃圾，乱扔烟头，她会管。

哪家的商铺广告牌妨碍了道路，她会管。

哪里阴雨天漏雨，艳阳天塌方，她会管。

连不知名的孩子吃不干净的饭食，她也会管。

街坊邻居，称她为多管闲事的大妈。

而在区政府的信访大厅，她还有另外一个名字，“鬼怪奶奶”。

因为这个喜欢“多管闲事”的奶奶，是这里信访办的常客。

不管是小的事情，还是大的事情，只要是和老百姓相关的事情，她都会来这里递交意见。

三十三岁的朴民载，一个能力达到韩国九级公务员水平的政府人员，刚刚调到这里工作，就遇上了难缠的玉粉奶奶。

朴民载有一个还在上高中的弟弟，亲人中，也只有这一个弟弟了，但是长期忙于工作的他，对弟弟甚少关心，更无暇顾及他吃饭的这个问题。

而机缘巧合，弟弟恰好又被热心的玉粉奶奶碰到，于是就变成了她家里吃饭的常客。

基于这个关系，民载勉强答应了玉粉奶奶的一个要求——教她学英语。

一个七十多岁的老人要学英语，在很多人看来，这或许是一个极其不现实的行为。

但是玉粉奶奶做到了，用英语下棋，在咖啡厅练习，和外国人交谈，这个人老心不老的奶奶，着实给那些不爱学习的年轻人，狠狠的上了一课。

电影的前半部分，就是在这样一个极其轻松，搞笑，愉快的氛围中进行，有奶奶和朴主任欢喜冤家似的相处，也有对公务员和政府黑色幽默式的暗讽。

以至于我笑着笑着，都快要忘记了，这是一部讲“慰安妇”的电影，对，就是“慰安妇”，罗玉粉奶奶，她全部的搞怪，笑容和慈爱下，却有着一个血淋淋的悲凉故事。

这个故事，要从一张照片讲起。

很多很多年前，玉粉奶奶还是一个13岁的小姑娘，她和所有年少的孩子一样，有一个幸福的家庭，有一个会脆生生叫她“姐姐”的弟弟。

她想要结婚，想要生子，想要和爱的人一辈子生活下去，当她以为日子会这样细水流长的过下去时，一群日本军官，踏碎了她所有的梦。

从此，在那个暗无天日的牢房，她和很多年轻的姑娘，日复一日的被摧残，被折磨，被一点点抽离活下去的希望。

奶奶想过自杀，那些无望屈辱的生活，她受不了了。

只是，她被救了下来。

救她的，是奶奶这辈子，最好最好的朋友——玉心。

于是，这两个人，便相互取暖，相互安慰，一起活了下来。

很多很多年后，玉粉奶奶始终是一个人，没有家人，没有孩子，她的妈妈临终前，嘱咐她一定要守住曾是“慰安妇”的秘密，她的弟弟，远在大洋彼岸，一走就是几十年。

“慰安妇”这三个字，是她的内心永远的伤疤，也是她和亲人间，永恒的芥蒂。

那些岁月和历史带给她的痛苦，她就这样一直一直埋在心底，直到奶奶唯一的朋友，玉心奶奶，倒在了病床上。

这才是她学英语真正的目的，除了想要跟远在美国的弟弟能通上一个电话，还有就是完成玉心奶奶生前未完成的心愿——参加美国慰安妇国际听证会。

几十年后，七十多岁的玉粉奶奶，在美国法庭的讲台上，用英语，一字一句的讲出了那段不能被忘却的历史。

当她掀开了衣服，露出那些布满日军暴行伤痕的皮肤时，我看到的，不是那个曾经想要极力掩饰过去的奶奶，而是一个敢于直面声讨正义的英雄。

“I can speak！

”我能说这三个字，不仅仅是能流利的说出英文，更是能勇敢的说出历史的真相。

“只要承认自己的错误就行，不要把沉重的包袱丢给后人，尽早承认错误道歉吧，还要记住，这段悲伤的历史，不能再重演”。

听证会结束后，那些在法堂上对奶奶出言不敬的人，很多都向她表示了道歉。

可唯有日本人，依然用蔑视和不敬，掩饰自己曾经犯下的罪行。

她们在等待日本人的道歉，日本人在等待她们的死去。

我依稀记得几个月前在国内上映的那部《二十二》，很多媒体和电影人自发的为影片宣传，这部影片的上映，让国人第一次开始正视“慰安妇”，正视这一段即将被遗忘的历史。

中国的“慰安妇”，录入名册健在的仅有八位，韩国政府登记在册的，如今在世者也仅有35人。

我很庆幸在她们还弥留之际，越来越多的人和政府，开始愿意倾听她们的声音。

2016年的《鬼乡》，2017年的《二十二》和这部《我能说》，当这一段历史进入了公众的视野，希望给她们带来的，不是打扰，而是理解和包容。

因为她们需要的，不是金钱，不是同情，更不是消费，她们需要的，是一段历史的承认，一场罪行的道歉。

《我能说》和以往的那些“慰安妇”题材电影不同，它以商业片的形式出现在了银幕之上，以一个温情喜剧的形式，讲述了这一段悲伤的过往。

它取材于苦难，却并不卖惨，它让人感动，却并不沉重，它给人思考，却并不压抑，它让你在笑中带泪，却更让你相信世间的美好，人性的美好。

她们和我们的奶奶一样，会在傍晚做好一顿丰盛的晚餐等你，会戴上老花镜用老式缝纫机为你做一件衣服，

她们甚至比一般的老人更加善良，会无条件的给孩子们做饭吃，会收集几年的材料，只为了保住隔壁姑娘的那一个小小的摊位。

所以，我们要给她们的，是理解，是包容，是勇气，是陪伴，却不是眼泪和同情。

2007年，美国国会通过要求日本就“慰安妇”问题进行道歉的决议案，只是，10年过去了，日本依旧没有谢罪。

我知道，日本在等待她们的死去，但是我相信，她们会坚强而勇敢的活着。

就像影片中玉粉奶奶一样，坚强而快乐的活着。

这世间，总有云散月明的一天。

这公道，也总有重现人间的一天。

希望那一天真的到来时，这些奶奶也可以笑着说，“我很好，那么你呢？

”