危楼愚夫

我们像猪一样活着，也会像猪一样死去，就因为我们彼此什么都不是。

2014年的俄罗斯电影，惊现两部俄罗斯民族自黑之作，一部来自安德烈·萨金塞夫，讲述反抗强拆的《利维坦》，另一部则是讲述不得不拆的《危楼愚夫》。

两部影片都把自黑的矛头指向处在腐败漩涡的俄罗斯政治体制。

不同于大师之作《利维坦》时长两个半小时的闷声惊雷，《危楼愚夫》依靠几组短长镜头和仅有一个晚上的快节奏叙事把蚕食鲸吞的统治阶层和无可救药的普通百姓羞辱地体无完肤。

故事围绕一个政府房产部门的技术工辐射整个俄罗斯的社会阶层，这里有家暴的丈夫、有吸毒少年、有终日喝酒打牌的彪形壮汉，同时还有纸醉金迷的政府要员、官商勾结的地产大亨，一个社会结构中小小的螺丝钉，一个连生活都难以自足的水管技术工，却把两组不同命运的社会阶层连在一起，他像极了计算机程序中的BUG，一出场便制造巨大恐慌。

技术工自学成才在检查住宅大楼水管设备时发现这幢楼顷刻间便会毁于一旦，而居住其中的820人如果不及时搬出便会危在旦夕。

为此他打通女市长的电话，为正沉浸在生日狂欢中的女市场带去了死亡的讯息。

BUG的能量越放越大，当市长、消防局长、警察局长等所有政府要员聚在一起开圆桌会议时，真正的矛盾爆发了。

这些所谓的城市良心们按捺不住贪腐事实被揭开的恐惧，撕逼大战一夜之间一触即发。

影片最讽刺的是，唯一具有良心的技术工死里偷生，本来可以亡命天涯，但因为良心的驱使回来解救早被统治者抛弃的820条生命，他一层层疏散群众，一次次告诉大家这是危楼，直到天亮将所有人哄下楼。

然而这时，他用生命换来的营救被当作恶作剧，他成了危楼住户群殴的对象，镜头在技术工蜷缩疼痛的身影中淡出，全片结束。

我们常说，有什么样的观众，就会有什么样的电影。

同理，有什么样的百姓，就会有什么样的统治者。

如果没有最后的拳打脚踢，我们或许会以为腐败是统治层的问题，与我们无关。

其实恰恰息息相关，腐败统治下的老百姓已不再相信这个世界有可以被改变的可能性，也不再相信他们富有改变这个世界的责任。

所以我们看到，实施家暴的男人不会受到法律制裁，请少年可以肆无忌惮地在楼梯口吸毒，还有终日酗酒打牌的壮丁。

电影中的危楼犹如整个俄罗斯臃肿不作为的政治体制，不仅有腐败破裂的统治阶层，还有深住其中的麻木百姓，他们共同构成了俄罗斯民族最漫长、最黑暗的一夜。

技术工临别时对妻子说，难道你不明白？

我们在一起像猪一样地生活，也会像猪一样地死，就因为我们彼此谁都不是。

这样的俄罗斯，他会好么？

这是一座充满寓意的高楼。

　　昏暗,逼仄,老旧破烂,吱嘎的楼梯,臭烘烘的下水道……800多人,俄罗斯偏远小城的底层,住在这座40年风雨的老楼里。

尼基,一个最基层的管道工,发现了一条贯穿整个大楼的裂缝。

　　黑沉沉的夜里,他惊恐地注视着,蜿蜒的裂缝仿佛通向天际。

这个正准备读取建筑系专业的穷小子,用知识和良心判断出大楼完蛋了,地基发生了位移,24小时内一定会坍塌。

800多人将葬身楼底。

子夜,他向着市政管理者的酒会狂奔而去……　　尼基,一家五口挤在一起。

他和父亲的心中仿佛怀着这世界上最后的正直,又活得一样穷,固执。

俄罗斯的冰天雪地里,老父亲咳得像坏掉的风箱。

40年的煤矿卡车司机,粉尘毁了他的肺,他的背。

活不下去的上世纪九十年代,每个人都从煤矿往外偷东西。

父亲不肯。

于是他一直穷着,什么也不能给家里,被自己的妻子恶狠狠咒骂着。

　　尼基继承了父亲的灵魂,成为黑瓦罐里最后一汪清水,但没任何诗意,没任何欣赏。

他们都被自己的妻子、邻居嘲笑着,被这个社会跺了一脚又一脚。

生存面前,这样的男人活得窝囊,但更让人绝望的是,没有任何人,无论底层还是“上层”,还能对这样的正直,怀有一丝尊敬。

　　危楼之下,万象显现。

人,底层的每个人,都仿佛死过一回。

人心原本的宽厚、正直、道德,都被生活的巨石碾碎。

俄罗斯的老母亲们,俄罗斯文学中那么温暖厚重的存在,如今哪怕是曾受人尊敬的知识分子,退休后,一切被榨净。

活得没有尊严,一锅俄式热汤飘满肥油,但它便宜,又能维持生命的热量。

她们拖着肥厚的身躯,拍着疼痛的膝盖,咒骂着老实巴交的丈夫,不争气的儿子,愤怒地咒骂这些不会往家偷东西的正直人。

人人都在偷,人人都从一个倒下的树上哄抢最后的果子。

年轻的妻子也在咒骂着丈夫,皑皑白雪里最后一个愚人。

　　生活的皱纹啊,它就那么活生生地折磨着所有世间肉身,所有心灵,让所有人浑浊不堪。

影片冷冷地描绘着底层社会的人间群像,让人心中寒冽,却又秒懂那些浑浊的所来,所去,万丈悲凉。

　　后半段,影片镜头从底层移向“上层”。

女市长是以一个“妈妈”角色出现的。

消防局长、医院院长、建筑商、公安局长,整个官僚管理层,为她庆祝一个“女家长”的生日。

连夜听取汇报后,小规模市政会议成为一场惊心动魄的彼此揭黑大战。

女市长声泪俱下地控诉着每个人的贪婪,每个人想尽办法从她手里挖走预算,腐烂的工程,不存在的消防管道,溃烂的公共医疗……没有钱!一个妈妈已没有钱去保护她的子民!这个曾经淳朴的小秘书,时而崩溃,时而暴怒,咒骂着令她怕透了的上世纪九十年代,咒骂着每个冷漠的官僚,一切都被撕裂了,一切都被透支了。

　　官员的裘衣,子女的豪宅,欢场的奢靡……深不见底的黑洞里,每个人都疯狂地往自己兜里刨着。

没有“大限”,没有畏惧,没有底线,每个官僚在污泥烂沼里疯狂至死。

小城的大地上,忽然出现的这座危楼,照亮了所有人的狰狞。

他们像一群达成默契,在黑井里猎食的黑鬼,忽然被一盏探照灯怔住,明晃晃照见彼此的丑,自己的恶,烂到根的现实。

　　寒天冻地,重建大楼要1个多亿,安置这800多人需要2个多亿。

市长绝望了——她的空口袋要现形了,她贪过的钱,受过的贿,空头的支票,都要现形了。

800多条命,崩溃的罪恶,绝望的“妈妈”采用了最后的“杀手锏”:把建筑商、消防局长拉到郊外杀死顶罪,尼基也被拉走灭口。

那800多人?让楼自己倒掉吧。

　　最后的时分,老建筑商反而平静地说,我是贪了,他只是个管道工,让他走吧。

　　直到天光乍亮,观影者才意识到这是一个夜晚里短促而激烈的故事。

它显得那么漫长,从生到死几个来回,又那么急促,暴烈地摆动,把800多人的命运、尼基的生命,一会儿抛向天际,一会儿扔向谷底。

可故事又那么沉默,对白只在最关键的时刻完成最基本的问答、质疑、指责和自辩——每一句都像冰冷的铁锤一样,直砸人心。

　　影片外景多为大长镜的天空和格子建筑。

灰色,米黄,在天穹下有淡淡的弥散光。

这种俄罗斯美学是上世纪七八十年代大陆厂房、住宅最常见的模式,横平竖直,拉着空旷的下影。

当它们沉默在黑夜,让人感觉永远永远的忧伤。

世界仿佛被冻透了,大地有雪,天空有冰,而四涯沁黑,带着一种奇异的冰水凉光,干净、彻骨。

什么叫危楼愚夫呢，我看这个影评楼里就有不少愚夫嘛，对岸疫情防控不力死了50w人，前几天迈阿密大楼坍塌救援缓慢死亡人数上升至两位数，与电影一样的剧情发生了，他们却视而不见，反过来对着这边便是一顿阴阳怪气，热评对着所谓“一个社会事件都撼动不了国家机器”如丧考妣的那位，我是很久没见这么不要脸的人，把颜色革命说的这么冠冕堂皇了。

新网遵义6月9日电 题：贵州遵义居民楼垮塌无伤亡 夫妇深夜喊出全部邻居　　“幸亏他们夫妇提前发现墙出现了裂缝，挨家挨户敲门呼喊，才让我们全部安全撤离。

”站在楼房垮塌的废墟前，一名住户这样告诉记者。

　　9日凌晨，贵州省遵义市汇川区高桥镇鱼芽社区河边组一栋居民楼一居民楼垮塌，没有造成人员伤亡。

该居民楼高7层，有68名住户。

　　记者在现场看到，一片废墟里散落着碎砖块和居民家中的沙发、塑料凳、床单等物品，在废墟四周已拉开了警戒线，当地消防、供电等部门正在现场有序调查了解情况，处置善后事宜。

　　深夜里将邻居全部喊出楼房的是骆开素和她丈夫姬元奎。

　　39岁的骆开素家住在6楼，丈夫平常在外搞建筑，她在一楼租了门面开小卖部。

“凌晨1点多，我和丈夫准备关灯睡觉时，发现房间一侧的墙壁有裂缝，而且墙面的石灰在掉。

”骆开素说。

姬元奎当时就警醒起来，两人赶紧上楼一层一层的敲门，把楼房的住户全都喊醒后集中在一楼的空地里。

　　骆开素回忆，部分人进楼查看了四周的墙壁认为不会有问题，大家又回到家中。

“我们回到屋内，发现墙壁的裂缝面积开始变大了，而且还有‘咔’‘咔’‘咔’声音，裂缝是横向裂的，我们觉得不放心，又穿着睡衣逐层去喊大家。

”骆开素说。

　　整栋楼的居民转移到安全地带半小时后，楼房便坍塌了。

目前遵义市政府对居民进行安置的同时，房屋垮塌原因也正在调查中。

遵义市委市政府要求对隐患点和危房要立即采取整改措施，对违法建筑及时拆除，从源头上消除灾害隐患，最大限度减少灾害损失，确保人民群众生命财产安全。

　　5月以来，贵州省大部分地区出现持续性强降雨天气过程，局地突发性暴雨引发山洪地质灾害，造成人员伤亡和财产损失。

贵州省已下发关于加强汛期地质灾害防治工作的紧急通知，进行汛期地质灾害防范，要求各部门做好灾害监测和预警预报。

看电影总讨个逻辑，是我的老毛病了。

我甚至在还差二十分钟结束的时候就开始想写这段短评。

首先不得不承认这个电影揭露了一定的社会现实，也暴露出很多问题，是一部有着一定启发性的电影。

但是人物性格的塑造，人物行为的逻辑性却很缺乏。

那先来谈谈为什么我二十分钟前就有写短评的想法：那时候男主的母亲打了他一巴掌并质问他为什么回来，这里就有很多逻辑问题。

第一，一个母亲，可能是半小时或者一小时前才刚刚挥泪送别不得不离开甚至都没有解释为什么必须离开的儿子（母亲是事后才知道上级被秘密解决掉），不想惊动别人却克制不住大声哭泣，儿子一回来第一反应不是拥抱或者哭泣，而是恶狠狠地打了一巴掌并骂他，此一；第二，再来谈谈最主要的主人公，他和他父亲是全影片最正直的两个人，电影所塑造的环境之下没有纠结的纯粹的正直本身就完美地过于简单，如果作为人物性格使然搁置一边，又不得不提他被带到（有汽车经过的）荒山野岭准备被秘密处理掉。

这里的小问题在于：为什么明明是听从上级命令要处决三个人的警察可以自作主张放掉一个，是白雪公主里面的猎人吗难道；为什么明明应该最关心自己利益的自私的两个人反而一致接受了自己的死亡而劝警官放掉与自己可以说是毫不相干的第三个人，按照人物性格的一致性，这两个人大概率是要临死挣扎的，抛出身份利益或者争取谈判，比如他们完全可以说自己是被男主蒙骗，实际上从他们的专业看法出发楼完全没有倒塌的风险，喔这样也就出现了为什么非杀了他们不可的问题，明明只要利益牵连，这两个人实际上也无心非要解决这个问题，从酒局上老领导说让他们死了算了这种话就可以看出来，相反最需要解决的是没有利益勾连而有正直之理想的男主。

等等等等问题，不过如果从电影想表达的主旨出发也许可以稍微包容一下。

大问题在于：男主知道自己要被杀了，第一反应是逃，他不想死，这里很明显可以看出来他想要活着，是自己的自私的意志。

他一回去就要带着妻子离开，明显是为了保命，为了保全自己和家人。

我以为这里起码可以展现出一点本我和超我的对抗，但压根没有。

男主开着车，和妻子开始争吵，争吵过程中他似乎突然想起来还有八百个人很危险，然后就下车，对毫不理解自己的妻子恶语相向，逼妻子驾车离开，自己返回家中（就在这里被母亲打了一巴掌）。

当男主和父亲聊天的时候我的期待又提起来了，父亲的正直和对儿子的爱产生了分野，他知道此刻正直无济于事，希望儿子自我保全。

起码开始对抗了我想。

但是儿子一脸黑线，完全没有任何纠结，打开门就走了……一个在一两个小时前还为了自己的生命争分夺秒的人，突然脑子里救人的信念异常坚定，坚定把家人的关怀视作对自己的阻碍……逻辑上的问题还有好多可写，但是也许过分的纠缠也没必要了。

这个电影起码还是有一点启发的。

比如救人。

首先，我们要救人，应该说服的是真正的利益攸关者。

不知道男主的脑子里是不是也是维稳的想法，发现楼坍塌的风险第一时间不是告诉居民一起面对风险解决风险，而是去找上级负责人，我认为完全可以先告诉居民潜在的风险，然后全体居民以他为代表向政府反映问题要求解决。

这样一方面可以向负责人施压，这样其实后续保密工作和杀人的可能性就被规避了。

另一方面可以告知居民风险，就算政府没有解决问题，这些居民也可以根据自己的理解决定做出选择，留还是走。

所以，面对这样的情况，男主更应当向居民解释楼为什么有倒塌的风险。

而不是最终简单地疏散居民，而没有告诉居民为什么楼可能倒塌，不理解的居民最终还是回到原本的住所。

其次，我们要救人，要保证自己的权威，就是要保证自己语言的准确性。

我不知道是不是翻译的问题，男主挨家挨户敲门说楼要塌了，而不是楼歪了楼可能会倒塌，人们忙乱中出门却发现楼安然无恙，有损发言者的权威，权威一被动摇，救人的效率就会极低。

总之，这部电影可能是想告诉我们，看似一身正义的男主是那个为了正义不顾一切的愚夫，实际上他周围追逐利益放弃正义的人才是愚夫。

腐败的制度是所有人的危楼，我们追求利益，放弃正义，恰恰就如同那栋倾斜大楼里的居民。

但是立意之高不能掩盖逻辑性的缺乏，花了两个小时看完电影的我感觉我才是个大大的愚夫。

1.男主季马从枪决现场回到家，对家人说要立即逃亡，除了妻子（母亲也瞬间明白）表示犹疑之外，父亲立即应允了这一行动。

这一笔或许为很多人所忽略了。

这是背离惯常逻辑的，一般而言，这些发生于生活中的突发事件，需要得到争执、权衡、理解之后，才能展开。

但发生在电影中的这个即将改变这家人生活轨迹的事件却在瞬时间得到了推进。

如果观众曾经阅读过曼德尔斯塔姆夫人的《回忆录》（这类观众自然少之又少），对这些反常就不会感到陌生。

虽然在这本回忆录中，曼德尔斯塔姆夫人回忆的是丈夫的各种流放经历，但在极权政体下的人们已经自动养成了惯性：一旦“流放”的命令下来，他们就着手准备出行的衣物，而不是寻求官方的理解，抗争官方下达的这一决定。

因为他们是太清楚了，这只能是徒劳之举。

因而，《危楼愚夫》中的这笔易被忽视的设计应当从这一角度去理解。

经过集权政体“洗礼”的父母自然比在后-苏联时代成长起来的下一代，更“懂得”应对政治危机，父亲的应允可以被看成是从上个世纪延续到新千年的自发反映，而母亲的询问则是因为作为女性天然的敏感与脆弱，她肯定已经明白了导致事态的缘由（虽然具体的还不清楚），因而在丈夫的呵斥下，她陷入了沉默与悲痛。

在此情况下，妻子显得无知，她吵扰、抗拒，对事态的缘由寻根问底，这是因为她并没有经历过那段黑暗的岁月，因而并未形成在灾难降临的情况下会产生的自动反应。

比之于散布在影片中对当今俄罗斯政治运作的直接揭露，这一无心之举显得更为成功，它说明了这片国土上的普通人民依然不曾从集权政体的阴影下逃脱出来，这种在灾祸横行的社会中养成的自保心理依然萦绕于他们身上。

2.这就引出了影片中第二处易被观众的设计，当季马与妻子分别，从危楼回到家里（我们不知道他是怎么回来的？

徒步还是坐车，我们也不明白逃往之途中夫妻俩到底开了多少距离才到达这座危楼，因为发生在车里的对话显然不短，这是影片值得为人诟病的地方之一），展开了一段父子俩的对话。

当明白发生的具体事情之后，父亲陷入自责，他讲到了自己的酗酒、不务正业，对家庭疏于照顾，没有花时间好好教育自己的孩子“懂得如何生活”……这一些对话是让人惊讶的，它会发生在这一人命关天的时刻，因为他的儿子如果不逃往，一定会死。

父亲既未劝这个儿子赶紧逃跑，也丝毫没有理解儿子回来的举动；反而是将儿子陷入现今生死存亡的危难归罪于自己对儿子教育的缺失。

其实，观众与季马一样明白父亲口中的“生活”指的是什么？

所指的难道不正是一个人在极权社会中应当怎么生存？

对于腐败的社会现状，他应当这样：睁一只眼闭一只眼，宁可息事宁人，也不可向反抗权力；能少管就少管，我们普通人哪斗得过当权者。

这自然是一位从极权社会中走出来的老人的“金玉良言”，饱含着“智慧”；但这同样是一种屈服的奴役之态。

通过这种不起眼的设计，导演完成了对极权政体的反思。

3.比之那些直接的反讽情节——比如对各部长间贪污往事的揭露、最后颇具讽刺意义是唯一一位敢站出来喊出“皇帝的新装”的被认定为无知闹事，最后竟被殴打于地不起……——前面两处设计显得隐蔽、微小，因为不太能引起关注。

但这两处却是全片相当有价值的两笔，对于警示观众反思历史，揭示极权社会中人的运作方式具有重要启示作用，因而不该被忽视。

看过电影的人都知道，最后的结尾处，男主被一群愚夫们所痛殴，在这个极度混乱的场面当中，还存在着另外一个倒霉的家伙，他也被打了 ，而且身穿灰色羽绒服，那我们下文当中就暂且称呼他为“灰色羽绒服”吧。。。

之前看豆瓣电影页面的问答区域，有人问最后那个跟他一起被打的穿灰色羽绒服的是谁?。

一个叫自由过客的豆友的回答是“男猪被打时，左边那几个想进去掺一脚的挤不进去，随便逮了个人暴力发泄一通。。。。

千万不要围观群体性斗殴事件，很可能莫名其妙就这样被附带伤害了！

”然后在这个回答下面还有一个回复，来自豆友：周笑天。。。

他的回复是：“每当我看完喜欢的电影都会热血沸腾。

以至于我有想要纠正你的冲动,： 1，“随便逮了个人暴力发泄一通” 你再认真看一遍，灰色衣服的是劝架的，他可能是危楼里面唯一一个有正义感的人，周围愚昧的百信就揍他，所以不是你讲的挤不进去，发泄一通。

2，”千万不要围观群体性斗殴事件“ 显而易见，你是事不关己高高挂起，你就是社会中那类愚昧麻木的人。

当然如果你主角，你肯定不会去管这座楼里面的所有性命。

你的价值观和主角的亲人是一类。

怕受到伤害。

3，你可知道有浪潮和革命，必定有牺牲，因为当有人揭露真相的时候，必定会困惑愚昧的众生，以为这会打乱他们像猪一样活着的方式。

4，为什么结尾有一个灰色羽绒服的人，我想导演这么安排的意思，就是一个救世主倒下了，会有另一个站起来。

只是不想现实生活中像电影里一样，只有主角一个人在战斗。

5，我很高兴我看懂了。

你们这些点赞的人没看懂。

尔等鼠辈。

俺老孙装完逼，苏服睡觉”好吧，对于周笑天的这个回复，第2、3、4点我都还是比较认同的，但是第1、5两点我是完全不同意的，这也是我写这一篇胡言乱语的文章的初衷——反驳周笑天的第1、5两点。。。

（也许我就是在春节假期间极端无聊到蛋疼才会写这个东西的吧。。。。

唉）以下算是正文部分：你看懂个鸡毛，我重复看了好几遍，没有看出灰色羽绒服这哥们是劝架的！！！！！！

第一：作为一个正常人劝架的基本动作无非就是用手抓住施暴者的衣服或者用身体去拦住施暴者，或者就是语言上面的劝解，影片结尾那个穿灰色羽绒服被打的，我反复看了镜头当中他手的移动和相应的动作，就两个字“推搡”，根本没有看出来任何拉扯施暴者的衣服这个动作，反而他的手还推搡了前面的施暴者几下（有意或者无意的）。。。。

如果你要说他心里面是想劝架的但是还没来得及过去就被围殴了这种理由，下面我会分析的。。。

第二：之所以这个穿灰色羽绒服的被打，是因为他运气不好。。。。

请仔细看一看打这个灰色衣服的有哪些人就知道了，前后一共四个人。

在被打的灰色衣服哥们正面最开始有两个，一个是之前率先给男主腹部一拳的老酒鬼（或者叫老流氓更合适），不过他只是揪着灰色羽绒服的领口推搡了两下甚至没有来得及有效挥拳击打就迅速退出战团了。

一个是穿黑色夹克（不太确定）的壮汉，这个壮汉既是率先对灰色羽绒服发动攻击的人，也是打得最狠得一个。

至于为什么他率先发动攻击，电影里面有一个细节很有意思，就是在群殴男主但是还没有群殴灰色羽绒服的时候，由于人群的推搡，这个灰色羽绒服的左手手臂很不凑巧的触碰甚至是阻拦到了黑色夹克的壮汉和这个壮汉前进的方向（不管这个阻拦是不是有意或者无意的）。

当然简单的触碰并不会让这个壮汉出手打他，但是为啥这个壮汉还是在跳出来之后动手了呢？

原因大概有这么几点：1、最直接的猜测就是这个壮汉是和那个老酒鬼一样，也是一个老流氓，这种浑水摸鱼的事情最喜欢干了.。。。。。。。。。。

2、这个穿黑色夹克的壮汉当感受到他的胸膛受到来自灰色羽绒服的左手的触碰时，感觉到一种被侵犯的趋势，所以跳出来之后反击。。。。。。。。

3这是一群麻木无知的愚夫，再加上这种极度混乱的场景，特别容易形成勒庞所说的“乌合之众”！！！！！！

群体的极度亢奋、无理性、智商低下、情绪化、极端化。。。

所以真是逮谁打谁。。。。

再加上灰色羽绒服后面还有一个深褐色羽绒服的家伙一直在推他的背。。

阻碍灰色羽绒服的活动自由程度。。。。

让这个灰色羽绒服很不幸成为了最莫名其妙被打的。。。。。。。。。。

以上才是灰色羽绒服被打的综合原因。。。。

但是至少能说明一点就是这个灰色羽绒服被打真的不是因为他去劝架！！！！！！！！！！！！

然后我们接着分析这个灰色羽绒服如果不是去劝架的，那他到底是干嘛的？

很简单，他就是一个处于极度混乱场景不知所措的“愚夫”，遇到突然的混乱，他不知道要怎么做，到底是远离战团还是冲进去挤进去也参加到打人的队伍中去？

你要问我他心中到底有没有劝架或者施暴的念头，我说可能有，也可能没有，但是他拿不准！！！

他犹豫不定，于是他决定一方面不要擅自行动，另外一方面看着大流群众在干嘛，以决定接下来该怎么做。

可惜在这种情况下想要保持自己不擅自行动同时还要免收他人影响是何等的困难！！！！！

这个灰色羽绒服的家伙不可避免的受到了来自各个方向的推搡，他也不有自主的成为了推搡的力量之一。。。

他想极力控制住自己的身体不受到推搡的影响，于是乎试图用手来推开别人或者是仅仅是为了维持自身的身体平衡。。。

然而很不幸的是他的手移动到了黑色夹克的胸上。。。

于是乎后面的一切都顺利成章的展开了。。。。

在受到老酒鬼揪着领口推搡、黑色夹克正面重拳攻击、背后深褐色羽绒服一只推着背限制活动自由程度的同时以及之后，更多的愚夫们开始对这个灰色羽绒服进行补刀。。。。。

比如一个满脸络腮胡，发际线奇特，身穿浅灰色西装（这个不太会形容）的大叔也对灰色羽绒服的右侧和右后侧进行了有效击打。。。。。。。

一个全身黑色上身应该是黑色绒毛衫（针织衫？？

）的家伙对躺在地上的灰色羽绒服的背部进行了有效的腿部击打。。。。。。。

接着另外一个穿黑色夹克的光头大叔在战斗接近结束的时候又对灰色羽绒服的背部进行了腿部击打。。。。。。。。。。。。

所以我前面说这个灰色羽绒服运气不好啊，就算被打的不是他，也会有其他人被打。。。。

这就是导演想给我展现出来的愚夫们之间的相互残杀相互拖累。。。

无一人幸免直至毁灭！！！！！！！！

根据我多年在类似场景中当类似的被打角色的经验来看。。。

这个导演当年一定也是经常打群架的主啊，连一个灰色衣服的人被打都设计得这么细致，看来当年和我一样一定没被少打过（流泪）。。。。。。

综合以上分析可以看出周笑天第一点所谓的这个灰色羽绒服是去劝架的这个观点是站不住脚的，没有有力的证据加以证明。。。。。

所以他对角色的理解是有偏差的。。。

因此他的第五点也不能成立，即他看懂了这个电影，至少这个灰色羽绒服被打的原因他就没看懂。。。。

当然也有可能我是鸡蛋里面挑骨头。。。

说实话他说看懂了这个电影指的是电影想要表达的大部分意思那我觉得他还是看懂了的。。。

感谢各位也是闲的蛋疼看完了我这个吐槽长文。。。

祝各位新年身体健康，工作顺利。。。

作者：阿甘 （原文刊载于微信公号“荒野浪人”，2015年10月27日推送。

该公号专注于高品质原创）编者按：《危楼愚夫》是俄罗斯80后年轻导演尤里•贝科夫的第三部电影长片作品，该片俄文原版名为《Дурак》（发音：嘟辣克；意思是白痴、傻瓜）。

导演尤里•贝科夫的另外两部电影长片为《活着》（又名《即刻生存》）、《警界黑幕》。

季马是俄罗斯某城市公用住宅修理组组长，用天朝的话来说，他就是一个典型的“五好青年”。

什么是五好青年，普及一下，就是“学习好、思想好、工作好、纪律好、作风好”。

为什么这么说？

因为季马很上进，不仅对本职工作很敬业，而且还利用业余时间考建筑师资格证（没错，就像我们考CPA、CFA、律师资格证等等一样），还经常学到半夜三更。

在大家都在往家里搬公家的东西时，他依然坚持一窗明月、两袖清风，即使拮据得每天饭都吃不饱，但依然故我，还经常义务维修大院里的长凳。

总之，他虽然不是处级以上干部，但绝对符合八项规定要求，符合“三严三实”先进典型的标准。

这样一个理想信念坚定的先进青年，在想拯救一栋楼800多人的性命时，却遭遇了种种意想不到的事，恐怕是要毁尽三观了吧。

事情是这样的，一天，季马去检修某A小区公共宿舍楼的热水管，发现一道大裂缝从楼顶贯穿到地基，一个屋角已经残缺，车子路过时砖块碎屑直往下掉。

季马惊得嘴都合不拢，这么严重的问题，咋没有好好修理一下？

一问同事才知道，其实这幢楼已经大修好几次了，只是每次拨了巨款下来，仅仅把外立面整修得很漂亮而已，其他大部分款项，都进了负责维修的公用住宅局局长等人的手里。

季马虽然不负责建筑结构和主体的维修，但毕竟在考建筑师资格证，考虑到大楼倾斜的角度，他得出了一个结论：这幢楼随时都有可能垮塌，或者说理论上这栋楼已经在垮塌之中了，至多距离最后那“轰然一下”，也就一个晚上的事儿。

于是，身份卑微的季马决定拯救住在这幢宿舍楼里的人们，为此，他先后找了自己的上司、自己上司的上司，直至克服千难万险，深夜来到东方红大酒店，找到正在庆祝自己生日的女市长大人——妮娜。

当季马来到宴会厅时，有位客人正在发表生日祝词，极尽溢美之词的颂扬着妮娜市长的贡献，并号召大家都应该叫妮娜为妈妈，于是众人簇拥着妮娜高喊：妈—妈，妈—妈……掌声四起，欢呼一片，温馨怀旧的音乐响起，好一派幸福祥和的场景。

抓住一个机会，季马来到妮娜市长面前汇报了那幢“危楼”的情况，并强烈建议市长召开总局会议，消防队、警察局、救援队都需要，需要制定一个行动计划，疏散住户，否则后果不堪设想。

市长妈妈似乎很重视季马汇报的情况，并迅速召集官员们来开会，但是会开得异常艰难，几个局长大人不是考虑如何解决问题，而是开始互相攻讦，推卸责任，互揭老底。

期间，季马的大领导，公用住宅局长和季马一起到现场查看了情况，最终证实，楼真的要塌了。

于是又回到酒店开会，市长妈妈及一帮局长再次开展了一场推诿、攻击和谩骂，最后市长妈妈决定当务之急是把楼里住着的820人疏散出来，当然前提是得有临时住房。

于是市长妈妈又带着在生日祝词中叫他“妈妈”的客人，驱车去找一个房地产商，想让他帮忙提供临时住房，但被拒绝了。

在痛苦和失落中，市长妈妈与陪同者（也是一个商人），发生了一段意味深长的对话。

商人说：不能把人从楼里撤出来。

妮娜愤怒了，说：那老百姓呢，他们可是活生生的人，你个怪物。

没想到商人居然说：闭嘴吧，狗杂种，以前你管过老百姓吗？

只有800个人要一起死的时候你才来管。

……你从预算的每一项里捞钱的时候，你想过吗？

……对，你没听错，这个刚才叫市长妈妈的商人，现在骂市长妈妈为“狗杂种”。

为什么？

你只要知道这个市长妈妈以前只是个文员就行了，想想我大天朝也有很多东方红大酒店服务员被提拔为各种局长、市长啥的，也就不足为怪了。

但市长妈妈还是有异议，觉得自己人性还没泯灭，说：他们都是活人！

商人说：什么人，人渣，垃圾，估计他们就该死！

也许商人说的不完全错，因为那栋楼里每两个人就有一个是受过拘留、有过前科的，楼里的生活常态就是赌博、吸毒、酗酒、打老婆和各种淫乱……万般无奈的妮娜市长，最终露出了本性，她决定放弃危楼里那八百多loser,同时杀掉住宅局和消防局两位局长，包括季马，然后把全部责任推到他门身上。

但季马最终死里逃生，并决定连夜带着老婆孩子永远离开这座城市。

在借来的车上，在逃命的途中，季马和老婆发生了争吵。

老婆怨季马多管闲事、没事找事，再怎么样也无济于事。

季马辩解说，自己已经证明了房子会塌，并认为政府或许正在疏散危楼里的住户。

然而，当季马开着车途径“危楼”时，那里依旧是一片静悄悄。

季马停下车，震惊地望着这栋“理论上”正在且随时轰然倒塌的大楼，他终究无法撇下这800多条人命，即便那里居住着的，是城市的渣滓，社会的垃圾，他仍然希望凭借自己的力量，疏散全部住户。

然而电影最终的结局，还是留待各位读者自己去看吧！

这样一部淋漓尽致展现社会黑暗、政府败坏、官员渎职、人性扭曲的电影，竟出自一位俄罗斯八零后导演之手，着实让我们感到自惭形秽。

尽管《危楼愚夫》本身充满了寓言气质，可从观影感受上来说，它并不能给我们带来中国式寓言的大团圆结局，这部近似用纪录片手法拍摄的电影，非常直观的展现出导演尤里•贝科夫，对后苏联时代、俄罗斯转型期的深刻反思。

但是对于这种难能可贵的反思，愚蠢的人们只会把它当作证明一个国家“愚蠢”的论据，却看不出这种反思为一个国家走向文明与崛起提供的动力。

这让我想起十多年前看麦当雄的电影《黑金》时的情景，彼时我们会认为台湾社会是黑暗至极的，那种政治生态是不可能使一个社会趋向良善的，然而事实恰恰相反，一个勇于自黑的社会，本身就是良善的支柱。

可以肯定的是，在未来相当长一段时间内，我们是拍不出《危楼愚夫》这类杰出电影的。

通常情况下，我们总是活在现实的残酷中，却不停幻想着文艺座谈会上的祥和气氛。

坏人怎么可能躲过制裁？

被救的人怎么可能加害救人者？

在一些真正败坏的社会里，艺术不是表达而是裱糊，显然，俄罗斯虽然仍旧活在强人普京的阴影里，但有了尤里•贝科夫这样的“愚夫”，俄罗斯这幢曾经的文明“危楼”，或许真的会重振自己的人文雄风，对此我充满期待。

从前有个国家，里面人人是贼。

一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。

破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。

他们就这样幸福地居住在一起。

没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。

该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。

政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。

所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。

有一天－－到底是怎么回事没人知道－－总之是有个诚实人到了该地定居。

到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。

贼来了，见灯亮着，就没进去。

这样持续了有一段时间。

后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。

他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。

诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。

从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。

他是诚实的。

对此，你是无能为力的。

他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。

每次回家，他都会发现家里失窃了。

不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。

但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。

因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过－－那本该是由诚实人进去行窃的。

不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。

更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。

同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。

这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。

现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。

他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。

”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。

自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。

但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。

有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。

但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。

因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃。

因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。

唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。

——卡尔维诺

文 | 阿嬷“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡去死灭，并不感到就死的悲哀。

现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数来受无可挽救临终痛楚，你倒以为对得起他们么？

” “几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。

”这是《<呐喊>自序》中鲁迅先生与钱玄同先生的一段对话，在一个人人麻木昏睡的年代，做一个呐喊的猛士是寂寞又悲哀的。

在一个人人说假话的年代，做一个讲真话的正直人最后的结局可能是毁灭的。

俄罗斯电影《危楼愚夫》（又名《白痴》）讲的便是这样一个「呐喊」的故事。

生活在俄罗斯小镇的迪马·尼基丁是一个正直老实的水管工。

除了非同寻常的正直，没有任何值得人称赞的闪光点。

一天晚上，发生一起水管爆裂事件，他发现一栋九层大楼因年久失修即将坍塌，全楼八百多人危在旦夕。

于是，他开始了自己的拯救之路。

如果按照好莱坞经典叙事的套路，一个正直善良的普通人，一次突发的危险事件，我们的主人公迪马在接下来必定会遭遇重重险阻，然后一一克服，最后成功救下全楼民众，甚至让大楼转危为安，迪马在一系列遭遇中完成某种自我救赎与人生升华，实现从平凡到伟大的激动人心的英雄之路。

很显然，迪马不是超人，他不过是个正直得有点一根筋的可怜人，他生活的世界也不需要孤胆英雄，那是一个将清醒者打昏，让讲真话的人闭嘴的世界。

◑人人都在偷盗，你为什么不拿？

“你总说我们不需要不属于我们的东西，但是从未有东西属于我们。

”从餐桌上母亲对父亲的抱怨，我们可以知道，迪马的正直很大程度上是遗传自父亲，在人人都偷盗的年代依旧严格自律、贫困一生的老实人。

他做了一辈子的吊车工，他会主动更换楼道里坏掉的灯泡，修理被年轻人踩坏的公共长椅。

他没有朋友也没有敌人，他活这一世什么都没有。

母亲近乎控诉的抱怨，是她糟糕一生的最后挣扎，很显然，自己和丈夫的人生已接近盖棺定论了，她唯一可以报以希望的便是儿子迪马。

他年轻、上进，正在准备工程师考试，人生还存在可能性。

迪马一家人，就像世界上大多数的普通人一样，不违法乱纪，也发不了大财，奔波生计，抱怨生活，耐着性子过完平凡无奇的一生。

如果迪马没有发现大楼墙壁上的那条裂缝，或者发现了也只是像其他人一样，多看两眼便接着过自己的生活去了，也就不会有后来的故事。

不幸的是，迪马比一事无成的父亲还要正直，在得知大楼即将坍塌之后，不顾家人劝阻一意孤行，在黑夜中穿行奋战。

他选择做那个在黑夜里呐喊的人。

◑没有一个人是干净的，没有一个人值得拯救片中两次展现迪马的黑夜穿行，跟着他的身影，我们看到了两重不同的人生，它们都烂透了。

第一重是既得利益者，他们是二八定律里那20%的少数者，他们掌管着这座城市的财富、权力和大多数人的生死。

这里没有一个人的手是干净的。

官员不作为，监守自盗，上贿下赂，粉饰太平，整个国家都沉浸在贪污腐败中。

当得知危楼即将坍塌时，互相推卸责任，为保住大局，做掉相关局内人，毁尸灭迹，一切当作什么都没发生。

事实上，八个人的死活和八百个人的死活对于当局者来说，只是数字不同而已，他们压根不担心这些人的死活，他们只在乎数字对自己的官位造成的危害。

但在迪马眼里，八百个人便是八百个像他一样活生生的生命，这无疑是天大的事。

在知道了当局者的黑暗阴谋后，迪马选择自己去拯救这些人。

而这里又是怎样一重人生呢？

迪马冒死去拯救的又是些什么人？

酗酒施暴妻女的丈夫，烂赌成性的懒汉，在楼道吸毒和楼顶做爱的年轻人，无人看管的老人。

这里面的每一个人不是被捕就是坐牢，没有一个人是无辜的。

这是一群被社会放弃同时也自我放弃的人，他们生来贫贱，自甘堕落，麻痹度日，像畜生一样生存着，然后像畜生一样从这个世界上消失。

当迪马一层一层楼，一个一个门去敲，告诉他们楼要塌了的时候，他们只是茫然，不知所以地下楼。

他们来到楼下，像久不见天日的蛰伏动物。

看着巍然不动的大楼，他们感到自己遭到了戏弄，他们对迪马拳打脚踢，无情踩踏。

然后若无其事地回家，继续他们的垃圾人生。

烂掉的不止是大楼，而是整个国家，需要拯救的不是嶙峋的躯体，而是病态的灵魂。

每一个人都活得像动物，死得像动物，生命无足轻重。

正如鲁迅先生所言：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

而在一个人人都麻木的年代，孤身呐喊于众而无人回和的猛士犹如白痴，声嘶力竭的模样又是何等悲哀。