一个勺子

看之前对此片没有任何了解，倒是这奇怪新颖的名字一直吸引着我。

“勺子”，喝汤用吗？

围绕“勺子”又能发生些什么故事呢？

一直以为是一部纯搞笑商业片。

显然，我想错了。

拉条子捡到一个傻子，不对，应该是拉条子【被迫】捡到一个傻子，然后一系列【麻烦】和【无奈】便开始了。

透过这部电影的剧情，我看到的却是中国一部分普通老百姓的心酸。

普通人可以行善吗？

小学就知道“人之初，性本善”。

即使是如今的社会，“善人”依旧很多。

每天各种各样的新闻报道着富人们是如何行善，某某某成立基金会，某某某捐了多少钱，某某某又做了多少事。

哦，还有某某某基金会如何贪污？

他们是“大”善人，因为他们有钱啊，他们是站在食物链顶端的成功人士，他们享受着老百姓的艳羡和注视，他们的慈善行为被老百姓歌功颂德。

这不，今天一新闻头条，浙江一有钱人每天购买上万吨大闸蟹放生吗。

瞧，这慈善多厉害，螃蟹也跟着受益了。

这就奇怪了，怎么新闻报道的行善行为都是资产上千万的有钱人啊？

穷人或者普通老百姓就不做善事了吗?其实不然，“善良的普通人”也不少。

“善良的普通人”上新闻的也不少。

但怎么就变味了呢。

某某某大学生扶起摔倒的老人反被讹；某某某老人数十年捡垃圾卖钱资助孤儿反被孤儿殴打；苏州年轻夫妻合演“双簧” 路人行善却被骗；女孩行善被骗8千块自杀身亡 留下绝笔书消失后发现身亡；类似上面的新闻一抓一大把，关注的人多吗？

我就不禁思考了：普通人可以行善吗？

“善”如果是每个人与生俱来的品性，那么普通人要怎样在保证自己权益的情况下更好的行善？

既然是影评，那也得联系到电影。

比如电影主人公拉条子，他是普通人，他在行善，姑且不说“等价交换”，可是他得到的是什么？

别到最后，“行善”成了有钱人的专利。

.............................................................................................................................................本片名叫《一个勺子》，勺子就是傻子，但整部电影的傻子真的只有金世佳所饰演的这一个吗？

不尽然吧。

从不同的角度不同的层面而言，拉条子是傻子，村长是傻子，派出所民警是傻子，包括生活中的你我他，都不可避免的成为“傻子”。

有人说这是穷人的自我证明？

呵，如何证明，凭你是【穷人】这一点，此题就注定无解。

【没钱没势的穷人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】【没钱没势的穷人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】【没钱没势的穷人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】怪谁，怪你是【穷人】上天饶过了谁，饶不过【穷人】生活美满了谁，美满不了【穷人】国家政策帮助了谁？

希望有一天能【真正】帮助到【穷人】.............................................................................................................................................陈建斌，《一个勺子》作为他自编自导自演的第一部电影，显然是给了我一个大大的惊喜。

披着喜剧的外衣讲述了底层百姓的心酸悲剧故事。

他不是导演自己空有满腔热血而肆无忌惮的说着空口大话，强行给你灌输自己的观念，而是讲故事给你听，自行体会自行理解个中滋味。

每个看过电影的人可能都有自己的理解，而以上，就是我所体会到的。

一个勺子？

不，是一群勺子。

厨房离不了勺子，生活少不了傻子。

勺子，西北方言里傻子的意思。

"一个傻子"，没头没脑的，这样的一个片名让我从一开始有了一种商业无厘头幽默的感觉。

然而电影开场，给人的感觉却截然相反。

粗粝，市井，一点生活的无奈。

晃动的摄像机，街道上的实景拍摄，演员们黝黑的脸，西北旷野里荒凉的窑洞，这一切都带着独立影像的风格，以及与主角们身份相符的草根视角。

影片借由发生在主人公拉条子身上的事件，讨论了两个主题。

一是权力寻租与制度完善，二是善良被利用，社会性的道德沦丧的问题。

两者看似独立，又相互联系。

正是由于法制不完善，权力腐败，社会资源向权势者高度集中，所以底层人民只能靠依附、巴结权势者生存。

钱与权成为衡量一切的标准。

逼仄的生存空间下，人们靠欺负比自己更弱势的人来建立起生存的尊严。

在讨论这两个问题上，影片的后半段比前半段是明显变弱的，拉条子面对人心险恶的手足无措成了一个尴尬的笑点，他的处境也更多地像是因为他智商不在线而造成的，而不是普遍的道德困境。

这里几个道具的使用象征性地揭露出了权力结构的残酷：羊。

影片开场，陈建斌饰演的拉条子来到城里，找兽医给小羊看病。

妻子问拉条子医生咋说，拉条子说没啥大问题，歇两天就好了。

两人小心翼翼给小羊穿上衣服。

之后小羊反复出现，直到拉条子放弃了生活希望，宰掉羊羔和小卖部老板一起吃肉，而小卖部老板战战兢兢认为拉条子一定是有求于他。

在拉条子求村长帮忙写信，介绍无家可归的傻子去福利院时，也出现过相似的一幕。

村长贪婪地啃着牛骨头，嫌弃"谁家养的牛，一点肉都没有"。

巴结小卖部老板，巴结村长，巴结大头哥，拉条子的生活里有巴结不完的人，所以只有到他放弃一切让生活变好的希望，放弃巴结所有人之后，他才终于想到留点肉给自己。

车。

车在电影里就是权力、地位、阶层隔离的象征。

拉条子第一次见到大头哥时，跪在他的车前为他洗车。

结果大头哥也许是没看到，也许是假装没看到，一脚油门差点压过拉条子的身体。

另一个固定机位重复镜头的使用也加强了隔离的印象。

每一次大头哥"接见"拉条子都是在自己的车里。

事情讲完了，随便车开到哪里，大头哥一句"下车"，拉条子就得赶紧滚。

后视镜里，拉条子绝望地站在马路边，看车子越开越远。

这也是权力寻租的本质：我可以带你开一段，但也可以随时把你踢下车。

很心酸的一幕是，为了感谢大头哥帮忙找到傻子的家人，拉条子追在大头哥的车后，想要当面感谢他。

车不停，拉条子只好从后备箱扒拉上车顶，然后倒挂在挡风玻璃上，以生命作要挟。

这样的姿态在国产电影里屡屡出现，比如《我不是潘金莲》。

《一个勺子》里，拉条子最后带上傻子的红色遮阳帽，红色的视野里，对面人影幢幢，他逆向而行，走向一切牛鬼蛇神。

石子不断地打在他的遮阳帽上，但是他好像不怕了。

拉条子最终拿回了他的五万块钱，只是这样的胜利来得太侥幸，太卑微。

其实这些都不是重点，主要是想说说这部片子对幽默的掌控。

海报上大大地印着"喜剧"两字，但在我看来，它和任何一种幽默都不沾边。

无论是合家欢幽默，黑色幽默，无厘头幽默，统统不沾边。

喜剧成了一个保证票房的卖点，但影响了整部电影的基调，整个后半部分为了制造一些笑点，让人物反复提到傻子，反复装傻，使剧情变得肤浅，也偏离了原来的走向。

电影进行到一半的时候，拉条子和老婆一起坐在炕上，儿子关在监狱里，五万块拿不回来，还突然被一个傻子缠上，要给他管吃管住，怕他出去冻死挨饿。

两个人感叹：人为什么要活着呢？

把地球都白白浪费了。

到这里是有荒诞的幽默气氛的，看到这里我们也不禁大笑一下，哈哈哈哈哈，是啊活着真遭罪，干嘛要活着呢，一点意义都没有。

然后后半段，幽默没有了，这种丢失是因为主人公突然执着上了，他真的开始装疯卖傻，希望别人告诉他为什么世道这么坏，为什么大家都要抢一个没用的傻子，还要怀疑是他利用傻子来赚钱。

这样的姿态实在是不好看。

引用一下周国平对幽默的理解："幽默是-种轻松的深刻。

面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑""讽刺与幽默不同。

讽刺是社会性的，幽默是哲学性的。

讽刺人世，与被讽刺对象站在同一水准上，挥戈相向，以击伤对手为乐。

幽默却源于精神上的巨大优势，居高临下，无意伤人，仅以内在的优越感自娱。

讽刺针对具体的人和事，幽默则是对人性本身必不可免的弱点发出宽容的也是悲哀的微笑。

"所以我还是更喜欢刘健的犀利，罗伊安德森的冷峻。

这样的幽默，是现实主义的轻盈一跃。

同样是小人物和草根视角，却站得更高距离更远。

带着点自嘲，反正知道一切早晚都药丸。

勺子，方言，傻子也。

关于什么是傻子，词典上这么解释：一是智力低下不聪明的人。

这是生理学意义上的傻子。

二是指行事时不按正常思维和行动处理的人。

至于如何不按常理出牌算傻，不同的语境中含义非常暧昧。

在中国，过分老实一般算傻，爱出风头一般也算傻，总之，只要你和别人不太一样，不按别人那套来，大抵都会被归入傻子的行列。

当一个人对被评价为傻子感到极其恼火的时候，不出意外就是遇到这种情况，因为真正的生理上的傻子是不介意被人说傻的。

除了前面两种傻子，还有第三种傻，比如女朋友冲你翻个白眼，撒娇撒痴地说声“你真傻”，这个傻，仅代表她可能看上了某个包包，不代表你真是个二百五，如果你此时迅速掏出信用卡，马上就会脱离傻子的队伍，所以最后一种傻，不在本文讨论的行列。

一般情况下，没人觉得自己是个傻瓜，但也不知道自己是不是真聪明，傻不傻得别人说了算，但这话也不好意思问出口。

当一个人没羞没臊抬着脸问别人”你看我聪明吗？

“包管被对方打量两眼嘟囔一声：”我看你是个傻子！

“弄个灰头土脸。

自己到底是傻还是不傻？

这还真是个问题！

这个问题在萧伯纳戏剧里的一位半痴不颠的杜特立尔先生那里得到了答案。

这出戏里希金斯教授问杜特立尔：你是恶棍还是傻瓜？

这就等于问：你是真傻还是真聪明？

是真老实还是真不老实？

杜先生是这样回答的：两样都有点。

先生，凡人两样都得有点呀。

这个故事很能说明我们在看电影《一个勺子》的时候为什么那么纠结。

这部电影仿佛一面照妖镜，照出了芸芸众生各色人等，也让观影的我们无处遁形。

到底我们是该同情拉条子夫妇的善良，还是该谴责其余人等的冷漠？

当你面对一个萍水相逢的流浪傻子，是愿意让他进屋还是选择装没看见？

如果做好事不得好报，你会做出怎样的选择？

是果断出手落个憋屈窝囊还是冷眼旁观最后明哲保身？

傻瓜或者聪明人，凡事总得做个了断。

这叫既是傻瓜又是恶棍的我们怎么能不左右为难，生出如坐针毡般的尴尬？

难怪《一个勺子》原著《奔跑的月光》的封面上印着这样一句话：这不是一个傻子的故事，这是每一个人都可能面临的荒诞命运。

陈建斌首次执导电影处女作，把镜头对准了荒凉粗粝的西部原野，简陋破败又喧嚣热闹的集市，淳朴善良又世俗精明的人群，羊圈与豪车共存，口水歌与神曲齐唱，一花一世界，一叶一菩提，不起眼的小小角落却是当今社会最真实的缩影。

简单的故事深刻的道理，荒诞的冲突合理的解释，滑稽的表象冷峻的真相，《一个勺子》借助一个”救傻子最后自己变傻子“的小故事，描摹出由”聪明人“和”傻子“组成的社会众生相，呈现给我们一篇发人深省笑中带泪的黑色荒诞寓言。

傻子是以主人公拉条子为代表的一类人，他们并非愚钝笨拙，也非智力低下，而是心地善良，老实实在，不会为自己考虑，做好事不落好，处处被别人占便宜，吃亏受气。

他们一根筋，不晓得这世上既有明着的规则，也有暗着的规则，既有面上的说辞，也有背后的盘算，既有人前的面孔，也有人后的面孔，话既是话，又话外有话。

他不光老实，还执拗，看不明白还要想，想不明白还要问，所以拉条子活得累啊，整部电影里他就像个陀螺一样，东奔西跑，上蹿下跳，求这个，问那个，最后只换来一个”人生就是这样“。

与拉条子相对应的是围绕在拉条子周围的一群”聪明人”，他们既有开豪车的大头哥，又有坐办公室的警察姐，既有村里的地头蛇村支书，又有村里开小卖部的三哥，这群聪明人看似普普通通，实则精明透顶，他们共同的特点是：事不关己，高高挂起，能推则推，能躲则躲，哼哼哈哈，装聋作哑，和自己无关的事绝不管，对自己没好处的事绝不做。

他们的处事原则只有一条：有没有给我带来麻烦，有没有触动我的利益，至于别人的死活，和我没有关系。

你说他们坏吧，他们还真没干什么伤天害理的事，你说他们好吧，想想还真是让人从脊梁骨里发凉。

聪明人从他们的思维定式出发，不相信这个世界上有真正的傻子，如果有也是装出来的傻子，装傻充愣的原因只有一个：扮猪吃老虎，最后得便宜。

在聪明人村长眼里，拉条子就是这么一位不傻装傻的行家，所以村长才气急败坏的喊出了那句：“谁要把别人当傻子，谁就是个傻子！

”村长的气急败坏一方面是自以为被愚弄，另一方面当然是因为他啥好处也没分着。

一个聪明人多的社会的特点是很容易产生骗子。

大伙既分不清真傻假傻，也分不清真聪明假聪明，既分不清真话假话，也分不清真心假意，一切东西都变得模模糊糊，朦朦胧胧，雾里看花，水中望月，真真假假，虚虚实实，真作假时真亦假，无为有处有还无，只有骗子轻轻松松混迹其中，如鱼得水浑水摸鱼。

电影里很有趣的一段是这样的：先后有三拨人来到拉条子家认领傻子，有送钱的，有讹钱的，有摸黑领人的，也有领不着人闹事的。

有的观众说第一拨是真的，后两拨是假的，也有观众说，我看着第一拨假，后两拨倒有几分真。

还有观众说：不对，全都是假的！

临到最后大家发现谁也没法分清到底哪个是骗子哪个不是骗子。

电影中还有很有趣的一段是这样的：拉条子花五万块钱托大头哥给儿子办减刑，事没办成钱要不回来。

大头哥的说辞是钱送出去打点了，一层一层托着关系呢。

当然这话是真是骗也说不准，你说它是真的吧，又死无对证透着那么股可疑，看着像哄人的吧，可最后又真的减了刑。

村长不相信拉条子做好事，领人的也不相信拉条子做好事，所以他们一口咬定拉条子把傻子卖了。

聪明人的逻辑是：我不相信这事没好处你会做！

拉条子相信大头哥，不再追要五万块钱，大头哥以为拉条子讽刺他，把五万块掷还給拉条子。

这是聪明人的另一个逻辑：我不相信你平白无故地相信我没好处去帮你做事。

在一个骗子横行的社会人与人之间是不会有基本的信任产生的，拉条子无疑是这种信任缺失的受害者，但大头哥又何尝不是。

在这样虚虚实实的环境里，在这个真假莫辩的世界上，每个人都深受其害，无法独善其身。

不管你是拉条子这样的弱势群体，还是大头哥这样的既得利益者，都是羊圈里那只逃脱不了砧板的羔羊。

但是电影并不是为一群聪明人和一两个傻子画像，最终给予批判或赞扬。

如果这个世界上非聪明即傻，那也未免太过简单，实际上，很多时候聪明人和傻子的界限是模糊不清的，正如我们开头所提，恶棍和傻瓜，凡人身上这两种特点全部占全。

一个人可能既是聪明人也是傻子，这个时刻是聪明人，下一刻就变成傻子，这件事上是傻子，另外一件事上就成了聪明人。

拉条子既担心傻子冻死又想方设法想把傻子丢弃，受够了村长的气却只能挥拳去揍比他更弱小的弱者，大头哥虽然横行无赖，但是傻子的寻亲者找来时他也会让他们搭个便车，显出偶尔的热心肠。

善良和自私的博弈，热情和冷漠的交织，种种复杂的人性一一在电影中凸显，而这种矛盾性在拉条子梦中挥刀向自己砍去的一瞬间集中爆发。

说到底，人并非不愿行善，好人人人愿做，积德的事人人愿行，就看成本大不大，代价高不高。

一个人成为傻瓜还是聪明人，在很大程度上要看他周围所处的环境和氛围，如果周围是一个充满善意和信任的正能量的社会，这样的社会里傻子就出现的多。

反之，如果社会尽是欺骗和敌意，遇事人人袖手旁观，勇于出头者被冷嘲热讽，则我们周围就会出现越来越多的聪明人。

而聪明人越多则社会就越冷漠，负能量越多，如此恶性循环。

一个由傻子组成的社会有啥好处我还没体会到，但是一个到处是聪明人的社会的害处我知道的太多了。

传说地狱有十八层，其中最可怕的一种叫做冰冻狱，那里面的人都冻的直不笼统的像根冰棍，不仅人们之间感受不到一点热乎气，最后连思维也tmd给冻住了。

就像电影里的那群聪明人一样，他们抬头干活，低头吃饭，不求甚解，稀里糊涂，从不思索，拒绝追问，庸庸碌碌，随波逐流，关于人生所有的困惑在他们那里都只有一个答案：人生就是这样。

他们是聪明了，但由这一群聪明人组成的社会，却一定完蛋了，因为那是一个不会进步的傻子社会。

人生真的就是这样？

电影的结尾，主人公拉条子戴上了傻子的帽子，无言的默认了傻子这一身份，承受着孩子们掷来的雪球，逆着人流前行。

陈建斌首次执导电影，同样逆潮流而动，向观众奉献了这样一部关注底层，关注现实的作品，带给我们别样的思索。

戏里戏外，似乎都无言传递着一种态度。

人生需要态度，我亲爱的朋友，你们呢？

本片原著作者胡学文的其他小说——《心急吃不了热豆腐》、《极地彩虹》、《飞翔的女人》等等——也都被改编成电影。

不过对于陈建斌来说，《一个勺子》又有非同一般的意义。

他曾透露说，当初在《人民文学》中看到了胡学文的这篇《奔跑的月光》，发现他多年一直在创作的故事就是这个样子，“这个小说讲的是我们在跟自己的人生、自己的价值观和整个世界作斗争，它就像一个瓶子，可以容纳我这么多年想要表达的东西。

”然而命运多舛，本片原定今年5月1日上映，4月27日，电影《一个勺子》官方微博发出公告，确定影片不能在5月1日如期上映。

虽然片方没有明言，不过显然与“王学兵吸毒事件”有关。

广电这几年严厉打击劣迹艺人，如《捉妖记》这般，柯震东的主演戏份本来都基本拍完了，哪晓得突然曝光吸毒，换上井柏然，愣是把主演戏份重拍一遍。

可见陈建斌内心多么崩溃，据说当初他听到王学兵消息时，直呼“怎么可能，这怎么可能。

”片方之后发消息说，一定与大家见面，但观众都知道遥遥无期。

峰回路转，9月18日，片方又发布消息称，影片将于今年11月20日在国内公映。

代价是片中王学兵的戏份被删到只有大概15分钟，而且没有明显露正脸的镜头，不知道他演这戏的恐怕认不出，还会疑惑这个角色装啥启动呢？

不过还好，剧情和剪辑还算流畅，不会因为没露脸跟不上故事节奏。

昨晚第52届金马奖颁奖晚会，陈建斌阔别一年重回金马舞台，为最佳新导演颁奖；想必作为上一届的金马最佳新导演与最佳男主角，心里多么感慨。

不过“皇上”不愧为“皇上”，他能通过演技绽放皇族气概，又能打造“晋商”光环，抛却了前面观众烂熟于心的形象之外，他自导自演的这个西北故事，带来了与众不同的感受，欢喜了金马，也刷新了观众的观感。

作为中国电影，这部电影可以给到四星。

陈建斌、蒋勤勤都舍弃了那些我们熟悉的几乎是脸谱化的自我固有形象，环境是新的，语言是新的，故事是新的。

如若观众看之前没看演员表，恐怕都不知道这些个主演都是谁。

演而优则导，主演当导演，那么这个故事肯定是献给自己的。

又是夫妻搭档，如贾樟柯夫妇一样，电影根子上一定得实在，得接地气，不然对不起这份认真。

蒋勤勤一口一个重庆话，但故事还是西北的。

西南的媳妇嫁到西北，图大家嘴里都说的男人老实。

乡下人过踏实日子，不就求个人安分么？

奈何老公拉条子在大街上捡到一个流浪汉（傻子），一刻好心把他领回了家。

不嫌麻烦？

当然嫌弃。

出于老实巴交的善良，不忍傻子冻死在外头，便安排住羊圈，也不浪费炕嘛。

平时也就赏口饭吃，还能帮忙干活儿。

还有个重要原因，这对夫妻的儿子犯了事，吃牢饭去了。

久了後，也就与傻子有了一点羁绊，养就养着吧，也没必要赶走了。

这时候，傻子家人找上来了，二话不说把傻子带走了。

两口子心里有些落空，不过从另一方面来说，也算踏实了。

怎料，接着又来了两拨人，都说是傻子家人，都说前面的一拨是骗子。

这下两口子傻了，又赔礼又赔钱，白天不敢出门，晚上不敢开灯，提心吊胆过老鼠日子。

剧情没有说清楚，傻子到底怎样了？

拉条子想不通，见人就想问清楚：傻子到底怎样了？

不难猜，往开朗里说，也许第一个把傻子领走的就是他的家人，傻子回家过好日子了。

往消极里说，傻子被拉去挖黑煤窑了，被犯罪团伙打残拉去乞讨了。

这部分猜想借故事里蒋勤勤之口说出，说是电视看的——也就是来源于我们的生活。

生活有多黑暗，电影就能被编写得多黑暗。

傻子是福是祸我们不得而知。

“我这个人虐点特别奇特，不怕死不怕残不怕分手，但我怕看见诚实的人被迫说谎，正直的人被迫弯腰，直言者被迫噤声，理想主义者亲眼见到理想破碎”。

黑暗并不可怕，人类强大到能够抵御一切，但可怜的是有可怜人并不知道这股子勇气应该从何而来。

因此，本片要表达的内容，真正令人痛心。

说到底，本片与前几年王宝强主演的《hello树先生》还挺像的。

带着点黑色幽默，都是要把人逼疯逼傻。

泱泱人口大国，人民整体思想文化意识已经跟不上社会方方面面的发展，没有受过知识熏陶的乡下人已经被边缘化，不作恶，也会无意识地被各种骗术、各种怪现状碾压、欺凌到无以复加。

回到开始的那个问题，傻子如何在这个世界上生存下去？

像“傻子”一样的，是顺其自然，因为他不知道自己傻，吃饱喝足了事，乐得逍遥。

而最后变得疯疯癫癫的拉条子，已经与社会断层，已经与世界脱轨。

欺骗别人的、欺骗自己的东西学不来，又没有掌握抵御外在危险的意识，只能逮人就问：“怎么回事啊？

到底怎么回事啊？

”已经没有了生活下去的勇气。

他既不能理解“世界”，“世界”也便不让他理解。

文/猫头微博：@是喵头

一个勺子：荒诞剧的现实可能文、沉冰多年前，我四处搜寻电影《菊花茶》的VCD（这是多年的最好注解），只为看陈建斌一眼。

影片最动人的一幕是他对女朋友说：“我站在屋顶上像个勺子一样给你打电话。

”多年后，我终于明白了勺子的含义。

把傻子作为影片的主角着实荒诞，但该片的叙事模式又很古典。

以拉条子摆脱不了傻子开篇，拉条子收留傻子并寻找傻子家人冲突升级，拉条子被领走后不断有人来寻找傻子冲突激化，以不再有人冒领傻子、儿子减刑、要回送礼的钱结局。

失物招领和寻人启事两段甚至呈现出完美的对称结构。

整个故事剧力十足，人物关系颇具匠心。

未出场的儿子成为故事的最大推动力和拉条子一切行为的最大动机。

傻子和小羊都是儿子的替代品，所以才有收留傻子这种非理性的举动。

傻子又是拉条子的自我投射，是拉条子执着一面的呈现。

傻子执着地要留在拉条子家，拉条子执着地要大头哥还钱、执着地要还傻子家人的钱、执着地要弄清人生的意义。

执着即目标明确、性格稳定，这也是古典叙事的要素。

电影后段不停地有人说拉条子是傻子、拉条子盖着傻子盖过的皮袄、睡在傻子睡过的羊圈，都这种投射的直白注脚。

傻子的单纯也让他成为一面镜子，映射出拉条子的人性善（对傻子的收留）和人性恶（欺软怕硬，在村长那受了气，只敢打傻子），也映射出儿童的人性恶（对傻子的欺负）。

小羊也是拉条子的自我投射，是拉条子善良一面的呈现，同时很好诠释了拉条子的异化。

电影最后主人公与自己为敌（杀掉小羊），变成外在异己的力量。

主人公的梦境是异化的直白注脚。

警察和村长代表体制，不听地给拉条子讲述社会规则，派出所是做什么的、收容所是做什么的。

其他人物代表社会。

有在体制下求得一点生存机会的大头哥，也有承认人生无意义的老三，打印店老板的嘲笑、路人儿童的欺负则凸显了拉条子的不正常或者说不一般。

金枝子是辅助人物，替拉条子表达出生活的不易、对儿子的需要和对生活的不满。

蒋勤勤在母语的保护下奉献了（我所见过的）她最酣畅淋漓的表演。

足见方言之于演员如虎添翼的神奇力量，就像安徽方言之于赵薇、陕西方言之于尤勇、山东方言之于黄渤。

这是一部以经典叙事模式为载体的荒诞剧。

它的荒诞散布在故事的每一个角落。

像很多类似电影一样，影片讲述了拉条子不可理喻的局限性。

自己没做错什么却眼睁睁看着骗子把别人送给自己的钱拿走、借钱送给骗子。

而当在所有人说拉条子傻的时候，他却表现了人性中最美的部分（为了还钱四处奔走）、甚至开始思考生活的意义。

高高在上的大头哥其实根本无法操控体制，他的人生也经不起追问。

现象和本质的分裂自有一种荒诞的气质。

拉条子与人为善却与全世界为敌、心灰意冷时却突然人财两得。

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

荒诞得如同我们的人生常态。

而造成这一切混乱局面的并非某一个具体的人。

片中算得上反派只有村长和冒领傻子的人，他们唯利是图、“毫无人性”，还指责不为钱的拉条子所做的一切都是为了钱。

可唯利是图在这社会上已经屡见不鲜，甚至称得上社会常态、人性常态。

片中其他人只是跟随社会洪流生活，别人不管的我也不管，体制不让管的我也不管。

见到傻子就欺负的孩子们更是常见到不忍称之为人性恶了。

犬儒、功利、欺软怕硬已不是个体问题，而是流淌在我们血液里（包括拉条子）的病症。

拉条子是与整个社会格格不入，这是无法破解的矛盾，也难有对抗和超越。

荒诞近乎悲。

拉条子虽然得到了儿子减刑和自己的钱财，却没有追寻到人生的意义。

无意义，是荒诞剧对人生虚无的体悟。

荒诞如何反映现实？

纷繁复杂的现实在荒诞剧中不过寥寥几笔，到处是怪诞的象征。

可贵的是该片笔触简洁却表意丰富，触及的社会面极广——农村贿选、流浪汉保护、司法腐败等等。

电影的体量有限，好电影往往剧前史和潜台词丰富、更不用说画外空间的利用。

电影理论告诉我们，电影是一个窗口，而非一个画框。

对现实的抽象往往能更深刻地反映现实，但对现实的模式化提炼与做作只有一线之隔。

有时候，并非我们刻意要拍荒诞剧，而现实就是如此的荒诞。

现实的荒诞是戏剧荒诞的根源，戏剧的荒诞是对现实荒诞的反思。

荒诞剧的现实可能不过是一个伪命题。

20151118

初看片名和海报时，作为土生土长的南方人很傻瓜的自以为可能又是部因为一个特别的勺子引发的农村纠纷或惨案之类的故事，国内当代独立导演特别爱关注刻画的环境影响和社会背景，后来一看介绍才意识到孤陋寡闻的我结果闹了个大笑话，原来在北方的方言中这常用的厨房用具‘勺子’说白了就是‘傻子’的意思，影片一开头就打出了醒目的字幕开门见山给出了说明，这片在一个构思新颖巧妙的框架中，讲的是在西北的偏远山区里，因为一个傻子引发的带有尖锐反思和荒诞幽默的故事，现在看来去年那两座金马的殊荣绝对是实至名归。

近年来不少野心勃勃的演员化被动为主动想要一展抱负开始纷纷转入幕后，扛起摄影机从光鲜亮丽的演员成了赚得盆满钵满的导演，但其中不少就像是是中了“青春”这一主题潮流的魔咒，一路跟风基本榨干了这两字的所有价值，更是将“小聪明”发挥到了极限，形式千篇一律集体成了国产片口碑票房两极化发展的“重要功臣”，但陈建斌初出茅庐的尝试却挺别具一格，仔细一琢磨还是很有国产学院派的那股执拗坚定的态度和讨巧的拍摄手法，情理之中却很有意思，反其道而行、没啥商业野心、接地气的拍了部“傻子连环套”的优质片，让人眼前一亮。

一天拉条子上镇上要钱也是带着小羊看病，突然冒出来一个傻子死心塌地的跟上了他，不管他如何恶言和拳脚威胁，傻子一路跟着他回了家，收留一晚后，心一狠的拉条子尝试过各种方式甩掉她，但结果都以失败告终，傻子就死认定了他，拉条子和妻子金枝子出于好心也是怕惹祸上身，于是决定暂时收留他，并张贴寻人启事，结果不料却入了连环坑，一天夜里自认亲戚的人带走了傻子，不久又冒出来第二波自认兄弟的人问拉条子要人，信以为真被威胁的拉条子筹了钱心有余悸地送走了，又来了第三波要人，这才恍然大悟自个被骗了，真真假假，一头雾水的拉条子像是掉进了黄河也洗不清被扣上了“帮凶”的角色中，不断问人解惑，不知不觉中因为一个傻子自己却成了别人眼中的“傻子”。

这片很有纪实的风采和特质，手持镜头对于社会面貌写实自然的记录让我想到了达内的《罗塞塔》，定格的长镜那种空旷悠远的感觉透着点北方寂寥荒凉的感觉，一首《忐忑》带入的节奏感，搭配着拉条子追大头哥的一段，那种滑稽哭笑不得的感觉非常贴合直观，片中有很多点睛之笔的对话，一语道破天机般的处处点题，也带有浓厚的黑色幽默，陈建斌和蒋勤勤夫妻俩默契度不用多说，打屁股的那段一时又联想起了两人近10前结缘的那部《乔家大院》，台前靓丽星范的两人一身西北农村式打扮，红晕的脸颊、艳俗的布料、土头土脑的行事作风，再说上地道的方言，立马就融入了当地的民俗背景中。

不过好事多磨，因为王学兵那事，使这片子一度被搁浅，有图有真相，看了下剧照，“大头哥”的正面照着实让人为之一惊，不知完整版会有什么不同。

鲁迅曾经写过一篇散文叫《聪明人和傻子和奴才》，在这篇文章中奴才活得窝囊、卑微又狡猾，对于奴才的诉苦聪明人给予了虚伪客套的同情和懂得察言观色的安慰，而傻子真情实意的出手相助却没有得到回报，反倒成了奴才翻身赢得主人表扬的跳板，这点让我想到了片中金枝子对着拉条子哭天喊地叫嚷着：“好人没好报，人善被人欺，马善被人骑。

”的一段，在社会越来越狭隘、片面、扭曲的价值观普及中，貌似只有灵泛的人才能独善其身才能混出一片天，为了适应愈发以“小聪明制胜”的社会畸形规律，在摸爬滚打的处世过程中，吃亏的经验和教训不断地鞭策每个人试图从憨傻之人变成善于圆滑为人处世的灵泛之人。

傻子在不少人看来已不再单单只局限于定义智商低下或认知程度偏低的边缘人群，很多时候一些人出于好心好意的举动常常被人嘲讽轻视为愚蠢的行为，拉条子夫妻俩就是典型的代表，“傻子”这一在很多人眼中带有侮辱性的贬义词现在却常和带有美好天真性质的褒义词“单纯”在无形中画上了等号。

“重复”是片中很重要的一个结构特征，傻子不断地跟着拉条子或独自重返他家，认领傻子的人一波接一波的找上门，拉条子夫妻俩好酒好肉的招待，拉条子接二连三追着大头哥跑，这种引导会给人一种莫名相似的联系和对比，相同的模式中滋生出一种角色换位的错觉，就像片中拉条子梦见自己拿着刀冲进羊圈杀死自己的桥段一样，无辜的羔羊、别人眼中的傻子、被搅浑了道德意识的人，三者之间的置换，荒谬不失真实、讽刺不失深刻，显得极其灵巧，片中有几个吃重的配角，一个是土豪级帮人“了难”的雪村似的大头哥，一个是一副贪婪丑陋嘴脸示人自以为是的村长，另外还有一个捞了不少油水的中间人三哥，他倒是说出了句大实话：“生活就这样。

”他们不是安居乐业过日子的店老板，就是穿金戴银开豪车的有钱人，要么是反映官僚体系的腐败和无能，享有职位但然并卵的只会安慰几句做做笔录的“人民惊诧”抑或啃着牛骨头油光满面的村长。

他们都是在自我利益为先或在利益驱动下过活自以为活得像泥鳅一样顺滑的灵泛人，也是视拉条子为”傻子“的人和使其“成为傻子”的间接始作俑者以及见证人。

面对拉条子对于‘好人为啥没好报？

’的疑问，他们一概表示不解也没兴趣和时间去思考，一致敷衍了事，他们表面有钱有势风光无限，实际看着更加可悲，成为社会“聪明俱乐部”这个拔尖大部队里庸碌麻木的一员，俗话说的好有时候活得太聪明反倒成就了一种精神枷锁和意识扭曲，片中拉条子评价入狱儿子的一句话记忆犹新：”他就是太聪明了。

“加上片中那几波理直气壮认傻子的人，记得曾经有人评价过很多国人的特点也是这看着很赞扬的七个字，实际是一语双关，更多是指抱着莫大的侥幸和不劳而获心理走捷径走歪路想方设法展现自个小聪明的人，大多都难逃聪明反被聪明误的结果。

影片最后拉条子拿出了之前傻子破烂的帽子戴头上，迎面接受对面一群人带有侮辱性的言行，和之前傻子的遭遇如出一辙，那一刻对于老实巴交的拉条子来说，他似乎意识到在这样一个充满着欺骗、不公和虚伪的荒谬社会中不如聪明的做个傻子，带着一丝反抗和直面的意识，但更多的是莫名的无奈和悲凉，但同时也是一个辛辣反讽的象征，以拉条子的主观视角透过红色的遮阳板直视外界的回应这一想法很棒。

在如今扶老人怕被讹、抱不平怕被打、出好心怕被骗、说真话怕被告的年代下，人与人之间的温暖和信任正逐渐褪去，反倒填充了更多的忌惮、猜测和怀疑，在一些人看来做单纯的”傻子“十足就是个白痴，做充满社会性的灵泛人才更明智，很多人都自以为聪明的窝在自己的世界中，无形中慢慢成为了不折不扣的利己主义者，变得越来越冷漠和自私，甚至会因为有这样的意识而深表庆幸和得意，但殊不知幸福和快乐正在悄悄地挥手告别，虽说今年的国产电影粗制滥造努力圈钱的烂片依旧一抓一大把，不过也很喜人的看到了几部独具匠心的良心之作，《一个勺子》就是其中之一。

你幸福吗？

不，我姓傻！

　　农民拉条子(陈建斌 饰)在镇上遇到一个讨饭的傻子(金世佳 饰)，傻子跟着他回了家。

拉条子贴了寻人启示，不久有人认领了傻子。

紧接着又有自称傻子的家人陆续出现，说拉条子把傻子卖了。

　　麻烦接踵而至，拉条子自知上当受骗却有口难言，他想不明白，好事怎么就成了坏事?他开始以一位农民最淳朴的办法想自证清白。

而为了寻找傻子，他成了另一个到处缠着别人的傻子……　　影片根据短篇小说《奔跑的月光》改编，陈建斌自编自导自演的处女作。

　　一个勺子完整剧情介绍　　勺子，在新疆、甘肃普通话又有「傻子」之意。

因此《一个勺子》讲述的是一个「傻子」的故事。

然而除了一般定义上智能低幼的傻子，世间众人谁不曾傻!因执于善念忘记利害、无忌人心叵测的傻子我想也不少。

　　故事很好，说故事的也极棒：拉条子（陈建斌），金枝子（蒋勤勤）为了给进监狱的儿子办减刑被大头哥（王学兵？

）骗了5万块钱，去镇上找大头哥未遂。

然后对一个无名街友「勺子」施了一个包子，此人从此锲而不捨的跟在他后头。

拉条子起初只是威吓他几句，后来烦了，採用暴力驱赶法，但这个不解人言的勺子依然无动于衷，只管继续跟着拉条子走，还跟他跟回家裡头去了。

拉条子原先气愤的想驱走它，但后来看到天气极为寒冷，怕勺子冷死，一时动了善心，跟老婆商量后决定将拉条子带回家放在羊圈裡头过夜。

数夜过去，拉条子一家反而跟这个勺子产生了若有似无的家庭情谊感情，勺子还管拉条子的老婆金枝子叫妈。

这反倒让儿子因为犯罪入狱的这对夫妻俩产生了一种安慰。

　　好心的拉条子替勺子去向村长、警察奔走失利后，回家帮勺子剔髮淨身，还带他去照相馆照了个相，大街上贴上了失物(人)招领，也特地交代李大头帮忙留意。

没多久的一个黑夜，李大头开了车载来一个来路不明的男子，此人声称自己是勺子的家人，便塞了钱给拉条子，答了谢便急着将勺子带走。

夫妻俩还以为自己做了一件美事，但拉条子仍在为收了酬金感到良心不安，心想如果给他家人知道自己让勺子睡羊圈，哪还像话?隔了几天，一对蒙面男女跑来声称自己才是勺子的家人，要拉条子将人交出，语带恐吓，不断威胁如果事情没有个交代，肯定会将事情闹上法庭。

在得知拉条子收了钱之后，还愤而指控他贩卖人口，边脸不红气不喘的将勺子当初收下的钱夺走。

善事好事成了坏事傻事。。。。。

　　再说大头哥，他应该是骗了拉条子给儿子办减刑的钱，但是感觉他又没有坏的那么彻底，影片里几乎没有他的正面镜头，基本上都是开着车的一个侧脸，每每给拉条子讲上一堆大道理然后说：下车。

　　拉条子一直搞不明白，一个勺子，啥用都没有，为什么这么多人非要承认是勺子家人，他觉得大头哥见多识广，想让大头哥给他说道说道，最后可能是被拉条子烦的不行了，把钱又还给了他，拉条子不要，他俩从车里厮打着到雪地上，硬塞进了拉条子的领口，骂了一句勺子，走了。

　　最后拉条子穿着勺子留下的破大衣，戴上了那红色的破烂遮阳帽，走在回家的路上，曾经叫喊着打勺子的孩童们，这次用雪球打着拉条子，嘴里喊着：打勺子!打勺子!剧终。

　　一个勺子剧情讲解（剧情解析）　　《一个勺子》讲的是什么?很多人表示看完这部电影之后感觉好像有看没有懂，确实这样的想法并不是一个两个的，是很多人!为什么没看懂?其实就是在讲一些社会现实的东西，而这些东西用电影的方式去表达看不懂也是很正常一件事!这个社会到底到底带给了我们什么样的道理?从这部电影其实就可以看出，一起看看最全面的剧情分析!　　影片一出场，就出现了羊，羊代表善良，最后拉条子做梦杀了自己，杀了的是善良，因为周围的人不接受一个善良的人，那个善良的人，不管是三哥，还是村长，还是警察，村长是恶的代表，三哥，普通人的代表，警察是正义的代表，这三类价值观认为善良是个傻子，最后拉条子变成傻子，小孩打傻子，表现了导演替下一代思想价值观的担忧，说说电影本身，村长家的狗，瓜子点老板娘，三哥，繁闹街市背景下的佛音，重点还有拉条子的儿子，代表的是私人利益，导演用心良苦，一部奥斯卡品质的优秀作品，替导演点个赞。

　　一个勺子有点像是鲁迅寓言的故事来改编搬上大银幕，故事十分接地气，又深刻呈现人文思考价值，从失踪人口、诈骗集团的问题下手，更多时候想探讨当今世代价值观的扭曲。

剧中的村长说：「人善被人欺，马善被人骑」李老三说：「现在谁不知道?说谁老实，说谁是好人，就是说他是个勺子。

」正是对许多社会现象的无奈喂叹!类似的社会案件屡见不鲜。

比方：现在一个人若在大陆被车给撞了，路人多半纷纷走避，媒体多半谴责路人冷漠。

但殊不知这些人走避并不是因为他们没有同情心，而是因为太多时候，善心去搀扶的人常反被陷为肇事者，热心助人却无好报，反被恶徒敲诈一笔。

就因为利用善心人同情心理的恶行多如牛毛，现今的中国人才会如此笃信「善人是勺子」这样一个本末倒置的价值观。

　　陈建斌饰演的拉条子“拾”回了一个傻子，如果真的是“拾”，那这片子就成雷锋同志宣传纪念片而彻底废了。

不是他愿意，是傻子跟着他不走。

作为一个老实人，没有办法，就只能自认倒霉养着这个傻子。

影片前半段一直在铺垫，这个傻子被赶走又回来，而拉条子和妻子金枝子对傻子的感情正在渐渐发酵。

他甚至帮傻子赶走那些欺负他的孩子。

中间穿插拉条子去找大头哥要钱，顺带着说明拉条子的儿子进了监狱他到处求人奢求减刑的感情线索。

所以，对于失去儿子的拉条子，傻子就像他的儿子，何况傻子管金枝子叫“妈”。

现实主义作品，如果难以合乎情理，那就注定失败。

好在《一个勺子》做得不错。

　　而自从“失物招领”发出去，整体叙事就走向了绝望的深渊。

试问，哪个好人愿意一直养着一个傻子而不考虑帮他找回亲人呢?正是拉条子的好，让他的生活变得一发不可收拾。

大头哥领来的一个人自称傻子的兄弟，硬塞给拉条子一些钱就把傻子领走了。

我没有怀疑大头哥在其中为虎作伥，毕竟他只是个在世上奔波的小人物。

但一拨人来领，就有另一拨人来领，又一拨人来领。

到头来，拉条子觉得是自己的错，赔进去钱，还赔进去了良心。

这是这些冒领的人，拷问着我们的内心：这是拉条子的错么?　　无疑，这是他的错，他错就错在把人想得太善良。

有人告诉我，你总是不吝以最坏的恶意加诸他人之身。

我承认，我是个邪恶的存在主义者，我始终坚信他人即地狱。

而拉条子，他以最好的善意加诸他人之身，难道又有错么?　　陈建斌借他老婆蒋勤勤饰演的金枝子之口说了这么一句话：你是好人，你老实，但是，人善被人欺，马善被人骑。

善良，却成了这个时代，这个社会，最格格不入的罪恶。

拉条子的生活完全被搅得一团糟，而他和妻子还在等待，等待那些冒领的人的归来。

他想着以热忱的招待，来拖住他们，等到警察来分清个善恶忠奸。

但他的等待，只是竹篮打水一场空。

带着人走了的，带着钱走了的，知道已经骗不到人也骗不到钱走了的，又怎会再给他一个答案呢?　　他用尽了力气，只想弄明白一件事：一个傻子，在这世上有什么用?人，活在这个世上又有什么用?　　家庭濒临破裂，老婆不让他进门，他就穿着傻子的衣服，睡在傻子曾经睡过的羊圈里。

他做了一个梦：他走进羊圈，拍拍睡在羊圈里的傻子，却发现那是自己的面容。

他才是那个傻子，一个真正的勺子，一个被他人愚弄被社会嘲笑被世界遗弃的老实人。

他愤怒地拿刀攮着自己，也只能攮自己，因为他只是个普通的农民，他没有勇气攮这个社会，他甚至没有勇气对着世界怒吼一句：Fuck you。

　　影片最后一个镜头，是不胜其烦的大头哥把钱还给了拉条子。

拉条子戴上了傻子的残缺不堪的遮阳帽，白色的积雪，灰色的道路，黄色的土地，蓝色的天空，全部化成了鲜血一般的红色。

迎面而来的是另一群孩子，把他当成傻子一般欺负他。

“傻子“的嘲笑声此起彼伏，雪球砸在他的身上，散落，逐渐覆盖一整个画面。

他已经不再是有力量反抗的拉条子了，他成了软弱又渺小的傻子。

影片至此，戛然而止。

首发于微信公众号：movie432，文末有二维码噢记得一年前，金马奖刚公布入围名单，很多人第一次看到《一个勺子》这个片名。

然而，网上却几乎搜不到它的蛛丝马迹。

它像个谜一样。

一年过去，又一届金马都要颁奖了，这部《一个勺子》终于要上映了——依然带着谜团，比如王学兵。

我对陈建斌的大致印象，一半是《人山人海》的民工，还有《甄嬛传》的雍正。

演员转型当导演，观众并不陌生，徐峥赵薇邓超陈思成……赢得吆喝，也赚了彩头。

但陈建斌执导的《一个勺子》好像不太一样，它没有让我联想起那些快销一时的商业片，而是跳到了黑色荒诞，带有粗砺感，氛围凋敝的独立电影画面，比如同在去年金马的《锤子镰刀都休息》。

《一个勺子》讲方言，并且方言没有被用来进行抽剥调侃。

它还保留了西北当地的生活方式，加上人物衣着服饰，路边的炒货店和临时搭建的舞台，电影并不避讳那些穷山恶水，黄土狂沙。

这种艺术追求和处理手法，也令《一个勺子》呈现了当下中国电影最最缺乏的真实和质感。

也有些人说，影片令他们想到了第五代和上世纪90年代的电影。

但我更想说，电影并不存在“适应于哪个时代”的说法。

只要有闪光亮处，它可以逾越时代。

被傻子缠着的拉条子，拉条子缠住了大头哥……电影讲的，就一“谁是傻子”的问题。

导演不惜在最后穷追猛打，一番追问，接连诃难。

相信只要不是傻子，谁都能看懂《一个勺子》要讲好人没好报，最后抛出来个开放结局：这一切又是为什么。

如果看过《亲爱的》等片子，对《一个勺子》要讲的骗人把戏，显然不会陌生。

但电影有过半时间，讲的是拉条子的紧缠不放，他要钱，找村长，跑公安局，追大头哥，像个疲于奔命的傻子。

当他到处想要个说法时，别人都告诉他，这种事没有说法。

这个老实纯朴的放羊人（农民）角色，不免也会让人想到今年入围金马奖的《塔洛》。

傻子在前半段鬼魅般的追随，又有如《闯入者》。

要说《一个勺子》特别到独辟蹊径，那也真没有。

那些不断重复的镜头，给我留下了深刻印象。

拉条子打傻子的剪切，后视镜里拉条子追大头哥和那辆猛禽，把关可视门铃的传话女人，精神导师三哥意味深长的“人生就是这样”，还有那些直挺挺硬生生诈唬的骗子，一拨戴口罩，一拨戴头盔，正经得有些犯规。

拉条子一次次跑上土垣，一次次往返于农村和城镇之间。

除了有个儿子在监狱里头，《一个勺子》并没有透露更多的过往人物。

正如勺子本身是傻子的方言称呼，拉条子也是主人公的绰号。

这部电影的人物，他们并不以真实姓名示人，正如傻子身份信息的各种不详。

复印店里，《一个勺子》已经故意混淆了拉条子和傻子，更不必说后来羊圈里发的噩梦。

至于拉条子，他也一度借傻子来撒气发泄。

电影的第一个镜头，就是从百姓大舞台开始。

在舞台的背后，拉条子和傻子相遇了。

这部西北乡土的黑色喜剧，本身就是一个充满隐喻和抽象处理的人生舞台。

在结尾，遮阳帽下的主观视角，拉条子变成了傻子，迎向了欢天喜地的表演人群，砸雪块的小坏蛋。

《麻将》里说，世界上只有两种人，骗子和傻子。

骗子不以真面目示人，傻子有时候真傻，有时候假傻。

《一个勺子》的看头不在傻子，不在变成傻子的拉条子，而是那些装傻、难得糊涂的聪明人。

你大可说，他们统统也是骗子。

由于不断强化着好与坏的矛盾冲突，电影不免就有走火的地方，比如村长找上门来，站那一口气把台词说完了。

后半段，拉条子近乎强迫的反复追问，也让人觉得，电影太害怕观众看不懂了。

意图表现上，放的东西太多，却没有往回收，不知道“悄悄”。

就像一个舞台上的戏剧演员，突然跑到电影镜头里，总有用力、过火与说教之嫌。

如果不是因时制宜，因人而异，过度放大的优点，它也容易变成缺陷。

最后，应该是王学兵了。

他演得挺好。

如果不留神，你可能认不出是他。

他像雪村，像土豹子，唯独不像王学兵。

或许有人要感慨，这是重新认识。

但真说产生重新认识的，其实还是陈建斌。

如果他还继续当导演拍电影，我依然会期待。

刊发于《南方都市报》

截图扫码，关注：MOViE木卫（movie432）

《一个勺子》，老实人=傻子影片放映结束，小小的VIP厅里铺天盖地响起抱怨：看不太懂啊。

我不禁嗤笑这些大学生和所谓白领，是不是傻？

但转念一想，陈建斌老师已经告诉我们了，这不叫傻，起码在这个时代的中国这完全不叫傻。

傻已经和智商撇清了关系，而和社会经验挂上了钩——老老实实做人，本本分分做事，不勾心斗角也不尔虞我诈，那才叫傻。

我不知道这种转变是怎么形成的，该归咎于商业还是该归咎于人的进化。

我只知道，如果这个社会大多都是知识不多的老实人，那也会很和谐。

看看朝鲜就知道了。

首先说回导演、编剧、演员陈建斌老师。

他是个老实人，没什么绯闻也没什么心机。

想起之前一条新闻，讲《甄嬛传》的片场，休息时间孙俪和一干女演员都在八卦啊、上网啊、自拍啊，陈建斌老师只是静静地在读书。

他不用智能手机，不玩微博，不自拍，他说这些高科技他不会用，能接到蒋勤勤和小虎子电话就够了。

空闲时间多读几本书，总不会有什么坏处。

他是个演员，踏实的演员，把工作干好比浮躁的炒作强得多。

第一次当导演，不出所料地，他自然交出一份可谓完美的答卷。

几乎全片都是手持拍摄，原汁原味的西北小城，黄土与白雪，两个人慢慢走进再走出屏幕的长镜头，还有坚实的硬剪。

一切的一切，似乎都在说，我是在拍电影而不是在拍票房。

有几个瞬间，我突然想到了希腊导演兰斯莫斯，只是陈建斌没有兰斯莫斯残忍罢了。

没有情欲，也没有花里胡哨的服装化妆布景灯光，就是简单而又直接的叙述。

一个完整的故事，普普通通地讲完，这他妈才叫电影，这他妈才叫批判现实主义！

我问什么在说陈建斌的好，是因为我能感觉到他是个实在人。

实在在哪儿，在王学兵事件上。

本来《一个勺子》是定于今年五一档上映的，但因为上映前几天王学兵被曝出吸毒事件，所以推了半年。

似乎是王学兵把他的老同学坑得一塌糊涂。

但陈建斌没说一句责怪的话，只是慢慢修，慢慢改，把王学兵的正面戏份全部改成侧面，这才过审得以上映。

说来中国挺畸形的，会因为一个人的某方面丑闻就彻底否定这个人。

莱昂纳多•迪卡普里奥无论吸多少毒，但那只是警察的事，他只要搞定法庭就可以继续活跃在大银幕上；罗曼•波兰斯基是侵犯过幼女，但没人会否定他的导演才华，即使是他回不了美国奥斯卡也会颁奖给他。

好在陈建斌认准了王学兵最适合大头哥这个角色，没有抛弃他，这才有了王学兵靠侧脸和声音将演技发挥得淋漓尽致的《一个勺子》。

但戴着镣铐毕竟是戴着镣铐：影片第一个镜头是以街对面红色的横幅“珍爱生命，远离毒品”开始的。

陈建斌饰演的拉条子“拾”回了一个傻子，如果真的是“拾”，那这片子就成雷锋同志宣传纪念片而彻底废了。

不是他愿意，是傻子跟着他不走。

作为一个老实人，没有办法，就只能自认倒霉养着这个傻子。

影片前半段一直在铺垫，这个傻子被赶走又回来，而拉条子和妻子金枝子对傻子的感情正在渐渐发酵。

他甚至帮傻子赶走那些欺负他的孩子。

中间穿插拉条子去找大头哥要钱，顺带着说明拉条子的儿子进了监狱他到处求人奢求减刑的感情线索。

所以，对于失去儿子的拉条子，傻子就像他的儿子，何况傻子管金枝子叫“妈”。

现实主义作品，如果难以合乎情理，那就注定失败。

好在《一个勺子》做得不错。

而自从“失物招领”发出去，整体叙事就走向了绝望的深渊。

试问，哪个好人愿意一直养着一个傻子而不考虑帮他找回亲人呢？

正是拉条子的好，让他的生活变得一发不可收拾。

大头哥领来的一个人自称傻子的兄弟，硬塞给拉条子一些钱就把傻子领走了。

我没有怀疑大头哥在其中为虎作伥，毕竟他只是个在世上奔波的小人物。

但一拨人来领，就有另一拨人来领，又一拨人来领。

到头来，拉条子觉得是自己的错，赔进去钱，还赔进去了良心。

这是这些冒领的人，拷问着我们的内心：这是拉条子的错么？

无疑，这是他的错，他错就错在把人想得太善良。

有人告诉我，你总是不吝以最坏的恶意加诸他人之身。

我承认，我是个邪恶的存在主义者，我始终坚信他人即地狱。

而拉条子，他以最好的善意加诸他人之身，难道又有错么？

陈建斌借他老婆蒋勤勤饰演的金枝子之口说了这么一句话：你是好人，你老实，但是，人善被人欺，马善被人骑。

善良，却成了这个时代，这个社会，最格格不入的罪恶。

拉条子的生活完全被搅得一团糟，而他和妻子还在等待，等待那些冒领的人的归来。

他想着以热忱的招待，来拖住他们，等到警察来分清个善恶忠奸。

但他的等待，只是竹篮打水一场空。

带着人走了的，带着钱走了的，知道已经骗不到人也骗不到钱走了的，又怎会再给他一个答案呢？

他用尽了力气，只想弄明白一件事：一个傻子，在这世上有什么用？

人，活在这个世上又有什么用？

家庭濒临破裂，老婆不让他进门，他就穿着傻子的衣服，睡在傻子曾经睡过的羊圈里。

他做了一个梦：他走进羊圈，拍拍睡在羊圈里的傻子，却发现那是自己的面容。

他才是那个傻子，一个真正的勺子，一个被他人愚弄被社会嘲笑被世界遗弃的老实人。

他愤怒地拿刀攮着自己，也只能攮自己，因为他只是个普通的农民，他没有勇气攮这个社会，他甚至没有勇气对着世界怒吼一句：Fuck you。

影片最后一个镜头，是不胜其烦的大头哥把钱还给了拉条子。

拉条子戴上了傻子的残缺不堪的遮阳帽，白色的积雪，灰色的道路，黄色的土地，蓝色的天空，全部化成了鲜血一般的红色。

迎面而来的是另一群孩子，把他当成傻子一般欺负他。

“傻子“的嘲笑声此起彼伏，雪球砸在他的身上，散落，逐渐覆盖一整个画面。

他已经不再是有力量反抗的拉条子了，他成了软弱又渺小的傻子。

影片至此，戛然而止。

究竟谁才是真正的傻子？

好人，善人，老实人，本分人，都他妈的是傻子。

这不是我看完电影发觉的。

这是我环顾这个社会得出的最后结论。

F.F.于2015.11.20

电影这种东西，始终都会遇到和它有缘的观众。

无论怎样，用过心的片子怎么都会去支持，如果说贾樟柯的《天注定》更粗暴一些展现人性，那么《一个勺子》更精致。

见面会上提问陈老师的问题“ 《一个勺子》是由一个傻子所引起的故事，而傻子、盲人、残疾这些都是这个社会上的弱势，歧视自古以来就有，您是怎样看待社会上对弱势群体歧视的？

”陈老师回答“我们原本以为很傻很天真的成分是不好的，在成长的路上我们把它抛弃了，当你意识到它有多重要的时候，就再也没办法找回来，有些东西我们自己也无力改变，我经常会觉得我们每个人都很渺小…”。

《一个勺子》用了一种很好玩的方式讲了一个心酸的、彪悍的故事。

拉条子用拉皮条一样的方式生活着，滑稽又悲哀的展开自己和勺子的故事，整体更像一部黑色荒诞剧，把一对夫妻由捡到勺子到送走、被骗之间的俏皮故事演绎的悲壮又悲凉。

拉条子的整个人生像极了法国作家莫泊桑《项链》笔下的女主人公玛蒂尔德，玛蒂尔德因为一条项链改变了自己的生活，拉条子因为一个傻子改变了自己的人生，即使拉条子和玛蒂尔德是不一样的人物性格，玛蒂尔德因虚荣将人生走向悲哀，拉条子却因为人性本善走向痛苦边缘，两者皆因世俗人事活成了另一种样子。

当拉条子的老婆金枝子埋怨好人没好报的社会寓意时，被拉条子打屁股的真实和演技实在惊艳，好一个“夫妻打配”，这样的情节深深的贴合着西北农村男人身上的粗鲁和真性情。

所有的造型和语言习惯上都那么贴合自然，即便时不时方普混交，作为观众多少都会选择宽容，难为演员演好一个角色时还要深挖主人公身上的粗旷和流气。

这种同为西北人的情怀，让我想起民谣《西北偏北》 里“西北偏北，你的云彩满天飞，我的羊儿没了腿。

” 影片一开始就是拉条子抱着自己的羊羔去看病，然后遇到摆脱不掉的勺子所展开的活不明白的人生。

然后镜头一一记录着西北小县城上赶集的妇女、路边炒货店的老板娘、派出所的女警察、临走还要顺一把老板瓜籽儿的拉条子，所有的故事和人性善恶在镜头下娓娓道来。

如果非要把《一个勺子》《家在水草风茂的地方》《山河故人》这种片子归属独立电影或者文艺片，虽然排片和票房上总显尴尬，但这可能是我们的电影成长必经之路。

每个国家都需要各种各样的片子来审视自己的国度人文和民众价值，我们的观众看不到想看的电影，就会有人来拍他们想看到的电影。

中国有那么多导演，有那么多票房，并不是每个人都像那些只要票房不要口碑，搬起石头砸自己牌子，然后把电影作为圈钱工具的“聪明人”，总有那么一些人去做有良心、有社会责任感的记录，三十岁四十岁五十岁六十岁七十岁，拍下去就对了。

你会发现片中三哥这个角色安排的必要性，他的经典台词“生活，就是这样的”。

当拉条子的老婆哭着说“好人做不得，人善被人欺，马善被人骑”，拉条子想破脑子还是不能理解一个傻子为什么被大家抢来抢去？

所以他一遍遍的打了心结“羊还能炖了肉吃，傻子有啥用呢？

” 当三哥教育的语气一次次说出生活就是这样的时候，他还不明白呐，于是他真的越来越活不明白了。

然后在电影的结尾戴上当初他捡到真的勺子时勺子带的破帽子，活成傻子的样子，走在被一群被孩子围攻嬉戏的镜头里彷徨又懦弱，他的精神世界在人性的丑陋下彻底被瓦解。

物是人非，无疑这是最寓意的结尾处理方式。

个人感情有点重，眼前早已出现了那些生活在底层里、活的很纯心的老实人，他们付出比常人多的努力却得不到该有公平和尊重，很多时候我在想其实人都是一样的，不过是穿着不一样的皮囊行走在世间，所以我会经常疑惑“为什么这个社会上有那么多歧视？

”。

那些美好和温馨难道不是更应该被那些纯心的好人拥有吗？

可现实却这么尴尬，真讽刺...... 一句“谁把别人当傻子，谁就是最大的傻子” 容易让人反思自我。

想了想走过的二十年和目前在身边的这帮傻崽子，他们总是人群里帮别人取快递的那一个，总是默默站在角落不说话的那一个，或者说总是吃亏的那一个，他们是这花花世界里的笨孩子，在人来人往的聪明人堆里他们往往咬着牙吞下每一次被善良所带来的受挫和讽刺，你要问他们收获了什么?他们可能什么也没得到，但他们的人生回忆起来那才叫坦荡，每个人有每个人的活法，活人也是一辈子的事。

不是傻人有傻福，只是傻人更命苦。

有力没心活着累，有心无力活着苦，有钱活的累，没钱活的苦，或许就像三哥说的“生活，就是这样”，所以越来越多的人继续让自己变的更聪明，冷酷又冷默，于是这个时代好像真的再也没有傻子了。

看一看我们生活的周遭，有那么多底层，有那么多见不得阳光，理想和欲望拿着鞭子抽打着为了生存的人们，生活得继续，可人们依旧愿意拿着“好人做不得”的道德来绑架自己，然后自扫门前。

孩子的心都是脆弱的，我记得朴树有一首歌叫傻子才悲伤，可是真的傻子，才不会悲伤啊。

其实关于这部片子我也真不想一本正经从结构、叙事手法、摄影、灯光、置景、美术、剪辑这些条条框框来谈，撇开所有的学术视听语言，只是聊一聊我自己的心情，就像一篇日记，我问自己所以到底我们人类是聪明呢还是傻瓜呢，而我选择做聪明人呢还是傻瓜？

放下笔后，我骑了很久没骑过的单车，耳麦里放着郑钧的《风马》，一种运动后的发泄。

穿过这个灯火辉煌的都市，骑向回家的路，我突然想起了小时候的事儿和单纯，那时候很简单，每天盼的就是放假和一根奶油冰棍，那时候没什么钱，但很快乐。

这种感觉看完《一个勺子》后更为强烈，我想我不需要像拉条子一样找明白，可能有时候清醒才是错误的开始吧。

如今想想，那些在我们人生中撂过嘴子的、利用过我们的伪好人聪明人，祝你们努力变得更聪明，而我继续做我的傻子。

做一个自信的傻子，这种自信可能来自很多人无法期冀的东西，比如天性和所受的教育，又或许来自我们一无所有，但无所求。

就好像经历无数繁华场面，我们依旧喜欢光脚穿一双白球鞋的人。

你有你的平常心，总会有些充满希望的期待，和终将到来的明天。

加油