僵尸儿童

对不起 不看影评我是真没看懂

用教科书一样的技巧堆出了好大一坨大便。

也是一个高概念讲社会议题的成功案例，剪辑非常花哨，就是讲得太白了。

4。虽然现在的欧洲政治家在殖民主义的责任中标榜了多种多样文化，但从白人社会夺走本国传统和文化的殖民地人的认同感在本土仍然像没有灵魂的僵尸一样。将超自然题材和现实政治联系在一起的影片的构思本身就很有趣，导演又以一种独特的方式进行创作，不去利用它，不去程式化它，让它慢慢地渗透到电影中，直到影片结尾突然爆发出来。

“僵尸”这一剥削元素的根源关于海地灾难以及杜瓦利埃政权的历史幽灵。但在影片中，这一概念是去恐怖化的，僵尸性意味着被压抑的边缘之物，它们体现在微观的身体以及一个由女学生组成的（带有lesbian性质的）私密团体之中被讲述。影片在后半部分摧毁了这种微妙的情绪，转向海地的历史叙事，在叙述中生成为一部阿彼察邦式的热带魔幻现实主义。另一方面，我们也可以发现一个白人的，西方文化下的女子高中生在努力地生成着某种异文化的野性思维。但当这些复杂的议题在影片中被呈现时，影片的质量也急转直下，两个叙事之间的撕裂程度可以说是两部影片，导演没有能力将这种西方的日常性直接构入历史，使之产生共鸣，而是只能成为一个绝对的旁观者，充其作为哥特式幽灵空间的填充物，却又在影片中被要求必须尊重某种无法被相信的传统。

土就是好

#nyff57# 刚看完感觉挺impressive，但仔细想想感觉没说了很多。略低于期待 @walter reade

愛情征服一切。

除《圣罗兰传》最简单的波尼洛电影，由内容而非动作驱动的。

巫毒其实算是黑人的某种传统，毕竟美国恐怖故事中第三季女巫也是特意介绍了这一块

真的是不知啥题材，看得有点惊悚，跟海地的活死人来拼，虽然法国少女这部分挺吸引人，后面一进入科幻成分就完全变样了

眼睛快瞎了

3.5

我不太行 前半段我以为是奇幻幌子的青春片 后半段以为是奇幻片 最后告诉我可能是真的？

探讨民族与幻想的边界。Narcisse是伏都教法术的牺牲品，巫术将她变成了僵尸。时间线将在1962年的海地与现代法国巴黎之间跳跃，而故事则围绕着15岁的Narcisse，和她身为巫毒女祭司的姨母之间进行。表现一般吧

太散，豆瓣的剧情简介都是错的。其实是活死人的孙女，真正变成活死人的是她爷爷。影子穿插的讲了爷爷和孙女，爷爷就是下葬以后被巫毒教偷了尸体，然后吃了解药变成了活死人在甘蔗园干活，有一天突然吃到了肉，恢复了意识（巫毒教变成的活死人不能吃到肉和盐，不然会恢复意识，杀了把他变成活死人的人）而孙女就是在巴黎上学的小女孩，被同学知道了她姑姑是祭司。处于某种占有的心理，要求姑姑把她喜欢的人灵魂搞到自己身上。姑姑不同意，最后在金钱攻势下，帮同学进行巫毒仪式。最后招来了巫毒教的死神——男爵，姑姑貌似嗝屁了。影片最后，导演说爷爷真实的死亡时间是1974年，同时上个世纪90年代有1000例巫毒案例，但是现在不得而知。

一部分是60年代海地往事，一部分是当代法国贵族学校青春叙事，两条线相互交织，呈现殖民历史的渊源。“僵尸”与其说是类型片的元素，不如说是一个具有批判色彩的噱头，故事可以做得更扎实，而不是现在呈现的铺垫不铺垫，高潮不高潮的样子。但不得不说，波尼洛的视听真的是迷人，迪欧普真该好好学学如何把黑人和异域拍得引人入胜。本片贡献了诸多相当令人沉醉的镜头，久久萦绕在脑海中。

玄幻得不知所云。法国海地跳剪对比的思路很好，但是表现力还是差了一点。神秘的宗教仪式即使到最后解释依然有点神秘，不太好懂。无止境的大特写有点闷，调度也单调，没有看到特别灵性的镜头。不过异域风情还是拍得可圈可点的。

#R# 3.3分。

隐藏在僵尸事件之下的显然是西方殖民主义话题，然而导演没能突出这个批判意味的主题，反而被这个猎奇色彩浓重的活死人事件完全迷住了。再加上另外法国中学生的那条线索令人费解，最后怪力乱神的高潮场面可以说让人贻笑大方，竟然嗅到好莱坞青春娱乐片的味道，最后的结果自然是浪费掉这个绝佳的题材。