贞观长歌

闲来又读叶嘉莹先生的诗词讲义，叶先生说，当很多话不能名言，便转而以一种幽回婉曲的方式表达。

儒家“五常”之中，君臣关系恰如夫妻，于是古人常常描写女子用以自喻，写女子的娴静美好，便是写自己的才华德行；写离妾思妇其实是写自己对君主国家的满腔情怀；写蛾眉曾有人妒，红颜独自老去，便是写自己怀才不遇，壮志难酬。

由此我忽然产生一个有趣的联想，表面上各自一体的人物，往深里看有时便如同一枚硬币上的两面。

譬如说，《贞观长歌》里郑丽婉这个人物，其实也可算作是李恪的另一种表述。

他和她的性格际遇，确有几分雌雄双生的味道。

先看天资。

李恪和丽婉都不啻为天资卓越之人，一个是诸皇子里顶拔尖的，一个是众女子中极玲珑的。

李恪独斗颉利，修渠挖井，有胆识，亦有智慧，还有一股王者的决断与霸道。

丽婉参透皇上于饥民中剥离乱党之策，协助李勣在军营中化险为夷，体悟岑文本13年隐忍不宣的深谋远虑，点点滴滴无不表露这女子的慧黠心智。

有个词叫持才傲物，李恪和丽婉就是其最好的注解。

当一个人有了过人的禀赋，自然就会对自身有更高的期许，而决不甘心与其他人一道度过庸碌的岁月。

李恪对储君之位如此热望，旁观者自然心明眼亮，叹息他这是何苦，但站在当局者的立场，怎能不渴望登上最辉煌的顶峰，又如何能服气伏倒在一个不如自己的兄弟身下？

丽婉亦如此。

很多人不喜欢郑丽婉，说她心机太重，功利心太强。

其实平心静气地想一想，她只是敢于明目张胆地追求自己想要的东西罢了。

她“容色绝姝”，心智胜过须眉，自然目空一切，觉得天底下唯有最强最大最了不起的男人才配得上她，那个男人，就是天子。

在丽婉心中，她当然胜过后宫那许多绣花枕头，她或许甚至想过，假以时日，自己母仪天下，未必不如长孙皇后。

照理说，出类拔萃之人自然会有出类拔萃的境遇，然而命运往往悖逆。

李恪当不上太子，丽婉进不了皇宫，一切都源于他们改变不了的缘由。

李恪不是长孙皇后嫡出，且身上流淌有隋炀帝的血脉，这注定了他纵能博父皇一次次激赏，在储位的斗争中却只能被人踩在脚下。

丽婉能打通各个关节，让天子遇见她，甚至爱上她，可她唯独抹不去自小许了人家这个事实。

他与储位咫尺成天涯，恰如她与后宫擦肩而错过。

说到底，这都是一种怀才不遇的终身恨事。

倘若他们心胸豁达，一切或许将会不同。

但最深的悲剧是性格的悲剧，李恪和丽婉都是好弈之人，这样的人往往埋藏有一颗渴望赢的心。

棋盘如战场，只教分生死胜负，不许中途拱手离场。

李恪时时刻刻盯住父皇的眼睛倾诉，只要给我一个机会，我一定证明给你看我会做到最好。

他要的是一个公平的机会，给他，他便成龙凤，不给，他便成疯魔。

而丽婉则始终不肯放弃对皇帝恩宠的想象与争取，愈是得不到，愈是奋力争。

到最后，对太宗那份情窦初开的少女爱慕早已磨灭，只剩下不甘和欲望。

嫁不了皇帝，还可以嫁他的继承者。

说这话时，她漠然里带着狠劲，眼底里是如何地悲哀！

红颜寂寞终老去，英雄不许见白头。

他和她都聪明，聪明到太张扬外露，看得准眼前却看不清未来，于是聪明反被聪明误。

他和她都执著，执著到近乎偏执，太知道自己要什么，却不知其实早已失去更宝贵的东西。

这样两个人，说他们相互利用，其实更不如说他们相互理解。

因这相似与理解，他们可以是盟友，可以成莫逆，只是不能够相爱。

有人诟病李恪争夺储位是为一己私欲而非胸怀天下。

有时候李恪的确不识大体，意气用事，一股横劲上来就分不出轻重缓急。

我无意为他辩白，只是觉得痛惜，他有大志向大能耐，只是心中憋屈着许多不平，无处宣泄无法化解，就耍小伎俩争啊抢啊，终不免落了下乘。

更多人诟病丽婉一心嫁入皇家是出于对权力的热衷。

这话本也不错，但说得不够不透。

她有意无意地扎进权力斗争的漩涡，实在是因为她太聪明，聪明到难以自弃。

聪明人是不能忍受与蠢人为伍的，他们渴望棋逢对手，斗智斗勇。

权术角力对于郑丽婉来说，便是一场最最有趣新鲜的棋局，她在其中施展才华，自娱自乐。

常常觉得李恪不如丽婉精明，不如丽婉有政治家的手腕与眼界，于是带了些急功近利的青涩毛躁。

这或是李恪的弱点，但也正是他本真之处。

因他就是这样一个人，满腔少年热血，使坏亦简单执拗，用情便深澈无尽。

这样说来，丽婉便又不如李恪诚挚，不如李恪有贴心贴肺的真性情，于是看官们往往只欣赏她而难喜爱她。

没有予哪有取，这句话阿史那云和郑丽婉都讲过，她们都是冰雪聪慧、见识超群的极品女子。

不过这道理阿史那云只用在了民族家园生死存亡的关头，她自己却是只有予没有取，这也正是云妹比丽婉可爱动人之处。

但若说丽婉只有私心而无真情，却又不免武断。

她对太宗是有爱的，不然不会远远地站在廊下望着大殿上的他悄然落泪。

只是这爱里头夹杂了好胜心和怨尤心，便比不上云妹的纯粹完全。

她对岑文本是有情的，这是无依无靠的孤女与无人理解的老人相依为命的情义。

只是这情里头掺杂着有所求和有共谋，便比不上李恪的浓烈深刻。

有意思的是，李恪和丽婉都是岑文本的高足，智慧上丽婉更接近义父，感情上李恪更贴近恩师。

这个精锐的三角形关系，可惜始终未能结成一个强劲完整的联盟，让人为之不尽怅惋。

李恪和丽婉，他们那么不同，又那样相似，殊途同归，空负了一身才华天赋。

出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4caa6ab301000am0.html

很多剧童年非常着迷，后来再看却没办法忍受。

且不说剧情，现在看台词是真真的听不下去。

然而我还是看完了八十多集，在小学。

记得在我四年级寒假放的，那时我还订好计划，晚上先写作业，等着八点这个剧开始。

到了暑假，还买了DVD，一集一集的看。

更神奇的是，班上一个女生也特别喜欢这部剧，趁机撩了一把。

小时候，着迷于唐和突厥的战事，着迷于安康和慕一宽的爱情，着迷于无穷无尽的政治手段。

也许是比较早熟吧。

我最喜欢的人物是长孙无忌，地位显赫，工于心计，圆滑老练。

那时候情感上偏向太子，觉得李恪/李泰不是好人，在很长的剧集里都是太子去应对一系列的挑战。

长孙无忌作为舅舅，侯君集作为丈人自然是太子党（还有什么张玄素就不提了），魏征后期也偏向太子，房玄龄算是骑墙，李恪/李泰身边好像只有岑文本。

现在看太子的资源好那么多，为何在剧中只是一个疲于应付的角色。

陈宝国的杜如晦，张铁林的罗艺都是开头打了个酱油。

其余的重要角色大概是李靖，李绩与那些突厥人。

我至今仍记得，在过去了大概四十集后，慕一宽再度出现时我的激动。

张澜澜那么美，后来她又出现在媒体上，心里有一种奇怪的感觉，就像是儿时的记忆门被打开。

永远记得2007年1月27日的上部首播，看了一个寒假，然后下部迟迟到4月23日才播，小时候麻麻不让晚睡，每天看一集，第二集会在麻麻看的时候偷偷看，然后第二天和好朋友一起讨论，讲剧情，昨晚谁有幸多看了一会。

一直告诉自己上了大学，人闲起来，一定要二刷。

直到大四，突然发现腾讯视频有了版权，昨天刚刚二刷完毕。

有人说这剧把历史改编的过于虚假。

然而我们所知道的历史又有多少是真实的。

这部剧传达给我们的是大唐的情怀，是贞观朝盛世的写照。

源于历史，高于历史。

一颗星给那个用一千石粮食五百匹马换回俘虏的蜀王李恪，一颗星给忍辱负重13年不被世人理解的岑文本，一颗星给这个开创了贞观之治的唐太宗李世民，一颗星给小时候的女神阿史那云，最后一颗给百听不厌的片尾曲。

每次听着这片尾曲，脑海里全是大唐盛世的景象，以及因为这剧得到的永远的闺蜜。

你回头看了这长安城里最后一抹夕阳，那么繁华的烟火琉璃，那么繁荣的昌平盛世。

你知道。

这长安城，再也不是李家的了！

你纵马而去，如有来生，只愿生生世世莫要生在帝王家里！

二月初二前后是惊蛰，你一睁眼便是这盛世的繁华。

一抬头似乎就看到了身后李唐的倾颓的天下。

你被赐名为恪！

就像你的名字一样，你这一生都是恭敬谨慎的啊！

可是这一生也没能跳出这偌大的宫墙。

你父皇是天下最圣明贤德的君王，你母亲是惊若天人的大隋遗芳。

这一生你都在像哥哥一样照顾着高阳，却不知有一种情愫在暗滋生长。

你深深的思念着那个塞外的姑娘，一个大漠，一个长安。

将所有的思念幻化作遐想！

你本打算在这样的盛世里不争之争地消亡，可是独孤一脉的后裔又怎能消亡在太平盛世里！

于是，你像雄鹰一样地鹊起，于这样的盛世里展翅披靡。

就是你那坐镇天子朝堂的父皇也曾暗许，你可知，这一刻，早已有人开始妒疾你！

他李承乾的勇果武断，又与你何关？

他李泰的武功文治，又系你何意？

他李治的仁人懦弱，又较你何干？

这皇权，又与你何关呢？

这万世枯荣又是你所在意的吗？

你只不过是想在这昌平盛世做一个清平王子。

你不怨这朝堂将你一贬再贬。

你不怨胸中万壑无人垂怜。

终于，有一日，那圣明无双的君主忆及这样一个儿子来，示之以燕王之乱，赐其纵马而去。

你回头看了一眼夕阳下的长安，你知道，那长安，再也不是李家的长安了！

你知道终于还是避免不了这样的一种结局！

你不恨房遗爱那小人行径，你甚至不恨这唐王朝的命运。

可是你是该恨的，恨那长孙无忌何必苦苦相逼。

你是该悔的，悔自己没有父皇那样的勇气。

你是该争的，该去争那本属于的东西。

这一切，都毁在你最敬爱的父皇手里！

他不愿再看到兄弟相残，于是选了仁人懦弱的李治。

可是他忘了，忘了长孙无忌。

就是这一忘，毁却了后面多少李唐宗室！

“ 社稷有灵，无忌且族灭！

”那一咒，终究是应验了！

多少君王多少恨，宁叫生生世世莫要生于帝王家。

领导者之道各有不同：有的强悍，其势如火；有的柔韧，其势如水。

道不同则事迥异。

在连续剧《贞观长歌》中，两位风格的“可汗”，堪称现代领导者的两面镜子。

一面镜子是突厥首领颉利可汗，一位精于谋略和具有过人战略胆识的枭雄，拥有当时亚洲领先的强大骑兵，征服了突厥15个部落；并且凭借其强大的骑兵，在唐太宗李世民登基后几天就长驱直入，兵临长安，震动了整个唐朝，迫使唐太宗李世民倾全国府库之力与之签定了耻辱的“便桥之盟”。

另一面镜子，是唐太宗李世民，在忍受便桥之耻后，励精图治，揠武修文，施行马政以积蓄国力，最终铸造了击败颉利可汗，一统天下的伟绩，使天下达到了大治。

那么，颉利可汗为什么会在与“天可汗”——李世民的对峙中，最终败下阵来呢？

随着《贞观长歌》剧情的展开，原因也一步步明朗：颉利在统帅国家中推行的是霸道——诱之以利、以力服人、任人唯亲。

在创业期，他凭借自己的果敢、独断和权威使草原部落迅速屹立起来，因此行霸道在创业初期是必要的，但它往往既是胜利之父也是失败之母。

而要基业常青还必须行王道——结之以义、以理服人、任人唯贤。

“天可汗”李世民正是奉行的王道才实现了唐朝的大一统。

在代企业的管理中，也有这样的印证：企业的领导者在领导中推行的是“霸道”还是“王道”，直接影响企业组织结构的稳定和经营的成败。

1、结之以义与诱之以利“定襄之战”颉利大败后，阿史那思摩命令自己士兵扮作饥民，混进长安城，企图在夜晚出奇兵袭击长安，但此计谋被唐太宗和侯君集识破。

见自己的奇袭计谋被识破，阿史那思摩万念俱灭正要自已，李世民赶来劝阻：李世民：将军请止步。

阿史那思摩：放开我，一个异族将军的生死与阁下何干。

李世民：将军身负淮阴卫霍之才，本可以续写他们的辉煌。

你这么一走，汉书岂不成了英雄之绝章。

阿史那思摩：我阿史那思摩已经败到这种山穷水尽的地步，还称得上什么英雄？

李世民：你敢孤身杀入长安，这不是英雄，谁还敢说自己是英雄.阿史那思摩放下了手中的剑…… 阿史那忠用剑刺伤了李世民，侯君集恼怒了。

侯君集：混帐，你敢刺杀大唐天子，我用这把剑把你斩成肉泥。

李世民：住手，谁也不许动他们一根汗毛，都听见没有？

侯君集你听见没有！

阿史那思摩:长孙大人，我知道打败我的人是谁了！

长孙无忌：就是我大唐的天子！

阿史那思摩：能败给这样的人，我阿史那思摩也是个英雄。

李世民是把阿史那思摩当作朋友、英雄，而不是败军之将。

在阿史那思摩回草原时，李世民还亲自相送，说起不是自己识破了阿史那思摩的奇计，而是上天托梦给自己，并说阿史那思摩的计谋凡人是无法识透的；阿史那思摩要走，李世民亲自为其牵马。

阿史那叔侄终于被李世民大的大义感动，归顺了大唐。

在结交阿史那思摩的过程中，唐太宗至始至终以义相待，结之以义，还动之以情。

于是两位重义的英雄走到了一起。

而颉利可汗又是怎样结交他的部下的呢？

即使在自己被打得七零八落时，他依然没有改掉他“诱人以利”之法。

施罗叠：父汗！

儿臣真是没有心情吃东西，前面是大漠，后面是唐朝的追兵，咱们的部落被打得七零八落，往后该怎么办呀？

颉利：怎么办？

只要还有一口气就别低头。

二十年前，我和吐谷浑打了一场恶仗，败得身边只有七个人，三年后我的手下又有了七万人。

在这草原上，只要你不放下刀枪，就迟早能重新站起来。

接着，他走到身后的大车旁，一把掀开一口箱子的顶盖，露出里面光彩夺目的财宝，抓起一把珠子。

颉利：有这些东西，用不了多久我一定会卷土重来！

……待到第二天清晨，颉利发现财宝被勃帖席卷一空，投夷男去了，剩下的是几个横七竖八的残兵弱卒。

见此情景，颉利说道：“我身边都是些什么人呀？

武用了一个无能的大将，文用了一个奸佞的小人！

我真是瞎了眼，我真是瞎了眼呀”。

颉利的智谋不可谓不高，但在对待部下时仅仅是“诱人以利”——往往试图用一点小小恩惠来诱惑别人，结果引来的、结交的都不是英雄，而是一些势利小人，见势不妙便出现了离心，分崩离析。

在企业管理中，我们也有同样的感受：我们并不缺乏智慧和忠诚之士，但这都需要领导者去发掘、去结交。

在结交中要让员工享受实在的利益，这是“利”的层面。

显然仅有“利”是不够的，还必须在“义”上下文章，要提倡尊重、关爱员工，培育这样的企业文化，培养员工对企业的参与度和忠诚度。

只有两者兼施，并以“义”为主，才能培养忠诚的精英团队。

2、以理服人和以力服人“让草原上迅速安定下来这是当务之急......我们要拿出最大的勇气来，摒弃仇恨，维系大局，勿使汉武帝征而不服的历史重演，这个决心难下呀，所以朕整整想了七天，才做出格决定：赦免颉利”。

在是否赦免颉利的问题上，唐朝内部出现了很大分歧。

皇帝李世民在朝堂上说的一席话，引起了激烈的争论。

而谏臣魏征为了张显皇帝让华夏儿女不再互相屠戮的用心和爱之如一的博大胸怀，上演了一幕“假谏”。

为了让皇帝收回赦免颉利的诏令，魏征重提“便桥之耻”，甚至准备好棺材以自尽于便桥桥头。

但李世民对咄咄逼人的魏征却是晓之以理：李世民：魏征，朕怎么会忘记贞观元年之耻辱呢？

主张不杀颉利的还有哪，你看看杜楚客这几十个人联名上奏章，也是要劝朕不要杀颉利的嘛！

你说长孙无忌有私心，那么杜楚客他们也有私心吗？

如何处置颉利看起来是一个人的生死问题，实际上却是关于朝廷安定北方的大政。

你参议朝政，在这样的事情上不能太过感情用事，要有胸怀，要有四海一家的胸怀。

魏征：如此斥责老臣，老臣还有何颜面忝站在朝堂之上。

皇上如果不撤回赦免颉利的诏令，老臣就自尽于便桥桥头，以谢长眠在那里的烈士们。

李世民：朕已经去过便桥了，将这个决定告诉了那里的将士们，他们都没有阻拦朕，你魏征也不能。

李世民表面是在说服魏征，实际上是在说服坚持杀颉利的那班朝臣。

对自己的臣子，皇上都能晓以大义，以理服人，而颉利可汗又是怎样让人臣服的呢？

……颉利：我想把整个阿史那氏的算盘都交给你，请你辅佐我，专司军饷。

慕一宽：大汗不会平白无故地送给我这么大一顶官帽吧。

颉利：你果然是个聪明人，你也知道我现在最缺的是什么，而这样东西你家里有的是，如果你能够帮助我渡过这个难关，那你可就立下了一件不世之功！

慕一宽：我很同情陛下的处境，但是我在列祖列宗面前立下过重誓，永不出仕，您的这个要求我无法应允。

颉利：那你就别怪我逼你了——来呀，把人带上来。

（这个人是安康公主）……颉利：真是有其父必有其女呀，在朕的大帐里居然还如此倨傲，既然你父皇都不把你当回事，那我又何必再对你客气。

把她拖出去……为了达到逼迫慕一宽在三十天内给大军筹集三十万石粮食，颉利先是以利相诱，不成。

继而以把安康公主嫁给天底下最卑贱的老乞丐，让李世民和唐朝皇室永远都蒙受羞辱相要挟。

慕一宽为了拯救安康公主和大唐的尊严，最终向颉利妥协——答应为他筹粮。

“以理服人心服，以力服人身服”。

在企业管理中，领导者要“治人”更要“治心”。

由于治企中没有像治国中拥有那么多的权力约束，“以理服人”显得更加必需和重要。

此外《贞观长歌》还告诉我们，领导者要综合运用多种管理元素，不仅有理和力，还有情和德等，要以德报人、以情感人。

这样才能创造一个和谐的企业文化和工作环境，而和谐的氛围是有利于工作效率的提高的！

3、任人唯贤和任人唯亲“养兵千日，用兵一时”。

在出击颉利可汗的战争中，起初由于唐太宗用人不善——任用秦王府老将尉迟敬德担任副帅，直接导致了第一次防御作战失败了，丢了恶阳岭。

并且第一次夺回恶阳岭的攻势作战也失败了。

战报传到长安，李世民心情很沉重，房玄龄劝他不要太着急，毕竟仗才刚刚开始，还是有挽回余地的。

李世民：朕并不在意一城一地的得失，朕痛心的是自己作为天子却没有识人之明！

整个云中前线诸将中，只有李勣一人在战前提出要派重兵防守恶阳岭，而你早就向朕推荐李勣出任副帅，朕却没有听进去呀！

房玄龄：陛下不必过于自责，尉迟敬德也有他的长处！

李世民：这事可给了朕一个教训呀！

岑文本、长孙无忌不知兵，只会以用吏的法子来用将，这用吏上讲究圆，一个人就算本事不大，只要能把方方面面照应过来也就能稳住局面。

用将不同，战场上真刀实枪，打不了胜仗一切都是空谈。

房玄龄：皇上说得是。

李世民：玄龄，亡羊补牢，为时未晚，你这就拟一道谕令，改任李勣为副帅。

房玄龄：这——皇上，尉迟敬德毕竟是秦王府旧将，与皇上同甘共苦了这么多年，做大将的谁不把尊严看得比命还重，皇上这么处置，比杀了尉迟敬德还要让他难受，将来陛下该如何面对他？

李世民：敬德为朕至少三次差点丢掉性命，玄武门之变时，要不是他一箭射死元吉，朕就活不到今天了！

可是，朕现在若不负敬德就要负天下人，朕是天子，就是让他从此一辈子恨朕，也只能这么做呀！

正是这次及时的临阵换将——任命李勣为副帅，换来了攻取恶阳岭战役的胜利。

同时也正是颉利换掉了恶阳岭上的防守将军——草原上第一英雄阿史那思摩，导致了重要战略要地——恶阳岭的丢失。

这一个看似巧合中间却蕴含了领导者的用人策略。

唐太宗李世民坚持“任人唯贤”，即使是秦王府旧将，只要不能打胜仗，也必须将其换下，启用能独当一面的李勣。

而颉利的用人策略是“任人唯亲”，即使阿史那思摩是防守恶阳岭的最佳人选，但因为不是“亲将”而将其调走。

正如颉利所说：“正因为这个地方是要害，才必须得选一个忠诚的将领去镇守！

没有突利这个后顾之忧，执矢思力也够用了”。

许多当代企业家都意识到了用人的策略问题，但很多因素却使他们陷入“明知不该用而用之”的困境中。

两位可汗用人的策略和结果也许给了企业家们警醒：只有用贤人才能使企业很好的生存、发展，否则企业就只会是用人不当的牺牲品，二者必选其一。

许多现代企业明确规定，公司领导不能任用其直系亲属，这虽然可能造成内举的遗憾，但却从制度上避免了亲情阻隔“贤士”的介入。

《贞观长歌》不仅是一曲“历史的长歌，爱情的长歌”，也是一曲领导艺术的长歌。

现代领导的基本原理在《贞观长歌》中几乎都能寻到其踪迹。

《贞观长歌》今天带给我们领导者的一个深刻启示是：速成的往往也是速朽的，正如霸道与王道的关系，行霸道可以勃然而兴，行王道才能基业常青。

昨晚看完《贞观长歌》，我失眠了，精神恍恍惚惚的，好久才能入睡，我想我是被这部历史给影响到了，谈谈个人收获。

从三皇五帝，夏商周，春秋战国，到秦，汉，三国，两晋，南北朝，隋先后灭五胡十六国，李唐取代杨隋，李世民弑兄弟，继大统，于武德九年，平定外患，铲除异己，28岁登上帝位，十几年的戎马生涯，使其升华为了真正的大唐天子。

当然，我不是一个特别会包装自己的人，同样也是一个不会包装别人的人，唐太宗李世民可以称为千古一帝了，但任何帝王在天子之位实行王道之时，也一定会顾此失彼。

隐太子李建成其实历史上也是一位仁君，在武德皇帝为大唐东征西讨时，隐太子统领朝政，为前线军队梳理好了补给线，这才使大唐每一场战役都能得到很好的后勤保障，另外，隐太子同样也是一个德才兼备之人，有着治世之才的太子，要不然不会在李世民继位很多面以后，还有隐太子余党为其复仇，一个孙达，一个常胜，等诸多人。

可想而知李世民是开启了夺嫡上位的先河，但好在他是一个明君，开创了贞观之治，为大唐三百年盛世立下了不朽之功勋。

李世民一生，先以秦王身份，收纳瓦岗寨，击败王世充，为大唐开疆拓土，继位后，用智谋打败罗艺，忍辱负重，卧薪尝胆，击败雄踞北方的突厥颉立，开启贞观之治，最后实现了八方来朝的盛况，但他废立太子李承乾，囚禁魏王李泰，杀死谋反庶出儿子李祐，最后选择了一个羸弱无能的李治，最后几个优秀的儿子都死于非命，吴王李恪被扣上谋反的罪名，最终被长孙无忌斩首，而最后结果确是让武则天坐享其成得到李唐天下，是他的失误之处，没能包住儿子姓名，更是没能做好一个父亲。

但不得不说，李世民一生没有杀过开国的24为功勋，他不同于刘邦，朱元璋等，他有着宽阔的胸怀，和非凡的智谋，能控制朝政24载，开创贞观之治，是有着非常不错的帝王之术，跟康熙的帝王之术颇为相似。

看贞观长歌，李世民经常在言谈之间重复一段话:“以铜为镜，可正衣冠，以人为镜，可明得失，以古为镜，可知兴替”。

这段话，是他能听谏臣魏征之言不走偏路的原因，有着正确的价值观，和时常反躬自省的优秀品质，他时常将自己对比于秦始皇，汉武帝，刘邦，项羽，刘备，杨广等，以人为镜可明得失啊，在他在位期间，任何将军不敢走谋反之心，八方来朝的盛况，跟李世民的帝王之术有着密切关系。

然后，历史人物给我印象深刻的有:胸怀天下的李世民，房谋杜断，足智多谋的房玄龄，文涛能溢出屏幕的奇人岑文本，城府心机一绝的长孙无忌，有用有谋，有德有才的将军范兴，青史留名的马周，敢于尸谏的魏征，悲凉不幸的太子李承乾，心机过人，但又聪敏过头的魏王李泰，不甘命运的吴王李恪，以不争为大争的晋王李治，不成熟的齐王李祐，一生无败仗的大将军李靖，李绩，侯君集，聪明多情的安康公主，忠诚有爱的独孤谋，清心寡欲又多才多德的前隋托孤儿慕一宽，聪敏伶俐，又有智慧的郑立婉，以及痴情又有着国家大义的闵国器，还有命运多舛的绿袖姑娘，还有雄踞北方的突厥可汗，颉立，突击，阿史那思摩，还有阿史那云，以及愚蠢的夷南等

其中吴王李恪，给我印象非常深刻，他曾说过:“我不怕死，我只怕生下来做一个陪衬”。

李恪是一个很悲凉的历史人物，他是前隋炀帝女儿与李世民的儿子，是庶出，不是嫡系，但心怀大志的他，有着倔强孤独，又恃才傲物性格，他不甘命运给他的这般开端，他无时无刻不在为争夺储君而努力，诸皇子中数他最像李世民，他有着他父亲那般智谋与自信，霸道与武断，但他因为出身和志向的矛盾，却永远也达不到他父亲的高度。

太难了，最终不惜失去了生命，不过他确实如此，悲凉的故事，才更能使人共鸣。

“我有鹰一样的雄心，也和鹰一样孤寂落寞”，一个甚为物情所向之人，李恪也。

每个人的人物性格都好饱满，其中独孤谋对安康公主的爱，是这部剧最美满的爱情故事了，吴王李恪与阿史那云的爱情，就像雄鹰与天空，天空为了让你成为真正的自己，会任你飞翔，去自己想去的地方，因爱而舍爱，而雄鹰却心中一直装着飞向远方的理想，不得不因追寻功名利禄而舍弃爱情，一个为了成全另一个，这是大爱害，大唐历史，真是中华文化的瑰宝，读史使人明智，一直是我进步的缘由

当影像沦为文字，回首中国这段妇孺皆晓的历史，在繁华的背后的冷漠，虽然包上了温情脉脉的面纱。

————————————题记直到现在才拖拖拉拉的把这部剧看完，网上的评论早已失去新鲜，只有我仍在不知疲倦的下载，固定的时间打开，直到“剧终”的字眼跳出时，才开始知道任何事情都会落幕，只是时间早晚。

话虽如此，然而真正面对时，心中亦不免空落落的，就像遗失了自己最熟知的东西，恍然间，有种隔世的错觉。

无可否认，这部片的演员都演足了自己的角色，塑造了鲜活的形象，而且注入了更深的情感，闭上眼，你能悉数了解他们的性格，人物的饱满无疑是个卖座的筹码，不会在这儿招徕非议，更不会招徕更多的指责，编剧的功底还是可圈可点的，言辞之间，不可能是无懈可击，最起码做到了能让人心悦诚服，就足矣；导演的驾驭可以说是淋漓畅快，表现了古代中国的大国风范。

虽然史实的差错令很多历史学家所垢污，但是影视剧本，很难做到真实清晰的还原历史的本来面目，因为商业化的今天，艺术还是往往让位于收视率。

而我今天并非在此评论这部影视剧有多么好，也就是我虽然肯定了这部剧的价值，可是却不得不说，藏在其后的另一面。

唐朝在我国古代是最强盛的，四方朝圣，八方迎客，端的是天下英雄以入之中，这种气魄，任何朝代都无法比拟的，其后的宋朝懦弱无能，割地称臣，用一句俗语，祖宗的脸都让你丢干净了；元朝的烧杀抢掠自不用提；明清的政治倾轧已经让这个古老的民族失掉了弹力，失去了奋进的动力，最终的命运无法言语。

再回首唐朝的历史时，我们会感叹盛事之年的美好，会默许帝王之尊的威严，会惊呼自由风尚的迭出，会看到唐朝的诗词歌赋那般神韵，留下了的史载也让我们驻足，回忆那段振臂而呼的历史。

可是，历史不是真正温情脉脉的小说，它是混杂着血和泪的历史，人的回忆往往略去残忍，剩下的也只是停留在表面不得已而为之的行为，就像李世民玄武门之变，逼李渊让位；就如同李承乾被废，李泰的囚禁。

生在帝王之家，身不由己，四字足以概括。

围绕着权力展开的较量，不动声色，却幻化成一枚枚冷箭。

谋臣的彼此钳制、猜忌，拉拢，勾结，倒戈，分分合合，利益使然。

一入朝堂，就开始谨严慎微，心开始提着胆，唯恐被人当枪使，政治这东西不是那么容易，它会给你来个双刃剑。

而法律这东西在中国来说，只是一道摆设，摆在老百姓心坎上的，所以我们对法律不是敬畏的，而是出于恐惧，习惯问题，西方国家的法律由来已久，习惯沿袭下来，已经成为传统，信仰即是基本。

东西方发展不同，各自形成自己对法律的认知，所以当西方国家一次次呼吁人性的解放，自由、平等观念时，我们古代的压制却越来越甚，文化大一统的思想禁锢了有更多的声音出现，疯狂的倾轧，株连九族的罪名，令多少人望而生畏，思想统一导致文化湮没，文化湮没滋生政治腐败，腐败导致落后，周而复始，无限轮回，直到这个封闭的圈总有一天会被外界失衡打破。

而到现在还仍没有很清晰的去透彻这段历史，我们还在沉湎那段逝去的辉煌，还在极力夸大帝王的功效，可是纵观几千年的中国史，真正能够称上仁爱之德的君主又有几个，而当一个国家仍在今天呼吁时，当一个国家的民众仍然没有感觉到自己的使命时，仍在侥幸时，仍在企盼时，历史的悲剧将会如何演下去？

唐国强再次饰演李世民，在这部剧有进步了，不再是猥琐强奸犯了！

开篇一出场就想营造一个王者归来的氛围，可出现的却是老态龙钟，老气横秋，老寒腿！

这剧上到老下到小，年纪就对不上！

杜撰出来的人物，编造的假剧情，还有加入花边情感等等，都跟正剧沾不上边！

你能想象大唐贞观愣是拍出清朝风格来吗？

立储风波，加入李恪，移花接木想来一套贞观的九龙夺嫡呗？

把岑文本归到李恪一脉经过他老人家同意了嘛？

还有那个朝堂一堆站着奏对是怎么回事？

贞观大臣都不给坐的嘛？

历史上马周不出彩吗？

都能被另一个抢戏？

李世绩都能对太子妃留情，太子妃竟然是侯君集女儿？

侯君集是太子岳父？

编剧，你把真实太子妃苏氏弄哪去了？

贞观元年，长孙无忌对太子说，你娘嫁到李家20几年流了多少泪？

流没流泪我不知道，我知道，他娘13岁嫁入李家，36岁身故，所以编剧你脑子不正常，数学也不好？

李世民不愿意杀谋反的李承乾，竟然是房玄龄感谢李世民？

不知道还以为，这孩子是他房玄龄的呢？

值得吐槽太多，每一集都有槽点，说不完！

唐国强老师对李世民理解不到位，还如此自信的拍第二次，佩服！

就说到这里了！

这部剧其实我小时候看过，对于哭哭啼啼的公主和李恪真是念念不忘。

整部82集的电视剧其实还挺长的，很多情感戏现在感觉有些莫名其妙，也根本没有注入的必要，小时候居然看得津津有味的。

长大以后重温其实更喜欢正史的部分。

从整体的叙事结构上来看，贞观之治是从玄武门之变开始，平定颉利，制服罗艺，安抚草原百姓，治理灾荒、蝗灾，完善科举制度，发现贤臣（马周、闵国器），平反赵士达一案，传位于李治。

李世民也可称为千古一帝，然而其实能够看出来，做一个贤明的君主，是多么不容易。

要做出准确的判断，还能任人唯贤，不能被下面的人所蒙蔽，不仅需要极高的智慧，还需要合理地运用所有的权利，还要听进谏臣的逆耳之言。

民为贵，君为轻，社稷次之，话虽是这么说，但是很少有皇帝能够做到。

设身处地想一想，一个聚集了中国古代最高权利地位的帝王，骄奢淫逸、听进谗言其实是最容易的事情，成为一个好皇帝反而是最难。

不仅需要最为杰出的智慧，还需要明臣武将的辅佐，最重要的还要有一颗仁义爱民的心。

这样的人可谓百年一遇。

从一个皇帝应具有的条件再来谈谈在贞观长歌里占据重头戏的储君之争。

其实从太子的择弃很容易让我想起清朝康熙和雍正。

雍正在前期也非常隐忍，所以在争夺储君之位的时候能够韬光养晦。

李治也是一个捡漏王，他最后能够成为储君不无道理。

魏王过于狠毒，而李恪则是过于争强好胜，不懂保存实力。

我感觉张玄素有段话提到治国治家还挺有道理，治家就是要兄友弟恭，孝顺父母；治国需要保持公心，为天下老百姓谋福利。

对于废太子来说，皇帝的确给了他很多机会，但是最终他也没能成器。

就像康熙的太子一样，父皇和母后权利地位都很尊贵，也享受了最多的宠爱，又有许多大臣辅佐，与其他皇子相比，更像是生于安乐，死于忧患。

为啥废太子没能成为皇帝，我觉得有以下几点：首先，太子才能确实不行，虽然他可能非常善良，是个好人，对于自己的父皇和母后都非常孝顺，但是一朝天子，不是说仅仅这样就够了，不仅需要文治，还需要武功。

从电视剧里的描述来看，太子每一个方面都不及自己的兄弟，魏王能够做到抽查即能背诵，在魏征做了李承乾的老师之后，他相比其他人，进步非常缓慢，就连他的老师也说乏善可陈，更别说把张玄素气走。

其次，太子不能做出明确的决断。

辅佐太子的人非常多，房玄龄、长孙无忌、侯君集、魏征……但是太子就像是一个扶不起的阿斗，最主要的还是他没有自己的决断。

在赵士达那件事情上，其实太子和侯君集根本不是主谋，甚至和这件事没有太大的关系，但就是因为收了侯君集的礼而成为了包庇的对象，再加上侯君集执迷不悟，杀人灭口，牵扯进了驸马和安康公主，最后人心尽失。

一开始太子不是没有发现赵士达只是一个地方上的刺史，不可能有那么多钱，一定是搜刮民脂民膏得来的钱，但他还是收下了，接受了侯君集的“洗脑”。

侯君集有武功，但只是个武夫，并没有文才。

侯君集站在党派斗争的角度来劝说太子，现在朝臣都站在魏王那边，赵士达原本就与魏王有过节，现在能够为我们所用才是正经。

房玄龄去查也是为了庇佑太子，侯君集居然派独孤谋去杀了赵士达，加上最后谋反，可谓错上加错。

再加上太子妃的主意、朝臣的主意以及皇帝的期望，太子非常迷茫，最后听从了太子妃和侯君集的话谋反，最终成为了一个庶民。

虽然说这对于太子来说是最好的结局。

太子很多年都被太子头衔这一阴影所纠缠。

他知道自己才华不够，难当大任，李世民也很清楚，太子是个好人，明里暗里想借冷落他逼他成器。

这种激将法不一定适合孩子，可能对于李承乾来说鼓励式的教育更加可行。

然而在铁腕李世民看来，他需要的是一个铁血硬气、能够有文治和武功的儿子，而不是一个娇滴滴、只能让人捧着的儿子。

况且欲戴皇冠，必承其重，如果在太子之位，才华、武功、仁德无法高于众人，仅凭一个头衔就想高人一等，是万万不可能的。

同时，我们设想一下，如果这样的一个太子真的成为了皇帝，下面会有多少冤假错案，在赵士达那件事情上的那么多死囚犯真的可能被无辜处死。

一个好人成为了皇帝却有可能成为傀儡，任凭他人摆布。

从一点上，如果我是皇帝，我也不会让这样的皇子成为太子。

其他的皇子，比如魏王之所以不能成为储君，其实已经很明了。

他在李世民前表示，如果自己德行有亏，可以杀死自己的儿子，让自己的兄弟即位。

魏王的确可以做到。

但是他能不能做到其实并不重要，是不是心狠手辣也不重要，但是这对李世民很重要。

虽然李世民的确杀了自己的兄弟李建成成为了帝王，逼自己的老爹李渊退位，但是这也成为李世民一生的伤痛，他不希望自己的儿子们步上自己的后尘，一辈子在愧疚中度过，他也不忍心。

再加上魏王表面上是个文臣，但是其实武功不凡，故意设计自己被捶伤就是为了污蔑太子。

表里不一。

这里似乎也是在表明，在背地里搞小动作的人，无论是职场、学校、家庭，如果没有得到领导不分黑白的青睐，这种小动作最终也会被领导、老师、父母所察觉，最终为大家所不容。

吴王李恪是最像皇帝年轻时候的一个人，武功不可小觑，文治也未必不如李世民，但李恪的遗憾在于他的运气不佳，他的母亲是隋炀帝的母妃，他被立为太子会被疑心复辟隋朝。

李世民也的确在李治之后怀疑过李治懦弱，想要立李恪为太子，被长孙无忌所劝阻。

当时的唐朝的确一部分已经被长孙无忌的一家所把持。

可以说，李恪和长孙无忌的争执在二人的斗争中逐渐消耗了两股力量。

如果李恪肯听从岑文本的话，像李治一样韬光养晦，未必不能成为太子，可能以后历史就要被改写。

小时候看到阿史那云离开李恪心里非常伤心。

现在不妨设想一下如果李恪为太子，长孙无忌一脉会受到打压，李恪和边塞的关系也比较友好，可能也不会有武则天和唐朝的历史，也不会导致杨玉环外戚专权吧。

但是历史没有假设，也没有如果。

只能说中国古代历史很大程度上取决于君主的明智，一旦遇不到明君，是很致命的事情。

李治在电视里着墨不多，再往下牵涉就该到武则天了。

这是另外一个话题，和这个电视剧涉及的不多。

电视剧里涉及到李治的，一个是赏识闵文器，用500金买他的字画，但是他一时间还拿不出来，显示出他确实很清廉，且赏识人才。

还有就是当上储君之后，他的老师言传身教让他不任人唯亲，离他而去。

还有一些就是他的老师告诉他一定不能冒尖，越低调越好。

而且李世民早就说想选一个能够“容人”的皇帝，目的就是不希望自己死后，儿子们再起纷争。

李治踩中李世民的所有“痛点”。

再谈一下权臣。

说起权臣我倒是想谈一下赵士达这个案子以及赵士达其人。

赵士达在泽州为一方刺史，既做过武将，现在又是文官，对上勾结，对下欺压。

死了一个崔达，其实很大程度上是为他背锅的。

坏事从来不亲自干，但是利益都是他的。

能够花大价钱去贿赂太子，又能投其所好地给不受贿的安康公主送上“故土”，更能在夺取绿袖的贞操之后欺瞒于她，还能让长孙顺德与他沆瀣一气。

如果真不是有人知道些内情，加上后面的死囚越来越多，激起民愤，不然赵士达可能真的要瞒天过海了。

这里得夸一下李世民的疑心，所有人都说他好，难道就没有不好的时候吗？

加上长孙无忌的保命话术：虽然我不了解这个人，但是大家都同意，我也就没有异议。

还有房玄龄这个聪明人的话：我当官这么多年，知道但凡当官肯定有人说你的不是，这才是正常的，如果每个人都说你好，你反而有问题。

这些权臣的政治敏感性可见一斑。

再提一嘴唐代地方吏治，在钱穆的《中国古代政治之得失》这本书里，谈到唐代的地方吏治，其实古代很多地方官可能升迁很快，但是很难调离那个地方，也就很容易形成这样的局面，如果一个地方官是贪官，很有可能像赵士达一样，欺压百姓，蒙蔽监察御史，以致于百姓过得非常艰难。

诸多大臣中魏征、侯君集其实着墨是比较明显的。

贞观长歌里一般大人物都会有一个小吏与之对话，相当于人物的自我独白，比如魏征和小吏，比如郑丽婉和郑大人，比如李世民和大臣（房玄龄、杜如晦、长孙无忌等），仿佛就是为了来诠释这些人物行为和想法的动机。

以魏征为例，为什么他会到处讨人嫌，为什么会成为“大唐第一喷子”。

其实在剧中他已经说得很清楚，他是李建成时的太子洗马，李世民启用他受到很多人的非议，很担心他谋反。

魏征告诉自己身边的小吏，他如果事事“唱反调”，是在明处，身在明处反而不会招来杀身之祸，相反如果动用小心思，事事和那些会权宜的大臣一样，反而会被怀疑有心眼。

所以他总是站在百姓的一边，哪怕在李世民外出，怀疑侯君集贪污谋反，被李恪当枪使，他也知道自己被利用，但还是这样做了。

因为这是使命使然，他是谏臣，必然就会说皇帝不想说的话。

有的时候，都替李世民感到憋屈。

在古代的谏官是可以不用证据只是劝谏，如马周这一人物。

说李世民心胸宽广，但毕竟他也只是一个普通人，“以史为鉴，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”这句话虽然流传了下来，但是李世民毕竟是人，不是神，死后鞭尸的“殊荣”，可见李世民受了多少窝囊气。

从马周和闵国器这两个人来看，其实作为丈夫、情人，闵国器是理想的。

闵国器也有唐代李白之流的影子，恣意帅性，不拘小节，敢爱敢恨，但是最终也因为性格缘故被百姓所妒恨。

而马周，他背弃绿袖，虽然是非常不近人情，但是从他的身份和他的抱负来讲，又无可厚非，他如果放任自己的欲望，那么许多人都会盯着他，他也无法随心所欲。

这样的两个人，可以说是性格不同吧，马周以知晓唐代律例被安康赏识，而闵国器因为书法被晋王李治所知。

这两个人可以说是感性和理性的两极。

也可以说着在官场中，马周其实才是古代知识分子更加理想的化身，就像岑文本年轻时也是一个风流贵公子，喜欢写诗，然而濡染于政治多年，终究丢弃了诗文爱好，成为了一个政治家。

从一个侧面看出，古代文人大多过于感性，不是完全理想的知识分子。

而古代的政治家在谈及政治时，也不是一个好的诗人。

前者可以列举很多诗人，比如李白、杜甫、王维等人；后者比如王安石等。

最后提一下演员吧，唐国强的复原程度很像，体型和模样、姿态也很像。

当然电视剧肯定有美化的成分。

但是这种程度也还不错了。

叙事上的弊端，我也已经提过，整体的叙事脉络不太完善，比如如果只是为了突出贞观之治的话，赵士达这种事情其实算作是唐代吏治的弊端，整篇歌功颂德，出现了这个不算明显的弊政，如果把李世民后期征兵也算上的话，还是有点结构性失调。

其次就是关于安康公主，李承乾、海棠、李恪、阿史那云以及颉利的一些戏份太多，爱情在里面占据的成分太多了。

相比37的《大明宫词》，82集的《贞观长歌》显得内容又杂，权谋的成分又不够突出。

全局老臣们的演技自不必说，一举手一投足，向皇帝叩头掉泪，比如房玄龄、长孙无忌、杜如晦等人的戏份都非常到位。

再说岑文本对于李恪，李世民告别魏征都是非常动人的戏份。

再说说剧里的女演员吧，安康和慕一宽的戏份真的很像莎士比亚式的戏剧化演绎爱情，海棠我个人觉得是全剧最美，但是整体的黑化又有点诠释不够。

郑丽婉虽然容貌不突出，但是也算是里面的一个虽有才华野心的悲剧性人物，她能预见很多的事情，政治眼光也很毒辣，但是无法左右自己的命运，虽在唐朝这样一个非常开明的朝代，但也无法随心所欲。

还有一个女性角色就是绿袖，一开始的一身绿衣还显得有些太过于安静，觉得她好像有一点点龅牙，但是后面成为歌妓之后，一舞一动，真的是光彩照人。

在闵国器死后的破碎感和悲情色彩使她更加出淤泥而不染，是动态静态结合得特别好的一个角色，虽然说我不觉得整部剧里出现赵士达一环很有必要，但是这位演员对于角色的诠释加上这个角色的剧本确实是很出彩的。

查了一下演员本身就是舞蹈出身，所以在电视剧里的表现确实很亮眼，加上我小时候看过的《大敦煌》也有她出演，所以我对她的印象很深，只是很可惜，演员的作品很少，现在也已息影。

这样的演员放在现在，完全是吊打的水平。

安康好像也是息影了。

现在还活跃的唐嫣也在剧中有角色，只是很可惜剧中角色有些“工具人”，不算成功。

我不否认回顾这部剧是衔接童年回忆，也是看美女帅哥来的。

现在看来又有新的感悟，体会中国古代政治制度的缺陷，成为臣子的不易以及所需要的品质。

但不得不说82集也实在是太长了。

历史书总是和商法一样艰涩 历史剧可以展现历史 我觉得挺好的 小孩们要是和我一样不爱看书 就看历史剧吧 片中的唐太宗没什么可说的 美化得一塌糊涂 但是从其他人物的刻画上来说还是据有很大的真实性 比如聂远演的李恪 个人能力很强 但是性格上太刚烈 这是塑造的最丰满的一个人物 逞能和jieli谈判 有才能 和阿史那云的情爱里有政治和爱情 同时还有对太子妃的阴谋 在爱情方面 又有后来一心想成为妃子的郑女 这一段我还没看完 不知道最后会是怎样的结果 力保他的忠臣后来投向李泰 后来即使衰落了 也依然铁腕不变征粮 想成为打败黑熊白熊的狐狸 安康也是一个鲜活的公主 除去对唐太宗本人的国度美化 剧里对皇子之间的争斗表现得非常真实 能让人有切实的体会 而不是隔靴搔痒的那样旁观 有思考 有猜测才真实多拍一点这样的历史剧吧