彼女

在我以为是女同恋爱电影时，他开始悬疑血腥。

在我以为是犯罪题材时，开始变成公路片。

在我以为是逃亡旅程时，开始不断揭示人性。

在我以为毁灭吧到只属于两个人的世界去，却在整个过程中逐渐明白对方的心意后想要活下去，即使无法作为朋友、情侣，也请接受让我作为你的眷属家人照顾余生。

就是这样一部充满惊喜的电影，整个观影过程愉悦又舒适，演员的演技实在高明，表现也很特别。

剧情张力、戏剧冲突都在线，通过不断插叙两人高中视角展现出一段互相自卑又互相恋慕的神经病爱情。

一边是因对方展现出天使般治愈笑容后人生被彻底毁灭的有钱女同性恋大小姐，一边是穷困潦倒家破人亡被父亲家暴无人疼爱的混入贵族学校的特长生。

伶 在偶然中听到对方和同学谈论同性恋说还好，也没有什么危害后，联想起女友笃定地说直女最后还是会回到男人身边，并没有再进一步的动作。

而另一边的惠，她始终挣扎在另一个世界，为了尊严。

这也是为什么她始终不能接受伶轻描淡写的要求包养她，即使当时没有爱情，但她知道伶是爱她的，她一定依然不希望这层彼时单方面的爱情夹杂了她无力偿还与之对等的感情蒙上金钱这等世俗的字眼。

本就不在一个世界的两个人在不同的世界各自烦恼，各自自卑。

如果不是终于意识到自己真的会被丈夫打死，惠就像她说的那样，以后都不会与伶联系，永远生活在没有她的世界里的某个角落。

在自杀或被打死之前唯一能想到希望再见一面的人，就是伶。

惠还是渴望被救赎的，但没想到伶会以那么决绝的手段真的为她去杀人。

听到伶的电话，丈夫已死，她甚至没有回家确认一下只想拉上伶一起逃离。

被众人抨击的第一场容易引起误解的台词出现了。

29岁的处女在那（和惠老公做）后结束了。

结合当时两人在浴室第一次坦诚相见，一个是满身鲜血触目惊心，一个是满身淤青同样触目，被受伤害的两人放下防备观察对方，惠问“他死了吗”，让伶以为她只关心那个禽兽。

在那一刻她是怨恨的，才会喊出那句话。

其实这句话的潜台词是，“我为你杀人了，你倒是多关心我一下啊！

”以及她说出“我差点被杀”时的心有余悸。

一个从开始到最后都纯的女同性恋不可能因为被插入了就认为自己处女生涯结束了而为此产生一丁点悔意，她真正在意的“处女”是为自己所爱的人可以去杀人这样的人生在此之后彻底被颠覆了。

惠在看到伶身上真实的鲜血后才真的意识到，这人来真的。

她问出那句话也不是关心他，潜台词应该是在谴责伶，“为什么你可以杀人却不选择带我逃走”。

她可能无法理解一个女同性恋在面对自己单方面爱慕之人时，是不会向对方提任何要求的，她只能自己承担一切选择的后果，包括为她杀人。

有人说惠是有目的的利用伶，单纯的工具人。

但在我看来明显不是这样的，不然惠不会说出伶死后自己没有理由继续活下去。

在面对伶的时候，惠同样是自卑的，虽然两个人的出发点并不相同。

看到她随身携带了十年的1100円收据与伶的550两枚硬币时，我才终于明白她并不是不爱伶，而是在两人身份不平等的状态下不会爱。

如果没有杀人后两人一起出逃的这段相处，她们会永远处于不同的世界，也永远不会理解对方面对自己时的卑微从何而来。

只有极端事件才能促成疯子的爱情。

铺垫了1小时57分，两个人终于融合。

为“我不是为了和你做爱才杀人，而是因为爱你”这句台词动容。

也深深理解伶为自己没有可以进入的连接点导致无法双手拥抱爱人的无力，这不是厌女，也不是男性凝视，更不是拜屌。

也许这是在认为对方只有与男性性经验的前提下产生的第一想法，是为自己不能将所爱全身心拥有而自卑。

但其实惠并不介意，她以实际行动反攻来告诉伶，现在，你是我爱的女人，这就是我想要的，而不是虚空无爱的那个根本可有可无的棒状物。

十年的分离，人总是要经历过漫长的等待才明白自己内心渴望的。

只有在知道我所爱之人也同样有那么一点可能爱我的时候，十年才终于有了它实际的意义。

你说呢 ？

ʘʚʘ就这？

水原姐姐那身段绝了，那吻技我没了…用倍投看的，另一位佐藤姐的牙也太黄了吧…每次两人要接吻互动亲密戏，我内心深处都强烈os一万个雅蠛蝶。

关于台词的问题，有些是可以理解的，崇阳踩阴我觉得也不完全是。

有些台词放在那里，只是表现出来女主内心深处常年处于“弱势”一方的不自信，甚至可以理解为自卑。

妈妈不理解她，高中第一个喜欢的女孩子无法接受自己，唯一理解自己的社会人姐姐告诉自己，离直女远一点，她们总有一天会选择男人抛弃你。

诸多方面的压力和社会意识形态决定了她的患得患失，嘴上犯贱，内心软糯。

但问题是，为了卖肉而设置的诸多床戏。

一个整形医生没有麻醉剂？

那安眠药总买的到吧…总之非得啪到一半，趁着对方颅内肉体双重高潮拿到完美一杀…逃亡逃到一半，偶遇一个撩骚的陌生人就能以车震的方式梅开二度更是让我万万没想到…虽说双性恋在男同和女同中都绝不在少数。

可水原希子演的是一个天生盖，这种没事儿就送屁股的剧情真的是两边粉丝都得罪。

总结，为了脱而脱的情节太频繁太刻意，让本来就不生活化的剧情更加雪上加霜。

两个疯批的爱情还没百炼成钢，观众就已经熬透了两颗腰子，大拇指疯狂的按着人中提醒自己一定为了水原希子的脸坚持下去……缺点，导演又菜又爱拍。

优点，最初的一段长镜头很不错，有一些远景分镜很绝，其余，垃圾堆里捡捡还能吃的水准。

优秀的电影服务思想，服务精神；大部分电影服务叙事；往下一级，一般的电影服务感官；再再下一级的电影，服务底层兽欲，用完即弃，没有回音。

我们简称它为三级片。

或许所有的电影都要首先服务感官，但不是所有的电影都在服务已经退化的感官，只有三级片是。

可如果一个电影，它描绘的爱情艰难又剧烈，它撕裂现实，冲破了成见，真实得滴血，家暴蕾丝，风花雪月，抱紧热点，一个不缺，可与此同时……前一秒CP两人在夜色中飞奔，后一秒她们突然变成了承载窥私欲的容器，只剩下肉体，让观众在感动之余还要抽空骂骂咧咧，在三级片和女同片之间反复切换，这个电影，就是本片。

今天的女性在性权力天平中的弱势地位不改观的情况下，所有女演员的床戏都是牺牲。

划重点：所有。

女演员。

的床戏。

都是牺牲。

那么这些牺牲换来了什么。

她服务了谁？

她服务了叙事？

服务了剧情？

床戏都能够服务些什么？

床戏的作用有没有边界？

这巨大的牺牲有没有起到应有的效果？

导演在镜头背后凝视着演员，我们在银幕面前凝视着导演。

而导演想要服务的那一种需求在凝视着画面。

不是故事，不是电影，不是姬片，是画面，这些牺牲，换来了画面。

那么针对这些画面我们来回答几个问题：—— 观众能从被暴露的部位中体会到两个人爱得多么痛苦？

—— 没有堪比三级片的画面的那些女同电影，表现不出两个人爱得多深沉？

—— 水原希子的叫床声小一点，你们在片尾就哭不出来？

—— 性解放的意义，在于模糊三级片和女同片的界限？

—— 五湖四海的女明星全部脱光下海叫声震天，才是女同电影的胜利？

卡罗尔的床戏让我知道她们捅破了最后一层窗户纸；打开心世界的床戏升华了全片；烧女图变相的床戏点出了人性进入艺术性的时刻；菊石的床戏单纯服务了剧情；阿黛尔的床戏……让拿手机的老爷爷排着队走上地铁并撞死了脑袋里有大大问号的小朋友；而此片来来回回几场大尺度戏码的效果和细节，让观众被迫一次又一次从画面中抽离，目光不可避免的穿过画面，感受到镜头背后的侵略性，让我们再一次想要推敲，以暴露部位为主的长时间性爱场面的镜头目的。

翻开《指匠情挑》和《小姐》，这是最容易找到答案的一组样本，有着原封不动的人物关系和雷同的故事情节。

《指匠情挑》只给了一场睡衣过膝的远景，相比《小姐》浮夸的床戏，我翻了数遍，也没感到前者就爱的少了点，或者张力弱了点。

《请以你的名字呼唤我》中，二人的床戏几乎为零，依然不影响高浓度情感的强力输出。

甚至该片在开机前因为主演不愿意脱衣服而险些谈崩。

这就使我们陷入『女人脱得，男人脱不得』的吊诡逻辑里。

沿着这层逻辑顺藤摸瓜，摆在我们面前的，则是女性被当作性客体的历史传统。

生而为人，性是和吃喝一样浅显直白的平常需求。

在电影创作里，暴力和性是永远绕不开的主题。

电影对 “性”如何运用，在忠于真实情景的同时，就像拍摄关于人物任何其他场景一样值得仔细探讨。

性爱场面可以参与塑造人物和人物关系，参与叙事，推动情节发展，使情感递进。

在一部非情色电影里加入的床戏，当时长超出叙事需要时，除去别开生面的设计（比如色戒里权力局面的逆转），就只剩下哗众取宠的噱头。

相信大部分观众观看一部女同片的初衷并不是为了专门去寻找进度条的某几分几秒，因此床戏所能表达的东西极其有限，超出的那部分时长的目的，一定不是为了服务剧情。

在电影与观众形成交流的语言之中，男性生殖器的暴露是对男性权力尊严的剥夺，女性性征的聚焦则是对女性性客体的强调，与此相关的，是女性形象的进一步性别化。

而与此相反的，男性隐私暴露的鲜有，是男性形象的进一步行为化。

人物以各种各样的行为，定义了其作为人的主体性。

以暴露女性身体为主的超出一般时长的性爱镜头，是在巩固女性作为性客体的社会定位。

呈现出『他者』身份。

使得场外观众愈发难以代入人物。

在我的印象中，《小姐》在床戏上的雕花可谓无所不用其极，导演让两位主演的裸体彻底沦为炫技的工具，摆弄身体用来营造奇观。

仿佛女人像镜头里其他的东方静物元素一样，完成了一次完美的女性物体化教学。

当你看到某一个性爱场面而感到不适，此时不用怀疑自己，你的不适源自于镜头主体性的换位。

通常，在故事情节的流动中，由人物带路，角色作为主体，带动观众的情绪。

而此时作为观众的你成为了主体，角色是客体，随着观众的眼神游移。

角色爽不爽不重要，你爽就可以了。

当然可以说我们拍的是爱情片，不上床还谈什么恋爱。

这就回到前面所提到的，对床戏镜头该如何处理的问题上，其方法多样，手段五花八门，而在此之上，床戏所能传达的内容却是有限的。

相反，无论是女同片男同片还是异性恋电影，性爱场景的稀薄却不影响几部耳熟能详的作品纷纷站在爱情片领域的顶端。

电影不是生活，电影只是拓宽了你的幻想，导演对每一帧镜头的精细处理都是通往幻想的道路。

对比本片一开场让我怀疑是不是电脑中毒了的男女性爱场面，到割喉浴血的一瞬间又让人无法不想起《消失的爱人》，然而更大的牺牲却并没有换来同等力度的震慑，只换来酒店房间里被装了针孔摄像机的既视感。

结尾的镜头目的也显得虚无缥缈。

导演在力图展现真实场景的同时，却仍然没有学会与镜头之外的女性平等交流。

假如虐心之恋是全片焦点，而向三级片靠拢的镜头语言一而再再而三的分散焦点，导致观众的幻想高度被一再拉低，成为研究者口中的“男性电影的幻想”。

为什么要说它像三级片。

影响一个镜头态度的因素依次有：运镜、角度、动作、时长、剪辑、光线、声音。

而所有这些因素不是线性的简单串联。

观众能够隔开时间和空间，创作和剪辑等诸多挡板准确的感知持镜者视角，能够很容易的看出镜头背后的那双眼睛，有没有在平视他的拍摄素材——也就是演员。

平视，是检验男性凝视的唯一标准。

而不是尺度本身。

不加判断，将仍旧跳不出『女同性恋是具有情色意味的存在』的外部印象的牢笼，打造这个牢笼的，与审美规训一样，正是男性凝视。

也让很多人得知一个电影是女同片之后的第一反应是某主演脱光了没有。

一场对剧情毫无作用，意义模棱两可的床戏，基本上宣判了平权运动的死刑。

如果觉得平视一词过于笼统，下面我们就来谈一谈鉴别标准。

一部存在男性凝视的电影通常会包含（但不仅限于1. 对女性特定身体部位不必要的特写 2. 由女性所遭受的创伤性性画面（下文会再次提及）3. 性爱场景中对情绪的描绘，画面焦点往往不集中于角色面部4. 超出剧情需要的时长，这也是男性凝视区别于男性视角的地方。

为了满足长时间凝视，镜头往往需要达到一定的时长在这里我放两张图，让大家感受一下男性凝视存在与不存在的区别：

用旗袍来举例子抛开旗袍本身带有的情色意味不谈，当把它的定义范围缩小，将男性凝视的意义极端化，此时它基本上可等同于软色情。

而电影因其连续画面的可操控性和故事性，给出了软色情在存在与不存在两端游走的空间。

并不是所有的观看关系都属于男性凝视，凝视必是一个以产生性窥视快感为目的的矢量，具有方向性，视线由性权力大的一方指向性弱势的一方。

否则就不是凝视，而是一个单纯“看”的动作，并且否认了在描述现实状况的过程中，能够构造平视视角的可能。

承认对于现实世界的直白叙述和带着性别视角的场景渲染中间存在鸿沟，才能为合理批判提供依据。

将女同性恋电影不由分说的、永无止境的与夸张的情色元素相互捆绑，让两者难解难分，将生活中无处不在的男性凝视主体强加到观众头上，才是该片分数惨不忍睹的根本原因。

相比其他电影，弱化其情色挑逗的目的将促使创作者在女同题材之上探讨更多更广泛的内容。

当然影片结构性的缺陷不一而足，高潮分散，情绪的多次频繁爆发均缺乏足够铺垫，然而种种技术层面的缺陷并不会引起大范围的厌恶情绪，所以视角问题终究难辞其咎。

有人不禁要问，去除男性凝视，是不是意味着要让电影退回到穿棉袄做爱也不让看的保守古代。

很多人心中存在着一个误区，那就是将男性凝视等同于尺度大胆。

然而单纯的大尺度镜头并不会一边放大女性性征，一边微缩了女性角色作为一个人的主观性和人格。

男性凝视则是在窥探的过程中，将一个人贬损为一串行走的性别特征，是由人到物的降格。

如同虎豹豺狼的性爱场景不是不能有，作为将女同文化向全球输送的经典电视剧《拉字至上》，其中频繁出现的性爱场面多如牛毛，姿势同样千奇百怪。

另一些女同电影（无论是男导演还是女导演）其中的性爱场面香艳异常，足以将直女掰弯。

所有这些大尺度镜头，都没有透露出向下窥私的压制感。

因为表达主体被死死锁定在角色身上，角色的主观能动性高于一切，丝毫不给场外观众留出窥私的空间。

同时场景目的也足够明确。

《拉字至上》让人们只看到女同人群生活图景的丰满；而香艳镜头足够完成对观者情欲的撩拨。

在男性凝视的词场中，被凝视者与看客不是单纯的观看关系，而是通过观看所体现出的权力关系，与当下现实中男女两性的性权力高低是无法分割的。

流露出男性凝视的画面，所共有的特性是将权力由“画内”引至“画外”，画中角色『为了满足来自场外的注视』而展示自己的身体。

这与前文所说的镜头主体性换位原则相同。

比如本片掠过的洗澡镜头和最后的性爱镜头，都带有权力移交的痕迹，同时把焦点引向部位和细节。

所以处理一个性爱场面的最终效果，能让演员的暴露承载有所不同，可以承载完整的角色意志，承载心境变迁，承载幻想，或者承载隐喻，或者仅仅为了承载凝视。

再次划重点，对于窥视快感的获取是男性凝视必须要具备的要素，体现的是自上而下、由强到弱，体现了人格到物格的指向。

而窥探本身，是一个由窥视方向被窥视方施压的过程。

以此向下延伸，我们简单梳理一下已经被研究到只剩碎骨残渣的电影艺术与尺度的关系，保守年代之初的尺度突破，带有明朗的政治意味，1930年美国《海斯法典》的阴云（不准裸体，不准暴力血腥，不准分娩等等）为分级制度开闸，同时是对保守主义时代下文化遮羞布的反抗。

在某个特定的时期，大尺度床戏有一种带领艺术『破局』的先锋意义，而电影工业发展到今天，破除禁区的政治目的已然不复存在了，大尺度镜头已经不再含有单一的挑战价值。

HBO等媒体引领的影视风潮早已经让观众对赤裸的性爱场面见怪不怪。

在对镜头意义的构建高度上，拍摄一个性交场面和拍摄一棵树并无区别。

回到前文，尺度镜头与其他任何镜头一样，都需要为其配备所承载的意义。

当一个电影并未将情色挑逗定位为全片主题，此时所有尺度都不是镜头本身的目的，而是达到某种目的的手段。

从开头血洗上半身，到结尾暴露淤青的性爱场景。

日本性文化中对女性压制的凸显始终如影随形。

所谓撩人的性爱和最初的性唤起，必建立在使女性遭受某种程度的创伤之上（回到鉴别标准第二点）。

这种处理手法与同性恋具有相对平等基因的基调格格不入，也是导致产生凝视压迫感的另一大原因。

我们发现问题的性质斗转星移，一变再变。

在某些非常优秀的作品中，导演甚至能够做到完全从幕后隐身，观众被角色的情绪和主体性充满以至于完全看不到镜头背后有意的雕琢。

这又是一道判断男性凝视的杠杆。

男性凝视的角度必然自上而下，是否平视一目了然。

轻者略微刻板而不自知，重者则青面獠牙，毫不遮掩：在放大性权利不平等的局面里，是捕猎者对猎物的视奸。

自被批判伊始，女同电影本应是对男性凝视的最强有力反抗，想知道一个民主国家的女性地位如何吗，去看它的电影里的男性凝视吧。

而本片，有想要跻身严肃电影的野心，却并不知道问题出在哪里。

但不对，它知道问题出在哪里，可是把问题包装过了。

找到了没有影像化的原著，套上了故事情节，披着艺术片的迷彩，乘着同性恋的风浪，踩着卡罗尔烧女图铺下的红地毯，目的是脱去演员的衣服，而脱衣服的目的就只有脱衣服，为了暴露而暴露，为了尺度而尺度。

做到了史诗级的男性凝视。

相比很多无禁忌的大尺度电影，基调直白，带着对人性的探索、启示和自省，三级片的审美显得幼稚又低级。

对于演员和导演，电影和文本。

这两层二元关系里均有一个共通的棘手之处。

解剖二者关系的过程，就如同分辨三级片包装的文艺片，和文艺片包装的三级片，分辨妓女和老鸨，分辨红灯区和国税局，它们互相依存、彼此利用，你成就了我，我成就了你。

同样的共生关系还适用于原著与改编，漫画与电影，小说与电影。

任何电影对另一个作品的改编，都是二次创作，借鉴了骨架的同时，也是与原作的脱离。

除了具有相似的结构，其两者已经不再是同一幅作品。

截至目前，男性导演始终在行业顶端掌握着创作话语权，甚至很多编导科班女学员抱怨在实习中根本摸不到机器。

此种创作前提下，女同片才会跟情色元素牢牢捆绑，女性裸体仍旧是橱窗里的陈列。

把女同片交给女导演来操刀的呼吁并非空穴来风。

女性领头的创作人，可利用的资源人脉、创作周边、经验的积累都无法与同业男性抗衡，社会没有给女导演足够的创作土壤。

而目光可及之处的男导演在找到女同题材后，往往选择在尺度场面上大做文章。

如何最大化的去呈现原作的阴郁揪心、情感撕扯统统撇开不谈，草草了事，尺度却要优先拉到最满，这同时也是对观众观影习惯的养成。

而在电影里，女演员只能用一脱到底来争取能见度，作为陈列品的牢不可破的『他者』身份在本片里进一步被固化。

以下是几点防暴补丁：1. 原著作者是女同，台词都是她自己写的。

—— 台词不是问题。

台词与镜头语言相去甚远，在人物逻辑能够自洽的情况下，台词就只有精巧和粗糙的分别。

反映现实是一回事，对现实进行渲染的镜头语言则是另一道工程，而针对现实的渲染方向和渲染效果才是我们要讨论的核心。

某些台词在现实意义下，能够起到反讽的效果。

台词是画中人物对观众的诉说，而镜头语言则是导演对观众的诉说，这一层逻辑切勿混淆。

2. 小姐也是男导演，卡罗尔阿黛尔都是男导演，讨伐男性凝视属于双标行径。

—— 至于为什么男导演会成为男性凝视产生的重灾区，这看似废话的问题背后自有逻辑。

因为在某些导演的认知里，两性并不平等。

所谓“无情色，不女同”是这样一批导演带给观众的整体印象。

在这个心理层面，床戏即是偷窥。

而偷窥即是施虐，也是压迫。

性是每个人生活里再正常不过的组成部分，导演怎么拍，拍多久却能够体现出用意。

能拍出好电影的导演，不代表在他们心目中男女就是平等的。

同样的，女导演也具备拍出男性凝视的能力，如果女导演刻意的强行转换视角，自然也能拍出卖座的三级片，或者拍出文艺片包裹的三级片，这些都不是设想。

验证上述推理的方法很简单：本片所有的可取之处都来自原著，导演对故事情节全无贡献。

广木隆一对此作品的所有添加改动，全是缺点，而原漫画就是那个说不出话的宿主（此处请对比TWTC，同样是改编），如同现实中父权对女性整体的剥削，父权剥削女人，电影剥削漫画，老鸨剥削妓女，税收剥削妓院，都是一回事，共生并不代表无罪，利益捆绑不代表地位平等，把东京拍的美轮美奂也不代表就尊重了原著。

本片不仅原著，操刀剧本的都是女性，整个主创团队几乎只有导演一个人性别为男。

Alas，浓浓的女性物化意味依旧扑面而来。

就好像你走进巴宝莉想买一瓶香水，看见柜台上摆着一瓶洁厕精，柜姐往你脖子上喷了两口洁厕精还问你好不好闻。

如果最终成片暴露出的所有问题都不能追责导演，那就暂且不论东亚女性有多深陷泥潭而难以自救。

很快年度大戏《圣母》就要出山了，在目前出现的所有宣传资料里都不难找到尺度的字眼。

这已经是短短几个月里，第二部将『女同』和『尺度』捆绑的大众电影。

但显然《圣母》的原型本身就具备对宗教和女性性欲禁忌的探索任务。

不知导演将如何展示和处理情色和叙事的关联。

最后，请赐给观众们多一些女导演吧，世界需要你们。

槽点写在开头，本片有两处硬伤1. 时长2个半小时，比大多数电影整整多了50分钟，要让观众多呆50分钟看两个女人叽歪，那不是要人命么？

大多人应该都快进跳跃看的吧2. 女主人设不统一是最大的败笔，伶作为纯种同性恋，片中有两场和男性肉搏的戏份，实在不符合这个设定，而且和主线剧情关联不大，比如杀死旧爱的老公，去和他上床再割喉，视觉上当然很暴漫，但是一个聪明的女人要杀死男人，为什么不直接约在大桥上捅几刀再推下去淹死？

总之她有100种可以避免自己献身而干掉他的方法。

和计程车司机那段，就更没必要了，把这一段删掉时长能缩短20分钟，观感直接扭转，也许在文本上可以有很多合理的解释，但是在电影里，没有给女主表现的空间，导致这两段情节显得十分生硬。

接下来说说优点，除了以上吐槽的两点，本片几乎都是优点，当然到网上一看评价，好家伙！

我才发现只有我这么认为，我果然是不正常的女同性恋。

比如看《她唇之下》我也特别有代入感，大受触动，酒吧调情，凑近点烟，后巷接吻，每一个场景都是脑海里的走马灯。

让我认清现实的是，我不可能拥有女主那样的美貌，而网上的ntxl居然把这种级别的美貌归咎于像男人，男的也配？！

这时候我已经隐约发现，我可能是个不正常的ntxl，总是违背主流的想法，应该不是件好事，如果同性恋可以被开除，我和原作者这样的人大概已经被开除一万次了。

回到本片，伴随着samantha sidley的歌声（曲：ONLY YOU CAN BREAK MY HEART）两位主角开着红色宝马从东京的彩虹大桥飞驰而过，导演在开篇使用了大量的东京夜景，辽阔寂寞的夜空下淡蓝色的灯光雾气，莫名有种赛博朋克的超现实冷酷感

再一次证明东京和上海真的像，有很多个在上海的夜晚，车厢里的音乐把气氛轰满，盘旋而上的高架两旁是无数的别人的生活流光溢彩，一种很奇妙的只有和我在一起，对抗全世界的宿命感油然而生，有些人的感情也许要遵从认识，告白，牵手的过程，而有些人之间只要一首歌的氛围，就能满足所有故事的要素，如果你问我为什么喜欢你？

我会说:剧情需要。

电影利用外部环境的变化，做到了完整的切割，从她们逃亡去乡下开始，预示着人生进入另外一个阶段，但和我们想象的凄惨的逃亡不同的是，这是一场有钱人的逃亡（再次吐槽计程车司机出现的多余，忽略吧）富有的白人女同性恋开圣诞爬梯，而富有的日本女同性恋却想开着奔驰车去寻死？？？？

（小小的脑袋有大大的问号）但这也让我想到，看完TWTC时的郁闷，为什么塔利和阿盖不能杀了芬尼骑着马逃跑？

为什么你们两个需要爱的这么有礼貌？

为什么卡罗尔不用那把枪打死窃听的男人？

为什么埃罗伊斯不趁她老公熟睡的时候杀了他，还为他生了女儿，28页就是能做的最爱的事了吗？

有的时候，我真的是受够了白人拍的女同性恋电影里面的克制，保守，循规蹈矩，每一个女人头上都有光环，生怕做了什么事上帝不爱她。

她们依然是保守异性恋男女想要的女人的样子。

但是大多数观众，享受这种循规蹈矩带来的宁静，眼看着悲剧发生，默默流泪，也不能接受出现暴力事件，这条铁律适合所有的事，不知不觉已经被白人精英主义彻底洗脑。

为什么开头我说这个电影都是优点，因为她让我看到了不一样的属于东亚特色的ntxl电影，我们一直看着远方的别人的故事，忽略了身边的自己的样子，本片至少证明了一点，我们女同性恋的愤怒还没有死！

我们的故事仍在继续，哪怕喘着气，流着血也要发出自己的声音，不是所有的爱情都是成熟，分寸，精致，一丝不苟的像一副印刷品，那些声嘶力竭的痛苦需要表达，那些残酷令人难堪的事实需要被记录，东亚男权文化对女性在感情到身体上的虐待，如果因为太过残酷而不忍直视，令人难受就拒绝面对的话，这是谁的错呢？

也许男女的情爱戏有一些噱头的成分，但导演对其他角色的处理，绝对是一次很有诚意的女同性恋生活展。

伶和片中正式交往的女友，应该是很多人想要的理想关系，两个人有稳定优越的工作，住着干净整洁的公寓，女友已经出柜，善解人意的母亲，高中时代就在一起的十多年感情。

伶虽然疯批，但是她有一个爱她的哥哥，明事理不歧视的大嫂，大哥挥拳揍向七惠时她不顾怀孕的身体上前阻止，后面还把车给伶，让她们逃走。

两位主角伶和七惠，女同性恋和直女，单恋和已婚，撒狗血的基本款，除了杀死个人有点不够日常，其他的争吵，牵绊，无法明说又不必明说的感情纠葛，随便一段都是女同性恋感情实录，但我错了，似乎大家的感情故事都很完美，岁月静好，从而无法理解这种感情，觉得突兀，不可理喻，纯属意淫。

什么时候两位少女，出现在同一个画面，就会有令人遐想的爱情发生，而不必去假设太多的命中注定呢？

女同性恋电影，床戏永远是争议的环节，这是属于独有的NTXL的特色矛盾，GAY或者直人的电影从来没有这些困扰，不知道是他们懂得做爱，还是ntxl不懂得做？

以后有机会可以再讨论，引发争议的台词如下：

在我第一次搞拉拉的时候也冒出过类似的想法，很感谢导演在电影里非常写实的提到了这一点，由此我相信这不是我一个人的想法吧？

当然，随着后来解锁了很多姿势以后，深受异性恋性交姿势的荼毒的大脑已经完全扭转成同性恋模式，就再也没有这种想法了，但这种想法有那么罪不可恕吗？

正如电影里说的，只是想抱紧自己爱的人而已啊，不需要羞愧，也并不专属于男性，想做男人做过的事，不是要变成男人，只是想做一个哲学意义上的普通人。

说到女同性恋的性爱姿势，写到这里终于要点题了！

她唇之下带道具被骂这不是ntxl，阿黛尔的生活69，从后面舔被骂男性凝视，ntxl根本不这么做。

《菊石》的骑脸也被批评了（？？？

）到这一部，在我认为这回不可能被骂了吧，导演一定是研究过ntxl啪啪的，片中的场景除去时长原因，几乎是一比一还原了ntxl性爱的场景，或者说完全符合东亚ntxl的性爱场景，但是仍然看到大量的反对声，说ntxl不是这么做的，那我就真的纳闷了，我作为一个不正常但纯粹的ntxl，一时之间竟然不知道如何正确的做爱了？

大家不是都这么做的吗？？？

我陷入了深邃的怀疑中而无法验证真相，即便我曾无数次面对真实发生的过程，但到了网上，发现全中国最纯洁的ntxl有更高明的啪啪姿势。

这是关于黑洞的另外一个观点，你无法证明它的存在，因为它的存在就是因为不存在。

最后，为两位女演员鼓掌，水原希子和佐藤惠奈美专业搏命的演出，几次冲突包括床戏都表现非常刻骨铭心，令人敬佩！

此处辣菜下用假胸糊弄的好莱坞明星。

看看评分，给自己点一首《不正确的审美》吧大家骂的那么激烈，我想这就是为什么我们每年只能有一部口碑尚可的女同性恋电影，剩下的不是胎死腹中，就是拍出来再被骂死，今年足以撑起口碑的会是哪部？

肯定不是TWTC了，骂莫名奇妙的也不少。

问苍天，为何女同性恋那么难以讨好。

日本版《末路狂花》。

两个女子因为杀人而逃离的故事。

初恋一定是刻骨铭心的，就好像初见时被索取的浅浅一笑，也许并不甜蜜，但也足以铭记一生。

就算已经分开多年，只是一个电话，就舍下相处甚欢的女友，奋不顾身地为她出头，手刃了虐待对方的丈夫。

也许她们从来都没有相互忘记吧！

本来是要自杀，让对方脱罪，好重新开始生活的。

但是两个人难舍难离，终于走上了一起逃亡的道路。

我按照你说的做了，兑现了你的要求，但是我并不幸福。

我为了你，杀死你的丈夫，让你幸福。

可是原来只有两个人在一起，才是真正的幸福。

原来爱情需要的并不是我为你做什么的付出，而是不厌其烦，不问理由的相伴，只要我陪着你，不管是福是祸，都很满足，这就是最长情的表示。

一起唱的歌，一起走过的路，一起抽的香烟，一起淋的雨……所有的都承载着我们的记忆，将我们紧紧相连，没有他人打扰，只有我和你。

那一幕，相拥在黄昏里，真的超美，昏黄并不热烈的光线，洒满整幅画面，温暖而惬意……可惜太长太长的纠结，猜忌，相互的误会让大家觉得无聊和厌烦了，也许电影稍稍缩短一些，效果会更好一些。

铺陈的美丽夜景，还有如画般的高架、远山…虽然很好看，但是拉长了情绪积聚的时间，有点歇气，拖沓了些。

两名女主牺牲演出，杀人女更好一些。

歌都很好听。

如果杀了那个出租车司机会更好一些，毕竟他也打走妻儿，还搞了女主，怎么就这么算了，有点不明白，不过够真实。

一直在找官方的分析，解读，但凡有个确定性的说法也不用靠猜测和推测，就能直接结案了以下是本人的愚见，鼓起勇气分享一下，若有不成熟不正确的请大家多包涵，共同探讨女1：永泽女2：篠田这个电影讲的是个悲剧性的故事，故事发生的起因：家暴，而悲剧本身就是通过故事给人们警示，传达给人们道理。

在这里要结合一些日本的社会文化背景电影的两大主题：1、家暴的社会影响性、恶劣性、对受害者和子女的精神创伤，心理封闭，人生影响。

2、同性恋群体的无法被理解，社会对于同性恋群体的排斥性、不包容性，被主流文化所边缘化。

（这里女1女2哥哥夫妻处处展现着人们生存经历使得人们难以理解自己主观视角以外的人，互相理解不了，因为情感展现为主，最突出的还是同性恋的排斥）这里需要自行查阅相关资料：1、关于日本的家暴2、关于日本社会对于同性恋群体的包容性（真包容假包容）3、国内外关于家暴的（包括我国）各种新闻4、家暴受害者的描述和感受，和脱离家暴后的心理创伤和由此引发的心理疾病，不良的精神状态5、家暴受害群体不愿离开原来环境的心理原因电影的手法:将一个刚刚脱离家暴的受害者与一个不被社会所接受的同性恋两种思维方式的人，穿插到一起，以一种“对待生命最后一天”完全放松解脱的方式，互相倾诉心理，回顾着过往，这种心理倾吐式的疗愈，使得两人心里缓缓打开，同时的讲述两个人各自的心理情感，和令人难过又欣慰的结局。

同性恋者一厢情愿的给予、包容和拯救，被家暴受害者由于家暴展现的绝望、无助、需要被拯救，却又习以为常的那种刚被“解救”处于过度期的心理状态。

两个人通篇两种心理状态，直到最后（可能是我们云里雾里的原因）。

电影的两个人物的悲剧：女2号，家暴的原生家庭；家暴家庭的子女，又堕入家暴家庭的人物悲剧命运的轮回；没有爱的恶劣环境中使得她没有识别出爱的能力，也没有爱别人的能力；脱离家暴后的心理问题，心理疾病;女2本人对她的拯救者——一个同性恋的利用、不接受、偏向于社会性的排斥（通篇看不到她的心理理解，原著也是）女1号，特殊群体，她心理对于自我定位非常明晰，了解并痛苦于来自社会的嫌恶，排斥（原著更加明显）；她更悲剧于看上和选择的人是一个非同性恋也理解不了的超级直人（我真得说遇上女2就算是女1号倒霉）；最重要的是就连自己去拯救的人都不愿意接受她（女2总是说和你在一起很累，笨蛋，愚蠢是因为她真的不理解女1的种种行为，搞不懂）；还有，被女2抓住了她的“痛点”无情的利用（个人认为确实利用了）种种悲剧足以引起人们对于这些社会现象的深思，警醒。

可见的两个人的生存环境（两个世界，两种思维）女1：家庭环境很好，家人非常有爱尤其是哥哥，前女友非常好，处在一个非常好非常和谐稳定的环境里，女1的人格：坚强、坚韧、善良、敢于面对、承担一切、对事物理解明晰透彻的人（比如：知道异同点但又能使得和谐共处的人，不是每个人都能做到的）、开阔豁达、情种、有坚定追求的人、对女2无限包容纵容的人女2：家庭环境恶劣，贫穷，没有自尊、人权（订寿司那段的台词），无力逃脱环境命运轮回，思维、心理和行动受到束缚，习得性无助，怯懦，习惯性逃避明显的是女1从自己的生存环境出来，去拉一把女2出她自己的实际环境和精神环境，女2自己不出来，靠着巨大外力的拯救到底付出了多大的代价？

这两个人其实十分匹配的黄金条件因素：两个人都有巨大的情感空洞需要被爱彼此互为生存的全部意义、精神支柱无路可退都不被接受电影和原著，两人到最后感觉始终匹配不上，本质原因：女2接受有困难，心理对同性恋有抵触，和女1言行不顾忌到她的心理，对她的心理刺伤远大过帮助。

是否也在加重强调女1号的悲剧，女1的结局像是一种对同性群体的悲悯原著的标题《群青》（如果有官方的答案也不用猜来猜去还不知道对不对）标题一般应当与内容呼应，互相渗透（例如《白夜行》、《人间失格》、《解忧杂货铺》）按照这个思维理解：（猜的不对请见谅）1、群青色：天然群青是及其稀少珍贵的颜色，就像女1的世间少有的、弥足珍贵的情感。

日本热衷西洋艺术，群青在油画中常被用于圣母玛丽亚的外套上，是否暗示拯救（女1 的外套，车的颜色，片中很多蓝色，不知是不是我多心）而基督教又是排斥同性恋的，即便拯救也是被排斥的（是不是我想偏了?）2、淤青的意思：这样理解，全身的淤青，也是一种家暴明确线索，标题跟故事更相符合，有关联性3、还是其他什么意思……大家都不喜欢的中间出租车那段，电影原著不同。

按电影版的来：导演和编剧或许想传达什么，出租车司机自己的身份介绍重点：打了老婆和孩子，还被执行了保护令，那这是什么样的人：家暴男，表面上看不出来的那种。

女2的表现呢，感觉女2心盲，分不出是非善恶，谁对她真的好，更为重要的是，一个被家暴的人听到关于家暴的事竟然习以为常，可以容忍，并不排斥，走的时候还礼貌说谢谢，对比下女1。

这太伤人了，家暴是“正常”能接受的，而同性恋没伤害任何人却要被排斥。

大家接受不了不理智的杀人行为：我们普遍感受是即便他家暴，她也不应该杀人。

我们看待家暴过于客观和理智，要把自己代入进实际情况体会一下，就会感觉到，自己要是帮忙的话估计就是赌上身家性命的，容易被反杀。

大家搜一下社会新闻，国内的，一般受害者只会逃避，沉默，不面对，那么反过来如果面对家暴看看新闻里的结果是什么？

你死我活，流血。

就像电影里这样的结果，这是真实的情况，很真实。

如果你的亲人被人家暴，你会坐视不理吗，前段时间不是刚有一个高中生失手杀死家暴姐夫的新闻吗，所以面对的话就是“冲突”，你死我活。

（电影里酒店场景原话：不是我先生死就是我死）。

如果我们是必须面对的那个人，这种事情真的很棘手，因为我们都会为了保护我们的亲人，爱人而奋不顾身吧。

我们国家社会制度很好的我们需要选择报警哦。

家暴问题国内国外都常上新闻，逐渐引起人们的重视，是个世界性的问题呢。

电影《教父》里面康妮的丈夫一个家暴男，即便她是教父的女儿，有那样令人畏惧的大哥，还是家暴不停止，家暴男的结局被二代教父杀掉，要说的是家暴题材影视剧中总是有提及。

家暴别人的人是真正死在世人人性的正义、公正之中的。

与我们经常看的情感类电影感觉异同如果是主要讲爱情的电影一般会是，两个人相遇，慢慢愿意互相深入了解对方，接受认同彼此思想上出现交集，愿意成为伴侣，最后和谐大结局（观众心里舒适）。

这个作品原著女2 对女1前女友说觉得同性恋处境可怜，是个可怜人。

包括电影到最后也是怪怪的感觉，这两个人的思维就像两条平行线，没有交集。

虽然心里上不太能接受，但可以共处在一起，女1因为喜欢，不愿离开，女2怕孤单、怕被抛弃、飘零一人，就是这么在一起的？

心里有点咯咯愣愣的。

女2保留的零钱和小票，两个人对此的理解貌似不同：我们会保留的东西，1、触及情感的2、对于“自己”来说意义非凡的（比如证明自身价值的奖状、奖杯，或者获胜的战利品）这里面注意的是电影和原著都提及的“粗神经、神经大条”我们很少用这个词，具体指的就是说话做事想不到别人的感受，女2她是比我们想象中还敏感的人，贫穷你不能直指，被家暴你不能直指，自己没钱买跑鞋去偷窃还被抓你不能直指，自己糟糕的人生运势你不能直指，你可以选择默默帮助（正是她希望的），但不能说我可怜，更何况因为弱点被迫接受“交易”。

确实是女1做事没有顾忌太多，只是急于帮助，反而直接刺伤女2自尊心。

原著更鲜明看出每个人都很难察觉与自己不同的人最在意什么。

（例如我们上学的时候每班都有“特困生”，你可以选择默默帮，默默体谅，就是不能敲锣打鼓、居高临下的帮他宣传。

所以帮人真的不是那么容易的，话说回来绝大多数人都能感觉到善意的。

）这里也可以看到，人们经历不同处境不同，互相理解的难度多么大，即便那么努力的。

女2要求的其实比较高了，她一定要别人以她的处境体会到她的脆弱敏感，绝对不能提及的痛楚，才会认为你和我是同一个立场的，既要理解又要全面支持。

女1说既然要卖（脱口而出）就卖给她，要直接买下人家确实侮辱人了。

个人感觉女2被恶劣心境束缚时间太长了，被什么东西封闭住了，确实需要人有耐心的把她拉出那种困境，重新建立新的环境，想想这巨大的工作量和时间，愿意冲进去的真的是天使了。

（家暴的心理创伤很多人都需要多年吃药维持着。

）女1，活脱脱一个情种，带着感情的去理解，保留十年的钱，觉得她好像是在乎自己的。

女2，貌似觉得那是一种战利品的感觉，这貌似她的心境，宁可还钱也不接受女1，当初帮她付学费是有条件，像是一场对赌协议，接受对赌的人只有心里上尽快还钱的压力吧，会把另一方当做帮助她的人吗，只会当做剥削者吧，女2当初很可能把这看做一场交易，没有情感，只有博弈，最后的结果就是咖啡厅那场戏，女2 赢了女1，靠着自己的“实力”赢的，那一刻她是有价值的（老家参观那场戏中所说，“卖给了出价最高的人”），那一刻是她人生中自我感觉最有价值的时刻，价值最高的时刻。

当时还钱时候对女2自己应该是有非常独特的意义，既有赢了的收获感，又有对自己“现状”的满足感，与女1同样不为钱发愁的对等感。

所以那个钱感觉就像是战利品，或者是对自己人生最高光时刻的怀念。

她意识到自己的低价值是她自己环境中的“家人”告诉的，对待她的，低自尊的，但在女1“蠢女人”那里她是有平等交谈的权利的，甚至是被仰望膜拜的对象，零钱代表她凭自己魅力实现的高光价值和带有命令者支配者性质的人权，所以女1一说她可怜那么为她做的一切就等于在施舍，为她做一切不是因为她是独特的她本人和对她身为人的情感，而是可怜（=侮辱）（我们想象一下，一个我们自以为处的很不错的亲属有一天突然和别人说对我们很好是因为我们没有亲人，很可怜，估计我们会五雷轰顶吧。

[女2自以为掌控了女1的掌中之物未必在掌握之中]）。

在电影和原著中一提及她可怜她就“原地爆炸”。

看看对赌双方都得到什么了，女2先获金钱支持，顺利毕业，找到有钱老公一个新的家庭，把钱一还，全身而退不再联系。

女1本想获得与女2交往的机会，结果人家结婚了，退个本金，连利息都没有那种，反而有点恨自己，整个是输掉了女2这个人。

原著第33话第3页：“我好嫉妒你大小姐，蔑视你对我的迷恋是支撑我前进的动力”（又要高人家一头，又要人保持与自己的迷恋关系[被崇拜地位]，夺笋；=必须有这么个人，我既可以随便相处的，又“低我一头”使我获得价值感的=与你相处能让我意识到自己的价值感=用你还看不上你；夺笋夺笋，你细品）女2不愿承认伤害过、刺伤过她的女1的行为是一种善良。

（例如应聘模特的人被hr或经纪人委婉告知不要选择这个行业，你最好试试别的行业。

是好话来的，但是没人会衷心接受更别提感谢了，就是这种刺伤感吧。

）梳理下，从前是女1居高临下用钱“侮辱”女2，从毕业后到后期关系反转成女1渴求女2，勾勾手指就上钩的。

心境的转换就是，一个曾经侮辱你让你抬不起头的人或事物，当你有能力得到他们时，你会从心底里藐视、蔑视、轻视他们，觉得不过如此，无足轻重。

对同性恋群体的排斥感1、对于女2来说：咖啡厅的还钱是带博弈性质的交易，利用女1杀家暴丈夫更是一场没情感的交易（原著开头交代很明显）。

对于女1来说，两次都是因为情感。

不理解体现在许多台词上，例如：你为什么不生气；和你在一起真累（一般直男弄不懂女生心里才说）；用尽了29年来全部的运气，自尊，人权最后剩下的只有你（=最后剩下和你这种人在一起），真惨啊；你是笨蛋吗；通通是女2觉得难以理解，难以搞懂发自内心脱口而出的。

而所有的纵容和宽容，甚至两次帮助都因为女1喜欢她，才关注她，愿意深入的了解她（不然谁有那么多闲心）。

2、开始两人开车出逃：一个理解成私奔很开心；另一个因为怕孤单，不想一个人，一心拉着对方一起自杀（因为女2觉得女1身为这种群体很可怜，后来看见人家有家人的鼎力相助发现最可怜可悲的还是自己，错误的以为别人可怜是自己的错误）（抑郁的人拉别人死是帮别人解脱之前听说的）3、咖啡厅还钱：宁可还钱也要逃离你这种人，我可以凭我的能力开始新的充满希望的生活，但不是和你这种人一起（我有我的贫穷窘迫的弱点、黑历史，而你也有你难以言说的致命伤，而我现在不为钱烦恼了，我们俩也就半斤八两）4、学校同学们谈笑告诉女2小心同性恋的那个镜头也是群体对异类的排斥。

5、开头女1说想要你的妻子，女2丈夫直接说她是变态。

6、女1 哥哥站在自己的角度去劝女2的时候，你突然发现这三个人，谁都不理解谁。

7、原著其实写的就更加直白，连大妈都很嫌弃。

女2也说过。

明显的标签就是“很恶心”女2让女1背叛了自己友爱的生存环境，而女2的不愿接受让女1越发痛苦，再加上犯罪退无可退的痛苦，进退维谷，而不是我得到了你的心你的支持，人杀了也值了的那种对自我行为发自内心的认同。

女1 为啥又报警了女1只是想和女2在一起而已，而且她没有理由去死，一起死是女2的想法，女1愿意陪着。

女1是享受生活、珍惜生命的那种性格，为人坚强，果断，很有担当，敢于面对的人；如果女1情绪化痛苦的话只能是因为杀人的痛苦，和女2的排斥，别人排不排斥对她来说是次要的，短暂性的难过，这点她很清楚的。

个人认为女1应该是弄清楚了女2对生活绝望的比较重要的一个心理问题（缺少温暖的家人，很飘零），所以有那个台词：要不要做我的家人。

这样也是给女2一个重新来过的机会（新晋家人要再死了女2真的不用活了）。

如果可以选择女1当然希望女2活着。

女2虽然绝望，嘴上也说要去死，但一到面临绝路的时候她就犹豫不决，车站那场戏女1说了两个绝路让她选，她选第三条生路；最后激情戏给她机会下手又下不去手，女1是不是看出来女2有求生的心理，所以果断自己做了决定。

从另一个层面来说，她们都活着或许观众心里不会太过失落，犯罪后接受法律惩罚属于符合社会原则女1从头到尾都在打算一旦被捕或自首就说是自己挟持、自己拘禁女2的，全自己扛了，细思敬畏。

最后我庆幸自己好好的正视了这部电影，不然可能永远不会注意到那么多根本不是问题的问题，尤其是更多的了解了家暴受害者的处境。

也希望没有歧视，排斥，朋友有难的时候互相拉一把，人们之间互相包容理解一下，别错过对自己好的家人和朋友。

1.遭遇家暴不能离婚吗为什么一定要用杀人，不是说不许杀男人，但人遭遇暴力从不相信到愤怒到反抗到想要杀人总要有个心理过渡吧，电影就，什么都没有，什么挣扎、向外界求救都没体现2.女二全程生无可恋，既然都有寻死的心了为什么不先杀了家暴男再自行了断，非要无端牵扯女一进来做什么，毁了她的人生，把她变成一个杀人犯有什么必要吗3.女一家那么有钱杀人这种脏活还需要亲自动手吗，找人狠揍家暴男一次或干脆雇佣黑社会动手不是更合理吗4.这是多深的爱在断联10年后再见面还能答应帮忙杀人，被这样爱着的女二什么伤痕不能治愈啊。

话说女二到底是个什么设定啊，能靠奖学金在贵族高中上学了怎么说也是有点想努力挣扎脱离现在阶层的心气的吧怎么后面就完全看不出来呢。

能对你造成伤害的人都不在了还有个衷心还有钱的狗子舔着还在丧什么啊？

5.女一的台词，什么叫29了终于不是处女了，合着跟多年女友住在一起一块吃斋念佛修身养性呐？

非得被男人的针扎一下才叫有性生活是吗？

6.现实中女同做爱时长比电影里持久多了，电影里三两下完事都给我看笑了。

一部女同片，拍了两个半小时，前面跟男人滚的时候都表现的那么详细，然后相处回忆啥的各种铺垫，到后面，两位主角，终于发展了实际的肉体关系，不得重点刻画一下吗，三两下草草了事，合理吗？

合理吗？

这是女同的故事吧？

尤其看前面跟司机，虽然并不想看男的，但还在想女一的面无表情毫不主动甚至几乎没有参与感是为了衬托后面两位女主做的时候的和谐、投入、享受、珍惜对方的吧？

我还在心里嘲笑男的不行，这才几下，是早泄吧？

结果后面两位轮番取悦对方的时间加起来有司机的时长多吗？

别说是考虑电影时长，一部两个半小时的电影！

况且为什么不能压缩前面和男人做的时长！

为什么不能压缩两位女主动不动放声尬笑的时长！

别的方面已经不行了，想看美女滚床单这方面还不能满足我，还看个吧啦7.女一这张脸在学校里怎么可能沦落到独自一人形单影只的地步，长这样的女生如果有喜欢同性的传闻，那绝对是令其他女孩子开始怀疑、探究自己性取向的存在。

8.女二的牙是怎么回事。

9.故事勉勉强强，画面是美的，不管是演员还是景色。

演员加分，色调加分，能加到3星半吧10.看评论想起来，确实镜头离演员脸太近了，尤其是前半部分（后面可能是我习惯了就忽略了），整个屏幕上只有脸的特写，都看不到胳膊手的动作，干嘛啊11.回一下短评里说gay想给对方生孩子算子宫崇拜吗，首先，几把不配和子宫相提并论，子宫作为有孕育新生能力的器官被崇拜才是应该的。

然后个人经验，（防杠，不说全部，一些）gay确实会嫉妒女人的生理特征，并且这是他们无力改变的，伴随着的是对女性的仇恨和丑化。

而且在男权社会，子宫是女人的原罪，是必须履行的义务而不是掌握诞生新生的权力（性别比失衡可充分证明子宫并不由女人自己掌控），生育代表的也并不是荣耀，大部分情况下等同于被征服，是屈辱的，gay并不会崇拜女人的身体器官。

而女同想要在做爱时拥抱对方可太好实现了，先不说阴道不是性器官，即便是阴道性交，能代替**的道具也太多了，女人压根犯不着羡慕男人这个（还不一定有用的）工具，女同角色说出这种话就是不合理，就是男人自以为是的自大，有什么说不得？

12.看了点长评，好生气哦草，漫画原著党埋怨电影观众的指责不成立，在漫画里的台词是怎么怎么合理、前因后果是怎么怎么回事，可是电影呈现出来的就是这样的啊，观众的打分是基于电影，不是人人都去看了原漫画，不是人人都知道原来的台词在漫画里是在什么情境下说的，不骂导演毁了漫画，怪观众给差评干嘛？

观众想吃屎啊？

气死，4星改成2星

《彼女》由漫画《群青》改编。

永泽，家人对她同性恋身份的不认同，永泽对篠田埋藏在心底十年的爱意。

篠田，被父亲，丈夫长期家暴，知道永泽爱着她；埋藏在心底对永泽因家庭环境，财富的巨大悬殊内心严重失衡的一份感情。

“你能帮我杀了他吗”，点燃了这个世界，几种情感激烈的碰撞在一起。

对家人相逼的忍耐，对家暴你死我亡的绝望，对爱情爱人的渴望和守护，我要你的世界只剩下我。。。

用生命放一场绚丽的烟花，很刺激。

从侧面印证了李银河的话，如果你一定要等待爱情，那你的内心要足够强大，要做好终身独身的准备，因为爱情发生的几率并不太高。

能为你杀人的人或者你会为了谁？

【后记】此片为了激烈的故事情景，过于虚构。

现实生活中，请集美们真爱生命。

爱是最小的共产主义行为，用伤人的手段撕下遮羞布，是不是有一点畸形？

《彼女》这部片评分不是很高，我最讨厌的就是广木隆一这样的男导演把女女之间的其中一方比作男性的位置，男人只会都认为女性没有那根生殖器官不行，这样的阳具崇拜是非常大的败笔。

昨天和朋友聊到父权，我说我最近产生的新的词是“父权占有欲”，这种男性视角下的夺有权让人感到悲哀。

我想，他们不会懂，女性和女性之间的爱不是只有性的，不是只有纳入才能表达对对方的爱意。

看过好几部男导演导的女女电影了，男性凝视太严重了，他们一而再再而三的摧毁女性之间的同性爱。

我很喜欢永泽因为爱把对方丈夫杀了的这个片段，冲击性实在太强了…那种撕心裂肺我可以很深的体会到。

但，如果这部没有男性凝视那会是非常好的一部有撕裂性的电影。

终究是女人对女人感同身受，如果不是Céline Sciamma和伍思薇这样的女导演，那我觉得这辈子都不会再有烧女图和saving face这样的电影了。

看完电影我觉得挺不错的，上豆瓣回味一下，看到豆瓣5.3评分惊了，看了一下低分原因有说导演以直男眼光去打量女同性恋，有说台词爹味太重，有说剧情不符合现实。

在我看来，这部电影算是一部流畅的电影，有起因有冲突最后结局有指向，整体剧情偏向戏剧化，从开头的性与血的交融，大量暴力美学镜头，就奠定这不是一部贴近生活的影片。

片子里出现了很多争议性很大的台词，比如永泽和惠子的老公做完后说自己终于不是处女了，在我看来这是永泽的一句自嘲吧，为的是减轻两人对杀人的压力感。

当时永泽与女友联系不久，旧时情感与许久未联系带来的陌生感让两人都处于一种微妙的尴尬中，两人想要靠近却还没有找到合适的入口，也不知如何去表达自己的情感，这时候一句玩笑转移了两人的注意力。

还有在校园时期永泽对惠子说的赤裸的话，与含蓄的女同诗化表达冲突太明显，这里也让我有一点点呆滞，但可以接受。

没人规定女同电影的表达模式，一部电影与常规的自己预期的不同是很正常的事，电影不是一定会符合我的心里预期。

至于在最后两人做爱时提及到的男性生殖器，重点难道不是在表达想要双手拥抱心爱之人吗？

说是对阳具的崇拜偏颇了，倒是最后的反攻演得有点太过激动了。

也有人说这是一部直女骗姬佬杀夫的片，因为惠子总是说一些“你们如果都死了就好”“我报警了”这些令人生气的话，而且她也总是凸显他与永泽是非情侣关系，永泽为了她把自己的正常人生毁了，而他这种行为无疑显得绝情。

而事实上每一次说这些绝情的话惠子都是为了惹永泽生气，因为永泽的爱太沉重了，无论惠子做什么，永泽都会答应。

在爱面前永泽是自卑的，她认为惠子根本不喜欢自己，所以自己做得再多也不过一厢情愿；在永泽面前惠子是自卑的，他认为自己一个出生贫苦的女生凭什么值得永泽的爱，她想挑战永泽的底线，来确认永泽到底是不是真的爱自己。

两个自卑的人在这种扭曲的心态下慢慢的变得神经质。

等到小票暴露，惠子的内心也暴露了，相信只有在对真正在乎的人，人们才会考虑自尊与爱的平衡吧。

影片中让我不太满意的地方是其视听语言，一开始酒吧的环绕抖动镜头，说是故意营造不安感，也太过可刻意，这个镜头就像是摄像从永泽旁边走去酒保身后要酒喝但摄像机忘关了拍出来的。

还有永泽去酒店那一段跟随长镜头跟到一半停了，远远的看着永泽去向观众已猜到的地方，过程还挺长，让我及其的难受。

整个电影的景别切换也是乱七八糟，该给特写的时候不给，比如和女友在浴室那段戏，为什么能没有女友特写？

但后面无数多场景中给了人物超特写，明明没有那么紧迫的氛围弄得紧张兮兮。

情节上女友人物出现不知是为了什么，如果去掉了好像整部影片也并未受到影响，盲目猜测是为了给永泽制造不完美人设用的，但人物本来就很疯了，所以全剧最惨应该是女友，又勇敢又善解人意又洒脱的姐姐，请独自美丽吧！

温馨小提示：片子尺度很大，适合隐秘观看。

片子的好坏需要看了后再做判断哦