命运规划局

大多数人都按照规定好的路线生活，害怕探索其他路线。

但偶尔也会有人，冲破设置的重重障碍，意识到自由意志和自我选择是上天赐予我们最好的礼物，但只有经过努力抗争才能获得并善加使用。

即便因此我们无法得到“最优”的人生结局，但这又有什么所谓，因为比结局更重要的是我们的自由选择！

---《命运规划局》观后感戴维是纽约布鲁克林的参议院候选人，影片从最开始就展示里各种紧张有序的竞选活动，在选民集会上发表演讲，拜访纽约的百姓，接受电视媒体节目的访谈，在街头的巡演拉票。

他的选民支持率一路领先，眼看已经稳操胜券，却因为在发表演讲后在酒吧里打架，被媒体曝光后彻底输掉了那次选举。

当戴维在男洗手间里准备竞选失败的台词的时候，来酒店婚礼上混吃喝的伊利斯为了躲避保安藏在男厕所里。

那段剧情和对话是这部影片里最喜欢的情节之一，那个吻见证了两个人显而易见的一见倾情。

伊利斯的出现也激发了戴维的演讲灵感，在竞选失败的演讲中，他没有采用计划好的台词，而是坦诚地说出自己的领带、皮鞋、发言都是策划团队精心打磨的，这样剑走偏锋的策略反倒让他从失败中脱颖而出，成为来年竞选的热门人物。

从影片开始就有一群人在神秘地交谈和行动，如果观看的时候不留心是不会注意到的，但这些都是为后面“命运规划局”的出场做铺垫。

原本事情都是按照计划进行，但由于监控戴维的命运规划局成员哈利的疲惫疏忽，戴维在M16公交车上再次巧遇了伊利斯，并且留下了联系方式，而且在公司撞破了命运规划局的行动。

局势的时空使得这个神秘组织浮出水面，不得不向戴维说出他们的秘密，并威胁他不能透露出去并且烧毁联系电话，让他不能跟伊利斯再见面。

不放弃精神使得戴维坚持每天坐M16公交车，终于在三年后遇到了伊利斯，这次他再也不想放手让她离开。

在发表完演讲后，戴维意识到规划局的人正在阻碍他和伊利斯的重逢，他推掉了演讲后的采访，他通过种种方式打听伊利斯公司的地址，他让出租车违反交规冲过红灯，终于他打开了舞蹈房的那扇门，看到了伊利斯的跳舞，事情超出了规划局的掌控。

两个人都明白对方是自己深爱的对象，他们在街头愉快的散步和开玩笑，他们在舞厅里放松自在的舞蹈，他们在美好夜色中的真诚交流，他们的爱发自内心干柴烈火。

规划局将案件升级由更高级的人来处理，他的方式并不是强硬地将他们分开，而是告诉戴维原本他可以成为美国总统做出一番事业，实现自己和父兄的理想，然而这都没有打动戴维，他宁愿放弃自己美好的前程也要按照自己的自由意志跟伊利斯在一起，但在伊利斯“被扭伤了脚”以及得知如果跟他在一起，她也无法实现自己的舞蹈梦想时，他才变得动摇把伊利斯留在了医院。

十一个月后，戴维的竞选票数领先10个百分点，但他从顾问团队的老友那也得知了伊利斯即将结婚的消息。

在同情他们的规划局探员哈利的帮助下，他用穿梭门的方式避开的规划局的障碍找到了伊利斯，那段在街上携手奔跑的也是我最喜欢的桥段之一。

他们穿梭到自由女神像甚至找到了命运规划局的总部，历经挣扎最后还是面临被“重启洗脑”的结局，他们相拥在一起说着我爱你。

最后命运规划局的主席被震撼，重新书写了他们的命运规划书，在哪里他们的命运在一起，而未来的一切都是未知的。

这样的结局是影片的亮点，如果结局是两个人依然可以成为美国总统和著名舞者，那仍然是处于命运规划局的掌控中，没有体现自由意志的价值，而且会使结局变得太满了。

电影里命运规划局的干涉分为三个层面，最初的层面是用看似偶然的安排，让两个人无法相遇或者无法联系，从而让他们的命运继续按照既定的计划走；第二个层面是更为高级的，他不是用强迫而是用“最优”的结局，尤其是对方的“最优”结局来影响两个人的信念，让他们被迫自己放弃；第三个层面是主席才拥有的权利，那就是重新修改计划书。

他们对人类命运的监控和规划有着冠冕堂皇的理由，罗马帝国文化经济高度繁荣后的衰落和黑暗，上个世纪的两次世界大战以及核武器危机，人类天性的不完美让他们有了掌控命运的理由。

但戴维和伊利斯的抗争让他们的某些人怀疑这种安排是否始终正确。

就像影片最后的独白，只有那些勇于克服障碍追求自由意志的人，才会得到它并妥善使用，而那些大多数人只是墨守成规地按部就班地生活。

如果戴维没有三年如一日每天乘坐同一班公交车，如果伊利斯肯为了事业发展“委曲求全”嫁个那个编舞男友，还会有后面两个人争取到的自由意志的结局吗？

很多时候，并不是没有可能，而是我们自己放弃了。

电影里的对白和情节可圈可点，在男厕所里的那段对话，戴维的竞选失败演讲，在公交车上的偶遇，三年后的再次重逢和冲破重重险阻找到伊利斯，这些都是很有味道的地方，结局虽然也是冲突的最高点，但表现力还不足以让观众震撼或者触动内心，但最后一段话非常耐人寻味。

我们可能从来没有意识到“命运规划局”的存在，那是因为它们并不像电影里那样，以某个神秘组织的形象出现，这个组织我们通常会称为“上帝”“神”“上天”“天使”等等。

在影片里面他们在世界各地奔波，让世界按照“主席”的计划正常运作。

其实在中国这种命运规划的力量非常强大，且不说几千年封建社会的礼教束缚。

即便在今日，我们也曾在懵懂的年纪屈从父母的安排，选择了自己未必喜欢的人生道路，甚至我们为了压力不得不去做自己不喜欢的工作，为了在职场生活的更好说着心不由衷的话做着不情愿的事情；甚至因为家人反对没有房没有车，放弃了跟男友或女友的真爱，而选择了看似对我们生活更加“靠谱”的道路。

经验和理智告诉我们，只有这样做才是我们人生最佳的选择，才能得到最幸福最美好的结局。

其实这些都是扯淡，理智和结局固然重要，但更重要的是我们自己在独立意志下做出的选择，只要我们有勇气像影片里的两位主人公那样，为自己的选择负责就足够了。

你无法预料这样的选择可能给人生带来什么样的结局，但你至少可以确定的说：这是我，作为拥有独立自由意志的人，在此刻基于自己的判断和情感做出的选择，我将为自己的选择负责！

这种选择的自由意志才是最重要的，那怕我们得不到人生最理想的结局。

我觉得中国的历史和现在社会，其实最适合产生这样的影片，因为它太容易引起人们的共鸣了，只要能看懂影片想要表达的含义，我们每个人都可以多多少少在自己的生活上找到这样的例证。

或许是为了父母的满意选择了不喜欢的工作，或者是迫于周围人的压力放弃了某段恋情，或许是为了某些利益关系放弃了自己的独立见解，这样的例子举不胜举。

但中国的文学界和电影界并没有产生这样的影片，而是出现在美国那个似乎比我们要自由开放的多的国度。

而我们的那些文化影视的导演们，只知道用钱去堆砌无用的特效以及邀请有新闻的明星，然后用各种渠道手段和宣传广告骗骗观众罢了，从未尝试去挖掘这样更加有深度的题材，这实在是种悲哀。

PS：如果你打算看这部电影，记住它不是科幻片，科幻元素只是道具罢了，它也不是爱情片，那只是自由意志内核的外在表现。

PPS：我觉得类似影评就不放图片了，真正感兴趣愿意读完的人，不会在意是否有图片，没有兴趣只是一掠过而的人，有没有图片也无所谓，更何况图片也不是我本人的东西，只不过是网上找来的。

如果要依赖电影海报来决定是否看某部片子，这本身就是不靠谱的事情！

看到是马特达蒙主演，所以愿意看看这部影片究竟如何。

看到几年以后，这个男人还在一心等待那个拥有一双美腿的女人；美腿女人则刚刚与未婚夫分开不久。

再看到过了一久，美腿女人要结婚了，他冲到女人面前，说他的离开是为了她好，要她不要结婚，要他跟他走。

然后奇迹发生了，他们真的做到了！

哦也！

我想说的是，如果你没有接受TA或者游离在TA的身边，希望TA是个后备，那么最好别相信TA会等你那么久。

TA不仅有自己的心理、自己的生理、自己的家人、自己的社交圈，和你是一样的。

最好别相信TA会等你那么久，如果缘分有，那么你们碰见的时候双方状态会碰巧。

如果没有，也不用遗憾，反正你也没有相信他会等你这么久。

如果你一定要相信，一定坚信这个世界有的，有的，真有的。

那么去当导演吧，或者做演员吧，或者干脆和我一样，喜欢看电影就行！

本部影片充分展现了价值观的抉择。

对于爱情、事业哪个重要，马特当然选了爱情，同时他又不是自私的，当得知选择爱情就会毁了他所爱之人的舞蹈生涯，他动摇了，一方面是爱情，一方面是爱人视为生命的舞蹈生涯，显然马特是爱女主的，他也知道女主爱他，但不想看到因为选择爱情而令女主失去自己，此时绝对不是因为怕影响自己的事业。

此刻马特的抉择是值得商榷的，也是本片应该最令人诟病之处，想想马特回归普通人，女主也回归小老百姓，平凡普通但永在一起的生活何乐而不为？

也符合本片的价值选择啊。

再细想，马特的爱情观是无私的，爱就是不伤害对方，为了爱可以放弃爱。

其实也是自私的，没顾忌同样爱他的女主。

好在马特在思念中成长，对爱情的的认识也在升华，最后也意识到爱情就是拥有、就是一起承担，克服一切犹如去中纪委般的荆棘险阻，原来局长就在身边，让人性做了主。

本片的选角个人看很成功，尤其是女主角灵气而又有颓废但不失坚毅，其中黑人“职员”年轻干练但深藏感情，要是叫摩根福尔曼演这个角色会更好的诠释但不会留有惊喜。

影片架构了中世纪5百年黑历史、文艺复兴、一战二战，使其有了骨，再把价值观注入，有了肉，实是一出有骨有肉吃了过瘾的大菜。

在中文里“命”和“运”是两件事情，命是天定的，是个人无法改变的事情，比如你是男是女、父母是谁、姓啥等等，开个成人玩笑，父母最爽的那个时刻早了一秒或者玩了一秒，你就不是你了。

命由天定，所以有逆天改命之说。

运的基础是由命决定的，但是人生态度、所言所行，确实能对运进行多多少少的改变。

命和运组成了人生。

自由意志是一个哲学命题，是哲人们思辨以后认为不存在的东西，因为意志本身就不是自发产生的，它是环境、他人、个人天赋的综合产物，所以自由意志或者绝对的自由意志是不存在的。

但意志自由是存在的，自由意志的不存在并不妨碍人们对它的追求。

反抗极权控制、安排人的命和运，哪怕安排你做总统，就是追求自由意志。

搞清楚自由意志、命运，应该有助于观看《命运规划局》。

这个电影唯一一个可取的地方，是调整局的人跟男的说：如果你们在一起，那么你们就会对现状无比满足，就不会想要更多，因为你已经被满足了，不再需要额外的刺激。

也就是说，人生是一个容器，要达到“满足”的心理状态，并非只有一种途径。

可以是爱情，事业，家庭，或者别的什么。

而那位天使继而指出，按照规划，男的是要当美国总统的，是有能力改变世界的；女的是会变成全国知名的舞蹈演员的。

但如果在一起，女的以后只能教6岁小朋友跳芭蕾。

所谓的规划，不就是我们的人生理想。

而所谓的后果，不就是热血腾沸之后的归于平淡。

如果你知道自己的理想有实现的一天，你还会选择平淡么。

充满激情的跌宕人生，果真是你真正想要的么。

所以，人生没有标准答案。

成功的标准不适合每一个人。

作为不是富二代没有背景的我们。。。

还是好叫过日子吧。

昨儿看完这部片子回到家，惆怅了很久。

话题还是古老的话题，可能是在恰好的时间拨到了某根感伤的神经。

我问朋友，你相信命运吗？

其实，我还想问，你觉得你可以持续若干年对一个萍水相逢的人念念不忘吗？

也许美好的是愿望，是希望，甚至是奢望。

也许那些在电影里小说里的故事投射在现实里，不过只是金台夕照的结尾。

可是，我还是禁不住想，如果有个人愿意牵我的手邀我疯狂，我要大声的说，我愿意。

我愿意和你一起奔跑，一起抗争，一起面对那些我们不可预想的未知。

我愿意为你放弃，为你执着，为你相信没有什么比执子之手更美好。

Elise说，他是个很好的人，只是我和他在一起，找不到同你在一起那份爱的感觉。

爱。

是不是只在这偶尔相见的回眸，决绝离开的无奈里，才撕心裂肺，才荡气回肠。

爱。

是因为我们都柴米油盐，都凡夫俗子，才变得习惯，平淡，甚至是忍耐吗。

都还好。

还算对的时间，还算对的人，还不差的生活，就这么过下去吧。

是我低估了生活的魔法，还是高估了生活的无奈。

你有改变的世界的力量，却改变不了自己的命运。

因为这就是你的命运。

可你最终还是改变了，就像童话故事里。

因为你执着勇敢，因为你不愿放弃；因为有个人心怀怜悯，伸手帮你。

于是你华丽奔跑，就摆脱宿命；于是你深情拥吻，就让命运低头。

我不喜欢片子的结尾，因为即使内心在呐喊，我却不敢相信。

照例星期天晚上看一部电影电影刚开始还是有期待的 虽然一开始就没有喜欢女主 一开始的厕所相遇几分钟就接吻的情节我也就勉强忍了。

这部电影越到后来越让人无语我不相信原著是这样的那个Harry天使 出现和收尾都没头没尾的 如果想营造一种给你自己回味的人物设置 那还真的是挺失败的故作神秘故作深沉 其实说到底就是 剧情人物交代不清楚 我也微微觉得编剧的不用心 感觉整个都有偷懒的嫌疑 把这些都丢给观众 认为观众自己可以完整这些情节 可以自己解释哪些其实乱七八糟的情节在各种奔跑的戏份中 我是多么希望 男主可以不成功 可以不用遇到女主 结果都让我失望了 虽然料想中的剧情也是这样整部电影 想说明啥？

是真爱最无敌？

还是要和命运作斗争？

哪一条 在这部电影里都无法说服我 这么牵强的结尾 再给你整一碗鸡汤 反正我是喝不下去看完电影实在是没忍住写了这一堆 实属个人看法 我要再看一部电影缓解一下现在心底的不爽之情。

我也好想头戴一顶礼帽，推开一扇门就到达另一个地方。

但是这样的故事恐怕只存在于电影里。

片子感觉有点虎头蛇尾，架构不是那么完整。

其实精简的来说，我觉得看最后5分钟也能明了整个影片的主旨。

就是最后那段旁白说的话：有太多人都在按照规划去过自己的一生，不敢改动分毫，但是也会出现男女主角这样的人，按自己意愿去努力改变。

自由也是需要争取的！

规划局主席，其实应该说是上帝吧。

希望他会被我们微不足道的努力感动，满足我卑微愿望吧。

这部电影的冲突似乎展现为两个阶段：首先是神与人对立，然后是人自身的理性与感性的对立。

最后，通过人的理智与情感的融合，而说服神，取消神所设置的宿命与人自身的对立。

上帝——故且让我们把“主席”看作上帝——安排好的命运里，大卫和爱丽丝的生活没有交集，但出于偶然，大卫与爱丽丝相遇并彼此倾心。

大卫将成为总统候选人，爱丽丝将成为著名的芭蕾舞演员。

几个天使在人间，监督上帝的计划得到执行。

他们竭力阻止大卫寻找爱丽丝。

“为什么？

上帝的计划里为什么不允许我和爱丽丝在一起？

”天使答不出来。

他只知道根据上帝的计划，大卫和爱丽丝不在一起。

但这不构成理由，因为只有当一个考虑是从大卫自身出发时，这个考虑才构成让大卫行动或不行动的理由。

天使也默然了，仿佛他也明白，从外部强加而来的神学或神学意义上的宿命，是与人对立的。

大卫冲破阻拦，第三次见到爱丽丝，并共度良宵。

另一位天使，汤普森，拦住大卫。

汤普森更懂得说服人的艺术。

当大卫再次质问：“为什么不让我和爱丽丝在一起？

”，他清晰地回答：你将要成为总统，爱丽丝将要成为著名的芭蕾舞演员，但如果你们在一起，你的政治生涯不会光辉，爱丽丝也只能去教六岁的小孩跳舞，你们会毁了彼此的前途。

汤普森继续说：我是在跟你讲道理。

我在试图说服你。

是的，汤普森给出了理由。

所以大卫被说服了。

他把在排练中扭伤了脚踝的爱丽丝送去医院之后，默然离开——上次对质，默然的是天使，因为他给不出一个属人的理由，让大卫停止寻找；这次对质，默然的是大卫，因为汤普森的说服正是诉诸于人的理性，他让大卫面对一个经典意义上的理智与情感的选择。

但我要问：为什么让爱丽丝成为著名舞蹈家就是理智的选择，而让她与自己爱的人在一起，以教幼儿跳舞为职业，就是不理智？

如果爱丽丝在场，她宁愿选择后者，她就作出了非理性的选择？

——休谟用近乎挑衅的语言再三提醒被所谓“理性”催眠的人们：理性只是、只能是、只应是情感的奴隶！

一个不诉诸于自身意愿的对“理性”的理解，仅仅是借助一个带着光环的概念，绑架了个人本所具有的自由意志。

至于大卫和爱丽丝在一起为何就不能继续彼此的事业，暂且不谈。

以及分别放弃了自己的梦想，成就了一个平凡而温情的家之后，他们是否真的不曾有过后悔，也暂且不谈。

我感兴趣的在于：是什么，构成了那种“非如此不可”的爱情。

大多数爱情都不是“非如此不可的”，因为爱情不是一个人的全部。

它常常美好而让人陶醉，但在与具体抉择发生冲突时，又往往是暧昧的，因为呈现出更大的不确定性而让人放弃。

日常中的爱情更不可能是一个突兀的存在，而是融合在生活中成为更像亲情的东西（就像亚里士多德说的，元素在整体中是潜在地存在，只有整体瓦解之后，元素才作为一个新的实体而现实地存在）。

说老实话，我没从电影中感觉到，大卫和爱丽丝之间存在这种“非如此不可”的聚合力，尽管他俩之间一再如此表白，仿佛文艺腔的夸张。

但我承认这种必然性般的爱情，是存在的。

在我可以理解的限度之内，比如阿伯拉尔和艾洛伊斯，阿伦特对海德格尔，等等。

因为我只能理解有理性根据的内聚力，这里的“理性”不是计划意义上的理性或工具理性，而是一种恒定的超越了人间的种种因缘际遇的存在场域。

就像一道方程和它的解，注定了就在那里，既是先天的，也是必然的。

但这样讲太静态了，忽略了另一个关键因素：互动。

那么，一对“非如此不可”的恋人，就像一道方程的形成过程，方程的形成趋向于一个独一无二的解。

他们互为彼此的解。

因此我仍然觉得，如同政治和神学，爱情并不具有自主性，而毋宁是人格与人格之间的一个推论和一种照耀。

“非如此不可”的爱情，并不是让那对恋人在对自我的放弃中成就一个新的整体，甜蜜的共同体，而是因为彼此，而成为一个完整而充沛的自己——这个成为自己的过程，仅仅因为对方的存在而成为可能。

看了两遍都觉得挺好的剧本这么棒,台词都没有废话.顶多就是一开始线索交代得还不够明显?但其实该做的都做了让人想不到的地方也做了.就是感情戏份夸张得好象有点失实但这本来就不是个写实片,一个象征片,干嘛那么苛刻.关于命运的对白每一句都那么经得起推敲都那么恰到好处算是最近看到的片子里面最好的一部了.