最后的城堡

这部影片给了我太多的惊喜，能时刻沉浸在剧情里真的太爽了。

影片的开头让我以为没有对错之分，只是将军喜欢以德服人，上校喜欢以暴制暴，从而站到了对立面，但后来上校逐渐暴露了他的阴暗面，心胸狭隘，滥用私邢，以暴制善，忽略了囚犯的人权。

而将军也逐渐展示他光辉的一面，屹立不倒的精神，强大的领导力，感染人心的演讲，让剧情的正反派主角不断的两极分化，而这些铺垫都将为最后一战做足了准备。

一开始的绿巨人是个局外人，前面的操作这让他站稳了这个人设，唯一的目的只想刑满释放，利益至上的边缘人，他是个叛徒我丝毫不意外，当我以为剧情就这么发展下去的时候，绿巨人被将军拉去开小灶了，将军的嘴遁令我心服口服，“别人都想利用你不好的一面，可我想看到你好的一面。

” 成功拉回正派阵营，然后开始一系列的城堡起义。

仅仅依靠战术的囚犯和全副武装的武警战斗起来异常的艰难，这也让场面更加的紧张，不到最后一刻不知道谁能笑到最后，而且看似简单的起义计谋却是将军在背后做足了准备从而制定的计划，通过简单的一封信从而摸清上校的行动习惯就可以体现将军的智慧了。

紧接着就是一顿反转操作了，看到全部囚犯卧倒在地，你以为他输了，可他又直径走向升旗台，你以为他能安然无恙的升旗，但只有上校憋不住了直接开枪，最后你以为升的是倒国旗，但是将军的想法又怎么会让你看透呢，只能说每一步都在将军的计划之中。

将军的魅力成功的折服了在场的每一个人，包括屏幕前的我。

看到埃尔文我总是会想起陈岩石。

在抵御外寇保卫国家的战场上无论如何惨烈人寰血肉横飞，总有一种不可抗拒的荣誉感和自豪感，这种感觉能够充盈着一位普通战士使其火线纵横忘故生死。

但是火线归来的英雄会惊诧万分的发现自己舍生忘死保卫的国家正存在可能比火线对面的敌人更加罪恶的罪恶，国家的敌人不只是在遥远的前线而且就在故乡在眼前，而且对方（温特上校）还时时刻刻代表着国家。

英雄无路，正如兰博所说：“是他们逼我流了第一滴血！

”不消说，埃尔文久经考验的信念正面临着巨大的危机。

往下面有两种可能的发展方向。

第一种是个人主义的，如兰博一样，坚持自己一贯的惩恶扬善不屈不挠的气质，与坏人毫不妥协的斗争下去。

其斗争方式是纯粹军事化的，这也是兰博唯一擅长也唯一能想到的方式。

用军事斗争方式来处理国内纠纷的后果可想而知——英雄瞬间变为悍匪，无论初衷是多么苦不堪言，但只要一拿起枪，就已经完成了审判书。

第二种是国家主义的，如埃尔文一样，既要斗争又要保持国家信仰：斗争是手段，斗争的目的是为了清洗国家肌体上的有害细菌。

这样的斗争要严格控制方式方法和烈度，既能展示力量又能不误伤无辜。

这正是埃尔文和Lock Up (1989)中的史泰龙的斗争风格。

正是第二种导向了主旋律。

埃尔文的情怀始终紧紧的奠基于他坚定的国家信仰之上。

1.坐牢。

监狱众人被强制与社会隔离失去自由而且遭受着身体和精神的折磨，而这一切苦痛都来自于国家机器的强制性，他们都是国家机器的受害者。

也许在外人看来他们罪有应得，但他们自己很少有人会这么想，最符合人性的态度是：他们自认为这一切都是代表国家的背后的操纵者强加给他们的。

他们应当痛恨这些人，从而痛恨他们所代表的所谓的国家。

但埃尔文并没有这样想，令人吃惊而又感动的是，他是主动要求进监狱的，为了对某次指挥失误负责。

因此他主动接受国家的惩罚，这种人格，这种对国家和责任的虔敬已经超越所有普通犯人的觉悟。

毋宁说，当别人因坐牢而失去国家信仰的时候，他却怀着坚定的国家信仰去坐牢。

2.救赎。

埃尔文与周围的人一开始就处在不同的人格层面上——他的起点是国家信仰，而其他人的信仰不过是自己。

埃尔文的使命像一个牧师，要唤起大家心中对国家的信仰，而这是人类最困难的任务，尤其是对一群罪犯来说，因为罪犯的同义词就是国家信仰的丧失。

目标确定了之后，方法是决定性的。

埃尔文的出场之笔非常精彩，那就是恢复敬礼仪式。

也许他是无意的，一个傻兮兮的下士不停的向他敬礼。

敬礼代表着对军人身份的认同，同时也意味着使命与荣耀，恢复敬礼仪式也是逐步找回对国家的信仰。

但是下士受到了惩罚，这是对恢复信仰的惩罚，而事实上当一个人出于自身认同而受到惩罚的时候，恰恰会更加促进那种认同，也会促进他与共同信念的人保持更密切的关系。

果然埃尔文因为下士也受到惩罚，这是一种奇特的心理学，惩罚完全走向了它的反面。

终于下士在这种心理对抗中找到了认同和信仰，找到了人生的意义和目标，下士的死是为信念而献身，埃尔文就这样完成他第一次救赎，他就这样成为一个成功的牧师。

3.群众。

史泰龙总是把自己演成孤胆英雄，依赖个人力量打败对手。

他能这样做是因为对手总是被他看作个人，一旦对手是集团就只能开挂。

一个有地位的对手不是依靠个人力量而是通过权力机器来运作的，个人无论是谁在权力机器面前都是渺小的，更遑论打破它。

所以史泰龙好看但不真实的。

埃尔文充分理解群众路线的重要性，他深入群众发动群众，引发群众的爱戴与信任，是他工作的基本出发点。

作为一位身经百战的将军，足以引起人们的尊敬；他通过恢复敬礼仪式，重聚人们的信仰；他宣布政治谴责和条件，引起人们的欢呼；他将抵抗看作一次攻破敌军堡垒的军事行动，这吸引了前军人的关注；从战前动员、敌情搜集、战斗准备、战机制造、人员调度、场面控制到实战指挥，他的一系列军事指挥如行云流水般出奇简单与顺利，吸引了人们的佩服。

他奇迹般的将一盘散沙团结成战斗的集体，没有告密、没有反对、没有派系。

4.维护。

但是他并没有将斗争范围和程度扩大，而是反复将事态控制在逼退敌方的地步，除非对方真正运用无力。

为了不扩大伤亡，他在非真实武力对抗胜利之后就下令停止一切抵抗。

这与兰博式的泄愤报仇有着截然的区别。

埃尔文所做的一切都是为了教训对手、逼退对手，而不是私人恩怨，这是在最大程度上清除污垢维护国家秩序。

5.国旗。

国旗倒挂是行动成功的信号，吸引同伴前来救援；但通常倒挂国旗又是一阵侮辱国旗的行为；于是同一种行为具有两种截然不同的示意。

这两种示意都是合情合理的，但具体接受哪种示意却意味着完全不同的格局。

就在所有人都以为埃尔文会倒挂国旗的时候，他却以正常的方式升旗。

这里最后一次展示埃尔文的格局——国家信仰是第一位的，不能因为个体的方便而改变它。

总之这是一部身经百战抵御外侮的老干部发挥余热反击腐败干部的故事。

它表明了老干部坚定的信仰、崇高的节操、正确的理论和精湛的技艺，他的英勇事迹将被国家永远铭记并激烈着后人不断前进。

正是有了他们这一批批忠于国家无私奉献的领导，国家才会变得如此美好，明天才会更加灿烂！

终于找了个很轻松的时间认真的看完了这部电影，直到听完了最后的音乐。

也许这只是一部电影，没有必要如此认真，但如果你也一直欣赏真正的军人的话，我想你也会感慨颇深。

埃尔文这名显赫一时的三星将军并没有故意想和典狱长作对，但两种人对人性截然不同的态度，导致了最后的大冲突，将军最后用自己的性命换回了监狱囚犯们的自由和尊严，也换回了自己的作为一个将领最崇高的尊严。

（电影开始不久）将军在参观典狱长军事收藏时对侍卫答了一句颇为韵味的话“任何有这样搜藏的人，都是从未上过战场的人，就拿这个沙罗来说，看见这个就会令人回忆起痛苦的战争”。

此时的典狱长正在一旁找出一本封底有将军相片的书，想要他签名，但听到这句话，他马上变脸，从这里开始产生了对将军的敌意，也正是他的心胸狭窄和对军犯人性的漠视才一步一步导致了他最后的可怜的结局。

将军每一次犯规时，本意都是为了帮助犯人找回军人的自信和尊严，但都被典狱长认为是对他权威的冒犯，当军犯都对这位气宇不凡的将军行军礼时，典狱长更是无法容忍。

在一名为了捍卫自己尊严的军犯被枪击后，将军无法忍受如此残忍的典狱长，终于开始了一场聪明绝顶的反攻。

当然反攻的目的不是其它人，正是想推翻这位典狱长。

当然代价是惨痛的，但也是让人尊敬的，因为即使是这些军犯曾经犯过错误（很多军犯都是犯的小错误，也许五年的军对生涯在五秒钟就毁于一旦 ），但他们依然在心底深藏着一丝军人的尊严，最终在将军的鼓舞下发扬光大，我们是人，我们是军人，我们更应该有勇气维护自己的尊严，即使献出生命。

最后将军并没有真正的倒挂国旗，那只是他推翻典狱长计划中的一个谎言而已。

真正的军人是绝不会拿自己的尊严，军人的尊人，国家的尊严开任何玩笑。

我理解了什么是真正的军人，即使不在真正的战场，他们也依然流淌着绝不认输的热血，也许此刻他们不在是真正的军人，但活着就不能如此窝囊，让自己仅存的尊严肆意让人践踏。

也许将军可以顺利的离开监狱，好好的和自己的孙子一起玩多米诺骨牌，但他没有，这不符合他的个性，他可以忍受平淡的度过后半生，但绝不能忍受尊严被践踏，他选择了捡回大家和自己的尊严。

将军的每一个表情和动作都流露出一种经历过惊涛骇浪而镇定自若的气质，佩服将军的智慧和将军的为人，也许真的只有人生经历过或生或死的战场才能更深刻体会什么是人性和友谊。

PS：好久没有这样看过一场鼓舞人心电影了，感觉有点像奥斯卡经典影片《勇敢的心》一样，为了自由而呐喊，这里是为了尊严而呐喊。

同样将军也如《肖申克的救赎》和《基督山伯爵》的主人公一样，真正的男人都是经历过大风大浪，沉稳而智慧。

两个小时的电影真的很短，相对起来我们100年的生命也不过片刻茫烟，真的很多事情我们无法去经历，但电影给了我们一次短暂的心灵体验，或许它虚无，但至少有种信念会留在心头。

影不在多，贵在精，命不在长，而在浓！

今天刷短视频偶然刷到了这个电影，于是立即下载来看。

果然，是美国电影常见的一种内容：质疑政府，质疑权力。

剧中，把一个将军，没有过多渲染就投进监狱；把这个专门羁押军人犯人的监狱，描述成经常受到非人对待，至人死亡；把一个成绩优良的典狱长刻画成叶公好龙的军事领导，狭隘、自大；将这个典狱长的功绩，来自于诸多违归操作，最终引发将军带领狱友哗变，反抗暴政的电影——美国的电影一向质疑权力，揶揄政府、嘲弄政府——他们天生就觉得权力不受监控就会滥用，政府不受限制就会滋生强霸和腐败。

《圣经》里曾说过：这世界没有义人，一个都没有！

所以西方人的认知里，这世界没有好人，是人，天生就会做坏事。

然而个人做坏事，不过是偷窃、损毁、侵犯个人等小事件，而政府班子、公职人员做坏事，就会有很大恶果——政府天生就应该被质疑、监督和限制。

至于社会的失败，责任都是政府中伪君子、恶棍、草包造成的 。

这跟中国人的认知大相径庭，在中国，无论人文环境还是影片情节，君王、政府、权力机关、公职人员……天生就是一副伟光正的形象，天生就该受尊崇。

因为中国认为“人性本善”，而美国等西方国家则认为“人性本恶”。

所以他们的很多影片里，也都是把政府（或某权力人物）当成人民的假想敌，总是设想他们会做坏事、在做坏事，然后大家群起反抗，或者把他们当成社会混乱的始作俑者、草包当道，来进行质疑、嘲弄、揶揄和批判。

为的就是防止这类事情发生，不时的提醒人们，不要被权力侵害自己应有的尊严，不要被政府剥夺自己天生的主权；不要丧失自己“最后的城堡”！

诚如哈耶克所说，有些人总是愿意放弃自由来换取一些保障，结果他们最终既失去了自由，也失去了保障。

类似的电影太多了，比如也是有监狱情节的《最长的一码》，亚当桑德勒主演，有点喜剧味道。

还有尼古拉斯凯奇主演的《勇闯夺命岛》，还有达斯汀霍夫曼主演的，90年代一个跟病毒有关的《极度恐慌》……都是类似主题的片子。

我愿称之为美国主旋律电影，违法的将军，将囚犯视若刍狗的典狱长，充满种族歧视的囚犯，不是赤裸裸地对美国自上而下的丑陋暴露无遗吗？

最后出炉的，却是一出美国主旋律电影，弘扬爱（美）国主义，令人啧啧称奇。

剥开上述的外衣，这电影的内核其实是1.天子犯法与庶民同罪（五星上将犯法没有优待，进入普通监狱）2. 人人平等，囚犯同样享有应有的权利和尊重3.监狱教化罪犯不是通过一味的打压设立了邪恶典狱长这个终极boss，剩下的就是如何突显好人了。

套路如下1.神化主角将军，年迈却能赢得任务，将军引入了“我是一个兵”的自尊自强理念后，种族歧视，监内霸凌的恶棍囚犯变得相亲相爱，和气一团2.弱化囚犯们的罪行，将一个个包裹成人非圣贤孰能无过的回头浪子（又再神化将军）3.爱国主义和军人精神贯彻始终，往一群囚犯扔进一个正义凛然的将军，就像往不同方言的人里面扔进一个东北人，不出一周所有人会说“瞅啥捏”4.直到影片最后，美国国旗还是不容污蔑，还是正常放置（将军本应倒置国旗以获得胜利却没有），伟光正的美国魂，美军魂又轰轰隆隆地起来了。

主演是Robert Redford看过他年轻时演的ButchCassidy&SundanceKid以及TheSting(这部在国内翻成骗中骗,台湾译成刺激因为反响实在太好,于是为了借其声势,台湾决定把TheShawshankRedemption翻成刺激1995...)感觉很像BradPitt好吧反了应该是BradPitt像他才对这是Pitt亲口承认的在表演上受到了很大的影响这部片里他演一个执行军事命令失误的将军被关进了一个军事监狱这里有一个铁腕监狱长不把犯人当军人看待不准他们敬礼还老体罚他们最后在将军的带领下犯人们用仅有的器材实行了暴动他们的目标也只是升起自己的国旗以维护自己的尊严不过最后监狱长因为误解了将军的行为而枪杀了他看的不是特别的有感触可能只有军人才能体会那种荣誉感以及被剥夺军人权利后的失落感有人拿它和Shawshank对比说是两在监狱片依我看差得还挺远

标题我没有写“当兵的人”而写了“当过兵的人”！

因为对于军人的荣誉、荣耀、骄傲...所有的这些，只有曾经是军人，但现在已经脱下军装的人、曾经拥有过却已经失去的人，才能体会所有这些在自己心里所烙下的烙印有多深、在自己心里的这份重量有多重，才能真正体会军人的荣誉高于生命这句话的真正意义！

巴顿将军曾经说一个职业军人的适当归宿是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干净利落地死去。

是啊！

只有这样他的荣耀才能永存！

片中的埃尔文将军虽然被剥夺了军人的称号，但他以这样的方式、用生命捍卫了作为军人的尊严！

敬礼！

虽然我们已不再是士兵！

只出现在海报中的倒挂国旗•一面被倒置的美国旗帜曾出现在影片原定的海报中，在911恐怖袭击事件发生后，海报中的旗帜被主演们的面孔替代。

需要搞懂的问题一一①本片名为《 THE LAST CASTLE 》，最后的城堡指的是哪座，又属于谁?②在电影情节中，并未出现旗帜倒挂的场景，导演在原定海报显眼处设计倒挂旗帜所谓何意?———————正片开始————————

在唱到“打发这无聊透顶的生活”时，出现摔跤场景。

一方压制另一方歌词由军犯唱出，看似反映的定是军犯的内心，实则身为典狱长的温特又何尝不需要打发无聊。

随即便出现了以下场景:军犯正为一颗篮球争执叫嚣，温特在“看台”观赏。

眼见赛事仅打嘴上功夫，其眼神随心理活动变化，为之后刻意制造“一颗篮球事件”埋下伏笔，更反映出他视军犯为玩物的扭曲心理。

人物近景一面部表情•军犯靠篮球打发无聊，典狱长靠军犯打发。

•“操纵人，多容易”

以场景暗喻人性•这座监狱城堡的内外建设差异，正如拥有它的典狱长温特。

•看似威严高尚、军装傍身，实则狭隘伪善、虚有其表。

而对温特的人性弱点最值得思索的片段便是在三星军犯欧文到来时，温特暗里听到敬仰已久的将军对他的“收藏品”的看法时的表情变化与应对举止。

嘴张、目钝、错愕 转身、摇头、甩书温特的收藏品里藏着的是他对功利的爱慕、是他的英雄魂，更是他试图以此自垒英雄的勋章。

眼前说这番话的人，是令国人包括温特自己在内为之敬仰的将军。

听到将军对此的解读，他哑然、无措、难以接受。

如果说肩章代表着军人的荣誉，那这些收藏品便是温特赖以寄存的荣誉。

所以温特之后的甩书举动，也恰是在证明他自觉自身荣誉受到了损害、内心宁静遭到了破坏，他在以不平和的方式维护和寻求自身的平和。

非暴力沟通8.4[美] 马歇尔·卢森堡 / 2009 / 华夏出版社《非暴力沟通》提到:使用暴力的人其实是因为他们内心的宁静遭到了破坏,所以他们才会用暴力的方式维护或寻求心灵的和平。

《非暴力沟通》提到:使用暴力的人其实是因为他们内心的宁静遭到了破坏，所以他们才会用暴力的方式维护或寻求心灵的和平。

“戴上面具后”的温特上来便与佩雷兹上尉对视，无声中质问着佩雷兹的自作主张。

随后亲自整理收藏品，也是无声中在对欧文说“别再碰它们，你不懂这些于我的意义”。

•这里是温特对将军开始“生疏”的转折节点，因温特的军人象征被欧文亵渎。

后续温特对阿圭拉的敬礼惩罚便可看出其反抗之意。

典型的杀鸡儆猴。

同样犯错，温特并没有平等处罚欧文，他就是要在阿圭拉身上找回自己身为军官的尊严，他身为典狱长且仍为军人，他是监狱里唯一可以受他敬礼的人，而不是那个将军。

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二人在认知上的天差地别•不料欧文仅隔一天便再次戳中温特痛点。

提醒他军队规章。

没上过战场和重申军队规章都提醒着温特他在真正的军人眼里算不上军人甚至什么都不懂，这让以军官自居的温特深觉蒙羞，内心再度起伏。

他下令惩罚欧文，在欧文以为惩罚结束时再加重惩罚玩弄他，且故意延迟晚号以张显自身权利。

•温特对权利的滥用可见其对名利的攀慕过剩致使心胸愈发狭隘。

看似建给温特，实则留给自己•由上图便可解决开头问题一一本片名为《 THE LAST CASTLE 》，最后的城堡指的是哪座，又属于谁?最后的城堡指的便是军犯们共同建造的这座“石墙”。

它是贝克的最后城堡、是阿圭拉的最后城堡、亦是欧文的…，它是所有沦为犯人却仍有品格的战士用于保卫荣誉纯洁的城堡，是被撤去军衔后，还可以守卫的最后一个城堡。

它不是温特的最后城堡。

温特最终自食其果、等待裁决，如同从未拥有过旗帜般，他从未拥有过城堡。

•在电影情节中，并未出现国旗倒挂的场景，导演为何在原定海报显眼处设计倒挂国旗?倒挂的国旗，代表求救信号、代表领地失守;代表宣告温特失败、欧文胜利;代表欧文即便死，也是以军人姿态战死；代表温特即便活，也再无“翻身”之日。

欧文不倒挂，因为旗帜从未属于过身着军装却从不配为军的温特。

温特自始至终，只是一颗毒瘤。

———————————————————•欧文的转折节点将黑人大胖打倒后再补一枪、刻意加重对阿圭拉的敬礼处罚、甚至当着欧文面自揭功绩黑幕下令击杀阿圭拉，用对军犯和权利的肆意操纵为自己披上不匹配的军官大衣。

你是军犯们的长官但在这拥有最高权利的人是我；你是战功显赫的英雄但也得听从我的命令趴在我的脚下。

温特一次次地通过暴力镇压，满足虚荣心、圆扭曲英雄梦，以换取心理平衡。

而虚荣心却是一个无底的洞。

•阿圭拉的死、温特的伪，让一开始只想乖乖服刑然后回家的欧文决意推翻温特。

温特是一颗毒瘤。

他使军装蒙羞。

他不应该保有指挥权。

欧文将标识牌紧贴肉体，回温着那个曾经身为军人的自己•而说到乖乖服刑便不得不提到一个问题，便是欧文明明可以立即释放，为何不走？

甚至还说监狱是自己唯一待对的地方。

因为“他不愿抛下弟兄” 。

而战争，却冰冷得从不讲对错。

耶茨道出事实，其父山姆•耶茨与欧文同在河内战俘营待过欧文公然违抗总统要求撤离的指令、军事法庭急着传送欧文，都透露着反常的事态可能与真相相悖。

但欲加之罪，何患无辞。

更何况是君要臣死，臣怎可不死。

欧文在军中的威望很可能已然威胁到了总统的权威，甚至到了告老还乡还仍具影响力的地步。

所以大概率是总统授意军事法庭潦草审判，尽快压低欧文在军人心中的地位，以巩固自身的绝对地位。

而让欧文情愿领罪且不愿离开的原因有且只有一个，便是弟兄。

这名久经沙场的军人，他不把错归咎于任何人，他拥有着面对失败承担一切的勇气与品格。

•欧文为何执意挂旗，不挂就不会死，明明做好了和孙子一起玩多米诺的打算，为何还要找死?

是弟兄给了欧文“第二次生命”在温特大肆搜查旗帜时,欧文拿下孙子照片只因那是个无辜的孩子、是自己的后代。

同样场景，换作多数人都会把照片带在自己身上。

拿照片便是决心赴死是一种解读，拿照片为了增添力量也是一种解读，具体是哪种，后面会给出我的答案。

欧文实际从未见过孙子，他和家人的羁绊来源于他对家庭缺席过多的后知后觉，家人实际早已习惯了没有他的生活。

反而是战友们离不开他，而他的活，亦离不开战友。

•执意挂旗，只因他想要建成这一座给战友的城堡。

这座城堡占据高地、防御稳固、有着忠诚且随时可以杀敌的士兵,只差一面旗帜。

这是属于阿圭拉的城堡、是属于所有被贬下品格和荣誉、沦为犯人或俘虏的军人，用于保卫自身尊严的城堡。

所以旗帜，必须升。

💐致敬A•J•贝克二等兵

💐致敬美国海军陆战队 拉蒙•阿圭拉下士

👍🏻致敬美国海军陆战队•监狱城堡全体战士

💐致敬美国陆军三星将军 尤金•R•欧文•以一场纪念仪式，唤醒沉睡已久的军魂。

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欧文正面宣告对立事件一:制造骗局，摸清温特手里的棋

制造混乱，摸清底细我曾怀疑过手写信是否真出自欧文之笔。

但通过上图惠顿将军会见欧文时，欧文看时间的几个眼神和肢体语言，可笃定，这场局，欧文心知肚明。

温特的第一招:拥有两队士兵，每队二十人，只有一队带有警棍

温特的第二招:高压水龙

温特的第三招:直升机耶茨始终拿着他的账本，趴下观察，不放过任何一个角落。

同欧文一样，正观察着温特的棋。

•但欧文是为作战，而耶茨却是畏惧。

———————————————————•耶茨，从不以军为荣，他这个人物所代表的立场其实是军人家属的立场，看似表达的不理解是对亲生父亲的，实质亦是欧文女儿罗莎莉对父亲欧文的。

这也是为什么耶茨自爆夺旗，随即欧文便收到了女儿的信件。

这时正是耶茨人物光辉的重大时刻，也正是耶茨属于军人阵营的标志。

导演故意不给信镜头，采用蒙太奇手法，借耶茨透露欧文父女关系。

———————————————————而经此一役的温特没有继续坐以待毙，他开始投入应对。

他将欧文的罪状宣之于众，试图以此动摇军心。

但从话里反射出的，确是狭隘的自己。

什么样的人，说什么样的话正如温特在看到欧文教阿圭拉敬礼时，讽刺这名将军沦落到教一只“结巴的猴子”上军事学校;看到军犯们建造城堡时，解读欧文这是在建立自己的军队。

•他的视野，狭小到只限于这副眼镜框。

•他的格局，狭小到只装得下他自己。

•他的失败也在于此。

他将英雄如小人般解读，将小人如蝼蚁般操纵。

他自以为抓住了耶茨的弱点方可加以利用,却不曾想小人竟会在权衡利弊后仍想当英雄。

温特对自我的了解和对他人的误解，先后两次让耶茨得逞，是造成自己处于被动的根本原因。

事件二:制造斗殴赶走守卫，集结军犯推翻温特

一场鼓舞人心的演讲事件三：战略部署

欧文提出倒挂军旗，最后没有倒挂。

因为温特必然失败，他意在建起战士的城堡。

欧文给于耶茨信任与自尊。

给接下来的谈话，种下秧苗。

•此番在于，欧文极有可能知道耶茨曾是直升机飞行员。

而此番对话也确实见效，耶茨终于站队。

事件四:串通一气，耶茨夺旗。

夺旗过程1.看似在送情报，实则在等待门外信号2.时机成熟，夺取国旗3.得手脱身

五点之约

耶茨自爆，再次钻空得逞

被关，却露出了放松的笑容因为胜利，已近在眼前。

他相信欧文将军。

相信他带领的军队。

更相信身为其中之一的自己。

他身为军人，是英雄的后代。

从这一刻起，他将永远以自己是军人，为荣。

———————————————————

我们是战士。

这是我们的旗帜。

没人能夺去我们的旗帜。

———————————————————影评的最后我想说，欧文的死，是光荣战死，并非赴死。

他死于温特的误解，死于温特对地位的偏执。

杀死他的子弹也正如他的观点。

是给某个可怜家伙带来无穷苦难的金属。

而这种无穷苦难，包括着刚刚接受父亲的女儿，也恰巧包括着今天的你我在观影后对一代将领以这种方式陨落，自发的叹息。

感谢导演、感谢好电影，向军人致敬！

2021-3-16 最后的城堡 小米盒子将军入刑十年 监狱长请将军在将军写的书籍上签名 将军对监狱长助理说只有没上过战场的人才收藏纪念品 监狱长听到找借口说书籍找不到了 监狱长下令只给囚犯们一个篮球 导致白人和黑人两个人打起来 黑人打输 监狱长下令打开警报 狱警用橡皮子弹击中黑人 曾经与将军一个部队服役的军医告诉将军这所监狱有很多恶行 将军提起自己在战场的事情说只想服完刑回家不想多事 将军让自己的女儿来看他 但是女儿对他很陌生 因为女儿20岁以后就几乎没见过父亲耶兹的父亲曾与将军打过越战 将军对与自己一起服役的战友都很熟悉结巴阿吉乐是拉丁人 阿吉乐向将军敬礼 将军不让他敬礼并告诉他军礼的来源是曾经欧洲的骑士带着头盔骑马互相经过 打开头盔表示是自己人不是敌人 监狱禁止行军礼因为囚犯没有军衔 此景被监狱长看到 阿吉乐被惩罚雨中站着敬礼 将军让他把手放下 上尉阻止将军 将军与上尉发生肢体接触 监狱禁止犯人与狱警肢体接触 将军被罚把石头搬来搬去 将军背上露出战争时被电击的伤痕 耶兹说这是将军被俘虏不出卖战友受的伤 犯人们赌烟 为将军加油打气 将军被关禁闭 监狱长告诉将军 阿吉乐曾经用尖榔头打伤长官所以被拘留 监狱长会看囚犯们的犯罪记录 这样才不会产生同情心 将军被带回牢房 犯人们用军牌敲击牢房门对将军致敬监狱长让囚犯们垒一堵墙 阿吉乐父亲是石匠 将军告诉犯人们石墙在自己心里 这段没看懂 监狱长得知犯人们利用不同称谓称呼军衔 监狱长命令推土机推翻石墙 阿吉乐挡在推土机前 阿吉乐被橡皮子弹打中头部 将军站在墙上引领囚犯们并主持阿吉乐葬礼 囚犯们唱军歌 用梳理头发的方式敬礼监狱长找到将军跟他妥协敬礼和军衔称呼的事情 将军让他辞职 监狱长找到吉姆将军告诉他将军疯了 吉姆是监狱长的长官 吉姆的军衔是将军颁发的 吉姆见到将军告诉他只在乎将军的安慰不愿意管其他人 监狱收到一封信说是要绑架吉姆 监狱长调动狱警和直升机以及水炮 狱警带走吉姆 原是虚惊一场 吉姆让监狱长好自为之监狱长当着所有犯人宣布将军的罪名 不顾总统命令导致8名军人被地方武装杀死 监狱长说将军只是为了自己的荣誉不顾军人性命 几名追随将军的犯人被抓几名犯人摸清监狱防范的底细 监狱长找到耶兹 耶兹曾是飞行员因为贩毒服刑 为了减刑耶兹出卖了战友 监狱长让耶兹做内奸耶兹听取了将军对其他犯人讲述的计划 将军找耶兹谈话 吃饭时犯人假装打架被狱警带走 将军趁机对所有犯人讲出计划 耶兹去找监狱长 此时一犯人在外大骂耶兹是内奸 耶兹趁机偷了监狱长房间的国旗 耶兹告诉监狱长 将军要将国旗倒挂以此通知监狱有难 监狱长开始派出狱警搜查牢房 所有犯人被带到室外 行动开始 犯人把大门锁起来 大部分狱警被锁在监狱里 犯人利用单射把燃烧弹弹射到瞭望塔 用投石机把石头和燃烧弹弹射到监狱长房间 犯人关闭水炮阀门抢了水炮车 狱警们冲出来 犯人们利用吃饭的托盘当做盾牌抵挡 上尉要通知吉姆被监狱长阻止 监狱长认为自己可以平乱 犯人通知了吉姆 吉姆带军队前来 直升机飞来 犯人利用钩子弹射到起落架 耶兹爬上飞机打晕枪手和飞行员 瞭望塔狱警取出真子弹 耶兹用尾翼使瞭望塔爆炸 直升机断为两截坠毁 将军救出耶兹 犯人们集合 将军拿出国旗 荷枪实弹的狱警包围房顶 监狱长走出来让所有人趴下 将军让所有人趴下说结束了 犯人们趴下 将军拿着国旗去升国旗 监狱长恼羞成怒不让他反挂国旗说他侮辱国旗 将军挂起国旗 监狱长让狱警开枪 所有狱警都不敢开枪 监狱长开枪打中将军 将军还是升起国旗 上尉让监狱长缴枪并逮捕监狱长 所有人抬头 国旗是正着挂的

从我浅薄的观影量来看“越狱”类型的电影的逻辑大部分是，去监狱的角色都是没有罪的，他们是正义的侠盗式化身，或是被奸人陷害的受害者。

反之典狱长和警察这样正常社会的正派形象，被”脸谱化“成施暴者，成了他人追求自由的阻碍。

比如我这两张截图，是前后两个画面，正常社会角色的形象被反转，成了正邪大对抗。

高度近视，啤酒肚、秃顶和小气量的监狱长和英勇帅气的囚犯们。

还有一个线索没有提，就是将军的女儿这个角色。

前面的剧情，将军要求见他的女儿。

在那个时候，将军的态度是安心坐完牢回去和孙子回去下棋。

但是他的儿女在交谈和后来写的信（虽剧中没说信的内容，但可以猜出）中，女儿都明确表示他不是一个好家长，甚至不愿意让孙子和他见面。

侧面也可以看出来，将军的老婆也不和他在一起了。

最后他读完信，拿着孙子的照片拿在口袋里，出去反抗了。

也许能从一些崇高角度来说将军的反抗和最后的执意要升旗行为，从普通的一个被家人抛弃的老头的角度来看。

他未来生活的希望没有了，就像在战场时支撑他的是战友的声音。

现在没有家人的支撑和希望，他选择了用”刚烈“的方式来结束生命。