关于我和鬼变成家人的那件事

在香港的第二天，半是慕名，半是避暑，跟男友去看這部片。

後座坐了一對中年夫妻，一對熱戀男女。

電影播到一半，我們笑，他們也笑。

他們哭，我們也哭。

一個平常的下午，跟陌生的他們，放鬆的看這樣一部片。

這樣的小事，回到內地，怕是還需要五十年？

一百年？

真希望這也會變成我們的日常啊。

1990年前後，随着台灣蓬勃的⺠主化社會運動以及新媒體於同時期的發展，反省批判的思潮湧現於社團群體、出版屆與學術屆，也對於當地電影產業產生了顯著影響 [1]，特別是對於性別意識、女性主義、父權體制以及同志群體的探討。

本文旨在討論 1990-2020年代三部具有代表性的電影——《喜宴》(1993)、《藍色大門》(2002) 和《關於我和⻤變成家人的那件事》(2022)——如何反映了這一時期的社會變遷。

《喜宴》(1993):女性的困境，跨國文化中的同志身份與傳統父權價值觀的無聲勝利 《喜宴》的開始，是高母用錄音帶傳給在美國的兒子，講述生活中的雞毛蒜皮，也講述丈夫如何管理家庭。

之後同性戀兒子偉同為應付父母，與異性女孩假結婚，高母與丈夫一同前往美國參加婚禮，幫忙操持婚禮，照顧兒媳。

電影中，高母這一⻆色連結了丈夫與兒子，也連結了兒子與兒媳，但正因此，高母很少有表達自己的觀點，取而代之的是她 話語往往站在丈夫與兒子的視⻆。

在得知兒子是同性戀，與上海女孩威威是假結婚時，高母的反應是:「可千萬不要告訴你爸啊，會要他老命的」。

這句話既站在兒子的立場，又考慮到丈夫感受，保全了父慈子孝。

母親的⻆色既不能夠義無反顧支持兒子，也不能夠如丈夫一樣有情緒爆發，而是夾在中間的做克制的遊說者。

然而高母並不是完全沒有對於獨 立的嚮往[2]。

在與威威的談話中，她說道:「威威，媽有時候真羨慕你們這一代的女孩子，能受良好的教育，有自己的主張，有能力，有自己的前途」，而當威威表示這樣也需 要代價後，她話鋒一轉:「丈夫孩子還是最重要的」，似乎是一種勸告，也像是自己的一種妥協。

與之相反的是與男主偉同假結婚的女孩威威。

威威是上海人，為了自己的藝術追求留在美國，為了自己的前途與偉同假結婚，最終在自己的選擇下為偉同和他的同志愛人生下孩子。

不同於傳統的偉同父母對賢慧兒媳的期望，威威不會做飯打掃，因此這些事情都需 要偉同的同性愛人代辦。

為了夢想，威威租住在偉同一處環境艱苦的房產下，這是威威自 我意識的體現。

威威的鮮明人格同樣還體現在她對偉同的態度上。

從影片前端對偉同的主 動示愛，以及在洞房時主動對偉同說出:「今晚我要解放你」，威威同樣解放了被放置於 「第二性」女性壓抑地位。

愛與性作為一種複雜的權利體現，在一定程度上顯示出關係中 心裡動態與從屬[3]，而威威的主動體現了女性獨立、主動的人格以及破除傳統的權利關 係。

同樣，對於腹中孩子的去留，威威也並沒有受到「傳宗接代」的傳統思想束縛。

在決 定打掉孩子時，威威考慮的是自己的未來;而在決定留下孩子時，她也想獨立承擔起養育的責任。

男主⻆偉同是被置於文化衝突中的人，他既接受了⻄方教育中的自我認同，又為了盡孝不能違抗父輩的傳統觀念。

為了讓父母心安，偉同同意了與異性朋友假結婚，而威威懷孕這一意外打破了這種虛假的平靜。

傳統思想中，傳宗接代與家族的壯大十分重要，也 許正如電影中大擺喜宴一般，熱鬧是一種中華文化的面子觀。

偉同的母親在得知兒子是同 性戀後，依然對威威說出「我要孫子」，而偉同的父親在看出真相後，雖然接受了兒子的 同性愛人，但不希望兒子與任何他人得知自己的接納，否則當所有人都不再演戲，自己就 不會有孫子。

換句話講，偉同的父親接受兒子感情，卻不能接受沒有孫子，儘管這樣做他 和兒子之間會永遠隔一層謊言，儘管孫子不是因愛而生。

同時意味著高父知道自己話語權 的地位—自己的認可對於兒子是最終批准。

在傳統觀念與父權的束縛下，《喜宴》雖維持了表面的一團和氣，但其實所有人都是在被動的妥協：父親向面子妥協，母親向相夫教子的生活妥協，兒子向父慈子孝的觀念妥協。

相比較下，思想較為開放的偉同男友和威威也在妥協，只不過他們的妥協不被教條思想所束縛—男友向愛妥協，威威向夢想妥協。

《藍色大門》(2002):二元對立性別與酷兒⻘年的自我認同，女性主義與消失的父權《藍色大門》的開篇，女主⻆孟克柔與好朋友林月珍促膝，林月珍閉著眼說:「我看到十年，又好像八年，我帶著我的女兒，很乖很漂亮的那一種，和幾個貴婦在喝下午 茶」，林月如的台詞體現了一個傳統女學生個性。

觀眾從孟克柔的視⻆看到林月珍的臉， 是一張人如其名的柔和側臉。

影片中很少有月珍的正臉镜头，大多是側臉，背影，似乎總 有一個人在遠遠注凝視著女孩[4]。

林月珍暗戀的男生叫張士豪。

與大多中學男生一樣， 他游泳彈吉他，騎單車時花襯衫被風吹起來，頭髮根根向上顯得很蓬勃。

電影裡有很多他 的正臉鏡頭，顯得陽光而坦蕩。

⻆色設定從名字、到性格特徵、再到鏡頭無不明顯體現兩 人的二元對立性別特徵[4]。

「男子漢性格」的張士豪追女生也很勇敢主動。

而張士豪追 的女孩子，正是常常遠遠注視著林月珍的孟克柔。

恬靜的林月珍不會騎單車，開朗的張士豪騎山地車。

而不同於林月珍與張士豪，孟克柔留著短短的頭髮，踩單車時因為用力身體向前傾，引人側目。

孟克柔喜歡林月珍，但傳統的觀念讓她只敢居於同性好朋友這樣一個尷尬的位置。

在面對林月珍與張士豪這樣有明顯性別特點的人時，孟克柔知道自己不同。

她是女生，也喜歡女生，她無法認同與主流不同的自我，所以一次次在學校柱子上寫下“我是女生，我愛男生”。

與《喜宴》中認為性可 以糾正男主同性戀的威威一樣，迷茫的孟克柔試著與張士豪約會，也問過男體育老師願不 願意吻自己，試圖通過性來確定自己迷失的身份。

孟克柔之所以會陷入身分迷失，是因為她與相似的大多數不一樣。

人們傾向於將自 己歸於某個「內群體」，並將他人視為「外群體」，而歸類方式往往會依靠和導致刻板印 象[5]。

與《喜宴》中的父母一樣，孟母同樣保留著傳統思想中的刻板印象。

孟母會理所 當然認為「男孩子都不愛吃菜」，也會認為作為女孩，孟克柔的「名字取壞了，整天都兇 巴巴的」。

對性別二元的刻板分類導致了孟克柔自我認同問題的產生。

作為⻘春電影，《藍色大門》中少有出現的成年人象徵著規則，管理和父權，然而 ⻘年人總能夠叛逆地逃脫干涉[4]。

影片將更大篇幅聚焦在女性意識以及從屬關係。

與 《喜宴》中的家庭不同，孟克柔失去了父親，她的母親擔當起賺錢養家的責任，因此無論 是母親還是孟克柔都更加獨立。

影片中也多次使用仰⻆鏡頭來暗示孟克柔與張士豪的主次 關係:在看張士豪打籃球時，孟克柔站在更高的看台;張士豪游泳時，孟克柔站在泳池邊 俯視;孟克柔向張士豪坦承秘密時，也是走到了更高的位置。

影片中也多次出現張士豪跟隨在孟克柔身後的鏡頭。

這種鏡頭的安排象徵著孟克柔在二人的關係中更為主導，也象徵著女性權利意識的甦醒。

《關於我和⻤變成家人的那件事》(2022):女性的覺醒，同性婚姻的勝利與影響 相較前兩部電影，《關於我和⻤變成家人的那件事》直接地展現了女性面對「第二 性」標籤在傳統社會⻆色中的挑戰。

女主林子晴雖是警察，卻常常被看作是宣傳海報上的 花瓶，即使立功後也會被人議論:「運氣好」、「一副她靠她自己爬上來的樣子，誰知道她跟⻑官幹嘛了」。

然而影片結尾的“反轉”揭示林子晴正是真正隱藏的幕後黑手，在觀眾 感到驚訝的同時，也通過觀眾的情緒實現了對刻板印象的諷刺。

同樣，當男警在執行任務 中試圖保護她時，有質疑聲說「你覺得她因為是女生，就需要被保護嗎?」促使觀眾對男權的和女性「被保護」地位的重新審視。

與《喜宴》和《藍色大門》不同，隨著台灣同性婚姻的合法，⻑輩在《關於我和⻤變成家人的那件事》中的形象不再是傳統刻板的。

影片的開頭，為了幫意外身亡的孫子毛邦羽选择同性冥婚对象，毛阿嬤主動丟紅包找到姑爷吳明翰。

毛父對兒子生前婚姻的反對，也並不是處於對同性婚姻的反感，而是針對兒子見異思遷的配偶。

由此可見⻑輩對待同性婚姻的態度也是積極的。

《關於我和⻤變成家人的那件事》同樣體現了台灣當今社會的尊重與平等。

與《喜宴》和《藍色大門》相似的是，三部電影中都出現了同性戀與異性戀結合情侶，然而不同於《喜宴》中假結婚對象威威對同性戀偉同說:「今晚我要解放你」，或是《藍色大門》中張士豪對孟克柔說「也許你真的和男生接了吻，你就不是同性戀了」，《關於我和⻤變成家人的那件事》中毛邦羽與吳明翰相互接納並肯定彼此不同的身份認知，不再有哪一方處在需要被「矯正」的弱勢非主流地位。

然而，《關於我和⻤變成家人的那件事》也展現了多年壓抑後同性婚姻合法化的迷茫。

影片中，毛邦羽曾說:「以前談戀愛，我們大家都只能及時行樂，但自從同婚通過之後我就想說，我們好像可以在一起一輩子」。

社會政策的侷限曾迫使性少數群體被迫尋找一種更為適合的生活方式，而在新的社會環境中，性少數群體的成員需要重新探索自己的身份和人生路徑。

⻑期以來被視為非主流的愛情和生活方式，在法律與社會認同的驗證下，不僅讓性少數群體感到釋放，也帶來了新的不確定性和自我探索的需要。

這種轉變從一個側面反映了台灣社會在接受和包容性多元文化方面的進步，同時也指出了在這一進程中遭遇的挑戰和困惑。

從《喜宴》、《蓝色大⻔》到《關於我和⻤變成家人的那件事》，我們可以清晰地看到台灣社會在性別意識、女性主義、父權體制和同志權益方面的演進。

通過這些銀幕故事，觀眾不僅見證了台灣社會的演變，更能感受到對於自我認同、文化多樣性和社會公正的探索與追求。

這些電影作為時代的產物，不僅反映了過去，也指引著未來的方向，展現了一個不斷進步、尋求平等與包容的社會面貌。

[1]“台灣同志運動的歷史回顧.” 苦勞網, 30 Oct. 2015, www.coolloud.org.tw/node/83827.[2]“Gender, discourse, identity politics: The construction of gender roles in the Wedding Banquet.” Advances in Social Sciences, vol. 09, no. 09, 2020, pp. 1338–1342, https:// doi.org/10.12677/ass.2020.99187.[3] Butler, Judith. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge, 1990.[4]庭輝趙. 《藍色大門》的影像美學: ⻘少年的性別形象與情慾流動. 廣播與電視第二十二 期, Jan. 2004. Accessed 3 Dec. 2023.[5]Yzerbyt, Vincent, et al. The Psychology of Group Perception. Psychology Press, 2 Aug. 2004.

居然还有人说这部刻板印象...丑化女性...我觉得晴晴明明是这部片里最清醒最正面最爽的人物啊？！

谁也不爱，黑白通吃，在白道里为的是“正常行动”顺利报仇，潜伏黑道就是为了拿钱，让老板人财两空；但是又黑白分明，她达到了她的复仇目的就走人也，招谁惹谁了？？

～然后说对男同性恋刻画地很刻板印象...虽然我不是男的，更不是男同性恋。。。

但是我真得很替导演哈哈哈哈哈哈😂我算阅男同（简写）无数了，身边gay蜜很多的。

说刻板印象大体有这么几个原因：一：把毛毛这个人物刻画的很刻板印象，很有女人气质，用那个有争议的字眼就是内啥...你们懂得。。

我的反驳：1.有很多电影都是靠人物的动作形象和语言来抖机灵和抖包袱的。

我怎么看这部电影，只有少部分是你们所说的很女性气质，大部分在电影里的时候都挺平常的呀？？

毛毛和奶奶爸爸在家相处的时候，不就是很平常的么，和许光汉认真说话的时候不也没有啥女性气质么？

这就和我平时的好gay蜜一样，在我们面前一个“集美们集美们”的叫着，回家还不是“假正经”？

（他们的原话）多可爱很真实呀，这都有人说。。。

2.就算如果大部分观众的眼里毛毛被刻画地确实“刻板印象”了，“有点女孩子或者怎样”，那又咋了！？

毛毛的性格难道不是很多男同性恋的写照？

我不是男人更不是男同，但是我有眼睛。。。

有挺大部分的男同朋友们，尤其是bottom，都把自己变得可爱点的，说话轻柔柔的，喜欢郭老师的等等等等，现实里你们说“不是每朵花都要成为玫瑰”，然后放在电影里，导演拍出来了，你们又不高兴了，说成刻板印象。。。

疯了，要说刻板印象，所有电影里的所有人都很刻板印象啊？？

哪种人和哪种人就过着一模一样的生活了？？

刻板印象是什么标准？

如果导演拍了拍毛毛比较有女性化气质，就算刻板印象的话，那我们算不算刻板印象？

我们说他刻板印象，然后很不爽，到底“不爽”在哪里？

到底为什么不爽？

是不爽于这种性格本身？

问题是这种性格确确实实有的啊韩国警察说到刻板印象最委屈，因为韩国犯罪片都把他们刻画的窝囊死了😂没几个很正面的。。。

而且对比来说，为什么韩国警察被刻画得这么窝囊，用个经济学术语来说：需求决定市场，市场反应需求。

既然这种窝囊警察特别多，是不是也反映了某段时间韩国的警察在现实里就很窝囊啊？

就是米虫啊啥也不管啊（啥也管不了而且也管不到），导演就想拍出来社会现实讽刺的。

而这个导演，往好点说的话，是想通过刻画人物的性格给这部电影增添喜剧元素；往清醒里说的话，他本来就是定的同性的主题，因为这个话题本就在风口浪尖好引来流量，全片除了女性，其他的男性人物，出场比较多的男配角，除了毛毛他爸和警官头儿还有黑老大之外，不都是男同性恋么？

说白了就是定了这个主题，然后往每个人物里面套写么3.要是搞严肃说刻板印象，这部电影里最该说的难道不应该是许光汉演的直男和毛毛他爸吗？？

把直男拍的这么刻板印象，直男难道不委屈了吗哈哈哈😂😂😂难道就因为他们名声臭了就不帮他们维护吗？

😂😂要么是现实里直男压根不会管这种事情，“关我屁事”；要么压根有些直男就没剧里的一开始那么厌男同性恋空桶的啊。。。

大部分直男都是新世纪的青年，哪有这么严重的，还sigaysigay的骂别人，虽然心理上有些人不怎么认同，但不会像电影里这么大反应吧。

然后就是这个爸爸，被“刻板印象”的不比毛毛严重吗😂俨然一副慈父形象，等儿子死了才说。。。

后面结尾刻意美化的有点强硬了都。。。

二：说刻画男同要不就是打抛，要不就是key药的；要不就是像警局里的小胖一样，隐出柜唯唯诺诺的；要不就是劈腿的。。。

我的反驳：1.电影人物本来就是把现实里的人物“放大”或“缩小”到电影里的。

那你们想怎样？

把每种人都拍到电影里面吗？

是，想看普普通通的人物，因为男同性恋也是普通人。

但是如果站在导演的角度上说，说难听了，这种的有人看吗？

能挣钱吗？

放在所有的电影类型里面来说，不都是这样？

哪有个导演拍“普通人的一天”的，觉得这些本就挺无聊很普通的人会去看吗😂剧情不就是要跌宕起伏才好看吗，爱情不就是要面目全非才看吗。

导演不就是这点本事儿，从人物性格里投机取巧吗？

把平凡人的生活拍成电影，而且还要拍的很有意思，这导演能做到吗？

第一他可能没这能力，第二可能人家都没这想法。

所以想看这样的，就是你们“不乖不懂事儿”了😂，明明知道这预告片上都满满的写着“不可能”拍这种的，还非要来这寻求刺激，这回真刺激了。。。

2.导演也是年轻人，要说刻板印象他还远远的排在队后面呢。

因为导演不是男同，就拍了关于男同性恋的影片，被说刻板印象，叫人家滚出同性恋界。。。

好可怕。。。

说这种话的，可千万不要爱上直男哦😂（开玩笑的啦）3.在电影里，许光汉演的那个角色也发表了类似的刻板印象语言（当然这个是导演就这么设计的），那导演不也是设计了毛毛之后说他：“你以为同性恋都这样啊？

”那既然都有了这句话，是不是可以解释导演也知道不都是这样啊？？

《关于我和鬼变成家人的那件事》看似是一部同志喜剧，但本质上还是一部警匪探案片。

电影真正的高潮，是女警子晴的两次反转。

而所有同志角色，都是非常扁平的。

程伟豪粗暴地塑造、划分出好坏两种同性恋。

坏同性恋呢，就是像电影开头的议员儿子，吸毒、打炮样样都来，还唆使他老爸动用权力，打压我们帅气迷人的全民老公许光汉。

或者是像毛毛男友家豪，私生活不检点，玩弄别人感情。

由性剥削未成年的犯罪同性恋炎亚纶本色演出，人物形象似乎也更立体生动了呢。

而好同性恋呢，当然就是死gay毛毛啦。

不仅长得好看，身材好，学历高，人还朴素，穿平价衣服，而且关心社会议题，爱护小动物，最重要的是，他向往婚姻，向往坚贞永恒的爱情。

在结婚率低迷的当下，这得有多稀罕啊。

杨奇函都无法拒绝给出好同性恋认证。

毛毛想跟男友结婚，他都希望先取得父亲的许可。

怎样，你们台湾同性恋也要偷户口本才能去办理结婚登记吗？

当然也有不好不坏的同性恋，就是又胖又娘的小胖。

在以往恐同直男的电影里（典型案例像是周星驰），小胖都是充当被取笑的对象。

而到了讲究政治正确的年代，女性角色不能再只是花瓶，我们卑微的同性恋，终于有机会上台领取“他者”任务：娇滴滴叫学长，投射歆羡、崇拜的目光，满足直男享受来自被他者注视的虚荣。

小胖还要性格好，懂得自嘲，忍受直男的戏弄与坏脾气，但终究只能充当主角的背景板。

程伟豪娴熟地离间同性恋群体，就像父权制千百年来熟练地离间女性一样。

他有多关心同志议题，有在电影里拓宽同志议题的讨论空间吗，看不到；他有伸张同志的权益和诉求吗，也没有。

同志议题只是点缀他电影的笑料，把电影卖出高票房的动物奶油。

而荣光都属于他。

身为一名成功的顺直男导演、监制、电影商人，程伟豪自然能调动更多资源，拥有更优先的权力，去制作他认为能取得高回报的电影商品。

而我希望，能够有更多像是《第一次遇见花香的那刻》、《当我望向你的时候》 这样的作品涌现，由同志创作者自己来分享同志的生命经验，同志的欢笑与眼泪，让同志议题的呈现，更加深入而多元。

而不是让同志议题一再被顺直人骑劫，让同志任人打扮成父权制认可的好同志。

《关于我和鬼变成家人的那件事》8月10号上线流媒体，这个消息意味着什么呢？

意味着有相当一批人可以提前过年了。

同志、腐女、喜好男色的直女、同志友好型的直男影迷们，都可以过年了。

我知道现在关于这部电影最为人津津乐道的就是，许光汉在片中展示了自己浑圆紧实的翘臀，不过这个还是放到后面再讲吧。

我要先从电影的筹备开始讲起，慢慢梳理。

大概两年前，听说台湾的程伟豪导演要拍一部讲同性冥婚的电影，定了许光汉和林柏宏这两大台湾最炙手可热男偶像主演，期待值瞬间就在无数人心里拉满，成为这两年最受关注的一个华语电影项目。

就冲着这脑洞巨大的诡异题材，这顶级颜值的梦幻阵容，而且程伟豪还是台湾电影圈近年来在商业类型片上做出开拓创新的新锐导演，尤其擅长惊悚悬疑类型，之前比较有名的作品是《红衣小女孩》系列和《缉魂》。

不过坦白讲，之前虽然我也很期待，但这其中猎奇因素占了很大一部分。

同性+冥婚，这也太耸人听闻了，很容易就会拍成那种空有噱头但天雷滚滚的烂片吧，尤其是当得知电影定了这个超长又难记的片名，就更觉不妙了。

结果今年年初，电影在台湾上映后，竟然票房口碑双双大爆，以近4亿台币的成绩，成为今年台湾电影截至目前的票房冠军，进了台片票房榜历史前十名。

除了在台湾上映，这部片还在香港、澳门、韩国、日本、越南、柬埔寨等多个地区上映。

▲从左至右分别为日本版、韩国版、越南版、柬埔寨版海报不管是同性题材还是鬼故事，在大陆都是绝对不可能上映的元素，于是上半年一些有条件的大陆朋友把去港澳台电影院观影当成了一个旅游项目。

即便电影未在大陆上映，网络也还没出资源，豆瓣上也累计有上万人标记并打出了8.8的超高分，吊足了更多人的胃口。

我没有条件为了看个电影就下那么大血本，只有乖乖等资源了。

8月10号下午三点，是电影上线流媒体的具体时间，我眼睁睁看着这部电影立刻冲上了豆瓣实时热门搜索榜第一名，超过了正在院线热映的《孤注一掷》，并且一直持续了两天时间。

这代表什么？

代表了人民群众真正的精神需求，是可以突破一切限制的啊！

现在看完电影的我，在这里负责任地表示：没有失望！

确实好看！

从来没有看过娱乐性这么强的华语同志片！

要用文字讲清楚这部电影是困难的，因为这是一部根本无法剧透的电影，各种元素极其驳杂，到了让人眼花缭乱的程度。

我就简单讲讲吧。

电影的故事主线，就是许光汉饰演的一个钢铁直男警察，因为一系列神秘现象，被迫要跟林柏宏饰演的刚刚死去的男同志进行冥婚配对。

同时又因为身为警察的职业属性，他要和那个鬼魂一道追查肇事凶手。

在这个过程中，人与鬼双方从一开始的互不对付，互相看不顺眼，慢慢了解对方，打破了阴阳两界和性取向的隔阂，成为了真正的家人。

双男主，一直一弯，一阴一阳，完全不同的两个人被捆绑在一起，从冲突，到融合，这个设定本身就自带强烈的戏剧性。

然后导演编剧在主线的基础上，不断做加法，加进去各种类型的调料，去丰富整个叙事，给观众带来一波接一波持续不断的爽感。

让我数数，这个电影除了同性元素之外，还包括了多少其他电影类型元素：喜剧、奇幻、惊悚、悬疑、警匪、动作……上面讲的还只是大的类别。

还有无数个小的元素穿插期间，比如开头有一段紧张刺激的飙车戏，有一条可爱的狗狗贯穿始终，结尾有好几层反转，都是时下最容易吸引观众的设计。

除了这些一眼就能看出的设计，片中还有一些不容易辨识的小巧思，比如色彩上的设计。

彩虹的各种颜色，在片中人物的服装、道具置景上都有展露，让影片看上去缤纷绚烂。

而且两位男主角还各有颜色上的分配，林柏宏出场的时候，服装场景以红、橙、黄为主；到许光汉出场，服装场景就变成以绿、蓝、靛为主。

导演就像手握一个调色盘，在影片中添加了各种色彩，既包括了字面意义上红橙黄绿蓝靛紫的色彩，也包括了电影类型上丰富多层次的色彩，再加上电影主题讲的是性向上的包容多元，而性少数群体的代表符号就是彩虹，可以说，这部电影从形式到内容达到了合一。

或者说，这部电影就是在展示一条360度立体多层次的彩虹。

再说几个细节，从中也能看出这部电影有多么丰富多元。

其中一个很妙，竟然还能和刚刚发生的娱乐新闻联系起来。

片中林柏宏去世前的男友，是炎亚纶饰演的，虽然戏份不多，但每次出场都很高能，人设看起来还挺渣的，不安分，不专情，男友刚去世立刻就有了新欢。

有场戏是林柏宏要求许光汉满足他的一个遗愿：删掉手机里他和炎亚纶的亲密照片以避免外泄。

炎亚纶刚演完这部电影，就被台湾米兔运动锤了，一大罪状就是他强迫未成年男友拍摄床照并导致外泄。

两相对照，炎亚纶这根本就是本色出演嘛。

难以想象炎亚纶演这个角色的时候是怀着怎样的心理。

导演编剧真是神机妙算啊，让戏剧和现实产生了奇妙的互文。

这个细节除了提供八卦上的谈资，在我看来，它还妙在，给予了同志角色在政治正确之外更丰富的刻画。

同性恋和异性恋一样，有纯情的小白兔，也有花心的海王，有痴恋也有背叛，在普遍的人性上大家都一样，既不必给同性恋贴上负面歧视的标签，也不必把他们看得高人一等，平视就好了。

虽然这是一部双男主的同性题材片，但片中其实还有一个相当重要的女性角色，就是王净饰演的林子晴，她是许光汉在警察局的同事、搭档。

编导在这个角色身上，还寄托了对女性身份的看法。

林子晴是个漂亮的女警察，直男许光汉很迷恋她，但同时呢，他又会以直男对女性的刻板印象去看待林子晴，觉得林子晴只不过是个警界花瓶，只要漂漂亮亮地做一些简单的仪式性的工作就好了，关键工作还得靠男警察。

但林子晴后续的一些展开，完全颠覆了“警界花瓶”的标签，展示了她酷的、勇敢果决的、雷厉风行的面貌，甚至最后还黑化了。

我看网上评论区很多观众看完电影为林子晴这个角色的设定吵了起来，甚至盖过了两个男主角引起的反应。

有人觉得这个电影厌女，唯一的女性角色还是个反派。

另一边观众就觉得，这恰恰是这部电影了不起的地方：以往不管是警匪动作悬疑片，还是男男同志片，女性角色都是可有可无的花瓶陪衬，而这一次，一个起初看起来人畜无害的女孩在最后亮出黑暗凌厉的底色，成为这部男人戏的终极大Boss，花瓶摇身一变成为女魔头，这不是对于女性叙事的一层花样翻新吗？

谁说女性角色必须善良、温柔、贤惠、无私？

这种桎梏在一部同志电影里竟然被解绑了，成了片中又一抹闪亮的色彩。

这部电影就像一个万花筒，可以摇出无数种图案，变幻无数个视角。

再提供个角度：传统和现代。

冥婚，这是中国最传统落后的风俗习惯，我们眼中的文化糟粕。

这部电影却把这个糟粕和最现代的同性婚姻结合起来。

片中冥婚的始作俑者，是林柏宏七十多岁的老阿嬷，她是个思想很开化的老人家，一直都很支持孙子的性取向，还跟孙子一起参加过同志大游行。

后来台湾同性婚姻就合法化了嘛，孙子终于可以和伴侣结婚了，可这时候却突遭不测遇祸身亡，阿嬷为了让孙子在另一个世界有一个归宿，才安排了冥婚，找来了许光汉。

这位老人家的头脑里，最传统的思想和最现代的思想就是可以并行不悖和平相处的：既然现实世界中同性可以结婚了，那在死后的世界应该也可以呀。

在这样的背景下，我们过去觉得恐怖愚昧的冥婚，竟然也有了一丝温馨圆满的意味。

这也是在颠覆我们的既有观念，让我们换一个角度去看待传统和老人啊。

同时呢，借由冥婚，故事也可以触及到东亚同性恋者所要面对的最根本困境：家族血缘的牵绊，伦理上的冲突。

虽然阿嬷对孙子是明确支持的，但片中庹宗华饰演的父亲，态度上则比较模糊。

影片把父亲的形象设计成外表强硬，虽然爱着儿子但不懂如何表达这份爱，导致父子关系一直很紧张，直到儿子死后才终于说出心声，让父子之间在阴阳两边终于达成和解。

这种设计一方面特别符合东亚父亲的典型形象，另一方面又能够满足大部分同志心理上的需求，让现实中一直剑拔弩张的父子们，在电影里完成一个理想化、仪式化的和解，电影在这里推向情感上的最高潮，虽然有点俗套，但很有效，因为这就是大部分中国同志心底最深的痛，他们太需要有这样一个情感宣泄口了。

选择让庹宗华演父亲也很妙，他让我想起了二十年前那部现象级的台剧《孽子》，他在里面演王夔龙，一个因为性向暴露被父亲逐出家门的男同性恋，只能在国外像缕幽魂一样游荡。

白先勇原著的小说《孽子》，是当代华语同志文艺的根源性作品，描述的是几十年前台湾同志群体整体上的凄惨处境。

而现在，庹宗华饰演的角色由儿子变成了父亲，父子关系由决裂变成了和解，台湾同志的处境也已经天差地别，不可同日而语了，想想真是让人感叹。

台湾同志题材影视的发展，和台湾同志运动大体上也是同频共振、相辅相成的。

虽然几十年来同志题材影视剧在台湾一直没断过，但一直都局限在一个相对小众、文艺的范围里。

除了偶尔有像《喜宴》这样比较高票房的作品，绝大多数都局限在同志圈子里。

而现在，随着台湾同婚合法化，台湾同性题材影视作品也进入了一个新的发展阶段。

从悲悲戚戚的伤痕文艺，进化到了让人开心的娱乐大爽片。

从单一类型的制作，进化到与其他各种类型相融合。

从小圈子的自嗨，进化到了能量足以破圈的全民现象级作品。

看看这几年台湾同志电影的成绩单，从《谁先爱上他的》，到《刻在你心底的名字》，再到《关于我和鬼变成家人的那件事》，一步一个脚印，票房步步高升，影响范围越来越广。

现在，我看不少直男都对《鬼家人》表示出了浓厚兴趣，或者看完给出好评，这是以前想都不能想的事。

高度都已经提到这儿了，这篇文章好像可以结束了。

等等，许光汉的屁股是不是漏掉还没展开说？

好吧，这部电影之所以能成功，许光汉当然功莫大焉。

虽然他以前也演过同性题材，但这次的演出还是足够颠覆。

以前在我印象里，他都是白净精瘦一身排骨的。

▲许光汉刚出道时演的台剧《恋爱沙尘暴》片段这次为了演这个“臭直男”角色又是增肌又是晒黑，尺度上的突破也是前所未有。

（翘臀图放不上来，那就自己去电影里看吧）希望所有男偶像都能向他看齐，卷起来啊！

但遗憾也不是没有。

林柏宏身材一直都很好，肌肉明显比许光汉更壮，这次竟然都没怎么漏，真是浪费了。

导演这么安排，大概也是为了颠覆大家的既有印象，让演员完成自我突破吧，同时和电影打破刻板印象的主题也是吻合的。

两位男演员完成得都不错，年底金马双提名应该有戏。

这部电影的主线当然还是这两个主角的相处，但我在前文中讲的都是周边配角，主角反倒讲得很少。

我不是故意的，但由此或许也可以看出，这部电影有意思的细节有多丰富了。

关于双男主，我再加一点吧：他俩的关系也很妙，没看电影时我以为肯定会是爱情，看电影的过程中发现原来是友情，看到最后竟然又落到亲情了，然后一想片名才恍然大悟，片名不是明明早就提示了是“家人”么，只不过这个家人更像是广义上的直弯一家亲。

你看，连主角关系都可以被呈现得这么丰富多元角度各异。

至于整部电影本身，当然也不是完美的。

经过我上面这番评述你应该就能看出来，要素过多，塞得太满，啥啥都要往里加，混乱失控也是难免的。

饼摊得太大，皮儿就容易被摊薄，显得深度不够。

这些问题我看的时候就发现了，但现在，我决定原谅这些瑕疵。

它追求的本来就不是单一的艺术价值，而是丰富多元。

就是要有趣，要爽，要吸引尽可能多的人，每个人都能找到亮点，从头到尾不冷场。

从这个角度来说，它已经完全达到了目标。

它要成为一条彩虹。

而作为彩虹，是不可能有瑕疵的。

彩虹一定是完美的。

当它在我眼里成为彩虹的那一刻，它就赢了。

台湾电影又赢了一次。

最后要恭喜蔡依林，以在电影里出现三首歌曲之多（《舞娘》《爱无赦》《亲爱的对象》），在华语第一gay icon的竞争中又赢了一次。

而她演唱会上的彩虹灯环节，在某地已经被迫取消。

咳咳，我能说啥呢？

谁谁再怎么赢，也赢不过那啥呀。

很惊喜，各种略微带有冒犯性但落在主题前又恰到好处的笑料让影片的“闹剧”部分很有上世纪八九十年代香港恐怖喜剧的既视感。

在各种类型密集交织的过程中恐怖元素一带而过，并未作强调，谁让林柏宏的个人气质和表演都自带一种“鬼马小精灵”的感觉呢，（即便是那几秒画风突变的jump scare也完全没有吓到人，反倒是透着一股调皮劲儿）而许光汉被打开了新的一面，深夜“舞娘”环节即便是早就被人剧透，也不妨碍实际看到时还是会被狠狠震撼到啊哈哈哈哈哈哈哈！！

说起来吴明翰这个角色“怕鬼”也并非是程伟豪真的想玩儿一把惊悚，而是将其巧妙地和“恐同”建立了连接。

一开始导演也是为几位角色赋予了不少刻板印象来拉大冲突，为后期关于“相互理解”的表达积攒了足够的情绪，而且好在有认真处理双男主间关系微妙的转变过程，给到了足够的感染力与说服力。

（啊...关于花瓶那个条线相对弱了不少）至于同性主题，显然比上一部《缉魂》来得更自然，“蠢直男”与“死gay”并没有真正改变对方，但却在慢慢地相处中逐渐撕去标签，拆除了外界强加于自我意识的藩篱，在相互理解中形成了深深的羁绊，比性取向所提供的更加真挚更加浓烈，也正如片名所讲，“变成家人”。

喜欢同性也好，追求异性也罢，并不存在冲突，就像着眼个人前途与关心环境议题并不妨碍两个人能肩并肩坐在一起，阻止不了两颗心自然而然的相互靠近。

其实片中也不难看到台湾近些年在这方面法律上的进步以及整体社会观念的飞速改变，程伟豪没有把同性问题单纯的体现在代际冲突上，所以毛邦羽的奶奶始终会站在他的一边，父亲的暂时不理解则被限定在其个人意识问题以及“八点档”的drama上。

总之，不论你喜欢与否，必须得承认，现如今在某些方面，已经是是一条海峡，两个世界了。

（可以了，拜托打住，千万别再引申了）

看完之后有句话一直在脑海里盘旋：“不敢相信！

”，哈哈！

片中那么多裸男镜头，让我第一次对男人的身体产生了迷恋之情——草，不会我也变成同志了吧？！

据说同性恋也是可以引导的，以后还是少看这种片子，不然真会变成同性恋的。

湾湾电影最大的好处就是没有那么多顾虑，同志、裸体、鬼……还有最后让那个女警拿着钱跑了，这让我想起《夺命金》为了在内地上映，不得不改了个大陆版，让何韵诗和刘青云最后被绳之以法，真恶心！

湾湾电影挺会煽情，小时候学校组织全校师生看《妈妈再爱我一次》，上千人在电影院（那时候是大电影院）一起失声痛哭的场面至今难忘。

本片最后也非常感人。

喜不喜欢，完全取决于大家用哪些视角来看这部片。

1、作为一部成功的商业警匪喜剧片，娱乐成分是的确做的还不错，能让人喜笑颜开，再加上已经被炒得很久的许光汉的身子，一上映就冲上热门。

有不少人是冲着许光汉的屁股打高分的，这点我很接受。

美好的肉体值得向大众传播情绪价值。

2、在商业喜剧片里夹带正向的txl题材，多少都是有积极的社会意义的。

至少这一点大陆影视行业还做不到（古偶耽美腐剧除外，那是个病态范畴）。

除此之外，我就要较真儿了。

3、表演不重要？

除去美好肉体光环，许光汉的表演是真的不太行。

浮于表面，像走过场，不自然也不流畅。

尤其许光汉光着屁股对着警察卖骚那一段，每个动作小节之间还要卡顿反应一下，这些镜头都是一遍过的吗？

这点我给减0.5分。

4、角色扁平不重要？

用当代视角看，任何电影、小说、剧作，只要角色扁平，脸谱化，只有单一面向，好人就是好人，坏人就是坏人，这就是比较严重的缺憾了。

因为世界并不是这样的。

就连鼓吹万年美好的迪士尼都在不断进化和丰富公主人设了，至少让美好不再简单、扁平了（尽管部分“进化”有点矫枉过正，比如黑皮脏辫小美人鱼，昭示着欧美影视行业的政治正确已经病入膏肓了，哈哈哈哈😂）。

这点我给减0.5分。

5、刻板印象不重要？

毕竟剧情涉及txl内容，而且占的戏份很重，电影作为一种大众传媒，多少要承担一些向大众传播被当下时代认可的世界观的责任，尤其是对于被大众广泛误解的话题。

所以刻板印象是个大忌。

txl就是娘的，是在很多领域都高敏感度、高正义感、高情商的活菩萨……这表明导演对txl群体了解和挖掘的很浅。

再加上给txl天菜——许光汉大篇幅的裸戏，难免不让人怀疑这是在廉价贩卖txl好感。

这点我给减0.5分。

6、笑从何来？

用低廉的方式逗笑大众是很容易的。

但作为一个文明人，笑完总要多少思考一下“笑从何来？

”。

如果发现这笑背后的逻辑有问题，以后就不会这么轻易的笑了。

这跟我们儿时在幼儿园笑话残障小朋友的逻辑类似，等知道我们的笑是以别人的痛苦为代价的，我们就笑不出来了。

或者以《脱口秀大赛》和《一年一度喜剧大赛》为例，我更喜欢后者，因为后者的喜剧是经过真正懂戏剧的人精心雕琢过的，不轻浮，笑中带泪。

当然，前者也可以逗我笑，但想想那些文本里面有多少刻板印象和不礼貌、不友善的表达后，我就再也笑不出来了。

这点我给减0.5分。

7、都给父权披上温情面纱了，还能别较真？

结尾对父权的温情化处理，无法让我信服。

这是在给父权找合理化、高尚化的解释，但这个解释并不合理。

我从未听说过有中国txl的父亲是这样处理和儿子的关系的。

东方父权就是实实在在的父权，没有不可言说的似水柔情。

不批判父权也就罢了，反而美化了父权，给封建思想抹焦糖，还让很多懒得动脑的观众认为这样处理很“温情”。

那我更要较真儿减1分。

以下问题不需要较真儿。

8、导演恐同吗？

至于导演恐不恐同，我觉得从剧情和角色上直接下定论，未免有点过于武断和敌对了。

而且我认为，恐同与不恐同都是正常的、合理的。

只要不宣扬敌对，不干涉别人，都可以接受。

就像恐高、恐艾、社恐一样，都是纯个人心理感受而已。

而且这跟个人认知和经历相关，有过错误的认知或糟糕的经历必然会恐惧。

何况个别txl的言行举止让直男不恐都困难，直男也不是活菩萨。

所以没必要敌对。

与其成天想着树敌，不如多想想如何用正向影响力消除恐惧，才会对txl的处境有帮助。

该片主打两个字：混搭。

警匪、动作、同志、冥婚、爱宠、职场、黑帮、火拼、爱情、亲子、鬼怪……全部被导演程伟豪抓过来，揉进轻喜剧这个大筐。

所以此片别名为《开心鬼之同志冥婚警匪无间道生前出轨父子误解弥补遗憾宝岛分鬼》。

嗯，比原片名还长。

不止如此，还有贯穿全片的闽南语粗话，几乎没有一个角色漏说过“干！

”和“起笑哦！

”，还好没有未成年角色。

对了，还有警察办案或者追凶飙车的时候，也要丢出几句，表酱紫啦，干，你是怎样？

很奇怪诶。

请原谅本人一秒钟出戏，并且不厚道地笑了。

没办法，这就是台湾省同胞的风格，充满着宝岛真实的生活气息，而且放在一部轻喜剧中，也算是顺理成章。

《我和鬼》试图复制并突破《谁先爱上他的》的题材和票房。

前半部分混搭又轻盈，偶尔感觉笑料降智，有时又觉得细腻暖心，忽略掉几个为笑而笑的烂梗，整体的喜剧氛围算得上自然流畅，不过也一直没有突破轻喜剧的探寻深度和逻辑厚度。

刚刚还一本正经在办案查案，突然来几位阿婆围到要冥婚；积极上进的警员，竟然还听信封建迷信，真的要去掺和这场闹剧；还有庹宗华饰演的父亲一脸厌弃，冥婚车队在现代都市的夜色中疾速行进。

直到片尾的神反转来临，汇聚起全片情感支点，将前面所有的段落提升到优秀的高度。

01. 多元混搭，全方位窥视宝岛文化生猛警员吴明翰（许光汉饰）恐同又怕鬼，却在办案过程中误捡到同志冥婚红包，他自然不屑一顾，然而却险象环生，被厄运奇遇纠缠不休。

迫于无奈只能同车祸离世的毛毛（林柏宏饰）举行冥婚，然后开始与鬼魂的同居生活。

一人一鬼除了日常拌嘴之外，从开始的冲突磨合到携手互助，毛毛协助警员追查黑帮，警员为毛毛完成生前的爱情遗憾。

过程自然是曲折离奇，还要加上这边警匪的对峙内斗，毛毛死亡真相及生前父子误会。

叙事元素丰富多彩，从中也可以窥见目前台湾省的青年生活与流行文化。

比如台湾的庙口文化，在片中多有展示。

堂口、八家将、圣筊，这些传统文化其实一直融入到台湾日常生活，得以保留和传承；

还有片中人物，也均有一种平和淡然的生活态度。

这可以看作是经济发达之后的从容步履。

同期在大陆上映的电影，《消失的她》主打谋财害命；《八角笼中》关注底层少年成长成才；《孤注一掷》重现东南亚诈骗的惊骇场面。

相比起来，台湾电影就显得轻盈一些，同时也多了些日常生活的暖意。

02. 看点多多，噱头热梗有效吸睛这次《我和鬼》受到大量关注，除了题材本身涉及同志群体外，还有几位演员的花边噱头。

为了让片中吴明翰出糗，毛毛鬼魂直接附身其上，在大街上演出了一段赤条条疯癫秀，还搭配上一位尽忠履责的街头巡警，实在让人狂笑不止。

而这仅仅是吴明翰屁股蛋儿出场镜头之一，其他更是散落片中，有心观众可以细致探寻。

还有炎亚纶在片中饰演了毛毛的男友，在毛毛离世前便已经出轨，而且也是造成车祸的间接原因。

联系起炎亚纶在邱耀东发布会上的鞠躬道歉，感觉炎亚纶在真实重现自己的情感经历，又或者是为了宣传电影，故意表演了发布会那一出？

当然，戏外的噱头永远只是点缀。

《我和鬼》在作品本身，也有不少专业层面的看点。

首先是大量的飙车、枪战和鬼怪镜头，从专业程度上已经超过了一部小成本轻喜剧的水准。

开头的飙车缉凶，跟拍镜头加上动作特效，以及撞车和抓捕凶手的场面，整个段落行云流水、一气呵成，表现出导演的娴熟技巧和台湾电影工业的成熟度，并非只会堆砌笑料的裁缝。

时而突然出现的鬼怪镜头，同时制造出惊吓和笑料，一些镜头过于逼真，以至于超越了喜剧，已经不适合孩子们观看。

至于黑帮头目和枪战，也都是《艋舺》《角头》里驾轻就熟的风格和水准。

最亮眼的莫过于高潮的枪战打斗段落。

伴随着蔡依林的电子舞曲，子弹、香炉、球棒、匕首四处横飞，警察和匪帮混战一团，还有鬼魂一通慌乱附身穿越。

紧张情绪伴随着呆萌笑料，丰沛效果绝不逊色于韩片《老男孩》搭配着维瓦尔第《四季：冬》的经典桥段。

03. 暗藏深意，饱满情感动人催泪如果没有情感支撑，笑料和热梗无法撑起一部完整的电影作品。

就算凑够时长，也只是笑过既忘的烂片。

庆幸的是，《我和鬼》的每条叙事线索，都有导演为其提供的情感支点，故事的行进中，这些情感越发饱满真挚，直到有效完成最后的动情反转。

先是吴明翰对女警员的暗恋，经历了备受冷眼，携手办案和最后的身份反转，娇小可爱的少女竟然是一群汉子中最大的反派，实在惊掉观众大牙。

另一条线索是炎亚纶的出轨背叛（太过本色，以至于忘记角色名），当吴明翰带着毛毛的遗愿，试图去安抚生前男友，平复他的伤心；却发现男友早已移情别恋，这成为毛毛的永恒伤痛，也是片中最为核心的情感线索。

以此又引出了庹宗华与毛毛的父子误会，一开始自然都认为是关于性取向的分歧，严厉古板的父亲破坏儿子的感情。

直到最后的反转来临，父亲在病床前的一番陈述，让儿子知晓了父亲反对的真正原因。

本可以坦然沟通，父子获得理解，却因为内心隔阂，直到生死分离，都没能把内心话真正说出来。

当道出所有真相，父亲放下心结，蜷缩一旁的儿子鬼魂也已经泣不成声。

理解、包容、接纳，撕下刻板表情，丢弃有色眼镜，从《玫瑰少年》到《我和鬼》，从惨案、喜剧到热梗，最终都汇聚和升华出更为深刻的人生主题，笑中带泪的故事营造出温暖氛围与饱满情感。

就像最终吴明翰放下偏见，融入毛毛的家庭，这已经不是单纯的爱情或是友谊，而是人与人之间应该具备的善意和大爱。

拭去泪花，心存温暖，然后为这部优秀的轻喜剧点赞。

完全没有想到《关于我和鬼成为家人那件事》会这么好看，是单纯的“好看”，愉快和感人的电影。

是从创作者到观众应该都会喜闻乐见的开心的多元的电影。

但走出香港过冷的影厅后，感受到实实在在的潮湿的南方气候，我真的非常难过。

前阵子看读库出的一套将医学发展的书籍《医学大神》他们每一个人拎出来都是赫赫威名。

但若非维萨里不顾一切打破了钳制西方医学千年之久的盖伦人体学理论，非要解剖证明，以事实来辩驳腐朽权威，哈维也不可能站在他的肩膀上，沉默又耐心地查明血液循环的真实情况。

我千真万确地意识到，没有任何一部电影是真正“横空出世”的。

当然，无论是类型还是美学，艺术也好科学也罢，就连巫术和神秘学，都是站在前人的肩膀上才能发展起来的。

而充分发展后才可能、才有余力去考虑多元的事情。

台湾酷儿活动发展多年，小时候偷看白先勇的《孽子》感慨他的过去是我的如今，看《蓝色大门》《盛夏光年》《青少年哪吒》…每一部都是苦不堪言的阵痛。

而一转眼，台湾同志婚姻合法化，很多台下的事情摆在台面上来说，视野和格局也有所不同。

去年在北京酷儿影展放自己的片子，但凡大陆的酷儿电影无一不是苦闷沉沉，晦涩沮丧。

但一部《桶装仙女》快乐又轻盈，于是台下一位观众提问我为什么会有如此差别？

当时在台上的我自卑又愤怒，愤慨地告诉他：“因为如果人类在水下，那他能想到的只是想要呼吸。

因为憋气的痛苦是对抗本能的痛苦，所以大家呈现出来的狰狞别无差异。

但在水上的时候，不一样。

我们在陆上站着的时候，难道会集中精力考虑“我该呼吸了”这个问题吗？

不会，呼吸是前提，是本能，是被动的，是理所当然的。

至此，所有的精力不会放在我要活下来，而是我要活得精彩，且缤纷不同。

”因而我看完《关于我和鬼成为家人那件事》的痛苦就源自于此。

这是一部缤纷的不同的影像，连一开始晃做恐同的父亲至片尾也会从容反转为对爱本身的执着。

换个类型，放在科幻片中，最近的《宇宙探索编辑部》也被称为横空出世，但郭帆在里头客串那一刻虽为恶搞，但也牵扯出来了其中的血脉联系。

没有《流浪地球》的破局之姿，或许《编辑部》得花更大的力气，得有更大的勇气和底气才能得以展现在世人面前，且不知是否仍有那么肆意和自由。

我真的羡慕，我也想讲我的故事。

北京电影学院的校训叫“尊师重道，薪火相传”。

一定是对的，是好的。

我也想要传下薪火，实在不行也想要成为点燃柴火的人。

我自信有无穷的火，但奈何眼前抱着的是一团湿漉漉的柴火。

不知何时才有阳光把它晒干。