非常公民

很多年前看过这部连续剧。

暮然回首，原来溥仪就是我现在迷的死去活来的黄子华大人。

biang（脑袋撞上金属物的声音）。。

印象很深的连续剧。

几个演员，黄子华，蒋雯丽，秦海璐都演的很好。

那时候觉得蒋雯丽惊为天人啊，后来看到立春都傻了。

再后来写中国近代史的作业。

我决定写溥仪，放到动荡历史的大环境里面，夹杂着他的个人经历，研究他和五个女人在一起的心态。

写出来自己觉得蛮好玩的。

可惜那个作业现在已经找不到了。

写这篇影评的主要目的：顶子华啊。。。。。。。。。。。。。

这部剧看了不止一遍，因为黄子华。

但是不知道为什么，这次看了后却有好强的感觉想要写点东西。

这是一部很好很客观的电视剧。

燃起了我对那段历史，那个人的好奇心，我还从来没有像现在这样强烈的想要去了解一个历史人物。

我不知道是不是有黄子华的因素，但是我在看的时候，分明又忘记那个演员叫黄子华。

在以前对溥仪的记忆里，他是末代皇帝，是傀儡，是叛徒。

他懦弱，无能，软弱。

这些就是我对他仅有的，所有的印象。

但是看完非公后，我发现，这个皇帝也是有血有肉的，他也有很多无奈和身不由己，我甚至觉得，他是值得同情的。

他的出生就注定是场悲剧。

在那个风雨飘渺的中国，在那个新旧交替的时期，任何人被冠上所谓封建皇帝的头衔，都只能是一场悲剧。

他也有过奢靡不羁的童年和少年，他也幻想过，就算权力不在，就这样无忧无虑在紫禁城里面过一辈子自己的小日子，又何尝不是一件美事？

只可惜，历史的脚步永远在向前，下一个明天永远没人知道。

当他被逐出自己的家门，他不知道要去哪里，不知道自己和大清的将来又在哪里？

那个承诺过过让他一辈子不离开紫禁城的国民政府，他已经不能够再信任了。

但他还有作为皇帝的傲娇，但他还觉得自己肩负着光复大清的使命。

在走投无路的时候，任何人向他伸出能帮他恢复祖业的“橄榄枝”，他都会欣然接受，哪怕是日本人。

他就这样做了日本人的傀儡“康德皇帝”，但他始终没有忘记自己身上肩负的责任，他始终还做着那个光复大清梦，他还幻想着自己能再穿上龙袍接受万人朝拜的那一天。

但当他终于明白日本人只是想利用他来建立自己在中国的政权的时候，已经为时已晚。

他已经挣脱不开日本人的控制，他已经挣脱不开命运的束缚。

他内心也有不满，也有愤概，但是对于当时已经孤立无助的他来说，他又能做什么？

当日本人要撤销他的护卫军让他签字的时候，他喝完那杯红酒把手压碎杯子时候的那种无法宣泄的愤怒；当他的护卫军被押送出宫，他穿上礼服目送他们离开时候的绝望眼神；当日本人知道他无法生育而逼迫他签订帝位继承法时候的无奈；当他明知自己最爱的女人可能是被日本人害死的那种自责和无能为力。。

这一切的一切，都是他无法挣脱的宿命。

他的命运，早已经不能够自己掌握了。

随着日本的战败，他的命运又再一次改写了。

从苏联到国内长达10多年牢狱生活，在进行了一系列所谓革命教育和思想改造后，终于“成功”将一个封建帝制的皇帝改造成为符合国情的中国公民。

一个从小生在长在紫禁城的封建君主，一个一辈子高高在上的皇帝，是经过了怎样的价值观人生观的颠覆，经过了怎样心灵冲击才能够做到这一步。

出狱后，他接受组织安排的工作，接受组织安排的妻子，这个时候的他，唯唯诺诺早已经不是那个呼风唤雨，天之骄子的皇帝，他的每个动作每个表情，都是小心翼翼，谨言慎行。

能够平安度过自己的下半生，应该就是他此刻最大的愿望了吧。

伴随着他悲剧一生的不同阶段，有另外5个同样不幸的女人。

也许再早几百年，身为皇后皇妃的她们，都应该是集万千宠爱于一身的。

我想她们在某个时期，或多或少都应该爱过溥仪的，只可惜她们的婚姻中有太多政治的成分，有太多的大环境的影响，加上溥仪自身的生理缺陷，注定谁与他在一起，都只能是悲剧收场。

不知道如果时光倒退到清朝盛年，溥仪会不会是一个好皇帝。

他的悲天悯人，他的宽容善良，他的强烈民族责任感，这些对他而言，带给他的究竟是好的还是不幸呢？

如果能再一次选择，真希望他能够像他的二殿下溥杰一样，江山和爱情，毫不犹豫的选择后者。

和他的婉容皇后一起去他们向往的英国过真正的绅士生活。

结局又会不会圆满一点呢？

溥仪，我中华大地上的末代皇帝，很难不说，他的诞生，就是一个悲剧的存在。

是一个人的悲剧，一个人生的悲剧，一个王朝的悲剧，一个国家的悲剧，一个时代的悲剧，总之，一句话，“时势造英雄”，而英雄，注定只能寄托于“时势”罢了。

从旭日东升的清王朝的“扬州十日，嘉定三屠”到民主革命的国民政府的剪除辫子，同一个王朝，却在这短短200年间，经历了从强悍异族入侵，到饱受异族欺凌，压迫国人，卖国求荣，劣迹斑斑，伤痕累累，可怒可恨，可悲可怜，好气好笑，冰火两重天的角色转换。

也许原先勤奋好学，英勇无畏的优势，在位置的逆转之后，也难以逃脱朝代兴衰更替的轮回规律，可谁又能保证，末代的皇帝们如生在王朝盛世之下，不会是一个表现优秀的“船长”呢。

同样，那些开朝的英明祖先们，即使是能来到王朝的末代，恐怕也难再力挽这时代的狂澜了吧。

溥仪作为一个古老帝国，封建王朝的尾巴，一时难以认清时局也是无可厚非。

接下来的投日举动，是无可奈何地一错再错。

五年的苏联牢狱生活和近十年的改造，竟也能将一个从小受到帝制教育深刻影响的人物，彻头彻尾地转变为一个符合时代潮流的国家公民，着实叫人感慨称奇。

不得不说，溥仪悲剧的一生，在他的晚年，总算是幸福的。

他终于不用再终日扮演一个受人膜拜，议论，反对还有利用的标的式的悲情角色，他终于可以融入到眼前的这个时代，这个社会，得到大家的认同，也得到了自己内心的平静。

额外，还有一个绝佳的离世时机。

可叹古今中外，又有谁能挡得住这时代的无情巨轮，不作逐流飘零呢。

唯以在这所有的最后，说一句“难忘，你们，今生伴我行。

”

小时候看剧就对这部印象很深，一是它的片头片尾契合剧情又很好听，二是男主神形兼备，用导演的话来讲就是长了一张颠沛流离的苦命脸，也许演丧剧的最高境界就是即使你做了伤天害理的事也依然令观众心生怜悯，而不是觉得讨打矫情装可怜。

《非常公民》这部剧很有《少年天子》般的“致郁”神韵，剧中并没有什么宏大的场面，唯一的一组多次出现的长镜头便是群鸽飞掠而过后，包括钟鼓楼在内的沧桑的北京城，奠定了时代变迁之下厚重而苍凉的总体基调。

《少年天子》，描摹清朝入关之后的第一位皇帝顺治帝福临理想破灭的人生悲剧，“攀不过紫禁铁臂高墙，枉我是万人之上”；《非常公民》，则刻画了清朝最后一位皇帝，也是封建帝制下的最后一位皇帝溥仪，他不愿意离开紫禁城，却不得不在不同的囚笼里辗转，半生颠沛，一世囚徒，“金枝玉叶的结局也只是 飘 漂浮不停”。

（冯玉祥发动北京政变，溥仪被赶出紫禁城，开启流亡生涯）一首一尾，可互为镜像，如同油画，泼洒出一个封建集权高峰的帝国即将到来和行将崩塌之间最为厚重而苍凉的底色。

福临与溥仪都是处在时代的煌煌巨著行将翻页时那个风口浪尖上的人，一个是迫不及待要开启新的篇章，一个却固执地停留在泛黄的旧页，革新者总受怨恨，守旧者终被抛弃，但无论意图革新还是守旧，他二人都失败了，一个毁灭了自己，一个埋葬了帝国，咀嚼不尽的唯有各自的内伤与悲辛。

“我自己的事情，我凭什么要和别人商量？

凭什么？！

”“我很怕，我怕国家的事我做不了主，就连我自己…我都做不了主…“

此生最恸，事事不能自主。

与福临不同的是，福临有自己以仁治国，满汉一家的政治理想，而溥仪并没有什么坚定的意志或理想。

他想过留洋张目，又被规矩困住，在宫里，在天津，他都是个“无事忙”，嘴上说着那些复兴清室的虚无愿景，实则四处游玩，体验各种新鲜东西，真有几分当代青年“假努力”的样子。

他也不知道自己能做什么，便只有把“复国“当成追求，却四处求靠，妄想得到外力的助力而不付出任何代价。

紫禁城-张园-伪满皇宫，辗转于不同的牢笼之间，始终是个任人摆布和利用的可悲囚徒。

“有些时候我在想，什么东西对我来说是最宝贵的，是满洲国的江山？

那不是我的，是日本人的；是光复清室的大业？

可能只是个梦，一生都在折磨我。

”《少年天子》用真实刺心的笔触描摹历史，它不讳言上位者的虚伪残忍，皇帝的多情自私，改朝换代之季尖锐的政治矛盾、民族矛盾，也借助皇帝的情感生活折射出后宫一系鲜活女子被宫廷吞噬、埋葬的命运。

这是一部从后宫着眼却超脱了后宫的神剧，从男性视角可看顺治与太后群臣朝堂博弈，女性视角可看宫廷对情感和人性的扭曲毁灭，在立意高度和戏剧创作上都基本做到了无可挑剔。

《非常公民》侑于毓钺在内的几位编剧能力和立场所限，在政治方面的描绘以温和居多，对溥仪政治无能的表现多用黑色幽默式的调侃，少了些尖锐对立面的揭露，对伪满时期溥仪身边日本关东军吉冈的刻画，比如不识宝贝，将溥仪送的西北货当宝；夸口柔道胜于中国武术，却被溥仪身边的侍卫打得灰头土脸；都有一种阿Q式的“精神胜利法”的意味。

这部剧的可看性更多体现在对人物的塑造上，个人认为可堪媲美《少年天子》中“千红一哭，万艳同悲“的效果，是对生命价值的追问，也是对具体个体的同情。

本剧并未粉饰溥仪是一个政治无能、情感无能、生理无能的“三无”男人，他前半生以皇帝的标准要求自己也要求别人，封建帝王的婚姻是怎样的？

对后宫可以宠，但不能爱。

溥仪也是这样对待他作为皇帝时娶的四个女人，并将其视为理所当然。

遗老遗少的鼓动让他和这个行将就木的帝国一样成了一个“僵死的男人”，还欲拖着走近他身边的几个女人一起为之殉葬。

直到最后，他作为新中国的公民，来到文绣的坟前，看着破败不堪的坟茔，才终于道出了多年心声：“我娶了这么多女人，却从来不知道她们在想什么……她们都恨我……”可悲的是，每一位女子都不是溥仪想要娶的，然而他却不得不在各种人和势力的安排下接受一段又一段婚姻，新中国下还要在组织的关怀下找老伴儿，也是不胜唏嘘。

淑妃文绣是本剧第一集第一个镜头就出现的女子，她接受了民国新式教育，喜欢胡适之的白话诗，有位青梅竹马的恋人，但还是在自我和家族间选择了妥协与牺牲。

容忍了改后为妃的屈辱，忍受了溥仪的无视敷衍，巧妙回击了婉容的刻意刁难，文绣以贤妃自我标榜，时常拿出班婕妤、徐贤妃的榜样来，劝谏溥仪，把他复兴清室的“理想”当成自己的“理想”。

然而溥仪并无太宗雄心，却有成帝贪玩之性，对文绣的忠言逆耳便更加不胜其烦。

在天津张园同一个屋檐下不得不朝夕相对的日子里，文绣终于重新开悟，她过的是一种精神虐待的日子，溥仪剥夺了她的独立人格，甚至还要剥夺她死的自由。

她继续和溥仪生活下去，最终将丧失为人的尊严。

文绣离婚的这场戏无疑是这个角色的高光，当溥仪以“我为人处世的标准就是皇帝的标准，我没有错”为辩解时，文绣反击“那是因为皇帝的标准建立在你皇帝的快乐之上，而不是建立在我们的快乐之上！

”我不禁想为文绣的觉醒击节赞叹，到今时今日，大清已经亡了，却还有人在留恋幻想着封建帝王的身份和特权，以此为荣耀，并觉得服从和驯顺的妾妇之道是理所应当，这不就是辜鸿铭所说“诸君的辫子还留在心中”吗？

皇后婉容是一个接受过西洋文化洗礼的摩登女性，她本来抗拒成为皇后，但在教堂偶遇溥仪兄弟，并听到他也向往教堂的西式婚礼的时候转变了态度。

她以为溥仪是个和她一样接受了西方思想的开化的人，并一直幻想着能够和溥仪一起留学欧美。

但是她想错了，溥仪不过是“中学为体，西学为用”，他确实在兴趣爱好上和婉容很有共同语言，但他同样会在婉容抱怨太监不文明的时候出言呵斥；将文绣离婚之事迁怒婉容，认为是她做皇后不贤；会在动荡之时将她像个物件一样抛在脑后。

她终于在日复一日的情感消磨里意识到溥仪根本就不是她在少女时期幻想过的罗曼蒂克的对象。

溥仪专门为婉容准备party和惊喜，这一幕我记了很久婉容被“皇后”的名头画地为牢，她没能像文绣一样勇敢地逃离，她在鸦片的迷雾中颓靡了精神，在与侍卫的偷情中释放情欲，只有在她渴望的爱情和精神毒药里她才能获得几许偷来的温馨。

那个爱她的侍卫被日本人杀害，她生下的孩子被扔进了锅炉，溥仪告诉她是因为她吸食鸦片，所以生下了死婴。

婉容在这样的精神刺激下终于疯了。

当日本投降，伪满洲国覆灭，婉容流落在土匪窝里咽下了最后一口气，她的健康已经被鸦片吞噬，但五官依然精致美好，她在李玉琴的怀里控诉自己的父亲，为了一个虚无的爵位害了女儿的一生。

宫廷对女人的戕害是无尽而令人绝望的，婉容曾经是那样生动鲜活的存在，她在临终之时的所思所想或许就像京剧《锁麟囊》的经典唱段一样：一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。

我只道铁富贵一生注定，又谁知人生数顷刻分明。

想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。

这也是老天爷一番教训，他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。

谭玉玲是溥仪在伪满洲国时期出于应付日本人的考量而选择的女人，谭玉玲姓他他拉氏，这个姓氏曾经出过一位著名的后妃——珍妃。

谭玉玲年轻娇憨，入宫前就为自己立下了教科书级别的flag：希望能够做珍妃。

她确实是本剧沉重风格中的一股清流和调剂，也确实像珍妃一样慰藉了在日本人控制下压抑的溥仪的心灵。

当她一脸天真地说“或许您的前生是一棵树，而我是那个走累了的旅人，恰好在这棵树下歇脚，享受了树荫的关照”，溥仪在那一刻神情中流露的柔情是真的被她所打动了吧。

溥仪同样谙熟佛经，也许他那时想到的便是佛经中所说“有女子化身石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只为阿难尊者从桥上走过”。

谭玉玲对溥仪也许就像片尾曲中的歌词：“有些时候我想抓住那一闪而逝的流星，去照亮我渴望共鸣，沉默的心”。

溥仪对她的念念不忘其实是建立在她的无条件服从他和依靠他的基础上，她做到了一个宠妃和贤妃的标准，却模糊了自己的个性。

谭玉玲同样也迎来了珍妃的命运，在22岁时被日本人所害，彼时溥仪未在身边，她在临终时挣扎着到第一次见到溥仪的地方，在生命的最后一刻终于向老嬷嬷透露了自己的小心思：“我到这里从来都没有见过皇后，听说她很美，您说在皇上眼里到底她比较美还是我比较美呢……”可叹红颜薄命，终究没有自己。

李玉琴是在伪满洲国行将覆灭之时入宫的，她出身草野，又无文化，与溥仪本无任何感情基础和共同语言，所以后来溥仪接受劳改后也就和她离了婚。

只是剧中虚构了那十年开始，李玉琴为了自己的安稳生活找上门来，强逼已经重病缠身的溥仪为她开具她不是伪皇妃而是被压迫者的证明；而溥仪出于惧怕重新清算伪满洲国的罪恶，坚决不开证明；而最终在总理说话之后，溥仪吃到了定心丸，终于松口为李玉琴开了证明。

这一番身心俱疲的拉锯战，折射出的并不能说全是人性的自私，恰是那个特殊时代背景下无奈的真实。

剧中没有演溥仪被抓住审判的细节，直接过渡到了回到新中国接受改造，成为公民。

这段戏份非常具有年代感，逼仄的四合院，鸽哨的响声，邻里之间七嘴八舌家长里短，乃至侧面展示的特殊的十年……是现在的电视剧刻意做旧也营造不出的氛围。

溥仪的生理缺陷让他抗拒婚姻，但为了表现组织的重视和关怀却一定要帮他解决个人问题，他选择了身为护士的李淑贤却不敢坦白生理缺陷，婚后李淑贤因此与他龃龉吵闹，可人前却还不得不强颜欢笑，回应各路记者“你们的婚姻是否幸福”的问题。

也许只有在和蚂蚁交流的时候，他才会感觉到属于自己的自由的空气。

本剧的开头是溥仪和太监一起在紫禁城墙根下看蚂蚁搬家，到剧终仍旧是白发萧瑟的瘦弱老者蹲在树下看着蚂蚁爬来爬去。

胡同里窜出一群孩子，他们欢闹着跑过老人身边，不会知道这个干瘪瘦弱的老头做过皇帝，做过战犯，也渴望过并努力做一个普通的人。

逝去的终将变成历史，没有人能够逃过时间的审判。

最近，一个偶然研究上了这段大清王朝的历史，也是通过一个纪录片偶然了解到了溥仪这位末代皇帝，以前真的很少有听过这个人说对于我们这代00后来说，第一次了解这个人还是美国电影《末代皇帝》，当时也就随便看看没什么特别大的了解兴趣。

看这部剧之前也看了很多其他的陈道明版的电影版的，这个是最后一步，看完以后真的是想说:好，好啊，演的实在是太好了！

作为一个00后，我真的后悔呀，这么好的一部剧，自己直到2024年才发现了它，并且花了两天的时间才观看到这么好的一部剧。。

2000的剧，既然都能拍的这么好，为什么现在的电视剧却越拍越差了呢？

我真的是相见恨晚，特别是这个男主角很像溥仪，非常非常的像，没有看这部剧之前，我根本就不认识这个扮演者，听都没有听说过这个人，但是剧中很多其他人物，比如说皇后的扮演者以及文秀的扮演者，还有谭的扮演者，我全都认识，没想到她们都还拍过这么老的剧，有年轻的时候我，我看到她们的剧的时候，她们已经是只能扮演阿姨或者妈妈的角色了，印象也只停留在他们中年的时段，特别是皇后的扮演者，如果能选一个年轻点，再漂亮一点的秀丽一点的女演员就好了，你这样的话，跟皇上以及李忠会特别有CP感。

男主的扮演者，有时候截图截到了一张，不看他上面的额头，就完全很像溥仪，特别是他那个凸出来的嘴唇，还有他演出了帝王家的身不由己和无奈，归根结底，我就感觉就是执念太深，他想做皇帝的执念实在是太深了！

所以导致他才会非常非常的痛苦，他的身边人没有一个能理解他，他说纹绣双标，他自己又何尝不是呢？

特别是他跟初次相见谭玉玲他在玩蚂蚁，其实我能看得出来皇上心底里面就是一个爱玩的大男孩，但是没有办法，表面上就是要表现出一副高高在上傲娇的皇帝的样子，其实所有人都仿佛对这个皇帝的位置一点都不在乎，仿佛真的就只有他一个人在苦苦支撑着这一切，当初说想要退位的时候，根本没有人愿意来承担这个位置人家都只顾着明哲保身，正道有了一天皇帝退位了，全都还不是带着自己的利益都跑掉了树倒胡孙散了，很多一些老臣苦苦生生说要什么光复大清复辟大清，实际上只会嘴上说根本什么都没做没有任何用。

真的只有溥仪一个人，为了复辟而在努力，可能只是站在他的角度，他觉得他自己真的是很努力，但实际上这真的是一条错的路线，但是他又能怎么办呢？

在网络上看到很多人都说他是个走狗，是个卖国贼汉奸之类的，但是这部剧很好的，把这个人物的各种性格无奈，孤独以及那些无以言表的一面给表述了出来，所以说溥仪他到底是一个好人还是坏人呢？

就连他自己也说不明白，他虽然一直说自己是个罪人，但是他真的是十恶不赦的那种吗？

可能其他的相关影视剧看了会给人一个大概印象趋势，像陈道明那一般，我就觉得他这个皇帝很无能，很懦弱。

但是这部剧看完以后我就能很好的理解这个人物的痛苦了，站在这位皇帝的角度看:从小没有父母的疼爱，早早被送进宫这么多礼仪，这么多规矩，每天都要学习学这学那的，还要有各种的限制和束缚，不能像一个平常人家的孩子一样快快乐乐的，在该有的成长发育期的年纪还被宫女给害了，落下了毛病，皇宫是他自己的家，不但不能出去，还被囚禁了，后面还被人赶了出来，关键是连祖坟都给人刨了，这是个有责任感的人都不能忍。

身边都是一群只会说一些好听话的垃圾大臣半点屁用都没有，连一个陪着自己玩，陪自己说真心话，了解自己的人都没有是多么的孤独，这种感觉真的深有体会。

什么事都决定不了，没有亲情没有爱情没有友情，无论做什么都身不由己还被人控制。

印象特别深刻的就是，他作为一个皇帝，竟然只能在伪满洲皇宫的走廊里一个人孤孤单单的跟蚂蚁玩，而且玩的还跟个小孩子一样，那么开心，当时就觉得挺可怜的，一个莫大的皇宫，就像是一座牢笼豪华般的牢笼，把他们囚禁起来，好不容易遇到一个谭贵人，我能感觉到他们是真的很真心相爱，也被日本人给害死了。

每天都过着那种可能自己随时随地会被杀掉，有苦说不出神经紧绷的高度状态，这种生活有什么意义？

如果是我，我肯定会疯掉护士早就自杀了。

有的时候真的不明白，这样的生活过着有什么意义？

根本没有人在不在乎什么大清的复辟只有他一个人在乎，在我们的观众以及上帝视角看来，好像只有他一个人在那里折腾，其实，在别人看来，这只不过是一件小事，完全没有人在乎这事，在他自己的眼里就看得无比无比的深重，仿佛就陷在一个泥潭里出不来了。

所以就是执念太深太深了。

身边真正能跟他站在一起，完全有这种复辟大清帝国的伟大壮志的人一个都没有，婉容、纹绣都也不相信日本人，谭虽然能陪着皇上让她开心，但对于这种政治大事也不懂，李玉琴就更不用说了完全也不明白，弟弟普杰都娶了个日本女人，差点害死他的命，他应该知道日本人在了后期根本就靠不住，连一个渔民及刚安直都能骑到他头上来，所以他到底在苦苦支撑一些什么呢？？？

年轻的时候可能是因为血气方刚坟被人挖了所以想要报复国民党政府，后来呢？

越到了后期，却发现自己已经越来越身不由己陷进去了就再也没办法逃离了，他觉得他过的很惨后面有人说他胆小，懦弱无能，昏庸贪生怕死。

站在老百姓的角度来看:人民过的水深火热，被日本人强行杀害剥削，这个是所谓自己国家的皇帝，竟然还帮着日本人一起来剥削伤害自己，他们住在大大的皇宫里，享受着一切高贵荣耀的最高最好待遇，穿金戴银，大鱼大肉，人们苦不堪言。

所以到底谁错了呢？

婉容错了吗？

文秀错了吗？

溥仪错了吗？

可能溥仪有的时候也经常会在想他到底哪里做错了。

可是他始终想不明白他这个想要复辟大清，再次成为皇帝的执念烈到底是为了什么？？？？

他口口声声说我想要当皇帝，可是他根本就不明白这个皇帝背后的意到底是什么？

皇帝作为一国之君，就像一国之父一样，最大的希望就是百姓安康国泰民安呐！

做了这么久的皇帝梦这么深的执念却根本活不明白。

你成为了一个皇帝，如果是建立在无数中国老百姓，血汗泪之上的，那这个皇帝当了有什么意义？

你的子民不能幸福安康，还被别的国家不停的侵略剥削，反而一点都看不到做什么都无能为力。

最意难平的就是谭玉玲，那天晚上深夜看后面几集跟谭玉林的剧情，我真的是好一顿哭啊，小李琳以前这个角色我只在百万新娘里看到过，这部剧里，她唯一一点让人很奇怪的就是，为什么老是要自言自语的说话？

这种表达方式就很奇怪，可能是想要排除这个女孩的天真可爱活泼，但是这个表达手法就没必要老是让他一个人对着蚂蚁或者对着空气自言自语的，那就很奇怪，仿佛好像有神经病或者精神分裂一样，老是一个人自言自语，对着空气说话，这个拍摄手法很奇怪，其实要表达她的天真可爱完全可以，比如说用那种内心独白之类的表达出来，没必要搞得好像他精神分裂或者有重度幻想之类的。

总体来说确实是演出了那种对皇帝的深爱，为什么皇帝爱她？

因为她事事都顺着溥仪，贴心分忧解闷，温柔乖巧不惹事。

后面也能感觉到，溥仪爱谭玉玲甚至比爱李淑贤都深，一开始我觉得后面那些，改造之后放出来和现任妻子的那些没必要拍，就感觉很难受，因为那个妻子的扮演者是都挺好里，苏大强的老婆赵美兰，对这个女人有一种滤镜，看到她就感觉像是，想到了她重男轻女骂苏明玉的那个镜头，看这部剧就像看到了年轻时候的他，还以为溥仪要成为第二个苏大强，后面有的时候感觉也是有那种很强势的态度。

给我印象很深刻的就是，两夫妻面对记者的镜头采访，其实已经吵过架了，表面上还是要装作一副很和和睦睦的样子，说自己过的很幸福，很深爱对方。

其实真的是这样吗？

就像我们在网上能看到的那些照片新闻资料，最后放出来的溥仪和他的妻子李淑到底过得怎么样？

很可能真的只是一地鸡毛，只不过能让我们看到的只是拍出来的表面而已，所以说他内心深处真正爱的是谭玉玲。

这部剧对于李玉婷这个角色也有一点丑化处理，可能是为了，是剧情不那么悲惨化，给他加了很多喜剧处理，这里可以推荐一下有关李专门的一部电影《最后一个皇妃》拍的特别好，而且剧情的内容反而很生动有趣，比这部剧对李玉琴处理的好很多。

这整部剧对皇后无感，可能是因为年代的关系，看这个女演员的戏，大部分都是停留在中年印象，看他演的婆婆妈妈多了，无法把她带入婉容来看，但是这个历史人物确实是很惨的，同时很佩服文秀，勇敢的追求自己的生活。

还有就是这部剧的男演员被他圈粉了，以前完全不认识他，现在觉得演的真的很好，甚至个人形象比陈道明那个版本还贴切，包括他这个表演神态，各方面都很贴切，演出了，做一个皇帝君主各个方面很复杂的情感。

最后概括总结一下:作为一个皇帝，在我看来，他也只不过是一个爱玩蚂蚁的大男孩，对于他来说做皇帝这个执念太深，其实，在大环境角度下来看，这也只是一个时代的牺牲品，中国人为什么要遭遇这么多的苦楚废了大清王朝，就是为了让这种身不由己的悲剧不再发生，为了让那种连面都没有见过就逼迫在一起的婚姻废除，溥仪的人生悲剧又痛苦，所以人民才要推翻最后一个大清王朝，让这种提心吊胆，身不由己的痛苦和悲剧不再发生啊啊啊啊！

在历史的滚滚车轮下他们也只是成了历史的牺牲品。

对溥仪来说执念太深了，如果当时他学会放下就好了，就像当年他根本就没有想到自己能被特摄，而是一心好好改造结果就被特赦了，执念会毁了一个人，然而，如果学会平心静气的放下，好好的走好当前的每一步路，没准结果就水到渠成了。

珍惜眼前，学会放下！

同时也告诫自己。

我记得非常清楚，很小的时候看过一本小人书，不是现在精致的小人书，我估计很多人都没有见到过，黑白的，上面是插画，下面是字的那种很小的书，我看的那本小人书是末代皇帝溥仪的，至今还对他选妃的那段记得非常清楚，从此就对这个人充满了好奇，古代有那么多帝王我都不感兴趣，就是对溥仪特别感兴趣。

在那样的大环境下，那样的命运里，中国最后一位皇帝的辛酸与无奈，黄子华刻画的栩栩如生，让我相信那就是溥仪的样子。

最近听了电视的主题曲《飘》和片尾曲《与谁共鸣》，又勾起我对这部作品的回忆。

还有一部电视剧是通过他的最后一位“皇妃”李玉琴的视角写的，好像叫什么重生，但是我觉得还是没有这部戏刻画的好。

关于溥仪 只看过尊龙的末代皇帝 大梁的火龙以及这部非常公民晚清的历史了解并不是很多 因为我受不了那种无力回天的失落和破败飘摇的颓靡 我看溥仪 也只是觉得他是一个悲剧 而这个悲剧创造了更多的悲剧 他是贪玩的 是有孩子气的 他是可怜值得悲悯的但他又是怯懦自私无情的人 他的存在已经不单单是作为一个人而存在 也不是历史的见证者 而是历史的经历者 他是封建社会余下的一滴残血也是新政权建立起时的泥塑末代皇帝中的尊龙贵气俊朗 但我看完之后并没有很大触动火龙是我在最喜欢大梁的时候看的 也是我很喜欢的李翰祥导的 火龙主要讲被改造出来的时段 可以说这个角色是大梁除了座山雕之外第二丑的造型 大梁完美地诠释了被改造后的唯唯诺诺和小心翼翼 我一直觉得火龙是大梁演技的分水岭 自这部之后大梁演技才算得上是炉火纯青拿捏任何角色都游刃有余去年最难过和痛苦的时候发现了大梁这样一位好演员 看他的片子帮我渡过了许多今年遇到了子华神 (算起来也是去年 2018喜欢大梁 2019后半年钟意上黄子华这部戏压抑灰暗 三十集写尽溥仪一生 衔接却十分流畅 每个情节都为塑造人物而服务 子华用的应该不是原声 但我觉得国配还不错娱乐圈血肉史2我还没有看 但也知道子华为了拍这部戏得了抑郁症 其实最后几集我已经不忍看 子华为了这部戏角色的塑造已经完全瘦得脱了像 子华已经不是演戏 而是真真正正地成为末代皇帝 他就是溥仪 他就是那个饱经沧桑与变迁的人 子华也算是栋笃笑发家 但我看他的show 尤其是最初几期 我完全笑不出来 反而觉得很悲凉 是把自己的伤痛用笑话袒露出来 我一直觉得子华是一个敏感脆弱且孤独的人 当然这只是我的一厢情愿的想法 我只是觉得子华在气质上与溥仪有一种奇妙的契合 导演能选子华演这个角色 也是慧眼独具蒋雯丽反倒让我出戏 子华拍这部戏应该是四十左右 却把青年中年和老年的气质变化都诠释很好 而蒋雯丽的婉容却让我感受不到少女的娇俏 不知为何 她将这个角色塑造地让人生厌 婉容是接受过西方新式思想的熏陶 但我觉得那是徒有其表的开明 她讲洋文 称呼溥仪的英文名 弹钢琴像足新女性 却始终没有抗争过 而文绣真正地迈出自由的一步 即便最后家徒四壁却也是逃离了吃人的皇宫五个女人有谁爱过他 而他又爱过谁并不重要 皇宫里本来就不能谈爱情 子华在剧里说 人生下来就是受苦的 老百姓有老百姓的苦 皇帝有皇帝的苦 如果问什么是人性 恐怕是为了皇上跳河从天津跟到东北再到一同关押最后为了出狱却坦诚交代的小林子这几百年 还不是吃人 就是几万年过去 哪里不是人吃人

黄子华演的溥仪，解放后和一个护士结了婚。

溥仪为了讨老婆欢心，拿到工资就全买成了化妆品捧回家，老婆惊喜地说“这都是挺好的牌子呀”，然后想起“今天不是发工资的日子么”。

溥仪在一边憨厚地笑，“工资都在这里了。

”老婆大发雷霆把化妆品全摔在地上，溥仪就在老婆的谩骂声里那样蹲在地上无力地想要把已经摔碎的化妆品捡起来。

每次想起这个镜头，心里都没来由的难受。

小时候可能只是觉得那种费劲心力倾其所有想要讨好一个人，却被摔得粉碎的感觉太可怜了。

让人一下就原谅了剧集前半部分里他的古怪、懦弱和不可一世。

还有就是，这个失去了“皇帝”身份的中年人，木讷的笑起来的样子，很像我爸爸。

慢慢的有了些年纪以后，我想起开篇那个镜头的次数越来越多。

我开始明白，那种没来由的“心疼”可能不过是在心疼我们自己。

生活太不容易了，打败你的，往往不会是王朝倾覆、家国天下那样惊天动地的大事，我们的骄傲，都是在柴米油盐、锱铢必较的促狭里被揉碎了的。

我小时候觉得，蹲在地上的溥仪应该也知道，那些打碎了的瓶瓶罐罐里的东西，捡不回来了，他只是必须做点什么掩饰自己的伤心吧：曾经后宫里的女人，都是把圣上大手笔的赏赐当作至高的荣耀和恩宠，这是他理解的对女人好的唯一方式。

然而我现在想，那个时候蹲在地上的溥仪，也可能真的是觉得，那些东西很贵而不舍得浪费吧。

一眼瞄到一个电视剧，叫《非常公民》写溥仪的戏（这个剧名真是好，中心语给定位，定语有故事性）就看了一集半，讲的是婉容、文秀的纠结、拌嘴，家长里短溥仪在戏院找到了心腹的太监、逛妓院和探讨“复清大业”不知道这个戏整个的结构和格局如何，是重戏说还是符合史实更重只是觉得，这戏挺好，短短的容量里那种末代皇室的颓势尽现，表面充满了热闹的气氛，底子就是哀婉那种气数已尽、皇室的颜面和实际的破败、回天乏力全在里面溥仪去逛妓院，心腹太监的架子还要端着，老鸨子不给面子非要问出来者何人太监气性一来掌掴了老鸨子，老鸨子一气招来打手溥仪心慌慌看着打手龇牙咧嘴一字排开心腹太监只能心生一计蹿到地上打滚，摆弄起戏园子那一套……总觉得溥仪的人生虽然尽是看点，但是写好了不易，这剧挺好

刚看过溥仪的自传《我的前半生》，所以转过头来补这部剧，据说很经典。

我刚看了开头，真的很好奇，青年的皇帝，尚且还很有活力和想法，青年蒋雯丽饰演的婉容，此时仍然是活泼娇俏（尽管蒋雯丽年轻的时候长得就有点显老，但是演技上都没得说），我真的不懂中间到底发生了什么，让他们以那样的悲剧而告终。

一开始也很奇怪，明明文绣看起来传统温顺，而婉容是接受过西式教育，很是开放活泼，可为什么天提前跳出火坑的却是文绣，而婉容却一辈子跳不出来。

看到第5集的时候，就发现溥仪和婉容之间已经出现了矛盾，尽管他们之前像朋友一样相处，看起来好像很融洽，但他们终究是夫妻，婉容一直想着要与丈夫一起同床共枕，这本是非常正常的想法，但是溥仪却无法满足她，他们真正滚床单是到了天津，在旅馆里，到了这个时候，两人才发现他们无法过正常的婚姻生活。

而这已经埋下了后面悲剧的伏笔。

从演员来说，黄子华干瘦的形象倒挺符合历史上溥仪的照片的，开头时刻画的青年溥仪是个向往自由，崇尚西化，有些风趣幽默的年轻人，但也不可避免带着作为皇帝的傲慢自大，高高在上。

蒋雯丽是打年轻的时候就有点老相，不过演一个娇蛮大小姐的形象倒还好，年轻时的婉容娇蛮活泼，自幼接受西式教育，跟他的皇帝丈夫亨利与其说夫妻更像是玩伴，虽然时不时的吃淑妃的醋，但总体上而言并不坏。

秦海璐年轻的时候就算不上好看，不过历史上的文绣长得也不算出众，年轻时的文绣端庄守礼，心地磊落，一举一动一言一行都极符合礼教。

可以说此时两个人的形象与她们后来的结局大相径庭，两位女性的形象就像晴雯和袭人的对比，一个锋芒毕露，一个谨小慎微，其实就性格而言，文绣比婉容更适合做皇后，如果历史上文绣真的做了皇后，也许她能熬得住后来的岁月，比如说朝鲜的末代大妃尹大妃。

只不过皇帝选妃可不仅仅是光考验德言容工，更重要的是家世，毕竟实际上这是政治联姻，文绣尽管也是名门出身，但是家族早已没落，而婉容出身新贵，家境富有，对皇族的助力更大，她的两个兄弟都娶了溥仪的亲姐妹。

两位女性的关系在宫里时，受后妃尊卑礼教影响，表面和谐，但背后也是有较劲儿的，有她们各自心中的嫉妒，也有身边仆从的教唆，她们都在争夺溥仪的关注，而溥仪无疑是偏爱婉容的。

其实很明显看出来溥仪并不吃文绣那一套，贾宝玉在晴雯和袭人之间其实也是更偏向晴雯，因为两个人更对脾气，尽管贾宝玉实际上和袭人才有肌肤之亲，日常事务也是由袭人打理，但贾宝玉对袭人也是了解的，看不上她的心机深沉。

溥仪在宫里的时候就不喜欢文绣的贤德大度，就比如驱逐太监的时候，溥仪就对文绣的平冷嘲热讽，认为她是假贤德。

被偏爱的都是有恃无恐，所以婉容一直都保持着自己任性娇蛮的性子，文绣往往要维持端庄贤淑的形象，妥协居多，两个人也曾有过交流和对话，也有和谐共生的日子。

但是这种表面的平静到了天津之后就逐渐的被打破了，毕竟两个人被选入宫的时候都只是十几岁的少女，青春懵懂，很多事情可以糊弄过去，可是当她们渐渐长大变成女人的时候，同性之间的竞争意识就让她们越来越难以容忍彼此，一句话，一件衣服都可以挑起战火。

文绣来到天津的花花世界，此时头上已经没有太妃管束，也逐渐被宫外这时髦新奇的世界所打动，呼吸到了新鲜的空气，她不再是入宫前那个勤俭的落魄小姐，也不是宫里那个要守规矩的后妃，她只是个有钱随便花的贵妇人，她也逐渐学会了争奇斗艳，跟另一个女人别苗头，对于后与妃的待遇差别越来越不满。

婉容自幼在天津长大，早就习惯了这种环境，因为不能自由出门，反而觉得无聊憋闷，人一闷下来就容易找事，所以与文绣之间也时常争风吃醋，搅得溥仪都觉得不胜其烦。

总体而言直到离婚，溥仪其实都是偏向婉容的，无关爱情，只是他觉得和婉容更对脾气更对路，就像贾宝玉日常更倚重袭人，但是玩闹更愿意跟晴雯芳官一块，因为更放得开，两个人都是豪奢环境中长大的任性少男少女，日常思维行动都站在上位者的角度，相比之下就像溥仪评价的，文绣表面温顺，实则骨子里非常犟，这是混杂着自卑与自尊的，在上位者的眼里是典型的下层奋斗者的特征，实在是玩不到一个圈里。

文绣要离婚的导火索就是溥仪夜宿妓院。

她像个正房大妇一样闯进妓院捉奸在床，因为溥仪不修德行，甚至要跳桥自尽（很像陆依萍跳河的那个铁桥，不过不是一个地方，一个是天津，一个是上海，曾经去天津旅游的时候亲眼看过）。

此时我有些看明白了，其实如今的文绣也已经不再适合皇室生活了，原因很简单，没有摆正自己的位置。

所谓贤妻美妾，自古以来男人们对妾的要求就是你得把爷给伺候舒服了，根本不要求她的德行，甚至是个真狐狸精更好，虽然婉容是不是贤后另外再说，但显然文绣没有当好一个后妃，可以说溥仪与她的相处都是不痛快的，文绣想必是非常崇拜班婕妤的，可是她忘了历史上的班婕妤没斗过赵氏姐妹，失宠于长信宫，徒留一个贤德的名声流传于后世。

更不要说就算是作为皇后，忤逆皇帝也没有好下场，且不说婉容后来的结局，就说说乾隆帝的皇后乌拉那拉氏断发，就把自己和孩子都给坑苦了。

也许文绣一直耿耿于怀于自己错失了皇后之位，所以一心想要向所有人证明自己更配皇后之位，但是显然劲儿用错了地方，或者是用得过度了，始终无法得到认可，于是走向另外一个极端，就像乌拉那拉氏一样，选择了最激烈的反抗，她幸运的是生长在20世纪，所以她得到了自由，乌拉那拉氏却一无所有。

电视剧虽然说是正剧，但毕竟还是要兼顾娱乐化，所以它的着眼点其实相当程度是在于溥仪的私生活，尤其是他身边的几个女人，所以到第5集时突然出现冯玉祥驱逐溥仪的事件，基本没有描写前因后果。

其实我和大家一样，一直以为溥仪做公民是从解放以后的事情，实际上从理论上来说，他逊位以后就已经是中华民国的公民了，被赶出紫禁城的时候，他也说愿意做中华民国的公民，不过他那个时候并不真正懂公民的意义，只觉得像是微服私访一样享受自由，转过头就去投奔日本人了。

其实我觉得非常公民指的并不仅仅只是溥仪，包括他身边的人，其实都在经历身份的蜕变成为公民。

那些溥仪身边满清的遗老遗少们，在中华民国成立之后理论上也都是公民了，只是他们沉溺旧梦不愿醒过来，一天到晚和溥仪做着复辟的妄想。

他身边那些伺候的仆人们，也觉得伺候皇上比伺候别人高人一等，说啥也不出宫，他身边的小明子被驱逐出宫后，甚至要投河自尽，在天津重遇后就自然而然又回到了溥仪身边继续伺候着。

两个人的关系就像贾宝玉和茗烟，小明子打心底里觉得使命就是让皇上高兴，不管是好事还是坏事，所以哪怕进妓院，他也领着。

其实我觉得对溥仪身边人的改造一点不比对溥仪的改造简单。

第1个自我改造，剥离皇族身份的是文绣，不过也不用把她吹捧得太过，其实我了解过文绣的真实经历，算不上什么大女主，出宫后的她早就被养成了没有谋生能力的寄生虫，拿着大笔的离婚费，挥霍着过富贵日子，但显然没有应付外界风雨的能力，逐渐穷困潦倒，因为曾经皇妃的身份，不断生活在镁光灯下受着骚扰，连正常的工作都没办法做，在抗战后嫁了一个国民党军官，解放以后，夫妻俩洗尽铅华，过着清贫的生活，1953年文绣年仅44岁就去世了。

其实文绣的经历就符合典型的“娜拉出走以后”，从她的经历就是看出那些民国女子真的出走以后面临的窘境，在没有完善的妇女保障机制下，拿着大笔的钱在外面，就像是小儿抱金于闹市，活下去都成了难题，那些成天想象着穿越民国穿越古代当女首富的人歇歇吧，不被人啃干抹净都算命大。

看着那些后来无限美化文绣的电视剧电影，实在让人觉得恶心，出走其实不难，难的是出走以后怎么活下去。

放在现在也一样，一说起来对老公不满，一群人就起哄说还不赶紧离婚，好像离了婚你重新找个工作一切就都解决了，从此以后就成了白富美大女主，哪儿那么容易呀？

到了刀妃革命，对簿公堂时，溥仪与文绣彻底决裂，这个曾经传统温顺的女子变得无比的刚硬强烈，其实到这里能明白，过去古代列女传上那些女子，其实她们崇尚的不是自己的丈夫，崇尚的是自己心中所坚守的理想，无论后人能否理解。

就像最近大家很多人讨论的王宝钏挖野菜，王宝钏儿爱的是薛平贵吗？

错，她爱的是自己心中那个能实现让自己名列列女传，实现人生价值的那个薛平贵，就像知否里面，曼娘爱的不是顾廷烨，爱的是那个能让自己成为琉璃夫人第二的、所幻想出来的顾廷烨，很多人觉得王宝钏吃了18年苦结果只当了18天皇后就死了，太不值，可实际上王宝钏非常地满足，因为她已经实现了自己的理想，18天的皇后照样是皇后，名垂青史。

所以当文绣发现溥仪无论如何也不能让自己实践理想的时候，就马上在心中抛去了溥仪，从原本的皇室标准一下子转变成了民国公民标准，一手双重标准玩得贼溜，这就像是溥仪对她的吐槽。

当然我并不觉得文绣做的有什么错，相反她非常勇敢，而且懂得及时止损，尽管离婚后的生活也不算平顺，但至少比起婉容后来的结局已经好了很多了。

其实这场离婚官司也非常有意思，能从中窥见当时民国政府与满清势力的对立，法庭上泾渭分明的两边，一边是支持民国的，对溥仪指指点点，一边是扯着横幅支持大清支持溥仪的，法庭对溥仪一方的打压排挤，其实也暗含了民国政府对满清遗老遗少的态度，毕竟民国政府的合法性是从推翻清朝而来的，肯定不会对前朝太好，孙殿英挖了清东陵，花了些钱就摆平了民国上层，也让溥仪愤恨至极，走上了投靠日本人的道路。

文绣离开后婉容是很高兴的，她，伊丽莎白终于能和心爱的亨利过上真正的二人世界，但她不知道她的命运从此急转直下。

离开了相对自由的天津，来到满洲之后，婉容便失去了自由，再加上此时婉容已经染上了鸦片瘾（还是被亲生父亲撺掇，只为了掌控她的自由），婉容在此情况之下与身边的李忠产生了感情，其实两人的感情很像是西方骑士小说里骑士和领主夫人的的爱情套路，比如兰斯特洛与桂妮薇儿。

李忠这个人物很有意思，以他的人设，根本不该屈尊在溥仪身边当个普通的卫队长，风度翩翩，精通武术和舞艺，而婉容生活不幸福，两个人产生感情简直自然而然，只是注定了悲剧。

很多人看不太懂溥仪对此事的处理，野史说溥仪把婉容生下来的孩子直接扔进锅炉里烧死了，这么一个冷酷残忍之人，怎么可能会放过婉容的情夫？

可是历史上明确地说过，婉容曾两次出轨，溥仪都没有把她的情夫怎么样，只是给钱打发走了，婉容的孩子也是因为婉容身体不好，生下就夭折了。

很多人觉得以溥仪为我独尊的性子，肯定会处死婉容和她的奸夫啊，可是溥仪没有那么做，原因可能是溥仪当时对身边人的处置权不完全在他的手里了，也可能是这是对溥仪来说保存体面的最优选择。

对日本人来说，他们已经了解溥仪是没有生育能力的，所以他们把宝下注到溥杰的身上，让他娶日本妻子生孩子去继承伪满的皇位，对溥仪的身边人是不需要做什么变动的，一个可以操控的疯子皇后比谭玉龄强多了，虽然溥仪坚持认为谭玉龄是被日本人害死的，但是根据后世研究谭玉龄很有可能就是因为救治不及时病逝的。

而对溥仪来说，他与婉容的大婚世人皆知，他的祖先乾隆帝，即便对那拉氏那般不满，也始终没有真正废掉她的皇后名号，只是百般折辱罢了，婉容如果真死了，所有人都会指责溥仪，文绣的刀妃革命已经让他颜面扫地，婉容活着还能推说她就是有遗传的精神疾病，如果死了，死者为大，溥仪反而会成为众矢之的。

电视剧中对溥仪有所洗白，觉得溥仪始终是个不忍心杀人的善良之人，而且他对婉容确实是有真情在，而且因为自己的隐疾对她有愧疚，所以对婉容的出轨其实是默认的。

其实以当时西方的贵族社交原则，夫妻俩只要能保证继承家业的长子是血统纯正的就够了，后边生的孩子都可以是野种，但都默认是丈夫的，连沙皇亚历山大二世的皇后黑森公主都曾被质疑过血统存疑，但黑森大公始终承认这是他的女儿，毕竟能当沙皇的老岳父，戴顶绿帽子又怎么样？

婉容应该说是溥仪身边最可怜的一个女人了，各种意义上的不得善终。

刚开始看的时候，我想不通婉容为什么会走到这一步，觉得那个自由活泼的娇小姐怎么也不该落到这步田地，可是看过本剧之后再加上相关的了解，婉容的悲剧，是被身边所有的人合力推动的结果，雪崩发生时没有一片雪花是无辜的。

在出嫁前，婉容看起来是那般无忧无虑，她是躺在金山上的大小姐，有父母兄弟呵护，然而这都是顺境中营造出来的假象，对父亲荣源来说，他的女儿是待嫁而沽的宝物，只要能坐上皇后的位子，让他成为国丈就够了，至于女儿变成什么样他不在乎，所以即便是婉容凄惨地死去后，在苏联人的看守所里，他照样恭恭敬敬地伺候他的皇帝兼女婿，只字不提他的可怜的女儿，一个但凡有点血性的慈父都不会这般无动于衷。

虽然因为后世影视剧对婉容有所抹黑，她的弟弟曾经喊冤叫屈，但是在婉容被幽禁的那么多年里，他的家人可都是不闻不问，照样享受着溥仪带给他们的荣耀和好处，她的哥哥曾经在婉容去长春的途中就把她卖给了日本军官（这是溥仪曾经亲口说的），而她弟弟娶了溥仪的三妹并留学日本，婉容曾经求助他们，逃去日本离开伪满，但却被他们阻止并告诉了溥仪。

而在剧中奴性十足的小明子，勾结荣源撺掇婉容吸大烟，只为了给自己省点事儿，恶奴欺主。

身边信任的小红，承受不住两句讯问，就把婉容卖个底儿掉。

溥仪即便没有杀她，也把她丢弃一旁，不闻不问，和别的女人卿卿我我。

臣子们只觉得这是个任性无用的皇后。

发疯之后的婉容被所有人无视，伪满覆灭之后，俘虏她的解放军对她态度也不算好，死后一卷破席，埋骨荒野，遗体再也找不到，后来的所谓满清后人还给她上尊号，也不过是可笑的自娱自乐罢了。

婉容的一生都是一个被人操纵的洋娃娃，她仿佛没有自己的自我意识，少女时自由烂漫的时光，犹如黄粱一梦，她的生机与活力被小宫廷蚕食磨灭，她其实就是没有自杀勇气的陈白露，早就清醒地意识到了一切，却任由自己沉沦，她连改变或逃离的勇气都没有，把选择权交付在他人手里，她不想承担半点责任，所以后果也只能自己吞咽了。

应该说在剧中婉容的背叛促使溥仪成长了起来，当溥仪砸碎与婉容的合照时，也代表着溥仪曾经还惬意的青年时光已经消逝了，婉容的疯癫枯萎也代表着溥仪曾经那一点小小的理想之花（自由地出国留学，做自由人）也凋谢了。

溥仪在伪满登基那场戏很有点万人之上，高处不胜寒之感，溥仪的上次登基，他才不过三四岁，他是被抱上龙椅的，他不会有什么感觉，但是这一次是他自己选择的，尽管这个选择在后世看来如此愚蠢可笑，但是当局者迷，溥仪此时除了皇帝这个名号，已经什么都不在乎了。

他半推半就地又一次做了傀儡皇帝，但他什么也做不了主，他决定不了国事，决定不了弟弟的婚姻，更挽救不了妻子，只有在乳母二嬷面前，他才能像个孩子一样哭出来。

为了不被硬塞一个日本妻子，也为了弥补婉容发疯后的空缺，溥仪委托二嬷回北京帮自己选妃。

二嬷盲选秀女这一段，好笑又心酸，溥仪七叔载涛知道婉容发疯后，溥仪肯定得再找女人，早把四九城的满洲闺秀给打听清楚了，信息攒了厚厚一摞子，让二嬷遮着眼睛，用摸过皇上御体的玉手抓阄一样抓姑娘，以前的皇上那是从天下选美，可是到了溥仪这儿，就只能在载涛家附近找，因为怕范围太大，惊动日本人，结果二嬷白转了好几圈才选上了谭玉龄。

谭玉龄出场时让人觉得眼前一亮，她是演过《上错花轿嫁对郎》里的杜冰雁的女演员，非常符合传统审美，活泼与温婉兼备。

看着她穿学生装的样子，恍惚以为她又是一个文绣，但很快发现她们并不像，文绣早年丧父，端庄又倔强，而谭玉龄，父母双全，一看就是从小没吃过太多苦，虽然家境平凡，但却带着平常少女的活泼纯真，对于选妃她就像是那些读多了爱情小说的少女一样带着憧憬，幻想自己和溥仪就像光绪与珍妃一般恩爱，却不料一语成谶，她的命运就像同姓他他拉氏的珍妃一样，红颜薄命。

她对政治毫无概念，父母说让她嫁就嫁，进了长春皇宫犹如百灵鸟一般惹人怜爱。

而她与溥仪的初遇，直接套用了宝黛初见的套路，一见溥仪就说看着您觉得眼熟，仿佛有前缘，只是宝黛的结局也不怎么好呀。

但溥仪一开始对谭玉龄的态度是非常冷淡的，毕竟经历过两个女人的背叛，溥仪对女人已经有了阴影，他对新贵人的要求就是什么也不要问，乖乖地站在身边撑门面就好。

溥仪仅仅是听小明子劝谏，不要吓跑这位新贵人，才会偶尔哄哄她，实际上大多数的时候溥仪都是严厉的，冷酷的，就这种态度，如果换了任何平常女人，早就不是寻死觅活，就是想法逃跑了，可是谭玉龄好像都是甘之如饴，不管皇上如何对她，都永远是一副纯真温柔的模样，如果不是心机极深，那就是真正的柔顺，文绣的柔顺是有底线的，标榜班婕妤、樊姬的柔顺，而谭玉龄是没有这种大格局，高追求的，甚至说她是个傻大姐都不为过。

可能从一开始谭玉龄就把自己完全代入了珍妃的角色，在他眼中，溥仪就是那个无奈的光绪，溥仪越是无奈，越是被日本人逼迫，越是愁苦烦闷发脾气，就越能把她的爱情唤醒到泛滥，她的心中爱情的满足感就越强烈。

但是她的单纯终究不适合生活在这种复杂的环境里，一出假怀孕的拙劣戏码断送了她的性命，对于政治的无知终究葬送了她年仅22岁的如花生命，尽管溥仪曾说过谭玉龄是他一生中最心爱的女人，但是这更像是亨利八世对简西摩的怀念，活着的时候并没觉得有多么珍贵，但是活人都比不过死人，岁月加上了美好的滤镜，让这个曾经明媚单纯的姑娘在他心里留下了深深的痕迹，其实如果文绣和婉容早早死在他前头，可能也是类似的感情吧。

我一直觉得谭玉龄的纯美太不真实，直到临死一刻的谭玉龄才让我觉得有了人气，她问二嬷她和婉容皇后谁漂亮，她仿佛是第1次有了真正的自我意识，她问这话不是真的想要比美，而是想到了她心爱的皇帝陛下也曾有过一个女人，她可能和自己有着一样的命运，她曾经听二嬷说过皇后得了精神病，但她后来不敢再细究，而到这一刻快要死的自己想到了这个同样可怜的女人，也许这一刻她已经看破了自己的感情到底有多么虚无，也许这几年她自以为幸福的时光不过是幻梦。

而事后证明溥仪对不住她的深情，尽管溥仪为她的死暴怒，但是他提着枪找到那个关东军军医时却没有勇气开枪，因为他终究舍不得自己的皇位。

自古皇家无真情，吹了那么多年的长恨歌，唐玄宗不照样要让杨贵妃去死吗？

为了一个傀儡皇位，溥仪几次三番地为难逼迫溥杰一家。

谭玉龄死后两集其实是我觉得整部剧最具最紧张感，也最精彩的一段。

冰冻三尺非一日之寒，祥贵人的死引爆了溥仪与关东军长久以来的矛盾，关东军甚至想要废皇帝，大战一触即发，溥仪惶惶不可终日。

这时候天皇特使到来，这可以说是整部剧里最狡猾的一只老狐狸，也是pua大师，洗脑高手，先礼后兵，几句话就操控了溥仪， 在关东军军官们面前霸气外露，感觉这几个军官绑一块也不是他的对手。

两边都有了台阶儿，而这个台阶就是给溥仪再选一个女人，于是李玉琴即将登场。

这一次选秀看起来是煞有介事，有溥仪的内阁官员和关东军共同合作，当然在选日本女人还是满族女人问题上又起了冲突，那个里布官员一副引经据典，大义凛然的模样，让人觉得很有骨气，但又觉得很可笑，这气节用错地方了。

那位特使点破选秀的本质，于是又妥协，为溥仪找一个满洲的普通女子。

然后又是一次照片选妃，20年前溥仪通过照片选了婉容和文绣，当然结果大家都看到了，溥仪本人也是兴趣寥寥，毕竟两次选妃都不是出自他的意愿，上一次是太妃们把持，这一次是日本人把持，只不过上次的照片只有聊了几张，而这一次一下子51张，自己自嘲快能凑够三宫六院72妃了，于是为了凑个吉利数加到了54张，其实不过是为了凑一副扑克牌，然后通过抽王八选出了李玉琴。

日本人的标准就是背景简单，受过殖民教育，总之就是好操控。

于是年仅15岁的李玉琴，出身平凡，家里没国党，没共党，也没土匪，从小接受日满亲善教育，无疑成了一个合适的人选。

李玉琴的进宫伴随的是中途岛日军战败的消息，也注定了她的所谓宫中生涯不会有多久。

一顶小轿儿就这么抬进了伪满皇宫的大门，两个满族贵妇在那里感慨着世风日下，祖宗老礼儿已经不剩多少了。

李玉琴的出场跟谭玉龄相比简直天壤之别，颜值普通，举止粗鄙，被花轿颠得呕吐，直接坐地呼天抢地，活脱脱一个东北村姑。

其实编剧是有些夸张了，见过历史上李玉琴的真实照片，能够观察出来人家气质不差，长相俊秀还可以称得上洋气，晚年采访时虽然是一口东北腔儿但是也绝不是啥粗鄙老太太。

编剧估计是想以此突出李玉琴和溥仪前面三个女人的区别，婉容，文绣，谭玉龄都是北京旗人闺秀，虽然家境有差别，但都带着旗人姑奶奶的大方劲儿，而李玉琴就是普通汉民出身，丝毫不懂满人规矩，难免带着畏缩。

其实从溥仪挑选女人的质量一路下滑可以看出来溥仪的命运变迁，婉容不必说，满洲名门出身，锦衣玉食，风采出众，文绣尽管家道中落，但也是正经上三旗出身，修养学问非常不错，谭玉龄出身他他拉氏，和端康太妃同族，尽管家境已经比较平凡，但待人接物等方面还是能看出来教养很好，算是能和文绣打平吧。

到李玉琴这儿，溥仪能挑的就是个村姑了。

李玉琴进宫之后，咋咋呼呼，成日里就是唱二人转，看得满洲贵妇们连连摇头，可溥仪毫不在意，不是他有多宽厚，而是此时他的状态已经算是躺平摆烂了，除了自己的安危，什么都不关心了，日本人将天照大神强行送进宫中供奉，李玉琴被哄骗着接了，溥仪看在李玉琴张口弄来了高射炮营，也就不计较了，此时在溥仪的心中，祖宗是比不上自己的安全的。

李玉琴对政治一窍不通，虽然接受了点日本日满亲善教育，但你要说对日本人有好感肯定不可能，当然她肯定也没接受过啥进步思想洗礼，进了宫就觉得吃的好穿的好，就像小燕子进宫以后享受生活一样。

溥仪看李玉琴其实就像个逗乐的小猫小狗，他此时已经不再需要女人了，即便是谭玉龄活的时候，其实他对谭玉龄的态度也说不上关怀备至，更别说这时候头上悬着达摩克利斯之剑的时候了。

李玉琴在懵懂中当了大概两年的福贵人，接着就迎来了日本的无条件投降和伪满的覆灭。

溥仪仓皇地逃跑，根本顾不上李玉琴，哄骗着李玉琴留下来照顾婉容，回头再来接她，实际上是一去不复返。

溥仪在寒风中签署了退位诏书，吉冈为日本自杀了（历史上人家吉冈安直压根没自杀，是在苏联病死的）。

李玉琴第1次见到了疯癫的皇后，婉容依然在织着她送不出去的小孩毛衣，墙上还挂着曾经她和溥仪恩爱时的合照，只是此时她心中对溥仪只剩下恨了。

几集没有出现，可是蒋雯丽的脸真的没有瘦下去，历史上这时候的婉容早已形容枯槁。

李玉琴是个实心眼的妹子，也受传统礼教影响，对溥仪说不上爱，但至少是服从的，真心实意地关心照顾婉容。

李玉琴和皇室女眷带着婉容一路逃亡，只是如今的东北早已成了无政府状态，车队被土匪劫持。

土匪头子见到皇后婉容，觉得奇货可居，想与皇后成婚，幻想着自己也能成乱世一方霸主，李玉琴像个忠心护主的丫鬟，拼命挣扎保护婉容。

但此时婉容已经命不久矣，又反过来安慰着哭泣的李玉琴，倾诉了自己一生的苦楚，希望李玉琴能跳出火坑。

这时候八路军打过来，土匪头子直接被打死，土匪们被一锅烩了，只是这时婉容也去世了。

李玉琴为婉容的死难过，埋葬了婉容，堂堂皇后只有郊外的一个小坟包。

李玉琴尽管没有享过多少福，但是在之后的多年里，一直还是受溥仪影响，在解放以后也很难进步，本来就没有什么感情，最终选择离婚，各自组建家庭去了。

1950年在苏联被关押5年的溥仪回到了中国，进入抚顺战犯管理所学习改造。

据说溥仪在苏联那5年过得相当惬意，不像是坐监狱，倒像住疗养院，身边一大帮随从们伺候着，想想当年布尔什维克直接处死沙皇满门，现在倒对着一个清朝皇帝优待，恐怕没憋什么好屁。

溥仪老老实实地接受着改造，所长跟小明子谈话，告诉他他的身份不是战犯，他可以走了，结果小明子却在晚上失声痛哭，奴性深入骨髓。

溥仪的改造无疑是一个漫长，甚至说直到他死亡时都在持续的过程。

而他最后一任妻子李淑贤与他的结合其实也是改造一部分。

李淑贤是个极为普通的护士，有过两段婚姻，但都很不幸，本人也不是什么根正苗红的出身，和溥仪认识时已经快40岁，而溥仪本人也是一个快60的老头了，就像政府的工作人员所说，溥仪的婚姻生活不只是他一个人的，所以两个人的结合，无论初心如何，都不免受到政治影响，李淑贤回忆起这件事的时候，一直说后悔嫁给了溥仪，尽管两个人只生活了5年，而且据说感情还不错，但是想想北京那么一个遍地遗老遗少的地方，再加上后来种种政治风波，各种好事之人的窥探，李淑贤面临的压力可想而知（也许和溥仪的性生活有一定关系，但我觉得不是主因，毕竟当时李淑贤都快40岁了，溥仪都快60了，估计也不指望再生孩子）。

就剧集中而言，溥仪之所以看中李淑贤，我觉得是因为一份难得的平等，李淑贤眼中的溥仪从来不是皇帝，只是一个寻常男子，普通的王同志，所以平时的交往大大方方，没有另眼相待，放在过去无疑是大逆不道，可是对于当时历经沧桑的，极度渴望真的成为公民，不再受到异样眼光的溥仪而言，无疑非常难得。

形成鲜明对比的无疑就是那位佟姑娘（原型估计就是那个所谓的最美格格王敏彤），他眼中的溥仪不是一个男子，而是一个皇上，是一个符号，而有这个身份符号的是谁都无所谓，她想做的仅仅只是皇后，至于做谁的皇后，那真无所谓，溥仪一辈子受皇上这个身份的牵累，早就已经受够了。

御用挂吉冈安直是个很有意思的日本人形象，能反映日本人对溥仪为代表的满清皇室复杂又有趣的看法。

吉冈是个北海道渔民，仕途并不得意，按小明子说法就是被排挤才来当御用挂，结果因祸得福，没打一天仗，靠着“御用挂”身份混到了中将，一方面他是关东军的传声筒，是溥仪的操纵者，溥仪对日本人的畏惧和怨恨直接表现在对吉冈的态度上，伪满时期谄媚，抗战后在远东国际法庭和回忆录里破口大骂。

而另一方面吉冈又自诩溥仪的保护者和臣子，除了公事，他对溥仪态度恭敬，很多事情都为溥仪考虑，为溥仪争取，不考虑立场的话真以为是个忠臣，伪满覆灭后，受审时没说过溥仪坏话，他家人都以为他和溥仪关系很好。

联系吉冈自身和日本人整体很容易理解这种分裂态度。

日本侵华就是一边欣赏中国文化一边杀中国人。

溥仪的确是傀儡，但却是高贵的傀儡，溥仪访日时日本皇室隆重迎接，皇室女眷对溥仪非常欣赏，对溥仪的回忆简直开了十倍滤镜。

而吉冈就是一个普通渔民，自然对于高高在上的皇室充满了幻想，高层可以利用溥仪，但不会随便让下面的泥腿子侮辱溥仪，目的是彰显上等人的高贵，毕竟上等人打来打去是上等人自己的事，下等人依然是下等人。

其实朝鲜的末代太子李垠就是个很好的例子，他10岁被送到日本，明治天皇夫妇亲自迎接，伊藤博文亲自担任老师，虽然受到诸多的限制，但他一路高升至日军中将，是真的可以带兵打仗的，迎娶日本皇室公主，李王家拥有仅次于日本皇室的地位，而李垠对日本的态度确实能称得上忠心。

其实就像是清朝招降吴三桂等人，许以王爷身份，高官厚禄，英国殖民印度，对王公们的身份依旧尊重。

有身份不代表就有权力，明治天皇之前的天皇实际上就跟溥仪一样都是傀儡，没有实权，但不妨碍从将军到平民都要崇拜天皇，相信天皇是天照大神的子孙，万世一系。

对满清的统治者，日本人一方面鄙视其昏聩，另一方面也照样尊重艳羡他们的高贵地位，嵯峨浩作为溥杰的妻子，一直被日本人尊称为王妃，他们的女儿也被称为王女，嵯峨浩结婚时所穿的十二单还是皇太后亲自赐下的、只有皇室才能身着的服饰。

而溥仪改造后回归社会的生活其实就相对比较平淡，他努力的适应，做一个平凡的公民，只是他的出身注定了他和其他的寻常老百姓还是不一样的。

繁华落尽，归于平淡，其实溥仪最后已经接纳了人生的跌宕起伏，所以即便是文革这种政治风暴面前，他也尚且能保持相对的从容，至少他懂得体谅那些挨批斗的人，也接纳了自己这个非常公民注定的缺憾，知我罪我惟其春秋。

其实就电视剧而言，格局展开得并不大，更多关注的还是溥仪的私生活，很多情节感觉真的很扯，比如说川岛芳子喜欢溥仪，他俩可是同姓的宗亲呢。

其实看过溥仪的回忆录就知道，他其实从来没把私情真正的放在心上，如果真的如实拍出溥仪的经历完全可以够得上《雍正王朝》这种级别的权谋大戏了，只是这太考验编导的功力，对小老百姓而言更容易理解的还是皇帝的花边儿。