额吉

宁导在民族电影导演中无疑是属于才华横溢的创作者之一。“三千孤儿入内蒙”的故事十个导演可能九个半都会采取相似的讲述方式。宁导的表现手法让《额吉》上升到一个前所未有的高度。在片尾字幕表里发现了场记的名字是“娜仁花”，特意问了娜姐（影片主演），结果娜姐说其实是同名的一位场记姐姐，也是同样拥有短暂而传奇的人生，可惜英年早逝。“娜仁花”在蒙语里是“太阳花”的意思。影视是综合艺术，我希望所有的幕后工作人员都能得到真正的尊重，这些付出也应该站到“太阳”底下。

“其其格玛额吉，你知道他是什么人吗？”“什么，什么人也是人，总可以喝口茶吧”“虽然说好像是，好像是在灾难中，为了让你活命，我们才迫不得已做了那样的选择，但是毕竟还有许多人没有丢弃自己的孩子，我们是有责任的呀，我们现在难过受折磨也是应该的”“巴特尔，你再生几个孩子吧，家里孩子多，多好啊”“奶奶，现在跟以前不一样了，不能多生孩子了”“生孩子还分什么时代？是吧，锡林高娃？”止不住的泪啊，不愿意看这样的电影，总是看着看着就哭得死去活来，娜仁花一咬嘴唇，我就准备跟她一块哭了。

感人

草原上的人心胸像大海一样宽广

B

摄影不错，故事讲的不太好，这么深沉的主题本来可以从一个外来视角来表现的非常好，一切生活细节和情感转折都应该是很棒的，但它居然大量滥用旁白，本可以拍出非常好的故事的，可惜了

梦中的草原，心爱的额吉。

这片是是内蒙影视集团改制组建后，第一部走进院线的电影。其历史意义远远要大于票房的意义。而导演宁才正是内蒙古电影制片厂厂长，虽然没有韩三爷中影那么牛，但这也是体制走向商业的又一次历史跨越。

很难界定，是生活在城市里更幸福，还是生活在草原上更幸福，至少，和家人待在一起是幸福的。

故事是个好故事

全片几乎都是蒙古语对白 由此才更加觉得蒙古草原的牧民们收养这3000个语言不通的上海孤儿尤其艰难和不易 母亲（妈妈）是天底下所有人类的共同语言 这些孩子们在最初根本听不懂蒙语的时候 竟然自然而然就明白了额吉的意思 与其说是与生俱来的天性使然 倒不如说母爱能教化任何嗷嗷待哺的生灵 值得去一看

同樣是“三千孤兒入內蒙”題材，昨晚看的爾導那部實在是有點失望，於是找到了這部十多年前的電影，意外發現故事、人物好太多了，尤其是對“人”的關注和“愛”的頌揚，在額吉這個蒙古牧民身上有了高度統一。“有愛，生活才不苦”，“有愛撐著，日子才過得下去”，“男人是摔打出來的氈子是抻打出來的”等金句頻出，也讓孤兒們對親生父母的和解有了充分的說服力。

额吉和奶奶真的活得简单通透，活得有大爱一点不狭隘，电影里的这份母爱就是我向往的母爱，不会给孩子施加压力不道德绑架，全心去爱不求回报。额吉简单的几句话缓解现代人的生育焦虑，牛羊还下崽养崽呢，人养个孩子算啥，孩子哭着闹着就长大了，而奶奶简单几句话缓解人的死亡焦虑，生死生都是自然现象，正因如此人类繁衍不息。最后，蒙古语怎么听着跟日语说出来的感觉差不多。

淳朴善良的草原额吉！

动物都知道哺育后代，何况两条腿的人呢。剧情温馨，几度潸然。

心变得好重 大时代洪流下 不会放过每一个人 我们都只是沙砾 额吉是母亲 更是一种精神 一种超越本我 超越时空 超越一切的大爱 是比母亲的爱更沉甸甸的爱

剧情和《天上的草原》几分相似，主演也都是那仁花。虽然情怀同样感人，但影片本身却不急前者，在仁慈沉默的草原前，太多的叙述显得无力又多余，虽然是歌颂额吉，但对男主角20多年牧民身份的转换的描写太少，穿着蒙古袍拿着套马杆的汉人，显得尴尬生硬。

还不错

上海孤儿成年后都是由蒙古族演员饰演的，外貌特征明显，有点违和。中国这类电影总是描述善良伟大隐忍无私的母亲笑面一切来自社会来自家庭来自环境的苦难，有种日本晨间剧阴谋的味道，在引导女性咽下不幸，不反抗。片中的丈夫，看起来是个好人，但他一样会打老婆。

看完已泪流满面。