秘密会议

（纯AI创作）《秘密会议》宛如一幅精妙绝伦的画卷，在光影交错间缓缓铺陈出一个关于权力、信仰与人性的故事。

影片以教皇选举这一关键事件为核心，将观众带入了一个充满神秘与紧张氛围的宗教权力中心。

从剧本结构来看，影片巧妙地以劳伦斯这个角色为叙事主线，通过他的视角和行动，逐步揭开教廷内部错综复杂的关系网和权力斗争的面纱。

影片的情节推进紧凑而富有张力，每一个细节都似乎隐藏着某种深意，每一个对话都可能成为推动故事发展的关键。

影片在叙事过程中巧妙地设置了多个悬念和反转，使观众始终保持着高度的紧张感和好奇心。

然而，影片在探讨权力与信仰的主题时，有时略显晦涩，部分情节的隐喻和象征手法可能让一些观众感到困惑。

在演员表演方面，拉尔夫・费因斯无疑是影片的灵魂人物。

他凭借精湛的演技，将劳伦斯这个角色的内心挣扎和复杂情感演绎得淋漓尽致。

从最初的犹豫不决到后来的坚定抉择，费因斯通过细腻的表情和动作，展现了角色在权力与信仰之间的艰难抉择。

影片中的其他演员也各具特色，他们通过各自独特的表演风格，为影片增添了丰富的层次感。

不过，部分配角的表演略显夸张，可能会影响观众对角色真实性的感受。

摄影和美术方面，影片堪称一部视觉盛宴。

通过对欧洲宏伟教堂和阴暗走廊的精心构图，影片营造出了一种神秘而庄重的氛围。

光线的运用也十分巧妙，明亮的阳光与昏暗的阴影形成鲜明对比，象征着权力的光明与黑暗。

影片的色彩搭配也十分独特，整体色调偏冷，给人一种冷静而深邃的感觉。

然而，影片在一些场景的光线处理上可能不够自然，部分画面的构图略显复杂，可能会影响观众的观看体验。

影片不仅是一部关于权力斗争的惊悚片，更是一部对教会和教宗存在意义及使命任务的深刻探讨。

教会作为宗教信仰的组织形式，承载着传播教义、引导信徒、维护道德秩序等重要功能。

它为信徒提供了一个精神寄托和归属感的场所，帮助人们在面对生活中的困难和挑战时，找到内心的平静与力量。

教宗作为教会的最高领袖，肩负着维护教会教义和传统的重任。

他需要确保教会的信仰纯正，防止异端思想的侵蚀。

同时，教宗也需要关注社会的发展和变化，引导教会与时俱进，适应时代的需求。

教宗在现代社会中的影响力非常广泛和深远。

天主教教会是世界上最大的宗教组织之一，拥有超过10亿的信徒，分布在全球各地。

教宗作为教会的领袖，对信徒们的生活和信仰产生了很大的影响。

许多天主教徒在面临重大人生决策时，都会寻求教宗和教会的指导和支持。

教宗是一位备受尊重和崇敬的全球公民，他的言论和行动对于全球社会和政治事件产生了深刻的影响。

许多天主教教宗都以其强烈的公正和正义感而闻名，他们通过促进和平、援助贫困、关注社会问题等方式，对全球社会产生了深远的影响。

影片通过对教皇选举过程的描绘，展现了教会内部的权力斗争和信仰危机，也引发了观众对教会和教宗存在意义及使命任务的深刻思考。

教宗不仅是教会的最高领袖，更是信仰的守护者和传播者。

他需要在维护教会传统的同时，关注社会的变化，推动教会的改革与发展。

只有这样，教会才能在现代社会中继续发挥其重要作用，为信徒提供精神指引，为社会带来正能量。

《秘密会议》是一部制作精良、内涵深刻的影片。

它通过精彩的剧本、出色的演员表演和出色的摄影美术，为观众呈现了一场关于权力、信仰与人性的深刻探讨。

影片不仅具有较高的艺术价值，也引发了人们对教会和教宗存在意义及使命任务的思考。

天国的空缺，红衣的狂欢《秘密会议》（Conclave）是一部关于梵蒂冈教宗选举的政治悬疑电影。

一位（虚构的）教宗突然辞世，留下了一座空城和一群各怀心思的红衣主教。

他们汇聚在西斯廷礼拜堂，肩负起选出下一任天主代理人的重任。

然而，在这场关乎信仰、权力与人性的神圣投票背后，每个人都有自己的算盘，神圣与世俗在选票的交锋中激烈碰撞，秘密交织，最终指向一个出乎所有人意料的结局。

Conclave的中世纪体验包Conclave（闭门会议），字面意思是“上锁的房间”，象征着选举期间的绝对保密性。

这项传统始于13世纪，那时候的教皇权力巨大，导致在投票中出现各种倾轧。

红衣主教们投票投得太慢，最后只能被统统关进教堂，断粮断水，选不出来不许吃饭。

于是，Conclave成了史上最严苛的科举考试，没有手机，没有网络，连饭都可能被克扣，直到三分之二多数选出一位新科状元。

这场关起门来的Conclave是中世纪文化的最后一座孤堡。

在如今的世界，投票讲求效率，线上表决、电子计票早已普及，而梵蒂冈依然坚持着几个世纪前的规矩，把选举变成一场庄重又戏剧感十足的仪式。

明明可以弄个液晶屏显示结果，却还要烧白烟或者黑烟来代表选出教宗或没选出，戏剧张力早已大于了权力张力。

教宗评价不一，我也是看chatgpt才了解历史。

有和纳粹关系太好，不严肃处理性侵案的教宗，也有厉行改革，与时俱进的教宗。

历史上最短命的教宗约翰·保罗一世，在位仅33天，就因心脏病暴毙，直接刷新了试用期最短纪录，相当于在公司里好不容易熬成CEO，刚把办公室布置好，就被炒了鱿鱼。

这部电影的美术设计是奥斯卡级别的，每一帧画面都宛如一幅中世纪油画，让观众仿佛穿越回了中世纪的梵蒂冈。

镜头运用更是精准有力，从壮丽的圣彼得广场（就是大家参观的那个）到肃穆的西斯廷礼拜堂，每一次推拉镜头都透出历史的厚重感。

即便是对Conclave毫无概念的观众，也能感受到那种“关起门来搞大事”的紧迫氛围。

从烛光摇曳的礼拜堂，美轮美奂的马赛克瓷砖上满地的烟头，还有我最喜欢的镜头——红衣主教们坐在会场浅蓝色的座位上窃窃私语——那个蓝色绝对是精心设计的蓝，像天国之上的云海。

总之，每一个镜头都好看，都让人仿佛置身于这场古老的仪式之中。

老板跑路，公司怎么办？

尽管20世纪以来，宗教影响力江河日下，但水杯里的暴风雨也是暴风雨，有人的地方就有政治。

何况电影虽表面讲的是教宗选举，实际上又何尝不是西方政治文化的投射？

电影里一张张投下的选票，既决定了下一任教宗，也象征着西方社会数百年来的以投票为表象的政治斗争。

电影一开场就是教宗意外死亡的消息——在一个公司里，这相当于一直罩着你的大老板突然跑路，留下一群高层在会议室里面面相觑。

于是，伏地魔（拉尔夫·费因斯）持先主遗诏上岗，干了从项目经理、人力资源总监、侦探和心理医生等多重职位，既当爹又当妈。

他本以为自己是在收拾一个烂摊子，压力大到在教宗房间里默默哭了一场。

但按照“最黑暗的时刻就是转折点”的原则，他逐渐发现，前任教宗其实早已布局好了一切：首先，借某不可一世候选人之手，干掉了第一个黑人候选人（这部电影非常诚实地展现了教廷内部的保守势力）。

然后，让伏地魔找到重要证据，干掉了那个干掉黑人的不可一世候选人。

此时，当年秘密任命的一位阿富汗红衣主教出场了。

这位履历炸裂，主教经历都是在刚果、巴格达这种地方，相当于大学申请的奥赛金牌+实验室论文+国际义工三合一。

结果是什么不剧透，小说写得有点过，电影拍得有点草率，但绝对给人震动。

电影对Conclave的描写细致入微，不仅满足了观众对秘密会议的窥探欲望，更以极致的画面美学带来一场视觉享受。

电影里有几个问题是问观众的，编剧没有给出答案：一、伏地魔作为被选中的经理人，他真的一丝丝想当教宗的心思都没有吗？

二、最后选中的教宗，是最佳人选吗？

三、故事真如开头所说，教宗想到了后面八步，还是一切人算不如天算，天意弄人？

黑烟白烟再怎么升腾，最终落在选票上的名字，究竟是神圣的选择，还是一场精心策划的世俗交易？

这才是本片想要留给观众的思考。

我前段常说的人要有点容错度，跟片中的理念不谋而合，当然他说的更好“There is one sin which I have come to fear above all else … certainty. Certainty is the great enemy of unity … the deadly enemy of tolerance. Our faith is a living thing precisely because it walks hand in hand with doubt. If there was only certainty and no doubt, there would be no mystery and therefore no need for faith.” 那位外来主教说得对，信仰、理念、科学都是走向未来的东西，但也是人类内心的东西。

结尾稍微有点奇情，但已经是我最近看过最好的之一了。

刚开始看这部电影的时候，我还以为本片是改编自真实历史事件，看到结尾的时候却发现，本片其实是一个完全虚构的故事。

虽然本片的片名是《秘密会议》（Conclave），但是本片并不是一部像《迈阿密的一夜》（2020年）、《弥撒》（2021年）、《女人们的谈话》（2022年）那样的“开会大片”，而是一部“政治悬疑片”，甚至可以说是一部罗马教廷版的“宫斗大片”。

全片的核心事件就是枢机主教团需要选举出下一任教皇，选举的过程充满了戏剧性的明争暗斗，各种在政治选举中常见的戏码轮番上演，负责主持会议的枢机主教团团长几乎被逼成了“侦探”。

在这场曲折多变的教宗选举中，主要的候选人有担任枢机主教团团长的自由派主教劳伦斯，来自美国的自由派主教贝利尼，来自加拿大的自由派主教特伦布莱，来自尼日利亚的保守派主教阿德耶米，来自意大利的保守派主教特德斯科，以及来自阿富汗喀布尔的自由派主教贝尼特斯（被已故的前任教皇秘密地任命为主教），而最终的选举结果是，代表着进步、包容、和平的贝尼特斯被选举为下一任教皇，他也因此成为了历史上第一位双性人教皇（枢机主教们在选举的过程中并不知道他是双性人）。

就观影感受而言，本片比我的预想要好看得多，除了跌宕起伏、悬念迭出的故事情节之外，本片最大的优点是剪辑非常工整流畅，如行云流水一般，给观众带来了沉浸式的观影体验。

（不知道若干年后的真实的下一次教宗选举，是会像《教宗的承继》那样一切顺利，还是会像本片这样曲折多变。

）

今天，教宗方济各蒙主恩召，回归天父家乡。

这无疑是令人诧异的，因为就在一个月前，我们才听闻他的疾病治疗情况良好，身体略有好转；更不要说他刚刚出席的公共活动，复活节降福以及会见万斯。

我想起年初看过《秘密会议》，讲述一场教宗选举中自由派和保守派的对抗斗争。

这部电影在很大程度上呼应了现实——今天的天主教会恰恰处在一个变革与斗争的关键时期，内部矛盾十分尖锐。

方济各教宗荣归主怀后，新一轮权力洗牌与倾轧角逐就要展开。

自由派想要巩固方济各教宗的成果，保守派则争取反攻倒算。

从影片拉到现实，来看看影片中的人物对应了现实中的谁。

1.Cardinal Bellini

对应Jean-Claude Hollerich，自由派代表，支持天主教内对社会议题的开放态度，比如对LGBTQ+群体的接纳。

2022 年，他表示，他认为教会关于同性恋关系是有罪的教义是错误的：“我认为这种教义的社会学和科学基础不再正确。

”2. Cardinal Tremblay

对应Raymond Leo Burke，传统主义代表，被认为是保守派的实际领袖。

他公开与方济各教宗发生冲突，强烈反对对LGBTQ+群体和离婚再婚者的态度的放松。

3.Cardinal Adeyemi

Peter Turkson，坚定保守派，被广泛视为“Papabile”——教宗热门人选。

他的反堕胎立场十分明确，且支持乌干达的反鸡奸立法。

——以及Robert Sarah。

同样地，他坚定反对同性恋、离婚和堕胎。

4. CardinalTedesco

对应Willem Jacobus Eijk，荷兰籍主教。

他坚持维护传统，尤其在反对离婚上立场鲜明，且曾公开批评方济各教宗。

5. Cardinal Benitez

对应Luis Antonio Tagle，菲律宾籍主教。

他对同性恋和离婚再婚者的包容态度使他被视为方济各教宗的精神继承人——他甚至被称为“亚洲方济各”。

——以及Mykola Bychok，乌克兰籍主教，长得有点像泽连斯基。

他在2024年被方济各教宗擢升为枢机，是枢机团最年轻的成员。

可想而知地，他十分关切故国乌克兰的境况，呼吁对俄乌战争的关注。

他说：“让我们心中带着基督复活，准备好向世界见证，爱比仇恨更强大，怜悯比复仇更强大，生命比死亡更强大。

”慷慨激昂的话语令人想起电影中Benitez打动人心的发言。

6.Cardinal Lawrence

我很难为电影的主人公——枢机团团长Lawrence——在现实中找到对应的人物。

现实中的枢机团团长Giovanni Battista Re是典型的保守派，曾支持将参与自由派组织并拒绝退出的天主教徒逐出教会，以及反对被继父强奸后怀孕的9岁巴西籍女孩堕胎，宣布她的母亲和医疗团队队已自动被逐出教会。

Lawrence精明干练、游刃有余的能力令人联想起Pietro Parolin。

他在梵蒂冈外交部门工作30年，后担任圣座国务卿，在各项事务上功绩卓著。

不过，他也是保守派。

按照电影情节，黑马Mykola Bychok似乎颇有希望。

不过，现实毕竟不是电影，不会有那样戏剧性的情节。

我只希望自由派能够不负众望，让天主教会近年来所取得的成果能够保持以及发展。

“Certainty，Certainty is the great enemy of unity.Certainty is the deadly enemy of tolerance.Even Christ was not certain at the end:My God,My God,why are you forsaken me?He cried out in his agony at the ninth hour on the cross.Our faith is a living thing precisely because walks hand-in-hand with doubt.If there was only certainty…and no doubt…there would be no mystery,and therefore no need for faith.” “Paul reminds us that God's gift to the church is its variety,it is this variety,this diversity of people and views which gives our church its strengths."“Let us pray that God will grant us a Pope who doubts,and let him grant us a Pope who sins and asks for forgiveness,and who carrgies on.”

《秘密会议》的故事线可以让观众有两种解读：极端物质决定论或神秘主义。

但遗憾的是，它在犹豫中，并未能充分展现任何一种。

观众在期待中失望，感叹这部电影的老态与缺乏新意。

神秘感持续消退下的引流困境《秘密会议》电影日记_哔哩哔哩_bilibili不可否认的是，电影《秘密会议》的名字和海报能引发观众强烈的猎奇心理。

因为神秘感，那什么能赋予事物以神秘感？

这并非单纯取决于事物本身的性质，而是更多地受到外界管控的影响。

以儿童为例，家长越禁止孩子使用手机，手机对孩子而言就越具有吸引力。

回顾我国古代，红色通常仅用于皇室建筑之中，而在民用建筑中，无论是南方的马头墙，还是北京的四合院，都鲜见红色的使用。

因此，当红色被用于民用场合时，便会引发一种强烈的猎奇感。

观察电影《秘密会议》的标题，便可知其涉及the Pope与religion等主题。

当观众看到片名与封面，以及其中出现的选票元素时，自然会激发出猎奇心理。

然而，遗憾的是，影片的内容并未能充分匹配其引人入胜的标题。

影片主题的选择，无疑透露出一种老旧团队想吸引人的做派，他们希望年轻人能从中感受到他们曾经经历过的刺激、美好与温馨。

尽管能感受到他们的用心与苦口婆心，但相较于之前观看的《年轻的教宗》与《新教宗》，这两部作品成功地将religion中的神秘主义与写实故事相结合，创造出既玄幻又离奇的效果，让人既无法否认神秘主义，也无法忽视写实元素。

《年轻的教宗》与《新教宗》之所以成功，是因为它们将religion中令人猎奇、刺激且与人性紧密相关的紧张元素，以离奇的方式表达出来，这种风格唯有意大利本土创作者才能完美诠释。

相比之下，《秘密会议》显然未能达到这两部电视剧的高度。

1. 神秘感消退的时代当前日期为2024年1月25日，正值公司年会。

在用餐间隙，我外出透气，并借此机会为刚看完的电影《秘密会议》写一篇观影日记。

近期嗓子发炎，伴有咳嗽，声音可能与平时有所不同。

“秘密”这个词本身颇具意味。

此前，周杰伦主演的电影《不能说的秘密》曾因其自相矛盾的命名方式而引发好奇。

既然已经是“秘密”，为何还要加上“不能说”？

难道能说的东西也能称为秘密吗？

这种命名方式让人不禁产生猎奇心理，想要一探究竟。

当然，《不能说的秘密》的主题并非在于营造悬念，其悬念在于跨越时空的人物关系。

而《秘密会议》中的“秘密”则是其卖点所在。

可以感受到，在当前的短视频和网络环境下，专注于religion的团队和创作者遇到了前所未有的挑战。

这种挑战并来自神秘主义的缺失、平衡内容的传播，以及观众对religion内容的兴趣逐渐减弱。

之所以如此，是因为信息以意想不到的方式充斥在我们的生活中。

很多人尚未意识到，如今接触到的信息量、信息获取方式以及可能性，都远超以往任何一个时代。

我能够明显感知到，自己对诸多事物的神秘感正在逐渐消退。

例如，某些具有特殊意义的地方，往往会被赋予一种刻意营造的神秘氛围，旨在引发人们的凝视与仰望。

鉴于这些地点的具体信息我不想多说，但它们恰是我所热衷讨论的电影类型中的常见元素。

然而，这些地方所展现的神秘特质，可以说是在公众范围内被普遍接受且期望存在的，这是大众心理的一种体现。

毕竟，每个人内心深处都保留着对神秘事物的一定需求。

其实我不排斥神秘主义，当我在面对一些问题时，当我尝试运用多种物质决定论的方法来寻求解决方案很困难的时候，一句蕴含神秘主义的话语也许能让我内心得到慰藉。

在此情境下，神秘主义展现出了其实用性。

我并非在此推崇意识决定论，我本身仍是一个倾向于物质决定论的个体。

然而，在这种特定情境下，神秘主义的存在确实具有一定的价值。

2. 简单剧情低估网友智商谈及《秘密会议》，我深感其显得老态龙钟。

观看这部电影的两个小时，其精彩程度远不如观看一集《甄嬛传》。

影片中的情节、内容及选举the Pope的方法，尤其是那些诬陷对方的桥段，与《甄嬛传》中的某些精彩集数相比，显得逊色不少。

我们看过的各类作品，其内容尺度之丰富，远非《秘密会议》所能及。

例如，当年《纸牌屋》在我们的中文互联网范围内广为流行，大家热议的内容，在我们的史书和历史中几乎都能找到清晰的对应。

这些明确的历史事件与《纸牌屋》中的情节相呼应，在大家眼中已不足为奇。

看完《秘密会议》后，我浏览了影评平台上的评论，发现大家普遍感慨影片内容过于简单，严重低估了广大网友的智商。

影片不仅未能提供太多猎奇的内容，反而呈现了一些低级的策略，让观众看得不尽兴，反而觉得这些战法和技法非常拙劣。

更难评的是，编剧最终让选上的the Pope生理上为女性，但心理上却是男性。

在这样的背景下，我认为此类工作面临着巨大的挑战。

例如，我们公司正在举办年会。

回想起2013年，年会在北京非常流行，通过抽奖等环节，能传递出公司的一些神秘主义信息。

比如一些网络公司大量发放iPhone，让人羡慕不已，仿佛一夜之间就能过上年薪百万的生活。

在那个时代，信息量相对较少，这些信息传出后，大家普遍愿意相信。

但放在现在，没有人会这样轻易相信，因为信息量巨大，我们在闲鱼等平台上就能接触到各种二手产品，从而了解大公司年会发放的福利。

信息会以各种奇特的方式填补每个人的认知空白。

在这种情况下，我认为神秘主义并非一条可取的道路。

然而，对于religion而言，神秘主义却是他们不得不采用的手段。

在过去几百年甚至几千年里，它确实非常有用。

但现在是否仍然有效，我不得而知。

至少对我来说，它已经失去了吸引力。

是否还会有人因为神秘主义而靠近religion，我也无法确定。

因此，《秘密会议》这个故事在我看来，并未能充分展现神秘主义的内容。

3. 物质与神秘间徘徊《秘密会议》的故事线实际上有两个方向。

一个方向是，如果你是一个极端物质决定论的人，在观看这个故事时，你会发现影片中的手段过于低劣，兵法和战术都显得颇为拙劣，每个人都在耍手段。

以影片中的manager为例，他看似人畜无害。

但每当晚上回到房间时，他的野心和控制不住的欲望便流露出来。

从最开始测试窗户是否有问题，到最后窗户爆炸的情节，我们可以发现，他实际上是整个幕后计划的最大操作者。

他凭借丰富的信息和强大的操作能力，铺设了一条很好的道路，同时假装自己没有任何问题。

这位演员，即《哈利·波特》中伏地魔的扮演者，很好地将人物城府极深、压抑深刻且假装人畜无害的状态表达了出来。

我认为他的演技在这里表现得非常出色。

除了manager在纵观全局以外，其余每个人的行为都可以找到一个合理的解释。

例如，那位非裔竞争者声称自己不知道是被别人陷害的，这种说法并无不妥。

另一位竞争者则称，他是在the Pope活着的时候被指示去接那位女人的，他对此一无所知，坚称自己是无辜的。

还有一位来自意大利的竞争者，他风度翩翩，仿佛是从《年轻的教宗》和《新教宗》等作品中走出的纯真而潇洒的人物，他的观点是追求原始与纯真，并以此震慑众人。

当然，在问题出现时，也有一个人不断打圆场，尝试解决问题，他会尽快与他人商量投票事宜，表示既然自己无法获胜，那么就要考虑将票投给谁。

这位打圆场者也在迅速地进行策略布局。

当他发现那位manager的野心暴露无遗且执行得非常成功时，他第一时间向manager表达忠诚，称赞大家的状态和努力。

所有这些行为放在一起，我们便能感受到其中强烈的计划性。

当然，这只是我们理解的一种方式。

另一种方式是，如果你仍然期望按照神秘主义理解故事，你可能会将所有人的行为都视为无辜和善良的。

你会认为大家一心为了心中的美好世界和自己的理想而努力奋斗，这种努力和团结一致的感觉会让你深受感动。

说实话，我一直希望从这类内容中找到一些令人感动的东西。

然而，在这个过程中，我遗憾地发现，《秘密会议》这部电影并没有能够呈现出这样的结果。

因为我本身就很喜欢神秘主义的内容，喜欢它在叙述过程中保持悬念，停留在神秘主义的方向上。

这种模棱两可和不确定性能够给人的心灵带来很大的安慰。

事实上，我自己并不是一个绝对的物质决定论者。

有时候，我也会相信意识是决定性的东西。

遗憾的是，《秘密会议》这部电影并没有为我提供这样的内容。

它可能试图展现出某种影响力，但并未成功。

这也是当前许多电影所面临的问题之一，它们往往显得老态龙钟，缺乏新意。

包括电影外的现实中，推出的穿着黄色雨衣的卡通形象等，都给人一种想要做一些事情讨好年轻人，但又不知道如何做到深入人心的感觉。

这也是任何一个团队在发展过程中，当其成员逐渐老旧后所面临的一种困境。

以上就是我对电影《秘密会议》的电影日记。

具体剧情分析之后再慢慢添加... 只是感叹于很多人似乎没完全看懂，clarify一些事情。

这个片实际是改编自2016年英国作家的同名小说，当然小说也是在畅销书架边缘那种没太多人看的，所以只当爽文来看，不要太过于深究。

以及，我也还没读过原著，以下是结合英文网站一些读过原著的review总结而成，如有读过原著的豆友还望指正 :)几个主要人物和其政治背景的说明：1. 首先是拉叔饰演的主教劳伦斯。

这个人本来是前任教皇的心腹，也是枢机主教团团长。

原著里设定他是意大利人（可能更符合梵蒂冈还是意大利人主导的现实）电影里由于拉叔的原因，改成了英国人。

对前教皇非常忠诚的好人，但也很普通，没有什么政治主张，对竞选起初不感兴趣。

2. 贝利尼主教，和现代接轨的激进改革派。

原著里设定他是米兰人，电影里改成了意裔美国人，我觉得这个改编还挺好的，Stanley Tucci本身也是意裔美国人，很有那种美国白左的气质，对右派嗤之以鼻，喜欢提女性LGBT等问题，但英气有余却常常庸懦双标，整个故事里好像啥正经事也没干，所以后来也无法拿到枢机团更多人的支持。

3. Trembley 主教，加拿大人（电影没有进行更改）。

投机主义+中间派，整体立场偏左但是完全只是为了自己的利益而倒戈，实际想的只是如何贿选并扳倒对手，背后一身丑闻。

象征的也是西方国家的大多数政客，他们一群英语国家的人组成Lobby团体，在Bellini支持率下跌时号召大家退一步一起选Trembley，也暗示了当年拜登当选是怎么来的4. Adeyemi 主教，尼日利亚人。

第三世界国家代表，尽管有黑人buff，本身也不算恶人，但有他的背景局限，整体立场中间偏保守，发表过恐同言论，也是偏自私爱权的人，只是资源上稍逊一筹，也自然比不上Trembley这种西方政坛手段玩的飞起的老油条。

5. Tedesco主教，来自意大利南部，极端保守派，甚至有法西斯主义倾向。

这个人感觉就是教科书刻画般的右派，导致我都怀疑恐袭是不是他自己搞的（以及为什么他的名字叫Tedesco！

当年Bundestag大火难道是你吗？！

）当代的对应大致就是川普之流。

6. 最后的Beneitez主教，原著里设定是驻扎在巴格达，菲律宾人（这可是亚裔的representation啊！

）不过后来被改成了墨西哥人。

但是我觉得这个演员演的还是不错的。

双性人。

7. 阿格涅斯修女-- 原著设定是法国人，但这里国籍并不重要。

她代表的是整个梵蒂冈里的女性，看完一遍电影后回头再重刷一些细节，开始她见到Beneitez主教时冲他眨了一下眼，加上后来他说”修女们是有眼睛和耳朵的”，以及她和前教皇关系也很好，暗示出她对整个事情是完全知情的，也是背后推动很多事件的关键人物另外就是据说原著里更明显地提到很多事情都是前教皇临死前有意设下的局（影片里也提到教皇喜欢下象棋，经常比别人提前想八步）。

而教皇的理由是只有一个完全草根出身的人才有能力与教会内的极右翼势力抗衡，当然这是作者想表达的，读者是否同意就是我们自己的事情啦。

用对称工整的构图渲染教皇选举现场严肃静穆的氛围，用诡异冲脑的配乐烘托选举背后各方明争暗斗的对峙，红衣亮眼，纯色无暇，简洁明了，庄严自出。

宗教题材最终都会落到政治上，本片也不例外。

以小见大，从一个小教廷里的选举窥见政府官选的波谲云诡，有忠诚者，有狡猾人，有激进方，有懦弱组，多方势力汇聚在空荡的教堂里，政治火花如地毯般鲜红。

除此之外，还有很多精巧的小意象，洁白选票反衬宗教界权力的异化染污，捧乌龟入塘象征着选举过后的片刻自由。

可惜电影止步于冲奥八股文，并不追求深度求索，单有政治惊悚与讽刺的元素喂不饱观众，但至少能让它在奥斯卡上斩获最佳改编剧本，虽然结局有点突兀神奇，铺垫略少了。

拉叔演技依旧稳且精，真的欠他一个奥斯卡影帝。

秘密会议 (2024)7.42024 / 英国 美国 / 剧情 惊悚 / 爱德华·贝尔格 / 拉尔夫·费因斯 斯坦利·图齐

1、祕密會議（conclave，2024）來自拉丁文com（together）和clavis（key），用鑰匙鎖上的意思，特指樞機主教，也就是由紅衣主教進行教宗選舉的閉門會議，而選舉結果的慣例是，當選者常出人意料。

2、當一群男人在密室裡商議推舉人選時，納粹、法西斯獨裁者、戀童癖、黑人、同性戀都有討論空間，畢竟教宗是人不是神，既然大家同為凡人，那麼大家都是罪人——但，「別把女人帶進話題中」（伏筆）一句話，說明了女人是天主教的底線，就像屋頂上的提琴手（Fiddler on the Roof，1971）中異教徒是猶太人的底線一樣，而出人意料的，新教宗就是一個有卵巢、子宮且不做切除手術的人（揭曉）。

在看這部電影的同時，剛好看到小兒科診室裡的一段影片，一名被當作男孩養大的十三歲孩子，因染色體嵌合問題，青春期開始出現發育良好的乳房與每月一次經期腹痛而前來就醫，同時伴隨著男性生殖器的發育不足，這問題設若是外科手術能解決，那是最容易的，可是背後還包括了認同問題、家庭問題，以及長大後的情感問題、生育問題，作為認同自己是男孩的他未來的路也是布滿荊棘，而且十三歲的他能決定嗎，能料想將來三十歲需要面對的其他衍生問題嗎？

電影故事中最後當選的阿富汗主教也是一樣，在人後須克服的掙扎並不少。

3、這群樞機主教被召回梵蒂岡，在祕密會議期間，臥室的窗戶都是被關上的，甚至原則上都不可以接收外界的訊息，每次會議無果而結束，主角勞倫斯主教搭車從西斯廷教堂返回宿舍的路上，向窗外看也總只能看到一堵牆——可見這個團體，和這場會議，是非常古老又非常封閉的。

直到世間暴力之最，也就是一場恐怖攻擊，打破了會議室裡的一扇天窗，一道曙光照了進來，然後默默無名卻飽含慈悲的阿富汗樞機主教站了出來，宣揚愛與和平——「以暴易暴兮，不知其非矣」。

不得不說，這個時刻的教會恢復了其原有的功能，從動物性的求存獲利之盲目生存衝動中，恢復了人性的意識，甚者，還恢復了神性。

在經歷並見證權力的迷醉，和為了奪權而來的扭曲與好鬥後，一個無所爭並強調愛、包容與和平（飽含女性特質）的角色浮現了，而這種女性的特質原是撇除在權力者的討論與關注之外的，是在天主教的大門之外（我想起釋迦牟尼也不支持女性皈依），就像故事中的修女所說：「修女必須是隱形的，但上帝還是給我們造了耳朵和眼睛，你不能對我們視而不見。

」在以男性為象徵的權力、律令之下，新教宗給這一個世界重新注入了一股暖流與清流。

最後，教宗誕生了（Habemus Papam!），白煙燃起了，封閉的窗戶打開了，光亮驅逐了黑暗，窗外也不只是一堵牆了——牆退了，街道出現了；門開了，女人（三個修女）走來了；密室會議結束了，勞倫斯主教的心也開放了。

4、很多人無法接受這是好片子，用女性或變性人等政治正確的觀點，來批判這部電影取媚世俗，迎合流行觀點，否認這部精良製作的優秀電影，卻徹底忘了勞倫斯主教在祕密會議上，開宗明義的發言，一段重要的布道：「不要確信（小心確定性）。

」也就是論語中，子絕四：「毋意，毋必，毋固，毋我。

」