衣袖红镶边

《衣袖红镶边》由MBC出品，李俊昊、李世荣主演，最初在韩国播出时占全国收视率的5.7%，可是最终却以17.4%的收视率收官，并且一路高走，在国内的讨论度也颇高。

该剧讲述的是朝鲜第22代王正祖李祘与一路从平凡宫女成长为内命妇最高正一品嫔的宜嫔成氏的虐恋故事。

该剧由历史原型作为依托，男主李祘也是韩国影视剧里的常客，电影《美人图》、《逆鳞》，电视剧《李祘》、《秘密之门》等都是写他的故事，而宜嫔也并非首次出现在影视剧中，1989年的电视剧《朝鲜王朝五百年-破门》中就有李祘与宜嫔的爱情故事，而这部电视剧的导演李炳勋后来还导演了《大长今》以及电视剧《李祘》。

李祘与宜嫔的爱情故事就是传统的「霸道总裁爱上我」，也就是采用了「灰姑娘」的母题。

母题可以看做是一个「公式」，也就是故事原型，无论人物关系如何变化、情节如何进展都万变不离其宗。

「灰姑娘」的母题就是出身贫寒的女子与含着金汤匙出生的贵族公子突破等级、阶层的禁忌恋爱，最终还修成正果的故事。

宜嫔成德任就是这样的女子，“出自寒微” ，生于“闾巷卑微之地”，十岁入宫，幸得世孙李祘宠信，后来一路晋升到了嫔的位置。

按理说，这种「麻雀变凤凰」的剧作套路观众早已看腻，《衣袖红镶边》又因与史实多半重合，观众也大多了解剧情的大致走向，但这部剧仍然俘获了海内外观众。

原因为何？

新剧观察（ID：Xinjuguancha）将探讨这部剧的创作方法。

女性视角随着女性地位在全球的逐渐提高，关注女性的影视剧也愈来愈多，大女主戏并非只有国产剧才有，在日韩电视剧中也同样存在。

《衣袖红镶边》就是以宫女成德任的视角书写的宫廷爱情剧，之前李炳勋导演的电影《李祘》是从男性视角切入书写朝堂之争，宜嫔更多的是这部电影里的附属品，爱情的成分也是电影调味剂。

此次，郑知仁导演电视剧《衣袖红镶边》则是从宜嫔的角度去看李祘和整个朝堂，视角的独特使这部剧也充满了婉约的风格特点。

整部剧的镜头都有一种女性含蓄之美，该剧的女人戏也占据了大量的篇幅。

虽然有不乏一些勾心斗角的桥段，但该剧更多地是书写女性的励志与成长。

成德任虽然出身寒微，但却从小读书习字，非常努力认真，由于写了一手好字而被英祖赏识。

历史上的成德任就曾与思悼世子的两位郡主共同抄写谚文小说《郭张两门录》，真迹至今还保留在韩国首尔历史博物馆中，这个情节在《衣袖红镶边》中也有体现。

成德任还习汉字，喜欢读诗，在李祘还是王世孙时被禁足之时，二人仅一门之隔，她在门外为李祘读《诗经》中的《北风》。

这一段也是表达了二人的心意，虽然你身处北风之中，“北风其凉，雨雪其雱”，但是德任仍旧愿意与李祘携手同行。

后来，德任也一直信守诺言，在李祘登基之前一直都是默默守护着他的。

这个情节「以诗传情」，二人都没有直接表白，但彼此都明白了新意，而当李祘念到“与爱我之人”时，成德任只是一个朦胧的背影，更加富有诗意的含蓄美。

成德任与李祘互明身份的那场戏也较有意思，通过水中的倒影，成德任看到了躲在扇子后面的李祘，明白原来自己一直误以为是兼司书的男子竟然是世孙。

在这场戏之前，德任已经喜欢上了眼前这个男人，虽然她一直含蓄不说，那是因为身为宫女她早就失去了恋爱自由，可当她知道自己喜欢的人竟然是高高在上的王室，她更是将爱情的火苗彻底熄灭了。

所以自此之后，德任是抗拒李祘的，都是李祘在主动制造与德任相处的机会，比如在德任送来反省文的时候故意刁难。

世孙的特别对待给德任的宫女生活带来了不少困扰，嫉妒她的人总是会诬陷或是通过其他方式不断给她找麻烦。

德任在初入宫门的时候就只有一个目的，那就是活下去，聪明的她总是会用三寸不烂之舌化解危机。

在这部剧中，德任每次遇到危机的时候并非依靠世孙庇护，而是用自己的智慧自救，反而是李祘经常被英祖误会，被其他党羽诬陷，而德任则一直在救他、守护他。

这也是该剧更加突出女性智慧的地方。

当李祘向德任表明心意的时候，德任也不像其他宫女那样有一个嫁入皇室的梦想，她总是说“如果跟殿下在一起，她就会失去一切”，她的使命是守护李祘，而并非成为他的枕边人。

可是最终，她还是成为了王的女人，在德任薨逝之前，李祘一直在道歉，称如果当初没有得到德任，是不是德任现在就不会死。

可是德任则说，这一切都是她的选择。

也就是说，德任始终在做自己，始终具有独立的人格，即便是身不由己的宫女，她还是在守护着属于自己的东西。

她不想成为王的女人，是不想失去自由，而她最终成为了王的女人，也不曾后悔过，这才是该剧想要宣扬的女性独立思想。

跨越阶级的禁忌之恋爱情剧总要有冲突和阻碍才好看，虽然当前甜宠剧盛行，但是「甜中带虐」才是爱情剧的正确打开方式。

成德任与李祘的相识是在幼年出入宫门之时，二人都前去祭拜因此相识。

对于年幼的成德任来说，在这深宫中能够活下去才是最要紧的事情，而她也有明确的人生目标，就是要成为五品尚宫娘娘。

不过这次见面却让李祘印象深刻，当时年幼的他并没有意识到此时他的内心已经开始注意这位聪明伶俐的小不点了，直到多年后重逢，才逐渐发现了自己情圣的一面。

男女主角在一起最大的阻碍就是「三观不同」，而这根本源于二人的地位不平等，作为宫内低贱的宫女，她们是王的女人，但却连与王直视的资格都没有。

李祘身为王世孙，他的人生是被安排的，从小他就失去了父亲，因为祖父英祖对他的父亲世悼世子失望，而令其自裁，因此他很小的时候就经历了生死别离。

他被英祖寄予厚望，要成为将来的朝鲜王，他因此洁身自好、严格要求自己，为了避嫌而过继给已故的伯父孝章世子，但他继承王位之前也一直没有摆脱罪人之子的头衔。

成德任的出现是李祘的意外，他没有想到自己会如此宠幸一个女人。

在该剧中，二人爱情的发展是由甜入虐的，二人成年后再度相遇时成德任不认识李祘就是王世孙，还以为是兼司书，因此对李祘的态度非常放肆，也会在李祘无意识贬低宫女的时候替自己和同僚争辩，两位欢喜冤家以平等的态度交流，自然会让李祘新鲜感十足。

可是没过多久，二人就解开了误会，成德任知道李祘就是王世孙，开始客气、忍让。

李祘曾经多次想要得到成德任，但都被德任拒绝了，原因是德任想要守护李祘的生活，而不想成为王室女人。

这或许也是一种「独宠」，身为王世孙，他可以得到天下任何女人，但由于真心爱慕成德任，而不去做任何强迫她的事情。

不过成德任身为宫女，她在宫里是身不由己的，如果不是李祘的庇护，她恐怕早就死无葬身之地了。

他们的爱情最大危机在于跨越了阶级，李祘的生母在为其选妃的事情上一直告诫他要选择王公大臣家的女子，而他为了巩固自己的地位，顺利当上王，也一直是这样回应母亲的。

德任的出现让他陷入了两难，而他也愿意让德任真正成为自己的女人，但他前后三次说服德任嫁给自己，德任都以各种理由拒绝。

直到在李祘成为王以后，和嫔诬陷德任私通，按律当处以死刑，李祘才意识到自己需要保护德任，将他留在自己的身边。

虽然后来误会解除，李祘还是让德任侍寝，这违背了德任原本的意愿。

不过当德任成为王妃之后，两个人的爱情也变得非常甜蜜。

可是到最后一集，剧情却突然向大悲的方向发展，让观众猝不及防。

德任已经成为了宜嫔，她生下的文孝世子因红疹早夭，此时德任正怀有身孕。

不久后，她宫人时期的玩伴因流产病死，悲伤之下她也抑郁而终。

《衣袖红镶边》的最后一集由甜宠走向了虐恋，李祘身为朝鲜的王称自己会很快忘记德任，但多年之后，即便他绝口不提成德任，可内心还是会时常想起。

该剧的结局寄予了他们美好的期望，李祘回忆起和德任相处的点点滴滴，仿佛德任仍然在世。

他令德任昔日好友、如今已经成为尚宫的裴成喜将德任的遗物献上，李祘一边翻看遗物一边回忆起他与德任的过往，这一段是全剧最催泪之处。

他们的浪漫全都融在细节里，即便由于皇宫禁忌阻挠了二人的爱情发展，但他们句句不提爱，却能让观众感受到他们对彼此的爱慕。

导演非常会处理这些戳人的细节，也是这些细节共同构筑了这出禁宫悲情戏。

细节暗示与隐喻首先是《衣袖红镶边》的片名就颇具深意，原来是因为朝鲜王宫的传统就是宫女的衣服袖子上都有红色的镶边，宫女都是王的女人，而这红色镶边就是「王之女子」的象征。

因此后来李祘心仪成德任的时候就非常在乎德任的袖子，德任不小心弄湿了衣服他会生气，德任的袖子如果换成其他的颜色也会生气吃醋，以为她早心有所属。

因此后来和嫔误会德任在宫外私会男子，也是因为在德任的住所发现了男子的袖带。

另外在第一集里，小德任前来拜祭死去的瑛嫔时偶遇了当时的王上英祖，英祖由于小德任长得很像自己的女儿和平翁主，于是敞开心扉跟她诉说往事，既说了「衣袖红镶边」的典故，又说起瑛嫔以前也是宫女出身的过往，暗示了小德任将来的命运。

英祖与瑛嫔的爱情与李祘和成德任的爱情形成对照，在瑛嫔的榻前，英祖慨叹：“然后有了一种错觉，觉得世间万物都会为我所欲”，之所以是「错觉」，是因为王者不可能万事随心所欲。

这也是为何后来成为王的李祘不能左右自己的心意，他不能不顾一切地得到德任，在得知德任怀孕的消息后并不能开开心心地冲动她面前，而是要先去安慰尚未生产的中殿；在面对丧子后独自悲伤的德任时，他即便再痛心却还是要心系天下；在德任死后，他也必须要强迫自己忘记儿女私情，这样才能成为贤明的君主。

英祖怀念瑛嫔的时候说：“是真的失去她了啊，今后不会再有第二次了吧”，在最后一集时，李祘回忆宜嫔时也说了同样的话。

这个前后呼应的结构让观众看着非常舒服，联系起来更能突出帝王的无奈，以及身为后宫嫔妃的苦楚，而这恰是造成深宫爱情悲剧的原因。

在书写爱情的时候，编剧也通过一些细节表现李祘对成德任的青睐，比如当时柑橘很珍贵，当时身为王世孙的李祘才能得到一个橘子，而他竟然藏于衣袖之中带给德任吃；而他成为王之后，他在旁人面前都会自称寡人，就算在和嫔或者中殿面前也同样如此，可是面对德任，他会亲切地称“我”。

这些细节都代表了李祘对德任的特别，而爱情最让人上头的地方也在于这份「独宠」。

深宫里的爱情悲歌唱了不少，但是单纯地把《衣袖红镶边》看作是宫女与王上的爱情故事似乎有些狭隘。

宏观来讲，剧中书写的是历史的无奈、女性的觉醒，是每个个体在那个时代努力生存、追逐理想的力量。

如果像传统韩剧的节奏，成德任与李祘的爱情故事至少是50集起的体量，但由于该剧对情节进行了高度浓缩，控制在17集结束，才使该剧的节奏更加符合现代观众的审美口味。

当然，结尾的悲情来得有点突兀，许多细节没有诉说清楚，不过对照历史，对于宜嫔的死因以及李祘的晚年描述确实不多，也存在一些争议，编导选择用这样模糊的方式带过反而是尊重历史的表现。

虽为历史剧，但很显然《衣袖红镶边》已经超脱了历史的界限，而是赋予了现代人的思想。

那么回到今日探讨的话题——「灰姑娘」的母题要如何「脱窠臼」呢？

「在内容上创新化、在主题上时代化」是该剧带给剧作者的一些思考。

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《衣袖》电视剧的结尾，德任恳求王在下辈子不要认出她，擦肩而过即可。

自己想要过随心所欲的生活。

最后她闭眼，眼窝处才蓄起了泪水，死在了困住她一生的宫廷。

王再怎么呼唤，也叫不醒这个陪伴他走过艰难漫长岁月给他温暖的女人，一个不能被称之为妻子的女人。

01 君王之爱大多数电视剧总喜欢拍着君主之爱却甚少用过多的眼光凝视着宠爱背后被称为“宠妃”的女人，她的想法。

以往作品中，太少有制作方关注到女性意志这一点。

编剧总喜欢用外部因素来去推动故事的发展，比如加入宫斗情节，将本应属于男女主内部的矛盾转移到了外部第三者的介入，编剧逃避了叙述男女主真实悲剧的内核。

（电视剧大唐荣耀改编时候，就将男女主的内部矛盾转移到了外部，用第三者独孤的出现推动剧情发展。

而小说中，李俶和沈珍珠的悲剧主要来源于他们两个本身。

）在《衣袖红镶边》中用大量篇幅展现了男女主在结合之前的感情历程，虽然有着身份的天堑之别，王和宫女终于还是相爱了。

倘若在一般的言情剧中，大致会如此描述这段爱情。

李祘终于登基为王，获得了期望已久的力量。

他励精图治成为一代的明君，而女主则被纳入后宫，享受君王之爱。

可惜天不假年，世子夭折，宜嫔心碎进而生病而终。

而君王只能坐拥江山享受无边寂寞。

如果说《衣袖》按照以上思路来拍，则注定沦为俗套。

这部剧用前15集为大家搭建了两人相爱的童话故事，后2集则快速的用现实打破了童话。

难得站在了女性思考的角度来看女主为何走向了悲剧的结局。

君王之爱，彼之蜜糖吾之砒霜。

02爱情悖论电影《妖猫传》中白居易要写《长歌行》赞叹唐玄宗和杨玉环的爱情，却在考究历史的时候陷入迷茫，诗已写就但出现悖论。

唐玄宗手握无上权力，就算是安史之乱，马嵬驿之变，一个成熟的政治家为何没有保不住他的真爱杨玉环那？

再回到《衣袖》故事当中来，15集的篇幅讲了14年的相知相伴，为何历经坎坷之后，坐拥君王之爱的德任会在5年的短短时间内枯萎丧命？

这就是《衣袖》这部剧想要讨论的问题。

她想要用女性的视角来审慎这段君王之爱。

在后面的两集集中地展现了德任意志丧失的过程，让我们看到了这君王之爱背后的故事。

德任是超脱时代束缚的女性，而王却是封建制度的守护者。

当王走向王座，立志成为百姓守护者存在的时候，他的个人意志就需要被全然放弃。

在李祘成为王以后，王大妃曾多次试探王的意志。

王也曾独自思考，如今我有无上权力，泽被万民，坚持要做明君，要不要奖励一下我自己那？

王奖励自己的便是不顾德任的意志，拥有她让其成为后宫。

几番试探之下，王还是有了自己的欲望和偏执，所以他选择奖励自己。

03 德任是谁那？

她是一介宫女却机敏过人。

更重要的是她洞察人心，可以安慰他人，故此成为予人温暖的存在，李祘、惠嫔、中殿、英祖、两翁主、徐尚宫都曾被她温暖过，也对她有所垂爱。

中殿曾说：世孙那边敌人很多，能抓住人心是一种能力，你有这种能力。

但是你在东宫，这是一件好事吗？

无疑是坏处啊。

她曾伤心于自己宫女的身份无法拥有自由，但也在王的偏爱中更加珍惜宫女身份给她所带来的最后一份意志上面的自由。

好多的人吐槽德任的不识抬举，王将真心多次奉上，你心中喜欢他，为何要做多次的拒绝？

剧中的德任曾明确的回答过：我爱慕世孙但是不想做后宫。

无法拥有一个人的全部，我便不想拥有使得自己可悲。

我该理清思路从这份感情中脱离，但我为何还如此悲伤那？

因为世孙现在不安全。

聪明的德任很早就明白了后宫的悲剧所在，所以竭力避开这段感情。

但是世孙的朝不保夕让她心急如焚不顾一切的奔赴。

最后的她为何还是选择成为了后宫那？

她总能洞察人心，她看透了王在王位上的孤寂，最终还是没能在王的示弱之下硬下心肠逃离，清醒的迈向自己的悲剧结局。

04寡言和无所求电视剧中德任有三个明显的性格变化阶段。

第一阶段，祘还未登基。

祘危机四伏，德任是忠诚的宫女，用自己的力量来保护祘。

她曾两次觐见英祖靠讲故事死里逃生。

第二阶段，祘登基为王，德任是王生活中的陪伴者，见证了王登基后三年的政治变动。

她和王爆发过争吵，坚持称自己不爱王。

第三阶段是德任成为后宫之后，她是王的避风港和解语花。

王可以在两党争论之后在她这里寻一片安静。

英祖说暎嫔是能让他安寝的人，德任对祘也是。

德任和《妖猫传》中的杨贵妃一样，在后续的展现中被克制了表达。

她们身穿华服，在花团锦簇中却有着同样哀伤深切的眼神，也代表她们早已知晓自己的命运一般。

注：电影《妖猫传》在后期的制作专辑中有提到过，陈凯歌刻意要求了杨贵妃的扮演者，不要太过于外化情绪，必须内敛。

不知道《衣袖》中编剧和导演是否有类似想法。

《衣袖》的后两集就是用来打破前面的童话爱情，自德任成为后宫之后，曾经的外部威胁早已消失，王大妃、和嫔等都在后续的叙事中pass掉了。

当聚光灯只集中在二人身上，再看他们的相处却发现了内部矛盾的存在。

两个人地位和思想的差别导致了最后的死别。

王的偏爱背后，是德任个人意志的消亡。

在她为爱燃烧的五年里面，她失去了朋友、孩子和家人的前途，而王却（无意识的）因为将德任据为私有而幸福。

《妖猫传》中阿部的遗书和白龙的自白告诉了我们极乐之宴过后的故事。

唐玄宗治国失败唐朝由盛转衰，却用谎言编织了一个巨大的幻术。

杨玉环成为了红颜祸水，唐玄宗避难入蜀。

而里面的杨玉环也如同德任一般，看透一切，最后怀着爱与成全，在石棺中悲惨死去。

德任知晓自己的命运滑向的方向，成全王个人的幸福，自己变得寡言和无所求。

05作品想要说的话07版的《李祘》中，很多人为了正祖和宜嫔的爱情故事落泪。

在那个故事里面，成德渊受到王的爱，两人双向奔赴，最终因为生病而天人永隔。

到了21版的《衣袖》中，还是正祖和宜嫔的爱情故事，我们不可否认两个人的相爱的真挚，但也必须承认两个人君王之爱与德任的不可承受。

07到21，多了女性视角，理想向的爱情故事被审慎之下，大家才发现了现实造成了的悲剧内核。

这一次从德任的视角出发，让我们看到了编剧和导演对于女性意识的深入思考和展现。

曾经的叙事中，大多都是英雄主义的史观叙事，正如同剧中所说，人人关心祘的心意，但是区区宫女的心意毫不关心。

在这一次，《衣袖》难得没有忽略，展现了历史的“1000”中“0”的意志，这难道不是一种女性意识的成长发展与展现吗？

在这部剧最后两集中，有不少的剧粉弹幕上要求德任出宫，喊着不值得，心疼她的付出。

而这就是电视剧想告诉我们的，而这些弹幕也提醒了我们，时代在变化，我们女性真的有关心女性的意志，而不愿成为男性的附属物存在。

《衣袖》中生活在正祖时代的人是幸运的，但是获得君王之爱的德任却是不幸的。

现如今，看到德任的不幸是我们现代女性的幸运，感谢这个时代容许有这样的作品展现。

希望大家可以拥有德任曾经期盼的自由与意志，尽情的在这个时代过好自己的人生。

对于这个时代，女性的优秀是时代的幸运。

声明：文章中图片均来自网络，侵删。

注明：电视剧是艺术创作品，电视剧不等于历史，影评也仅做脑洞分享，不做历史人物的挂钩。

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第3部 第4章 高潮 [p.335- p.365]然而，女儿却没能活多久。

并不是个生来体弱的孩子。

刚出生的时候很健康，有点早熟，也很娴静。

小家伙很稳重，就连王也很叹服呢。

在四月的时候，王患了重感冒，在卧床休养的时候也怕过多走动，所以没能离孩子很近，但还是仔细地关照着子女。

"肿胀比昨天消退了，烧也退了。

""和普通的感冒比起来，真是热的要死。

""您应该多出点汗。

"德任把王总是踹到一旁的被子又很漂亮地盖了回去。

"不要再看上奏文了。

""如果我不在的话，国家就没法运转。

”甚至把朝臣们叫到病床前顾及国事, 真的是忙到完全无暇休息。

王为了和德任抢夺奏章，就把这些纸团们紧紧抱在怀里，和德任打闹着。

"如果明天起床时，体征有好转的话，臣妾会给您洗漱和梳头。

现在就请闭上眼睛休息一下吧。

”"你这么快就要走？

"王板着脸不高兴地问道. "周围要安静，您才能安心休息啊。

”"我还没喝汤药呢。

" 本打算要撅着嘴，没想到他改变了主意。

"行吧，如果我移动的话，又要麻烦了。

你走吧。

”说完这话之后，王就开始呼哧呼哧地咳嗽，实在是无法甩开。

又好几天没吃东西了，德任忍不住恻隐之心了。

她轻轻抚摸着王被汗水浸湿的额头。

"我不让你走，你就吵着要走，我让你走，你却不走了""前世大概是青蛙(청개구리: 喻指专门对着干，说东向西的人)吧""是啊，正好适合你。

"王在不停地咳嗽中笑了。

"直到您入睡为止，我会一直陪在您身边"“那你的意思是，我睡着了，你就走了？

”他的笑声戛然而止，然后伸手从书柜里够出了一本书。

"睡不着觉，你读一下吧。

"“都要说了要您好好睡觉。

""只是躺着，会觉得无聊的"王这样固执的话，也只有接受了。

但恰巧的是，王拿出来的书正好是朱子。

也就是说，这不是女人要读的书，并且这是王三番屡次强调过的。

"汉文太难了，我读不了。

"担心王又无谓地找茬，德任使起了小聪明。

"别说谎了”王并没有上当。

"我很清楚你不简单的。

怎么可能读不出这种书"“您不是说过，不可以读超过本分的文章吗""只有今天例外.""您不是说没有例外吗.""啊，你怎么和病人都敢顶嘴."他不满地轻轻拍了拍她的脸颊。

触碰到脸颊的手指尖是滚烫的。

德任这次也不得已地败给王了。

德任没有任何停顿地，流畅地读着，王一脸果不其然是这样子的表情，在一旁啧啧咂舌。

本来说好要睡的,却依旧没有睡意，只是呆呆地看着坐在枕边的她。

幸亏风寒的症状还算轻微，王不久就又抖擞起精神来。

但是，在大家都松了一口气，感叹幸好圣上恢复了健康之际，他们的女儿第一次出现了小儿惊风。

出生才2个月的小小身体变的僵硬，口吐白沫。

王亲自整夜照料，但女儿的病症并没有任何好转。

太阳刚一出来，就命熬制参橘茶，即使一再督促药坊也依旧无济于事。

终于坚持了四天多，还是咽了气。

世界平静得令人毛骨悚然。

只是一个女婴的死亡而已。

用白布包住的小小尸体被拉走后，再也没有谁提起了这件事了。

王就像此前的任何时候一样，一如既往地主持政务，所有那些曾经元子(王和德任的长子)就算是打一下喷嚏就会紧张个不停大吵大闹的人们，现在也仿佛像哑巴吃黄连了一般，不敢再多言了。

"婴儿是脆弱，当然很容易夭折。

" 孝康惠嫔(惠庆宫 洪氏，正祖的母亲)又接着说道。

"再生一个就行了。

你必须极度精心地侍奉伤心着的主上。

"对于失去孩子的母亲来说，这是一句非常不愿意领情的忠告。

"幸好病的不是元子，难道不是吗"这突如其来的话语就像是钉入胸口的竹钉子。

在这九重宫阙，人们看不到过分的悲伤或者美好。

因为过于早夭，别说是翁主(后宫所出的女儿)的爵号，连名字都还没来得及取的女儿如今只能埋藏在心底。

"殿下要驾临了，先给您传个信"今天宫人也是小心翼翼地告诉了坐在那里发呆的德任。

"请传达，娘娘身体不好，所以不能侍候。

" "娘娘每次都是这样的话，万万不可啊。

" 宫人也都战战兢兢地。

这已经是第五次挡下国王的临访了。

前天就连元子的问安都回绝了。

不是，除了庆熙和福燕外，德任根本谁也不想见了。

整日盯着为了给刚出生的女儿穿而早早织好放在那里的婴儿衣服看。

"如果殿下发怒的话…”“有些乏。

我就要躺下了。

"德林装作没听见。

盖着薄薄的被子，像死去了一般凝视着上空，过了一会儿，宫人又畏畏缩缩着走向德任。

"殿下向您转达，务必好好调养身子""知道了""大殿尚宫在外面等着。

无论是什么也请您回复一下吧.”“就回复圣恩浩荡”她无情地回答了之后，便又躺了回去。

[然后这段开始讲德任的，就概括一下情节：这时候好朋友英熙去世了，女儿也早夭折了，德任刚躺下，后面的寝殿就失火了，索性元子没有事情，虚惊一场。

火哪怕再多烧一会儿，德任也可能遭殃。

] "如果你和我在一起的话，戒备森严，根本就不会着火的。

"王隐约有些责怪的说到。

"安然无恙就行了。

"他轻声细语地说了好几遍这句话，更加用力地拥抱着德任。

被紧紧夹在两人中间的元子被他们惊醒后哭了起来。

"听说我们的元子在找娘亲？

"王一边念叨着，一边开始逗起儿子。

好像在什么时候听到过同样的话。

"从你怀孕的时候，我就知道了。

像这样福星一般的宝贝再也没有第二个了 "德任问王，变成了儿子傻瓜(팔불출 八不出: 喜欢炫耀对家人的爱的人）就那么好吗，不禁笑出了声音。

但是，在这笑声中，德任的眼泪突然就涌了出来。

这段时间她似乎傻乎乎地，仿佛忘了儿子的存在。

对所有人怀着怨恨的心情，甚至觉得世间过于不公平了，所以在此时又突然很想将王推开。

那样可不行。

哪怕是微不足道的幸福，如果不养成感恩的习惯，最后连这些最细小的幸福也会像烟气一样从手指间消失。

"吓到了吗？

" 王轻轻地抚摸着德任的肩膀。

"这段时间身体真的不好吗？

还是… 难道是因为你不想我吗？

" "臣妾想一个人呆着"怪不得她表情看起来很受伤。

"但妾身不是要现在"，德林静静地依偎在王的怀里。

"现在更喜欢和殿下还有小殿下(아기씨: 算对元子的尊称)在一起。

"那天晚上三个人睡在了一起。

烧毁了一半的殿阁有些太过于不堪，不得不把家什都转移了。

王在离大殿更近的地方布置了德任和儿子的新住处。

王在上朝的时候，炫耀着元子从上天那里获得了神奇的才能。

因为打瞌睡，全然不知道宫殿失火的内侍官受到了惩罚。

他辩解说晚上喝了一杯茶后，就开始莫名地犯困，然后一直在不停的谢罪。

但是，火种究竟是从哪里开始蔓延开来的，到最后仍未查明。

宫人供述说:" 在凌晨到来之前，就用泥土覆盖所有的火种，并再次确认了。

" 最后只剩下了各种怪事和说三道四的传闻。

天渐渐变热了。

在新家园里种下的花籽，到了夏日，花花花绿绿地点缀着这个新家。

多亏了德任的教导，元子对开始熟悉的语言产生了更多的兴趣，德任便告诉他这是什么花那什么花，每日沉浸在散步的乐趣中。

"蓬草发!蓬草发!" 元子指着白花喊着。

有点咬舌的声音实在是过于可爱。

"你还记得呢，真了不起""小儿最喜欢蓬草发了。

" 很罕见。

芒草是随随便便生长的杂草。

和其他花一起看的话只是隐隐约约的，并不显眼。

事实上，也不是故意种植的，而是种了玫瑰和喇叭花，可能是乘着风而来，随便开了。

"为何偏偏是蓬草花，小殿下？

""父王说，不要漂亮的，要喜欢简单的。

"王让年幼的儿子坐在膝盖上对着儿子嘀嘀咕咕，本身就已经很特别了。

"还有，说蓬草发和娘很像""什么？

" "还有很结实又坚强呢"像是称赞，又不像是称赞的，有些微妙。

"又说是怎么看也不会腻，越看越漂亮，所以是蓬草发。

"“真的这么说的？

”"啊！

父王说漂亮这点是秘密…"元子反应过来后，用手捂住了嘴。

德林扑哧一下笑了。

"小殿下知道秘密是什么吗？

""知道，除了父王之外，不告诉别人的事情就是秘密！

"元子努力地把记住的话一字一句地说了出来。

"没关系。

因为小殿下还小，所以失误了也可以原谅。

" “失误是什么？

”年幼的儿子大大的眼睛，因为好奇而一眨一眨的。

在欣然回答问题的时候，德任确实有需要指出的问题。

"但是，小殿下，之前也和您说过。

您不可以叫我娘。

"(小说里，德任一直对元子用敬语体)打开话匣子了之后，元子就一直不停地叫德任娘，这让她很为难。

幸运的是，还好元子在大殿上，甚至在内殿都没有出现过失误的情况。

"殿下是父王，为什么娘不是娘呢？

"德任温柔地劝说着元子。

一直在点头的元子不知从什么时候开始变得有些左摇右摆地反问起来。

是好奇心强的3岁。

而且像父亲一样，是个和年龄相比过于聪明的儿子。

"母妃是中殿娘娘”"不对。

父王教我生下我的人是娘。

不是中殿。

明明是娘生的我。

”元子说话什么时候长进这么多了，德任吓了一跳。

"那倒也不是。

生下孩子的母亲和真正的母亲是不同的。

" "为什么？

"第一次听到这种没有头绪的话，元子皱起了小小的额头。

德任第一次意识到，乍一看元子的表情和自己非常相似。

而且说服与自己长得一模一样的孩子接受这个世界的不合理也绝非易事。

"哎哟，小殿下，您饿了吧？

"在一旁静静地听着的乳母一把抱住元子，插嘴道。

"不饿.""您要多吃才能长个呀!" 乳母皱着眉头把元子拉到一边去了。

"应该不会有什么大的失误吧"看到脸上像是蒙上阴影的德任，宫人安慰道。

"今后要经常提醒大家了。

"事实上，德任在强行抑制着自己喜欢听到“娘”这个呼称的本心。

[之后的情节是：不久之后是德任的生日，生日在夏天，宫人问德任要如何过生日，至少要准备一下生日宴吧。

德任拒绝了：“明知道王的心思还要这样吗？

”王不仅不许后宫们摆生日宴，连简单的贺礼仪式也不被允许。

甚至发出了哪怕只是受一份礼物就会被废为庶人的恐吓。

这是因为王平日就崇尚节俭。

但是在中殿和 和嫔尹氏生日当天，却允许她们家人入宫并且会下赐酒菜。

这样比较起来，德任难免有些伤心。

但是4天之后，王突然决定封元子为世子，所有人都很高兴。

德任也十分高兴，并且感觉王其实并没有忽视自己。

虽然自己的儿子成为世子之后，作为生母也无法直呼其名了。

册封为世子同时意味着开始正式的学堂生活，德任也觉得有些不舍得。

德任生日当天，只有庆熙和福燕给她煮了海带汤，但是德任想起死去的英熙，心里空落落的还是有些忧郁。

因为世子的存在，德任心里也有了些安慰。

世子送给德任送了自己亲手做的蓬草花的戒指。

之后德任在散步的时候，遇到了那种诅咒人偶，为了不破坏封世子的喜悦气氛，就低调处理了这件事情。

]"这里就是重熙堂""是您新准备的…？

”从儿子出生的那天起，敲敲打打的嘈杂声就没有断过。

当被问到是什么的时候，王只是说:"以后就知道了。

" "您是打算做什么而兴如此大的工程？

"对于经常念叨着要节约的人来说，不知为什么会如此慷慨解囊。

"是东宫殿"“不是已经有了东宫殿了吗？

"“昌德宫的东宫殿诚正阁还好好的呢，您这是何用意？

” "这是只为我们儿子准备的新的东宫殿。

"王微笑着说。

"这里既可以用作偏殿，也可以用作世子宫。

我想经常看看世子是否认真读文章，是否好好听老师的话。

世子变得更稳重的时候，我会在那里树立个靶子，教他射箭。

" 王指了指宽敞的空地。

"......家人之间必须要相互靠近彼此。

如果父亲爱儿子，儿子尊敬父亲的话，就不可能不和睦的。

" 王仿佛在试图压抑和拂拭着自己儿时收到的伤害一般，脸上恍然间闪过了一丝忧伤。

"事实上，竣工有一段时间了，但还腾得出功夫展示给你看。

"王赶紧掩藏住表情，转过身去。

"下个月将在这里举行世子册封礼。

" 为了把内殿也展示给德任，王一把拉住她的手。

"在处理国政大事的神圣之地，臣妾怎么能随便的…""我允许了，没关系。

"王总是很固执。

环顾了一下，房间很多，移动路线设计的也很方便。

有寝殿，也有小的游戏间。

比起那些陈腐的旧宫殿，这里真的是简洁多了。

"我是在这里听说女儿出生的消息。

"王边打开最里侧宽敞的房间的门边说道。

女儿。

这个连夏天都没来得及见过就离开的小婴儿。

此刻德任又感受到了好不容易压制住的内心的剧烈伤痛。

肩膀在抖动着。

王没有忽视掉这样子的德任。

"殿下"还没等王先打开话匣子，德林先开口了。

"为什么您突然着急册封世子？

""失去子女真的很痛苦。

" 王的脸上静悄悄的。

"你因为女儿的事情而伤心的样子，让我更加的痛苦”“但是…”"作为王的我说过，会守护你和世子。

所以这是我守护家人的方法。

"王把头转过去了一半。

"女儿离开的时候，你不仅想推开我，连世子也想一起推开。

" "啊，不是这样的！

是当时无暇顾及… "王是知道的，德任在回想死去的孩子的时候，连活着的孩子的脸都不想看见。

"现在你的儿子是王世子。

你的家就是这，你的家人也在这里”王一下子突然势不可挡地抓住德任的肩膀。

"不要逃！

"王的声音变的有些焦急. "我曾说过，只要你在我身边，不爱我也没关系。

但是，一想到即使用尽全力也无法完全拥有你，还是会心如刀绞。

"“殿下…”"我想有很多子嗣"。

王打断了德任的话。

因为害怕，所以王看起来并不想再听。

"希望世子能和弟弟们一起闹哄哄地长大。

我想给我的儿子我没能拥有的全部。

" "臣妾也是如此。

""是的。

这样的话，你以后也要长长久久地陪在我身边。

" 他的怀抱是滚烫的。

而且就像找到了应在的位置一样，非常舒适。

"喝海带汤了吗？

" 王小心翼翼询问的样子，好像也并没有忘记德任的生日。

"我…" 王脸上的表情变的复杂，有些欲言又止。

"我就知道,"并且王无需德任过多的解释，十分了解德任。

"但是手上的这个是什么？

""啊，是小殿下做的。

"再一仔细看左手无名指上端整地带着的花戒指，王扑哧笑了。

"原来是蓬草花啊"，王 后知后觉地一惊了一下。

"吼，难道世子对你说了什么别的话吗？

""什么别的话？

"德任隐藏了小孩子一下子就把父子之间的秘密透漏个精光的事实。

"嗬嗬！

什么都没有！

” 德任强忍住了笑容。

"殿下，下雨了！

"突然听到外面沥沥啦啦的雨滴声。

"嗯，天气终日闷闷的，这下子终于下雨了。

”瞥着窗外的王不以为意的说道。

"淋着雨回去很麻烦。

今晚就留在这里了""您这样没关系吗？

""不就是为了这样而建造的寝殿吗？

"王装模作样地斥责道。

宫人飞速地穿梭在雨中，把睡袍给准备好了。

就连可以舒适穿着的细小也备齐了。

王和德任并排而坐，望着被沾湿的大殿。

就像女儿出生那天的雨一样。

今天就像是和漂亮的女儿道别一般的雨。

解开心中的郁结，便渴望更浓烈的温暖。

自然而然王和德任就接上了吻。

虽然以害羞的碰触开始，但很快氛围就变成甚至可以感受到彼此呼出的热气般微妙。

索性度过了一个特别漫长的夜晚。

[这段讲世子册封礼，就梗概一下： 世子册封礼的时间虽然很枯燥很满长，但是2岁的世子表现的很乖，一切都平安的结束了。

世子册封典礼很盛大，王像儿子傻瓜一样到处很开心地炫耀儿子。

德任最小弟弟成恰擅长骑马，在两千五百人中排名第二百九十名，中了科举中的兵科，王虽然让成恰以后要谨慎为人，但实际对此结果也很满意。

]年底，接受了中国敕令册封，世子的地位也更加巩固。

还有中国皇帝赐予的五种珍贵的玩具。

世子最喜欢色彩斑斓的陀螺。

王和世子一起玩陀螺，世子常常缠着王，小小的人挂在王的腿上。

王虽然不喜欢玩乐，但在可爱的小儿子面前却无法坚持。

"我多想一直都是小孩子"王轻拍着玩儿累睡着的世子的后背说道。

"坐在我膝盖上玩的样子，又天真又美好啊"也许是因为这个原因吧，与德任之前所的担忧相反，王没有强迫世子读书。

世子十分地聪明，德任也对于早已经认识千字文的儿子的了不起之处习以为常了。

她只是称赞世子，并没有表现出对世子教育上的焦虑之心。

到目前为止，一切都其乐融融，没有一丝的忧虑，但也有乍一看就暗藏危机之处。

那就是外戚问题。

从册封之日起，要提高世子外婆家地位的奏请就没有断过。

使国本的根基变得更加的尊贵是理所当然的道理。

因此，有人奏请将德任的父亲追封为赞成(议政府 从1品的官职)，但王却以微妙的态度敷衍过去。

"我找不到可参考的前例"领议政对此感到很荒唐，立刻给王找来了<续大典(李朝后期的法典)>，王却在东拉西扯些别的。

“如果作为中殿的养子入户籍，那么加封生母的父亲又有什么意义呢?”“难道不是有明明白白的前例在此吗。

”“国事一旦付诸实践，那这件事就会成为法规！

对于此事我已经仔细考虑过，以后不再回答了。

”然后王就像不再听了一样，转移了话题。

说实话，德任也并不甘心的。

但从王的性格来看，如果王下赐了一个小的好处，就还要抓着其中的弱点唠叨个不停，这实在是太卑鄙的让人讨厌。

所以对于王是否关照自己的家人，德任早就懒得管了。

相反，她把心思都放在一天天都变的不同，一天天都在长大的儿子的身上了。

德任想用记忆抓住随着时间流逝就后，就再也不会重来的 子女的童年时光。

今天世子也去王大妃殿问候，收到了满满的喜爱后回来了。

直到那位严格的人笑出来为止，世子都用短短的腿手舞足蹈地跳着。

因此在尽情地吃了得到的好吃的年糕和茶点后，世子开始打起了瞌睡。

“现在要把世子送去睡觉了。

”乳母想把打不起精神的世子抱起来。

“不要，我要和娘在一起。

”世子即使是似醒非醒的状态，也在挣脱乳母，紧紧地贴着德任。

世子实在太固执了，结果在只铺了一层的褥子上躺着了。

望着儿子扑哧扑哧熟睡的小脸，德任的幸福感也越来越强。

“世子唯独对您撒娇。

"保姆不是滋味的说道。

“不会对王撒娇吗?”“是的。

虽然是很会撒娇的类型，但通常行为举止都很冷静。

”他似乎本能地意识到，只有的生母面前，多少有些放松也没关系。

虽然对于儿子觉得自己是他的安心之处这一点很欣慰，但从现在就开始就早早学会看眼色，德任忍不住心疼起来。

“小殿下未来一定会像我们的殿下一样。

"什么呀? "“哎哟，像鬼神一样可怕的那位，和自己在一起的的时候，会露出微笑，也会说薄情的话…但通常也不是温柔体贴的。

”“如果用情了两次之后，就会紧紧抓住我不放。

”"到处都在传扬您受到了极致的宠爱呢，您又有什么好害羞的?"“不是的。

你不要去哪里，都说这些话。

”树立过“似有非无地活着”这样信条的德任，对于现在的自己也吓了一跳。

说曹操曹操就到，王突然闯进来。

大白天来的时候极少，德任吓了一跳。

再加上王的表情并不寻常。

"全部出去"国王把所有的宫人都赶走了。

甚至阻止乳母把睡得正香甜的儿子抱走。

王催促着乳母放下世子赶紧出去吧。

"你坐在那里。

”想着可能是发生了什么大事吧，德任按照王所要求的，坐了下来。

王突然枕着德任的膝盖躺了下来。

“哦，您是有什么心事吗?”"累"王喃喃自语，揉搓着又红又干的眼角。

深深的叹息不断道："朝堂上的老人们固执的真像一根牛筋！

" "说这样的人是鼠辈，又说那样的人也是鼠辈… 简直是怨声载道的。

让群臣们和解之后好好相处也是一种苦差事。

" 有时会这样。

王会没完没了地说着只有德任一个人知道的事情的瞬间。

大抵是在趁着身体筋疲力尽到要昏迷的时候，王在伺机这样。

今天还是很意外的。

"在朝臣们互相争吵的过程中，不跟我顶嘴真是万幸。

其实担心他们会在我也不知道的时候，偷偷勾结，扩大势力，想要把握这些也不是易事。

" 王有很多现实的苦恼。

并希望德任能听他说话。

不是寻找答案或寻求妙策，只要倾听就可以。

"…我是来喘息的。

" 王抚摸着她的大腿, 把脸埋了进去。

被子里隐秘的动作，让身上的绒毛都竖起来了。

“还以为您需要枕着的膝盖的话，会去承旨(负责王命接受和传达的正三品官员)或着阁臣(奎章阁官员)那里呢。

”两个人就这样随意地开着玩笑。

"别说这样吓人的话,"王嘟嘟囔囔地说. "……我这样躺着，你舒服吗？

" 王躺着静静地盯着她的脸，突然问道。

“臣妾哪里舒服了？

腿麻得要命。

”“这样一想，不止我会把事情搞砸啊。

”德任静静地抚摸着怒目瞪大的王。

"眼角都有很多细纹了""这是年轮而已""因为您经常喝太多酒了""啊哈，这么唠叨，不像你了！

""殿下唠叨得厉害，所以臣妾才看着学会的""不要抓我的话柄"德林闭上了嘴。

两个人沉默了很长时间，王忍不住问道。

"为什么不说话了？

""我不唠叨，就不会被您抓住话柄，所以现在我无话可说了." 被德任搞的无可奈何的王扑哧地笑了。

"…可是你现在还不会服软吗？

"“什么？

”王犹豫了一会儿，开始敞开心扉的说道。

“你说你绝对不会爱上我的话。

" 德任突然间愣住了。

“如果想从你那里听到我爱你这句话，是过分的贪婪吗？

”"难道臣妾是没有给殿下生过孩子吗""那不是回答"王似乎知道德任想要回避的把戏，所以态度非常坚决。

“因为我是王，所以才真的不可以吗？

”国王皱了皱眉，似乎在反复思考，自己抛出的问题与所有女人都要爱慕王的世间道理是多么的相互矛盾。

"如果我不是王的话，你会爱慕我吗？

"“不知道。

”德任小心翼翼地表露着自己的内心。

"臣妾只是一介宫女。

即使过了成婚的年龄，但依然像孩子一样生活着。

后来突然成了殿下怀中的女人。

但在自己还没意识到什么是女人的时候，就成为了母亲。

而且还没来得及真正的尽母亲的职责的时候，就先失去了孩子。

不过是几年而已，但这几年发生的变化让臣妾感到很混乱。

来之不易，来之惧也。

所以妾身也不清楚了""...即使勉强你，你也还是不会说甜言蜜语啊""不想欺骗殿下而已""即使我心情不好？

""还是会比起为了逃避而急着筑起堤坝，到时堤坝垮塌所产生的背叛感好吧""你像是随时都会送我走的人一样，和我保持距离"王低声细语道。

"......不是的，应该是您像随时会离开我的人一样才对。

""殿下明明也是一样的。

在和臣妾保持距离。

" “不一样。

我为了抑制想要靠近你的心而退缩的。

你本就是想要退缩，但是又仿佛无可奈何般的走向了我。

”这简直明确地描述了两人过去的岁月的本质。

"没关系，时间还很多。

"王用力闭上了眼睛。

"慢慢适应就可以了。

我可以等。

”紧闭着的嘴角翘着在蠕动，但王还是没有忍受住积累的疲劳睡着了。

德任呆呆地看着自己人生中最重要的两个男人。

躺在膝盖上睡着的父亲是这个国家的至尊，而旁边的儿子则是日后会紧握这天下的接班人。

也许是因为知道到达顶峰时，剩下的只有下坡路了，所以即使是最应该幸福的颠峰时刻，不知为何会感到悲伤。

这不吉利。

祈求这下山的日子不要太快到来。

王在直到她的腿快失去知觉的时候，才猛然睁开眼。

"您做恶梦了吗？

" 王明明是刚刚睡醒的人，但好像是被吓到了，德任也感到很惊讶。

"啊…不是的。

但分明好像做了什么梦……"他不知所措地摸了摸额头。

"哎呀, 太耽误了!"估摸着窗外太阳升起的高度，王猛地站了起来。

“今晚不要等我了。

我要与朝臣们举行酒会。

"德任怕王又像之前喝个酩酊大醉，跑来撒酒疯。

"我不会喝多了，别担心"王又承诺了不会遵守的承诺. "这次是真的！

"看到德任的脸上流露出不信任的表情，王无缘无故地夸下海口。

不知道是像了谁，王如此若无其事地露着肚子，轻轻一瞟了一眼在呼哧呼哧睡的正香的儿子后，然后阔步地走开了。

可是突然在门口犹豫着停了一下，仿佛是现在不能离开的人一样地回头又看了看。

眼睛像是会永远这样地和德任对视。

但是，他又像个明君一样催促着自己。

最终，门关上了。

（第4章 完）

今年正儿八经看过且上头的剧实在不多，年尾这部讨论度在国内也许不算太高的《衣袖红镶边》，正是其中之一。

对照真实的历史看剧，难免慨叹一句世事如棋——尽人皆知的朝鲜正祖的感情故事，留在史书上不过寥寥数语，但在文学和影视的加持下，点点滴滴建构出的，却是一段悲怆、遗憾、甜蜜、温情繁复交织的深宫往事。

韩版原著封面首先我坦白，作为一个成熟女性，决定入坑，是在某音上刷到了令这部剧在韩国收视率爆增的浴池落水片段。

不得不感叹一句，韩国导演（尤其是女导演）实在太会了——这个不算太长的镜头里，有流转的暧昧情愫，有紧实的美好肉体，有君王的近而不能，有宫女的逃而不愿，但绝不见刻意的拉扯所造就的千篇一律的轻薄与油腻：再进一步，便是耽溺了；然退一步，又失了张力。

请贵国的小鲜肉们好好学习一下邻国爱豆的身材管理一部宫廷剧里，君王与宫女的关系如此对等，是并不常见的。

正如剧中所言（同时也是这部剧的题眼）——宫女衣袖上的红镶边，意味着她从入宫的那一刻，便是君王的人，生杀予夺，一切身而为人的权力，拱手交到君王手里。

君王先动了心，宫女十动然拒。

这样的剧情设定，固然植入了现代女性的平权意识（本剧的编剧正是女性），但真实的历史的确铁板钉钉地告诉我们——这两个处在权力天平两端的人，造就过一段灵魂对等、真心交付的“神话”，夹在君臣父子的悲情里，夹在等级森严的制度里。

此时的德任如此放飞自我，只因不识眼前的男子是主人青梅竹马、少小结缘；经年不见，错认对方。

欢喜冤家无心插柳的玛丽苏桥段，坦白说，这部戏其实都有，但走向又似乎有些反套路——诸如女主成德任明明动了心，却一再退却的人生选择，比如宫中人人花痴的“宫草”男二号洪德老，既没有义无反顾爱上女一，也没有一个有缘无份的女二，一心只在搞事业。

“宫草”洪德老怀着追小甜剧的心情入了坑，看到目前更新的12集，体会到编剧和导演的野心，绝不止于还原一段宫廷佳话，在小情小爱上做文章，它试图探索一个更深的主题——封建制度带来的悲剧。

在深受儒家文化影响的整个东亚地区，它可能是一个共同的母题。

高高在上的不是祖父，而是六亲不认的君王在探索这个母题上，韩国无疑用电影《思悼》，交出过一份有口皆碑的答卷，《衣袖红镶边》是悲情的思悼世子的亲儿子的故事，这个聪慧的幼子，亲眼见证了权力之巅的祖父是怎样生生饿死了自己的生父。

他谨小慎微，在祖父不可挑战的威严和偶尔流露的慈爱中跌跌撞撞地成长——说服自己相信这一切都是正确的人生，同时深藏自己的真心和情感。

世孙只能扮成伴读小童，去悄悄诀别祖母第一个对他流露过真切关心的，正是当年与离世的祖母悄悄诀别的那一夜，为他用红镶边拭去眼泪的小宫女。

后来，他会爱上这个自由、聪慧、笑容总是发自真心的微末宫女，也就不足为奇了——他从未有过这样自在释放的性情和天真，在她面前，他做到了。

对成德任而言，她幼小遭逢家庭变故，父母离世，兄长离散，在宫中由尚宫带大。

她自小被灌输的道理，便是此生所属唯有东宫，要心无二意，身心同忠。

这是对主上的忠心，那么她是在什么时刻对他动了真心呢？

大概是东宫被禁足的那些夜里，他们一人门里，一人门外，就着微微晃动的烛火，根本看不到对方的脸，却一起吟哦着古老的《诗经》：“北风其凉，雨雪其雱。

惠而好我，携手同行。

北风其喈，雨雪其霏。

惠而好我，携手同归。

”我也是被这一刻深深打动的，那种只在古典文脉中才能读到的温柔与隽永，已经好久好久，没在国剧中看到了。

包括后来邸下缓缓伸出去、隔着一层薄薄的空气想要抚摸她的脸、又慢慢收回来的手，那深深地看进德任眼底想要追索答案的眼神，太动人了。

对于相对成熟的韩剧工业而言，撒糖、撒刀、刀里找糖、甜完再虐，其实都属于驾轻就熟的常规操作。

但这部剧在情感的表达上无疑是克制的，没有枝枝蔓蔓的感情副线，没有第八集真香定律，更多的笔墨落在更宽阔和严肃的议题上：君王的无奈、权臣的抉择、宫女的命运等等。

肉眼可见，本剧的预算并不充足，没有超燃大场面，没有精美服化道，在12月的韩国黄金档，纯靠相对扎实的剧情和不拉跨的演技，辟出了一条低开高走的路。

第12集，英祖驾崩，险象环生下，正祖终于继承大统。

放在国内，这样的剧情可能会上航拍大阵仗，誓要拍出个改朝换代的磅礴气势。

但在这部剧里，只有一处走心的细节——深夜，空无一人的大殿，世孙缓缓走到王座前，想到从此同时失去了君王与祖父，想到日后便只有自己一人，坐到他曾经的位置，独自面对这深宫与江山，一切爱恨烟消云散，怆然涕下。

忍不住想说，这一场哭戏，爱豆出身的李俊昊完成度真好，足够吊打一众流量小鲜肉了。

下一个特写镜头对准他的背影，昔日邸下的便衣，已然换了龙袍。

在史实的框架下创作作品，犹如戴着镣铐在跳舞，我很好奇接下来的情节会怎么拍，是要改动史实成就观众对happy ending的期待，还是告诉大家真实的结局，诚所谓情深不寿。

洞悉这段史实的观众肯定知道，真实的结局，那是一个大写的be啊——“容仪修洁端凝，祥和蔼然”的成德任对东宫李祘一往情深，但屡次拒绝他，“涕泣辞以不敢，矢死不从命”，东宫从此不再勉强她。

直到十五年后，已为正祖的李祘广选嫔御，命她参选，如果她坚辞不从就“责罚其私属”，她才被迫应选，承恩当月就有孕，后生下文孝世子。

两年后，她又生下过一个女儿，不幸夭折；再两年，世子突然夭折，已有四个月身孕的她强忍心中悲伤，旁人以为她冷漠，她道：“吾身非自有也，见今宗国之危，凛然如发，而幸吾有娠，若任情肆悲，纵吾不自恤，如得罪宗国何？

”真的不悲伤吗？

只是在她心中，这爱是一份大爱，江山社稷远远大于后宫悲喜，悲伤终是侵骨入髓的。

离预产期只有一个月的时候，宜嫔德任重病不治，撒手人寰。

这个一生挚爱正祖也有幸得到正祖真心的女子，只在临终前夕正祖前来探病时，自知大限将至，流露过她这一生的感受，辞致凄惋，泪随言零。

回到剧情中来，第12集结尾处，被拒绝了N次的正祖再一次对德任说：“先王的三年丧期已经结束了。

你可能猜到我要说什么，我想把你置于身边，不是作为宫女，而是女人。

因此我现在是请你成为我的后宫。

”德任在犹豫，正祖没有马上要求她给出答案，而是给了她考虑的时间。

德任叩别正祖，起身离开时，正祖叫住她，补充道：“德任啊，我想和你，成为家人。

”

昔年衣袖红镶边，他日风雪携手去，这是一个女人能听到的最动听的情话，却不是她最好的结局。

————————————补一点13-17集的观感：虽然有了前方高能预警，但知晓了历史真实结局的我，没曾想剧情走到了最虐的这一刻，还是忍不住哭肿了眼睛。

德任多懂正祖啊，她懂他谨小慎微的成长、从不妥协的宏愿、迫不得已的取舍，她更懂他出自真心的爱，所以明知道自己会点点滴滴失去本心，还是舍弃了她拥有的、其实也是唯一的意志自由。

可是正祖那么爱德任，爱到心里眼里只在意她，只想与她成为真正的家人，却在她走了那么多年以后，面对她遗物痛哭流涕的时候，才真正懂得了她的心——她一张张地珍藏着那些画满了红批的认错函、他送给他的书、她亲手抄的书，还有她的那一件小小的、衣袖镶红边的宫衣。

这个女人，这个“原来这么瘦小”的女人，一生一世，用一份看似微不足道但绝口不提的爱，最终挽救了他的命运，撑起了他的心念与河山。

如果时光可以倒回，结尾处正祖坚定而果决的回首、与德任在花树下的拥抱和亲吻，会是这世界上最抚慰人心的爱与奇迹。

然而时光无从倒回，在绵绵不绝的思念里，这个想象中的瞬间，依然是真正的重逢。

谢谢导演，用女性的视角、信念、慈悲与温柔，创造了这个永恒的瞬间。

第13集有感：《衣袖红镶边》女主人设聪明，但是不认人。

大大咧咧、对上级不礼貌，随心所欲，和尚宫一起睡。

第4集有感：后面正常了，有礼貌了。

可能和尚宫是师徒、所以被偏爱，也会做苦活累活了？

第7集有感：没想到《衣袖红镶边》的剧情里的起义不再是一群男人的起义，而是被忽视、小看、羞辱的宫女们的起义。

所谓的“反派们”说：“绝对不能相信君王，我们能相信的只有自己，我们宫女只能依靠彼此。

”“不能让以前数十上百的宫女被杀的悲剧再次发生，能守护我们的只有我们自己。

”第10集有感：“他对我来说很珍贵，但是我自己才是最珍贵的，所以我觉得不会让自己陷入痛苦之中。

”第12集有感：第12集封神。

/“翁主(帝王之女)呀，寡人已经死了，作为王的我已经不在了。

父亲我是王呀，所以我才要死去。

”/广寒宫女在面对死，也仍旧坚信自己，不要相信别人，更何况是背叛过自己的人。

自己的价值不是建立在你的怜惜、羞愧上，而是我才是主导者，想利用你就利用你，你只是我的手段而已。

我的命，只能掌握在我自己的手上。

“你这人啊，寡人分明说了要救你，君王分明说了要救你啊。

一个女人，为何如此狠毒，为何如此残忍啊”/“我若有孩子，怕也是会和你有几分相似吧。

”“儿子啊，你去哪里，回来呀，妈妈会守护你的。

不要走，妈妈来守护你啊！

”/“你给我留下了如此之巨大的痛苦，夺走了父亲，夺走了祖母，这全部都是因为你啊。

这一切，都是你的错。

我绝对不会原谅你的，我绝对不能原谅你。

（但是，）祖父，求您回来吧，求您再次回到我身边吧！

”恨之切，爱之切。

恨越深，爱越深。

/女主自始至终都一直和她的三个朋友在一起，像是几岁时那样。

“就像现在这样，和你们一起，开心时一起开心，悲伤时也一起伤心，这样安稳地活着。

我不想改变，我希望一切都像现在一样”和我一样，现在就是最幸福的时候了，但是幸福到极点，就总是会害怕失去幸福，因为不会有更幸福，剩下的都是没那么幸福了。

/我觉得整部剧都在纯粹地对待一个人。

陛下纯粹地爱着世孙，世孙纯粹地爱恨交加地对待陛下；提调尚宫纯粹地恨着陛下，陛下纯粹地对提调尚宫羞愧和怜爱；世孙纯粹地爱着德仁，德仁纯粹地爱慕着世孙；翁主纯粹地仰靠着自己的爸爸——也就是陛下，翁主的儿子纯粹地感激和心疼自己的妈妈——也就是翁主；提市调纯粹地只想获取世孙的青睐和信任，也只纯粹地厌恶和提防德仁。

不是说他们的感情单一不复杂，而是，他们的感情，都只对一人。

一人，也够折腾这一辈子了啊。

第13集有感：/是应该选择十分强烈、强烈得心很疼的感情，还是长远来看、自己的人生。

如果选择感情，那么便不再伤痛，至少会强烈幸福上一段时间，便觉得自己也死而无憾。

但是，很多灾难会随之而来。

如若选择人生，那么这段时间会生不如死，但是自己知道的，时间可以抚平一切，待到某日，从前的“撕心裂肺”也只是成为了人声中一段感情的往事回忆而已，曾与君王相恋、然后悲情地相忘于江湖。

但是，自己还拥有自己的人生，自己还是自己。

/“王室的女人们并不是出于自愿，才嫁到这个王室来的。

头上的加髢di2同石头般沉重，落在肩上的责任比那还要重呢。

”第14集有感：“我这辈子，再也没见过如你这般可恶之人了。

”皇帝拿着《女范》，对着已然离开的德仁说道。

第15集有感：她一直拒绝他，都是在害怕吧。

在别人看起来她无情，不理解她。

但是每一次的拒绝、每一次的狠心，都是很纠结、很难受的吧。

要在自己的人生和一个人之间做选择，有的时候真的动摇得太厉害难以说“不”，但她还是做到了。

但是洪德老的死，让她恍然明白，生死之隔可能就在一瞬间。

以为一直不会变的事情，只要一个小小的改变瞬间，所有东西都会完全变得不一样。

而自己的身边，还能有谁的陪伴呢，还能有什么如似依旧的事物呢？

也许，就是这些打开了她的心。

第16集有感：/“德仁啊，君主一旦做下了决定，作为宫女只能遵守。

”/“不过有一点很确定，那就是要坚持着这无用的虚张声势，这是我现在唯一能选择的事情了。

如果我连那点虚势也没有了，我会觉得很折磨的。

”如若真的把自己的心和身体都给了一个人，那个人还是君王，而终其一生也不能要求到完整的对方，只能一时喜悦，和无尽的等待。

也许也只有那虚张声势的“尊严”能够暂时支撑自己，不要像纸片人一样倒下的一块纸墙了吧。

/“德仁啊，人活着活着，谁都会遇上无法拒绝的事情的。

若是不可避免的事情，那就去接受它，然后尽你的全力，那样的话，也许会迎来小小的幸福也说不定。

”总结：低开高走，让人刮目相看的一部剧。

一开始我以为是古装糖水剧，没想到不止讲爱情，更多的原生家庭、友情、自由与权力、人生与抉择。

也怪不得男女主都获奖了。

这周两集内容满满。

两人感情更是指数升温。

我好喜欢。

（以下比较偏个人碎碎念）比如世孙早已记住德任的出身背景，社交情况，所以可以在同德会上脱口而出。

这个世界上除了德任还会有人和他拌嘴吗？

特别喜欢这里德任的小心思

还有这里的小表情两个人在一起的相处方式虽然隔着一层世俗的鸿沟但是却还是自然而平和，不然德任如何下意识说出兼司书的称呼？

被德任的魅力所打动这点作为观众的我也充分理解，面对如此优秀的德任，会心动并且突然社死倒也正常。

这不就突然尴了个大尬祘几日未见德任，脑海里时不时冒出来的人突然出现在自己眼前，但是却盘起了头发，突然间理性思考全无，关心则乱，突然的奔跑以及缓过神来的匆忙逃走，多少增加了正祖这个人物的人情味。

毕竟，谁能想见，一个活过49岁，一生兢兢业业，勤勤恳恳的帝王，手书洋洋洒洒一百多卷，数百万字的著作，却也曾为某个人慌乱到控制不住自己的脚步呢？

这突如其来的后悔在母亲面前说着符合自己身份的话，即使违背本心，倒也可以说是句句属实，但是偏偏被最不应该听到的人听到，祘不知道何时会后悔自己说过的这番话呢？

虽然很快就坦白了，但是自己的心意还是没有直接对德任坦白，老实说，你们俩的心意我们观众都明白。

虽然是这样，但是面对多年隐忍坚强，心怀天下的李祘，德任的心还是融化了，她还是说要拼尽自己的生命也会守护他。

即使是违抗御命也要表明自己的心意。

这种守护如若只是守护到他做君主为止也就罢了，可是，当时的她也不清楚，自己的一生也都真的完完全全在守护他了。

当然，这是后话了。

最喜欢的一幕：两人心意相通的对视一笑德任几乎是凭借自己的力量对答中殿的问题并成功让世孙被解除禁足，这次的守护还真是说到做到的我们的德任。

果然是拿她没办法的祘尽管时局艰难，四面为敌，但是因为有某个人，所以无论如何都要走下去，这不就是爱？

衣袖我越看越难受，尤其是最新这集，站在女主角度上我真是不忍卒看，越想越心碎，越想越痛苦。

彼时你可以因为想跟我解释一句在书房空等三天三夜，现在即使我在面前却能够几个小时不被发觉。

这里德任该有多么无奈呀，明明还是同一个人，但是身份不同之后，很多事情根本就回不到从前。

还能像在书库见面时撒盐丢铜钱那样肆无忌惮吗，还能在街上旁若无人的开玩笑说出兼司书那样的话吗？

其实都心知，但是又能怎么办呢，无可奈何，那样的人。

所以说不要靠近帝王，无论是否真心相爱，结局都会是悲剧。

战战兢兢，如履薄冰。

代入德任的处境，她该有多么难受。

自己的喜欢不曾减少，但是无法可视帝王的心意，好难好难。

按语同前，部分不能纳入前篇的角度另辟于此。

前篇为归纳整齐暂贴：https://movie.douban.com/review/14269771/?dt_dapp=1前篇中提到“语言的处身性”无论怎样强调都有被低估的可能，甚至恰恰发生在每一字成型的刹那。

人（祘与德任）被日常包裹其肉身的语言塑造，并构建另一个世界——该世界、塑造他们的语言世界和纯经验世界宛如三幅同铰出的窗花，拥有或肖似或对立对称的波纹，但从不能完全重叠。

它们与人之间的关系与其说是决定论或直线式的互相哺育，毋宁说类似武侠小说中内功轮递，气脉周流不息。

这是德任的力量远比肉眼可见的、社会坐标里的赋值强大的原因，她背后矗峙着整个世界的力量。

在她从具备自我意识起便刻刻构筑、不肯稍息的世界中，有被贬山野见到女鬼的官员（志怪惯用题材，与苦闷现实对立的凄悚幽冥是对生死边界的横跨），有女扮男装闯荡江湖的侠士（对性别/生活方式界限的打破）……德任口述不停（是述者而非作者的阶段）中的所有文本，均不断越过极限。

人类学可以给欧洲流传久远的红舞鞋故事提供多少版本？

但从未见过一个版本是鞋带系在舌头上。

成德任面对的诱惑正是舌尖上的红鞋，这诱惑或许比传说本身还要古老。

在她，其终不成为诱惑的缘故应是她无比顺服了它：诱惑自然地衍化为欲望，对叙事的欲望。

如果将被欲望的滋荣构筑出的世界视作第一朵窗花，和其他两朵（处身语言世界&纯经验世界）间的第一种关系会是：填补、斧正、功利上的有所助益（或总括为“改变”）。

剧中数次千钧一发之境，德任挟叙述之力搫天分地：如世孙布下杀虎之阵，托请她以讲书聚集宫女以免混乱，此时叙事承担的职能是吸引和确立外部秩序；如蒙中殿传召、伴翁主共读抄书，此时叙事负载的是将另个维度的光华引渡到身心俱受限的女性面前的重量；如英祖屡屡遗忘，德任自语“你要等要忍”，终于借一个“由语言重建的时刻”脱险——而这是一束更大的回声，其声源令人轻易想起关于叙事者身份最好的寄喻（allegorie），《一千零一夜》与山鲁佐德。

山鲁佐德面对嗜杀新妻的国王山奴亚，自告奋勇成为新妇。

夜中寝榻并不充斥着激情和最终的暴虐，而代以精彩卓绝的故事。

有两个说法：一是山鲁佐德在鸡鸣前绝不透露结局，二是她只讲开头和结局，高潮空缺。

无论何径，国王在聆听的焦灼中连续千夜不再杀人，以至解悟，立山鲁佐德为后，国内重归宁和。

早期叙事类似“正本清源”的习惯里，除了《伊利昂纪》“歌唱吧女神歌唱帕琉斯之子阿基琉斯的愤怒”式的、将诗人权能直秉自神的框架，怕不会有框架比《一千零一夜》更宏大了：尘世的生灭与地上王国的和平。

山鲁佐德叙述的欲望，是与自身性命存续的欲望共轭的；而替代国王的施暴、指向他者的死的欲望的，是对完美故事的渴念。

叙事在此变成一张生死的双面牌。

若我们再投向别个版本的枝节，山鲁佐德甚至还为山奴亚生下孩子，那纯文字与虚构的权力之外，官能肉体因素亦不缺，简直凑齐了生死爱欲的四角麻将桌。

有趣的是，此版即使提到产子也不过寥寥数语，像是深恐属肉身的一角会打灭叙事的幻光。

然而不可忽略“生殖/孕育”与“叙述/创作”的天然关联，《会饮》中既是籍此使“可朽的人具有不朽的性质”，又有德里达在Dissémination、hymen等词中把玩的词源游戏。

真正的婴儿和繁殖的文本、编织的口语，框外的叙事者更看重的显是后者。

站在不同版本的两径岔口，前者不断推后的结局代表“延宕”，后者空置的高潮代表“缺席”。

二者兼述了语言和欲望的本质。

国王山奴亚几可称所有狂热读者的原型、所有“在欲者/贪婪原罪”的大祭司，他以对至佳叙事的欲求横扫了一切现实因素（比如难道不需要睡眠时间？

难道再纵逸的感官享受也无法吸引他？

比如国内不会有变乱？

）触碰想象中整全（wholeness ）/高潮的指尖不是一个突起的痉挛高度、不像骤至峰顶旋即收归的音符，它在强力叙事者山鲁佐德的引导下绵延作一根天际线；叙事者又是成了怎样一位挟卷欲望对象随时逃离的神。

同样的天际线也曾在对德任的故事感兴趣的英祖头顶闪烁，君王指望驯服自己的欲望、追逐欲望的本体，哪怕只是靠简单一听。

两位女子在故事中役使的叙述之力还有一个更大的向度，即前文所说这股力所属世界对经验世界的“斧正”。

国王山奴亚滥杀，这最直接的暴行已经构成对任一政体/普遍伦理的威胁；英祖因病忘却曾许下的诺言与赐书，疾病质疑了其作为健全人的能力（判断力记忆力等等，一个缺乏状态下可能的“失格”），可能毁弃的诺言动摇了其作为君主的资质（一种不匹配）。

她们直面的风险不但与己攸关（山鲁佐德会丧命、成德任会背负偷窃之冤名），且俱在不同层面上动摇了现世的一部分：公正性，城邦/政权的合法性，善恶的尺度等等。

因此她们凭借故事来扭转便绝非讲滥了的“文学的现实功用/文道论/文学的劝谕性”等，这些直接作用于表层的东西不必动用“世界”一词。

是一种更微妙、更浸润式的影响：即叙事中暗含了一个应然本然的态势。

滥杀子民/暴力/背弃/冤狱等等是扭曲后的应然，它们在叙事的应然前要回归本源。

这里像有把康德无限简化的味道，但大概不是错觉，它是一个非常简明的作者叙事者&读者听者接受者的通力合作，在一个（不管自主与否）共同认可的伦理下进行的欲望之旅。

直到两个世界的欲望开始共振，我们还能隐隐看到一个世界对另一个的侵入——如祘的“年糕风波”。

中殿亲手做的年糕被和缓翁主有意挑弄后成为可能有伤英祖健康的食物，英祖将选择权交给祘，德任不动声色地提示应劝其勿食。

此中似乎没有故事也没有文本的力量，却恰表明了两个世界的对照。

祘的世界建立在等级、章程、样本、规则、套式……之上。

换成中古的大词，叫礼法，类似词汇还可继续造下去，总之grand narrative的一整套家族相似。

是君权父权等宏观权力直接具像化的世界，该世界的语言是套板反应式、偏向纯理论化教条化的语言，这导致祘对人心人情的理解并非对“人的情感”的体验性理解，而是对“情感的范本”的认知化理解（不是说祘无共情力，在苛酷环境下他对人心幽微的体认已到相当地步）。

他和德任在面对真正人情的第一反应中，永远有所谓“隔与不隔”之别。

成德任的外部世界并不是无森严权力，但经年建筑出的另一空间为她支撑起一个更游动、更贴近的位置：这贴近对世上任一人都普遍生效。

所以她懂英祖惜己惧死的心态、懂共通情感中的必然。

这就是叙事支持的世界对纯理论/单薄经验世界的校正。

类似亚氏《诗学》中对应然&共相的总结。

世孙在来自这一世界的德任面前，是近乎天真无力的。

窗花间的第二种关系是：抵御/抗衡。

《一千零一夜》的框型叙事结构后继有人，典例即为薄伽丘《十日谈》。

青春少艾的男女们在乡间别墅轮流讲故事，但念及此等春风啼鸟的氛围外头是瘟疫横肆，难免于极端不谐中生出一股接近瑰谲的张力。

几个故事中的时空、少男女们相处的时空和纯外界时空完全割裂抛置，叙事统率的疆域是一片Heterotopia（异托邦），语言不仅像护身符、挡住外部灾异的结界，更有几分含混的抵抗力。

对比剧中，德任在宫女生活中遭遇不快时，除却与友人倾诉，则立刻乞援于话本故事；稗官小说对全体宫中人尤其是女性恒久不变的强引力，以及德任凭说书本事见宠于上……是因为在“王宫这座很华丽的监狱”（中殿语，彼时已是王大妃）中，这是一个更深广的天地，一个唯一能由下层、由女性所自主结构、且共享的世界。

叙事的世界如此平等，它只向想象力、灵瞬及言辞的游弋俯首，权力的沟壑哪怕不能在里头完全弭平，权力的步伐也最大限度地驻于其外了。

倾听德任故事的宫人、内命妇乃至君上，共做千古伤心人。

德任及（不论阶级的）女性们面临困厄时向这个世界转身，仿佛不只能视作一种逃避与自我转嫁，至少对叙事主体成德任来说，也是一种自觉自知的抗衡。

这世界与她的行起坐卧同生，文本本体和生活体验赋予其生殖力，不息的抗衡姿态是游牧式的。

德任比祘预估的更不可拘禁，这份自由的保证还不全源于抗争的主观意志，是她的确拥有一个外力难以剥夺的世界。

假若成德任做一个蓄力最大的弹跳——跳出，我们该说这是超升还是降格？

总之，若她真的跳出了那条线，会来到窗花们的第三种关系：吞噬/替换。

类似鲍德里亚hyperreal（超真实）的逻辑（理路上当然不完全贴合，暂借类比），叙事所托生的世界把纯经验世界纳入腹中，甚或取而代之，接着比摹仿/替代/仿真更进一步。

当代生活诚然已是该过程的超完成态，不过文学史上典例更熟：有堂吉诃德，有女吉诃德阿拉贝拉。

建构世界对客观现象界的篡位，可视为一种狄奥尼索斯的欢醉（实践版的Le Plasir du texte）。

但成德任不为，或说不能——她的叙事绝大情况下有两个特征：即时性和利他性。

前者效果前篇提过（接受者的存在空前明确且影响极其直接）；后者，尽管韦恩布斯一向讥嘲那些声称“完全不为读者”的写作根本不存在，德任也不是没有从自己的讲述中获得乐趣，但几乎次次由直达目的驱动的叙事到底还是很罕见的——德任的叙事正属于这一种。

剧中最精彩的两次莫过于对阵英祖，又可引入一对主题：叙事与记忆（容后详述）。

根据英祖（及众多听众）的反应来调整讲述的内容、节奏、语调，甚至囊括四肢、眼珠的转动、表情牵扯出的纹路，成德任的叙述多出一截表演性。

只是表演吗？

还有巫祭性质的引诱力、操控力。

巫师必得坚信己身魔质和身后所依的世界的存在，同时做其操控范围唯一的局外人。

德任不得不入乎其内超乎其外，是深谙叙事之力却不做它奴隶的人。

本雅明讲，要想使一个故事能深深地嵌入接受者的记忆中，最好的办法莫过于摒弃细致的心理分析，做到简洁凝练｡这是以故事介入/生成记忆，那以故事反向追缉记忆呢？

且看帮英祖“寻回记忆”两段（此处还有个阶段的细小蜕变：德任从讲述他人作品话本故事的“述而不作”真正取得了“创作者”的身份），开头均借环境/气氛切入：“冰块融化的凉气”“潮湿闷热”“烛光的跃动”“壬午年的那天也像今天这样电闪雷鸣”……只有环境，和环境中行动的人。

而环境的快速营建，全部诉诸于感官。

“融化”的缓慢动态和“烛光”的快速跳动，冰与火，光与暗，触觉、视觉、听觉……这些引信般的五感之综合好比普鲁斯特的小玛德莱娜，味觉漩涡之后沉入逝去的时光，但德任不愧是无师自通本雅明之简凝的叙事者。

她不做巧致的精神分析，不揣度，不代入；还明了卢卡奇的“描写”与“叙述”之分，描写亦一语即停，只为了调动。

眼耳鼻舌身意的全面调动是另一面：欲望的叙事。

再顺手扯书名，正如勒内•基拉尔有本《欲望几何学》，欲望也有自己的文法。

笔者暂不做镜头语言分析（19岁以后有意不弄这块了），拟从纯文本角度谈谈剧中对欲望的叙述/呈现。

德任与祘彻底相识相认前，“世孙”和“老虎东宫”是两枚空洞的符号。

后者已注入些许情感判断的意蕴，但是集体情感（直系下属宫人们）的一部分。

祘尚未在德任处取得“人”的位置，常现于原著/剧本台词中的是“听说”“据说”；就连初始祘以兼司书的假身份和德任相交，德任朦胧意动中联系宫中宫外遍传的“花美男”传说，如此种种，统统偏向虚构的产物。

欲望对象/意念外指的他人从一开始便是一个语言建筑物。

宫规中对主君名讳的敬避，使这一命名&身份对应的空缺一直到十分后期才填补上。

令现代人难以想见（曾在剧集专组就见到不少类似提问：是bug吗？

一直不知道名字？

）的是男女主互相不通姓名地恋慕了这样久（自然这里对姓名知晓程度的不对称也是权力的不对称，宫中的标签&位置远大于个体姓名）！

而在二人相认的拉锯战里，反复出现的是阻断/遮蔽。

例如遥隔的书筵、递交检讨时必撂下的帷幔、和最后关头举起的扇面。

世孙的形象被掩住、世孙形象揭露的一刻被推延，我们和德任一道进入了一个过于熟稔的句式，一个欲念增殖的文段（她会否发现自己成为话本中都有的悬念/倒错设置？

）。

同时一种感官的缺位会翻倍强调另一种感官。

帷幔与窗纸蒙蔽了视觉，听觉的界域便膨胀了：原著中数次提及东宫“细腻又成熟的玉音”。

“身处狭窄的暗间，声音弹到墙壁上便会嗡嗡作响，所以她没有感受出东宫平日特有的娓娓道来的风格。

也没有产生东宫每说完一句话时，那种微妙的令人不舍结束的心情”。

相似情态可与《史记》里“子见南子”做个对读：“孔子入门，北面稽首。

夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。

”无形无质，更无实事，夫子持守昭朗无一可诋处，但最悠渺轻薄的意欲就是这点依稀环佩音了。

与包法利夫人那架马车狂放的行经路线、不停攀升的速度不同（机械/工具毕竟体外），东方的“欲”是贴身勾勒、无墨迹可循的线条。

无交谈无动静的关头，遂任触觉做主宰：剧中手的特写不可胜数。

茨威格短篇中对赌徒那只诡魅之手的刻画，力证手可做人类的第二颗心。

它对外界那么勤敏的感知、那么满溢独立的自我表达冲动，简直像扒去表皮的一堆末梢放在暴风口。

《爱华妲夫人》不过由巴塔耶多提供了几种关于“触摸”的激越图景。

特写中指尖扯出的衣褶（关系&张力之弦的直接喻体）、指根舒张又无力回缩的抖颤（精神斗争的约略彰示）、沿发肤而下的抚摸（顺应自然肌理的叙情）、临到实体又静止的悬停（默许了欲求对象的自行逃逸&含蓄自抑之后喷薄之前精微平衡的一刹）……而这一切归结到一个象征意涵极重的动作：空中战栗着的一抓一握一拢。

那即是欲望的形状。

风的轨迹在幡的掣动中见出，飞绕马蹄的轻捷蝶翼是花香的现形，同理爱欲也知悉山水画的法则。

留白处是最剧烈处，不可见的在场、无限前驱续动涵括了或揽镜自照同义反复、或必求回应的恋人絮语。

如同《项狄传》的空白页/全黑页，或《源氏物语》的《云隐》章。

光源氏的隐居/逝世如何能落得一个切实可陈的结局呢？

整部关于渴慕（不管渴慕的是何者）的文本最好也保留天光云色后的缄默。

末处正祖深殿独坐，整理宜嫔的遗物，睹物思人固然是东方文学中已近母题（motif）的部分，但迁移如何完成的？

（物——人）完全的缺丧与至高的、充溢的在场是一体两面：当祘手捧德任做宫人的衣物时，不再能直触的肢体成为欲望之链上的朽结，一碰化尘，微尘反而弥散了整个空间。

正是这实存中的0，破去现时现世成为形而上的+∞，祘被“德任的领域”笼盖了，他无比清晰地感知到“德任的存在”：“你原来是这么瘦小”（从前被日常琐碎的表皮掩盖的事实，一个去蔽）；和“是我恋慕了这样的你”（自我欲望对象的再认识，“这样的”也是旨丰意远的）。

且不谈这里故人故衣对《艳歌行》《诗经》等的回望，剧集综艺受访里有个有意思的细节：祘的扮演者李俊昊说拍这段时因为闻到了宫女服上“宜嫔”平时用的香水，所以入戏哭得更伤心了。

——再度现身的感官-欲望叙事。

旧衣是对失落的触觉的一种外壳般指涉，“醉拍春衫惜旧香”的旧香属嗅觉，过剩的嗅觉作为对不满的触/视觉的弥补，第无数次拟构了对象，使第四堵墙内外/生死之间的欲望的浪潮得以接续推进。

相似情形亦存于汉武帝和李夫人间：李夫人去后武帝未能忘怀，《汉武内传》《拾遗记》《述异记》中皆载有月氏进香（其名返魂、振灵、马精等等不一而足），帝王焚香招魂，唯见夫人帘间动荡的幽影。

“是邪？

非邪？

立而望之，偏何姗姗来迟！

……超兮西征，屑兮不见。

浸淫惝恍，寂兮无音。

思若流波，怛兮在心。

”“不见、无音”是感官/实体的空乏，“流波、在心”是欲望的恒在，故依旧要“西征”。

又念及李夫人死前绝不向武帝转过脸去，此为洞悉了欲望的真质。

她将自己化作一个永不降临、永不可固定把玩掌中的峰值，剔除“人”质，成“欲”本身，李夫人要是提笔开口，讲故事应该也不赖。

我无意过度放大“叙事”和“建构的世界”为德任供给的东西，因为这在结构性的铁的逻辑面前像一种太轻的文化想象。

语言堆砌的乐天可导向致命的无知。

德任于祘，是像东宫书库壁画上的蝴蝶对猫，是月上姮娥对凡间君王，她拥有的比祘最后愿意设想、能设想的确实都还要多得多。

设若这算一份胜利的话，又是何其惨痛的胜利。

最终仍是被定格摄取去了同一幅画中、从绝对美的领域走向实在界的大荒漠，共在乃至归属。

德任的每次抉择都蕴藏多份，不同份在不同世界（三朵窗花）中的投影也不同，祘是在最后的最后才学会了另一个世界的选择：选择与你一同的这个瞬间。

延宕在此终止，欲者对被欲者最后的一扑，结束了那状态——惯例借个书名：《在期待之中》。

只要“在欲”，便永在期待之中。

而薇依还讲过，爱是一种方向而非精神状态（即便她语境里的爱与纯粹爱欲无涉）为何祘选择的瞬间成为永恒？

这是一个收摄了二人过去、爆破了二人未来（隐喻的“死”，此世时间已结束）的瞬间，个人弥赛亚已莅临，线性编年时间也退场了。

作为叙事主体/欲望客体都画上句点，叙事的欲望和欲望的叙事自啮其尾，在圆环中坍缩。

她是这座寂静宫阙里最平凡渺小的宫女，从很小的时候，她就明白，她和他是命运与共的。

为了能在这座宫殿长久地生活下去，她开始了无人知晓的默默守护。

直到那年盛夏午后的相遇，她最初以为他只是和他身份相差无几的侍讲官……在危机四伏的宫墙中，在共同经历的在绝境之中，终于这份对主人的忠诚慢慢转换成了对他的爱情。

多年的宫女生涯和对这个世界的通透让她坚持着“虽然我爱你，但你并不是我生活的全部，我还是我，我依旧保留着自己的小小世界”。

也因为她思慕的是那个时代最高高在上，掌握着所有人生杀大权的，同时也是世界上最身不由己，最孤独的王。

在漫长的岁月里，自我的独立意志在和随着岁月增长的爱不断撕扯。

十年，王终于明白，爱不是霸道占有，而是平等相待，在他跟她道谢后，在他准备放手转身的刹那，她伸出了挽留的双手。

那一刻她喷薄而出的爱情火苗，战胜了所有的理智。

她确信眼前人，于她，是最独一无二的存在。

而全知视角的我们也知道，从这一刻起，她的人生再也没有风平浪静的时候了，她的人生进入倒计时了。

有着自我独立人格的正常人女主真的和其他霸道君王爱上我的剧不一样!甚至我还看到了一点《步步惊心》马尔泰若曦的影子，还有两集，应该是bed ending了，但cp真好嗑!悲剧内核的故事能量超大的。

总的来说是有用心在制作的剧集!如果细节上再注意（比如广寒宫这个宫女邪教组织的存在我就非常不理解）会是近期佳作!

啊!!!最后两集太好哭了!!!

#衣袖红镶边 德任承恩那晚，袖子上是凌霄花。

忽然想她那时候的心情，应该就是舒婷的《致橡树》吧她是真的很想作为树的形象和爱人站在一起，可惜爱人不懂。

《致橡树》舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。