王国第一季

首先可以推测得出结论的是：所有看到娘娘假怀孕的宫女都死掉了，估计皇帝的食物来源就是这些被娘娘故意陷害的宫女。

那个寡妇生的女儿恐怕刚出胎就被杀死了，这个推测成立的话，那个寡妇没有哭喊，极有可能同时被杀掉了。

下面就细数一下我在看剧过程中发现的坑。

生死草之谜生死草只用在了王身上吗？

大臣召药师入宫时，下的指示是：跟上次那样就行。

那么第一次用在了哪？

药师有解药药方，是否说明之前已经进行过相关实验并且成功解除药效？

药师对这种疾病有传染性非常惊讶说明他从来没见过被咬的人会传染，病毒应该是在他弟子身上发生了变异。

还有就是，三年前药师为什么要卸任？

“三年前”这个数字真的意味深长安炫大人的过去安炫大人三年前发生了什么？

剧中目前的介绍是，安炫大人三年前用五百精兵大破三千倭寇，立下赫赫战功，是国家的大功臣。

但捕虎男在立功碑附近狠狠吐了一口唾沫，但这件事是真的吗？

他看到之后对着碑吐了一口唾沫最后一集在尚州冻谷山洞里出现的镣铐究竟曾经用作何种用途？

是否已经进行过类似的实验？

除了那个药师和赵氏知道以外。

这个地方在安炫大人所在地尚州，他是否知情？

山洞、镣铐、冰冷的湖水，囚禁尸体的绝佳地点安炫大人明明知道捕虎男是出自那个村，却假装不认识，究竟是为什么？

侍从：“他就是我提到过的寿望村的孩子”安炫大人及其手下为什么能很熟练地处理这种疫情？

捕虎男的过去捕虎男的故乡发生了什么？

回忆中的那个小男孩头上为什么受伤绑着纱巾？

不光是这个小孩，其他村民也受了伤是谁给捕虎男故乡的乡民立如此整齐的坟？

坟堆前面的香为何是点着的？

来过的人究竟是谁？

看到炉子上的烟是点着的，他惊恐地看了看周围谁是卧底世子身边的卧底是谁？

一开始我认为是那个喜欢苏菲的小官，而左翊卫是绝对信任的人，但是世子将安炫大人告诉他的话对左翊卫也有所保留，说明世子对他也并非绝对信任。

世子：“他不是你能随便评论的人”左翊卫的妻子是何时送进宫中待产的？

开头我们知道左翊卫的家庭情况也并非总能吃的上肉。

将妻子送进宫中是否能将左翊卫被赵氏集团收买联系到一起？

禁军分队首领临死前喊的：你们谁也活不了。

是跟所有人说的，还是有意跟左翊卫透露：“你的妻子死定了”？

王妃的心思其女儿假怀孕的事情，赵学洙是否知情？

赵氏在湖边亭子里跟她说：我既然能给你权力，也能把你拉下来。

照剧情一般走向来说，这种看似牵线木偶式的人物，心里都有自己的小算盘，最终有可能会作死做出赵氏想不到的事情。

所以我怀疑赵氏对女儿的事情是否真的知根知底。

赵氏说：“生个儿子，不能是女儿”赵氏的阴谋结尾在逃离庆尚的主干道闻庆鸟岭内与赵氏队伍随行运送的箱子里为什么放了受感染的尸体？

尸体里面装的是谁？

里面装的是谁，细思极恐剧结尾有个很bug的地方，就是尸体们在白天也能活动了，从苏菲的台词中得出一个新信息，影响这些尸体活动的因素是温度，而不是阳光，也就是说，这些尸体喜凉怕热，越是冷的地方就越活跃。

首先不敢确定这个信息是否属实，如果这真的是设定的话未免太过牵强。

首先第一点，剧中第二集有着了火的尸体依然去扑咬活人的画面，如果感染尸体害怕高温，那任何火堆都能大大限制他们的行动了。

第二点，东莱的持律轩在山上，他们吐息的气都结雾了，想必也是很冷，可是这里的尸体依旧是昼伏夜出。

尚州守城地在深山边缘的平原上，尸体还是生龙活虎。

虽然尚州位于东莱的北部，气温可能稍冷一些，但是也不至于结尾这样活蹦乱跳的。

国都汉阳和东莱的位置第三点，王的尸体被放置在汉阳的宫中终日照不到阳光，汉阳在更北部，气温应该更冷。

但皇帝依旧是准时的昼伏夜出。

不忘提一下，宫中有地暖，所以无论白天黑夜温度应该都是恒定的，不至于这么准时地起床嚷嚷吧。

唯一的解释是：赵氏将这些尸体改造过了。

他在结尾处说“你以为这就完事了吗？

”，说明他应该是做了点什么。

当然，赵氏也有很大可能没有改造过尸体，因为他也没这个时间去改造处理这么大批量的尸体，至于他为什么这么说，可能是他想用自己带来的尸体做文章，又或者编剧脑抽了，我觉得后者的可能性比较大。

反正第二季开头，尸体群冲树林那一刻不是全瘫倒在地或者缩回到树林里面去的话。

我马上弃剧。

两天时间，很认真的看完整部剧，情节紧凑，悬念丛生，我给五星。

翻译成“王国”才对嘛，我看的名字居然叫做“李尸朝鲜”……下面，聊聊剧中的坑和我的猜想。

首先是坑：1、内鬼是谁？

应该是侍卫。

从最开始“丞相”手中的小条（那时候还没有小县官和捉虎队男子的踪影），再到最后一集中侍卫妻子被“丞相”的人控制给皇后生孩子，都证明这一点。

虽然侍卫很招人喜欢，但从他肯偷世子的吃喝之物给妻子来判断，还是家人重要。

2、安炫大人和“丞相”之间有什么不可高人的秘密？

为什么丞相说安炫绝不可能背叛自己？

500人战胜3000人？

倒不是我懒，一下子写出三个问题，而是我觉得这三个问题是联系在一起的。

首先是500人战胜3000人，这事写在碑文上，我可以肯定，安炫是利用“活死人”战胜的3000人，最终导致战役的胜利，这也能解释为什么安炫的家臣可以很熟练的用火和砍脑袋来解决“活死人”。

而且这500人也跟捉虎队员家人的村庄联系在一起，也正是安炫闭口不谈认识这个村子的原因。

而丞相当时是知道安炫的做法，至于他们之间有过什么交易就是下一季编剧的事了。

3、丞相箱子里装的是谁？

是国王。

还记得丞相说，要杀掉世子，而且要让他死的很惨吧，还有什么能够比让世子被已经变成丧尸的父亲吃掉更惨的呢？

4、苏菲和小官看到的是什么？

看到大片的成群结队的丧尸。

5、苏菲和小官为什么不被咬？

因为他们被水保护了，还记得苏菲脱鞋踏水走进山洞吧。

6、苏菲发现的脚拷是做什么用的？

是药师当时做丧尸实验用的。

为什么药师会直接用生死草让国王变成丧尸？

是因为药师之前做过相同的事，帮助安炫制造过丧尸。

7、究竟是什么因素影响丧尸的起居？

应该就是“温度”。

下面几个坑，实在是想不明白，欢迎各位脑洞大开的朋友一起讨论下。

1、那个在苏菲山洞前一闪而过的影子是谁？

2、生死草在第二部里面会起到什么样的作用？

《王国》的开场和《冰与火之歌》何其相似，许多人浑然不知之时，异鬼已然开始出没，并且悄然向人类进军。

但《王国》的特质在于，它是东亚版的《冰与火之歌》。

如果说《冰与火之歌》中的异鬼尚是从长城之外攻打进来，《王国》里的僵尸异鬼却诞生在城墙之内，甚至是宫墙之内。

最先变成异鬼的人是朝鲜国王，是一国之君，然后通过他咬人，再蔓延到东莱，庆尚道。

东亚古代社会是著名的儒家文化圈，讲究三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，何者为目，何者为纲，目末纲本，纲举目张。

一切的一切，都是围绕这样的等级和秩序运行的。

可是，若是把这些纲纲纲纲都咬烂会怎样呢？

这正是《王国》里讲的故事。

僵尸瘟疫蔓延，异鬼夜间出没，被咬者也成为异鬼，失去了所有的理智，《王国》的创作者特意在剧中拍摄许多这样的情节：妻咬夫，儿咬爹，娘咬女，患者咬医生，什么夫为妻纲，什么父为子纲，什么恩将仇报，什么公序良俗，一通乱咬，孔夫子孟夫子朱父子来，也照咬不误。

儒家社会的根本基础——礼教秩序，在人成为僵尸之后，瞬间崩塌。

所以片中的老百姓看到僵尸咬人时并不惊讶，他们惊讶的是：“啊西，他们在咬贵族！

”两班贵族，名家大姓，平日里不可一世，连对着说话都要鞠躬弯腰，低声下气，可是僵尸一来，也瞬间打回原形，照咬不误。

其实近几年变怪物咬人的剧蛮多，从《血族》到《冰与火之歌》，但《王国》最闪耀的点，就是把僵尸异鬼至于东亚儒家社会的历史中看。

僵尸瘟疫袭来，子咬母，娘咬儿，孝道伦常崩坏不说，儒家主义的条条框框，甚至成了助长僵尸瘟疫蔓延的帮凶。

因为最好消灭僵尸的办法就是烧掉尸体，可是兵马使大人的老母亲大人却义正辞严地站出来呵斥：身体发肤，受之父母，竟然烧人尸骸，天理不容！

而不久之后，恰恰是这位义正辞严的儒家卫道士老妈，把已变成僵尸的贵族儿子带上了船，结果全部人都遭殃被咬。

这里恰恰是一个深刻的讽刺和隐喻：所有的礼教，不过是在维护一个僵尸，王即是鬼，封建王权即是异鬼，所谓的伦常礼教，忠孝礼仪，不过是在维护一个异鬼，不过是在帮助僵尸瘟疫的蔓延，去噬咬更多的无辜百姓。

东亚的千年历史，在这里与僵尸合体了。

贵族们在社会中享有种种特权，却懦弱无能，逃难之际，贵族先走，战斗之时，贵族后退，饥饿之时，贵族酒肉，既然礼教是让所有人都安于自己的阶层，让贵族安心当贵族，生了孩子还是贵族，让平民安心当平民，可是用百姓的血汗供养那样无能的贵族又有何用？

既然贵族无用，维护这种供养体制和阶层固化的礼教，又有何用？

虽然剧中演的是在僵尸袭来之时，礼教伦常崩塌了，然后创作者用了无数个细节在说，到底是谁之过。

其中最关键的一个细节，就是持律轩（医院）的病人是在吃了被僵尸国王咬过的丹儿的肉，才变成僵尸的，这是瘟疫最早的人人传播，然而逼迫他们去竞相食的，恰恰是早已无良和崩坏的王权。

“啊西，他们竟然在咬贵族了！

”，这句话仔细品味，似乎不是在客观描述，而是道出了一句积压心底已久的期待。

僵尸，从东亚的历史中走来，从忠孝仁义中走来，从伦常礼教中走来，延续千载，绵延不绝。

个人公众号：古尔齐亚 （kwanstory）

要说这几年给人印象深刻的丧尸作品，《釜山行》绝对排得上top1。

封闭空间的丧尸群戏，人性挣扎后的催人泪下，连“明知山有釜，偏向釜山行”都一度成了不少人挂在嘴边的同音梗。

片中耍得了酷，打得过丧尸的孔刘，再度俘获迷妹无数。

《釜山行》不但赚了一波口碑，票房更是一路飘红，创下韩国影史记录，更吸引了Netflix的关注。

因此，Netflix制作的首部韩国原创电视剧——古装版《釜山行》来势汹汹，第一季就在豆瓣拿下8.5的高分。

《王国》

网飞出品，必属精品。

先看这豪华阵容。

导演金承勋，执导电影出身，履历表上获得各项电影节认可的《走到尽头》、《隧道》。

编剧金恩熙更不用多说，一部被推为神剧的《信号》足以代表一切。

演员阵容上，朱智勋+裴斗娜+柳承龙，都是人气与实力兼具的国民演员。

画面没得挑，每一帧都堪比电影大片，看得人惊心动魄。

看过《釜山行》的大家肯定对里面丧尸集体围攻的场景心有余悸，这部《王国》当然不能认输。

第三集丧尸围城的名场面，足以让你感受到那份紧张跟刺激。

而且导演还做到了一张一弛，在丧尸群体攻击这样的情境下，制造一些喜感小片段。

比如牢房中两名犯人，其中一人被感染变成了丧尸，开始无意识攻击另一头的狱友，但由于两人戴着双人枷锁，因此始终抓不到对方。

可他抓不到你，你也逃不掉，牢内牢外都是丧尸，就问你怕不怕？

这旋转的画面看着是不是笑果十足？

既然主打元素是丧尸，那相比以往，总得有些新的设定。

比如《王国》里的丧尸白天如同尸体一样藏在不见太阳的地方，夜晚才会出来活动，无差别攻击，咬人。

相比其他影视作品中只会直立行走的丧尸，《王国》里的丧尸还能做出匍匐行进这样的动作，你说吓不吓人？

本剧从片头就奠定了诡异的氛围。

层层的丧服下，躺着的人身穿国君的衣服。

银针刺入眉心进行治疗，但为什么又却用铁索将人的脖子锁起来，难道是防止他醒来会有什么大动作？

口中塞满了白米，分明是为死者下葬才会用的仪式。

白米中上的珍珠，更象征着这名“死尸”的身份不凡。

既然已经死了，为什么又摘下某种草药熬成汁灌入口中？

种种操作之后，躺着的人是醒了。

可看他的眼珠，还是活着的正常人吗？

故事分两条主线正式拉开序幕。

朝鲜王室被外戚赵学洙（柳承龙饰）父女把持，为了顺利让继妃生下儿子，赵氏父女谎称国王重病缠身，实则利用生死草强行将他变成了不死不活的怪物。

醒来的国君早已不是活人，每当夜幕降临，他便会苏醒，发出野兽一般的嚎叫，啃食周围的活人。

你以为云淡风轻的宫廷花园，树木葱郁，流水潺潺，

其实下面都是被国王咬死沉入水底的宫女尸体。

就如同这朝廷内外，看似国君在位，世子（朱智勋饰）聪颖孝顺，一片风平浪静，但实际上王室早已被赵氏架空，政局更是风谲云诡。

然而，一国之君变成丧尸的秘密怎么可能被掩藏得密不透风。

老太医带着小徒弟进宫为国君诊治，名为诊治，徒弟却做了国君的“药”……

老太医守口如瓶带着徒弟的尸体回到了东莱。

谁也不知道发生过什么，只知道小徒弟的尸体看起来像被大型野兽咬过一样，浑身没有一处完整的皮肤。

而贫苦之地东莱，便是釜山的古称……

老医师医馆的病患全是穷苦百姓，除了疾病缠身，更是饥肠辘辘，苦不堪言。

看到这种情况，医馆一位名叫永信的小哥说打猎弄来了肉，可以给大家解解馋。

身为女主的医女舒菲（裴斗娜饰）也很开心去装肉汤，却惊悚发现：汤里竟然飘着一根人的手指头！

舒菲这才发现，小徒弟的尸体已经不见了……你以为这些病患不知道这是什么肉吗？

不，他们比谁都吃得津津有味。

为了活下去，他们只能靠饿死的邻居们的肉和骨。

吃过人肉后的病患全部被感染，变成了丧尸：白天聚集到太阳照射不到的地方，像尸体一样沉睡；晚上成为啃食人肉的怪物。

何其讽刺，一国之君成了丧尸，更是尸源，朝堂之外，民不聊生，百姓通过人吃人异化。

难怪本剧又名《李尸王朝》。

并非继妃所生的世子，为了追查真相，带着随从抵达东莱，一直遭受赵氏的追杀。

先后邂逅医女舒菲、武力助攻永信，组成打丧尸小队。

宫廷斗争+丧尸围城，两条故事线交织在一起，可以说是旧瓶装新酒。

但在这样的故事线下，却无时无刻不通过丧尸这一元素，隐喻现实。

阶级分化的严重，随处可见。

贵族们朱门酒肉臭，而为其服务的平民，眼看着他们浪费的食物，甚至是被扔在地上的骨头，都馋得不行。

出事后官员们追查凶手，对贵族奈何不得——他们享有豁免权。

甚至在见识到丧尸的威力后，官员关于如何处置尸体也有不同的方法：贱民的全部烧掉，士大夫的则按照礼法举办丧礼后，再掩埋在深沉的地底（当时盛行土葬）。

区分这些被咬得残破不堪，看不出本来面目尸体的办法：看他们穿的是是绸缎还是破衣。

官太太为了守住儿子的全尸，更不惜趁着夜色深沉，将他从箱子中放出，最终祸害了一船人。

从国君到士大夫，每一次担任传染源的都是上层管理者，而那些贫苦的百姓，却成为了无辜的牺牲品。

或许你会问整个上层阶级就没有一个好人吗？

也不是，为了拯救父亲，追查消灭丧尸办法的世子，可以说是相当正直勇敢的一个人。

却有观众提出：世子空有一腔抱负，杀丧尸太弱，行踪还一直在暴露，始终依赖队友。

是不是感觉更加绝望？

赵氏沉溺权力，有理想的世子发挥用处不大，王室岌岌可危，天下即将大乱。

可看过金编剧的剧就会发现，她擅长塑造人物，第一季世子的品行大家都见识到了，相信会让他在队友们的帮助下，一步步成长起来。

一次性看完六集，感觉还不过瘾，仿佛只看了个开头。

继妃与她父亲之间并不是一条心，两人也会有一番争斗；丧尸白天跟夜晚的变化并不是因为阳光，而是温度；世子的行踪一直为赵氏觉察，究竟他身边的奸细是谁？

刚刚来到世子身边的安炫大人，到底是好是坏，国君变丧尸，跟三年前的一场战乱有什么关系？

……

看得出网飞这次布局很大，这部剧背后的隐喻也让人不寒而栗：当国家发生腐败，只剩下人吃人的局面，那么国家只能变成人间地狱。

1.《世子心里苦》家大业大天下大，不怕风吹和雨打，就怕亲娘走得早，老爹糊涂玩潇洒。

身体本来就欠佳，非要给儿娶小妈。

2.《赵家难对付》小妈一人好对付，赵氏一家皆老虎。

栽赃陷害玩阴谋，让人心塞又受苦。

3.《小妈真无耻》小妈有“孕事”，卑鄙又无耻。

老公不让死，继子去吃屎。

心中多诡计，只为“腹中子”。

4.《当官忒为难》吃人家嘴软，拿人家手短。

老婆在待产，偷食遭发现。

外戚掌大权，世子命难堪。

左右都为难，只有保饭碗。

站队有慧眼，以后当大官。

5.《三十六计我先溜》该开溜时就开溜，溜到外面不发愁。

本本分分乖宝宝，转眼沦为阶下囚。

6.《遇到丧尸别乱跑》遇到丧尸别乱跑，保持冷静最重要。

爬树上房站得高，丧尸累死咬不到。

攻击丧尸把头爆，招招致命效果好。

处理尸体用火烧，干净利落无死角。

7.《背弃人民无归途》当官不为民做主，不如回家卖红薯。

达官贵人都跑路，背弃人民无归途。

8.《有问题找老师》年少无知不懂事，如今有难靠恩师。

除暴安良民心聚，重返汉阳登顶时。

本人另开正经分析预测一篇，地址如下:《王国 第一季》的豆瓣影评:【对《王国》一些关键问题的看法和下季展望】 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9926885

首先当然是我们的男主啦，从开始高高在上的世子，逐渐成长成理解民间疾苦的明君，竭尽所能地与看似已成定局的命运抗争，真的超有型!其次我觉得安炫大人也很有个人魅力，但感觉似乎有黑历史，因此被赵大人抓住了小辫子，但我还是相信他是向着柿子的。

这个剧的BUG其实蛮多的，很多地方都经不起推敲，但胜在剧本脑洞大，各种不按理出牌。

首先一：食物爱好方面。

热衷于啃噬撕咬正常人的肌肉组织，大动脉处和内脏并且识别度很高，对除人以外的任何生物没有进食兴趣，只要同化为丧尸的一瞬间便会停止进食，这点从赵学洙在牢房的实验可以看出；

嗯？

味道不对？

从最开始丹的尸体啃食区集中于被拉进去的手指，腹部，脖颈，说明丧尸具有原始捕猎者的本能即了解食物的致命处，参考狮子老虎捕猎能咬脖子咬脖子，头部多为脸上的抓痕，暂时没有例子表现出丧尸对大脑脑髓的兴趣，当然不排除为了突出脸部特写；

“我们一起学猪叫”的学政大人对人以外的其他生物没有进食兴趣，1从漕运船上的丧尸被船舱下面的小猪哼哧声吸引，在笼子里露出半个脑袋的小猪却没有在第一时间惨遭不测，2世子和护卫的马侧翻，丧尸翻过依然追逐两人，3第六集中结尾可以看到丧尸数量不少，拥有当时最先进交通工具的整队哨骑无一生还，有一匹马却能带着断手回来，可以看出被丧尸包围时身为ADC在后方的哨兵先遇害，处于最先遭受冲击的前排辅助马身上连明显抓痕都没有。

这点和《行尸走肉》里主角骑马到亚特兰大被丧尸围困，马被五马分尸有所不同。

团战时满血回城的辅助二：身体素质方面，狂躁不安，皮肤溃烂，丧失痛感，脖颈及大脑成为唯一立刻致命弱点，移动速度接近全力奔跑的正常人且没有体力上限，力量同样接近普通人最大功率，夜视能力极大加强，嗅觉听觉可能感知部分加强但对气味声音辨识能力降低。

狂暴、丧失痛觉符合大部分丧尸标配，但是脖颈和脑袋同时成为致命处不同与主流，如《行尸走肉》《生化危机》中多次出现被斩首的丧尸仍具有生命特征，甚至保留了进食本能，《王国》中大多是斩首完丧尸就GG了，或者类似于牢房中医女用刀刃刺穿脖颈，推测《王国》中的丧尸可能保留了对器官的依赖，或者呼吸或者脏器循环，只不过不会立马致死。

刀刃刺穿喉颈并未伤及脑干丧尸身体素质可能会按照原宿体身体素质的最大值来确定，移动速度接近人类最大奔跑速度，和后面的人类最大力量一样，都是常态下的最大，人在特殊情况下潜能不属于其中。

可以世子和东莱幸存者前往持律轩医馆时丧尸追赶，大胡子后卫和捡枪的虎子（捕虎营的那个就叫他虎子吧，毕竟平时也虎的很）一度无限接近尸群，可推测求生本能可以使人的速度可以在短时间内远超丧尸。

力量略小于人类最大力量，可能因为本来就是饥民居多，感觉拿推车和零散物品堆积医馆大门都破不开，对恐慌逃难的人群绰绰有余，镜头多次出现短暂拿剑抵住丧尸牙齿和双手按住丧尸脑袋避免撕咬的画面。

虎还是虎，但猛一加速还是能短时间摆脱追赶

截的图都太暗，补个亮图夜视能力极大加强不用说，昼伏夜出生物必备；嗅觉感知部分加强但对气味识别能力降低，丧尸嗅觉感知加强直接证据表明，剧集中并未出现闻的动作，但气味和声音识别能力降低有几段可以证明：1是东莱爆发尸变后一个母亲将自己孩子放在储物箱后尸变，小孩稍稍抬起箱盖，这么近距离丧尸却没有第一时间闻到呼吸声和人味应该是受到外面嘈杂环境和血海尸山的影响，没有迅速扑向箱子里的小女孩而且很容易被更具有食物特征的另一个女儿吸引，向小女孩所在箱子靠近可能是出于一种食物认知障碍，举个例子：丧尸看到一段残肢，会先看到这段残肢虽然不确定能否食用但与食物整体的某个部分可以进行二次联想，从而吸引丧尸靠近然后用嗅觉确定；

小孩才露尖尖角，还好姐姐立外头尚州冰洞四周挂上铃铛都延绵出镜头了可能是前人（李医官？

）设置，即使有人不小心进来，如果触碰到铃铛那么一整条线的铃铛都会响，丧尸不会第一时间准确靠近，这点从医女徐菲小官二人组在冻谷发现生死草后丧尸才出现可以看出，也可以推断出丧尸的听觉嗅觉范围不太远；《行尸走肉》主角一行人数次用丧尸肉涂抹在衣服上打入敌人内部。

延绵很长的铃铛三：自然限制方面；喜冷惧阳（阳光中较为强烈的紫外线或某种色源，有一个界限值），因不会游泳而惧水。

暂时只想到这两个限制。

喜冷惧阳；直到第六集以前大家都误以为丧尸类似于《我是传奇》里的变异丧尸一样，昼伏夜出，然而季末太阳升起后袭来的尸潮和赵学洙看向白天依然亢奋装在马车箱子里的丧尸，那句“你们以为真的结束了吗”让大家知道并不简单。

《7号房礼物》昔日的暖心父亲并没有说丧尸喜冷惧热是因为在之前东莱灾变的时候火光四起，丧尸视若无物，身上着了火的丧尸都跟恶灵骑士有一拼了却还能与人类“嬉戏”；其次，身在汉阳的大外戚赵学洙比身在尚州的世子一行人更先发现丧尸已经可以开始白天活跃了（之前他也认为丧尸昼伏夜出，从带大臣们来看王说等等他就醒了可以看出），饶有兴致的查了一下今天首尔（古称汉阳）和尚州天气，首尔小雨2～10度，尚州阴2～10度，可能其他季节会略有差距，由此可见温度并不是限制丧尸活跃的条件。

韩国经纬图个人认知有限，自己推断会不会是太阳光中的某种紫外线或者其他色源是限制丧尸能否在百日活跃的条件，存在一个界限值，当太阳光中的这种光线低于界限值丧尸就能白日活动，高于则需要躲在尽量避免阳光直射的位置（剧中也多次出现阳光来的一瞬间，丧尸才开始躲避，而这个时候温度不会因为这几秒种发生明显变化）。

汉阳纬度接近38N，尚州在35N左右，会不会在这三度里因太阳直射点发生变化导致某种紫外线或光线减少，到达了即使出太阳丧尸也可以自由活动的界限以下，才会出现季末迎着朝阳袭来的尸潮。

当然这一切要看第二季是不是会给出完美的解释。

因不会游泳而惧深水。

丧尸保留生物对自己能力所不能及的基本认知，丧尸手足僵硬协调性差无法游泳，让他认识到足够深的水是他不能下去的，除非刹不住，从东莱尸变第一晚追赶世子和大胡子护卫的丧尸跌入水中只能挥舞着四肢沉入水底可以看出。

同样的世子和大胡子护卫这之前的容一人通过的小木桥也有跌入河沟的丧尸，在世子和大胡子护卫离开的画面中可以看到丧尸正在从河沟往坡上爬。

四：病毒传染性。

非常赞同影评里说的：生死草导致的丧尸化本身没有传染性，而以麻风病作为载体的丧尸病毒的交通工具相当于从步行（只能通过食其肉传播）升级成了小火车（不是喷气飞机的原因是无法通过麻风病的飞沫空气传播）。

作为普通人被生死草转变为丧尸的初代宿主—王剧中的王就是典型的一代生死草丧尸化的普通宿主，保留丧尸所有行为特征，但不具备除食其肉之外的传播方式，因此丹和众多被喂食的宫女没有丧尸化（但具备一代病毒）而在持轩律医馆中虎子是从因麻风病被隔离的村庄来的（后面回忆里有和弟弟的对话，过来接虎子的士兵只敢在村外等他）。

另外医馆中一个被双腿截肢的小男孩，战争年代已经过去几年了，东莱也没有到虎子所说的“你以为南边的人是怎么活下来的？

”那种易子而食地步，小男孩的双腿被截肢很大原因可能他就是被李医师治愈的麻风病患者，虎子看到小男孩选择留下来等李医师也是看到男孩被治愈，想到自己弟弟可能曾被李医师诊治过，想一探究竟。

持律轩里双腿自膝下被截肢的小男孩《王国》中丧尸对比于其他影视剧中的丧尸而言最大的劣势是活跃时间受限制，但随着剧中时间向冬天靠近，太阳直射点南移，可以预见的是丧尸的活跃时间会慢慢从白天清晨黄昏加夜晚，到白天避开正午加夜晚，直到24小时全天可自由活动，世子和他所希望庇护的庆尚百姓的生存难度会愈发增大，更不用说还有一个背后捅刀子放丧尸的赵学洙，“安能辨我是正邪的”一群小伙伴。

C位出道的安炫大人接下来就是主角世子和剧中的时间背景。

首先是剧中我提取的一些关键词：李氏朝鲜，庶子被立为王位继承人，倭寇大举入侵，虎子使用了火枪。

首先来定一个大范围，李氏朝鲜，简称李朝公元1392年—1910年，朝鲜半岛最后一个封建统一王朝，剧中文字皆为汉字是因为在二十世纪初朝鲜种族主义兴起以前，汉字一直作为国家主流文字而广泛流行，十五世纪世宗国王虽然遣人发明朝鲜拼音文但只能起到辅助汉字的作用。

李氏朝鲜开国君主—李成桂剧中的庶子李苍是朝鲜的国本世子，而在李氏朝鲜历史上只有庶子光海君李珲被立为世子过，（生卒年：1575年—1641年，1608年成为李朝第十五位君主）这个后面会单独讲，也可以从李珲的历史记载推断主角世子可能的未来结局。

背景时间进一步定为1608年李珲登基之前。

倭寇大举入侵。

倭寇就是日本，除掉小规模海盗性质的浪人倭乱，历史上朝鲜半岛和日本政权的大规模战争有四次，朝鲜三国时期的白江口之战和被蒙古人裹挟的元日战争时间不在李朝时期故而排除掉，1894年因朝鲜东学党起义引发的甲午战争时间太晚，不符合虎子及禁军装备的火绳枪也排除掉，那么只剩下1592年和1597年丰臣秀吉策划的两次大规模侵略战争，壬辰倭乱和丁酉再乱或者国内说的万历朝鲜战争。

（日军曾兵锋直指汉城，也符合听闻烽火台狼烟后大臣担心倭寇又兵临城下）突然有一个不成熟的推测1593年十一月朝鲜还都汉城，之后光海君南下三南地区协助明军安抚百姓，1594年回到汉城，而三年后就是倭寇的丁酉再乱，出于对倭寇的恐惧，剧中也多次提到三年前的战争，那么会不会剧中的瘟疫尸潮就是1597年丁酉再乱的影射？

当然只是一种猜测，总之背景时间应该在公元1594年或者1601年以后到1608年李珲登基。

虽然与第二任王后（赵学洙的女儿）1606生下嫡子和1608年朝鲜国王（剧中李苍的父王）驾崩时间不符，但为了剧情增添多条对立线而更改一下也无伤大雅。

以壬辰倭乱为背景的电影—《鸣梁海战》最后说说主角世子李苍的原型—光海君李珲。

感兴趣可以看看。

宣祖子嗣图李珲是朝鲜宣祖庶出次子，也就是生母没有被立为王后，宣祖第一任懿仁王后一直没有生儿育女，其他子嗣多不贤不德，只有李珲品行端正，聪慧过人，颇得人心，尽管如此宣宗最为喜爱的是信城君因此一直迟迟不肯确定世子之位，直到1592年壬辰倭乱日军长驱直入，国家陷入危难之季宣祖才在众大臣和王后要求下立光海君李珲为世子。

之后战事颓废宣祖一路北逃，光海君临危受命收集流散士兵和义军，和前来援助的明朝军队展开反击，收复汉城，此后坐镇汉城指挥前线军队，于1698年彻底光复朝鲜全境。

以光海君时代为背景的韩剧—《华政》光海君李珲功高盖主，名声大震，在朝野名望与日俱增，国内甚至忠清道人宋儒真试图率民众推翻宣祖统治，拥立李珲即位的叛乱（剧中也有表现）极为忌惮他的宣祖与之关系愈发紧张，这种时刻保持紧张情绪的李珲无疑是每天胆战心惊，1600年懿仁王后去世，宣宗1602迎娶了金氏（剧中赵氏原型，但远没有赵氏厉害，可能是少个赵学洙这样的爹吧），并于1606年生下嫡子，李珲地位进一步岌岌可危，1607年宣祖病危，在李珲前来问安时甚至斥责道：“你怎么敢自称世子来问安？

你只是临时封的？

不要再来了！

”气的李珲因此吐血，支持李珲继位的大北派也大多罢官流放，就在李珲性命攸关，世子之位朝不保夕时，宣祖突然于1608年2月驾崩，天赐良机使得李珲迅速采取主动措施，赐死了一众反对他继位的大臣，暂时坐稳了王位。

电影《光海，成为王的男人》。

这次化身光海君小帮手为了更稳固的坐稳王位，李珲在登基十多天就设计软禁了兄长临海君，之后遣人将其缢死，大兴牢狱，当初反对他的大臣儒生都有所波及，后又制造“七庶之狱”杀嫡弟幽太后。

萨尔浒战役明朝联军共死伤五万余人1619年应宗主国明朝号召遣朝鲜军队一万五千余参加萨尔浒会战，于深河大战中惨败，逃回朝鲜的只剩1400人。

国内一大批青壮年丧命于深河大战，而李珲却大兴土木，修建宫厥，搜刮民脂，增添傜役，以此满足战败带来的缺乏的安全感，早已不得人心的李珲很快被侄子李倧联合大臣推翻，但因早年抗倭有功和明朝多次过问其生死，李珲只是被罢黜王位，幽禁流放，1641年六十七的李珲于济州去世，仁祖李倧命以王子之礼葬之，这也是李珲身为朝鲜国王而被称为光海君的缘故。

光海君李珲之墓光海君李珲的人生前期和《国王》中的世子李苍多么的相似，面对倭寇入侵勇敢的抗起反抗的大旗，整合军队，安抚流民，仁德慈善，骁勇善战，用人不疑，但在经过数次的宫廷政变和众叛亲离以后，李珲逐渐变成了多疑善变，喜怒无常，暴躁嗜杀的君主。

剧中的世子李苍是否会走上光海君李珲的道路，现在还不得而知，但在季末李苍所处的态势来看，身边人几个配角除了医女，别有用心可能是赵氏间谍的大胡子侍卫，对上层抱有敌意、只想找弟弟一团秘密的虎子，可能是三年前害死虎子全村、对李苍含糊其辞的老师，可能因爱生恨的小官（应该会变成牺牲保护大家的角色…）。

真是行路难，行路难，多歧路今安在。

当然这一切只是猜测，按照导演编剧之前的作品，还没有最后黑化主角，所以世子李苍应该会走到1608年扫除各方阻力最终继位朝鲜国王的道路就戛然而止了。

写的很长，谢谢翻阅，欢迎批评。

韩国人拍丧尸片好像拍上瘾了，不仅在去釜山的火车上闹丧尸，而且还闹到了古代朝鲜。

这倒也符合韩国一贯的历史观，丧尸是属于韩国的。

最近看了网飞投资的韩剧《王国》，这次丧尸闹得有点儿大，第一季就已经有了席卷整个半岛的气势。

我很担心到了第二季，丧尸大军会跨过鸭绿江，杀到大明朝（或大清朝）这边来。

就像是所有的灾难片一样，灾难只是一个背景，故事要讲的，都是极端环境下的人性。

而且我发现，这部剧在观念上，跟这两天刷屏了的电影《寄生虫》还有点不谋而合的意思。

《寄生虫》说的是生活在底层社会如蟑螂般的一家人，如何靠着坑蒙拐骗渗透到富人家的故事，而《王国》里，把持朝纲的赵氏一族，不仅要渗透，还要取李氏王朝而代之。

男主人公李范是庶出的世子，未来的王位继承人。

但这里有个前提：国王只有他一个儿子，可如今不成了，来自赵家的正宫娘娘怀孕了，只要生下嫡子，根据嫡长子继承制，世子就丧失了继承权。

但这里又有一个前提，就是在嫡子生下来之前，国王得活着。

国王一旦驾崩，嫡子还没出生，本着国不可一日无君的原则，世子就可以继承王位了。

好死不死，国王真的就驾崩了。

为了能够篡位成功，国丈赵学洙请来了名医让国王起死回生，然而国王活是活过来了，却变成了嗜血的丧尸……故事也就这样展开了。

和《寄生虫》里生活在底层的一家人不同，《王国》里的赵氏一族并不是平头百姓，他们家世显赫、大权在握。

然而森严的等级制度却让他们在皇族面前根本找不到尊严。

故事里，禁军头领、国舅赵范日对世子李范极其憎恶，不是因为李范是自家夺权的绊脚石，而是他受不了李范那高高在上的态度。

即使刀架脖子上，也压不住李范那股子凛然不可侵犯的皇族威严，搞得赵范日极其自卑。

而整个故事里，不断被渲染的就是阶层间不可逾越的天花板。

在李范面前，赵范日是下人，但在所谓贱民的平头百姓面前，赵范日们又成了高高在上的贵族，杀人都是不用偿命的。

而贱民们，自然也有身为贱民的自觉，碰上贵族，鞠躬磕头都是家常便饭。

如果冒犯了贵族，随时都是诛三族的罪过，而如果被贵族“优待”了，简直是受宠若惊。

剧集里有两个细节特别有意思，一个是当丧尸们在镇子里横冲直撞时，躲在楼上的百姓们看到贵族们也被满街追杀，不禁诧异：他们怎么连贵族都咬啊？

在他们固有的观念里，贵族老爷们是神圣不可侵犯的。

还有一个细节，裴斗娜扮演的医女说，已经变成丧尸的尸体必须烧掉时，贵族们纷纷反对，贵族的尸体岂能毁坏？

而最讽刺的情节是：到后来小城陷落，贵族们抛弃了平民，登上仅有的一艘船逃之夭夭。

而一个贵族老太太，竟然把已经变成丧尸的“高贵”儿子带上了船……电视剧自然是虚构的，但这种难以逾越的阶层鸿沟，基本上反映了古代朝鲜的真实情况。

而古代朝鲜的阶层固化问题，甚至严重阻碍了朝鲜文明的发展之路。

电视剧里还有一个夹生阶层，儒生，算是中间阶层。

他们通过读书，脱离了贱民的阶层，然而也并没有如愿进入上流社会。

而这帮人，则成了身份同样尴尬的世子的帮手，如果能帮助世子成功登基，这就叫做从龙之功。

至于说儒生为何不靠科举出人头地，这就要说到古代朝鲜科举制度的尴尬了。

他们只是在形式上拷贝了科举制度，但在实质上，科举并不与做官直接挂钩，朝鲜的选官仍被贵族所把持，读书人想靠科举登堂入室，并非易事。

朝鲜的政治制度，有点像中国的魏晋时期，就是国王和门阀共治国家。

后来科举制度被引入了朝鲜，下层人有了进入官场的机会，这就遭遇了贵族们的反扑。

他们建立了朝鲜著名的“两班制”，也就是高层文武两班官员对政治的把持。

首先，下层官吏不能升迁到两班，这是血统决定的，再有能耐也不行。

其次，两班官员的子弟不能与非两班阶层的子弟通婚。

假如非要通婚呢？

可以，但生下的孩子就不再是贵族了。

就像大长今，她爹是禁卫军武官，贵族出身，然而她母亲是贱民，所以她就是贱民。

最后，科举考试可以有，但只有两班贵族子弟才能参与。

所以科举不再是平民阶层的雪中送炭，而成了贵族阶层的锦上添花。

再来谈谈两班制度如何阻碍了朝鲜文明的进程。

看郑也夫老师的文章，朝鲜本来可以早于欧洲率先发明活字印刷。

活字印刷虽然是中国先发明的，但因为中国汉字太多，活字印刷反而不如雕版印刷更有效率。

只有活字印刷和拼音文字相结合，才有效率。

早期朝鲜，用的都是汉字，但他们著名的世宗大王创造了拼音文字谚文，目的是为了全民普及识字、普及文化。

如果把谚文和活字印刷相结合，那爆发的能量可就不亚于古腾堡对欧洲的贡献了。

然而世宗的文化普及遭到了两班官员的拼死抵抗。

他们坚持使用汉字，排斥拼音文字，因为他们要保住对文化的垄断权。

就这样，保守自私的两班制度，让朝鲜与这个伟大的历史机缘失之交臂。

终于把题外话说完了。

所以尽管这是一部僵尸片，但反应的却是阶层固化问题。

感觉从古到今，韩国人始终被身份问题所困扰，或者说，整个东亚都有这样的历史问题，历史学家梅因有句名言：“迄今为止，所有进步社会的进程都是一场从身份到契约的运动。

”而东亚，还没有完成这个进程。

在阶层固化的社会，要想打破天花板，除了个体奋斗之外，恐怕只能等社会发生剧烈的动荡，比方说改朝换代的战争，比方说大规模的灾难。

前者就不用说了，3000年中国古代史，就是在治乱循环中往复。

而后者，席卷欧洲的黑死病，就终结了黑暗的中世纪。

而电视剧里的丧尸病毒，正是一场天地不仁的灾难，它摧毁了所有的阶层和身份，管你贵族还是贱民，丧尸们照吃不误。

电视剧里的国丈，为了一己私利搞出了丧尸病毒，而他的宝贝儿子，却并不能幸免，也死在了丧尸病毒上。

这就像历史上那些野心家，打着各种旗号扇动起一场场斗争，结果这斗争却无差别的吞噬所有人，包括那些始作俑者。

故事的最后，在清晨的雾气里，丧尸们如潮水般涌来，就像是《权力的游戏》里的异鬼。

所不同的是，异鬼来自于文明之外，而丧尸，则被文明所制造。

就像豆瓣网友古尔齐亚所评价的：“僵尸，从东亚的历史中走来，从忠孝仁义中走来，从伦常礼教中走来，延续千载，绵延不绝。

”

三年前，安炫为了对付倭寇，用冰谷的生死草制成了丧尸初代机，传染了捉虎队员村里的500村民吃了成为丧尸，战胜了倭寇。

安炫出于负罪感借称为亡母，实则为500村民守孝三年。

安炫在冰谷饲养了一只丧尸种子（有可能是初代机）以备日后利用，也就是被挖草二人组遇到的那只。

捉虎队员由于被征召而逃过一劫，但弟弟被安炫害死。

五人组里内奸是捉虎队员，他知道安炫与柿子的师徒关系，想借赵氏之手除掉安炫，为弟弟报仇。

第二季，护卫的妻子产下男婴，被王妃吊包为皇子，但最终被识破。

皇妃预谋除掉她老爸，但被老爸利用那个知情的服侍她洗澡的婢女反杀，皇妃被王咬死。

老赵想把丧尸放入尚州，除掉柿子，但丧尸会突破尚州，最终到达汉阳城下。

老赵会被丧尸咬死赵大人为救舒妃终于爷们了一次牺牲了自己。

舒菲用生死草研究出治愈丧尸的药。

柿子为救百姓会被咬尸变，然后被舒菲用生死草治愈，最终继位。

捉虎队员会与安炫对决，但没杀安炫，安炫后来牺牲自己救了队员一命。

多年来一直以电影为主，很少看国产剧，基本没看过韩剧。

上周看了王国：北方的阿信，对其服化道的质量和态度赞誉有加，有网友建议我看韩剧王国，电影只是番外。

看了三集，服化道水准确实高，没有对比就没有伤害，咱的古装剧就是货比货得扔了，包括那个爆款的大明王朝。

剧中出现的布衣、绸缎、纱帽、玉佩、丧衣麻布、写字的纸、甚至糊的窗户纸，有些只是几秒钟的道具背景，但是细节质感确实震撼到我了，喜欢历史的我真的是头次感觉见到了这些史书记载的东西。

还有我们天朝上国最喜欢嘲讽他们缩小模型一样的王宫、低矮的房舍，人家都是忠实呈现。

让人最触动的是他们的很多镜头对准了底层平民，草棚、臭水沟、泥泞坎坷的街道、衣衫褴褛蓬头垢面的古代穷人，我也很新鲜，因为确实没有在天朝导演的镜头中看到过。

人家都不是一个历史正剧，而是一部商业丧尸剧而已。

回想我们那些所谓很好的历史剧，除了壮观宫廷里一群衣冠禽兽飙台词演技，建筑无一不是华丽宏大，衣衫靓丽，鲜衣怒马，盔明甲亮，彩旗招展，花团锦簇。

即使偶尔拍平民，也是一群僵尸一样的群演，衣冠楚楚的游荡在横店干净的青石板街道上。

都说大明王朝拍的真实，偶尔出现的所谓穷苦百姓个个衣衫干净、体脂超标、皮肤滋润，干净的鞋子一看就是走马路的，村里也绝没有茅屋臭水沟。

天朝上国古代的底层贫民居然都是如此幸福美好？

到了穿越剧，我们那些不懂历史不尊重历史的导演的狂野就更刹不住车了，直飞九霄。

不提也罢！