如懿传

家世背景继后出生于康熙五十七年二月初十（1718年3月11日），她比丈夫乾隆皇帝小7岁，比孝贤皇后小6岁，比淑嘉、纯惠两位皇贵妃小5岁，就算是剧中一直称她为“姐姐”的愉妃历史上也比她大4岁，潜邸众人中当属那拉氏年纪最小。

她的名字已不可考，但不太可能是“如懿”，因为在内务府档案里，乾隆身边有个小太监叫“如意”。

也不太可能是“淑慎”，因继后几次册文都提到她“持躬淑慎”。

乾隆四十一年，书生严譄上疏为继后鸣冤，称“纳皇后”云云，乾隆勃然大怒：“ 严譄乃微贱莠民，何由知宫闱之事？

且何由知有纳拉氏之姓？

”皇后的姓民间尚且不能知晓，更何况名？

“淑慎”二字既在册文中出现，那么，基本上不可能会是继后的闺名。

同理，“娴”字即为继后封号，也不大可能出现在继后名字里。

继后姓辉发那拉，清史稿记载的乌拉那拉为误。

她本籍镶蓝旗人，是辉发国主的后代，但到她这一代已经没落，父兄在仕宦上并不算亮眼。

其父讷尔布终身只有世袭的正四品佐领一职，哥哥讷礼承袭父亲的职位，也只是佐领。

“继皇后的家世，如果单从品级来看，并不太起眼，其祖父担任过副都统，伯父则担任过护军参领，虽然算得上是高级官僚，但是跟尚书、都统等相比，仍有一定差距。

”“其家族虽然出身辉发部长后裔，但是远不如其近亲镶红旗的通贵等家门第高。

通贵也是王吉砮之孙，其支有世管佐领和世爵传承，还只是在旗人中等世家的范畴之内。

”（转自橘玄雅的博客）在她历次册封的册文里，封皇贵妃以前都没提到过“名门”二字，而包衣出身的贵妃、嘉嫔都有“笃生名族”、“早毓名门”等字样，在清中期，国主后裔的身份已经没那么举足轻重，不论这层身份的话，她的家世应与同样有世管佐领的嘉妃相仿。

虽是没落世家，但那拉家学应该不错，继皇后的侄子讷苏肯写得一手好汉字。

继皇后的四十岁生日礼物里，出现了慎郡王山水画册，可见那拉有一定的艺术鉴赏能力。

在穿戴档里，乾隆几次让皇后为他做贴身衣物，可见继后做得一手好女红。

在雍正十二年的选秀里那拉能在秀女之中脱颖而出，被指婚给当时已经近于公开的太子宝亲王，也可以佐证那拉有较高的文化素养。

讷苏肯（那拉侄子）、张锡銮等三人书札嫁入潜邸雍正十二年是选秀年，当年二月，十七岁的那拉氏中选。

三月，雍正帝将宝亲王侍妾高氏提拔为侧福晋，十一月初八，那拉氏嫁入宝亲王潜邸，成为弘历府中第二位侧福晋。

那拉氏成婚后仅九个月，即雍正十三年八月二十二日，雍正皇帝驾崩，九月初三，宝亲王弘历登基，是为乾隆皇帝。

登基后半个月，九月二十四日，乾隆下旨诏封潜邸妻妾位分，那拉氏被封为妃。

乾隆二年正式册为娴妃。

“娴”在《说文》里解释是“娴者，雅也”，在传统文学作品中，“娴”也多用于形容文静的美人。

曹植的《静思赋》里就曾写道，“夫何美女之娴妖，红颜晔而流光。

”据内务府《鸿称通用》记载，“娴”字满文释义为“elehun”，意为恬然的、安和的。

在册封她为娴妃的册文里，乾隆也提到，“尔庶妃那拉氏、持躬淑慎。

赋性安和。

早着令仪”，此时那拉氏虚岁仅18岁，也许是这个年轻姑娘沉静柔美的气质给妻妾众多的乾隆留下了深刻印象，因此被赐予“娴”这个封号。

雍正十三年十月二十九日，乾隆将花甲寺胡同，即华嘉寺胡同舒库入官之宅邸一所共四十二间，赏给那拉氏的父亲佐领讷尔布，档案可知她家原本住在河槽沿东。

为妃为后此后那拉氏在宫中度过了十年的娴妃生涯，这中间乾隆的潜邸旧人们都频有生育，而年轻的娴妃则一直无出。

但从乾隆初年的宫廷档案来看，乾隆对娴妃还是很优渥的。

乾隆七年正月，皇帝赏赐西瓜灯的名单上，娴妃的名号仅次于皇后，列于后宫第二位。

此时贵妃高氏还在世。

乾隆十年正月二十三，贵妃高氏病笃，乾隆下旨晋封贵妃为皇贵妃，娴妃、纯妃为贵妃，愉嫔为愉妃，魏贵人为令嫔。

两天后，皇贵妃薨逝，谥慧贤皇贵妃。

二月，乾隆给新晋的娴贵妃、纯贵妃提高了仪仗标准。

十一月十七，行娴贵妃、纯贵妃、愉妃、令嫔册封礼《清高宗实录》：乾隆十年。

乙丑。

正月。

○乙未。

谕、朕奉皇太后懿旨。

贵妃诞生望族。

佐治后宫。

孝敬性成。

温恭素著。

著晋封皇贵妃。

以彰淑德。

娴妃、纯妃、愉嫔、魏贵人。

奉侍宫闱。

慎勤婉顺。

娴妃、纯妃、俱著晋封贵妃。

愉嫔、著晋封为妃。

魏贵人、著晋封为嫔。

以昭恩眷。

钦此。

特行传谕。

该部将应行典礼。

察例具奏。

二月○甲寅。

○谕、嗣后皇贵妃、贵妃仪仗内。

红缎曲柄伞。

著改用金黄色。

妃、嫔仪仗内。

著添用红缎曲柄伞一柄。

娴妃能超越一众有子的潜邸旧人晋封贵妃，本身就是一种很大的荣耀，因为乾隆七年修订的《钦定宫中现行则例》 规定，贵妃和皇贵妃都只有一位，在此之前清宫也一直只有一个贵妃，直到乾隆十年才破例册封了两个贵妃。

一起晋封的纯妃早于娴妃入侍潜邸，是两个皇子的生母，且册封时已经第三次怀孕。

潜邸中进门最晚、也无子女的娴妃，在这十年间和乾隆皇帝的感情应该是逐渐升温的。

那拉氏是乾隆后宫最年轻的妃、贵妃、皇贵妃，且是唯一点明“摄六宫事”的皇贵妃（见知乎专栏https://zhuanlan.zhihu.com/p/43703828

那拉氏册封贵妃的太庙祭文

乾隆十年三月造办处为新晋贵妃添作仪仗曾有谣言说，娴贵妃册封时被皇帝免去了命妇行礼，事实上命妇行礼是庆贺礼的一环，只有册立皇后才有庆贺礼。

如果是单独册封妃嫔，即便是董鄂妃、孝懿仁皇后之流的宠妃，也没有命妇行礼。

妃嫔如要受礼必须与册封皇后同时举行。

乾隆二年册立皇后并册封贵妃、两妃、一嫔，参照雍正元年之例（见《钦定大清会典则例 》），有立后，因此贵妃也能搭上立后庆贺礼的东风顺带受礼。

到乾隆十年册封娴贵妃、纯贵妃等人时，因为没有同期册立皇后，就没有举行庆贺礼，自然也就没有贵妃受礼这个环节。

乾隆十四年册封那拉氏为皇贵妃时出现了新问题。

这次没有册立皇后，但这位皇贵妃是公开的准皇后，所以礼部奏请举行庆贺礼，这一点乾隆同意了（这个庆贺礼最后合并到恭加皇太后徽号次日举行）。

因为皇贵妃册封礼比照着立后典礼来（也有颁诏、进笺、加徽、庆贺），于是礼部又奏请在庆贺礼中让新晋的嘉贵妃也接受公主王妃命妇的行礼，乾隆却没有同意，原因是“皇贵妃及嘉贵妃同日受封，而公主王妃命妇行礼略无分别，则于仪制亦未允协”。

但事实上，崇德元年、雍正元年、乾隆二年的册封礼都是皇后贵妃同日受封、同日受礼，并未见仪制不妥。

为了拉开皇贵妃和嘉贵妃的差距，让皇贵妃单独受礼，乾隆硬生生憋出了个理由，“初封即系贵妃者，公主王妃命妇自应加敬行礼，若由妃晋封者，仪节较当酌减，此一定之差等”。

并将这一说法载入了会典。

但它其实只是个当期有效的“则例”而已：在这以前，凡是受了礼的高位妃嫔，全都是因为搭了册立皇后庆贺礼的顺风车，和初封晋封没有关系。

资料来源：http://tieba.baidu.com/p/3364813372?share=9105&fr=share&see_lz=0&sfc=copy&client_type=2&client_version=9.7.8.0&st=1533725915&unique=D415133AA8D2FCA2609EF3414D6AB1EA允正中宫乾隆十三年三月十一，孝贤皇后在东巡途中病逝。

四个月后，乾隆宣布准皇后人选为娴贵妃那拉氏。

但其实在这四个月中，继皇后花落谁家早已有迹可循。

三月十一，孝贤皇后崩逝于德州三月十七，乾隆自山东抵京，回到紫禁城三月二十二，养心殿西耳房装修挪至东耳房（养心殿东耳房是皇后居处，西耳房是贵妃居处），乾隆还特意嘱咐挪装修要等到去圆明园之后。

此时距离皇后崩逝还不到半个月。

据《清宫内务府造办处档案总汇》三月二十六，司库白世秀、七品首领萨木哈来说，太监胡世杰传旨，养心殿东耳房东三间内改作装修钦此。

据《清宫内务府造办处档案总汇》四月初七，养心殿东耳房东三间内改装修讫*补充：四月十二，后宫已有许多妃嫔得到晋封。

据《为纂修玉牒咨查婉嫔等旗分及舒妃父家姓氏职名事致总管内务府》这条档案，“……内务府咨称查得婉嫔系乾隆二年五月十二日晋封贵人，庆嫔、颖嫔系乾隆十三年四月十二日晋封贵人……”同一时间，据《宫内等处女子嬷嬷妈妈里肉银底帐》记载，五月开始令嫔，舒嫔已经晋为妃，陈贵人晋为嫔，那常在、陆常在、林常在晋贵人。

大约那拉氏也是在这一天晋升为皇贵妃的。

四月十四，娴贵妃侄子讷苏肯 由佐领补授三等侍卫兼乾清门行走四月十六，东耳房内挪得装修讫。

此后，东耳房内陈设做了一系列改动。

四月二十，内庭档案里已经出现“皇贵妃”字样。

二十一日，皇贵妃率内庭等位往静安庄。

乾隆十三年四月的起居注六月二十一，孝贤皇后丧百日满。

至此，皇后丧仪基本结束。

六月二十二，军机处呈进所拟册立皇贵妃谕旨，朱批：改册立谕旨，明日再述（据《军机处随手登记档》）七月初一，正式下诏册立摄六宫事皇贵妃，公开准皇后人选。

热衷于cos爷爷康熙的乾隆这次没有仿照康熙朝孝懿仁皇后封皇贵妃的礼仪，而是效仿曾祖顺治封董鄂妃的典礼，“国朝顺治十三年、册立皇贵妃。

皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日颁诏天下。

典至崇重。

今应仿效前规。

册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃。

摄六宫事。

”关于“摄六宫事皇贵妃”这个名头，朝鲜人曾有过这样的吐槽

资料来源：《承政院日记》1、朝鲜人说摄六宫事皇贵妃是不合礼法之举 。

2、“贺笺授之，此半皇后矣。

”接受贺笺的皇贵妃才是半皇后。

这个和顺治要废孝惠免其中宫笺表一样，笺表的有无才能代表中宫废立。

题外话，那拉皇贵妃时期就拥有的笺表，之后的皇后却都被免去了，那拉是清朝最后一个有笺表的皇后。

3、康熙的孝昭孝懿在妃位、皇贵妃之位时候并不用朝鲜献礼谢恩。

4、朝鲜人说，你整个摄六宫事皇贵妃自己玩就行了，还让大家一起玩（我还要给准备三大节礼物），实在是不符合礼法又可笑 七月初二，乾隆帝与皇贵妃共同参与坤宁宫还愿求福祭，祭拜萨满神话中的掌管送子的女神佛多妈妈。

在满族传统中，萨满祭祀只有正妻可以主持，一般也都在正妻居所举行。

譬如皇太极虽然有五宫福晋并嫡，但只有国主福晋哲哲居住的清宁宫才有资格用作萨满祭祀的场所。

清军入关后，将前朝皇后居处坤宁宫设为萨满祭祀之处也体现了萨满文化中对正妻的尊重。

由此可见，在正式册立那拉氏为继后之前，皇贵妃已经实际上承担了乾隆帝家庭生活中主妇的角色，代替了富察皇后的位置。

七月初七，早膳延春阁抱厦下同皇贵妃 纯贵妃进膳（节次照常膳底档）七月初十，巡抚常安官房赏给三等侍卫讷苏肯。

房子在今油坊胡同一带。

七月三十，皇贵妃家由满洲镶蓝旗抬入上三旗中的正黄旗。

说起旗籍，那拉氏是清朝皇后里第一位出身下五旗的，关于正黄旗和镶黄旗的地位之分，引用一下橘大的回复

闰七月二十五日，讷亲上《皇贵妃请即正位坤宁折》，乾隆朱批：“朕立不了。

”这道朱批常被人用于证明乾隆不愿立继后。

然而需要注意的是，此时距离孝贤皇后新丧不到半年，继后当然立不了。

更奇怪的是，这道在皇后丧期内请立新后的奏折并没有引起乾隆的怒火，相反，四天后，在金川前线督战的讷亲被乾隆嘉奖。

闰七月二十九日，“经略大学士公讷亲、川陕总督张广泗，奏........得旨：此次所奏彻无用之兵。

并力攻剿。

实合机宜。

虽目下尚无大捷。

而调度有方。

用是稍慰。

” （《清高宗实录》）乾隆十四年，皇帝破例为皇贵妃增设仪仗。

添做皇贵妃仪仗27件，数量上比原皇后仪仗（59件）少一件。

提高仪仗规格，将皇贵妃仪仗内车舆由金黄改用明黄，改金黄曲柄伞为明黄曲柄伞，增添明黄八人仪轿一件、明黄宝相花伞两件。

而贵妃仪仗则仍用金黄物件。

在此之前，皇贵妃仪仗与贵妃数量相同，且都只能用金黄色物件，（见《皇朝通典》、《钦定大清会典则例》）。

这次仪仗普调，不仅将皇贵妃和贵妃区分开来，还进一步加崇了皇贵妃的地位，使之成为除帝后外唯一能使用明黄仪仗的后宫主位。

同年，乾隆又添设了太后、皇后仪驾30件，到第二年那拉氏成为皇后时，她的仪驾已经达到了空前的规格。

二月十八，以册封摄六宫事皇贵妃并平定金川恭上太后徽号丙申○谕、金川平定。

振旅功成。

当朕运筹决策。

宵旰焦劳。

仰赖圣母皇太后慈训。

……前者仰蒙圣母皇太后懿旨。

于本年四月内、册封皇贵妃摄六宫事。

今逢嘉庆。

适遇吉期。

晋显号之加隆。

笃璇宫之欣豫。

所有应行一切礼仪。

著该部详悉具议以闻。

　二月二十五日，定太后徽号为“康惠”，并称册封摄六宫事皇贵妃为“中宫协吉” ○癸卯 谕礼部、朕惟君临天下。

隆仪首重乎尊亲。

……且万里成功之日，正中宫协吉之期。

睹嘉祉之骈臻，沐鸿慈之普庇。

敬展显扬之悃，用申归美之诚。

加上圣母皇太后徽号、曰崇庆慈宣康惠皇太后。

……其应行典礼。

尔部敬谨详议具奏。

补充：四月初二，乾隆下旨：“初六日王妃公主命妇止在皇贵妃前行礼，贵妃前无必行礼 ”（据军机处随手登记档）四月初四，以册封皇贵妃祭告太庙 圜丘 社稷 奉先殿，这也就是摄六宫事皇贵妃“祭告如册中宫仪”的体现。

乾隆十三年七月晋封皇贵妃的上谕只提到祭告太庙与奉先殿，但在实际执行的时候，乾隆又以立后标准提高了皇贵妃册封礼的祭告规格

出自《皇朝文献通考》，下同

四月初五，行摄六宫事皇贵妃册封礼。

四月初九，以册封皇贵妃摄六宫事并加上太后徽号行庆贺礼，颁诏天下，诏书内恩款凡18项，并遣官祭告各地山川神灵、历代帝王，典至崇重。

嫔妃命妇于交泰殿向皇贵妃行六肃三跪三叩礼，王公大臣文武百官齐穿蟒袍补服五日。

这些都是皇后标准的礼遇。

科普：六肃三跪三叩是清代最高级别的礼仪，只有帝后能受此大礼。

关于册封和加徽庆贺礼合并的记载

乾隆十五年正月十三起至二十二止 此十日同乐园唱连台戏 伺候皇后等位 阿哥等位 果盒 元宵 （见节次照常膳底档） 此时距离正式立后还有大半年，在部分内廷档案里那拉氏已经被称为皇后。

二月初十，皇贵妃千秋，赏银九百两。

（据赏赐档）生日赏银九百两是皇后标准六月十一，孝贤皇后27月丧期满。

七月初十，诏封那拉氏为皇后，典礼择于八月初二举行。

○壬子。

谕、朕恭奉皇太后懿旨。

皇贵妃摄六宫事那拉氏、孝谨成性。

德著椒涂。

······皇贵妃摄六宫事那拉氏、自皇考时。

赐朕为侧室妃。

二十余年以来。

持躬淑慎。

礼教夙娴。

暨乎综理内政。

恩洽彤闱。

用克仰副皇太后端庄惠下之懿训。

允足母仪天下。

既臻即吉之期。

宜正中宫之位。

敬遵慈命。

载考彝章。

册命皇贵妃摄六宫事那拉氏为皇后。

于以承欢圣母。

佐孝养于萱闱。

协赞坤仪。

储嘉祥于兰掖。

所有应行典礼。

大学士会同礼部、内务府、详议以闻。

七月十五，为庆贺立后之喜，乾隆下旨在典礼后将与新皇后巡幸河南、恭谒祖陵。

○谕、朕恭承慈命。

继册中宫。

庆典既成。

礼宜躬率皇后。

祗谒先陵。

以展孝忱。

以资福佑。

兹于八月十七日、自京师启程。

恭诣景陵行礼。

旋由海子、西至泰陵行礼毕。

取道保阳。

巡幸豫省。

所有应行典礼。

所司敬谨豫备。

八月初一，以册立皇后。

遣官告祭天。

地。

社稷。

太庙后殿。

奉先殿。

八月初二，册立皇贵妃那拉氏为皇后。

次日以册立皇后诏赦天下、大加赏赉。

这是清朝继顺治帝册封董鄂氏为皇贵妃、时隔百年后第一次因册立后妃大赦天下。

此后也再无后妃享此殊荣。

在那拉氏之前，也仅有顺治第二任皇后及董鄂妃册立时诏赦天下。

《皇朝通典》卷八十九：“（乾隆十五年）八月，以册立皇后恭上皇太后徽号礼成诏赦天下。

”《皇朝通志》卷八十：“（乾隆）十五年八月诏赦天下.秋审缓决五次以上人犯，量予减等。

犯法，妇人除十恶不赦外，其馀㮣予赦免，见在监候质审，干连人等准予保释。

”《皇朝文献通考》卷二百十：“ （乾隆）十五年宽恤声请留养未邀减免之犯.....又以册立皇后恭上皇太后徽号礼成，诏赦天下。

本年内外秋审情实人犯，俱停处决。

其缓决五次以上者，量予减等。

妇人犯罪，除十恶外，馀俱赦免。

" 八月十五，皇后之父讷尔布、追封为一等公。

遣官致祭。

造坟立碑如例。

妻封为公妻一品夫人。

以其孙讷苏肯袭一等侯。

八月十七，乾隆率皇后奉皇太后恭谒祖陵，巡幸嵩洛，车驾出京师。

十一月初三，御驾进宫，此次出巡共计76天。

关于立后过程可以肯定的是，乾隆并不是被逼立后，在册立那拉氏前，乾隆就给了她种种皇后待遇，就连摄六宫事皇贵妃的名号，也是乾隆为了那拉氏首创的。

摄六宫事皇贵妃低于皇后高于普通皇贵妃，拥有许多皇后专属的特权，并且在册文里会明确指出“摄六宫事”。

清朝的摄六宫事皇贵妃仅有两位，分别是乾隆继后辉发那拉氏和孝全成皇后钮祜禄氏。

清史稿记载：“摄六宫事皇贵妃千秋节，仪同皇后。

” （卷八十八 志六十三 礼七 嘉礼一）“乾隆十三年，定皇妃摄六宫事，体制宜崇，祭告如册中宫仪。

”（卷八十八 志六十三 礼七嘉礼一）那拉氏以后的清朝皇后被免去了接受贺笺的权利，而这项权利那拉氏在皇贵妃时期就拥有了，那拉氏也是清代唯一一位拥有中宫笺表的皇贵妃；清代皇贵妃中只有她和董鄂妃册封时昭告天下。

她的册封礼祭告了各地山川神灵、帝王陵寝，清代以册立后妃祭告各地神灵的仅有4次，那拉氏一人占了两次，因册封皇贵妃祭告神灵的更是仅有她一例；册封皇贵妃时颁诏的18项恩款在立后诏书中也是少有的，能超越的仅有第二年正式立那拉氏为后时的20项恩款；乾隆十四年还因为册封皇贵妃和平定金川专门为太后加徽号“康惠”，而按照惯例，只有立后才给皇太后加上徽号。

清代妃嫔中享此殊荣除了那拉氏也仅有董鄂妃，因册封妃嫔令前朝文武百官齐穿蟒袍补服庆贺在清代更是绝无仅有的一次。

到第二年正式立后时，皇帝又将这些盛大繁琐的礼仪走了一遍，相当于短短两年内乾隆为那拉氏办了两次立后典礼。

《清皇室四谱》里对崇庆太后加徽的记载

《钦定大清会典则例》中乾隆十四年的记载孝贤皇后丧期满仅一个月，乾隆即下旨继册中宫，不久又宣布典礼毕将与新后出巡谒陵。

因此不存在什么乾隆拖延立后的说法，更没有打压折辱，继后的皇贵妃是全面升级的。

且立后过程循序渐进，从搬入新居、增加宫女，抬举娘家，到公开准皇后身份，一步步铺路，筹划得当。

在乾隆四十三年的金从善案中，皇帝也承认：“因那拉氏、本系朕青宫时。

皇考所赐之侧室福晋。

位次相当。

遂奏闻圣母皇太后。

册为皇贵妃、摄六宫事。

”册立那拉氏，是皇帝自己向太后“奏闻”的结果，说太后剃头担子一头热，明显是不准确的。

母仪天下那拉氏正位中宫后，和乾隆的关系更加亲密了。

刚办完立后大典，乾隆就带着她巡幸嵩洛、展谒祖陵。

途中，乾隆心情大好，几次作诗记录偕妻子出游的愉快心情。

如“山色绣屏列，溪声玉瑟谐。

慈闱欣每奉，中壼更新偕。

”（《题永慕斋》）“大安舆敬奉，中壼制重陈。

冠剑瞻依近，苹蘩谒拜新。

”（《《秋日奉皇太后时廵以继册中宫先谒二陵遂幸嵩洛发轫京师即景成什》）因为册立皇后，乾隆还专门携那拉氏拜谒父亲的泰陵，祖父的景陵，希望能得到他们的护佑。

“兹来允为苹蘩继（注：继册中宫特行展谒礼） 自昔常慙统绪承。

设以微躬论遭际。

於昭顾諟感应增。

”（《恭谒泰陵》）乾隆十五年年底，自河南回宫不久，那拉氏又于次年二月陪同皇帝南巡，八月去了木兰秋狩并在途中怀孕。

乾隆十九年五月，皇帝还带着她回了一趟祖籍辉发古城（今吉林省通化市辉南县），并在这里留下了几篇诗作（见《清高宗御制诗二集》卷五十二）。

册立后的四年里那拉氏连生了二子一女，生下幼子永璟时，那拉皇后已经是38岁的高龄产妇了。

以下是搬故纸时间《清高宗实录》乾隆十七年四月 ○乙卯。

上还宫。

　　○户部议准、四川总督策楞疏称、大宁、荣县、威远、等三县。

新添榷课增引。

请于发川余引内照数给发。

从之。

　　○丙辰。

上御太和殿视朝。

文武升转各官谢恩。

　　○皇十二子永璂生○庚申。

（永璂降临人世的第五天）○大学士管江南河道总督高斌奏、下江淮、扬、徐、海、等属。

四月以来。

天气晴和。

又得时雨霡霂。

二麦秋实。

愈见坚好。

大概均得丰收。

现米价无增。

民情宁谧。

得旨、欣慰览之。

北省今春及入夏。

雨旸时若。

二麦可定丰收。

又皇后已生皇子。

一切顺适吉祥。

卿其同此喜也。

约在永璂出生第二或第三天写的御制诗。

顺便提一句，乾隆十七个儿子里，出生时能让他写诗庆祝的，只有富察皇后的永琮和那拉皇后的永璂。

诗中“弄璋”二字已有诞子之意，喜当爹的乾隆尤嫌不足，特意加注是“中宫诞生皇子”视朝旋跸诣畅春园问安遂至昆明湖上寓目怀欣因诗言志（这标题翻译成大白话就是“早朝之后去畅春园问安然后到了昆明湖看啥都开心于是写诗把这份开心记录下来嘿嘿嘿”）视朝已备仪，弄璋重协庆（适中宫诞生皇子），天恩时雨旸，慈寿宁温清，迩来称顺适，欣承惟益敬，湖上景愈佳，山水含明净，柳浪更荷风，云飞而川泳，味道茂体物，惜阴励勤政永璂的名字也很有意思，他排行十二，“璂”，是皮弁里缝合处镶嵌的玉饰，按照明清服制，只有天子皮冠才能饰十二璂。

明代《诸司职掌》云：“皇帝皮弁，用乌纱帽之，前后各十二缝，每缝各缀五彩处十二，以为饰。

”民国收藏家赵汝珍的《古玩指南-玉器》里也说：“天子之冠十二会则十二璂，以次第降，为贵贱之等。

”赵汝珍曾任清末大理寺少卿，对于清代皇家服制应该是有一定了解的。

或许永璂出生时，乾隆对他也曾有着不同寻常的期望。

幼子永璟出生当天乾隆的行程。

起居注一般记录皇帝当天行程和经手政务，没有记载，很可能意味着当天乾隆为皇后专门陪产去了。

乾隆十七年十二月二十七日，乾隆帝携继后、嘉贵妃送孝贤皇后、哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃入葬裕陵地宫。

当时继后怀孕大约3、4个月左右。

据徐广源老师的微博介绍，那一年去裕陵送葬的随从人员还有怡嫔、颖嫔、林贵人。

永璜妻、永璋妻。

和敬公主、和婉公主，同为潜邸老人的纯贵妃则不在其列。

顺带八卦下，之前有人推测纯贵妃之所以未葬入裕陵，是因为乾隆帝不满继后所生的皇子，有另立他人为储的打算，得在地宫里为未来帝母留下葬位。

但从这条史料来看，或许从一开始纯贵妃就不在裕陵陪葬后妃的人选之列。

六年前的微博，姓氏问题还没纠正乾隆十九年二月初十，皇后生日当天的乾隆帝起居注。

那拉皇后好几年的千秋节，乾隆起居注里都是空白的。

当天乾隆在圆明园皇帝可以放假，妃嫔、大臣们可不行。

乾隆十九年皇后千秋，总管马国用传纯贵妃等位伺候皇后饽饽二桌、酒膳三桌、肉四桌、黄盘酒膳一桌······（据膳档，省略号内为筵宴膳食）

乾隆十九年二月初十膳档乾隆二十二年二月初十日，皇后千秋令节，恭遇皇上奉皇太后銮舆南巡。

是日皇后具龙袍补服，率贵妃、妃、嫔诣皇太后行在宫行礼毕。

皇后率贵妃、妃、嫔诣皇上前行礼礼毕。

皇后御行在宫升座。

贵妃、妃、嫔于皇后前行庆贺礼礼毕，贵妃、妃、嫔俱退。

乾隆二十一年穿戴档 为庆贺皇后生日，令王公大臣们穿吉服一日。

清宫后妃生辰有看戏的传统，当天乾隆帝停留的同乐园即为圆明园戏台。

即便是在断发前一个月，即乾隆三十年二月皇后48岁千秋时，夫妻俩还一起庆祝生日。

据膳档记载，二月初十日早膳，皇后进菜四品，随送鸡丝下面一品。

晚膳时乾隆赐扈从王公大臣、江南大小官员等食，并赏给江浙二省所有办差兵丁两月钱粮。

据当值史官记载，当天帝后同堂、赏赐有加，“备极欢洽”。

二月十一日早膳，皇后进菜二品，随送攒丝面疙瘩汤膳一品，当天皇帝还兴致盎然地拌馅包饺子，青韭猪肉小虾米馅的，包好的饺子赏给了皇后和妃嫔。

可见此时夫妻关系还是正常的

类似史料还有很多，详见微博#那拉皇后#失子亡母快乐的时光没有持续多久，很快，打击便接踵而至。

乾隆二十年四月二十二酉时，皇五女夭折。

二十二年二月初一，也就是她四十岁生日前夕，母亲郎佳氏去世，而此时她在南巡途中；同年七月二十四日子时，皇十三子永璟夭折，此时她在木兰随驾，都没能见到亲人最后一面。

在这前后，乾隆潜邸里那些陪她度过半生的姐妹们也纷纷离开，此后她的生命中就很少有什么大的事情，在档案里，她大多是作为礼仪性的人物出现，比如为太后祝寿，为皇帝代呈御笔佛经；乾隆二十六年十一月二十五日，皇太后七旬大庆，皇后奉旨，在寿康宫进御笔贝叶长生汉字金字无量寿佛经一套，共计二部。

或者为庶子女祈福，迎送痘神娘娘；又或者参与到妃嫔册封礼中，接受内外命妇的朝拜。

乾隆二十四年，令贵妃册文：尔令妃魏氏。

素娴女诫。

早侍掖庭。

勤慎居心。

柔嘉著范。

钦承圣母。

供内职以无违。

敬佐中宫。

禀徽音而有恪。

乾隆二十七年五月十八日，礼部为礼仪事宜制清吏司案呈，恭照五月二十一日巳时册封慎嫔、容嫔所有受册行礼仪注，本部业于五月十八日进呈，相应抄录粘单知会内务府：······内女官引慎嫔、容嫔赴皇后宫行礼，内监奏请皇后升座，女官引慎嫔、容嫔于皇后前，行六拜三跪三叩礼，礼毕皇后还宫。

慎嫔、容嫔俱出。

为此谨具奏闻。

偶尔，她也会动手为皇帝改改衣服、做做荷包乾隆二十三年三月十五日，胡世杰传旨：“袍子领子小些！

到家里着皇后放样。

巡幸褂抬肩转身最小，亦着放样。

”（《穿戴档》）此时乾隆在从泰陵回京的路上。

乾隆二十四年十二月初六日，胡世杰传旨：金银线东珠押豆火燫怎么不伺候万岁爷带随？

又传旨降东珠押豆火燫拿来伺候呈览。

总管马国用等随将火燫二把交与胡世杰奉至御前呈览。

奉旨：将东珠押豆一个摅下交于皇后重做一把火燫来。

从后来的事情来看这段时间她似乎醉心于佛法之中，可能青灯香烟，才能陪她度过漫长的人生，度过一个又一个无眠的夜晚。

风云突变乾隆三十年，闰二月十八，早膳之后，晚膳之前，那拉断发，请求出家，鉴于第二天就是乾隆一行人返航的日子，所以那拉的心愿应该是在江南水乡了此余生。

然而，此举却触怒了乾隆，那拉被提前一日加快速度送回宫中。

一开始，乾隆令福隆安日行两站加紧回京，沿路马匹纤夫都必须准备充足。

乾隆朝上谕档后来也许是继后态度缓和，乾隆态度也有所软化，令福隆安“酌情行进，无需过急”。

此时乾隆应该还未有废后之心，因为继后在回程途中还让官员筹备接驾。

闰二月二十一日 寄谕福隆安。

派伊扈从皇后，护送启程时，曾令日行二站。

今据安泰返回所奏看得，途次行进尚好，全然无事。

既然如此，前往彼处何需过急。

倘若过快，地方官员不及筹备，且当差纤夫等人必怨辛苦。

应估计路途远近，酌情行进，无需过急。

随后，朕降阿哥之旨发伊处。

——《寄信档》闰二月二十三日，直隶总督方观承奏报皇后回京查办沿途水路营盘及河道事，出自军机处录副奏折。

在皇后回程途中，官员依然需要准备沿途接驾、查看沿途水路河道情况等事宜，说明皇后并不是被秘密遣送回京的。

闰二月二十八 底档里皇后回宫闰二月二十八日皇后进宫，每日所用吃食份例俱照拨用份例用，侍候膳太监5名，厨师2名，西暖阁膳房当差太监3名然而在乾隆朝军机处随手登记档里，三月初三，皇后才到山东。

乾隆朝军机处随手登记档三月初五日，还有地方官员恭候皇后御舟事由的折子

*补充：三月二十日 銮仪卫大臣福隆安奏 皇后抵达敦家庄站 直隶总督方观承等迎接並進貢物品 皇后拒收片三月二十三日，皇帝甚至还下了一道嘉奖皇后侄子讷苏肯的谕旨。

议叙，清制对考绩优异的官员，交部核议，奏请给予加级、记录等奖励，谓之“议叙”。

○又谕、据绰克托奏、自伊犁行抵雅尔。

官兵马匹。

全无伤损。

粮饷器什。

亦俱运到等语。

此次带领移驻官兵。

行走甚属妥协。

绰克托、伍岱、讷苏肯、俱著交部议叙　　三月三十 寄信档里福隆安等回京乾隆三十年三月二十三日奉上谕：顷据福隆安奏称，本月三十日将抵京城。

等语。

著寄谕福隆安，兹令英廉于二十三日，由顺河集启程追赶伊，有谕旨。

福隆安奉此旨后，不过行一二【原档空缺】，英廉即可追上；或酌情择一处暂宿，务于入京城前，等候英廉前去传旨再往。

大约在乾隆回京后，情势便忽然急转直下，一发不可收拾了。

四月二十一 乾隆回京 进圆明园四月二十五 皇太后回京 进畅春园四月二十六日，贵妃内廷主位前往畅春园恭请皇太后安，皇后没出现。

五月初一 驾进宫。

初二 侍郎阿永阿因力谏不可废后被贬往新疆。

初十，在大臣们极力劝谏之下，乾隆放弃了废后，谕旨晋令贵妃为皇贵妃。

五月十四，收缴四份册宝夹纸，后位不废而废。

乾隆三十一年六月初七 皇后娘家拨回原旗 削去两个世管佐领。

同月 讷苏肯著为三等侍卫 交乌什大臣差遣。

七月初八 乾隆前往木兰秋狩。

七月十四，那拉皇后去世。

自此，乾隆帝再未立后。

乾隆四十一年正月二十八，永璂去世，年二十五，无子女，那拉皇后在这世界上的最后一丝血胤，也终于断绝。

以下是乾隆三十年十五阿哥请安折里的内容“再令阿哥公主福晋们进去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥们念，他怎么礼、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。

”“跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？

要寻自尽难道他们也装不知道吗？

”“谕王成皇后此事甚属乖张。

如此看来，她平日恨我必深。

宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。

”对于皇后剪发，乾隆自己也是震惊且疑惑，剪发时皇帝并不在场，也并不清楚皇后剪发的原因。

因此他又是让人观察皇后接旨时的反应，又要审问宫女，“他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？

要寻自尽难道他们也装不知道吗？

”，还猜测“她平日恨我必深”。

如果皇后在剪发前就与皇帝爆发了激烈的冲突，譬如阻止妃嫔晋封或者为儿子讨要储君之位，皇帝根本不需要这么大动干戈。

橘玄雅的博客提到过继后剪发原因，其中最重要的一部分引用如下：目前存留的宫廷档案中，有作为继皇后当时最重要的本家血亲，继皇后的侄子副都统讷苏肯，在遭遇继皇后纳喇氏杭州事件之后的奏折（《署塔尔巴哈台参赞大臣讷苏肯 奏因皇后擅自剃发欲意出家颁谕削侯爵留任而谢恩折》 乾隆三十年六月二十四日具文，无朱批），其中说道，作为继皇后的侄子讷苏肯，接到上谕密信的时候，是在乾隆三十年六月二十日。

当时，他所收到的，是乾隆三十年三月初三日的由高宗行辕发出的密信上谕。

在这份密信上谕中，高宗说：“前近，朕恭侍皇太后驾临杭州，正欲返回，于启程前之日，皇后忽然想要出家，肆行翦发。

身为皇后，所行如此，着实不像话。

”（原档为满文，此为翻译版本）由此可见，作为继皇后纳喇氏的本家，得知的信息，依然是后来高宗在上谕中提到的“自行翦发、意欲出家”。

那拉氏身为皇后，却“自行翦发、意欲出家”，对宫廷生活毫无眷恋之意，让乾隆认定“她平日恨我必深”，因此也不难解释后来乾隆为何对这位共枕三十余年的妻子如此冷酷：皇后有错在先，藐视国俗，忤逆君上，不曾废后已是仁至义尽。

“乃至自行翦发。

则国俗所最忌者。

而彼竟悍然不顾。

然朕犹曲予包含。

不行废斥。

后因病薨逝。

只令减其仪文。

并未降明旨。

削其位号。

朕处此事。

实为仁至义尽。

”目前关于继后剪发原因的揣测里，有一种“封妃剪发说”，猜测那拉氏妒忌令妃得宠，为阻止令妃封皇贵妃，愤而断发。

且不说皇贵妃和皇后还有差距，皇贵妃是否摄六宫事都有很大区别。

即便乾隆要晋封皇贵妃，那拉氏也无权干涉，更何况她自己曾经是尊荣的摄六宫事皇贵妃，令妃后来只是晋封普通皇贵妃，能给皇后带来什么危机感呢？

若乾隆真要宠妾灭妻，在皇后忤旨断发的第二天就可以晋封皇贵妃了，但继后剪发后乾隆还是纠结迁延了不少时日，事发后三个月才下定决心收回册宝提拔贵妃。

认为继后因阻止令妃晋封皇贵妃而剪发是很明显的倒果为因。

子女状况那拉皇后与乾隆共育有二子一女，孩子们的生卒时间如下：皇十二子永璂，乾隆十七年四月二十五日寅时生，乾隆四十一年正月二十八日庚子丑时卒，次年入葬朱华山十二贝勒园寝。

著有《御制满蒙文鉴》总纲，《日课诗稿》。

清代儒宗钱大昕于乾隆三十八年正月十二日入直为永璂讲学两年，评价永璂“天资淳粹，至性过人”，还因为来不及给永璂奔丧难过了一段时间，他说自己没为永璂做什么事，家里的邸报也没看见永璂去世的消息，直到一位前辈南下才告知了他这个事实，然而百日已过，奔丧无门，自己的悲伤与昔日贾谊哭梁怀王是一样。

钱大昕的母亲亡故，永璂曾托人捎200两银子给老师治丧，然而等这笔钱到钱老手上时，永璂已经不在人世了。

出自《钱大昕全集》永璂自乾隆三十五年开始编撰《御制满蒙文鉴》总纲，其时刚及弱冠之龄。

乾隆四十年，总纲完成进御览后，乾隆评价道:“汝所进书甚好，但有眉目不清数处，改正后再行呈阅。

”又道:“汝所作之书亦甚费心矣。

”永璂回忆，“闻命之下曷胜感幸。

”（据《日课诗稿》）但还没来得及见证此书出版，次年正月永璂即病逝，以入八分公例治丧，不久乾隆将两个月大的绵偲过继为永璂嗣子。

永璂去世的当年，《御制满蒙文鉴》总纲刊行。

皇五女，乾隆十八年六月二十三日寅时生，乾隆二十年四月二十二酉时卒，葬地未详。

她夭折时继后大约怀孕一个多月，后来幼子永璟早夭，也可能是那拉孕中悲伤过度的缘故。

皇十三子永璟，乾隆二十年十二月二十一日卯时生，乾隆二十二年七月二十四日子时卒，葬于端慧太子陵内右侧砖券中位。

他夭折时仅有19个月大，比早夭的皇十子、皇十六子年纪都小，但依然有名字。

“璟”，玉之光彩也，这个名字很有可能是孩子病重或者夭折后起的，想想也是颇为伤怀了。

关于更多孩子们的资料，详见那拉的孩子们容貌成谜由于那拉相关的资料被毁得非常严重，我们无法准确的知道那拉的容貌，尤其是画像，单人像已不可寻，《心写治平》等群像作品的那拉也被努力删改，然而，那拉的相貌应该是漂亮的，在乾隆二十八年金廷标所作行乐图中，有乾隆亲做的“阏氏来备九嫔列，较胜明妃出塞图”句，其时那拉已近半百。

在如今找到的实物证据中，我们可以知道那拉身高大约一米七左右，鹅蛋脸（那时候也比较流行，乾隆潜邸清一色都是这种脸型）面容秀美，仪态大方。

而乾隆四十三年，乾隆在答金从善的旨意中还一再强调皇后“非以色选爱升”，不知他是否还能想起那十二年未见依然能折磨他的的女人。

那拉的长相也不是绝对不可能知道，那拉和纯惠的头骨已经被发现，我们希望有关部门早日头骨复原。

借用一句那拉皇后历史爱好者的话结尾我觉得那拉身上最值得珍惜的一点就是，她五十岁了，在生活不顺利的时候，还有一些自己对于生活的渴望，还会去争取，还会去挣扎，最后，欢迎关注微博话题#那拉皇后#，了解历史上的如懿。

本文内容来自微博@Ahhh--Meow@小羽歌歌@yuanmeng--318看完剧回来，修改一下评分。

这剧不符合历史，但是当同人文看还是看的下去的，不懂怎么那么多人打一星。

更新：那拉皇后父讷尔布、母郎佳氏、兄讷礼、侄子讷苏肯。

此前文中的“其父讷苏肯”为笔误，给大家带来了疑惑，非常抱歉。

立后过程的微博文章可能打不开，链接放在这里 https://m.weibo.cn/6509666624/4265814498556290更新：有人提到嘉庆皇帝的孝和睿皇后也是摄六宫事皇贵妃，个人认为不是。

首先她的册文里没提到摄六宫事，只说她将在先皇后丧期后正位中宫。

其次她封皇贵妃时嘉庆尚未亲政，皇帝都没什么实权，皇贵妃又怎么会有摄六宫事的权力呢？

只能说她是确定了继后身份的皇贵妃，和是否摄六宫事关系不大更新：那拉皇后史料汇总https://www.douban.com/group/633567/?dt_dapp=1

去年夏天最火的一部戏是《我的前半生》，今年夏天的第一部爆款剧，是《延禧攻略》。

《前半生》的女主角受尽丈夫、小三、朋友的各种辜负，虐得好看；《延禧》的女主角开撕、怼人、升级打怪，标准爽文风格，甚至前者居上抢了迟迟播出的《如懿传》的风头。

但仔细推敲，《延禧》的一众人设依旧是有些虚浮的。

或许正因在酷暑难耐的盛夏面世，《延禧》一经网播就抓住了浮躁观众的眼球，如燥热时一瓶冰镇汽水，咕哝咕哝喝下去，的确很爽；而《如懿传》则像一瓶缓缓拧开瓶盖的凉茶，在酷暑已去、早晚秋意渐凉之际才迟迟掀开面纱，则是需要人静下心来，一小口一小口地优雅沁入心脾。

1先回过头来说《延禧》，它的所有人设除了娴妃以外，其实是不够立体的。

延禧攻略 (2018)7.12018 / 中国大陆 / 剧情 爱情 古装 / 惠楷栋 温德光 / 秦岚 聂远近年来的宫斗戏，终于摆脱了“好人永远是好人”“坏人永远是坏人”的固定面孔，开始让角色有好有坏——诚然，《延禧》也注意到这一点，但是，它的“好”与“坏”是严重“断层”的：有人前期温柔善良，小白兔一般，后期突然不留余地的全面黑化，甚至不给观众质疑其动机的机会（比如纯妃、尔晴、袁春望等）；有人前期摆出凶神恶煞的嘴脸，后期突然变成大善人或小可爱（比如高贵妃、明玉、愉妃、舒妃等）；更不用说过于开挂的魏璎珞、过于完美的富察姐弟俩了。

所以这就是《延禧》的问题，许多角色由黑转白或由白转黑，反转的确很爽，但这样的人设是前后期断裂开来的，没有“人性”在里面。

唯有娴妃这一角色，让人体会到她的善里面有本能，她的恶里面有无奈，唯有她具有鲜活的“人性”。

人性是什么，人性是天底下最复杂的一样东西，它交织缠绕着爱、恨、善、恶、欢喜、憎恶、牺牲、私欲、纯真、虚假、慈悲、残忍、光明与黑暗。

正因如此，千百年来关于到底“人性善”“人性恶”的争论才会永无止歇。

哪会有人完美无瑕得不食烟火？

哪会有人作恶得不曾有过真心？

哪会有人突然从手执屠刀变成吃斋念佛？

哪会有人突然从普渡众生变成十恶不赦？

哪会有人一下子就在善恶之间逆风翻转，完全转了性？

——这些都太固化、物化、脸谱化，也显得儿戏和卡通化了。

《如懿传》里的人际网很稠密和绵密，从夫妻、母子、婆媳、闺蜜、男女和阶层等各组人物关系发散出来，呈现的就是这些人世羁绊和牵绊里，难以捉摸的人性。

毕竟，在善恶边缘反复挣扎着的，才该是人性啊。

2再往前追溯，十四年前一部《金枝欲孽》，被奉为宫斗戏的鼻祖，一出山便是巅峰，但《金枝》为何巅峰？

因为它刻画的不止是“宫斗”，更是人性。

金枝欲孽 (2004)9.02004 / 中国香港 / 剧情 古装 / 戚其义 / 邓萃雯 黎姿《金枝》十二年之际，曾给它写过一篇“趣闻野史”剧评说过：它的迷人之处便是全剧没有一个百分百好人或坏人。

以往观众习惯看剧有爱憎分明的好人坏人之分，但《金枝》将这一千古不变的定律被打烂，剧中每个角色都为了各自的隐伤而挣扎，既没有绝对主角，也没有主角光环，更不会有任何人在所有迷局里一路开挂。

编剧也不单单只是表现人物的“奸”或“善”，为了丰满人物，也让观众意识到每个奸角都是“人在江湖，身不由己”，每个女人都有自己的致命弱点。

每个人都好，每个人都坏。

好的不那么彻底，坏的也情有可原。

所以安茜可以黑化，玉莹可以动情，尔淳可以成全，如妃可以变善，没有人十恶不赦，也没有人能全胜，所有人都是悲剧人物，人人都有无奈与苦衷。

剧中的如妃后期不再黑化，赢得人心，是因成为一个丧失小格格的母亲，从压迫一众秀女、嚣张跋扈、狠毒暴戾的十足反派开始忍辱负重，开创一种“腹黑狠女人+真性情”的角色模式；玉莹装傻充愣步步为营，并非贪图荣华富贵，而是争取娘亲在家族的颜面，最终葬身火海，亦是保全娘亲，她从一个虚荣伪善的花瓶变成一个动了真情的女人；尔淳前半生为了义父大业而绵里藏针，做了不少背地害人之事，但她最终也可以“放下”和“成全”；安茜最清醒也最温婉善良，却背叛姐妹、成功上位，但争宠的背后，不过是要替奶奶报仇。

因而《金枝》里没有一个完人，更无一个强大有力的人，所有人都如困兽在牢中自缚。

用泾渭分明的“善”与“恶”去定义她们真的很难，它以紫禁城那堵四面围墙作壳，借黄瓦红墙的宫廷叙事，道尽的其实是大奸大恶与大慈大悲杂糅双生、映照难辨的人性。

3《如懿传》才出了十多集，好在它的人物是隐藏在水面之下的，如平静的险海，你并不能一眼就望尽水面之下，到底暗涌着一颗怎样的心。

如懿传 (2018)7.52018 / 中国大陆 / 剧情 历史 古装 / 汪俊 / 周迅 霍建华第三集便已悉数登场的如懿、富察、海兰、金玉妍、高晞月，以及即将出场的魏嬿婉、寒香见、陈婉茵等角色，都在不动声色地诠释人性的深邃瑰丽。

如懿作为“悲情女主”，背负姑母的寄望，可以去乞求毒害姑母的太后给她重新赐名，是人性的隐忍；富察皇后或许也想成为贤良淑慎的后宫表率，但难掩一个女人的私心与善妒，是人性的真相；高晞月骄纵欺压海兰看得人厌恶，但她何尝不是可怜人，在算计他人的同时也被别人算计着，是人性的虚妄；金玉妍看似最聪明，她不依仗帝王的宠爱，但她需要帝王的庇佑，为了母族而在后宫阴险谋算，背后的代价是红颜尽耗的枯骨，这是人性的无奈。

能说她们不可憎吗，能说她们不可爱吗，能说她们不慎人吗，能说她们不动人吗。

最后她们皆输了，如懿更是如此，把感情全部交托给君王，结果什么也未剩下，丈夫失去了，儿女也跟着零落，从前的情意皆一一迷失与破灭。

亦无法指责君王的薄情。

作为男子，他从少年夫君成长为一代成熟帝王，随之俱来的多疑、善变与自私，何尝又不是他作为一个人的人性的完整塑成？

所以《如懿传》里的她们更有血肉感，在不丢失人性细腻真切的同时，还更拥有嫉妒、刻薄、阴影、弱点。

如果说，女人是阿修罗，一入宫门深似海的后宫便是“修罗场”，她们在漩涡中煎熬之后，却比男人们更加怆然与宁静。

天上人间如果真值得歌颂，也是因为有这些女人，才会变得闹哄哄。

4纵观华语宫斗戏，从《金枝欲孽》到《甄嬛传》，到今年的《如懿传》《延禧攻略》，只有触摸到了人性的内核，角色才有魂灵，血肉才使人共鸣。

摊开一幅“奸妃女子图鉴”画卷，我们可以发现，打动人心的角色，皆是好人不尽好、坏人不尽坏、每个人都有苦衷的，那些探寻人性真相的人设。

“奸妃”，最早得源于港媒对港剧里一些反派女子的统称，烈焰红唇靓绝人寰，个个奸出汁、诈出液、逼出泪来，又暗戳戳叫人心疼。

除了《金枝》四女，《宫心计》里的姚金玲，在冷宫内独斟醉饮，一张脸孔狰狞地笑了起来，又撕破妆容，丑陋地哭了，她何尝不怀念初进宫时刘三好身边的体己小姐妹；《万凰之王》里的全妃，拔下发簪，斩断情丝，涂上浓妆，披上画皮，从前也曾天真平淡、清心寡欲；《杨贵妃》里的梅妃被妒火吞没，贬入冷宫的十年寂寞岁月如拜伏长门，再无需梳洗，再也无须珍珠慰寂寥；《无头东宫》里的楚楚，从不信命，只信美貌，鲜美的皮囊如同致命的蛊毒，妆浓得化不开，恶压得脱不开，欲满得杀不开，最终愈陷愈深无法自拔……杨千嬅唱过一曲《烈女》，“烈女不怕死，但凭傲气，没有骨气只会变奸妃”。

要是有烈女可以演，谁还要当奸妃啊。

可是烈女往往都不好命，为了要活下去，只有变奸妃，去痛痛快快杀戮一场，才算对得起这翻涌过的人性。

5《如懿传》看起来注定不会有《延禧攻略》那么爽。

但它也不会有那种好人突然黑化、坏人突然从良的不够真实的“断层”型人设。

煮一壶酒，在秋凉时节细火慢炖缓缓煲。

《如懿传》有一种慈悲心，缓缓地让你洞见人性的隐忍、真相、虚妄、无奈。

根本说不清谁是好人，谁又是坏人？

你并不会记恨她们，但你会心疼她们。

某种意义上，《如懿传》里的她们，皆是我们的各种面相。

人的一生包裹着种种功德与业障，寻常看客如你我，在世间行走，何尝不是爱与被爱，辜负与被辜负。

我们都曾行善，也都曾作恶；我们有七情六欲，也甘愿为在乎的人而吃苦；我们不是迷失自我的百分百好人，也不是不肯回头的百分百坏人。

左手杀人，右手抄经，奸妃也有真心。

一个虚构的紫禁城后宫，是一个“万艳同悲”的葬花冢。

我们借由她们的故事，在一场又一场虽没有硝烟却都已牺牲的战争里，身不由己机关算尽，却也曾如同秉烛夜游交付真心。

在大雪落一地白茫芒真干净之前，上演一出大奸大恶与大慈大悲杂糅双生、映照难辨的人性。

看《如懿传》，想起台湾女作家刘梓洁写过的一段话——“我们伤害了人，或被伤害，然后继续前进，本是如此。

你能在这么舒阔的海洋重新开始，是福报。

心安之所即是家，飘荡浮动这么久，真心祝福你能找到定下来的人与地方。

”借这一段，与君共勉。

认认真真地看到了14集，认认真真地做了对比，决定动手写一篇专属于《如懿传》的影评。

果不其然，过了前头强行接续《甄嬛传》的2集（有种强行让友情出演的张丰毅、陈冲、李解等人露脸之嫌），剧情慢慢开始有意思了。

于是，我开始回忆剧王《甄嬛传》的成功在哪里，作为嫡亲的续集，如懿传失手在哪里。

3-14集里几场关键的戏，一下子凸显了某些演员的可塑性，又一下子暴露出某些演员的不合适。

后宫女人的群戏，有时帝王角色可有可无（参见《金枝欲孽》存在感为0的嘉庆帝），但有时却是调度全场、稳住阵势的核心（参见《甄嬛传》雍正滴血验亲的部分）。

宫斗剧如果真要把帝王角色定成男一，首先气场要够沉稳，面相要够英武。

一个成功帝王的特质：游弋在前朝后宫淡定自若，宠辱不惊，没胡子的时候够意气风发，有胡子的时候能操控天下。

这才是帝王万人之上的人物设定。

帝王的成功选角一来有助于趋近于历史正剧的基调，二来能妥善处理剧情里前朝和后宫的琐碎事务，达到统筹全局的作用。

选角成功的案例：甄嬛传的陈建斌，大秦帝国的张博。

这么一比，霍建华的短板就出来了。

霍建华是个好演员，战长沙、他来了请闭眼的表现都很让人满意。

他的眼睛很美，双眼皮长睫毛，这个面相适合禁欲系校草，适合冰山脸老干部。

但眉眼之间够深情，不等于帝王气场足，以至于他的乾隆继承了花千骨的演法。

玫贵人诬赖娴妃，大阿哥选娴妃当养母两场戏，霍建华孤零零的呆在镜头左下角，眼睁睁看着一群女人打架插不上嘴，他最后主持公道有种戛然而止的感觉，乾隆成了话题终结者。

再有一点，如懿传的女性选角气场太大了，霍建华应接不暇，显得人物形象唯唯诺诺。

甄嬛传里，刘雪华、蒋欣、蔡少芬都有气场强大的戏，但是放到陈建斌面前就被镇住了。

如懿传选了周迅、邬君梅、张丰毅跟霍建华演对手戏，白豆腐明显接不住。

最要命的是，白豆腐跟后妃们没有CP感。

皇上也是需要后宫风花雪月的滋润，白豆腐太端正自持、一本正经了，眼神和动作中缺乏宠爱妃嫔的邪魅与老练。

如果把如懿传的乾隆换成朱亚文，绝对不是现在这个效果。

如懿传有个软肋是不连戏，就是演员在不同场戏的表现悬殊太大，时好时坏，看来AB组导演的能力不是旗鼓相当。

以雪地红罗炭那场戏为例，除了张钧甯以外，甚至迅哥本人都不在状态，其他人都跟闹着玩儿似的，导致戏剧冲突大打折扣。

张钧甯可是说是目前女配里面发挥最稳定的了，雪地受辱，证明娴妃清白两场戏，眼中噙泪，胆小无助到勇气可嘉，人物情绪推进和性格变化得十分自然，绝对比她在武大头里表现要好。

再说其他女配，童瑶够美艳，形象上符合慧贵妃的气质和身段，但是她总表现出像是贵人、答应的赌气式撒娇，争风吃醋的样子跟自己的品阶不对，对比华妃跟雍正撒娇，那种争锋吃味的气场和质感童瑶差很远。

辛芷蕾目前还是嘉贵人的设定，但是说话的语气和姿势明显过了，一副嘉贵妃的气势。

但凡收一收或者匀给童瑶一半儿，二者都成功了。

辛芷蕾把这种不可一世的气场拿出来得太早了，给演对手戏的富察皇后压了一头。

这也是董洁失败的地方，口白平平淡淡没有起伏，语流没有底气，正宫的范儿没出来。

玫贵人何泓姗，跟甄嬛传的余答应类似，都是因为一技之长咸鱼翻身的主儿。

但是何泓姗把那种作妖的劲儿演透了（估计是之前演过于妈云巅之上的缘故？

），不是余氏那种单纯的犯贱。

何泓姗跟周迅、童瑶对戏没有败下阵，角色基本就站稳了。

玫贵人那种有小聪明，但是无大心机的样子，何拿捏的很到位，吃海鲜担心嘴上的疱，到见不到孩子的伤心绝望，少女时期到初为人母的角色切换的很连贯，期待后续的表现。

但是有一点，听何泓姗本人的声音，音色不贴脸，好在剧里面配音了。

还有小角色很不错，没想到陈小纭的惢心演的不赖，表现出来的忠仆贴心劲儿很有槿汐的做派，没有《小别离》张晓宇后妈的半点影子。

再有，胡可、曹曦文基本就是过场戏（这俩姐姐都是以前大制作的女主啊，现在竟然在如懿里当酱油），仿佛甄嬛传欣吧唧一般的存在，还没啥重头戏。

剩下的人，目前看不出大突破。

但是需要批评的有两点：打光问题太大了，各小主寝宫院内的戏让人从光源上一看就是棚景，天、荷花也PS得失真。

以至于跟《故宫》纪录片镜头剪在一起，有种正版盗版乱炖的感觉。

妆容造型失败，卡粉脱妆是常事儿，上下场戏的妆容还不连戏。

像陈小纭有一场跟黄明的对手戏，很明显脱妆了，邬君梅、陈冲、周迅三个人的妆，浓艳的吓人。

目前豆瓣评分有上升，希望剧粉认真看戏，不要去踩延禧攻略，不要去diss路人，相信如懿传会低开高走的。

（仅限本人观点，请勿随意转载、曲解，谢谢！

）-题外话：如果大家拿出对《如懿传》的包容度，或许《芈月传》也能及格了，不喜勿喷，只是发自内心的感觉。

本文之前给如懿打了两颗星 后来在如懿粉以及水军无休止的骚扰下 只好改成了一颗星 ！

请不要再骚扰我 谢谢！

你们喜欢你们的 我就是不喜欢又怎么了？

我就是看不下去不行吗？

在此之前绝对不是谁家粉或者黑 现在人的思路有点奇怪 别人不喜欢她喜欢的就说别人无脑黑 貌似自己这种思维才应该叫做无脑粉吧？

先从观众角度吐槽：周迅脸为什么会肿成那个样子？

竟然还有人说颜能打？

能打个落花流水吧 ...还有服装配色什么玩意儿啊 如果没有于妈的戏在那比着 还能看热闹 刚看完于妈的戏觉得服化简直辣眼睛 用点心 用点心好吗 那个粉紫粉紫的口红啊 我真的是 看不下去 还有说剧情好？

一上来人物关系交代的就输了 真的 霍建华上来叨逼叨的 有几句是有信息量的啊 ？

真的台词比甄嬛传差了还几个延禧攻略 服化和延禧攻略差了好几个甄嬛传 我看不下去 不要说什么渐入佳境的鬼话 我看到了第六集我实在看不下去了 86集渐入佳境吧可能 ～ 但是不好意思 看不下去 也别和我说什么慢慢品 一个网络小说改的玩意儿 慢慢品啥啊？

你们带着优越感 愿意品啥我管不着 我不愿意品这破玩意儿 请也不要来骚扰我再来好好说 审美呢见仁见智 无脑粉和无脑黑都是不需要的 演员是好演员 但是要演少女就好好保养灯光好好打灯 调色好好调色 要不就找真的少女演 别一张刚打完玻尿酸的脸拍古装戏 还要说什么时候演员也要靠年龄限制了 这是俩概念啊 同志们 ！

演员要为角色服务 人物是少女 您找个奶奶来演谁能信服啊 当然这么说夸张了 但是真的不少女真的不少女好吗 ！

服化真的烂好吗！

片头也输了好吗！

差 就是差 ！

客观一点好吗？！

先不说制片人的偏见问题 咱们也不说滤镜问题 影片的美术配色呢 服装和场景颜色的搭配呢？

摄影的运镜呢？

剪辑的节奏呢？

这里的节奏不是说剧情的快慢 而是剪辑的视觉节奏 杂乱无章 表演的节奏呢？

演技不光有声台形表啊 还有一场戏里的节奏 那些怼天怼地的孩子 咱们就事论事 不过审美毕竟人人有不同 各生喜欢吧 两颗星是针对成本而言 那么大的投资拍成这样 指望几颗星啊？

PS：还有这是一个我个人的剧评 不接受杠精 不要来质问我或者骂我 你喜欢我什么与我无关 我喜欢什么也与你无关！

讨论创作方面近内容的 我会积极配合讨论 不就事论事开始搞攻击的 我会刻薄回复并且删除你的言论，谁憋气谁知道！

你要表达观点麻烦自己开贴自己分析 不要我来我这里污言秽语狗屁不通 有点嫌脏 杠精请远离！

如懿粉请远离！

杠精请远离！

如懿粉请远离！！

杠精请远离！！！

如懿粉请远离！！！

（ 希望如懿粉不要再骚扰我了 因为一个个真的非常偏执 讲理也讲不通 所以以后都不会再回复了 直接删除）

本来这个帖我是在讨论区（原标题：如懿传科普以及反黑帖）发的 但为了让更多人看到 特此搬到长评区 再次感谢微博贴吧上提供图片文字等资料的各位大佬 你们辛苦了！！

笔芯！！

以下为搬运的原文（可能略作改动 但就不特地说明啦反正我是自己搬自己的）如懿传 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/group/625873欢迎加入如懿传小组 这里没有撕逼没有尬黑 只有剧情讨论呦 看够了撕逼大战的小伙伴可以来这里玩 另外微博上 腾讯官微 剧组官微 演员微博互动也很有趣 会有一些好玩的梗和表情包流出～首先要感谢文中绝大部分图片的来源-ID岂曰无衣-yang 她在微博贴吧搜集各路大佬写的资料 我只是拿来用一下 虽然字是我码的 但我感觉找图写石锤比码字要辛苦的多 所以这篇文章60%以上的功劳还是要归于微博贴吧里的大佬们以及搬运工ID岂曰无衣-yang哈哈哈哈哈😂我只是分类加码字而已 再次向微博贴吧控评的大佬们说一句 你们辛苦啦^o^最新：延禧攻略疑似抄袭如懿传同人文《花开刹那的樱树》

澄清抄袭https://tieba.baidu.com/p/5903194273?pn=0&1.关于匪我思存 我想说 匪我思存自己干了些什么破事大家心里都有数 整天蹭热度 全世界都抄她的 她是世界起源我们都惹不起 整天在微博打着维护原创的名义引战撕逼然后撕了之后再删博卖惨 真是装的一手好圣母啊 匪我思存不是觉得如懿传抄袭她的作品吗 大可拿出当初怼剧组那个劲头去告如懿传 看看最后法律怎么判定 真要论抄袭 估计曹雪芹会被她气活 土匪这个名字一点都不冤枉她

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4d6f80d60102ec1g.html?wb2sina=1&wm=3049_0002&from=qudao&from=qudao&wm=3049_b111&from=qudao&wm=3049_b111土匪抄袭石锤2.关于延禧攻略 我想说1.不用给我谈什么符合不符合历史 如懿传从来没说自己是正剧 倒是延禧攻略被于妈吹成正剧然后还倒贴汪俊导演的苍穹之昴顺便再踩一脚 延禧攻略说自己符合历史 无非就是打着帝后cp宣传还有继后的姓氏问题 但不是说符合这两点就是正剧了OK 而且乾隆那么爱孝贤皇后最后孝贤皇后不照样还是因为对乾隆失望至极而跳楼（ps 历史上孝贤皇后是在船上病逝）然后乾隆接着就和魏璎珞搞在了一起？

延禧攻略那个魏璎珞整天板着个臭脸怼天怼地怼皇帝然后每次都能奇迹般化险为夷这不像宫斗倒是像宫廷爽文 看的爽和有逻辑是两码事 而且魏佳氏从宫女爬到皇贵妃最后追封皇后不说是像魏嬿婉那样的心机婊 起码她应该像还珠格格里的令妃那样善解人意聪明懂得讨好皇帝 魏璎珞这个人设我怎么看怎么像那种古代版霸道总裁爱上我 明明做了一堆基本可以杀头的事但皇帝好像无可奈何？

而且最后还爱上她？

这是正剧？

另外于妈所谓的正剧就是根据剧情需要随意让嫔妃领盒饭 延禧攻略的粉丝说如懿传黑化孝贤皇后 那请问延禧攻略自己是不是除了孝贤皇后和令妃基本都把妃嫔黑了个遍？

而且如懿传中孝贤皇后基本是背锅侠 初版是让她干了一些坏事 但后来的改版和电视剧已经修改了 延禧攻略的bug随处可见一抓一大把 不知道从哪里来的勇气diss如懿传不符合历史有人说电视剧里如懿是乾隆的真爱 请看下图

有人说令妃是乾隆真爱而乾隆厌恶继后，请阅读以下文字（特别感谢：ID竹取辉映 感谢大佬提供的文字材料 本来在讨论区 然后我加在文章里了 略有修改）历史上，继后那拉氏身前受到的尊荣仅次于孝贤皇后，远远高于令妃，断发之后的确一落千丈，但可笑的是，继后是没落了，令妃到死也都是一个普通的皇贵妃，嘉庆即位时才讨了追封，追封皇后礼仪还被乾隆抽的体无完肤，要知道那拉氏在孝贤过世三个月，乾隆就为他开了摄六宫事皇贵妃的先例，天差地别，而继后当时被册封的摄六宫事皇贵妃，是高于一般皇贵妃的存在（可以同期对比慧皇贵妃高氏、纯皇贵妃苏氏、令皇贵妃魏氏，更不用说是死后才追封的哲悯皇贵妃富察氏和淑嘉皇贵妃金氏了），位同副后，等于告诉天下人，这是皇后接班人，礼仪几乎等同于皇后，比如册封礼仪如皇后，颁诏天下，所有妃子要向她跪拜，遇三大节。

及庆贺大典。

三品以上大臣官员、进笺庆贺，过生日礼仪同皇后，跟普通皇贵妃天差地别 那拉是第一位有记载的摄六宫事皇贵妃 这是乾隆为她开的先例，放眼整个清朝也就三位：乾隆娴皇贵妃乌拉那拉氏（纯帝继皇后）、嘉庆皇贵妃钮祜禄氏（孝和睿皇后）、道光全皇贵妃钮祜禄氏（孝全成皇后） 乾隆六十年，那年封了皇十五子永琰（令妃之子）为皇太子，所以才追封了其母令妃为皇后，将来要继统的皇太子，生母都要追封皇后，清朝皆是如此，仔细读读乾隆给的那册文，就可以知道那已经是身后追封了，还要来一句她不配当皇后，只是嗣皇帝生母而已，并非继后，不配祭告太庙，简直是被抽的体无完肤，而且令妃身前到死，都只是一个普通的皇贵妃，死前被凄凉的赶出皇宫，移至吉安所等死，毫不留情，看看别的宠妃，董鄂妃（孝献皇后）死于承乾宫，孝懿皇后死于承乾宫，乾隆的永琏死于永寿宫，连被乾隆大骂的皇长子永璜死的时候迁移外所，乾隆都上谕表示难过，而令妃，什么都没有。

清实录中记载，关于孝仪的节选一段“孝仪皇后神牌。

升祔奉先殿。

前期告祭天、地、太庙一事。

亦未免失当。

孝仪皇后、乃朕因系嗣皇帝生母。

恩旨册赠。

止应于奉先殿祭告。

若因此而举行天地庙祀大典。

转邻于渎。

已著不必举行。

后世子孙。

遇有册赠母后。

即遵朕此旨办理”注释： 恩旨册赠，也就是说她没有资格当皇后，因为太子生母才被册封为皇后的 （言论来自ID：阿牛 感谢大神的解读）至于乾隆宠爱皇十五子永琰吗？？

大错特错，乾隆只是最终选定了他为继承人，乾隆真正宠爱的除了两位孝贤的嫡子，只有永琪，同样是令妃的儿子，皇十七子永璘就非常令乾隆讨厌 ，而且乾隆还说过类似于“如果皇十五子是明君，请上天庇佑；如果皇十五子是昏君，请上天尽快让他去世”的话，都这么说了，还能说乾隆喜欢永琰吗？

而且到了乾隆末年，乾隆的皇子基本去世的差不多了，乾隆是真的没得选了，非得选永琰不可了。

历史，就别提爱谁宠谁了，乾隆与孝贤皇后结发情深，连继后那拉氏，在断发出事前，乾隆与她也是相敬如宾，不仅越祖制给了她摄六宫事皇贵妃，册封皇后以后，也是盛宠，继后是乾隆朝执掌后宫最长的一位，期间乾隆朝达到鼎盛，不管是下江南，还是东巡北狩，承德避暑，木兰秋狝，乾隆每次都带着她，还陪她一起祭祖，陪她去娘家玩儿，最后还不是决裂， 乾隆本来就只是一位帝王，谈什么感情，除了这三位，其他还有很多妃子也得到过乾隆盛宠，慧贤皇贵妃，庆妃，颖妃等等，都有专宠的记录 令妃在继后断发之后上位皇贵妃，身前止步于此，乾隆也没有给她任何独摄六宫的权力，而且她的子女，都是由其他妃嫔带大的， 令妃得过宠爱，从她的出身来说，可以说是步步高升，但也只是众多妃嫔中的一个罢了。

有人说如懿传涉及扭曲古代中国疆域以及一些宗教问题 请看下图

随手帖两张张延禧攻略的历史bug（其实还有很多 但我根本看不下去 所以懒得去为了找错而看剧）

再来看一组有趣的图 看看于妈以及他的粉丝以及一系列营销号是如何碰瓷的

于妈延禧攻略的热搜

于妈买水军的丑恶嘴脸

相比之下 如懿传则谦虚的多

还有diss如懿传服化道的 据我所知 于妈的延禧攻略有一部分道具就是从如懿传来的 虽然不知道是偷还是借的 请看图 尤其是延禧攻略粉丝diss如懿传之前先搞明白 如懿传服化道真的那么垃圾 于妈照样也是舔着厚脸皮来用 还有一点 如懿传的梳妆指导 叫林安琦 通俗点说就是负责旗头什么的 当年如懿传有几件旗头被全网嘲 就是出自她之手 然后这个人还是于妈的老搭档 不知道哪位大神把她这尊大佛请来了 给如懿传做了些巨丑的旗头也就罢了还给如懿传用了一些给于妈的剧用过是装饰品 然后果不其然 她弄完了如懿传马上就去了于妈那里弄延禧攻略 然后接着反咬我们如懿传抄袭于妈的旗头 严重怀疑这个林安琦和请她那个人是于妈的卧底 以后和于妈的老搭档还是少合作 谁知道于妈下一部又得碰哪个IP的瓷呢

接着来一组如懿传还原历史的服化道

3.抄袭问题 如懿传小说抄没抄众说纷纭 现在基本就是被八组和土匪带节奏 然而并没有比较官方的说法直接证明如懿传电视剧抄谁 反观延禧攻略 各种撞梗 各种套人设 而且不知道如果没有如懿传会不会有现在的延禧攻略存在呢 于妈自己就是抄袭之王 粉丝们真有脸贼喊捉贼啊 你们觉得甄嬛传如懿传抄袭打一星没问题 但记得你们于妈还有匪大的作品也没几部干净的 也要打一星 不然被我们抓住就直接给你挂出来当双标的教材

于妈自己黑历史一堆一堆的 随手贴几张

4.关于天价片酬发这些并不是我有意引战 也不是想黑图中的艺人 只是为了对比一下 让路人知道周迅和霍建华的片酬并非如一些人想象中的那么高 另外打个小广告 隔壁陈坤倪妮主演的天盛长歌（凰权）已开播 豆瓣评分高达7.8 有兴趣的可以去看看并支持一下哈 毕竟坤哥讯哥战友情深厚 我们两家粉也应该亲如一家人

最后 送于匪大军一张图

你姑奶奶永远是你姑奶奶 不服等着看如懿传后续评分我自己就这么多 路人们、粉丝们还有什么想说的可以尽情发言

昨天看了一集半，第二集怎么都坚持不下去了，本来也没想说什么，槽多无口啊。

不过今天在小伙伴群里大家开始一起吐槽，吐得开心极了，一说起来没完没了，感觉稍微总结一下就是个大长篇了。

因为我连第二集都没看完，以下槽点基本都在第一集。

第一集中最重头戏当然是选福晋。

福晋怎么选呢？

首先，年龄相差7岁（历史上）的三阿哥和四阿哥前后脚选福晋。

大家的小学数学应该都过关了吧，年龄相差7岁是什么概念？

三阿哥18的话，四阿哥11，四阿哥要是18的话，三阿哥就25了。

这要放现代，25都研究生毕业了吧，家里开始催婚了吧？

这到底是让三阿哥当了老光棍呢，还是让四阿哥超早婚呢？

当然，剧里可能没有遵守历史上的这个年龄差，三阿哥和四阿哥可能是同龄人。

可是也不带剧里这么选的吧。

三阿哥这个月选，四阿哥下个月选？

这四阿哥是有多不受待见？

四阿哥的妈熹贵妃娘娘是有多说不上话？

让三阿哥先割一茬韭菜，剩下的才让四阿哥挑，您乐意啊？

再说这么一拨拨地搞多劳民伤财，以抠门著称的雍正父皇能同意？

而且这韭菜怎么割的呢？

太监们领着一排闺秀进场，大家站成一排，然后阿哥在闺秀们面前走一圈，就决定谁是福晋谁是侧福晋谁打发回家。

这位阿哥还会调皮地说姑娘你貌美如花啊但是请你回家。

这种随便的态度真让我想到了ktv里面妈妈带出一排小姐，任你挑一个来陪酒的架势。

只是ktv里面是小姐们自我介绍我是咪咪我是kitty变成了太监唱名这是富察家的谁谁谁这是那拉家的谁谁谁。

唉，那排闺秀很多是名门之后重臣之女，咱对大臣家的闺女稍微尊重一点不好吗？

很多祖上都是跟着太祖爷打过江山的呢。

再说，这秀女还是想当就当不想当就不当么？

周迅演的这位青樱格格的自主决定权也太大了吧？

放现在去考个试的话，你迟到了还会被取消考试资格呢，而这位格格就那么大摇大摆地迟到了，然后大摇大摆往那一站，然后四阿哥就要送她象征正福晋身份的如意，大家都没有半点意见的？

刚刚都摸到如意的那位小主您就这么接受了？

熹贵妃对四阿哥要选谁一丁点掌控力都没有，对他的决定也一点干涉都没有，您这么多年宫斗混到贵妃，可不能任由这傻儿子折腾啊。

皇子娶媳妇能是由着皇子随便选的事情吗？

起码看看谁家的爹和兄弟比较能打吧，起码不能选自己仇家的人吧，青樱是您的死对头皇后娘家侄女啊！

肯定都该是内定好了的，就算皇子要当场改主意，作为经历过那么多大场面的贵妃娘娘，您就半点幺蛾子都出不来？

娘娘，您这表现太让人失望了。

反正这个选福晋的过程，真是让人感觉非常不严肃。

结果呢，这边给四阿哥选着福晋，那边皇上在忙着整治三阿哥和废皇后。

唉，这个过程就更随便，随便得我都不想说了。

赶节奏可以，但是也不带这么随便的，这么拍还不如不拍呢，直接两句画外音交代不是又省事又省得露怯么？

当然第一集中最大的槽点是那非常田园女权的弘历不肯和正福晋圆房要把第一夜留给青樱。

艾玛，艾玛，贾宝玉老师都能很年少就初尝云雨情，身为一个皇子，初夜能保持到婚后，这是皇室的操守和坚持么？

而且，这么点事似乎还搞得全国皆知了，每一个丫鬟都在和主子讨论王爷没有和福晋圆房！

唉，熹贵妃的丫鬟和贵妃讨论了么？

贵妃，求你管管你这儿子吧！

可是如此这般深情，下一个镜头中，弘历的女人能把一间大屋子坐得满满当当的，而且此时他还是王爷呢，就这个样子了，这要是当了皇帝会如何呀？

您那坚守贞操的深情到底都哪儿去了？

难道是过了初夜就无所谓了，可以随便收女人了？

第二集我没看完，第二集有一场重头戏是青樱端汤给太后，我就是看到这里给关了。

这道汤是一道火腿鸡汤！

虽说先帝死了，太后肯定是想放鞭炮吃肉喝酒庆祝的，但表面上要装装样子吧，做出个哀家没胃口，哀家要茹素，哀家要礼佛的姿态来吧。

可是，居然做一道火腿鸡汤给太后喝？

太后居然也没直接把青樱拖出去打板子？

好吧，这只是我的期待。

一个剧开头一集多点就这么不符合期待，所以我是看不下去了。

要拍以乾隆帝后宫为背景的宫斗剧，继后那拉氏应该是最没女主相的。

历史上她并非贤后，也不是妖妃，没有隆宠，也没有苦贬，却诡异的未能如一般资质的皇后那样善终。

因断发犯上，身后事也仅以皇贵妃仪葬（据说实际仪式连这个等级都没达到）办理，还未得与皇帝合葬，可谓凄凉。

史册中，继后那拉氏只被称作“皇后”，或“追降皇后”，相比带着一连串累加谥号的前后辈们也委实突兀。

前有丈夫亲定谥号、长诗作悼的孝贤纯皇后（富察氏），后有圣宠隆重、十年生六子（女）的孝仪纯皇后（令妃），这位继后的履历显得太过不讨喜，似乎也不大受影视编剧们的垂青。

《还珠格格》更是简单粗暴，直接把她塑造成了个恶毒后妈，以至于每每提起乾隆继后大多数人眼前浮现的都是一张尖酸刻薄的脸（只论角色，没有不尊重戴春荣老师的意思）。

先不论是不是过度演绎，《如懿传》至少尽了探索的职责。

据《清皇室四谱》，那拉氏出生年份不详，只知生于二月，镶蓝旗佐领那尔布之女，在乾隆还是宝亲王的时候为其侧福晋。

有资料称她比富察氏皇后小6岁，如此推断应是比乾隆小7岁。

乾隆二年封娴妃，八年后进贵妃，再过五年因孝贤皇后逝世晋为摄六宫事皇贵妃，两年后正式升为皇后。

在乾隆擢升她的诏书中，最常见的形容就是“婉顺”。

在娴贵妃册文中皇帝称“咨尔娴妃那拉氏，性生婉顺”，在擢升皇贵妃时又再次提及“咨尔娴贵妃那拉氏，早毓名门，素娴内则，赐从潜邸，久昭婉顺之仪”（《清高宗实录》）。

这位后妃温婉柔顺，恬淡不喜争的气质可见一斑，也正对了“娴”这个封号。

从目前放出的十余集来看，周迅的那拉氏在气质上还是相符的。

因着君王恋人的信任和疼爱，从明媚的格格时代过渡到人鬼难测的宫斗时期如懿还一如少女时，始终如一的言笑晏晏，处事温煦。

在君王开始流连别榻时还只求一心人，对处处针对她、有杀亲之仇的太后也只谈孝道。

这种圣母人设老土归老土，但考虑到这个时期如懿还仰仗与乾隆年少之情的这层设定，也觉得合理。

毕竟此时的君王，也还是个凡事以她为先、会向她撒娇讨要暗香汤的深情夫君。

最大的不同，也许就是真实的那拉氏从未曾有、也未希冀过一份来自皇帝竹马的珍爱吧。

没留下多少和丈夫鹣鲽情深的记载，史上那拉氏在乾隆的锦绣深宫中一直是个安静守矩的剪影：从妃到贵妃这十年，那拉氏虽无所出，擢升仍与一众妃嫔同时进行。

当时如纯妃、嘉妃等大多育有子嗣，如娴妃这样无子也能晋封贵妃的只有她一人，也侧面说明她娴静归娴静，但确实颇得圣眷。

乾隆十三年是那拉氏的人生转折点。

那年三月富察氏皇后逝世，中宫虚空。

皇帝虽沉浸在丧妻之痛中，承认册后“犹以为速”，三个多月后还是下诏擢娴妃为皇贵妃，摄六宫事，册礼仿“二十七月后正位中宫”。

然而一个家世一般（比之出身镶黄旗的富察氏）、前半生无功无过的妃子是如何爬上凤位的？

有一说是太后助推继后上位，但乾隆在四十三年诏书中的解释是“孝贤皇后崩逝时，因那拉氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当。

遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃，摄六宫事。

”大意为当时那拉氏资质和位份都到了，皇帝主动奏请太后升其为副后。

乾隆十五年，那拉氏这位中年宫妇靠封后逆袭成功，把一众潜邸老人甩到身后，常伴君侧。

甫一立后“旋即随驾巡幸中州”（《清皇室四谱》）并多次伴随乾隆出巡，还以高龄（第一胎生育已35岁）在四年内迅速诞下二子一女。

帝后情谊更进一步是显而易见的。

《延禧攻略》中那拉氏为报家仇而用计上位（但史上记载娴妃母亲过世是在其成为皇后之后）显然是为了戏剧效果。

《如懿传》虽未演到这一段，但按前期剧情走，君王钟情必是其中重要原因之一。

这样的设定也难免玛丽苏，期待后面的感情线能多一些层次吧。

但也可想见，此时的乾隆面对后宫的不断充实和前朝的制衡压力，必然叫他眼光不能只放在一个身上。

从目前播出的剧集来看，所谓的年少情深也因掺杂了太多有心无心的嫌隙，隐约露出悲剧的端倪。

在君王身上寄情本就太理想化，也注定幻灭。

聪慧如如懿，也怎会不懂得这个道理？

初与皇上谈起《墙头马上》，听着乾隆信誓旦旦道“你放心，朕只有裴少俊的钟情，没有他的软弱寡情”时，也只是无语，淡淡一笑。

用从郎世宁那里听回来的一妻制试探乾隆心意，君王一句“虚空妄想”是让她真伤心，不过也只能稍稍作弄一下这个“负心汉”泄泄气，转脸又去找皇帝认错和好了。

不断说服自己适应无情乃有情的如懿是可怜的，也刚强得可爱。

然而这样的女子最终情断，也必定落得个玉石俱焚的结局。

移位中宫对那拉氏是提拔，是隆恩，是机遇，也可能是无形的枷锁。

对如懿，是对姑母遗愿的兑现，是对一腔深情的成全，也可能是终于从对影成双的梦中苏醒，自此冷清冷心，画地为牢。

史上，那拉氏封后第五年即乾隆二十年起，她的人生也开始逐渐黯淡：两个年幼子女不幸早逝，后宫新人日益拔尖。

这位娴静的皇后兴许悲伤，兴许嫉妒，但也从未做出什么惊人之举，直至乾隆三十年随驾东巡突发的那场断发风波——连皇帝都觉得十分费解的变故。

皇帝在乾隆四十三年对官员上疏求继立皇后的折子批复提及此事，称“皇后自册立以来，尚无失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前，不能恪尽孝道，比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。

”有野史称继后断发是为规劝乾隆纳江南歌姬不成，更有称是因为继后撞破乾隆秘密等附会之说。

事发突然，且前期无迹可循，继后断发原因成谜。

断发风波后，虽未降明旨削其封号，乾隆却收回了皇后册宝，等同废后。

第二年，那拉氏便崩逝了，后事办得相当冷清敷衍。

只知此后乾隆谈及此事称继后是“自获过愆”，并自觉在对其处置上已“仁至义尽”（《清史稿》），厌恶之情溢于言表。

帝后骤然情断在史册上难究真因，引人猜想。

好奇《如懿传》后面的剧情会如何诠释这段悲情历史，有了年少情分的感情线设定，应该会非常虐心吧。

参考资料：《清史稿》，《清皇室四谱》。

百度百科https://m.baidu.com/sf_bk/item/纯帝继皇后/3791098?fromtitle=乾隆继后&fromid=22772835&fr=aladdin&ms=1&rid=7533164021934626864

乾隆十三年，孝贤皇后崩逝。

三十一年，继后那拉氏病亡。

四十一年，令懿皇贵妃魏氏死去。

此后二十余年间，乾隆皇帝的后宫又是怎样一番光景？

看过了开场的花好月圆和中段的跌宕起伏，下面是这场宫廷大戏的尾声。

孚颙殿的两次晚膳辛丑年，正月初五日，紫禁城的年还没过完。

刚刚过去的庚子年，皇帝度过了自己的七十岁生日。

万寿盛典的隆重煊赫，让暮年乾隆再次感受到了人生的巅峰体验。

只是这一次庆典，皇帝生母崇庆皇太后无缘亲见。

三年前的冬天，太后在圆明园长春仙馆薨逝。

身为天子，也难免人生缺憾。

余以今年登七秩，因用杜甫句刻“古稀天子之宝”，其次章即继之曰“犹日孜孜”，盖予宿至有早，至八旬在即归政而颐至于宁寿宫。

其未归政以前，不敢弛干畅……即所谓得古稀之六帝，元、明二祖，为创业之君，礼乐政刑有未遑焉……（御制《古稀说》）

清乾隆“古稀天子之宝”玉印（台北故宫博物院藏）初五这天下午，斋宫孚颙殿。

皇帝的晚膳摆在此处。

殿中设填漆花膳桌一张，摆滴非雅则、谷伦杞、燕窝锅烧鸭子、火熏丝摊鸡蛋、蒸肥鸡鹿尾羊乌乂攒盘、象眼小馒首、粳米干膳等菜式各一品。

四位嫔妃陪膳：67岁的五阿哥生母愉妃、即将迎来50岁千秋的颖妃、47岁的“香妃”原型容妃和64岁的“养生达人”婉嫔。

加上乾隆自己，五个人的年龄之合接近300岁。

有趣的是，四位妃嫔中有2位蒙古族女子（愉妃、颖妃）、1位维吾尔族女子（容妃）、1位汉族女子（婉嫔），延续了乾隆后宫民族多样的特点。

天气尚冷，四位嫔妃都命自己的小厨房准备了热锅一品，增添菜色。

愉妃带来了饽饽。

婉嫔则进呈了饽饽一品、咸肉一品、银葵花盒小菜一品、银碟小菜四品，堪称荤素搭配。

按理说，此时宫中还有惇妃、顺妃位份在她之上，三十多岁年华正好，却没出现在陪膳名单上。

有些时候，位份高低和内心分量轻重并不完全对应。

北京故宫，斋宫后殿即孚颙殿，后改为诚肃殿，明间悬“庄敬日强”匾说起来，愉妃和婉嫔这两位潜邸旧人是老相熟，同为宝亲王侍妾，同在乾隆即位之初获封常在，同样不受皇帝青睐。

唯一区别，只在愉妃诞育了乾隆最属意的皇子——五阿哥永琪而已。

然而天不假年，荣亲王英年早逝，对生母助益不多。

前者身居妃位长达47年，后者止步嫔位46年。

这些年来，愉妃、婉嫔长居紫禁城颐养天年，很少随驾巡幸，由于资历最深，倒也受到尊重。

随着年龄的日渐增大，愉妃和婉嫔提前过上了堪比太妃、太嫔的平静生活。

《延禧攻略》和《如懿传》中的两版愉妃不约而同，初期性格都比较佛系望着愈显老迈的愉妃和婉嫔，皇帝又一次回忆起那些曾经陪伴他走过青春年少的枕边人。

葬在裕陵地宫的孝贤皇后和慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃，妃园寝的主位纯惠皇贵妃，还有自行断发、被秘密葬于纯惠墓室内的继后那拉氏，陪伴皇帝走过少年、青年时代的“白月光”和“红玫瑰”们无一不是潜邸旧人。

倏忽之间，竟已在泉下沉睡多年。

皇帝只能偶尔前往长春宫这座孝贤皇后和皇贵妃们的“纪念馆”看看画像和遗物。

生老病死，自不可违。

人到暮年，即便贵为天子，也难免走入孤独，把凭吊往事作为日常习惯。

《如懿传》中曹曦文饰演的婉嫔乾隆四十八年，73岁的皇帝往盛京谒陵，再次途径孝贤皇后墓前致祭，此时富察氏葬入地宫已三十年，距离二人结发成婚更是超过半个世纪。

乾隆在御制诗中叹道：祖陵瞻谒便，此可恝然过？

鹿骇蕉成梦，龙鳞松放科。

廿年徒有忆，卅载觉无何。

事远重提处，能忘独旦歌？

（御制《孝贤皇后陵酹酒》）

钦定四库全书 御制诗四集“岂必新琴终不及，究输旧剑久相投。

”二十年相濡以沫，三十年天人两隔，那些回不去的旧时光、多年前的旧相识，又怎么能忘怀呢？

“今岁春光欺我过，当年心事共谁陈。

”潜邸旧人一个接着一个离开，素不受宠、无欲无求的愉妃和婉嫔成为了暮年天子追怀往事时最后一份慰藉。

次日，正月初六日，皇帝依旧在孚颙殿进晚膳。

陪膳四人不变。

奉三无私殿的元宵宴正月十五日，元宵佳节。

午正，圆明园，奉三无私殿。

安着紫檀木苏宴桌一张。

宝座扶手至桌边二尺二寸，摆高头七品青玉碗上安灯笼花，两边花瓶一对，青白玉碗、碟摆四路，盛放干湿点心、奶子、敖尔布哈、清酱、水贝瓮菜、南小菜、糟小菜等。

圆明园四十景图之九州清晏，中路三进大殿由南向北依次是圆明园殿、奉三无私殿、九州清晏殿，为皇帝宴息之所。

“奉三无私”指“天无私覆、地无私载、日月无私照”。

宴桌东西两侧，各设两张小桌，共9个陪膳席位。

御极四十多年，前朝表面上国泰民安、声势隆隆，阿谀奉承之人越来越多了，此时满洲正红旗子弟和珅正平步青云，虽然刚刚镇压甘肃民乱战败，但仍深受宠信，即将接任兵部尚书、署理户部三库。

但东西六宫却愈发人影寥落了。

尤其是乾隆三十九年之后，东西六宫丧事不断。

庆贵妃、令懿皇贵妃两位通过选秀入宫、并由乾隆亲自提拔的后宫宠妃在半年之内薨逝。

四十二年五月，其时后宫资历最深的舒妃也没了。

也许是乾隆习惯了生离死别，中年佳偶的接连病逝，已无法引起当年痛失孝贤、慧贤那般内心悲恸。

到了乾隆四十一年，根据宫廷添减底档推测，后宫似只有永寿、承乾、景仁、钟粹、翊坤、延禧六座宫室有妃嫔居住。

舒妃死后，乾隆一朝曾有过“圣眷”的后妃都已离世，此后暮气沉沉的乾隆后宫又延续了二十二年。

二十二年之中，除了几次触怒皇帝招致的降级处分，并无半分波澜。

后宫从此无大事。

《心写治平》之令妃、庆嫔、舒妃，后宫排前三位的妃嫔在乾隆四十年前后陆续去世端坐宝座之上的乾隆抬眼看去，陪膳嫔妃都已到齐。

东边头桌两位，是颖妃、惇妃，西边头桌坐着容妃、顺妃。

东西二桌共有五位，依次是诚嫔、禄贵人、林贵人、明贵人、宁常在。

这并非乾隆后宫的全部，除了年老未出席的潜邸旧人愉妃、婉嫔，至少还有循嫔、鄂常在、白常在等因故没能参加这次家宴。

自古皇帝暮年大多冷酷寡情，深宫之中的众多低阶侍妾鲜有文字记载，毫无存在感，除了简单的封号，几乎没有留下任何痕迹，后人只能透过裕陵妃园寝后排的那些宝顶臆测她们或长或短的一生。

高阶妃嫔的位份也止步于妃位而已。

有清一代，帝王中年丧失皇后、皇贵妃后，通常不再册立。

孝懿仁皇后崩逝后，康熙后宫先后出现温僖、悫惠两位贵妃。

孝敬宪皇后身后，雍正后宫为乾隆生母熹贵妃为尊。

令懿皇贵妃故去，乾隆连贵妃也未再晋封。

无可奈何花落去，庭院幽深人寥落。

富察氏、辉发那拉氏、魏氏之后，乾隆的后宫没有出现第四位女主人。

此去经年，太后去世，妃嫔大多年老抑或太过年轻。

堪称乾隆掌上明珠的十公主之后，后宫再无孩子降生，后宫再无争斗之虞。

顺、循二妃年逾古稀的皇帝很少显露对妃嫔的偏爱，乾隆晚年的六位妃以晋封年久排序，平时赏赐也基本一视同仁。

遏必隆的曾孙女顺妃命途不顺，后被连降两级。

比乾隆小47岁的循妃在乾隆禅位前才得到了妃位以示抚慰，长期稳居妃位的实有四人。

比乾隆小36岁的惇妃资历最浅，由于愉妃未出席，颖妃、容妃坐上了东西两侧首位。

假如乾隆四十二年后，后宫确有一位妃嫔履行管理之责，应属颖妃机会最大。

皇太极、顺治、康熙时期，出于满蒙亲睦的政治目的，不少蒙古王公之女被送入后宫，尤以博尔济吉特氏为多。

到了雍正、乾隆时期，后宫中汉族女子增多，其中不少还获封皇贵妃、贵妃。

如今时过境迁，后宫倒是又以蒙古族女子居首了。

《心写治平》和《如懿传》中的颖妃，作为蒙古女子，颖妃脸型较为圆润，肤色泛红颖妃手中的好牌其实不少。

其时在世的嫔妃大多身世平庸。

巴林氏系都统之女，出身不错。

虽终生未有生育，但21岁封嫔，29岁封妃，已属难得。

令懿皇贵妃所生皇帝幼子、未来天子的亲弟弟——十七阿哥永璘由其抚育，特别是庆妃、令妃相继去世后，颖妃也曾履行照顾嘉庆之责，足见深受信任、地位不凡。

从年龄上看，乾隆晚期正值颖妃中年，既比愉妃年轻，能时时陪侍皇帝之侧，又比那些入宫太晚的年轻一辈经事多、资历深。

在紫禁城，颖妃仅次于愉妃，位列次席。

若是在圆明园或是出巡途中，愉妃不便跟随，则以颖妃为尊。

嘉庆三年，已是太上皇的乾隆敕旨：“颖妃在位年久，且年屈七旬，著加恩封为贵妃。

”对颖妃来说，这份尊荣来得实在是太晚了。

但皇帝心中作何想法，尊封颖妃究竟是来的太迟还是恰逢其时，恐怕只有皇帝一人自知了。

与那些面目模糊的贵人、常在相反，后人附会容妃的传奇故事实在太多。

以27岁的高龄入宫，封为和贵人，七年之后累晋为妃，54岁去世。

由于裕陵妃园寝的容妃地宫是唯一对外开放的妃型地宫实例，我们得以知道和卓氏是O型血，生前身高大约167厘米，棺木中还有书写奇特文字的哈达残片。

也许是她的穆斯林身份使乾隆更多关注、照拂于她。

不仅尊重她的宗教信仰，生活待遇上也有所优待。

乾隆朝南巡、东巡按惯例一般有6位后妃随行，容妃必居其一，分赐后宫果品时，皇帝总是将上品的花皮瓜留给容妃，其他妃嫔得到的则是青皮瓜。

恩赐菜品时，其他妃嫔获赐猪肉时，容妃则能享用羊肉、狍肉等。

传说圆明园的方外观曾为容妃礼拜之所，南海岸边的宝约楼（今长安街新华门）系专门为其所建。

乾隆四十九年正月十二日，刘秉忠奉旨：“着查容妃今年五十岁该赏何物”。

随遵旨，查得乾隆四十五年，颖妃五十岁赏过如意一盒、古玩九件、锦缎九匹、银元宝九个、藏香九束、具折片一个，奏过。

奉旨：“亦照此例赏”……赏容妃五十岁千秋系九月十五日千秋文竹嵌玉如意一盒计九柄……白玉仙人一件紫檀乌木商丝座……水晶双耳花插一件紫檀座、红白玛瑙荷叶水盛一件紫檀座……

文竹嵌竹丝嵌玉荷花鸳鸯如意（故宫博物院藏）然而，在朝鲜使臣的笔记中，风姿绰约、待遇优渥的容妃竟还有另一重面孔。

《外集燕记》、《燕行录》等文献均记载过迷雾重重的“皇后失东珠”一案。

中国人宝东珠。

以为高丽珠。

……东珠八分已上为宝。

皇帝有东珠七钱重。

为镇梦魇宝。

皇后东珠六钱四分重。

形如白茄子。

乾隆三十年。

皇后失东珠。

回后谗皇后。

搜得东珠銮仪卫卒家。

后遂废幽之冷宫。

（朴趾源《热河日记》）不同笔记述录细节略有出入，大抵不外乎是说容妃（即“回后”所指之人，其时为容嫔）告发继后那拉氏勾连侍卫偷盗宫中东珠，后东珠被查获，从侍卫身上搜出皇后亲笔信札，侍卫未经审讯便被腰斩处死，帝后从此失和，进而导致继后在杭州西湖蕉石鸣琴自行断发、意欲出家。

容妃不仅被认为是这场激烈宫斗的直接参与者，更被朝鲜使臣指为诬陷的一方。

根据宫廷添减底档的记录，乾隆二十五年，和卓氏初入宫获封和贵人之前，曾为皇后宫中“学规矩女子”，二人渊源不可谓不深。

草蛇灰线，伏延千里。

是否从那时起就埋下了“回后谗皇后”的种子？

《外集燕记》时至今日，此案已成疑案，也有推测“皇后失东珠”根本是朝鲜使臣以讹传讹、子虚乌有之说，真相到底如何，我们无法知晓。

唯一确定的是，继后死后两年，容嫔封妃，此后稳居妃位二十年。

面对这位相伴身边近三十年的回部女子，乾隆皇帝的内心是否也曾生出些许疑虑？

澹泊敬诚殿的万寿宴八月十三日，皇帝的71岁生日。

热河避暑山庄，澹泊敬诚殿。

午正，殿中安宴桌，摆高头冷膳。

用金龙大宴桌一张、黄缎绣金龙镶宝石桌刷一分，宝座扶手至桌边八寸。

宴桌上，松棚果罩四座，上安象牙牌，两边花瓶一对，中间用铜胎掐丝珐琅万寿无疆盘、碗、碟等各色器皿摆成八路，盛放高头点心和膳食。

两边垂手果桌上，还有八品万寿、鸭子馅包子、米面点心和小菜四品。

澹泊敬诚殿，俗称楠木殿按惯例，东西各设陪膳宴桌两张。

愉妃、婉嫔依旧不能来。

乾隆的注意力全在西边头桌，和容妃坐在一起的十公主身上。

公主已年满6岁，生得粉妆玉琢，眉眼又酷肖其父。

乾隆65岁时才得到的这个宝贝女儿给七旬天子暮气沉沉的后宫带来了一抹亮色。

皇帝舐犊情深，与天下宠溺女儿的父亲无异，整个后宫在乾隆心中的分量也远不及这位在父亲眼中十全十美的十公主。

松棚果罩，清宫宴席中盛放果品之物去年这个时候，六世班禅入觐恭贺乾隆七旬寿辰。

班禅大师不仅亲自诵经为皇帝祈福，还奉旨为十公主赐法名：索朗班吉卓玛，意为吉祥度母。

也许是容妃少数民族的开朗性格，与年幼的公主颇为相投，也许是皇帝本人的授意。

每当宫中筵宴，公主常与容妃同桌进膳。

公主13岁时，容妃薨逝，其遗下的珠宝妆缎分赏后宫众人留念，尤属十公主所得最多。

这其中除了皇帝偏爱之故，或许也是因为幼年的公主曾为终生无子女的容妃带来过别样的欢愉吧。

乾隆五十三年四月二十日，大学士和珅传旨：“容妃遗下衣服首饰等物俱着分送内廷等位，并赏公主、大格格及丹禅、本宫首领、太监、女子等”。

钦此。

于二十一日，分摆盛安在奉三无私，上览过，奉旨赏。

于二十二日，刘秉忠具折片九个，奏过。

奉旨：“知道了”。

钦此。

其十公主等物，和珅领去……（容妃遗物）拟分送遗念愉妃：玉器五件一盒；颖妃：玉器九件一盒；惇妃：玉器五件一盒……明贵人：玉器四件一盒；鄂常在：玉器二件一盒……和敬固伦公主：玉器四件二盒（十）公主：皮朝冠一顶、秋朝冠一顶、累丝圈二个……绣球梅面簪三块……正珠七十四颗、东珠一百八十四颗……金钱三十三个、珊瑚朝珠三盘……银西洋壶一把……燕窝三包……玉如意十八柄、嵌玉如意九柄、文竹嵌玉如意九柄……酱色缎天马袍一件……翠花三十四匣……木器十件……瓷器一百件……容妃之姐：如意一柄、鼻烟壶一个、蓝大缎一匹、月白宁绸一匹……首领二名：每人银五两，每人官用纱一匹；出力太监四名：每人银四两、制钱一贯，每人官用纱一匹；当差太监八名：每人银三两，制钱一贯，每人漳纱一匹；头等女子一名：银十两，制钱一贯，衣服六件；二等女子五名：每人银三两，制钱一贯，衣服五件；头等妈妈：银四两、衣服三件；二等妈妈：每人银二两，衣服三件同样是在这一年，乾隆早早开始为女儿筹备婚事。

世人眼中，公主此生之福报可谓天下难寻，她有在位60年、对其百依百顺、逾制封赏的皇帝父亲乾隆，有位极人臣、富可敌国的大学士公公和珅，还有皇帝亲自赐名、千挑万选的丈夫丰绅殷德。

恭王府原为和珅府邸，和珅倒台后，府邸一分为二，一半归庆王永璘，一半供丰绅殷德和十公主居住。

直到道光三年公主去世后，整座府邸才全部归于庆王。

此时，坐在东边头桌、颖妃之旁的惇妃难免失落。

她的父亲也是一位都统，本出身不低，初封永贵人，后晋嫔位，成为皇帝晚年宫中生下皇嗣的女人后，乾隆的爱屋及乌使她得以与愉妃、颖妃、容妃等并肩。

岂料三年前的一次任性跋扈使她骤失圣心，因殴毙宫女被降为嫔后，皇帝对她大加申饬：昨惇妃将伊宫内使唤女子。

责处致毙。

事属骇见。

尔等想应闻知。

前此妃嫔内。

间有气性不好。

痛殴婢女。

致令情急轻生者。

虽为主位之人。

不宜过于很虐。

而死者究系窘迫自戕。

然一经奏闻。

无不量其情节惩治。

从未有妃嫔将使女毒殴立毙之事。

今惇妃此案。

若不从重办理。

于情法未为平允……从前小太监胡世杰、如意等、在朕前常有惹气之事。

不过予以薄惩。

杖责二十。

极多亦不过四十者……将此旨交总管内务府大臣。

传谕内府诸人知之。

并着缮录一通。

交尚书房、敬事房、存记。

令诸皇子共知警省。

永远遵奉。

（《清高宗实录》）乾隆气恼又不解。

昨天惇妃打死宫女的事你们都听说了吧，这事太罕见了。

过去小太监惹朕生气，朕不过打几十板子。

曾经妃嫔中也有气性大的，也有痛责宫女致使其自戕的，你个惇妃怎能动不动就把人打死了呢？

惇妃中年画像虽然仅仅一年后，皇帝就恩旨复位，但大半是看在公主生母的份上。

况且乾隆为殴毙宫女一事传谕宫廷上下引以为戒。

惇妃为此事折损声誉、实在不值，如今也只求平安度日罢了。

如今又过了两年，宫中家宴，公主却依旧和容妃坐在一桌，自己在对面看着，无可奈何。

好在公主颇受眷顾，生活总还保有希望。

十一年后，乾隆崩逝，和珅被赐自尽。

转眼间天崩地裂、大厦倾颓，24岁的固伦和孝公主和她的生母惇妃从此走进了人生的寒冬。

乾清宫的万岁爷大宴腊月二十九日，转眼一年又要过去。

乾清宫。

安宴桌摆高头冷宴，设摆万岁爷大宴。

后宫人等纷至沓来。

乾隆皇帝放眼殿内。

东边，头桌有愉妃、容妃、十公主，二桌有顺妃、循嫔，三桌有禄贵人、鄂常在。

西边，头桌有颖妃、惇妃，二桌有诚嫔、林贵人，三桌有明贵人、白常在。

乾清宫内景再过四天，公主就将年满七岁，与容妃亲近如昨。

惇妃只能和颖妃作伴。

婉嫔缺席，比她年长三岁的愉妃感到有些凄凉。

元宵节时奉三无私殿内一同陪膳的宁常在，此时不知身在何方。

即将到来乾隆四十七年，还有四十八年、四十九年，以及五十八年、五十九年，直到嘉庆初年，皇帝的后宫还会有不同吗？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

人生就是一场又一场告别，而其中最无奈的，就是死别。

再见，再也不见。

尔贵人钮祜禄氏、禀质粹和。

禔躬端谨……兹奉皇太后懿旨。

封尔为诚嫔。

（《晋封诚嫔册文》）乾隆四十九年四月十一日，最后一次南巡回銮途中，诚嫔钮祜禄氏落水而亡。

此时，诚嫔已居嫔位27年。

尔顺嫔钮祜禄氏。

毓本世家。

训娴内则。

率箴规之令范。

壸教弥敦。

扬图史之清芬……兹奉皇太后懿旨。

封尔为顺妃……（《晋封顺妃册文》）乾隆五十三年正月初九日，顺妃钮祜禄氏降为顺嫔，二十五日降为顺贵人，原因不明。

八月，顺贵人薨，年四十一。

（容妃棺内）安放：绣八团有水一套……玉如意一柄、表一个、容镜手巾、水晶鼻烟壶一个、福寿金正面簪三块……金荷叶扁豆蝈蝈簪一对、金如意一只、金豆瓣簪四支、茄式正珠坠一副。

（《宫中杂件》妃嫔遗物）乾隆五十三年四月十四日，总管刘秉忠传旨，赏容妃春桔十个。

这是容妃生前最后一次获得赏赐。

五天后，容妃和卓氏薨，一应礼仪与四十二年舒妃丧礼同。

尔愉妃海氏，温恭赋性，端恪垂型，镠册升华……轸年来属疾之频，讵竟难留懿范。

五十余年之奉职，纪封已冠六宫。

七旬九岁之流光，叹逝转同一瞬……（《愉妃大祭文》）乾隆五十七年五月二十一日，愉妃珂里叶特氏薨，年七十九，下旨以贵妃礼治表。

愉妃所生乾隆第五子永琪享寿26年，此时距永琪去世又过了26年。

暮春中浣忆，四十八年分。

(太上皇自注：孝贤皇后于戊辰大故，偕老愿虚，不堪追忆！

)嘉庆元年，乾隆禅位于嘉庆。

三月十九日，太上皇携皇帝最后一次到孝贤皇后陵前致祭。

三年后，太上皇驾崩。

命大学士王杰为正使。

礼部左侍郎刘权之为副使。

持节册封循嫔伊尔根觉罗氏为循妃……尔循嫔伊尔根觉罗氏、备位后宫。

分班内职。

家人演封……（《晋封循妃册文》）嘉庆二年十一月二十四日，循妃伊尔根觉罗氏薨，年三十九。

以贵妃礼葬。

尔颖妃巴林氏、淑慎聿彰。

柔嘉允协。

位崇九御。

欣壸职之久襄。

年近七旬。

应宏阶之递进。

兹特晋封为贵妃。

锡之册宝。

尔其知恩敬受。

（《晋封颖贵妃册文》）嘉庆五年二月十九日，颖贵太妃巴林氏薨，年七十。

此时距乾隆下旨晋封不满两年。

惇妃，汪氏。

尝笞宫婢死，上命降为嫔。

未几，复封。

女一，下嫁丰绅殷德。

（清史稿·列传一·后妃》）嘉庆十一年正月十七日，惇妃汪氏薨，年六十一。

（嘉庆六年正月）又谕，婉太妃母妃。

从前皇考在藩邸时。

蒙皇祖所赐。

侍奉皇考多年。

嗣经晋封为妃。

现 在寿康宫位次居首。

年跻八十有六。

康健颐和。

宜崇位号。

以申敬礼。

应尊封为婉贵太妃。

所有应行事宜。

着各该衙门查照定例豫备。

于四月十五日举行。

（《清仁宗实录》）嘉庆十二年二月初二日，婉贵太妃陈氏薨，年九十二。

此时，陈氏已被尊为寿康宫之首。

身为潜邸旧人，在她来到宝亲王弘历身边70余年后，终于燃尽一生，关上了乾隆后宫的最后一扇门。

裕陵妃园寝葬位图（徐广源绘）本文参考了《走进香妃墓》（徐鑫著，新世界出版社）、故宫博物院官网、凤凰网历史频道、橘玄雅博客、慧贤皇贵妃吧、百度百科等提供的信息，图片来自网络。

1.周迅演年轻的如懿，并不觉得有很大问题。

这和许多公号愤愤批驳的“中国人的幼态审美”没太大关系，拔高一点，就戏剧的本质来说，“ 离形而取意，得意而忘形”，取其意即可。

固然这是娱乐片，不必究到太高，但终究一个女演员要从19岁演到48岁，观众只能由表象取其意，这问题上若讲太多，只是繁华浮躁的戏外话题，没多大必要去吵的。

举个另外例子，当年42岁的陈宝国演20岁的白景琦，我同样觉得没问题，脸上褶子多了点，可就戏剧最高标准“得意而忘形“看，他没问题。

他只要演出十分的神采飞扬桀骜不驯，他就是好的。

2.周迅是个好演员，这没得说，每个呼吸每句台词都不按牌理出牌但又合乎现实逻辑，那是她的天赋，可她戏路窄，演什么都是一样的感情过剩少女，那也没办法。

比如红高粱，我多喜欢看她，至今也看不下去，她身上有果断，可并无大到对宗族的担当，她身上的欲望感非常非常私人，还升不到原始的野性那一格，她整个人都是属于现代都市的，在城市里她就是灵动自然的精灵，但真放到北方农村，她就还是”城里来的“，又像小孩子模仿大人，和角色的契合点太少太少了。

周迅演如懿，我没看过原著，但看了十四集，我想应该是绕着“直爽不绕弯+信爱又信命+聪慧善良又有狡黠”这几个点，但她总演出点过于现代的、不合时宜的懒散来，与“中国电视剧观众想象中的宫斗”简直格格不入。

可一些独角戏里又是好的。

大家忙着演哭演笑，演悲伤演高兴，一旦静下来就没看头，但她和别人反着来，她演的是对着命运的茫然和喜悦，所以她生来必须成为主角。

（该出门了，还有许多没写到，影评没法“仅自己可见”，先发出来，过会儿补充）3.看到第三十集了，说下对至今剧情的想法。

坦白讲我没看过太多国产电视剧，这两年只看过《我的前半生》，且觉得只有前半部是合格的。

看《如懿传》只是因为太喜欢《甄嬛传》，想看看后来发生了什么，难免与前作对比。

所以可能标准比较高，也比较怪。

觉得如懿的剧情别扭，是因为作为一个“大女主戏”，已经到了第三十集，如懿这个人并没有发挥太多主观能动的作用，她只是像rpg游戏里的主角，一直遇到各种触发事件，仅有观察能力而没有制动能力，遇到委屈就哭，给点甜头就笑，所以这是来干什么呢？

她现在遭遇的最大危机是进冷宫，众人陷害她于百口莫辩之地，做了权力的替罪羊，可解救她出来的依然也是权力本身。

在政治形势并无太大更改的前提下，靠原来的权力去制服权力，又要蒙上一层无奈情感的面纱。

而女主出来后只与皇上闹了点小别扭，心不冷，情不移，主角的变化到底在哪呢？

只有布景是恢弘的，可构图做得再好也很难服人，如懿的世界观并没有变，或是并没有让观众感知到她的改变。

继续这么的话，是非常非常不符合戏剧规律的。

有人说这个剧就是为了体现后宫女的无奈与悲凉，观众非要把自己提高到上帝视角的话，也可能是有的。

但表达命运这个主题的话，现在的路径还未免太浅，太低。

我很喜欢《甄嬛传》，最大的原因是剧情流畅，女主在权力斗争面前一步步心冷下来，直到成为权力本身。

这个路径是非常明晰的。

而如懿，至今是要写什么呢？

仅仅是给大家看后宫女子命运的悲凉吗。

不知道还有多少创作空间，很为后来的剧情担心。

但还是会看下去的。

4.接着说演员吧，周迅有很灵的几招，空茫的眼睛里大颗大颗的眼泪往下掉，开怀时孩子气的笑，等等。

但实在看了太多遍了。

我很喜欢她的这几招，非常喜欢，她是很真挚的演员，但不是每个角色都可以与这几招无缝衔接的。

看多了这几招，我反而更欣赏她的一些身体的小动作，与海兰谈话时护甲的微微颤动，很可爱。

但也只是属于周迅本人的可爱，对塑造角色起不到非常大的作用。

不得不又提甄嬛，周末看电视重播，到甄嬛穿了纯元皇后旧衣，失宠于皇上，狼狈回到自己宫中与瑾汐的那一个序列，非常精彩。

看不到孙俪的任何招数，她每一秒钟都在角色里，每个表情都有用，每个变化都有当下的层次，孙俪是无招胜有招的。

5.没看过霍建华的其他戏，总觉得他带着点长得太好看的人的懒洋洋的气质。

”不需要讲太多话，该是他的就是他的，他有这自信”的那种人。

所以他演不太出来剧情中皇帝的算计，和隐忍，以及台词里说的对如懿的神情。

有的只是“霸道总裁”的那套东西，十分无趣。

唯一与他的气质合上的反倒是他惩罚阿若的那几场戏，非常霸道总裁，有抖m情意结的小女生大概会看得很爽。

剧本对这个人物也没写得很好，作为如懿遇到的所有触发事件的着力点，他忽而深情款款，颇有情圣做派地为心爱的女性制作香粉；忽而十分清醒，为权力的制衡所苦；忽而又会审时度势，适当的时候做出利己的事......其实这一切是可以统一的，可惜一切都靠台词完成，剧情需要他怎样他便怎样，看不出一个活生生的人来。

（先写到这，在看几集再更。

也是因为觉得这个戏还是很用心地拍出来的，所以才愿意写，愿意用苛刻的标准去看待。

希望接下来会更好吧。

）6.（9.26更）不知不觉就到六十集了，继续说演员和角色吧。

高贵妃和皇后都下线之后，接下来的故事主要是绕着嘉妃与炩妃两个反角打转，我也终于明白了一直觉得别扭的剧情处理的问题到底在哪里——整出故事说是以如懿为中心，但其实实际上写的是后宫群像，如何争宠，生子，失宠，复宠......问题有三个：第一个是之前说的，如懿作为名义上的主角，和角力的中心，但实际上她从未真正发力，被贬和被升职都太容易，只是不停遇到触发事件，并等着解决而已。

对手也大多是因为自己作死而死。

第二个，人物的动机，归宿，统统都太重复了。

也许是因为要贴近历史人物生卒年份的原因。

从高贵妃到皇后，再到嘉妃，炩妃，能轻易地在她们身上找到许多相似处，她们的外强中干，她们的悲剧命运，全部是一样的。

而不同处只有很浅显的“是不是心直口快”、“谁使的招比较阴”而已，一张张的脸孔，一个个的诡计看下来，全都是随机重复的。

并没有一个让人有兴奋感的上升序列。

第三个，也是说过的，皇上作为另一个戏剧的表层斗争中心，他的决策是决定了所有其他人物命运走向的。

但他的每个决定都似乎过分随机了，很轻易地怀疑，或很轻易地相信。

似乎全靠编剧的意图。

只有皇太后参与的情节，才是“说人话”的部分，因为有涉及到更高层次的权力和人心斗争。

7.嘉妃和炩妃，两个反派，都是面相很有戏的演员，相对来说也算有出彩的地方，但都并不算十分好。

辛芷蕾的脸上有种很难得的矛盾感，极美极艳的眉眼，偏配了很钝的鼻子和宽厚带肉的脸型，这是为戏剧而生的脸。

但她并没有学会很好地使用自己的脸，整个状态始终有些垮垮的。

如果能再犀利一些就好了。

有关她的戏也写得不够好——时而阴毒地过了分，时而又蠢得过了分，全靠编剧给的一句台词，无法和谐统一。

我也喜欢炩妃的演员的脸，全是锐角的一张容长脸，演不择手段又会示弱的风流反派非常可信。

我喜欢看她与扶她上位的太监的对戏，两个漂亮的人去演狼狈为奸的状态，有一些细节堪称精彩。

但从本质上来说，嘉妃和炩妃这两个人物是重复的，并没有什么新意。

两个人物加起来的价值，甚至比不上一个自作聪明、自掘坟墓的曹琴默。

只是演员有意思而已。

　　《延禧攻略》结局的时候，我被阿佘断发的那一幕感动到眼眶发热。

明明是很俗套的黑化人设，她却将那番绝望的独白演绎得让人痛彻心扉：“皇上，孝贤皇后爱你，更爱自由；高贵妃爱你，更爱高家；纯妃心里从来都没有你；至于其他人，满眼都是龙袍和荣华富贵。

只有我，全紫禁城只有我，最爱你的人分明只有我！

”　　阿佘挥着匕首指着情敌魏璎珞，对大猪蹄子说：“你以为我会伤害她么？

我最恨的不是她，而是你。

”——真是可怜，娴妃娘娘在这70集里，用了几近一生的光阴，才接受自己不被爱的这个事实，才终于恨对了人。

　　以前有人说：花心劈腿，是“全天下男人都会犯的错误”。

那么我想，全天下女人都会犯的错误，大概就是擅长自欺，总以为自己是最特别的那个吧。

　　《如懿传》小说出来的时候，我就看到有人评价说：怎么感觉如懿从头到尾都是在自欺欺人？

所有皇上对她的爱，其实都是她自己脑补出来的。

　　这个设定，倒是切中了天下女人的要害。

　　我从前混迹晋江多年，也曾深信虐恋之美，总觉得天下的人但凡遇上真爱，便都会化身不善表达的道明寺：爱你却故意说不爱你，爱你却屡屡虐待你，爱你却若即若离言语轻慢，其实一切都只是为了引起你注意……　　诶，这个脑回路也太中二了吧。

　　在《如懿传》里，不仅是周迅扮演的娴妃，其实其他女人也是一样，都或多或少的，自以为是皇上眼里最特别的那个。

　　例如，皇帝召南府歌伎听琵琶，众人中生得最标致的白蕊姬就故意弹错引起皇帝注意。

不久后侍寝晋封，她便嚣张到连贵妃也不放在眼里。

　　这姑娘不甚高明，但胜在真实。

谁在自以为被爱的时候，没有几分任性的底气呢？

可一旦对方的那份感情被收了回去，两情旖旎时的那些刁蛮任性，便都成了扎破的气球，徒留一地打回原形的狼狈。

　　再例如，高贵妃设计诬陷海兰偷炭，说自己因此犯了寒症。

皇帝一眼看出实情，不动声色地让贵妃好好养病三个月，不必再侍寝。

其他人都看出皇帝有心惩戒，偏偏贵妃还理直气壮地辩驳：“皇上那是心疼本宫！

”

　　当然，在这方面最典型的例子，便是女主娴妃了。

皇帝来给娴妃过生辰，娴妃故意请求皇帝追封出身低贱的亲生母亲，原因是“希望帮皇上了却心结”。

那一刻我就在荧幕外长叹一声：这是有多自以为是啊？

任何正常人，都不会愿意和人聊自己三缄其口的黑历史，更何况是皇帝？

　　好吧，娴妃冰雪聪明，知道这是个扫兴的话题。

那她为什么还要提呢？

剧中的解释是：因为她在爱情里舍弃了小我，不为一己的恩宠，而是真正的为对方着想。

　　那么问题又来了：为什么女人总喜欢在爱情里做救世主呢？

　　爱情是个非常蒙蔽五感的东西。

当你爱着一个人，你一方面可以屏蔽掉他的可恶，眼里只看得到他对你好；另一方面却又容易母爱泛滥，轻易将对方当做了毫无自理能力、事事需要你筹谋照料的孩童。

《天龙八部》里，阿朱死前就叮嘱妹妹阿紫替她照顾萧峰——武功盖世的大英雄萧峰何曾需要人照顾？

只不过，在爱人的滤镜里，对方总是孱弱的，可怜的，无法自理的。

　　这种想爱的救世主之心，很大的一个组成部分，就是自我感觉过分良好。

你很难让一个深陷在爱情里的人承认：其实对方没有你，也可以过得很好。

　　原著作者流潋紫，虽然营造出了一些女性独立强大的假象，但显然是并不具备这种自省思维的。

而且恰恰相反，《如懿传》以及之前的《甄嬛传》里所体现出的，都是一个女人如何安于男权观念固化的社会，又是如何在既有的社会规范里力争上游的。

　　《甄嬛传》里，甄嬛听说果郡王战死的消息之后，第一反应竟不是找个清净地方把腹中孩子养大，而是设计入宫承宠，找皇上来给自己做依傍。

而《如懿传》选取了乾隆弃后作为女主角，本身是可以讲出比打怪升级的《延禧攻略》高明很多的故事的——然而从开篇到后来，仍然躲不开“我才是他心里最特别的那个”的俗套。

　　电视剧开篇那段累赘的青梅竹马、两情相悦的偶像剧戏份，与后文中乾隆阴鸷的性格形成严重的断层，也与整个设定里沉郁的基调不符——倒像是作者一厢情愿地为女主幻想出了一段回忆，让女主在之后漫长的冷落孤寂里，在这一点虚妄的信念里赖以生存。

　　是啊，唯有把自己想成是独一无二的天选之子，在受辱受挫时才能得以坚强坦然吧。

　　活在中国传统观念里的女人，都被自幼培养成了男权体系的捍卫者。

宫斗剧最大的特色就是婚恋关系中男女地位的不平等，女人的勾心斗角，都是为了某个男人的“恩宠”。

女人们处于弱势时，最佳的策略也是去找一个男人做依傍。

　　她们再能力超群，在不公的命运前也唯有服从，而从未试图颠覆规则。

旧时代的女人最可悲的一点莫过于此。

　　小学的时候我喜欢和身边的小姐妹玩角色扮演的游戏，通常是最近在热播什么剧，我们课间时就在一起分饰剧中的角色。

犹记得我当时“选角色”最看重的一点就是：这个角色是不是男主角喜欢的人。

如果是男主喜欢的，那多半是个重要角色，即使在戏份最多的“女主角”面前，也有自然的优越感。

　　张爱玲说，一个女人，倘若得不到异性的爱，就也往往得不到同性的尊重——小时候的我对此深以为是。

　　直到有一天我看到《书剑恩仇录》，发觉受尽万千宠爱的香香公主天真弱智，被痴恋着的“鸳鸯刀”骆冰也呆板无趣，反倒是一直倒追男人却不被珍惜的官家小姐李沅芷，敢爱敢恨，魅力非凡。

　　那是我第一次开始思考：被男人喜欢，真的是衡量一个女人魅力值的最有力标准么？

　　据说后面出场的“香妃”寒香见，天姿国色，第一次让皇帝感受到什么是痴恋。

也是因为太后甄嬛让如懿给香妃送去了绝育汤，才导致了帝后离心。

如懿的“死心”，来自于皇帝的“变心”，所以才有了断发断情的悲剧收尾。

　　爱了一个人那么多年，最后成了一个痴恋故事中的悲情陪衬，实在可怜。

　　作者把乾隆写成一个自恋又薄情的渣男，以女主角伤心离世、好姐妹海兰替她复仇作为结局，看得出是想超越一般的宫斗故事，努力铺就一个更大的格局。

只可惜即使以“死心决裂”为结尾，终究脱不出一个女人为爱而生、为爱而死的困局，也逃不出对女人间友谊不切实际的理想化。

　　作为从《延禧攻略》过来的人，其实在《如懿传》这里是很难入戏的。

可是换一个角度想想又觉得很有意思：娴妃，令妃，纯妃，富察皇后……不过是同样的一群人，被放进了一个设定相反的平行宇宙。

她们在这里头挣扎求生，却仍然逃不过将自己一生的命运拴在一个男人身上，逃不过所谓的众目睽睽，所谓的人言可畏，逃不过盛宠一时的虚妄，逃不过桎梏一世的寥落。

　　最最可悲的还是，她们都曾犯过天下女人最爱犯的错，都曾在年少无知的斑驳花影里，自以为会成为对方心里最特别的那个人。

　　他曾说他永不负你，你也曾认真地相信——你却不知道，终其一生，你和他拥有的，其实也就只有那一个旖旎的片刻罢了。

　　你是我一场好梦，明天一切好说。

　　我想是天分不够难掌握，唱不好的你爱我。

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