新结婚时代

恋爱的时候我们都不懂，觉得有爱情就够了，有共同的价值关，两个人在思想上能沟通，这样的婚姻很美！

其实不然，因为婚姻绝没有那么简单！

门当户对是老话，老话有老话的道理，年轻的人是年少轻狂，觉得自己能解决这个矛盾和问题，其实不能！

生活习惯、思维模式这些都是现实的生活问题，婚姻是两个人天天在一起生活，这些差异就会凸显出来，有的甚至无法调和。

没有足够胸怀、改变自己的决心和能力、承受委屈的能力，当然还有很深很深的爱，就选择一个相爱的，并且门当户对的人去结婚，这样幸福的概率会大些！

这个电视剧有点极端，不过呢却很现实，看得人心里很纠结。

1.值得效仿的两段婚姻效仿①顾教授与顾医生。

两人都是地地道道的城里人，还都是“专业技术人员阶层”的人。

总之两人同一个阶层，还有相同的城里人观念：男女平等，讲礼貌，有上进心等。

两人的性格一个强势，一个柔和。

这样的俩人结婚，值得效仿。

效仿②刘凯瑞和他没出现的妻子。

根据刘凯瑞所说，在他一无所有时，他的妻子就开始跟着他了。

后来刘凯瑞有了上亿的资产，也有了四十多岁，他还爱上了简佳。

但他没有抛弃妻子和一半的财产，去和年轻漂亮的女人结婚。

刘凯瑞的理性和对家庭的责任感，还有他敢于表达爱的勇气，值得效仿。

2.需要冷静的两段婚姻冷静①何建国与顾小西的婚姻。

建国是农村来的高材生，也就是所谓的“凤凰男”。

小西是地地道道的城里女性。

生活上的观念冲突很多，很难解决。

比如：第一，农村人结婚必须要有男娃来传宗接代，城里人觉得男女平等，甚至有没有都行。

第二，农村人认为过年回家，女方必须要回男方家过年，城里人觉得在哪过都一样，过节最重要的是自己舒服。

第三，农村人觉得自己亲戚有事，像亲家求助特别对，你不帮那就不对，你理亏，城里人觉得，亲戚有事，能帮那就帮，帮不了也不会埋怨。

第四，农村人觉得男方就应该对女方强势，不听话那就打，可城里人觉得，遇到问题应该慢慢商量，家和万事兴。

最后，何建国跟顾小西离婚了，在现实中特别正常。

但剧里面，俩人又复婚了，何建国他爹接受了“男女平等”这回事儿，这是不正常的。

你当农村六十多岁老头儿，是橙子大王褚时健啊，观念能随时局而变？

不可能的，这种改变要发生也不会发生在老头儿身上。

只可能在何建国身上发生：生不了娃那就生不了娃吧，我爱你，我爱你小西！

以后只要咱俩过地好好的，比什么都强！

总之这俩人的结果，需要冷静。

冷静②顾小航和简佳的婚姻。

简佳的下属是顾小西，顾小西的弟弟是顾小航，顾小航的爱人是简佳，他们三者关系和睦，十分融洽。

但这种情况也许只会出现在电视剧里，你想想，如果你的直属男上司或女上司单身，而你的弟弟或妹妹正好也单身，你会当媒人让他俩来个“偶然地邂逅”吗？

你的家人因为争吵惹了你的上司，那你的上司会怎么办？

那就会很自然地迁怒于你嘛：小西你永远都是我的好下属。

领会那种皮笑肉不笑的感觉！

所以剧里的小西一直没升迁，这是很符合常理的事。

顾小航和简佳的婚姻，需要冷静。

王海鸰是个让人从心底由衷喜欢的作家。

不管是什么阶层的人，都会爱上她的文字。

而这部《新结婚时代》成功的原因在于演员的选择，不管是小西，小航，建国，简佳还是顾教授，吕大夫，建国父亲，小夏。

都演出了王海鸰书中主人公的性格，品性！

这部电视剧最成功的地方在于把大家心里的话全部摆在了桌子上，婚姻的现实问题以及现行婚姻的各种问题都被她毫无保留地搬了出来。

从电视剧中，我觉得能学会很多.今后的婚姻，要吸取经验和教训！！！

千万别找个农民，来了一个就跟带一群，有你做不完的事。

就算你的感情在真，有了许多牵绊，感情就会失真。

从这部电视剧中，我得出了一个结论，一个至理名言：最后那件事情真是压倒驴的那根草！

不到那件事发生，那根草就不会出现！

一旦草出现！

压倒它也显得轻而易举！

吐血般的看完，天都蒙蒙亮了。

已经走入家庭的，可能会更喜欢投入一些说实话，情节进行的较慢，太细腻到繁琐了（可能是电视剧的特点吧）作品很写实，城里的媳妇农村的郎，农村的穷世界，通过通婚改变着家族的命运，该变着城里的媳妇，及媳妇家族，扶贫帮困的痛苦经历演员：刘若英演技强，可是太脱俗了，不是完全与角色完全契合，女主角的母亲的演技，我的评分是100分编剧：情节进行的能力强，丝丝入扣。

作品所反映的农村人和城里人的反差客观真实，各自的家庭茅盾的处理情理的处理，拿捏到位。

遗憾：关于原著结局的完美差强人意，太唯美主义了，反倒虚拟了女主角儿以所谓的理解妥协了原本独立的，自我的世界，也许是一种无奈的选择吧爱情和现实的婚姻不同，爱情更和现实的婚姻中对方的家庭难以和谐，这脆弱的爱啊，这没完没了地扶贫帮困阿

看完这个剧，真的是把我恶心坏了。

一个个说吧，先说说女主，和女主一家。

女主，出版社编辑，大学毕业。

放在现在也许不算什么，但是在当时。

大学生也是香饽饽，更何况是纸媒的黄金时代。

在婚姻里几乎没有主动惹事，也基本事事为男方家庭考虑。

先看看这个所谓的优秀好男人都做了些什么事情吧第一回带老婆回家过年，非要开车回老家威风。

结果车开到一半，车坏了，让老婆推车，结果让老婆流产了，以后成了习惯性流产。

第二回，就让老婆在农村老家各种干家务活。

老家穷的连个取暖设施也不弄，就真不弄了。

还让女主冻坏了，发高烧连夜回北京。

第一集，男主他爹就上来作妖，带一大帮不算亲戚的人，直闯医院门诊，影响女主妈妈正常工作。

后边还在人家里住了好几天，出门玩连水龙头也不关掉，等女主回到家里一地狼藉。

换个正常人思维想想，人家夫妻，你非得赖在别人家里住，真的是绝了。

而男主他爹作妖的事情包括但是不限于：1.让女主去捞同村的人，其实是因为非法载客被拦住罚款的。

2.老家盖新房非要让女主一家出四万块，总共就五万盖房费用。

一开始说卖旧房不行，到后边还是卖了。

得勒，就是要钱呗。

3.一个远房亲戚的人要迁坟，硬是跑进北京城三番五次骚扰女主一家。

确认女主一家帮不上忙，就直接翻脸说。

不想帮忙就别过了，离婚吧。

4.要女主一家帮忙男主他哥找工作，忙前忙后。

哥哥都没有说什么，懂分寸进礼节。

男主和男主他爹又开始作妖，说什么这不好那不好。

其实我看得真的很迷惑，农村人没有文化、又吃不了苦，那干啥要来城里。

搬砖再苦再穷能有老家种地苦？

5.还是不相干的人，男主哥哥嫂子的爷爷过世了。

要女主这个北京人，城里人过去哭丧，好挣面子。

作妖作到这个份上，居然最后一集给我来个大团圆结局？

说什么男主他爹这个典型的农村思维、老人能够扭转想法，说不要儿子也行？？？？？

还有女主一家子都反对女主他弟和女主朋友的婚姻找的都是什么借口：1.年龄差距大，合着到最后小夏保姆和女主她爹年龄差距就不大。

2.插足别人婚姻，当第三者。

我就迷惑了，明明是那个什么刘凯瑞有钱欺骗女主朋友。

说最后会和发妻离婚，让她苦苦等了六年青春。

不去指责数落那个刘凯瑞，反倒指责起了自己朋友？？？？？？

3.说女主朋友嫌贫爱富，以后不能过穷日子。

我就更加迷惑了？？？？？

女主朋友是嫌贫爱富的人，那为什么要跟刘凯瑞断了来往，继续花他的钱住大房子有车开不好吗？

结果呢，女主朋友把房车都还给刘凯瑞了。

也没有继续联系，主动断了关系。

我了个去，换成现在该怎么想？

同单位的同事又是好朋友，嫁给了自己弟弟，以后就是一家人，而且性格、品行也知根知底。

更何况这位好朋友还是自己领导，真给自己找不痛快。

还有看到最后，保姆小夏和女主父亲的婚姻，都让我怀疑，编剧是不是写到一半就换人了。

换到现在，是个正常儿女都会反对这样的婚姻吧？

还放弃对父亲财产的继承权？

合着你们就是希望保姆早点把你们父亲弄死，好着找下一位呗?我感觉剧情从女主母亲过世就开始急转直下，如果编剧不是脑子给驴踢了，那就是换了一个主旋律编，种种迷惑剧情得不到解释。

我看了评论有提到原著并不是这样的，可能原著的剧情更加逻辑自洽一点吧。

建议所有想城乡结婚的婚姻前，都应该好好看看这部剧。

现实生活的情况应该是：女主因为男主的农村家庭，因为习惯性流产生不出孩子，或者艰难的生了个女儿or身体不好难产过世。

女主朋友继续和大款刘凯瑞过，好好存钱。

以后等刘凯瑞妻子后世上位或者年纪大了找老实人接盘。

女主和她弟弟会因为父亲执意要跟保姆小夏结婚而打官司闹矛盾。

分手时，总会有人劝，何必在一棵树上吊死。

我想种棵树，给他好好的施肥、浇水，给他阳光、雨露。

等他长成了大树，我能吃到香甜的果实，我能享受凉爽的树荫。

即便他老了，我也欣赏那凄美的落叶过后，卸下铅华的沧桑与成熟。

这一切，都是我这个没有人生经验，马上奔二的小女孩的美好假设吧！

看这个电视剧，是因为姨妈的推荐。

从一开始，就被吸引。

包养其实简佳挺不错的。

等了一个刘凯瑞6年，却能从奢华的生活里出走，重新寻找真爱。

她既没有和他闹，非要拆散他的婚姻，也没贪图他的钱，没有在他老婆死后立刻投怀送抱。

男人最喜欢这样的女人吧？

不纠缠，很省心。

就像《一个陌生女人的来信》里似的，可以默默为他们付出所有而不求回报。

女人二十几岁，是一生中最灿烂的年华，但也是最一无所有的时候。

事业尚在起步，但面对诱惑，需求极大。

在暑假回家的火车上，还听到某川音的男生说，每到周五，校门口一排排的奔驰、别克。

这时候的女生，也许真的会用年轻美貌，去换取物质上的回报。

我觉得，简佳当年也是这么个想法的吧。

新不如旧刘凯瑞之所以不离婚，因为那是他的患难妻子。

人家把自己的青春奉献给了他，已经从爱人变成了亲人。

刘凯瑞，就是他妻子的那棵树，现在，该是他给妻子遮风挡雨的时候了。

而简佳，不过是在树上临时做窝的小鸟去留不定。

再说，这一切都是有成本的。

两个女人同样是付出，但离婚背后牵带的无数复杂的关系，还有对刘的社会形象的影响，都是我这个小孩子没法去想象的。

知道一姐姐，和她没上进心的小男友纠结了三年了，总觉得没结果不甘心，缺又觉得等下去也不会有结果，就这么耗着。

女人有几个三年可以耗啊！

但这感情，已经有成本了，谁不想多回收些利润呢。

新人还要磨合，有热度没厚度，怪不得俩人说分手跟说再见似的……简佳想在别人种好的树上摘果子，这个想法太天真。

想把别人的树据为己有，简直就是做梦吧所以，女孩子趁年轻，找棵好树苗，还是自己栽培吧！

两个人的事？

恋爱，是两个人的事，婚姻不是。

这是我得到的结论。

真的嫁给一个人，就是嫁给了他的全部，而不仅仅是他自己。

看到何建国他爹每次来城里带的那些纯天然无污染的粮食，就会想起我们家那些亲戚，想起我妈对着吃不完的面在那里发愁的样子。

小航和简佳一直没能早早结婚，也是因为家里的阻碍。

生活能磨灭感情啊所以，在耍朋友前，还是先做个调查吧，省的到了非你不娶非你不嫁的时候再分开，多揪心啊！

偷来的人生何建国看着老实吧唧，原来从小就不是老实人……不过可以想象，两个同样优秀的孩子，因为家庭条件差而不得不抓阄上学的苦楚。

这也就解释了为什么何建国会无原则的包办他家的所有事情。

这是他在给自己的心灵还债啊！

至于最后包他哥俩孩子的学费，这个情节现实不现实，至少这个做法，会减轻他良心上的不安吧！

人生，哪有那么多公平的事，首先考虑个人利益，也是人之常情吧。

理解万岁小西有的时候，真的很讨厌。

典型的小姐做派。

还爱挑事。

编剧最后倒是来了个大团圆的结局，让我在看了25集的悲剧后，终于看了集喜剧……建国他爹也妥协了，居然也接受小西不能生孩子的事实，还找来偏方积极给她治疗。

我不知道这在现实中有没有可能，反正我知道改变一个人是很难的总之理解万岁！！

啊，写来写去，我一小孩也写不出什么道道来我想种棵树。

现在的当务之急是，先找棵好苗子o(∩_∩)o...

婚姻是温馨幸福的家园，是完美人生的驿站，是情感愉悦的爱泉，也是人类繁衍的必然……婚姻究竟是什么？

不同的人自然会有不同的答案。

寻求婚姻的答案，难。

这就如看莎士比亚笔下的《哈莱雷特》一样，一百个人会有一百个答案一样。

钱钟书把婚姻比作围城：城外的人总相冲进去，城内的人却想冲出来。

常人说：婚姻是鞋，鞋子是否合适，舒不舒服全凭自己的感觉。

携手步过红地毯的人却说：婚姻是爱情的坟墓。

婚姻的本质是追求幸福的完美。

在婚姻中，它是感情和责任动态的组合，夫妻双方有责任和义务使对方幸福；婚姻是延续后代的殿堂，夫妻双方的义务和责任是把这个殿堂打扮的漂漂亮亮，给后代提供一个舒适祥和的家园。

这一切都是人们在品味过婚姻之后直白。

古往今来，婚姻是个渺茫的主题，说不尽，道不明，让人拿不起，也放不下。

　　有个朋友问我婚姻原装的好还是组装的好，我当时只是笑笑罢了。

笑过之后，婚姻原装的好还是组装的好这道难题就一直潜在我的头脑不肯退隐去，似乎是在向我索取一个完整的答复。

　　婚姻是生命中最复杂、最凝重的一份答卷，它担负着牵扯着的是爱情、亲情、友情，它包含着尊重、关爱、容忍、珍惜。

所以，人们要用一生的精力、心血、智慧找寻最完美最得体最圆满的答案来完成它，要用一生的爱经营它、耕耘它。

衡量婚姻的好与坏的标准是什么？

是幸福吗？

如果以托尔斯泰在《安娜.卡列琳娜》开头里讲的：“幸福的婚姻各有各的幸福，而不幸的婚姻各有各的不幸。

”婚姻作为走上幸福人生殿堂的开始，生活在这座殿堂里的人都渴望自己得到一份美好的幸福，从这点来看婚姻还是原装的好，人们在追求幸福的婚姻时，总是希望自己第一次迈入婚姻殿堂的幸福是完美好的。

多少有情人在终成眷属前的海誓山盟——爱你到永远，白头揩老……这种让人心生向往的美好就可见原装婚姻更好，因为它多了一份纯洁、圣神、真挚。

婚姻是少女豆蔻年华时的一个美丽的情结，这个情结绕在玫瑰般的梦里，绕出几道山弯弯，几处水转转。

绕过许多的杨柳岸，许多的晓风残月，许多的江舟唱晚。

她向往的总是婚姻中的那份挚纯与美好。

由此看来原装要比组装的婚姻好，原装婚姻好就好在有一份爱情的纯洁，原装婚姻好就好在有一份完美如初的希望情感。

　　真实的婚姻生活没有想象的余地，婚姻的幸福并不意味着婚姻的美好，婚姻总是以一方的付出支撑着另一方的幸福。

每当听着《十五的月亮》“军功章呵,有我的一半,也有你的一半……”那优美的曲调。

总让人想到军人的妻子为了支持军人的丈夫卫边守疆，一个人默默地支撑着一个原本是两个人支撑的家庭，这样的婚姻也许是幸福的，然而幸福未必就是美满的，从境界道德衡量这种为军人而奉献的婚姻是高尚的，然而从人性道德来衡量这种为军人而奉献的婚姻可以说是不完美的。

“有家的男人精神好，有家的女人容颜俏”道出了“家”在婚姻生活中的份量。

天各一方的婚姻缺少了家的完整性，这样的婚姻无论是原装还是组装都不能称之为美好。

因此，婚姻的好与不好，是不能以原装与组装为衡量指数的，它取决于一个人的婚姻观、幸福观，取决于一个人的品德、修养、情操，取决于婚姻给人心灵的满足。

　　常相厮守的婚姻，也不一定是完美的。

我曾见过一段这样的婚姻。

婚姻中的男女双方，在走出了屋檐之外，她的嘴角总能让你看到永不消失的微笑，无论在什么时刻给人看到的永远是美满的结合，一旦潜入到了围城里她与他就成了战场上的角力者，三天两头都有吵不完的嘴。

这样的婚姻是原装的，你能说这种生活在如战场般的婚姻生活中会是美好吗？

答案是肯定的。

婚姻不是一种摆设，表面充满光泽的婚姻，有的是平实，只有当婚姻的内核充满着甜蜜的婚姻才是美好的婚姻。

平凡朴实的婚姻，承载不了人那么多飘渺无际的希望，一旦失去婚姻应有的光泽和甜蜜，总是让人们大跌眼镜。

品尝着苦涩的叹息者，婚姻就是地狱。

所以婚姻的好坏，在于你耕耘婚姻的田园时，自己所收获的是什么？

而不是婚姻原装与组装的形式。

　　曾有人用刘少奇与王光美的结合来，来证明组装的婚姻比原装的婚姻更好。

可也有人把毛泽东与杨开慧的那段婚姻，来证明原装的婚姻更好。

实际上婚姻的好坏不仅仅是原装与组装的问题，而是你走入婚姻这座围城后，你将如何用自己的情感去经营好自己的婚姻。

常言说：“破锅难做好饭。

”婚姻就是这样，原装的婚姻有着初恋柔水般的情谊绵绵，有着海枯石烂心不变的长相厮守。

婚姻有时犹如枷锁，能否锁住了一片好姻缘呢？

婚姻难免会让人演绎出月的阴晴圆缺，令人无可奈何。

常言说“水往低处流，人往高处走。

”多少冲出围城的人，又何尝不是向往着更为美满的婚姻？

在现实生活中，有许许多多的婚姻被性欲、权势、金钱诱惑。

这其中有社会的客观因素，但更取决于当事人的用心和品行。

有这样一个女人，凭着几分姿色，不甘听命于天，更不愿屈伏于乡野生活，最后选择了通过婚姻来改变自己命运的途径。

先是嫁给了一个司机，在第一次的婚姻围城里，过了几年安宁的生活后又不甘寂寞，最后红杏出墙与自己爱人的上司勾搭有染，通过第二次婚姻让自己成了一名官太太。

成了官太太的她随着眼界的不断开阔，不想成为井底之蛙的她又一次跳出了她自己原来的那遍天地，再一次把自己的身份提高到了一高更高的层次。

诸如这样的婚姻你说是原装的好还是后来的组装好呢？

也许有人会说后者组装的婚姻好。

我想还是原装的好，要是没有原装的那次婚姻做跳板，她也许就不会后来冲出围城的婚姻组装。

一个人品格的高尚或卑鄙，常常在他们的婚姻中表现出来。

一个缺乏道德观人，也许在追求爱情时不能暴露出他（她）品行的卑鄙，但一定会在婚姻生活中暴露无遗。

幸福的婚姻需要彼此的珍惜和宽容，我们每个人只有短短的一生，有很多的东西错失了一次便永远也找不回来。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”既然在前世已修了千年，今生为何不能弥足珍惜眼前的婚姻呢？

因此，婚姻是原装的好还是组装的好，重要的是看婚姻当事人如何对待自己的婚姻，看婚姻当事人的道德修养。

婚姻一旦将发自心底的爱蜕变成了个人自私的功利，那么这样的婚姻无论是原装还是组装都难以看到它的美好。

　　马克思的朋友恩格斯曾经说过这样一句言:“没有感情的婚姻是不道德的”婚姻是情感的交流与融合，美好的婚姻不是让人看的摆设，它是爱情矢志不渝的保证，所以美好的婚姻一定要有爱的核心。

　　曾有人把婚姻原装的好还是组装的好这个话题，置于生活的商品购物加以类比来说明婚姻原装的好。

我实在不敢苟同。

大意是说人们在购买商品时，谁都愿意选择行货而不愿去购买水货，并以行货与水货来意原装与组装的婚姻。

把婚姻比作商品，这种不同属性的类比是不可取的，婚姻作为家庭组成的纽带，它不是选项，更不是超市选择的商品。

它是一种实实在在的生活。

　　婚姻是人生阅历的提升，一个人在走过的人生道路中总有不同的感悟。

经历了不同的婚姻后，面对婚姻的现实，也就有了不同的感念。

　婚姻是一本涵义深远的书，那么婚姻的好坏就看你是怎么用自己的睿智去品读这本深邃而动人的婚姻之书。

当这本书给了你相守的温情，告知了你婚姻的责任，也许你走完的是一段心手相牵、相濡以沫的婚姻。

这样的婚姻当然是原装的好，徜若书中婚姻的浪漫，给你平淡的生活带来是的伤心的泪水与痛怨，也许你又会渴望围城外有着一段更为美好的婚姻——组装婚姻。

　　婚姻是爱的路上走过的一道风景，那么原装的婚姻永远都敌不过组装的婚姻。

围城俗世里的清淡风云，怎么又能敌过围城外大全世界，长河落日圆的夕照与银河飞流三千尺的风景呢？

站在围城的城墙上，纵使看城外风景是雪压枝上梅，你也许会认为那是你眼中一道美好的风景——白雪皑皑中的红梅之艳。

一个人跌跌撞撞地走在婚姻的泥泞路上，谁不向往眼前那道风景的美好？

但是，有多少人能懂得，爱情之所以浪漫，是因为爱情本身喜欢变换场景，今天花前，明天月下。

婚姻却只有一个固定的布景——家。

无论愿意与否，反正得不停地走进奔出。

　　婚姻本也没有什么原装与组装的好坏之别，所不同的就是你怎么去对待自己的婚姻。

婚姻是阳台上的那盆花。

花各有特性，有的喜干，有的喜水，有的喜阳，有的喜阴，我们要根据不同的特性加以不同的呵护。

喜水的我们可以给它多添一点水，喜阳的我们可以把它搬出户外尽爱阳光的爱抚。

婚姻也是如此，适时的阳光雨露才会让我们的爱情之花历久弥新。

　　古往今来，人们给予婚姻太多的比喻。

其实，婚姻就是婚姻本身，它是男女双方组成家庭的一种合作方式，不能说是与非，对与错。

原装婚姻也罢组装婚姻好罢，就婚姻本身是美好的，如果一定要就婚姻不同的形式去判断其是非与好坏，那未免是对美好婚姻的歧解。

因为婚姻本身就是人生必须面对的一条道路。

一开始笔直宽敞，但走着走着前面必然会出现了两条岔道，一条走向幸福，另一条通往苦难，稍有不慎，将会改变整个人生。

题注：10月20日晚上，王海鸰来到浙江图书馆人文大讲堂，以《婚姻中的女人》为题和在场观众分享和交流了关于婚姻、男人、女人的话题。

王海鸰的粉丝很多，也遍布各个阶层，男女老少都有，把大礼堂坐了个满满，还有不少观众慕名而来站着听了2个小时。

王海鸰是职业编剧，正如她所说，写的要比说的多。

可能作家对电脑久了，更习惯了网络语言，更适应于敲打键盘，而对于人际之间面对面的交谈则显得木讷许多——王海鸰女士并不擅长发言。

而正因如此，在她缓缓道来的字符里，关于婚姻，关于恋爱才显得那么真实。

自一接触王海鸰的作品，直到年初热播的《新结婚时代》，我已经在无形中把她和18世纪女性作家奥斯汀融为一体，通过讲座更是对王海鸰本人有了认识。

但凡喜欢涂涂写写之人一有思绪就有写下来的冲动，于是就有了这篇文章。

但凡围城外的人总能够对围城内的事看得特别清楚和透彻，是“不知庐山真面目，只缘生在此山中”，或是“当局者迷，旁观者清”。

18世纪英国女作家简•奥斯汀已经被奉为“婚姻教母”；时隔3个世纪，在不同的国度，同样以写婚恋为主的女作家王海鸰女士被誉为“中国的简奥斯汀”，同为女人，同样以写而为人知，两人有着太多的相似处。

离婚不如结婚今年又刮起了简•奥斯汀之风，《傲慢与偏见》的新版本和《诺桑觉寺》上映，就连她本人的自传式影片也在暑期火了一阵。

这个终身未嫁的女人得到了越来越多女性的追捧，这些追随者自发成立了各种组织，总称“简迷”（janeite）；而年初的《新结婚时代》又给人上了一堂生动的婚姻家庭教育课，电视机前的观众拿自己和剧中人作比较，用大段大段的台词说事。

“王海鸰”这三个字自《中国式离婚》又被频繁提起，也是这个时候，带有自传性质的《大校的女儿》也应运而生。

两个女人一直在写，笔耕不辍。

一个习惯在大团圆的结局中阐述深刻的婚姻观念，一个写结婚，也写离婚，没有写作的定数，却也是典型的“婚姻中心论”。

“但凡有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。

”“但凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把婚姻当作一条体面的退路。

尽管结婚并不一定叫人幸福，但总算是给她自己安排了最可靠的储藏室，以后不至于挨饿受冻。

”奥斯汀有着很强的超前意识，在18世纪的英国乡村里，她谈到的爱情、婚姻、家庭问题放在今天依然适用。

王海鸰的观点则非常明确和简洁：离婚不如不结婚！

这是《中国式离婚》的名言，之前的《牵手》和后来的《新结婚时代》也都暗含了这样的论调，《新结婚时代》兜兜转转了一圈，还是成就了三对相爱的男女。

两个女人倾注在作品中的感情是现实的，也都说出了婚姻中缺不了的问题。

“情感和理智”是奥斯汀的说法，到了王海鸰手里估计就演变成“真情与金钱”的较量，在你周围你可以处处看到这样的人，有些仍忠于自己的感情，找不到我爱的人决不罢休；而更多的却是倾向了金钱，因此班纳特太太才积极地说服班纳特先生在第一时间拜访宾格来和达西，正如奥斯汀母亲说的“爱情令人神往是锦上添花，金钱布帛菽粟必不可缺”；在现实面前，顾小西说出了“有车有房，父母双亡”的调侃话，却在无形中成为金科玉律。

女子要嫁的不仅仅是男人，更多的是他的财产，他的事业，他的所有社会关系总和，“门当户对”更是一个经久不衰的标准。

而对于男人而言同样如此，《诺桑觉寺》里亨利的父亲能够接受凯瑟琳也是听说了她的家产，不仅默许还极力撮合，一听说情况有变则连夜赶走凯瑟琳。

因了这些，爱情从来不仅仅是个人的事，关乎双方家长，双方的社会关系。

婚姻并不是生活的全部而在现实中，两位操刀婚姻问题的专家在婚姻问题上都是失败者。

但是注意，这句话只是代表了一部分人的观点。

一个终身未嫁，一个结了又离，或许从传统的“婚姻是女人最终归宿”的观念或者两人灌输在作品中的主旋律出发，两人都算不上成功人士，可是谁规定人的生存方式只有婚姻一种？

有些婚姻是有版权的。

但凡不在婚姻围城里的女人大多逃脱不了一种说辞：完美主义者。

奥斯汀是，王海鸰也是。

奥斯汀认为人的一生应该有美好的爱情，爱情在她的心中应该是沟通文学、互诉衷肠，“司马相如卓文君”式的惺惺相惜。

显然，木讷的韦斯利满足不了奥斯汀的要求，他总是那么拘谨，跳舞时踩到奥斯汀，打球时出尽洋相，连求婚都显得唯唯诺诺，唯一可说的就是自己可观的收入和姨妈的财产继承人。

王海鸰结过一次婚，用她自己的话说“对方是位作家，又高又帅，出生在一个军人家庭”，外在的一切胜过了心灵的相吸，让王海鸰突然感到了一缕光热从心里生出，闪电式的婚姻却仅仅维持了几个月，孩子出生后14天父亲就走了。

今年王海鸰的儿子18岁，18年来都是单身生活，并且她不打算再婚，因为“对自己没信心”。

随着开放程度越来越高，婚姻的保质期也越来越短，七年之痒早已超期，婚姻急需上岗证。

无论是《欲望城市》还是中国版的《好想好想谈恋爱》，更多的人明白婚姻是需要大智慧的，难得糊涂！

如果男人把你看透了，也许他就不爱你了。

自问不具备这样素质的人也就没有踏入婚姻殿堂的勇气和信心。

王海鸰坦诚自己没有信心，是当下的生活能够满足她，有一个帅气出色的儿子，有一份喜欢的兴趣并且就是事业；是恐惧了那段残缺的婚姻而不敢对未来有憧憬，知天命的年纪更懂得保护自己；是听了太多婚姻案例、写了太多婚姻故事而看清了婚姻本质足以能够平静对待没有婚姻的生活，就像王海鸰自己说的“我明白，我知道婚姻是怎么回事儿，我都懂，我看得很清楚，可是我做不到”。

那么3个世纪前的奥斯汀呢？

因为执着，因为信念，奥斯汀宁愿单身也不愿意向世俗低头，怕前一刻嫁给了委曲求全，后一刻遇上了真命天子，她就那么等，等等等等等成了“剩女”。

婚姻是一种思维定势，女人为什么一定要结婚才会幸福呢？

子非鱼，旁观者都无法获知看似幸福的家庭有多幸福。

“我一个人生活很自由，我不用去跟别人商量今晚吃萝卜还是吃白菜。

”“我对自己这样的状态还算满意。

”奥斯汀和王海鸰都认同这样的说法。

徘徊在围城分界点站在围城外，写尽围城内之事，两位女性作家依然对爱情和婚姻抱有乐观。

奥斯汀仍然在写，六部婚姻小说写尽了婚姻世界的起起落落，连最喜欢帮人做媒从不考虑自己的爱玛最后也接受了婚姻，奥斯汀对婚姻赋予更多的是祝福和愿景。

没有进入围城，但至少奥斯汀是不孤独的，汤姆的孩子起名为简，在世界的另一个角落有人和她心有灵犀。

而那个声称自己是“纸上谈兵”的王海鸰仍然在憧憬，“如果生命可以重来，最大的愿望是能够碰上一个可以共度一生的男人。

”婚姻就像一扇门的两扇框，左面框和右面框。

你在这一边，我在那一边，我们永远有一个力点在相互支撑，而且知道彼此在不远的地方。

这样的婚姻也许是最高的境界。

单身女人怀着对婚姻的肯定写婚姻的故事，这是一条多么有趣的论调。

写归写，生活归生活，愿望归愿望，也许真的，他们都不冲突，各自向着自己的方向延伸，偶尔出现交点也不互相妨碍。

看这部连续剧甚至打破我的习惯。

原本每天下班了就要去健身，总要折腾到晚八点以后吧，现在为了赶得及看这部连续剧，常常草草收兵。

回去后打开电视，开始等待每天的剧情进展，感觉很久没有看过这样一部贴近生活，有如此共鸣的电视剧了。

河南台还算厚道，每天放四集，不过江西台更不错，周六周日也没有用无聊的娱乐节目来充数。

还是说说自己的感想吧。

首先万分认同剧中的那句话，“婚姻仅仅靠爱情是不够的”，现实的婚姻就是这样，除了爱情，更多的是柴米油盐，鸡毛蒜皮。

就如同顾小西和何建国，城市与农村的差异，观念的不同，这些都不是仅仅靠爱情可以解决的。

诚然，编剧最后给了他们美好的结局，但是现实生活中又有多少离了婚又能够复合的。

恐怕更多的是在婚姻的围城中，想走出去，却再也没有勇气挪动一步的人们。

也许“有车有房，父母双亡”这句戏谑的调侃，真的还是代表了相当一部分群众的心声的。

再看顾小航和简佳，这对可以说历经千辛万苦的恋人，很欣慰他们能够最终走到了一起，他们是真正有勇气的人。

而现实生活中又有多少人迫于家庭的阻力，迫于自身的不确定，没有勇气去争取自己的幸福。

城市和农村的差别从来就是横亘在国人面前的难题。

从日常生活中对进城务工者的鄙视，到婚姻中对农村亲戚的不理解甚至是厌烦，无一不体现着城市与农村的鸿沟。

作为一个从小县城里长大，进入所谓的大城市的人来说，从未觉得这些城里人有什么值得骄傲的地方，要知道他们的祖辈也是来自农村，他们的衣食也都是源自农村，也许他们的观念有些进步的地方，但是他们对于农村的鄙视恰恰就是说明了他们的落后。

他们忽视了人与人之前最起码的平等。

现在还没有看完整部连续剧，但是知道了结果是完满的，电视电影总是源于生活，高于生活。

如果现实生活有所缺憾，那就让他们到虚幻中变成完美吧。

电视剧强行和稀泥，现实才是最好的教材。

她和他离婚了，而他最高分的作品竟是这部三观奇葩的剧。

你借给他再多的资源，他还是烂泥扶不上墙。

导演和编剧都是直男癌晚期吗？

电视剧的结尾所谓专家说男性比女性更害怕孤独，退休之后脱离了原来的社会关系，需要找个老伴儿才能活成正常的社会人。

我的天哪，男的上班的时候可以整天不着家，一辈子都不会做饭，连基本的自理能力都没有。

这个时候怎么没有人说独立男性应该既能挣钱，又能做家务呢？

农村里中老年丧偶或离异的女性是没有情感和被人照顾的需求吗？

是因为男女社会地位的不平等导致女性处于弱势地位，她们只能去伺候城市里的退休老干部。

并不是狗屁不通的男性比女性更容易感到孤独。

对于何建国一家人的刻画绝了，城市优越中心论暴露无遗，农村人又土又穷又自私，城市中产家庭则是天使。

离婚了也不争房子，就算父亲是教授、母亲是专家，北京的房子也没这么好买吧。

男主一家张嘴闭嘴就是要男人做主，你也得有能做主的能耐才行吧。

这部剧有毒，气死我了！