昭和元禄落语心中

草草一稿，日后亟待修改。

第一次看时，共情更多的是菊成长中的孤独：对助六的仰慕、疏远、隔离、相聚再到失去，在几代人宿命之间的挣扎，对自我的探索以及最后的绝望，人究竟能不能孑然一身地活着，我想答案是难以回答的。

到了二刷我反而对美代吉产生了更多的兴趣。

从头说起，美代吉第一次与菊独处时说话第一句便玩笑状强调不要告诉师傅，那这次会面师傅是不是故意的，我想应该是的，师傅说到了岁数竟然难免会喜欢上这种人，并强调菊应该在合适的时候离开美代吉，我想作为艺人师傅七代也深知艺术本身需要着对现实的体验，师傅也有责任让菊在合适的时机进入生活，当然还有抽身的警醒。

深不知，这一见便产生了爱情。

毫无疑问，美代吉是深爱着菊的，究其原因在于两者本就是一类人。

两人的出生皆是被遗弃，菊儿时便练习着完全没有可能成为的艺妓，摔伤退后更是被送到自己毫无兴趣也毫无天赋的落语师傅家中。

而美代吉自然也是儿时父母双亡，能走到今天全靠的是一个人在满洲的努力。

在家中，美代吉说菊虽然小自己五岁却可以让自己心安，此时的美代吉已爱上菊，当然也更明白菊深知自己所承受过的孤独，唯一不同的是，菊拥有着落语，通过落语菊可以一个人活下去，而美代吉不同，因为她曾经可能有这个能力，但这份能力却不是永恒的。

菊从一开始对美代吉无条件的付出便默不作声，更是在美代吉和姐妹谈话时说出来早知道就不诉说自己的往事的过分话语，这样或许可以把两人的距离保持得更远。

此时的菊心思还在落语心中，而美代吉虽然从始至终也不觉得落语比电影好看，但却帮助他找到了自己一个人活下去的能力，从话剧开始，菊慢慢开始找到了自己的落语，这份兴奋迅速吞噬了菊，第一次自我风格化的表演结束，菊独自地回家充满了快乐，而这给美代吉所带来的，唯有品川心中故事中殉情桥段的刺痛。

菊是善于处理爱情关系的，至少之前他所遇到的纯情少女是如此好应对，然而他却忘了美代吉是更加聪颖而深情的“尚且算一个好女人”。

与菊上升气势对应的是助六的落寞，和美代吉类似地被师傅故意为之而被逐出了师门，而此时助六正好遇见了正好被菊抛弃的美代吉。

助六同样父母双亡，被师傅逐出师门，而遇到的美代吉，也曾经以为可以靠菊活下去，曾觉得遇到了同样冷漠内心的同类，曾想可能不需要再独自生活下去。

美代吉仍是爱着菊的，无论是为了菊还是自己，乃至于菊的殉情的想法在美代吉心中留下了念想，直到最后与菊的会面。

此时的美代吉更像是助六的同类，两人于是选择了抱着自己无法实现的梦想走向了坠落。

菊回到乡下寻找助六与美代吉，助六在改过自信时说的落语曾经无比打动我，第一次看的时候让我对艺术高于生活的观念深以为然，一个人复杂的生命历程，在古老的落语面前得到了生活。

而第二次看的时候我却产生了不同的想法，因为美代吉在助六出场后便失去了身影，助六对改过自信的感概突然变成了拾到金币的梦一场，未来的事情并无法预知，他所能做的只有为小夏这颗复仇的种子留下一个美好的念想。

关于美代吉我想再提一点，美代吉哪一步做错了吗，美代吉完全就是品川心中年华老去的艺妓形象，她曾经可以选择一个人过活，她也拥有过金钱尔尔，但她无法接受的是没法两个人，以至于她所做的努力、挣扎，到后来绝望时的殉情想法皆是如此凄美。

孤独是苍凉的，美代吉希望拥有一份陪伴，但她没有落语可以一起殉情，她没有做错什么。

第一季美代吉最后与菊还是见了面，美代吉不合时宜地提出要求，菊无奈选择了纠缠，故事开始失去控制，助六出厂，美代吉的殉情想法变为现实，菊成了“杀人凶手”。

其中最令人难过的是，美代吉最后说出了愧对助六，因为这个情节显然是编造的，而其目的大抵是为了保护小夏。

其实你我这美梦 气数早已尽 重来也是无用。

情愿百世都赞颂 最爱的面容 因爱而目送。

梦还没有完 大寒尚有蝉，夜来冒风雪 叫唤着雨点。

梦还没有完 命途若不变，你还能偏执 拖到几丈远。

梦还没有完 泪流尚觉甜，别离亦不怕 约誓在耳边。

梦还没有完 愿还没有圆，漫长地心算 快乐却太短。

梦还没有完 恨还没有填，牵挂像笔债 再聚又再添。

梦还没有完 越还越亏欠，叹红楼金钗 醒觉不复见。

梦还没有完 断垣望归燕，有人情痴得 不怕天地变。

一片白茫茫里面 让情痴一洗恨怨。

今世若无权惦念 迟一点 天上见。

昨天花一天时间看完了这部动画。

1月在微博上看到了推荐就一直心心念念想看，在B站没有找到资源之后就放弃了。

昨天刷贴吧才找到资源。

想看大概是冲着“日本版霸王别姬”这个tag去的。

《霸王别姬》是我最喜欢的最喜欢的一部电影，既而喜欢上李碧华，因此无论学年论文还是立项论文还是毕业论文，都做的是有关这部电影和这个作者的东西。

但是看完这部动画，我并不觉得它跟《霸王别姬》完全相似，说是“日本版霸王别姬”倒是境界太小了。

《昭和元禄落语心中》中，昭和、元禄是日本的年号，昭和大概对应1920-1990，元禄是落语的诞生时期大约在17世纪。

落语是日本的一项传统技艺，大概类似中国的单口相声。

“心中”是个日语词汇，涵义之一是殉情。

菊比古讲过的一个落语《品川心中》就是关于年长色衰妓女殉情的故事，豆瓣上有把这个片名解释为：与诞生自元禄、终结于昭和的落语殉情。

但我觉得这个故事的内涵不仅仅于此。

《昭和元禄落语心中》的内涵比《霸王别姬》更深广，同是讲技艺传承，但《霸王别姬》的格局显得更小，虽然是把背景放在动荡的社会中，也通过时代环境讲述悲剧的必然性，但终究是把目光放在程蝶衣和段小楼身上，而不是讲京剧的传习。

大概可以说是披着京剧外衣来讲一对同性恋人的悲剧。

但《落语心中》（名字太长懒得打）格局更大，是通过三代落语师徒的传习，表现出对落语的没落的悲悯。

如果说《霸王别姬》的故事是一条翻腾波浪的大海的话，那么《落语心中》就是像一场落语，一人，一席，一折扇而已，从从容容，娓娓而谈，无论是悲是喜，都有种淡定从容尽在掌握的感觉。

《落语心中》中也写到了一对形同程蝶衣、段小楼的师兄弟：菊比古和助六，这两人之间大概也存在着堪比程蝶衣段小楼的暧昧情愫。

但是，虽然存在一定的共性，但是不同之处还是很多。

同样是美颜盛世的少年，同样是失去父母庇护迫不得已投身艺术，但菊比古无论在家世上还是性格上都与程蝶衣不同。

菊比古是艺妓世家的少爷，因为腿伤不能跳舞迫不得已去第七代有乐亭八云那里学习落语，八云念及菊比古母亲的情分对菊比古是毕恭毕敬的，菊比古虽遭到父母抛弃，但还是受到了八云的庇护。

菊比古是个很要强的人，他之前被迫学习落语，但在与助六的相处中逐渐喜欢上落语，想要超过助六，他拼命练习，希望得到认可，剧中菊比古反复提及：“我一直在追助六的背影……”菊比古是个沉默特立独行甚至有点冷酷的人，他彬彬有礼，虽不好接近，但其实是个很温柔、内心坦荡的人，他清楚助六是观众喜欢的类型，也清楚助六的水平其实很高，所以在助六被逐出师门之后，他一直不愿意接受有乐亭的名号，他对助六更多的欣赏和仰望，而并非程蝶衣似的依恋。

而且菊比古更为冷静，在面临爱情和前途的选择中，他选择了前途，因为看不清与美代吉的未来，便选择决然离开。

菊比古说坚定地决定一个人活下去，也说“我又被抛弃了”，他真正畏惧的是被抛弃，因为害怕被抛弃，所以选择放弃与人的羁绊。

第一次被抛弃，因为是男孩子又伤了腿没有办法跳舞，第二次被抛弃，因为腿伤师父只好带着助六去参加战争期间的慰问演出，留他和师母逃去乡下，第三次被抛弃，助六被逐出师门继而和美代吉一同消失，第四次抛弃，助六和美代吉掉入河里淹死，他绝望地说：“我又被抛弃了”。

菊比古喜欢落语，喜欢到骨子里，也恨落语，恨到骨子里，所以他才想一个人，不收徒，带着落语一同消失。

他收养了助六和美代吉的女二小夏，却始终不告诉她父母去世的真相，大概是想要小夏杀了他。

他是最拼命活着的人，其实也是最不想活的人。

虽然得到了应得的成就，得到了认可，但他终生都知道，他的成就和认可比不过助六，哪怕助六已经去世了。

他拼命活着，是为了他自己，也是为了他和助六的约定。

他和助六之间的感情，用爱情来概括真是浅薄了。

况且，这部动漫作品不是卖腐之作。

与其说菊比古像程蝶衣，不如说他像《人间失格》里的叶藏，但没有叶藏那么彻底的绝望。

再说助六。

助六是整部剧里最具悲剧性的人，他无依无靠由被有乐亭赶出师门的先代助六养大，他目睹了被赶出师门的先代助六惨死在收容所，所以在被第七代八云赶出师门的时候才如此绝望，将先代助六的扇子赠与菊比古。

很难想象他是怀着怎样的心情去求第七代八云收自己为徒，也很难想象他在成为第七代八云弟子的时候是怎样的心情，本是水平相当的两个人，一个成了落语大师，一个孤独地死在收容所。

但助六生性放荡不羁，不懂低头做人，对人情世故亦是不懂，他真正爱落语，他是个能站在时代前端看落语发展的人，他是个真正的落语天才，他在乎的是落语和观众，而不是其他的东西，诸如年资。

剧中反复提及这样一句话“没有了人，落语是说不好的”，助六在进入师门前一直在街上游荡，性格又大大咧咧，世界和格局自然大些，而菊，他的生活似乎是“八云家——寄席——学校（咖啡厅）”加上本身性格孤僻，在他小小的世界里，只有助六带给了他更为丰富有趣的东西，所以他才会那么崇拜助六。

在被赶出师门前，助六一直都享受着落语和观众的笑声带给他的乐趣，他自己也说：“我的落语为了让观众笑”，他也确实做到了，虽然时有破坏规矩讲些出格的落语段子，但真正让观众得到了身心巨大的愉悦感。

他以落语为生，但落得个被逐出师门的下场，说起来，助六被逐出师门是件必然的事情，破坏规矩又性情乖戾的助六是没有办法成为有乐亭名号的继承者的，加上七代八云和先代助六的纠葛，助六是必然会被逐出师门的。

被赶出师门后，他因为爱着美代吉，听从美代吉不再说落语。

但他是真正爱着落语的，所以才会讲给女儿小夏听。

菊的再次出现打破了助六的生活，助六也完成了一场让他十分满足的落语表演。

最后发生意外，美代吉和助六一同跌入河中去世，倘若那时助六没有出现，可能去世的就是菊和美代吉两个人。

在某种程度上说，菊对于助六和美代吉的死是心含愧疚的，所以他才那么不愿意对小夏说明真相，而是希望小夏杀了他。

助六在能东山再起的时候去世，他看到了落语的衰败决心改革，本有一番宏图伟业，却因意外去世。

助六的死也说明了落语必然走向衰落，一个时代最能看清落语发展格局的大师意外而亡，预示了落语必将走向衰落，助六是最擅长创新征服观众的新派人，最后一个新派死去了，落语必将在传统派的带领下走向坟墓，这是必然。

助六死后，菊一个人背着落语的发展前行，一生至交已逝，在遇见与太郎之前，他便铁了心要带着落语殉情。

终生未娶，大概就是做好要一个人带着落语为助六殉情的准备吧。

知音不在，乐曲有谁听？

在菊功成名就，成为一个孤傲冷漠大叔之后，他平静的生活再次被打破，他遇见了跟助六十分相似的与太郎。

与太郎是监狱服刑时听到菊的落语《死神》，立志要成为菊的弟子。

他一出狱便跑到菊的住处恳求菊收他做徒弟。

一无所有的大大咧咧心思简单的与太郎，跟那时的助六何其相似，菊大概就因为这一点就愿意为与太郎破除“不收徒”的规矩，菊一定是爱着助六的吧，但这种爱里又掺杂了崇拜和欣赏，所以助六每次花光钱去找他借，尽管会时常说下不为例，但每次都还是会借给他，每次助六在他身边闹，他虽然觉得很吵，但还是愿意顺了助六的心意，在助六被逐出师门后，菊一直对此耿耿于怀。

其中有一集有这样一个细节：菊为了让吵闹要去喝酒的助六安静下来，便让助六躺在自己的腿上，帮他掏耳朵，之后助六躺在菊的腿上安然入睡。

之后美代吉来找菊，耍脾气拖走了助六自己躺下来，可是菊没有帮她掏耳朵，言语里似乎对美代吉的做法有些不满。

在OVA1中，同样的情景再次出现，只不过躺在菊腿上的那个人是与太郎，一旁的松田问道：“师傅给徒弟掏耳朵没怎么听说过呢？

”菊回答到：“以前常给那个人做的，这是对付讨麻烦的家伙最好的方式”。

在最后一集，菊常常看见助六的影子，也跟他讲话，这大概是爱之深切的表现吧。

这是个从菊的视角讲述的故事，大概菊说的最多的除了落语之外便是助六。

他爱助六，也恨他，恨他留下自己一个人在这世上，恨他为自己带来美好的世界却抛弃他，恨自己别无选择继承落语继续讲下去，助六的落语是讲给观众的，菊的落语是讲给自己的，在助六死后，菊的落语是为助六讲的。

所以在最后一集，小夏才能在菊的表演中看到父亲的影子，每一个表情、动作，语音语调都像极了父亲，菊是个有些刻板认真的人，很难说讲到这样的程度他付出了多少努力，或者说，助六一直活在他心里，助六所有的一切他都记在心里。

所以他家里才会有助六的一切资料，所以他才会原谅在他表演时鼾声大作的与太郎并教他助六和自己的落语。

本来要带着“那个人最爱的落语”殉情的菊，把落语的传承放在了与太郎身上，对于菊而言，与太郎是他和助六的希望。

再说说剧中唯一的女主美代吉。

片头曲的歌词是这样的：呐，为何不肯瞧我的眼。

为什么。

反正，可瞧着要说是“没办法对视”吧。

那到底是谁啊。

谁让我变成这种女人。

呐，我可等着你啊，一定要来找我啊好不容易才相会了，你怎么就不抱我呢。

喂人生如此沦落，都怪你这冤家。

我不明白啊，幸福这回事。

到头来就是这个结果么。

真麻烦，索性挖出脑浆扯出肠子来给你看看吧。

看这个染透到了骨子里的女人。

喜欢哦，好喜欢你了，什么都能给你。

才不是。

讨厌啊，最讨厌你了，原样的全还我吧。

说笑的。

已经太晚了啊阿弥陀佛怪你啊，全都怪你这冤家。

我懂的啊。

幸与不幸，转瞬就没了。

这冰冷又温暖的手，我已经尝够了。

我中意你到这地步啊，可憎又可爱的人啊。

故作悲痛的来个痛快的分别吧。

反正昨日也不再了。

这么微贱的生命留着干嘛，真想就此了结了这就消失去吧，我乃红尘中独行客。

这首歌大概写的就是美代吉的心声吧。

她其实是个坚强而勇敢的女人啊。

她之前被男人骗去满洲，被抛弃沦为妓女，遇见了先代八云作了他的情人得以回国，结果回国之后又遭到先代八云的抛弃。

她真的爱菊，她说：她不是喜欢落语，而是喜欢菊讲落语的样子。

她在菊面前千娇百媚，风情万种，她想给菊更多的温暖和关怀，可她骨子里是个孤独的女人，她渴望被爱，渴望被关怀。

很可惜，菊也是这样的人，菊也是害怕抛弃，渴望被爱的人，所以这注定他们不可能在一起。

很难说菊有没有真的爱过美代吉，但可以肯定的是美代吉一定爱菊。

第九集，菊因为自己的生涯去找美代吉分手，美代吉希望能和菊一起走，菊说：“你必须掌握独自生活的本领，要是总依赖别人，万一那人一走就全完了，今后会是这样的时代，不管是男人还是女人，都要为了自己而活的时代”美代吉是个用力活着的人，在被几番抛弃之后还能笑着度日的人啊，在听到菊劝自己要独自生活之后，她觉得这真是讽刺，她深深爱着人，到头来还是抛弃了她，她才会如此愤怒说：“下次地狱见”。

所以她带走了助六，她其实不曾爱过助六，但是她这么做是为了报复菊的薄情，我想她大概是希望能让菊体会到被抛弃的独身一人的痛苦吧。

在与菊再次相遇之后，面对自己深爱的男人，爱恨交织，她试探菊，但没有得到菊的回应，所以才想和菊一起死。

菊说：“我本来是想一个人活下去的，但是为什么人的天性如此愚蠢”，这句话是对自己说的，也是对助六和美代吉说的，要说菊对美代吉没有一点情分，这大概是不可能的，他舔舐着美代吉的眼泪，大概也是想要重来的吧，内心也是有那么一点点爱美代吉的吧，但终究菊是不爱美代吉的，他一直不知道美代吉的真名，直到美代吉生命最后一刻才从助六口中得知。

之前说的地狱见，大概也就是想要和菊一起殉情。

后来被助六打断，意外发生，美代吉在助六怀里，也终于明白助六才是那个爱她的人，可惜一切都晚了。

美代吉、助六、菊这三人的情感模式与《霸王别姬》有几分相似，都是通过女性的悲剧传达出那个时代对女性的迫害和压迫，但不同的是，美代吉周旋在这个两个男人之间，是出于爱与报复，但菊仙却不同，她更多的是向往一种贤妻良母传统男耕女织的生活，在既定传统规则中对程蝶衣本能性的厌恶。

《霸王别姬》讲得是同性恋的故事，《落语心中》不是。

美代吉的悲剧是时代造成的，也是她自己性格决定的。

在那个女性卑微的时代，在那个战争时代，美代吉这样被抛弃沦为妓女的女性，注定是没有办法过上安稳生活的，她们的出身决定了她们将一辈子背负这样的恶名，同时她们的行事作风也决定了她们不会安稳过上正常人的生活，她们是不懂满足的，越是不懂满足，越是说明她们有多孤独可怜，畏惧被抛弃。

美代吉是不幸的，或许来说她的死亡也是一种解脱。

试想，意外没有发生，三人一同回到东京，美代吉能安于和助六小夏过日子吗，再加上有她深爱的菊在一旁，相必这三人的日子也是没法过得安稳。

助六大大咧咧，痴迷落语，不愿做除了落语其他的事情，常常喝酒，没有形象，小夏是个风风火火的野小子，菊对她相必也是冷漠尊敬，她得不到一点点慰藉，她得不到她想要的人，她也得不到她想要的生活，那时的她究竟会是什么模样，也许会崩溃吧。

对她来说，这样的生活大概还不如去死。

为什么说这部动漫表现得是对落语艺术没落的悲悯，尽管菊最后把复兴的希望放在了与太郎的身上，但就凭与太郎一人，真的能够做到复兴落语吗？

这样的希望是渺茫的，这样的希望也是自私的。

菊只收了与太郎一个徒弟，因为与太郎与助六相似，说到底不过是为了间接完成与助六的约定而已。

这样背景下的落语传承不得不说是藏了危险和隐忧的。

但这又什么办法呢？

大师有大师的偏执，大师也有大师的考虑，一切大概要等未来才能定论了吧。

再说说声优阵容和画面。

菊的声优是石田彰，石田彰是日本的一线声优，声音可男可女，是业界少见的可以配女性角色还不易被人察觉的男声优。

说实话，当我看见石田彰的名字的时候，我就觉得这个番已经成功了百分之八十，石田彰的配音质量之高，这已经是世人有目共睹的事情。

助六的声优是山寺宏一，山寺宏一的戏路很宽，声线也很多变，也是非常优秀的声优。

美代吉的声优是林原惠美，我认识林原惠美是因为她配的灰原哀，神奇宝贝里的武藏，也是因为她和冈崎律子是好朋友，冈崎律子是我很喜欢的作曲家兼歌手。

林原惠美被誉为国宝级的声优。

再加上打酱油的几个都是著名的声优，如山口胜平、游佐浩二、关智一……这样的声优阵容怎么可能会出烂作呢？

这样的声优阵容完完全全让我就算不看画面听声音我都能坚持看完全部内容啊。

《落语心中》的画风不算非常非常精致华美的那种，却是非常自然朴实，有种恰到好处的冷静感，画面切换十分自然，人物动作非常流畅。

整部动画中有很多讲落语的片段，每一段的画面都非常真实独特，这也从侧面说明，制作组有多用心，有多努力。

在B站看了相关的活动视频，知道所有的场景和服装都做了真实的还原时还真是有点吃惊，现在很少有这样用心去做动画的人了，且不说国漫，就是日漫现在最火的作品也都是没什么内涵的泡面番。

能在这些浮躁的作品中看到这一部有诚意又用心的作品，也真是幸运。

当时由于知识和见识的限制，对情之满足的理解过于粗浅。

八云最终没有追求美代吉，恐怕不是喜欢助六这么简单。

或许八云就像纳斯瑟斯一样，爱的、追求的始终是自己。

八云一生追求的不过是自己的倒影，并将自己的倒影强加于助六身上，他一直在借助助六追寻和认识自己，没有成功是必然的——人永远不可能真正认识自己。

这种不加控制的情感导致他成了一个现时所谓的“渣男”。

纳斯瑟斯听到了厄柯的声音，调戏过后，就抛弃了。

可怜的美代吉只充当了厄柯回声的角色，而助六，似乎一直对八云的这种情感视而不见。

助六处于类似“屏忆”的状态。

从小到大，在助六眼里，八云一直是“少爷”的形象，助六自己的童年却是贫穷、脏兮兮、无父无母、不被重视的。

但助六和八云似乎都没有这种物质条件不同的认识，而他们周围所有人，都能明显辨认出两人在这方面的区别，从周围的人对他们的态度和称呼上就能看出来。

助六，从小到大，真的认识不到两人在这方面之间差别吗？

恐怕不是。

对于助六来说，跟八云相比，除了落语上的天赋，他没有任何优势。

他被落语界抛弃后一蹶不振，他无法接受这样的结局。

当八云成为八云后，助六真的是感到欣慰和甘心吗？

应该说，和八云对比起来，助六心里一直潜藏一份自卑，但被他“屏忆”了。

助六无可避免存在自恋人格，八云也是他的一个倒影，但他没有像八云那样表现强烈。

他一直对八云的感情视而不见，是否是对自己的逃避？

他不像八云那样去追寻自己，而是逃避自己。

八云是自恋人格主导，助六则是自卑人格主导，导致两人不同的结局。

可伤可悲，既叹也憾。

人之悲叹，即在于永远无法得到自我的满足。

可怜八云独自追索自我至生命尽头，向死之本能最终也算得到圆满。

不知道八云看到艺术之神后，是否追寻到了自己。

在另一个世界，是否亲吻到了那水中的朱唇。

新番越看越少，筛选越来越难，本是冲着少爷美炸天的颜值点进来看，却被CV 声音传达的故事，满满的时代感，纠结的感情线吸引进来。

落语：以前稍微看了一些落语相关的虎与龙，因为实在是对落语了解的太少，虽然是评价很高的日剧，也没有坚持两集就弃了，至今也不能想起当时看的情节还有什么，就算看完落语心中也不会再去拾起来重看。

落语心中 真正吸引我的，是少爷和阿信那份情谊，无论如何都难以舍弃，无论何时都不会改变的情，只要你肯回来，少爷会张开双臂牢牢的抱住阿信，溺爱的任他放肆的做自己想做的事，阿信的开心才是少爷开心的源泉。

CV：除了感情线，故事有大篇大篇的落语故事，没有一个快进，不漏掉一点儿令人惊艳的声音，声优声音的变化在就在不同的动画中领略到，但是头一次以落语的形式感受，节奏紧凑，切换自如，使得落语内容更加有画面感，又一次听着石田彰的声音怀孕了，以前就觉得AKIRA的声音显得成熟，人物都是很沉稳冷静的，这次直接从老头子开始进入，但是回到故事部分少爷的青年时代完全也没有违和感，更加体现了少爷的性格。

各种女生的切换夸张的音调，更好的体现了落语中的人物角色。

时代感：因为少爷美颜和基情追番，还有就是故事背景，历史感时代感是给这个故事营造氛围必不可少的因素，好像这样的背景就在诉说着一个悲剧。

少爷和美千代，少爷落语中女子找人殉情的故事重合在一起让人想起人间失格中的少爷，阴暗悲剧的结局，压抑的时代。

幸好少爷的身边不像太宰治一样只有女人 ，一直是少爷追逐的太阳阿信在身边，这个故事就显得不难压抑。

美千代和少爷，和阿信的感情被少爷和阿信之前的情显得黯然失色。

少爷表示过喜欢美千代，但是没有过多的描述他们之前的感情打底源于哪里，阿信是个温柔的人，最后和美千代感情的加深可能也是因为时间和孩子。

温柔的少爷包容着阿信，而阿信又替少爷包容着美千代，说实话会嫌弃她破坏了他们的感情，去掉却也会失去平衡。

孤身一人的少爷兜兜转转又回到了一人，让人心碎。

细节：在讲落语时的细节镜头让我这个门外汉也紧张起来，第一集中每个分镜头都让人担心待会儿是不是又要出错等等，一下子就被声音和镜头的细节带动起来把故事听了进去，虽然没有那么高的笑点，但是还是对细节感叹不已。

音乐除了落语时的三线 带有日本风格的乐器声，还有就是促进故事起伏也大起大落的bgm，时代原因很多音乐都是复古爵士的感觉，让这个故事把你拉了进去。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头【何曾识汝名】

少爷第一次见到信的时候，就是一次被唐突的恼怒。

但是身份的独特，即使生气了也仅是皱眉，打落递来的手。

就像人前人后被称呼的一样，“少爷”，显而易见的傲气，还有，疏离。

信的出场就像他的落语一样，一惊一乍，起承转合间，大开大合，跳脱张扬。

说得上因缘际会了，性格迥异的两人同时拜入了第七代八云的门下，开始了一段各自不同的落语修行。

信的落语不拘形式。

从小段落语的哈哈大笑，到长落语的妙语连珠，信总能在寄席上获得一片掌声。

情绪性极强的落语风格也暗示了观众即时的反应是信在表演时的唯一参照物。

为了他人的快乐，这是信的落语，也是他日后一直秉持，同时，也是与落语前辈的根本矛盾所在。

从一开始被赋予初太郎这个名字，到后来的助六之名，似乎信一直在与主流的传统落语格格不入，直至渐行渐远。

对于少爷来说，就又是另一条路了。

寄席上表演的时候，“有乐亭菊比谷”是他的另一个身份，菊比谷这三个字贯穿了第一季，在成为八云之前，少爷一直活在这三个字下。

因为腿受伤而不得已学落语的少爷，在最初的起点就和信背道而驰。

信说，我就是为落语而生的。

少爷说，落语是我活下去的希望，是不被再次抛弃的希望。

苍白的少年冷漠疏离。

眉眼细长，精致的面容在换了女妆时又是一番可以以假乱真的妖娆。

但是，那种冷清的，拒人于千里之外的气质，是骨子里的脾气。

这也表露于他的落语上。

说不了那种豪迈大气的落语，腹部发声总是有困难。

信说，你可以试试不用大声发声的妩媚落语。

但是，刚刚在寄席上获得微末之位的菊比谷，白日里还要去学校学习，哪有什么时间去考虑到底何种落语才是适合自己的。

光是背下前辈的落语就已经让人筋疲力尽了。

为了不被抛弃，他几乎付出了全部。

感情于他在这个时候远没有对信来得那么强烈。

但是，他确实又被抛弃了。

信以观众为标准的落语风格，观众兴致越高，他的表演就越卖力。

后来，战争来临，师父决定带信去战地进行落语慰问。

在得知自己被抛弃的一瞬间，菊比谷不是没有愤怒，“所以，我就像一只宠物一样被再次抛弃了吗。

”自己日复一日努力似乎只是感动了自己，却让观众笑不起来。

第一季里所有的人情世态冷暖在菊比谷这一声冒犯的质问到达了高潮。

可是，“我将你养这么大就是跟我顶嘴的吗？

”一语惊醒那个自以为，只要全心全意埋在落语里就有一身之处的菊比谷，再次恭敬低下的头是十几年寄人篱下的当头棒喝。

后来，战事结束，师父和信安然回来，喜极相拥的背后似乎将过往的一切都冲淡了。

随着战后日本经济的复苏，人们的娱乐生活的丰富再次带来了落语的黄金时代。

这一次，助六和菊比谷的寄席生涯似乎变得截然不同了。

菊比谷在偶然的一次表演中终于抓住了那个最适合自己的落语风格，眼波流转间，观众的目光无不随之而动。

助六依然秉持着自己不拘一格的表演，对于传统落语的因循守旧也越来越看不惯，对前辈的落语也愈加嘻讽，不以为然。

老一辈的落语家对助六也意见颇大。

不注重台上仪表，邋里邋遢，比起菊比谷的恭敬，助六的叛逆无疑是众矢之的。

但是，最根本的，还是助六的落语与传统落语之间不可调和的矛盾。

“你看看这个越来越娱乐化的世界，现在谁家没有电视？

”“我要说的落语是让大家都开心的落语。

”“我想开创出一条落语能持续存活下去的道路。

”

于是，在两人背负着不同的努力共同升为“真打”（落语等级制度，由低到高分别是 “ 前座见习”、“前座”、“第二目”、“真打”，到了“真打”就相当于台柱子了）后，矛盾也到了最后的截点。

这其中，还有一段隐秘的，关于第七代八云与前代助六之间深刻的心结。

【为名而活，落语心中】助六和菊比谷的师父为了继承第七代“八云”之名，挤走了前一代助六。

前一代助六正是信的落语启蒙师父，为了继承“助六”，信自己提出在“初太郎”之后改“助六”之名。

这对于第七代八云来说，无疑是彻底的讽刺。

再加上此前助六点种种叛逆行径，师徒之间的矛盾终于在一个夜晚爆发了。

助六被逐出了师门。

菊比谷与助六之间关于落语的纠葛在外力之下戛然而止。

在感情方面，时间轴向后倒退，到菊比谷还在为寻求自己的落语而郁郁之时，他遇到了美代吉。

或者，更准确地说，是他们遇到了美代吉。

这个艺妓出身的美艳女子，一颦一笑间都是摄人心魄的风情。

这是个深谙男子弱点的丽人。

美代吉的出现，将原本在菊比谷和助六两人之间游游浮浮的感情，明晰了起来，直白而彻底。

性格迥异是表象，在美代吉出现后，那种深埋心中的隐秘欲望才被毫不留情地扒了出来，赤裸，残忍。

于美代吉而言，这个明明比她小五岁的男子，却能让她时刻感受到一种沉稳的安心。

更何况，菊比谷又那么漂亮（是的，漂亮，有时候，男子的美丽比起女子的艳丽都要有杀伤力），眉目清冷，不说话就能让人安静下来。

美代吉看到了菊比谷的另一面。

也是通过美代吉，菊比谷才真正找到了自己的落语之道。

菊比谷无疑是爱美代吉的。

这个脆弱美丽的女子，是他郁郁惶惶之时的短暂依靠。

可是，他不是助六，感情张扬，他也不是寻常的男子，落语才是他的一切。

在师父一次隐晦的提醒下，他放弃了美代吉。

美代吉绝望了。

她以为这个表面看上去冷淡的男子仅仅是表面而已，她以为他只是太忙了，只要他累了，他还是回到她身边的。

可是。

说不上是突如其来的绝望，只能说，那种潜行暗伏的失望终于在这一刻焚心而来，死灰不燃。

“我一定会报复你的。

”

“不如死了变鬼去找你吧。

”“下次，地狱见。

”

菊比谷沉默了。

爱不爱又能怎么样呢。

但是，没了落语，他就真的什么都不是了。

助六对美代吉的感情在一开始就是含蓄而恰到好处的。

因为他知道美代吉喜欢自己的师弟，那个少爷。

尽管在助六与菊比谷之间爆发争执的时候，尽管当助六喊出“你是少爷，那个人人疼爱的少爷”的泄愤之语时，他还是让了一步的，或许让了更多。

也许，那个初见时就在他面前哇哇大哭的瘦弱少年，早成了助六心底里的不可触碰。

再加上，自己可是师兄。

虽然菊比谷很少承认这一点。

不得不插一句，我对助六的心疼更多的就是来自于这个“自封”的师兄。

这个傻瓜，以为辈份上高一截就够得意了，殊不知，这背后是一生的责任与退让。

唯独在继承第八代“八云”上不退让。

但是，被逐师门，这一切也都随之破碎。

于是，似乎是顺理成章的，一个心如死灰，一个前途尽折，抱团取暖的最后又直接成了下一辈的“陈年旧事”，耿耿于怀。

第七代八云去世的时候，才承认自己逐了最出色的弟子，“八云”这个名字带来的不是寄席上的风光，而是一生的心结与不甘。

这个时候的菊比谷无疑是继承第八代“八云”的最佳人选。

但是，菊比谷知道，有一个人比自己更适合，也更有能力继承。

当他在乡下找到落魄的助六时，当两个人再次同台表演落语时，当他构想着以后在师父的宅邸一起生活时，命运又来了一次转弯。

这一次，落语还是他的落语。

但是。

《死神》是菊比谷在师父去世后，第一次登台表演的落语，这也是他整个落语生涯的完美代表作。

《曝尸荒野》是助六之女小夏最爱的一部落语，也是助六的起点。

《死神》中的讥讽，嘲弄，冷眼旁观间的淡漠世情，是菊比谷的结局。

《曝尸荒野》的荒诞，滑稽，嬉笑怒骂下求不得的自嘲，是助六的结局。

【END】

昭和与元禄都是年代，落语是日本一种传统曲艺，心中是殉情的意思。

番名拆开来每一个词是这样的，拼在一起的意思，自己理解吧。

当初看这个番是冲着石田彰去看的。

非常庆幸，没有错过一个好番。

也许是我深度不够，我关注点基本不在落语传承什么的里面，而是在几个人的感情中。

从美代吉说起吧。

深爱着菊先生的美丽艺妓。

助六问她为什么不喜欢落语还要来看？

她说因为她喜欢菊先生。

菊先生说落语时很美。

她喜欢看菊先生。

她总是大大方方地说着菊先生很好看，菊先生身上很香。

她从不遮掩自己对菊先生的喜欢。

就像她在助六面前展示性感的一面时说的，她以前是一个高雅的女人，因为菊先生喜欢。

男人喜欢什么样，她就能变成什么样。

她真的给了菊女性能有的所有的温柔。

她亲吻菊的时候，她给菊擦脸上的口红印的时候，她让菊靠在她肩上的时候，她为菊揉那条残疾的腿的时候，她每一次坐在观众席里注视着菊的时候，她为菊画演出妆容的时候，她不死心地为菊找借口的时候，她在街上拉住无视自己的菊低声求菊来看自己被拒绝哭花了妆容的时候，她怕菊误会拼命解释的时候，她在被伤心后诅咒菊的时候，她在助六面前说想念菊先生的时候，她看完菊的落语直接走掉不看已经是自己丈夫的助六的表演的时候，她想要和菊一起死去的时候。。。。。。

整个番里她是最让我心疼的人。

她深爱着她的菊先生。

只要菊愿意向她迈一步，她就是那个可以迈九十九步的人，不，就是一千步一万步所有都可以由她靠近。

可是菊不给她机会。

于是她带走助六，即使她并不喜欢助六。

她不准助六说落语。

她讨厌落语，她讨厌把菊整个身心都套住了的落语。

她是要带走助六的落语——菊所仰望的落语。

她没有身为助六妻子的觉悟，更不用提扮好小夏母亲的角色。

她只是想报复菊而已。

她离开东京也只是和别的男人鬼混而已。

没有菊先生的生活对于她来说根本没有什么意义。

她知道自己根本放不下。

她终于听到菊先生来到乡下的消息。

也终于在麻木的生活里动容。

小乡村里的落语表演，丈夫助六的落语马上开始，可是她却毫不留恋地走掉了。

因为菊先生的落语刚才已经结束了。

菊先生都走了她还留在这里干什么？

那么多年过去了，她终于又一次站在菊先生的面前了。

没有浮夸的妆容，没有暴露的衣服，没有故意流露的妖娆的表情与身姿。

她穿着干净又朴素的衣裙站在那里。

没错，在菊先生面前她就只是一个高雅的女人。

“我只是想和菊先生在一起”。

“我相信菊先生一定会来接我的，所以才一直活到了现在”。

在菊先生面前她就像一个天真的小女孩。

菊主动亲吻了她。

她兴奋地开始神志不清，又或许这本来就是她一直多期盼的，她说我们一起去死吧。

这个时候助六闯进来了。

好像已经经不起任何的阻碍，她一边大喊又一边抱紧菊先生。

但她也终归是为助六动容了。

不幸掉下山崖的时候，助六大喊着她的名字“百合惠”。

是助六比菊反应更快地抱住了她。

她终于叫了助六一声“老公”，对助六说了对不起。

在此之前，也许连她自己都觉得她这一生都只会为了菊先生流泪。

她希望能和她深爱的菊先生在一起。

她想要有一个稳定的家。

如果能重来一次的话，你是要选择继续痛苦地等待菊先生吗？

又或者是接受助六的深爱？

可惜，再没有机会了。

然后信。

抱歉，我习惯在讲到他们两个人的时候，用他们互相称呼的名字。

助六是初太郎也是信。

八云是菊比古也是少爷。

从小一起长大的师兄弟。

要我想得到的一个形容词形容他们两的话真的就是亲密无间了。

信活泼开朗，是说落语的天才。

他们的第一次见面，面对淡漠忧郁的少爷，信向他伸出手，却被少爷打了一掌。

也许毕竟是小孩子家，也许从来没有像信这般愿意注意少爷的人。

关于被家人放弃的无奈与伤心。

少爷挤压在心中苦闷总算是能在信面前哭出来。

信并不可怜少爷，只是单纯地要和少爷建立感情。

他总是强调着是他先进门一步，尽管少爷从不承认，信还是扮起了少爷的师兄的角色。

“因为我是师兄啊！

”“要听师兄的话啊！

”他固执地强调。

凭着天赋，信早早地成名。

苦练落语的少爷却毫无建树。

他不提少爷的伤痛，也不在意少爷在落语前的自卑。

“看着我的好了。

”“试试妩媚噺好了，那种我无论如何说不出来，但是你一定行！

”“毕竟平时都受你照顾，不就是发泄一下嘛，你就全冲我来吧！

”“今天的你无可挑剔！

”是他强拉着少爷去了鹿芝居，让少爷终于被人们所注视。

他们都成了有乐亭响亮的人物。

他用说落语的钱去花天酒地。

可以厚脸皮地去问少爷要钱，可以赖在少爷住的的地方不走。

可以让少爷揪自己的耳朵，揪自己的脸。

那有什么关系，少爷是自己亲爱的师弟啊。

还有落语，他最自信的落语。

他可以轻松地讲出观众喜欢的落语。

他的落语已经很有名气。

他坚信师父有乐亭八云的名号一定是由自己继承。

他甚至敢在演出前迟到，也敢和前辈们顶嘴。

没有美代吉之前，信是自由的。

是的，他唯一的弱点就是美代吉。

他觉得自己很会讨女人欢心的。

可是他喜欢的女人却只喜欢自己淡漠的师弟。

美代吉被少爷彻底打击后投入了他的怀抱，让他放弃落语。

顶撞师傅的时候师傅说绝不会把有乐亭八月的名号传给他。

那一晚他第一次也是唯一一次对少爷发火了。

“你可是他最宝贝的少爷呢。

我一直很羡慕你，被人疼，被人宠，师父会为你做任何事！

我终究只是野狗，和你是不一样的弟子！

”原来他，其实没有明白少爷内心的痛苦。

东京是伤心的，落语是伤心的。

那就离开。

多年后，少爷到乡下找到他。

他兴奋地往少爷身上跳，那样的心情就像当年他和师父从战地回来与少爷相见一样。

他和少爷一起开心地给小夏表演落语。

他要和少爷一起回东京！

在东京和少爷一起说落语的信才是真正的信！

要在乡上表演的时候，少爷亲自为他船上衣服，那个场景就像当年少爷为他买新衣选布料一样。

上台前，少爷叫了声“师兄”。

信说你终于承认我是你师兄了。

他那个时候绝对是幸福的。

生活却总是喜欢开玩笑。

美代吉逃不过少爷，信逃不过美代吉。

他听到了美代吉和少爷的对话。

他痛苦着跪在他们面前。

“求你，不要说去死的话。

我不说落语了，会好好工作。

你和小夏是我的宝贝。

如果说落语让你感到不安的话，我会放弃那种不稳定的行当。

对我而言你更重要，请让我重新来过。

”美代吉掉下去那一瞬间，他甚至比离美代吉更近的少爷还先一步抱住了美代吉。

“我替你去陪她。

”他这么对少爷说，然后放开少爷抓住他的手。

他爱落语，他有远大的理想，他要开辟一条让落语永存的道路。

可是，他更爱美代吉。

他可以为美代吉放弃落语甚至生命。

信啊信，你为甚要爱一个不爱你的人？

到底是美人甚于事业，还是爱情高于理想？

被称为“昭和最后的大名人”的落语家。

第八代有乐亭八云。

第二季已经宣布制作。

第二季的话应该就是与太郎的成长之路吧。

嘛，现在第一季，基本都是讲八云年轻时与师兄的经历。

那么我们就称呼为菊吧。

本来我想是不是写了美代吉和助六差不多就已经可以了？

毕竟他们的生活中心都离不开菊。

但是想想有些地方还是没有全面。

比如菊的落语，那几乎是菊一个人的成长历程。

他比不上助六的天赋，他总是一遍遍地苦练落语。

随时随地的！

但是好像无论怎么努力都是发不出光芒的石头。

在鹿芝居演出的时候，他终于被人们所注意到。

因为他的美貌。

即使在以后的落语生涯中，人们对他的评价也总是离不开“菊先生一表人才”。

不管怎么人们总算是关注起了这个有乐亭的弟子。

才发现，原来菊先生的落语也讲的这么好这么有趣。

他的落语之路终于顺畅起来。

讲更多的落语，去更大的舞台，有更高的知名度，被更多的人所赞扬。

助六的落语是说给观众的落语。

菊的落语是说给自己的落语。

不管怎样他们都是成功的。

“你怎么会没有天分？

你是我的弟子。

”“少爷，你是比我更优秀的落语家”也许师父和助六的肯定才是菊最想得到的吧。

尽管这两个场景下他仍然觉得比不上助六。

其实他是说妩媚噺天才，他自己也知道是妩媚噺让他这么成功。

但是他从未想过天才这个词能用到他自己身上。

真的觉得无论在什么情况下，助六的落语都更加耀眼。

他不在乎自己被这种光芒盖过。

他只要有落语就好了，他只要能听到优秀的落语就好了。

不同于助六，落语是菊的全部，真正的全部。

他交往过的第一个女孩子是为了落语，因为他要了解女性。

第二个喜欢他的女孩子也被他无情地抛下，因为他要回东京说他的落语。

然后是美代吉，那个可以为他付出所有的美代吉。

他也是有真心的。

他也会在她面前展现他的脆弱。

可是即使这样，落语仍然是最高的。

没有什么可以比得过落语。

他冷落美代吉，他放弃美代吉。

他抱怨美代吉连他真名都不知道的时候没有想到自己也不曾知道过美代吉的真名。

对于美代吉，除了对不起，还是对不起。

其实是他太过凉薄，如果他肯给美代吉一个机会的话，美代吉可以好好地待在他身边完全不会打扰到他和落语。

正如美代吉所说，是因为他，他们所有人的生活都乱套了。

他的师兄助六。

他仰望的信。

他说过自己嫉妒助六的天赋。

但是又从未表现过嫌恶。

自己说砸和助六成功一起发生时他竟是由衷为助六开心。

他从不吝啬对助六的夸赞。

他把助六的落语看得比什么都高。

他会劝诫助六，会为助六演出准备，他只希望助六好好说落语。

师父说要把有乐亭八云传给他的时候他拒绝了。

会长让他继承有乐亭八云的时候他也拒绝了。

他只是觉得自己比不上助六，那是助六的。

师父去世前说起其实是想传给助六的时候，他也只为助六没来继承感到伤心。

没有任何私心的，坦然的安放自己的位置。

直到助六去世，为了满足助六的心愿，为了让助六成佛。

他带着小夏回到东京才接下了这个名号。

还有特别深刻的一个触动点是“我被抛弃了”，这个点一共出现过三次。

生在艺人世家的菊，曾努力地跳舞，可是他不是女孩子。

男孩子跳舞的话也是没有用的。

然后他的脚受伤了，他再也不能跳舞。

于是被家人送到师父家学落语。

那是他第一次觉得自己被抛弃了。

战争来到的时候。

师父要带着助六去战地。

他求师父带他一起去。

但是师父执意让他和师娘一起回乡下。

那是他第二次觉得自己被抛弃了。

美代吉掉下山崖的时候，助六抱住了美代吉。

而他抓住了助六。

助六让他放手。

可是他不放。

他说那带我一起走。

助六终于还是放开了他的手。

“我又被抛弃了，是我做的梦太过天真的惩罚吗？

”他一直一直都活的很孤独。

在他想要好好和人相处，大家一起生活的时候，却总是一次又一次地剩下他一个人。

每一次看到他说自己被抛弃的时候，我都心疼地要死。

他曾经觉得孤独这条路是适合他的。

但是有谁真正的希望一直孤独呢？

“人并不能互相完全了解，但即便如此人还是要继续一起生活，人是喜欢分享那些不值一提无聊之事的生物，所以人才无法独处吧。

”可是正如他自己所说的，被抛下了。

他是注定孤独的。

他曾说过美代吉不知道他的真名，可最后连他都说“本名什么的，早就忘记了。

”菊选择了落语，一生都与落语为伴。

“落语心中”。

最后陪他去死的，也只有落语吧。

我觉着它是个性格悲剧不是个命运悲剧但是我不明白………………实在是想破脑子也想不明白，确定的、坚信不移的绝望与虚无到底从哪来的。

想不明白这个命题就感知不到最高的美，就像去风景区迷路。

于是努力地想了一晚上，牺牲了一晚上的睡眠感觉自己好像肢解了一只蝴蝶把它撕成碎片为了发现它的美（毛姆语）。

玩笑：感觉这二位，就像一户人家有好多钱，家长担心大儿子继承了会乱花，结果二儿子继承之后准备把钱全烧了。

— 曝尸荒野人生是荒诞的。

人生先是荒芜的，人被自我意识丢在荒野，人又好像自己走向荒野。

在荒野之中钓骷髅，骷髅变成美女快乐，但骷髅就是骷髅没有生命。

而且人不知道上来的是什么骷髅，人不能决定。

与太的落语单纯为落语，所以他的曝尸荒野的荒诞感是被暗示揭示的基调。

所有人都是这样活着，找事情做，找办法生存，找人生意义，但是人终于会死，是人生的荒诞。

但即使是骷髅也是好女人，和人如胶似漆难舍难分，是人世间的美好。

所以说人生惹人怜爱。

落语是其中的一个骷髅，主角们打发人生的方法。

娱乐本来就是梦幻泡影一样脆弱，难以说清到底为什么要它，但是也没人想轻易戳破它……&四国ver：想想要掉眼泪……钓骨头的朋友和上钩的美女，一位是黑暗中的不合时宜，一位是骨头/虚假的希望，温馨的悲剧……活该除了原作一分粮也冇，增一分太肥减一分太瘦，要同人干什么！！

— 居残上面的老师解释妓院本来是榨钱的地方但佐平次靠妓院赚钱。

人本来没什么也说不出活的意义，在人间也是不明不白赖着不走。

生活的每一天本来是在走向死亡，但变成是人虽然荒诞但是充实生命的佐平次行为。

所以居残反映落语家……— 品川心中因为活不下去了找人一起去死，但是根源是想活下去，所以一旦可以活下去了就抛下已死的，最后理所应当地被报复。

阿染不彻底的绝望的丑态与隐藏的痛苦与美，金藏工具人，造化弄人。

和第二季剧情合？

痛苦与绝望来自于生本身，所以临近死亡与死后才能斩断怨恨……— 死神菊应该一直知道七代很薄情的……七代忏悔他都不怎么惊讶的样子，而且表示自己决定不想和他一样，倒是给二部埋伏笔了……我觉得他大概下定决心：与其始乱终弃不如别开始，之前不收徒弟；然后开始的绝对要好好对待，不然也不会去四国了……反正绝对不要和七代一样。

但是后来发现生本身毫无规律可循，而且还有不能忽略的生的巨大恶果，至于殊途同归的地步……从小被和落语绑定，唯一的救命稻草，在被抛弃的孩子的自觉下一直都非得为自己说落语，工具感很明显……为了自己，依靠自己。

表演这样的舞台艺术，又非常能界定自己，尤其是艺术形式作为工具：成本很高，必须决定什么必要什么可以什么是自己的。

（但是舞台艺术真是太美了，太让人无法拒绝，甚至单纯作为舞台艺术就很震撼。

）孤独必须是敌人或朋友，所以孤独变成了朋友。

之前鹿芝居还一直看观众，之后追悼会死神观众席直接熄灯…是自己的落语但是不凑巧变成了共有的珍宝这样，所以心中就心中没什么可惜的，毕竟已经变成这样子了……一方面是生的巨大恶果把生的虚无无限扩大，这是和曝尸荒野的荒诞的差别，虚无和荒诞，乐的体验的缺乏。

和信的差别：他人。

从他人获得满足和从自己获得满足（但信明明是不禁欲的那一个！

）。

生与他人共享人间，所以必须和他人相处。

但即使是死神，也是自己作为自己的客体观看自己，也与他人涉及。

而依赖他人就会处理他人与自己的冲突，这是依靠自己的菊明白的。

这个割裂好像（终究会没有受众但必不可少）古典和创新的割裂，衰败的毁灭结局。

所以菊和美代吉分手的同时，信被七代赶走。

之后菊对生的课题：人的相处逐渐失望…— 芝滨其实是一个撒谎的故事，撒谎是不对的。

但是故事he了，加上四国的心境多少使这种冲突软化成可以感情润滑的。

人和人无可救药地不同，但人和人必须相处，因为相处是人渴求的幸福。

但最后无论发生了什么，还是毁灭结局，只有人和人之间存在不可救药的不同留了下来，构成极其凄凉的人世。

再回到 死神 ：众生平等是 虚无的绝对 的演进。

缪斯与死神一体在于艺术的最高目标是共鸣一切，一切的共同点是平等的死亡；艺术与死亡都在于生命消耗的过程。

芝滨ptsd：指 芝滨 演出后总会发生使人心头一痛的事。

人的顽疾不可能被治愈，人追求的必然会冲突。

这一切都是生的不幸，死后迎刃而解。

++++++++++++++++良秀看女儿烧是美的，作品的灵晕很重要。

子世代还没有想清楚，但是觉得它是个温馨悲伤的结局，并不是大团圆。

题目是很有意思的 曝尸荒野 的歌，钟声响起和潮水涨起，“低贱的艺人”日式的浩大永恒苍凉

传送门：第3集拉片 https://movie.douban.com/review/7843245/第4集拉片 https://movie.douban.com/review/7850811/第5集拉片 https://movie.douban.com/review/7874274/动画进展到第12集，这三个人的感情已经是一笔糊涂账了，看到菊舔美代吉的眼泪，我脑袋都断片儿了，真是惊悚(°o°；)鉴于这部作品如此美妙，我试图通过镜头语言分析菊比谷、助六和美代吉三个人微妙混乱的关系，加入一些肢体语言的分析，力求更加科学地佐证我的观点，奈何不是专业人士，拉了半天，只弄出第2集前半部分，写得非常不专业，大家凑活着看，但求抛砖引玉，为冷清的评论区引来高手！

<图片1>第一次相遇时，助六飞奔而来，背后是耀眼的太阳，注视着他的菊脸在阴影处，两个镜头都是特写，其中助六跳跃的身影也是菊视角的主观镜头，强调当时助六带给菊的主观感受：富有活力的耀眼姿态。

<图片2>助六占菊口头便宜的样子，一股七代目八云后来评价他的“彻头彻尾厚颜无耻的劲儿”，菊好似顺从地搭手，却出其不意打助六手板找回场子的腹黑劲儿，两个主要角色的性格都初露端倪。

最后定格的远景中，护送菊的婆婆露出一脸惊讶的表情。

他在父母身边应该是被教育要端庄有礼，却对陌生人上来就是一巴掌，这和他平时的举止大不相同，让熟悉他性格的人都目瞪口呆了。

这次的初遇，助六以强势的姿态来到菊的身边，扰乱了他冷静自持的姿态，即使大半辈子都过去了，这种冲击性的感觉仍然清晰。

此处BGM是其の一中的01 落語心中のテーマ，欢快的爵士风很有味道。

<图片3>助六大言不惭、信心满满的样子吸引了菊的注意。

<图片4>助六的落语让菊不知不觉转过身来。

<图片5>又让他情不自禁笑了出来。

菊默不作声，目光却一直停留在助六身上，完全被他吸引，分别给出了脸部特写、眼部大特写和一个中景。

年幼失怙的助六也让菊感到同病相怜。

<图片7>澡堂的场景几乎必有谈心，脱下衣服，暗含着放下伪装，袒露真实的自己。

菊一开始拉开两人的距离，助六主动进攻缩短这段距离，两人身体的距离也代表了心理的距离；菊拿浴巾挡住身体，两手交叉放在胸前，是不愿意向别人袒露自己，防备他人的姿势，助六拉开嗓门唱洗得爽，被人泼一脸，主动让菊看自己笑话的同时也卸下了他的防备。

<图片8>被助六说中自己真实处境的菊，一脸被戳中的震惊表情。

由中近景切到菊的特写，景别的缩小渲染出菊紧张的情绪，让观众的心也随着小林沙苗的抽气声紧缩了一下。

接下来是菊再也压制不住情绪、当着助六的面哭出来的一组镜头：8'34"-8'40" 空镜头 声音：澡堂里的白噪音<图片9>专注帮孩子洗头的父亲，靠着池壁、用毛巾盖住眼睛闭目养神的老伯，很舒缓、安静的气氛。

8'43"-8'44" 空镜头 声音：澡堂中的白噪音（蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽）+助六喊“坊”时稍稍带有回音的效果<图片10>仰拍高处的大窗，采用对角线构图（注：一幅画面，直线的构图比较平淡，一旦主体发生倾斜，不稳定的动感就体现出来了，而当主体倾斜在对角线的位置时效果尤为明显），加深了画面的纵深感和窗户的高远感，使得整个澡堂显得十分空旷。

而澡堂中的白噪音和助六喊“坊”时的回音配合画面渲染出这种空旷感。

氤氲的水汽隔绝出另一个世界，加深了刚被家人抛弃、将要寄人篱下的菊的不安和孤独感。

8‘45"-8'48" 特写声音：澡堂的白噪音+其の二06. 遠き日に<图片11>从水面之上的小腿缓慢上摇，视线从看到菊双手抱膝的蜷缩姿势起，由于主人公全身紧绷的状态和石田彰颤抖的气声，观众也开始紧张起来，并对后面的画面，即菊的表情有所期待，接着看到菊颤抖的嘴角，下半张脸处在明亮的光线下而上半张脸的只从屏幕上方露出一点儿阴影，典型的复杂矛盾情绪：一方面他仍在努力压抑，一方面在听了助六同情的叹息“真辛苦啊”后想要释放心中的委屈。

8‘45"-8'48" 空镜头声音：其の二06. 遠き日に （澡堂的白噪声已淡出）

特写天花板上滴落的水滴，与落泪的相似性（相似的运动主体、运动轨迹，滴落在水中的声音），踩着之前菊行将崩溃的节奏，暗含着菊终于落下泪来的意味。

这滴水可以看做是菊所流之泪的象征。

8‘51"-8'52" 近景声音：其の二06. 遠き日に<图片13>冰凉的水滴从高高的天花板上落到助六背上，又凉又痛的感觉激得助六一哆嗦。

从象征意义上来说就是，菊的泪让助六也很难过。

从节奏上来说，观众由于没有直接看到菊哭泣的场面，对于这个信息仍是疏离的、模糊的、不确定的，此时的情绪也在存疑中酝酿积蓄，待助六睁开眼睛和观众一同看到这一事实时，已经跳过菊崩溃伊始，直面大颗泪珠的震撼画面。

如果采取一镜到底，没有波折，没有大幅度的运动感，很容易让人觉得平淡，但是这里正是情绪爆发的时刻，先切到象征物（水滴）以及结果（助六一哆嗦），再切回本体（菊）和起因（哭了），观众从“诶，怎么回事”到“哦，原来如此”，不知不觉间，就是个情绪上的小波折，而且侧面描写比正面描写更能打动人（留白）。

总之，我喜欢这个侧面描写带来的时间差所营造的节奏感。

（写得好乱）顺便一提，这部剧在很多对话场景都会不时插入物体的特写，比如第4集在菊和助六在街道上边走边说话，不时有路标什么的出现，他们在和室中灯、水壶、书的特写，等等这些都有渲染情绪的作用，某些时候具有一定象征意义，而且因为画面比较精致，配色很舒服，也提升了剧的格调，还省钱（请参照庵野秀明省钱大法）。

而且后面第6集也出现了水壶壶嘴上附着着闪烁的水滴，也是类似的用法。

8‘53"-8'55" 大特写声音：其の二06. 遠き日に<图片14>8‘56" 中近景<图片15>8‘57"-9'01" 特写<图片16>从锁骨上摇至头部，泪水顺着脸颊不断滑落下来，抽泣声逐渐变大。

9‘02"-9'04" 中近景<图片17>助六凑近菊，一脸慌张想安慰他；菊双手盖住脸，情绪彻底释放，失声痛哭起来。

9’05"-9'16" 大远景<图片18>大景别俯拍菊和助六，两个孩子缩在水里显得更加渺小，零零落落的呜咽声被空旷安静的澡堂衬托得孤独又狼狈。

镜头极缓慢地拉远，深化这种孤寂感，让画面更有动态，并且暗示将要转场了。

<图片19>进入师门的第一天，菊向助六袒露了一直压抑的被家人抛弃的痛苦、对未知前途的不安。

可以想见，菊这种压抑情绪的习惯是长期得不到关怀所致（“在艺妓之家，身为男人的我即使会跳舞也没被人夸过”），因为喜怒哀乐无人分享、得不到回应，渐渐封闭自己，在遇到和自己同病相怜、对自己的痛苦感同身受、会努力安慰开导自己的人后，终于可以发泄出这股委屈了。

这个人可以把我本没有兴趣的落语说得那么有意思，前路好像不再那么晦暗不明了。

这应该是菊潜意识里逐渐开始依赖助六的开始了。

TBC

窗户被推开，夜空中一弯月牙十分遥远，幽幽地发出月白（淡蓝）的光。

非常寂静、清冷的画面，渲染忧伤的气氛。

下弦月，已经是下半夜了。

明天就是初高座，菊这么晚了还是睡不着，情绪很低落，心里有对自己的怀疑（“我是不是不适合落语呢”），有对未来的迷茫（“这样下去只看眼前，路走下去到底会怎样呢”）。

Mark：此时菊只在意眼前路，没有身后身。

13'24"时切了一个菊的特写，一脸忧愁的样子。

13'38"时，切到菊站在走廊的窗户前的身体全景，没有给出脸部表情（观众已经看过菊的脸部特写了，不需要再给出、再去提示了，这时候让观众自己体会这种低落的气氛比较好，留白），过了一下，助六从画面右侧入镜，眼睛看向菊，然后切到以助六的角度、视线看到的菊的侧脸，一个主观镜头：菊的脸笼罩在月色下，一动不动仰视着月亮，很凄清的氛围。

13'46"时给了助六一个特写，助六一脸担忧的样子，视线向左，是菊的方向。

13'48"时切到楼梯间里，助六转过身，没有和菊打招呼，坐在台阶上，左手撑住脸，很烦恼的样子。

菊对自己的初高座很担心、很紧张，后面也果然出了状况；助六之前就是信心满满的样子，现在看到菊这么烦恼，好像也跟着烦恼起明天自己的初高座来了，我看到这里的第一直觉是这样子的，所以后面成功形成了一个反转。

菊的落语说得很不顺利，效果很不好，观众都开始瞌睡了，师父也直摇头，他自己也察觉到了，满头是汗，双手颤抖，音乐也诡异起来（BGM: 其の一12 - 兄貴…--）。

这时候（17'22"）切到一个人双臂交叉置于胸前的特写，观众会想，这是谁呢？

这个姿势也是防备或是焦虑不安的表征。

镜头停留了一会儿，17'24"时给了这个人一个中景，但只有半张脸，不过能看出应该是助六。

他嘴角下垂，情绪不高。

前景是个穿红衣的乐师，给本来昏暗的画面增加了一点亮色，她百无聊赖地吐出一口烟，给画面增加动态（此时助六不动，上一个镜头也是一个固定机位的静态画面），乐师也是听得很不爽的样子。

这里助六与乐师也形成对照，一男一女，一黑衣一红衣，一静一动，一个焦虑一个无聊，一个关心则乱一个事不关己。

<图片22>18'22"伴随着鼓声谢幕时，菊的嘴唇和眼珠都不停颤抖，脸上都是汗水，一脸噩梦成真的惊恐。

<图片23>回到后台，18'31"切到助六的特写，他笑着看向菊，然后切到菊的特写，垂下的目光移向助六。

两个人的表情对比鲜明。

大家肯定也很疑惑，菊演砸了，助六怎么这么高兴呢？

刚刚不是很难受的样子吗？

此处开始设置悬念。

<图片24>菊对于助六满脸笑容也不高兴，觉得助六是在笑话自己，虽然助六口气略欠揍地予以否认，菊仍然恼羞成怒，说对方不好好练习，到时候也要玩儿砸了，说这句话的时候，菊自己也不好意思了，眼睛往右撇，因为自己没表现好，突然觉得没底气教训对方了。

与平时相比，菊在此刻显得十分暴躁、情绪激动。

<图片25>助六一只手搭向菊的肩膀，18'50"切到手的特写。

请记住这个动作，未来它会反复出现。

助六让菊好好看着自己后上台了，切到菊的近景，菊望着他的背影，脸上半明半暗，情绪复杂，心存疑惑：你希望让我看到什么呢？

（悬念）<图片27>助六上台坐定后，切到后台菊的近景，他向台上看去，右手扶住微微敞开的门，专注起来。

请记住这个专注的表情！

<图片28>助六成功让场内冷清的气氛热络起来，中间还曾有孩子稚嫩的嗓音高声应和，观众们都笑起来了，20'45"BGM其の二24. SUKEROKU开始响起，镜头切到菊的特写，此时面上波澜不惊，20'47"切到菊下半身全景，扶在门上的手无力地垂下来，20'48"切到手的特写，慢慢握成拳，轻轻颤抖者。

表面上很平静，实际却不甘心，对于输给助六的难过。

再一次刻画菊不自觉避免表露内心想法和情绪的性格。

21'21"切到菊下半脸的特写，随着助六的落语渐入佳境，菊也受到感染，不知不觉放下不甘的情绪，情不自禁笑出来了（这么可爱的小鸡嘴和与太郎好像啊）。

<图片30>助六的初高座满堂喝彩、大获成功，他笑着走向台下，22'08"切助六近景，带着笑容看向菊，然后22'08"迅速切到菊的特写，菊也带着微笑，随着助六走近，目光追随他，慢慢抬起头来。

菊的景别比助六的小，镜头想要强调的重心在菊的表情上。

此处和之前助六上台前两人的神情形成对比：助六一直挂着自信的笑容，菊却从之前的阴暗沮丧脸变为明媚微笑脸了。

<图片31>22'11"切到两人的近景，助六走到门边，菊才随着助六的步伐退后两步，这期间仍然目不转睛仰视着他。

大家感受一下，在心里沙盘推演一下，这退后两步的节奏真是相当微妙。

那一刻，菊就像是忘了周围的一切，不过是凭着身体本能把助六让进门里，眼里只有那个人，完全的崇拜。

这时候近景是不强调人物动作的，两个人物虽然都有运动（一个前进，一个后退），但是这个胶着的视线一直从上上个镜头（助六微笑走近菊）和上个镜头（菊微笑慢慢抬头）延续到这一个镜头（从助六看向菊的时候，两个人物的关系线就确立了，对视的行为也开始 了，尽管助六在看谁这个悬念是直到菊抬起头这个镜头才揭示），持续到下一个镜头开始之前，从22'08"到22'14"，足足持续了6秒，花了三个镜头去描述，这种视线的胶着一定是镜头想要强调的行为。

不知道小伙伴们有没有觉得菊这个表情很眼熟？

<图片32>是不是和小夏看他老爸说落语时崇拜的表情一样一样的？

这算是呼应了OAD中菊模仿助六的落语后对小夏说的“那个人还活在我的心中，和你心中那个神一样的助六没有分别”。

此时的助六在菊眼中八成就像熠熠生辉的神祇一样。

<图片33>助六像是松了口气一样（这里山寺宏一的表现非常棒，那种放下心中郁结的口气让人仔细听就能察觉到，又十分自然不突兀，点赞一万下）说“你终于笑了”，我和菊一样是“诶？

”的反应。

这句话说得没头没尾，好像也不是一次成功的表演后通常会说的话，不是应该等着别人予以祝贺然后谦虚一番，或者按照助六的脾气，说一句“这是当然的吧”吗？

而且助六的演出行云流水、一气呵成，好像完全不紧张，怎么会在看到菊笑了之后松了一口气呢？

（再次悬念）<图片34>“我说过的吧，先笑起来”这句话一下子把所有人带回拜师那个燥热的午后。

至此，所有悬念一起解开了：坐在楼梯上烦恼的助六不是在担心自己的演出会出状况，而是在担心菊；后台那个双臂交叉在胸前、心情不好的助六表面平静，心中确实烦躁不安，因为菊担心的事发生了；微笑着迎接走进后台菊，确实不在看菊笑话，而是走上高座前的准备，践行自己告诉菊的那句“你首先得笑起来啊（才能让观众笑）”；按在菊肩头的手是为了稳定菊烦躁不安的心；那句“你终于笑了”中的“终于”说明助六其实在意识到菊失败后就开始想办法鼓励菊了，作为观众之一的菊也笑了，即是证明了自己在入师门第一天的话，菊以后都会记得高座之前让自己笑起来了，而不是让初高座成为永远的阴影影响以后的表演，再则菊能抛下难过的情绪，真心被自己的落语打动，也让他非常高兴。

看似游刃有余的演出，还是在心中提着一口气，担心着后台的菊。

而菊由错愕到失笑的表情说明，他记得助六当初说过的话，并且完全理解了助六的用心。

非常漂亮的伏笔与呼应、及其精彩的悬念设置给观众带来一波三折的情绪，也在这一刻达到最高点 。

<图片35>前景是助六很帅的掀开门帘，后景中作为焦点（也是镜头想要强调的重点）的菊嘴角含笑，静立不动，目送他离去，门帘晃悠下来之后，观众仍会觉得菊带着温暖的眼神站在帘后，助六带给他的安慰和感动仍在延续。

当ED画面、声音跳出的那刻，观众们终于可以借着悠扬舒缓的曲调平复激荡不已的心绪、回味菊最后温柔的表情了。

不得不说，ED都被设计成契合观众情绪曲线的一部分，真的很用心，很良心，一点不注水，给制作组点赞。

在这一话里，菊注视着助六的身影，心灵获得了安定和力量；助六注视着菊，察觉到菊的情绪，用自己的方式支撑了他，展现了他细心温柔的一面。

很多细节也都会和后面的细节呼应。

昭和元禄落语心中第2集的拉片先到这里，欢迎大家提出意见、指出我的疏漏之处 如果有了新的想法，我也会即使修改更新 因为是梳理情感脉络，只分析了我认为和情感主线联系最为紧密的一些细节，也许会有不经意间动人心弦或细思极恐的小细节没有注意，大家也可以帮我找找碴！

以上！

\(≧▽≦)/Fin传送门：第3集拉片 https://movie.douban.com/review/7843245/第4集拉片 https://movie.douban.com/review/7850811/第5集拉片 https://movie.douban.com/review/7874274/

在与太郎第一集的长达10分钟的落语演出中，导演花了大量的分镜和调度来展现与太郎的这次演出这场演出的参与者可以分为：表演者与太郎八云师傅和黑道老大等剧场里的观众演出按分为：开场前演出中演出结束按照演出的顺序来分析：开场前：<图片1><图片2><图片3>正式演出：在正式演出中，与太郎整个演出都是中景和特写的不断切换，用中景来交代场景和表演时的动作，而用特写和大特写来表现与太郎表演时的面部表情：<图片4><图片5>

当然，场景和表演动作的中景不仅有正面的，也有多处侧面，背面<图片7>但为了避免总是分镜切过来切过去的单调，也用了一些推拉摇，在这段落语的高潮处，用了很多：<图片8>

推：进一步推向与太郎脖子上的紧张的汗<图片10>而八云师傅一帮人和剧场观众的反应也在演出中有所体现但表现形式不同，对于八云／黑帮老大／欧尼桑的表情都给的特写，但对于剧场观众都给的全景，虽然全景，但细节都很赞：<图片11>此外还有两个长焦镜头：<图片12><图片13>观众分别坐落在舞台下，剧场二楼，以及舞台侧面，对于观众的刻画是对与太郎表演的一种回应：<图片16><图片15><图片14>再看两个观众都被逗笑的场景，第一个：<图片18>老大这个被逗笑的给了大特写，而剧场里人们的反应则都是给的全景，全景里看到这些人的反应，但也都是各有不同的，足见细节用心，右下角这个拿着扇子扇凉的人被镜头切了一半，开放空间，很有电影的感觉，左下角的老哥笑了。

而与太郎也听到观众的笑声，镜头进一步推向他的脸，给他耳部的特写。

这一段细细想来整合的细密而完整，观众欣赏与太郎的落语表演，而与太郎也听到观众的笑声作为回应第二个也是整个落语的最高潮哄堂大笑时的描写：<图片17>在用多个分镜刻画了最高潮的哄堂大笑以后，还用pan交代了剧场背景：<图片19>此外就是几个全景背景的交代，第一处全景在落语演出进入发展的阶段，全景交代背景—演出剧场，同时起到起承转合的作用，第二个全景在进入高潮时候出现，第三处一个全景就是前面讲的高潮过后的pan，最后一处在结尾处：<图片20>演出结束：看与太郎的汗水，与开场处紧张的汗水形成完美闭合，他很紧张的演完了整场：

此外还有音乐，当落语进入高潮了，音乐也进来了1月新番中的前两集是之前的ova，制作的足见用心，而且这个落语段落不仅依靠导演精心的场面调度，与cv本身的深厚功底也分不开，据说当时选cv的时候，可是真的让每人都录了一段落语，这番cv强大啊，同新番里的石膏boy一样简直超豪华阵容，看完这个还想看同类题材的可以看那个《红鳉鱼》，也是讲落语落语家立川谈志学艺及与师傅点滴经历故事