我的解放日志

完美收官——变化永恒，一切都在形成（Becoming）之中。

如果剧中的人能打破次元壁隔空喊话，或许会是波伏娃那句，“我的人生历程本来就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案”。

好喜欢这光影之中的回答，似乎什么都没回应，但又似乎回复了一切。

往光之来处去——快乐齐天、勇气无边末尾那一束暖意融融的阳光之下，具氏仍旧拖着脚步“一步步、艰难的”，美贞不再收集王八蛋、而是心里只充满爱。

因为我们都知道他们的生活仍布满浅滩暗礁，知道他们还在一天天努力积攒五分钟快乐，知道他们总在夜色的遮掩下轻颤颤地剖白心迹，所以我们也都在这美好到虚妄的光影画面之中感受到希冀的意味，所以我们知道这束光未必就能打进现实。

但这光里，有平视，有理解，有祝福：1. 如同美贞用2022年度最佳情话，轻轻抚平了具氏的戾气。

年度最美告白——希望你不要得一次感冒。

具氏回到首尔之后，继续涉黑生活，惯于拳拳到肉、以暴制暴，靠喝酒填满日子与日子之间的空白。

直到，他终于拨通她号码，天桥相见，以明眸浅笑。

他依然贪恋她的光，她也仍怀念他点滴。

美贞说，我下定决心爱你，以一个人对另一个人的方式。

因为是人之爱，而非工具之爱，所以无论你高悬云端还是低至泥潭，我都为你应援，我都不愿意拿你发泄生活的不幸。

2. 如同基贞足以媲美妹妹的追爱感悟，我要表扬我会是那个会抱住丈夫断头的朝鲜女人，我要表扬我这张说爱吃鸡蛋面包的嘴，我要表扬终于学会爱上爱平凡人的自己。

不是"收到的女人"，而是朝鲜时代抱住丈夫断头的女人。

更年轻时期的基贞，有明码标价的择偶标准，常常跟朋友喝酒大放厥词，瞧不上的相亲对象大概可以绕首尔一圈。

但事实上她渴望爱情，也会基于同情怜悯而爱，所以她受挫，她苦闷，她想在冬天来临之前随便找个人相爱。

她对以前diss过的单身带娃父亲动了心，交往后她面临着她早有预想过的复杂姑嫂关系和后母关系，她的爱情如同躺在酱油碟的断头玫瑰，没有轻盈和优雅，反而满蘸柴米油盐的琐碎与疲惫。

但她明白了自己，只有一张喜欢吃鸡蛋面包的嘴，卸下了多年来叨叨喜欢吃牛肉的伪装。

3. 如同昌熙发现自己或许生来注定“在场”，以温柔，以忍让。

母亲过世前他成日逼逼赖赖完美扮演农民家的傻儿子，他恨自己软弱无用，容忍店家一小时的抱怨诉苦、容忍同事漫无休止的小聪明和占便宜、容忍好不容易排到的队要让给看似更着急的路人。

之后有一天，他悟到了“还好”，还好我谦让给了生活更不如意的人，还好我在那些送人离开的时刻在场。

昌熙，他说他会是电影里那个愿意用三年牢狱之灾换陌生人临刑前的有人在场有人鼓励。

他一次又一次在场亲友离世，终于知道温柔合该归于此境。

预备葬仪师昌熙：离开毫无预兆，但幸好我在场4. 如同解放小组重聚，下定决心的那一刻并没有革命生活的机械无聊和烦恼苦闷，但也不能说改变毫无发生。

人生没有一劳永逸的答案，生活的困难纷至沓来，自我的界限时时掣肘，那就只能一次次重组解放小组，一次次在实践中追求自我解放。

做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。

——《成为波伏娃》 前言解放小组成员、廉氏一家人以及他们的亲友、同事，剧中所有的人物都不能称为真正世俗意义上的成功人士，资源、阶层、天赋，限制因素不一而足，但一次次披上新面貌的无解困局在于——他们，或我们，始终无可选择地生活在社会价值体系之内。

弱势一方始终被禁锢在他者的身份之中，我们不得不臣服于并不利好己方的价值选择和游戏规则，只服务于更大系统正常而无情的运转，人的属性被层层弱化甚至剥离，这种与生活的离异感和无意义感将我们吞噬，造成了我们无可避免的精神危机和存在危机。

严重的，受害者本身成为帮凶，自己成为自己最严酷的审判者，陷入存在主义意义上的“自欺状态”，我不配开心不配幸福，我只能如此过活，而如此思维之下的生活体验会可怕地一次次固化这种观念。

美贞说，解放小组的意义不就正在于——发现问题。

故事的一开始，她只觉得被困住，却不知被何事何物；走到剧集末尾，廉家三兄妹终于搬到了首尔，但日子依然平淡清贫，改变人生的大事件不见得光顾所有人，但看似改变不大的现状却好似大有改变。

她们的视线落回了自己的身上，美贞不再收集王八蛋，基贞表扬自己的选择，昌熙与自己的善良和解，她们不再枉然地扭曲自己去适应社会价值的期待。

寡言严厉的廉父终于对儿女说出，如果你们觉得一个人过得更好，那就一个人过吧。

正因为结过两次婚，才能对你们说这句话。

我们都要表扬“我是我”，一个永远在“成为（becoming）”中的我。

每个人都活在自己的处境之中，现在由过去造就，未来又依赖现在的选择。

人生没有标准答案，直到呼吸停止无法离场，但在这无限的运动之中，我们一步步走近自我发现与自我解放。

这是《我的解放日记》，也是我们的：理解我们曾天真残忍、也曾年轻狂妄，知道我们曾陷于自欺、也曾冲破桎梏，我们会一次次谋求改变，也会一次次受挫碰壁，我们会在曲折之中前进，也会在荆棘之上放歌。

生活不会给我们所有的答案，但我们不会停止书写人生。

（追更至EP13）第十三集又超越了预期，在现在烂尾才是大势的影视剧市场，简直是感时花溅泪。

这一集，结构精巧到可以自成一个短剧，而那些没有出口的话、没有展开的情绪，共同营造了廉家人的翻车生活现场。

这么说吧，主创厉害到，妈妈突然死了这种情节，都不会令人感到违和或质疑编剧技穷，反而厨房里糊掉的米饭、儿子跑飞一只的拖鞋、父亲直起腰的失神以及救护车擦着女儿身侧轰鸣而过，这一幕幕一帧帧都像是命运伸出一指，轻轻扣了扣凡人脑壳。

嗡得一声巨响，大音希声。

苦难降临的时候，总是静悄悄。

这不是幸福一家人的故事。

甚至于，他们日常生活里表露出来的怨怼与不满，远比爱与温暖更多。

但却真实。

总是对儿子的没出息不满的父亲，其实自己也是社会生活中的弱者；忙忙碌碌的母亲，一辈子周旋于外出劳作与承包家务之间，三百六十五天无休。

孩子们小时候还朝气蓬勃、大有希望，但渐渐或者提前进入了中年危机深水区。

裸辞后的昌熙对父亲表达不满。

这个家里，每个人都辛苦，每个人都疲惫；所以别无心力好言相对。

因为对孩子生存能力的担忧大于对其心理感受的顾虑，所以家人也成为了压力源之一。

明明同在一个屋檐下几十余年，明明顶着同样的家门姓氏，在这一集满载生活重压的画面里，好像每个人都孤独地不堪重负着。

身处同一空间，灵魂却各自孤仃。

昌熙裸辞后，廉父又在田间听到了隔壁田轿车+摆拍set一家——幸福的家庭大抵相似中的一家——的阴阳怪气，“干农活也要懂科学而不是靠资历，否则种了一辈子地瓜还是长不大颗”。

满是既得利益者的傲慢，类似“穷人思维”的指控。

种地，于你是生计，于人是消遣，却偏奈何你田瘠、他地富。

因此，一向隐忍的廉父在回家的公路上被隔壁田一家超了车后，也气血上涌，油门一脚到底拖着敞篷货车竞起速来。

然后，几个回合下来，被更高配的轿车远远甩在后头。

被激起斗志的廉父不认输，副驾的昌熙也兴奋起来，利用地头蛇熟悉地形的优势，廉父拐上小道想抄近路超车，结果连人带车侧翻到田里，地瓜洒落一地。

现实毕竟不是童话。

这个情节，辐射到了无比广阔的穷人生活经验。

走大路，道阻且长、人生无望；走捷径，人财两空、翻车现场。

而人生在这放弃和挣扎的往复之间，相比突然开挂，更常见是突然结束。

就像，背过镜头忍不住哭出声的妈妈先放手了这人间、这苦难，她活着的时候从未见证故事反转。

当然，嫁人生子、养儿育女肯定也给过妈妈无数个甘之如饴的瞬间，就像从贫瘠的大地上开出孱弱却娇嫩的小花。

只是看秋叶红、冬雪白，却终究没等到下一个春天，才是穷人生活的底色。

不是唯爱丧剧，只是认识到生活的内核往往并不是繁花满路，这份“懂得”有时候更慰藉人心。

不是指责，也不是复盘，不是你是你潦倒人生的罪魁祸首。

而是，无论生活看似如何下坠，总还有不足为人道，但独照亮你的解放之光。

如果生活的糖，只有一点点，那就小口啜；欣慰你甜，而不怪你没有巧克力也没有蛋糕。

（追更至EP12）

美贞亮出“荒诞人”身份。

某次回家路上，具氏说美贞真是已经什么话都敢说了——美贞的爱和崇拜之显化。

甫一开头，眼神空洞的美贞穿行在熙熙攘攘的人潮里，跟幻想中的“你”对话——那个让生活里的一切无聊和无意义可堪忍受的“你”。

美贞的爱，是这个“你”有了形体。

所以在她更喜欢的夜晚，具氏砸灭了路灯、让天边的溶溶月色更清晰可感地流淌在眼前，她那些不可与人言的真心话就此找到了对象。

她对他说，说生活中无用却满溢的荒诞感。

人与其生活的这种离异、演员与其背景的离异，正是荒诞感。

——加缪 《西西弗神话》说话的一路上，她和他走上夜晚的山岗，山风徐徐吹拂面颊，她们攀行、一前一后，各自背负人生故事或事故，如同西西弗的巨石。

登顶的时刻，凉风愈盛，他轻抚她肩背，以手，也轻拂她唇舌，以吻。

荒诞人的爱情顶峰，莫过于此。

那一刻，荒诞人美贞会忘记她与生活背景的离异感，巨石会重新滚落，而再次攀登的时候，她会唱起歌。

然而，剧里剧外，演者与观者都知道，生活的鸡零狗碎不会停，具氏一层层揭开的身份与过去，以及时而坦诚时而封闭的内心抉择，都让这荒诞人之爱充满变数。

具氏说美贞不是普通女人，她二哥嘴里那些推着婴儿车的女人才是普通，他让她普通地过日子，搬去首尔，普通地工作和生活，忘了爱和崇拜。

我们知道，行进在自我解放路上的美贞不会同意，她会等待，也会守望，像西西弗无数次推着巨石上山。

而那些两人一起真实经历过的时刻，出现过，就永远地，不会消失。

这，就是爱。

（追更至EP07）朴编真是情绪拿捏大师，金句迭出的台词风格让我联想到日剧版块的坂元；都是对生活的触觉无比敏感发达的人，才能这样精准准拿捏吧。

无需更多说明，水雾一般的情绪从屏幕溢将过来，兜头兜脸淹没，那空气一般熟悉的日常日常，却又因为旁观的抽离感，透露出一丝不同寻常。

是了，这就是都市“赶牛人”的日常。

但，是“解放”日记，是破局，是看似无解的丧中心那一点暖。

那一点暖，不是被恭维太过而显得俗滥的“爱”，是可以人生第一次把空心人填满的“崇拜”。

除了振奋了昌熙的凌空飞跃，以及几通语焉不详的电话，具氏的身份及过去仍隐在迷雾之中。

他拎着酒瓶晃荡着脚步走向租住地，像极了一个飘零的魂魄走向墓穴，行尸走肉差可拟。

但美贞的接近，不带功利目的也不带道德评价，也一层层在揭开他的防备；他久未见光的双眼仍旧畏惧太阳，但他放任她敲开了他的家门。

具氏来到三浦乡下一年多，始终活得像一团影子，酗酒、寡言、不见情绪。

那种离群索居的淡漠与疏远，让人想起加缪笔下因为面对母亲的死无动无衷而获罪的默尔索；默尔索死了，而具氏会活过来，因为美贞的眼睛，不带一丝审判。

具氏当然也跟默尔索不同，无数草蛇灰线的细节透露着他如今隐姓埋名、放任自流的生活方式，是因着复杂庞冗的过去（猜测跟黑帮有关？

）。

（默尔索）今天，妈妈死了。

也许是昨天，我不知道。

——加缪 《局外人》具氏说，他对人群感到厌烦。

但或许是因为，他对自己感到厌烦，所以对任何会暴露自己的活动感到厌烦。

具氏：光是看到有人在眼前走来走去，就令人厌烦。

美贞说，我也是。

快乐是奢求，生活常态是，明明什么都没做却已经精疲力尽；对有些人而言，快乐从来就不是理所当然的事情。

要说为什么不快乐，好像一时也说不上来，甚至这种提问本身也充满了压迫感，仿佛快乐才是正义，不快乐的人理应为自己的不快乐蒙羞。

我对自己存在的确信和我对这种确信试图赋予的内容，两者之间的鸿沟，永远也填不满。

我永远是自己的陌路人。

——加缪 《西西弗神话》人，难道没有不快乐的权利吗？

想起妈妈从小到大反复念叨的三个字，“要快乐”。

但每每听到这种要求，即便面上是美贞式乖巧假笑，内心却总涌上难言的情绪，接近愤怒、恍似疲惫。

无论多美好的形容词，前头贯之以强制式的“要”或者“得”，就如同枝头春花一夕萎谢，满眼缤纷全都失了颜色。

我不快乐，让你失望，是吗？

于是，被更大的疲惫感淹没。

明明没做什么却感到疲惫；是明知就算做了什么也无法改变，但又缺乏西西弗式的英雄乐观主义，可以坦然面对一次次推上山巅的巨石无休止地滚落。

我无法在下山的路上唱起山歌，我甚至只想摆烂趴在山脚，既然怎样都于事无补，那干脆放弃努力行不行。

不行——所以不情愿推着巨石的身躯更加疲惫，无法自洽的精神世界更摇摇欲坠。

美贞：光是活着，就已疲惫万分。

相比美贞，昌熙和廉贞活得更世俗和落地一些。

他们的脑子里没有那么多无缘无故的纷繁情绪，他们的感受全都清清楚楚写着来由，奈何贫农出身的普通人设定扯着他们的后腿。

出生在“蛋清”区域的他们，承受着向上流动的愿望和不被认可的能力之间巨大鸿沟的撕扯；但或早或晚，认清自己已经触顶透明天花板、接纳自己的普通之后，或许生活的答案就会自然显现。

昌熙：求而不得，所以才会疯狂。

“荒诞”人的爱情——一定要说的话——是从不带评判的理解开始的：我知道你异于常人，我知道你偏离世俗，但因你是你，足以是我生命里一场盛大的夏日烟火。

在如此坑坑洼洼、磕磕绊绊的无聊人生里，不计得失去崇拜与被崇拜，浑然不顾世人眼光，或许自由之地就在爱人的眼光。

具氏之于美贞——于你目之所及，我可无往不利。

爱是自信，是勇气，爱让弱者变强人。

美贞之于具氏——甘心丢盔弃甲，只因你是软肋。

爱是柔软，是示弱，爱让黑帮变怂包。

崇拜我吧，等下一个春天来临，我们都会不一样。

预定2022最佳爱情。

（追更至EP04）

北上广深，哪一座大城市的街头没有走着无数个廉美贞呢。

远距离通勤，长时间工作，直到“睁着眼的所有时间都是劳动”；习惯性说好，习惯性微笑，心底的声音却时刻提醒自己始终是首尔生活的局外人。

相较于将美贞的出场困境归结于性格问题，我更倾向于认为是一个经济问题，因为外向话多如她的哥姐，一样在首尔-山浦两地奔忙的生活里找不到出路。

昌熙：那么多的地方中为什么非在出生在鸡蛋清里呢工作日出勤，休息天农活，城市和乡村的忙碌都无法逃避。

廉家三兄妹或许拥有贫困线以上的生活（建立在包括父母在内全家人的忙碌基础上），但却毫无可能够到他们向往的生活（直到不再向往、被骂没有规划），至少能勉强落入“相对穷忙族”的范畴吧，如同大多数大城市打工人。

所谓的穷忙族（Working poor)，指的是即使挥汗拼命工作，却仍然无法摆脱最低水准生活的一群人，也有人直译为“劳动贫困阶层”。

——门仓贵史 《穷忙族》这好像没有尽头的穷忙生活，难道是因为不够努力吗？

并不尽然。

但奋力扑腾的身姿本身也注脚了经济状态的改善几乎毫无可能。

由此又多米诺骨牌般引发了一系列的生活“败局”，恋爱失败、社交失败，甚至跟那些“生在罗马”的人比工作能力也是难免失败的。

就这样，他们被困在了看不到出路的现实里。

基贞美贞姐妹，一个外放、一个内敛，却都如同溺水的人般崇拜爱的力量。

如果还有一种神话可以将她们从这烂泥一般的现实里拖拽出来，除了爱的力量，又还会是什么呢？

但终究，她们也没有喜宝的学历贴金，无论是工作还是爱情她们手里没有一块“敲门砖”，遇见的不过是一个个渣男（美贞为男人担保还欠下巨款），和忍受屈辱勉强保住的工作。

她们没有很多爱，更没有很多钱。

一直希望得到很多爱。

如果没有爱，很多钱也是好的。

——亦舒 《喜宝》于是大姐基贞更绝望地投入了“追爱行动”。

也正是她这种“有所图”的爱，期待爱解决一切生活难题，反而让爱的脚步来得更加缓慢。

可以想见，在更年轻的岁月里，她是如何对适龄的男青年们挑三拣四，直到（预估）四十左右的年纪说“我要随便爱一个什么人”，但实际上还是放不下对单亲父亲以及一些家庭状况的成见。

不别扭，不成人。

大姐基贞的绝望追爱宣言二哥昌熙又如何呢。

85年生人，没房没车，工作也没那么顺利，在首尔街头大吼大叫跟女友分手，因为除了“有趣”他别无所长。

一把年纪还住在家里，没有父亲的支援连电动车也买不起，可能早年间还因为买车贷款坑过老父亲一笔，估摸37岁左右的他已经开始读懂生活通过让他不断碰壁给他的提示。

昌熙：分手原因绝对不能是，因为我被发现是个没本事的男人有句广为流传的大俗话——一个人永远挣不到认知范围以外的钱，同样，一个人也无法过上超越认知水平的生活。

尤其，城市化已经狠狠冲垮了田园乡村梦，以铺天盖地的消费信息轰炸定义一个当代人的“美好生活”，对于一个当代人而言没有钱的生活是不值得过的。

这种隐喻甚至可以超越货币经济本身的范畴，通过消费主义等各种形式无孔不入地钻进你的脑子，全面摧毁你的生活。

那么对昌熙而言，恋爱失利、事业无成、努力工作之余仍摆脱不了啃老，更年轻时的眼高手低，而立之年后的顿挫苦闷，似乎都是可预见的了。

扎铁了老心小妹美贞，从小是父母的乖乖女，面对同事没有温度的笑容时常挂在嘴边，回到家里则总是一言不发地忙碌手头的活计，孤独感和抽离感令敏感的她窒息。

不同于哥哥姐姐的愤怒，她过于顺从地接受了一切，连随愤怒而来的活力也鲜见，是同事眼里“美则美矣，缺乏魅力”的小透明。

总是双眼失神的她，完美诠释着什么叫虚无主义的泥淖。

可是，人之为人，自救是本能。

她想解放自己，从被牢牢困住的虚无里。

毁灭吧而为廉爸爸工作、整日酗酒度日的神秘人具氏，不经意间成了美贞的解放计划中的关键一环。

因为被连带欠下巨额卡债不能让家里人发现，美贞将收信地址写到了邻居具氏家中，也因为这个共有的秘密两人开始加深了羁绊。

如果说美贞的虚无主义是内化的，那具氏就是外显的，不工作的日子里他不是在喝酒、在买酒归来的路上就是在酒醒后面对身上磕碰的流血伤口一脸茫然。

他对自己的身体，简直是弃之如敝履。

相似的灵魂，总是互相吸引，这个冬天他们真的可以互相取暖吧。

具氏的厌世秘密还没有揭开，但他是对美贞说“车来了，快跑啊”的人，也是为了给美贞捡个帽子一阵助跑后跳远如同飞翔的男人。

那个空中飞人的姿势，若是定格，不就如同突破虚无。

希望剧中这四人，尽快突破穷忙生活的壁，权当送给穷忙族无望生活的赞美诗。

生活剧年年都有，但是这种能够通过大量无声的通勤、吃饭、劳作的场景真实再现人们对无限重复的日常感到空虚无力的剧还是第一次见。

土气十足的家世背景让成家立业的梦想背道而驰，日复一日的家务农作让无限可能的人生消失殆尽，东奔西撞的人际交互让抚慰心灵的言语遥不可及。

廉家人、解放俱乐部成员、三兄妹的朋友们都代表了在社会大环境里拼尽全力生活，却始终感到心力交瘁的小人物。

至于贯穿始终的“你推仰我吧”，我觉得它包揽了丧气、寡言、倔强的人们在社会中格格不入地孤独前行时，想要获得被他人看见、尊重、认同、崇拜、关心、安慰、深爱的心灵渴望的含义。

希望每个人都能做到自我推仰。

当你瘫倒在满是泥泞的地上时，可以果断地拒绝他人擅自伸出援助之手。

当你经历着暗淡无光的人生时，可以安心地待在一隅桃花源里积蓄能量。

当你受制于随波逐流的趋势时，可以勇敢地开通专属于自己的飞行航线。

当你徘徊于幸运美好的门外时，可以自信地走向上天撒下来的眷顾庇护。

我时常能在韩剧中看到编剧对现实世界中普通人生存及命运的关怀和对现代性的反思，这是目前大多数国产剧中稀缺甚至匮乏的。

这部剧目前来看聚焦了一个巨大的问题，现代人的精神危机，碌碌无为的奔走而产生的精神空虚和生命虚无感。

公交和地铁填满的通勤之路，“今天会有好事发生”的路边灯牌，是一种强大的心理暗示和信念支撑，支撑起往来首尔和山浦的女主行尸走肉般的惨淡生活，实质上她一直处于一种自我“欺诈”甚至自我麻痹的状态，沉默寡言、反应迟钝、沦为观察者。

所以女主美贞才会讲出“我的内心从未被填满过”，“光是爱情还不够，我要你崇拜我”这样的台词。

不仅如此，美贞还在公司跟两位社恐同仁一起创办“解放同好会”，试图寻求内心解放。

如何解放呢？

美贞没有直接回答同事的疑问，反而投掷了一个坚定而充满笑意的眼神，看向远方。

这就有点接近萨特的存在主义哲学，在“存在即虚无”，“他人即地狱”，于是主体自我意识觉醒的女主走上“自我救赎”之路——“解放”，从“无意识”走向“有意识”。

萨特认为，当他人意识与自我意识产生冲突时，他人通过注视来使我成为他的对象，反之我也如此回应，使他成为我注视对象而恢复自我的主体性地位。

女主的思考和行为逻辑，正是试图为了填充自己的内心，使生命抽离于虚无，把男主作为一种为她而存在的客体，让男主崇拜她，这也是她对自己存在的自由选择。

这也应证了萨特的观点，我们最根本的自由和可能性都在行动中得以实现，我们永远有改变现状的潜能，不必服从于命运的安排，只需要坚定做出自己的选择，并承受选择的代价。

因此第四集的结尾，大雨中美贞把淋雨的男主推进了出租屋，积极的消极主义者美贞勇敢地迈出了坚实的一步，改变！

这是本剧的转折点，真的好期待后续的剧情！

（希望后期剧本持续高能啊！

）

最近都被韩剧《我的解放日志》刷屏了吧，马上就要迎来大结局了。

本来想在看完之后再写，但是现在觉得结局已经不重要了，编剧想要传达给我的内容，我已经深刻的感受到了。

看到现在，真的对编剧和导演心生敬佩，他们向观众呈现出了一个真正的大女主。

美贞是一个越看越能从她身上获得力量的角色，越看越是会产生“啊，我也要成为这样的一个人”这样的想法。

她是一个内心有力量的人。

在前几集的时候会觉得她是一个内向、自卑、被骗了也不敢去和别人正面对抗、选择自己独自承受，这样一个比较弱小的女生。

但是再回头去看的话会发现，即使在前几集这么压抑的一个状态下，她依旧是一个内心有力量有勇气的人。

她不是因为具子敬而变得有力量，她本来就是，而具子敬的“崇拜”只是让她看到自己的力量而已。

以职场生活为例。

在职场生活那么长时间，她还是显得和周围的人格格不入，她拒绝每次聚会、交友，真的是因为她家离得远吗？

当然不是，即使搬到首尔住，她也不会去的，因为她不愿意变得像他们一样。

对领导、对不喜欢的人说几句恭维的、违心的假话，变得圆滑一点，难吗？

她想做的话当然可以做到，哪怕她能对组长说出一两句假话，我相信这个组长也不会一直这么排挤她。

但是她没有，在这样的环境下，她依然选择坚守住自己，这还不算是一个有勇气有力量的人吗？

再来看和具的关系中美贞的力量。

就以被骗钱这件事为例，因为这件事的发酵，她向具提出了“崇拜”的要求。

具跟她说你应该解决眼前的问题，别在其他的事情上浪费时间。

而美贞说“就算他把钱还清了就没事了吗？

我觉得不会有任何变化。

”说自己的同时也是在说具，背后的意思是“你觉得这样逃避就会有变化吗？

逃避，问题就没有了吗？

”她才是正视自己问题的那个人，“我交往过的人都是王八蛋。

”她意识到如果自己不改变，下一个交往的还会是王八蛋，所以我要改变。

这是自我觉察，她看到了藏在表相下的本质，如果只着眼于眼前的问题，自己不做出改变的话，下一次照样会产生类似的问题。

这样的改变才是真正地改变，不再从外界的“相”着手，而是反观到自身，从问题的源头解决。

具跟她说把那个人的电话给他，他来解决，美贞很生气，为什么？

美贞要他做的不是成为帮自己解决问题的那个人，而是让她自己变成解决问题的那个人。

你帮我解决、帮我承担，这是喜欢或者说是爱，但美贞一开始就告诉他“光是爱情还不够”是崇拜。

崇拜给到的力量是不论我做什么样的决定，再傻再蠢你都会支持我，告诉我可以做到，这是一个人自己的力量，我是要让你让我有这样的力量和底气。

单从这一点来看，就不得不佩服编剧的巧思。

女主被欠钱，而身边喜欢她的人是个黑社会大佬，而且还是负责讨账的。

让观众看到黑社会大佬来帮自己喜欢的人要钱，教训那些个王八蛋，肯定很爽，但是编剧没有。

因为编剧想要观众看到的是女主自己的成长，不是童话里等着王子来救的公主，这是大女主，是要自己突出重围的勇士。

在具回到自己的世界后，美贞经历了母亲的去世、被“设计”成第三者接二连三的打击。

时隔几年之后，具才来找她，而美贞并没有埋怨他这么长时间的消失，在自己最需要他的时候他却不在，正如他当初离开的时候，她不是生气，而是难过。

一开始看的时候，我也会觉得说具这个人很差劲，这么长时间不联络，还注销手机，在别人最需要他的时候他消失。

但是现在再看到这一段，结合着前面美贞说过的话，我觉得真的是太妙了，这个长时间的设计真是太妙了。

正是经过间隔这么长的时间，而美贞对他的消失不生气，还愿意见他，体现出来美贞已经真正蜕变了。

“不假装幸福，不假装不幸，诚实以对。

”诚实面对自己，该悲伤的时候悲伤，该高兴的时候高兴，我能允许一切事情的发生，并且接受它。

这是超脱、是大智慧。

我接受你的离开，接受不幸，接受苦难，但在这其中，我也看到了自己可以承受一切的力量。

为什么美贞在时隔几年后才见到具不生气，这是编剧体现出她内心强大的很重要的一点。

首先，她没有在等他。

因为如果美贞是在等着具，等着他出现，这就是没有解放，她还是在想着靠别人来拯救自己，靠外在的力量来解放。

正是在她觉得是具一点点开始将她填满，带给她改变和力量的时候，他离开了，不幸接踵而至。

在外界的打击下，她没有了她的靠山，独自承受面对，而也正是在这样的情况下，她看到自己的力量从不在外，不再别人身上，而在她自己身上。

所以具当初才会对她说那句话“廉美贞，你应该好好了解你自己。

”因为在那个时候，他就已经看到了这个女孩身上所蕴藏的巨大能量。

美贞没有“把什么东西寄托在他身上”，她对他没有所求，所以她不生气，她不觉得他长时间的离开是一种亏欠。

再有，她不生气来自于她看透他本质后的底气。

在美贞眼里，具是透明的，她了解他做出的决定，知晓他每一句刺激的话语中背后的退缩和畏惧。

同时她对具对自己的感情有底气，她知道他一定会回来，她知道在这一段时间彼此的“崇拜”中，具也改变了，他已经变不回原来那个不愿意说出名字的具氏了。

但是他也需要时间解放，他会处理好自己的事情正视自己的感情，然后带着不再“害怕幸福”的心情，带着可以告知自己姓名和一切过往的勇气回来见她。

最后，总重要的一点，也就是让我已经不再在意结局能不能在一起的一点就是，美贞已经真正解放了。

对于现在的美贞来说，具出不出现已经不重要了，具对她的“崇拜”已经成为她内心的一份力量，深深扎根在她的心中。

他回来，我会和他勇敢的面对一切；他不回来，我也不会选择将就。

面对世界，我不再像原来一样畏惧，我还是能坚守住自己的底线，而这份坚守不再来自于对周围厌恶，不是不愿意像他们一样而坚守，而是我现在可以掌控我周围的一切，我可以毫无顾虑地做自己，因为现在的我知道我是值得被爱的，是一直被爱着的。

这样的坚守来自于爱，而非恐惧。

这样的一个人，结果会差到哪去？

如此一个有力量的角色怎么能不感染观众呢？

正如具让美贞看到了自己的力量一样，编剧也会让观众发掘出自己的力量。

她用她笔下鲜活的角色告诉我们什么才是大女主——不是等待王子来解救的公主，是执剑冲破束缚、披荆斩棘的勇士，是要活着见到天堂的人。

关于这部剧的细节、构思、台词还有很多值得反复观看和品位的地方，B站上有搬运解说这部剧的一位韩国博主，她解说的细节很到位，感兴趣的话可以结合着解说来看剧。

除了演员精湛的演技和微妙的化学反应，导演和编剧真的是功不可没。

有一个花絮中，导演在给饰演具的孙锡久讲戏，光这一个片段，你就能感受到导演对这个剧本吃的有多透，角色的每一个动作都有意义，每一个画面都有意义。

电视剧却做出和电影一样的要求，认真程度真是令人敬佩，并不由得感叹：他们真的是在认真做着自己的喜欢的事情，发自内心的尊重观众，真诚地在通过影像和观众交流，把观众当观众。

再来说说这个编剧，这个编剧的其他作品我还没有看过，但是单从这一部剧来看，这个编剧肯定有一定的心理学和哲学的研究，甚至可以感受到她灵性修养。

剧中二哥这个人物我觉得是最能体现出这个编剧哲学修养的一个人物，你从他身上可以看到人所具有的矛盾、冲突，但是又有着善良的底色。

还有很多有魅力值得推敲的角色：通过一天就可以看到她一生的母亲、愿意“接住自己丈夫头颅”的大姐、热烈而善良的泫雅、从男性口中说出婚姻、生育的同事...真实、生动、鲜明。

从前几年的《秘密森林》、《机智》系列、《怪物》到今年的《我的解放日志》，韩剧真的一次又一次刷新对他们的评价，以为这一部就是封神了，就是心中的TOP1了，但是没过几年又能让你再一次感叹。

不仅是细节、音响、制作上的进步，在发掘人性、探索生命的意义等更深远的立意上一次比一次深刻。

电影就更不用说了。

有的时候不是不愿意看自己本国的东西，而是我害怕我如果一直看这样的东西会丧失自己的审美，模糊掉自己的标准，慢慢就会不知道什么才是好的，什么能够真正称其为一部作品、什么是艺术。

承认别人的优点，看到自己的不足，而不是一味地自我欺骗和洗脑，这是改变要迈出的第一步。

先不说什么时候能有别人这样的水准，先和自己比，看看什么时候才能再拍出像《西游记》《神探狄仁杰》这样水准的片子，技术的进步带来的不是制作的精良，而是虚伪的造假；不用配音竟然都能成为值得炫耀的资本，令人汗颜。

只有把观众当观众，当成平等交流的对象，而不是资本的韭菜，才能沉下心去打磨。

不过，我始终相信物极必反，最糟糕的环境下也蕴藏着最大的潜力，那就让子弹飞一会儿吧。

（原载于虹膜公众号）在炮制高口碑剧集这方面，韩国确实技高一筹，至少在亚洲范畴内。

就拿今年开播的韩剧来说，36部当中，能上豆瓣8分档的就有12部，正好三分之一。

像是最近这部《我的出走日记》（以下简称《日记》），16集才播出4集，就以9分稳居当前冠军。

我也去看了，虽然未必全身心拜服，但是，我十分明白如此真实的人与事，如此温热的调性，在当下被需要的程度，比想象中要高。

就像是廉家三女儿美贞（金智媛饰）希望具先生（孙锡久饰）可以「崇拜」她那样，要的是被人填满一次内心的充实、安全与幸福。

这当然不仅限于韩国，中国的语境同样受用。

必须说，看《日记》有这么一种感觉，天罗地网在周遭迅速张开，自己身上潜藏的死穴全被曝光，随时有人要来精准戳下，刺激那些几乎失灵的感官。

能有这般技艺，得提编剧朴惠英。

她被百想艺术大赏肯定过的两部作品，提名的《又是吴海英》和获奖的《我的大叔》，就都有情暖的质地，叫人在哭笑的切换间，感受到通达的疗愈。

再加上更早些的《住在清潭洞》，那种以一家人为核心，辐射出一片人际网的日常互动，笔法全都可以汇入《日记》里。

《我的大叔》《日记》聚焦到廉家三姐弟身上，对应的是二三十岁的工薪人群。

而这个群体，又恰恰是追看这类韩剧的主要观众。

所以朴惠英布下的磁场，天生就能在生活化模式中强化相应年岁的共鸣。

这群人的特色，还在于普遍处在高不成低不就的位置上，或者说，大多有着过于漫长的起步期，无论种下什么，都没有足以进阶的收成。

先说事业，也不对，只能说工作。

万千人挂在「工薪」二字下面，日复一日，了无生机，但既然没有财务自由的可能，居高不下的失业率只会平添如履薄冰的恼恨。

别跟社畜说什么成就感。

大女儿廉基正（李艾饰）嫌弃工作乏味，不偏不倚地讨厌所有同事。

二儿子廉昌熙栖身在便利店里。

廉美贞每次画图，都被批得一无是处。

这样的工作，待遇一般，前途黯淡，而且有许多麻烦事随时叮过来。

相当荒谬的一段，是廉美贞所在的公司，要求所有人必须参加同好会，说白了，就是兴趣小组。

企业的学校化，看似添了几分青春气息，未尝不可以视为某种模具下的驯化。

同好会的花样再多，也掩饰不了提供赞助金甚至埋伏恋爱机会的利诱，以及对不参与者的威逼。

在毕业了却又回炉的烦闷，或者永远无法毕业的焦虑之中，不够随和的廉基正、不够富贵的廉昌熙、不够合群的廉美贞，成了工作场域内外的边缘人。

其实边缘也可以是一种自主选择，但是被加粗提亮后，无形中就成了众矢之的。

边界与空间被褫夺，群居生活的我们见怪不怪。

在连「爱」都要被规矩化的环境里，要廉美贞们腾出手脚去触碰生活中真实的爱，也不过是要他们终归明白，那些可以追根溯源的明码标价，衬得恋爱同样残酷。

非常明显的是廉昌熙，一个住在远郊京畿道上的男人。

女朋友要跟他分手，打算在电话上完成，这样比较高效。

但最后还是见了面，却只是便于算账。

男的算每次分开后回去要一个半小时，女的算这个仍在用「恋人」这种词的老土男人，不值得她吊死在上面。

我们当然感受得到经济不适用的廉昌熙有许多委屈，但场景一换，他也在训诫同温层的老友和姐妹。

这当中有非常大男子主义的弊病，使得他在担当受害者的同时，也是某种施虐者。

在这两集里，我们听见太多锋利的话语，这是编剧残忍但现实的体悟。

譬如那位老友相亲失败，被嫌弃是只流浪狗，说即便把他洗干净了带回家，他也会出去沾得满身屎。

这就十分狠辣。

但即便会有许多风浪，找到一个理想对象仍然是他们的一大愿望。

廉基正当然恨嫁，但似乎所有遇见的男人，都有或这或那的问题，比如邀约他去社区看房的男人，就不是单身。

一方面是社会规则对年岁的倾轧，另一方面是自我判断的贬值。

她公司那位油腻的花心大少，几乎对所有女同事都花过力气，唯独跳过了她。

讽刺的地方在于，她不喜欢的是人，但更不喜欢的是输。

在这种情况下，同样输得一塌糊涂的廉美贞也很有代表性。

她没有姐姐的锋芒，于是总被同事「关照」，但那不过是明面上被称漂亮可爱，说要给介绍男朋友，背地里，则因为厌倦她无法参加各种活动，组团旅游也不多提。

看似游离人群的人，其实对人群的想法很多。

「不会发生任何事情，也不会有人喜欢我，我似乎会这样度过漫长时光，最后枯萎死去。

」这成了许多人的写照。

但在单纯得带有一点自虐倾向的疏离中，她又需要一个远在天边的男人来做精神支柱，甚至甘愿替对方还债。

整个世界悬挂上去，谁都知道崩塌不过是一瞬间的事情，可大概谁也有过这种不管不顾的抉择。

于是也能看到，这三姐弟在性情上，互补出了一套当下年轻人的恋爱维度。

喜恶、得失各有准则，让人看得见前因后果，却无法突破左右为难。

这跟他们的家庭也有关系。

在传统，甚至是过于传统的严父慈母模式下，孩子们被过于长久的积习给束缚惯了。

一家人的意志，是以父亲为转移的。

廉昌熙想用自己的钱买一辆二手电动车，月供5万韩币（约为人民币260元），但是父亲翻起旧账，不予通过。

关键是餐桌上的气氛，母亲一直挤眉弄眼地暗示不可逆了父亲的鳞，而父亲则继续安享威严带来的良好感觉。

当一家之主宁肯孩子背着他来做这些「忤逆」之事，也不愿意分发一丁点许可和共情出去，不难理解为什么每天起早摸黑，也没能等来孩子心甘情愿的帮忙。

而这种隔阂长期发酵，彼此都更爱把情绪沤烂在心里，形成一种压抑的行为习惯。

看他们时不时跟朋友在夜里烧烤或夜话，那份惬意却往往要被苦闷与无奈给盖过去。

就像廉昌熙所说，如果是在到处同龄人的都市，他们未必走到一起。

「乡下的问题就出在这，只要年纪相仿就是朋友。

在这种地方，朋友就跟家人没两样。

家人能选吗？

根本没得选。

」

身在城郊，把社交圈延伸到首尔市区也不无不可，但在这里，却被衬出了某种「越界」的意味，就仿佛廉基正不满意的烫发，廉昌熙嘴里临近过期的食物，廉美贞每天上下班要赶的社区公交，都成了阶层与阶层的嘲讽，几乎注定了他们还没起跑，就已掉价。

可是廉美贞十分清楚，搬家并不能改变什么。

谁能飞得出廉家所映射的罗网呢？

他们跟习以为常的生态，已经连皮带肉地黏在了一起。

具体说来，他们的过往在束缚，现在在折磨，未来在冷眼。

这架构一旦悚然立起，就能往里头框住无数人。

所以看《日记》有种又惊奇又讨厌的感觉，因为被人看透了，透到无从掩饰的地步。

因此可以看到，如果要说当下年轻人的集体情绪，恐怕「丧」字还没能及时老去。

而《日记》短短两集，就已经把人和时代，都给刻画得入木三分。

种种情绪累积放大，就能成为现代人精神状态的戏剧化模拟。

廉美贞想起小学时考了20分，焦虑、恐惧、沉重，而这么多年过去，她依然处在这种状态中。

有朋友说，「我希望你永远不要到达那个临界点，不要没自信走对的路就绕远路，因为绕得太远，已经没有回头的打算了。

」姐姐廉基是绕得更远的代表，在听到「心性决定命运」时有过呼号，「如果能拥有些什么，自然而然就会变得善良。

但我有钱或男人吗？

我通通都没有。

这样要怎么积极？

怎么善良？

」他们压抑的状态，已经濒临崩溃。

所有人都等着一个豁口，但是出路在哪里？

由目前的剧情发展，我们能看到躲避痛苦的方向，可是忍无可忍的契机，还差几个。

除了感叹「累了」的廉美贞，明确地希望能被崇拜。

这时候，我们更能看出译名的荒唐。

本来是《我的解放日记》，却被粉饰为《我的出走日记》。

「出走」不过是个动作，核心还是在身心的「解放」上，而那才是我们未必胆敢，而别人明确要做的探索。

有了这个关键词，我们不难想象之后的剧情发展，会在先抑后扬的基调里带来多少宽慰，比如三姐弟都突破了当前困境，找到对的人，而父亲也开始反省自己等等。

既要解决问题，又要推陈出新，这需索将会决定《日记》之后的口碑甚至存在价值。

不过，即便它走不到神作的高度，但至少会是疗愈系的「实用」作品，可以让人在很安全的范围内去共情，去释放，然后重新出发，就看你愿意承认自己，跟戏中人有多少重合。

5.8我属于这世界一隅，但世界似乎没有任何一隅属于我，为什么？

因为那一隅太不起眼？

还是因为自己太不起眼？

又或是因为那一隅起不起眼不重要重要的是我坚定自己是耀眼的？

二哥是明白人，是扎根于对现实生活反复思考后的明白。

他像困在现实苟且里的一个清醒囚徒，活得一成不变，找不到突破口，他明白且认清现实但他一切想要改变的努力都以失败告终，求而不得，孤独无趣与不甘无趣的无奈反复拉扯，不断的思考与密集的表达让他在寻找原因的路上不曾停止。

他善于分析情况，但习惯先从外部寻找原因，所以会产生如果生在首尔就会不同的想法，苦恼他属于的那一隅太不起眼，为什么别人的父亲能抓住机会开店，为什么不同意买车……因此在现实面前他难免自卑，贵在他能一点就通，渴求是因为灵魂深处本就知道不属于自己，太讨厌同事是因为她很富有，她总是拥有了自己渴求的东西，实现了自己也抱有的野心……这些明白后的通透让他得以自我和解与自我成长。

同时，他又善于发现和包容，发现问题与优点，包容身处困境的人，发现姐姐对待男女感情的傲慢，发现贤雅的平等对待，他欣赏贤雅的包容，也在努力成为一个这样的人，有人喜欢自己会很高兴，发现自己的润物细无声，庆幸自己让人先取钱不至于错过公交，包容别人长期的电话抱怨，他懂得自我肯定。

在有人向他告白时他平静的生活终于泛起了一丝涟漪，这给了他太过现实的生活里一点憧憬的勇气和肯定自我的坚定，有人喜欢自己，自己值得被喜欢，即使现实情况很复杂，未必有结果，但却是一件美好的事，当别人喜欢自己的时候自己也更懂得喜欢自己。

妹妹是明白人，是源于对灵魂深处的明白。

她明白世界的热闹繁华但并不想置身其中，她明白自己的格格不入是灵魂深处的答案，她自成一派的细腻感受和深刻领悟才是她真正的世界，穿行在这个人来人往的真实世界她却倍感疏离，在现实世界里自我“否定”，因为来自她真正世界的规则不适用于这个现实世界，她的沉默让她看起来平凡乏味，她的疏离让她看起来很不起眼，因此与二哥那个如果生在首尔就会不同的想法相反，她明白她的孤独是因为自己，无论身在何处。

妹妹敏感丰富的灵魂与平淡无奇的生活中间隔着一道门，需要自己打开的同时也需要有人发现里面的精彩，这道门于她是落寞与孤独更是解放自我与实现自我价值的关键。

大姐是明白人，但明白得太傲慢。

她明白自己的优秀和追求，却没能谦虚地收起棱角，做到包容且耐心地对待世界，她明白自己却对世界不够明白，因此她容易伤害到靠近她的人，相亲对象，向她告白的人，亲人……为此她正承受着孤独地老去，于她，增长的是挑挑捡捡的岁月更是望而不得的孤独感。

大姐是明白自己里少了几分对现实世界的明白，所以带着些许天真和理想，二哥是明白得太现实而少了几分憧憬与理想，妹妹是明白到自成体系，构建出一个独属于自己灵魂的世界，里面什么都有，只是她没走出来与现实世界建立联系。

具子敬困在了过去，我想，当他真正介绍自己时他不会再像第九集那样轻易地将“停止仰慕”说出口了，因为他不是不知道美贞说的“仰慕”对她而言是多真诚勇敢认真的事。

他的过去让美贞惊讶，“同居的女人”让她慌乱，而轻易说出口的停止让她生气，为什么首先想到的是推开她，是不相信，是逃避放弃，难道自己的仰慕在他眼里这么脆弱这么不值吗？

也许这些复杂的情绪一时间怎么表达都不对，事实也是如此，表达出的不过是一句气话——我什么时候仰慕过你！

两个人都给了彼此违心的伤害，当他们冷静后做出的选择相信才是俩人真正的解放，才实现了那个什么都不问什么都不要求只要填满内心的初衷。

似乎没有任何一隅属于我？

但为什么如此辛苦地奔走在上下班路上，他们还是回家住，三个独立的成年人难道真的没有办法解决这个问题吗？

或许，他们一边厌倦着这个偏远且一成不变的家却又从内心深处不愿离开吧。

父亲虽然沉默寡言，不善表达，却一辈子辛苦劳作和忍让，吃饭时总是夹着蔬菜吃(第一集给了三个镜头父亲依次夹了黄瓜，泡菜，豆芽，而妹妹和二哥的两个镜头是在吃排骨)，牺牲为数不多放松的时间，看电视还会为了生计努力学习制作水槽而放弃自己喜欢的足球频道，父亲心里很重视这个家，会因为小女儿改地址十分不安，让她改回来，父亲顽固，但也是他吃过亏后的谨慎，他并不是一开始就选择不相信二哥，只是经历过所以知道再次栽跟头能有多苦。

母亲虽然爱说道子女，却总会备好饭菜，收拾衣物……二哥虽然与父亲吵了架，还是会心疼和抱歉，默默把电视调到足球，父亲和孩子话语不多，却清楚父亲的梦想，能感受到父亲付出的伟大。

二哥虽然讨厌姐姐，常常和她吵架，但还是会一边退群一边帮她完成愚蠢的告白计划。

二哥虽然说妹妹很可怕，但会因为知道她和具子敬交往而露出笑意，相信和明白她的选择。

这个家的氛围总是沉默，二哥总是话多。

妹妹虽说不完全喜欢父母，觉得父亲好像从来都没有真正幸福过，母亲好像因为子女感到不幸，但这是出于她敏感内心的心疼，好像在说我不愿意您们为了子女做出这样的牺牲，她努力帮忙劳作正是因为她时刻深知作为父母的辛苦不易，她讨厌哥哥姐姐，却在哥哥跳远的时候担忧阻止，姐姐告白失败伤心的时候流泪。

姐姐虽然和弟弟吵个不停，却能听进他的分析，知道愚蠢但还是会让弟弟帮自己完成告白计划，也许是出于家人给予的安全感，所以她潜意识里就知道弟弟还是会帮她，在发现妹妹和具子敬交往时，会及时关心妹妹的状态。

5.9廉美贞与具子敬 仰慕美贞的勇敢行动是具子敬想做却不曾做到的，美贞不顾一切拉住他，一次又一次，那些因自弃的危险瞬间，雷鸣电闪的夜晚，野狗狂吠的夜晚，美贞都勇敢坚定地让他清醒过来，一眼望到头的人生很可怕，但美贞更“可怕”，具子敬没有错，可对那个失去生命的同居女人他是遗憾的，遗憾的是他没有像美贞那样再向前一步，曾经的他或许真的看不到希望，不相信还能改变什么，然而当美贞站在他面前，他放弃的内心抵挡不住了，因为她的勇敢坚定而彻底，她的行动真诚到不遗余力，她做到了他未能做到的事，呈现了假如没有那个遗憾的结果，而他是那个正亲身经历被救赎的人，他真的仰慕美贞，她的“可怕”，真诚，勇敢，不逃避……她做到了他未能做到的事，他仰慕她，所以他愿意改变，变得不再逃避，变得更好，变得愿意自救。

美贞敏感而丰富的内心世界需要一把钥匙，具子敬就是那把独一无二的钥匙，他会看见她的不平凡，她的不乏味，她的可贵，美贞的世界带给具子敬勇气和改变，与具子敬之间产生的化学反应让美贞得到了真正的尊敬仰慕和自我价值的实现，且美贞从具子敬身上感受到的安全感是不同于原生家庭带给她的安全感，父亲一辈子默默付出，忍让沉默，为人担保失败替人还钱，本该收的钱却不能理直气壮地要，从小就看在眼里的她在这样的原生家庭里也成为了这样的人，她的内心是讨厌这样的，正如她说对家人谈不上喜欢，觉得父亲好像从未真正幸福过，她内心明白自己不想也不该活成这样，可来自原生家庭的长期影响就像钉子慢慢钉进去一样，长大后发现想要改变时，拔出来需要莫大勇气更需要契机，明明讨厌这样的自己，却还是做不到理直气壮地去要债，内心矛盾着讨厌着无奈着，终于他遇到了具子敬，那个契机那把钥匙，具子敬成为了她想成为的人，他能理直气壮地帮父亲要回钱，拥有不被欺辱的力量，他会劝她要债，想帮她要债，美贞通透的内心知道什么才是正确答案，可她缺少了一点力量一个契机去行动，刚好具子敬给予的安全感是不同于那个原生家庭的，美贞仰慕具子敬，他做到了她做不到的事，他默契地实现了她的幻想，他懂得她的价值，会因为珍惜她的价值努力改变，不再逃避，和她一起从深渊里爬出来，一起打破外壳，变得更透明，在这个过程里具子敬是她的盾，能让她安心地去改变，勇敢地成为她想成为的人，包括那些在内心想过无数次的真诚勇敢，因为是他，她能在他面前坦言，在他面前发脾气，将所有勇气付诸行动。

我仰慕你就是我们懂得彼此的价值，从心底尊敬彼此，向彼此学习成为更好的自己，因为彼此的价值而实现自我价值，仰慕对方也仰慕自己，并且在这条路上持之以恒地相扶相持。

廉琦贞与曹泰勋 接住对方的头颅曹泰勋是一个细腻有风度的人，但他高大的身躯背后因为原生家庭的影响而缺少了生气，多了几分自我压抑。

懂事的子女不会愿意看见父母为了孩子放弃他们各自的生活，所以面对十分疼爱自己的姑姑和父亲，曹泰勋的女儿却常常不说话，开心不起来，而大人的选择又往往离不开他们的原生家庭影响，早早失去母亲，自然不愿下一代再经历这样的无助，他们忙着扮演各种“类似母亲”的角色，却莫名地尴尬，他们以不结婚放弃自己生活的决心捍卫他们的家，保护家人，可是这样的家人虽好却让人心痛，在这样的家庭氛围里他们都少了生气，压抑着生活，抱怨着爱护着不能背叛着在一起生活，正如姑姑那句“我们赢了！

”在这样的家庭面前只有真正融入成为同一战线，抱着誓死捍卫家庭的决心才能成为真正的一家人，而这样的要求对很多女人而言是极难的，对很多女人而言这意味着限制自由，意味着走进铜墙铁壁。

廉琦贞是一个愿意接住对方头颅的人，她有一旦认定了便会誓死守护的忠贞，她有保护欲，且她的保护欲带着一种母性光辉，而曹泰勋因为原生家庭的影响有被保护欲，愿意接住对方头颅的廉琦贞也会期盼一个懂得她价值的人出现，不会像别人一样觉得她的想法老土可怕，嘲笑她的忠贞，而是会选择同她一样接住对方的头颅，曹泰勋生在那个誓死守护家人不背叛的家庭，他的选择也会是接住对方的头颅，而且琦贞意识到了自己之前对待感情的傲慢，伤害了别人，她从心底感到抱歉并在努力改变，曹泰勋的风度很打动她，面对她的告白，她之前的傲慢曹泰勋是包容且很有风度地对待，这正是她希望自己做出改变后的样子，基于心灵的契合廉琦贞就是那把铜墙铁壁的钥匙，更难得的是原本不主动的她学会了勇敢，坦率，对于这个压抑的家庭，压抑自我的曹泰勋，她是最合适的钥匙，更何况只有她才有可能成为孩子真正意义上的母亲，当一切角色归位，这个家才是真正不再压抑且守护彼此的家。

5.15

二哥执着于买车，变得有钱，本质是对“自由”的执着。

无论是工作还是回家，他总是很难能够独处，每天在工作里计较着细枝末节，即使是下班后还要听着别人的抱怨，甚至在往返家的途中他也不曾有过独处的机会，总在公交地铁的人来人往中奔走，这样的他也淹没在人海里，每天不停说道着自己的抱怨，内心难以平静下来，他的灵魂深处在寻觅着一个地方——个人空间，他羡慕具子敬，一个人住，一个人用马桶，这些条件看似简单却是他还没拥有的，在他借用到梦寐以求的豪车后，他真正做的不是淹没在人潮加以他话唠的本领炫耀自己这样的俗事，相反他远离人群，不言不语，平静享受着个人空间的惬意，这时那个不停抱怨不停领悟不停寻求改变每天碌碌无为的自己懂得了生活，当他安然独处遨游于思，细细欣赏世界时，内心平静美好，周围的风景一直很美只是他没能用心且静心感受，车是个人空间，车能带他去想去的任何个人空间，他执着于车是源于心灵对自由和解放的追求，他的解放是得以从抱怨到释怀，从忙碌到平静，从人海茫茫到岁月从容。

在他碰到前女友时，他想做的是弥补遗憾，是释怀，这是内心的声音，不是肤浅地满足虚荣心，不是放大抱怨，不是违心伤害，二哥是明白人，也做了一个明白人，他的选择是成熟的，心灵是诚实的，他看清世俗浮华的外壳，正在褪去自己的外壳，解析自己的心灵，获得灵魂的解放。

告白的话

你别剃光头了，我来当那个人吧。

试探技巧并不会让人愉快那就听从本心，真诚心惜，勇敢行动，累了就先休息，得到回应雀跃就坦言“太好了”，开心了就笑，想尊重对方安静真诚请客就关机，坚持让姐姐离开，有些事虽然不难却很难有人选择勇敢去做，当跟随内心的声音付诸行动后会发现一切原来如此简洁而美好，令人心情愉悦，廉琦贞和曹泰勋一次又一次地心灵契合，曹泰勋来当“那个人”，但那个人绝不是随便的人，而是再合适不过的人。

你在70分以上，至少72分。

您还活着吗？

打分是贤雅的方式，二哥用了这样的方式肯定赞美她的价值，二哥平静温柔独处，遨游心灵之美时会想到贤雅，想着她的话，这句“您还活着吗？

”的关心在意背后是您和我面前的美景一样美好，值得尊敬，当我放松惬意毫无防备时，眼前的风景不知不觉让我想起你，我灵魂的静谧深处除了自己还有你，正如美贞所说“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”贤雅能做到平等对待他人，包容别人，公平肯定别人的优点，正是她细腻善思，温柔善良的内心勇敢付诸行动的结果，即使这样的她在世人眼里是“水性杨花”，是“伤风败俗”，但二哥是那个看懂她的人，所以他不会像世人那样吝啬于十分都不愿给，自己没有就践踏她的好，二哥欣赏贤雅也像贤雅一样平等待之，公平地肯定贤雅，平等公平对待是贤雅的选择，她也希望自己能被如此对待，仅此而已，所以她才会因为美贞珍贵的话语哭泣，“就算全世界都对他指指点点，我也要以平等的姿态，支持他。

”这就是贤雅内心的选择也是她值得被对待的样子。

虽然二哥和贤雅之间的感情目前指向并不明显，也不是用“爱情”这类词可以恰当形容的，但可以想象，作为邻居，善于发现思考的二哥从小到大都把贤雅的优秀看在眼里，而细心的贤雅发现并倾听过他的自卑和烦恼，包容的她公平地给他打过分，肯定过他的价值，安慰过他，长期的影响下二哥作为被安慰的人也学着用心安慰和包容他人，因为被温柔对待过也希望自己成为一个温柔的人，所以即使二哥自己在生活困境里挣扎但还是做到了常人无法忍受的事——长期听别人打电话抱怨，正所谓艰巨是因为漫长，这非常人心志可做到，而能够做到那是源于内心深处的坚持与坚定，潜意识里他已经把贤雅放在了心里某个地方，欣赏她，赞美她。

同样，在长期的相处里，贤雅看见二哥的可贵之处，他的改变成长，他的善于发现分析，他的自我肯定，他的坚持，善良，他像自己一样包容别人，他会公平地给自己打分，懂得自己，贤雅在肯定与安慰他的同时也在思考和不断深刻，如果一个细腻善思的灵魂一厢情愿地对牛弹琴那或许不具太大意义，但两个细腻善思的灵魂长期相视便是绚烂盛放的花火又或是细水长流的深刻。

在我看来，二哥和贤雅看似生活在两个圈子，一个是安静平淡的乡村，一个是灯红酒绿的都市，但俩人的内心从未远离过，他们在平时的谈话中都会不知不觉谈起对方，他们内心的烦恼和喜悦都会相互诉说，抱怨电话，烦人的同事，让别人先取钱，抓超市偷吃的人……二哥遇到难题或值得开心的事时总有贤雅的身影围绕在他身边，给予支持或帮助，而贤雅告诉二哥自己的秘密，带他一起去酒吧，基于相互了解，她当然知道二哥不适应那样的场所，但内心的声音是坦率的，感觉到自己的处境不妙需要对人说“如果我死了，绝对不是自杀……”这样像遗言的话时，她想到的是二哥，无论是开心或糟心，贫穷或富有他们都有顺从内心的分享与分担领地，那就是俩人属于对方的那块心域，内心深处他们是让对方有安全感的人，是对方人生观形成的参与者与学习者，是对方人生的分享者与见证者，是平等看待对方并相信和支持对方的人，他们是对方内心不可替代的存在，是日积月累的求不得，我不需要用一个词去定义这样的关系，我只知道这种关系的珍贵难得是值得我反复思索的就可以了。

至于二哥的感情线是因为他和贤雅现实生活里保持了距离，只是内心靠得近而导致时间差的后知后觉，还是在努力自我解放后勇敢接受向他告白的人，都有各自道理，只是我私心里更偏向他与贤雅之间细水长流的深刻能在顺其自然的时机迸发出绚烂的花火。

我仰慕你。

变向的风 没有路灯照耀的月亮风向会变，生活不是一成不变的，一眼看得到头的人生不算最可怕，可怕的是不想明白风向会变的道理，对于具子敬而言，美贞就是那道改变方向的晚风，吹进他心灵的窗户，出现在他某个一如既往浑浑噩噩的夜晚，来得静谧，来得意料之外。

月亮还是她本来的样子最好看，路灯就像我们装饰得光鲜亮丽的外壳，路灯的耀眼可以吸引视线，路灯的照耀让我们看起来更明亮美丽，让我们的外壳看起来更清晰，但看到的人到底是在看路灯还是你？

到底是因为你看起来很美还是路灯很美？

“但是路灯修好后，氛围就不对了！

”砸碎路灯，打破外壳后，月亮不加修饰的本真美才是最迷人的，正如你不加修饰的勇敢和真诚才会让我如此仰慕你，美贞说具子敬没有外壳，很透明，同样美贞也是没有外壳的人，“物以类聚是一种科学。

”你仰慕我的原因亦是我仰慕你的原因，两个没有外壳的灵魂在路灯砸碎的黑暗与静谧里听觉触觉放大，“人好像在寂寞的时候才会最清醒。

”此刻我清醒地知道我在仰慕你，你没有回答，看向四周答案明了。

在无数个寂寞的夜晚那些自我困顿总让思绪清醒，那条寻找自我获得答案的路出现在我们彼此身边，今晚，一起出发吧……我不要死后再去天堂 我要活着见到天堂我是谁？

我为什么在这里？

这是美贞想向神提出的问题，正在走着的这条路就像崎岖的心路，在清醒的夜晚，茫茫的野外奋力前行，穿过晚风摇曳的芦苇，看见困扰不安的心绪，不弃寻觅，他们是彼此的同行同向者，他们给予彼此勇气和支持，他们是两个不想妥协的灵魂，选择走上大多数人逃避的道路，在这条路上承受迷茫不安，平淡无趣，悲伤孤独后摆脱傀儡的身份，等到达最高点，一览众山小，人间灯火尽眼底，身旁爱人慰冷暖，灵魂有个安放处，我思故我在，这样的人间会是天堂吧……我是谁？

我为什么在这里？

神终究不会回答，待俩人一起解放蜕变后的自我价值清晰时那便有了答案，神原来是自己。

关于意识流这个点的讨论，看剧的时候立刻隐约感觉到了，剧营造的朦胧感延伸到观剧的感受，遐想也是基于某些痕迹的，不同解读都有迹可循，只属于俩人的空间，灯灭夜静，风曳月清，前调微醺倾诉与交谈，中调由静至动喘息前行直至最高点，后调抚摸凝视回味，事后整理清洗，平复心情。

这段剧情也可理解成上面写的那样是俩人同行同向寻找自我摆脱傀儡身份的崎岖心路，这段路途因鲜有人走而黑暗孤独，但他们给予彼此源于精神世界的陪伴，勇气和支持，是两颗不妥协的灵魂并行在奋力寻找我是谁我为什么在这里的答案，目的地是活着要见到的天堂。

对于这段用心的剧情仅从某一个角度或侧重某一角度去看都不够精彩，不同理解你中有我我中有你方不算辜负如此精彩，真正的性 交背后是神交，身体的交融是具象的精神交融。

5.16

在你追我赶的狂奔之路上，具子敬想起了美贞的话，二哥想起了贤雅的话，这个时候我明白了，贤雅之于廉昌熙正如美贞之于具子敬。

他们的追赶表面上是因为车，实际上是内心的追赶，将追赶跑成了马拉松，最后他们都从堂尾站搭上了通往内心站的列车，在过目的落日余晖朦胧里，汗流浃背的疲惫中清醒过来，他们将从“堂尾”开始从头来过，这一路的风景和心绪都一一经历，具子敬选择回到他无从逃避的过去，面对他需要承担的责任，尽力留住最后的“体面”后离开，二哥选择听懂贤雅的话，去往病房，明明追赶的开始无关贤雅，二哥却想起了她，在逃跑到疲惫不堪且紧急的瞬间，果然，闯了祸遇到困难的廉昌熙总会想起奔向内心的安全感——贤雅！

贤雅看懂了男人，却不够清醒地看懂自己，即使我们都是明白人，却难免演戏，对于廉昌熙她始终没有多踏出一步，而这一次冲过一路荆棘满鞋泥土向她奔来的廉昌熙会让结果有所不同了吧！

在这场忘却了开始目的的追赶中，具子敬顺从了“张狂”逃避了透明，他明知道美贞会再一次拽住逃跑的自己，他多希望美贞生气着破口大骂，可他害怕的内心已答案明了，美贞始终是没有路灯照耀的月亮，透着本真的美，她坦言自己难过但不生气，她不曲解情绪，一如既往地抓住选择再次逃跑的具子敬，具子敬啊你这个“混蛋”对于美贞而言终究不是真正的混蛋，你难道会不知道你透明到每次想要逃跑前美贞一眼就看出来了吗？

你难道会不知道美贞不会怨恨你只会爱护你吗？

她可是想要将一岁的你背在背上的廉美贞，是懂你的廉美贞……你明白的，你红了眼的泪与痛还有由内向外的颤抖深刻地明白。

所以，相信从具子敬被美贞无意间叫醒下车再到这次返航以后，他会再一次踏上去往山浦的列车，这一次，他整理好困住自己的过去，清醒着自愿下车，以具子敬的身份。

在这场追赶里，二哥是逃跑者，具子敬是追赶者，然而他又何尝不是又一个逃跑者，好在，可以期盼他们从“堂尾”返航途经“解放”从头来过，蜕变而归。

人生就如一场马拉松，要忍受漫长的疲惫与挣扎，保持紧迫的清醒，依靠不停下来的耐力才能到达终点。

“那种和人生一样的东西，写了要干吗？

”凭这句台词，结局可期！

5.2213集让人在心惊颤动的久久难以平复中感受到剧情的升华。

母亲在一辈子不停的劳作中永远睡去，她的一生为自己而活的时间屈指可数，好不容易卖了土地，却匆匆离开了，还没好好休息却永远“休息”了，前一秒还在为大女儿高兴后一秒就在为小女儿哭泣，在为儿女悲喜交加的路上一个母亲恍惚的背影在坚持回家继续为儿女丈夫做饭，儿子辞职，小女儿“被抛弃”，大女儿要成为别人孩子的母亲，丈夫总是沉默寡言，她奔忙一生，幸与不幸都围绕着这个家，而她自己同大多数老一辈的人一样匆忙步入婚姻，养孩子……何曾有过时间去想去为自己做点什么，她的苦只能用寥寥几句抱怨，但她的苦却是大半辈子的承受，她不愿孩子承受她那般苦，担忧大女儿选错路，所以想要去看一眼。

母亲的人生对她自己而言是可悲可叹的，开始得并不绚烂，结束得匆忙冷清，在为这个家不停奉献的幸与不幸之中结束了她的一生，直到生命的最后都还在为儿女哭泣担忧。

但还好她的孩子们虽无所大成，却懂事明白，不昧自我，会活得与自己不同，这是对她奉献的肯定。

为什么母亲的离开会让人觉得突然悲伤又真实得毛骨悚然，且这样的错愕悲伤久久难以平复？

因为这就是我们一边逃避一边害怕的人生，这就是真实的人生，生离死别的人生。

大女儿一头栽进去，认定就“奉献”像母亲，小女儿的“沉默忍让”像父亲，原生家庭的影响是我们每个人需要面对的课题，二哥辞职的原因是我们许多人面临的人生问题，难道一定要有人生目标地活着吗？

就在这日复一日的坚持中消磨吧！

有时候放下比拿起更需要勇气。

二哥内心的的渴望又是我们多少人的内心渴望，我们只是想得到父母的一句安慰和理解，而不只是以他们的人生经验教育和质问我们，他们固然有大半辈子的人生经验却未必适合时代发展中忙忙碌碌的我们的内心需求，就像那块收成不好的红薯地，经验虽然重要，更重要的却是适应环境和不断改进，这样才能保持硕果累累，或许在过去看来这块地的收成还不错，可当你放宽视线却猛然发现原来自己已经落后了很多。

父亲一辈子沉默忍让安分地活着，忙着生存没有时间回神去想内心的需求，在忙碌中麻痹自己，可子女这一代不同，他们在忙碌中寻找自己，在生存中寻找生活，这就决定了父母与子女之间的沟通出发点不同，而父亲的沉默寡言不多表达更易加剧沟通中的偏差与误会。

儿子会觉得父亲对自己时时刻刻都不满不信任，从来没有鼓励支持过自己，没有了解过他真正的内心需求，当他看见父亲对待具子敬的态度时他是向往的，这就是他盼望的父子关系——信任安心理解支持，这也是他理想中的家庭关系，就像挖红薯时一旁其乐融融的家庭，会分享开心，而不是沉默黯淡。

可父亲真的不支持儿子吗？

不是的。

或许连父亲自己都被这生存的忙碌遮困住了内心，当他在烈日劳作的片刻休息中回想起曾经那个为儿子加油打气为儿子骄傲的自己时，他意识到自己在岁月的沉默里尘封起了太多来自内心需求的东西，他的父爱因为没有表达而渐行渐远，父亲被旁人说中问题关键时的不服，那场毫无准备突然而至的任性赛车，是父亲无声的反抗，这与那个一味忍让安分的父亲截然相反，在父亲挣扎的脸部表情里是对那个沉默忍让只顾生存的自己的反抗，而这场匆忙的反抗也伴随着“车毁人亡”的危险，现实的结果从来都需要付出代价，“解放”是美好的更要承受“脱胎换骨”的挣扎和疼痛，这是父亲和一旁呐喊加油的儿子在内心上靠得最近的一次， 这正是儿子与父亲内心都寻求的东西——解放，这一次换儿子为父亲加油打气，这一刻的他们终于在相互理解和支持……一直感觉二哥把具子敬看作真正的哥哥，他内心渴望的那个不存在的哥哥，果然如此。

二哥希望有一个这样的哥哥，既是他的榜样，能够满足父母的期盼，也能倾听和理解分担他的烦恼，在这样的哥哥面前他可以适当任性撒娇，可以被保护，可以放心依靠，这样的哥哥可以弥补父母内心的失落，让家庭氛围不会如此压抑沉闷，所以他的内心才会指引他走向具子敬，不知不觉诉说起自己的烦恼，像家人一样相处，闯入具子敬的家，提出任性的要求，闯了祸像孩子一样逃跑，某种角度而言，正是因为二哥和父亲之间缺乏沟通理解的疏远，才会让他在情感上渴望这样一个“哥哥”的存在，正所谓长兄如父。

我们始终摆脱不了原生家庭的影响。

二哥总是告诉自己再坚持一下，可最终他还是在落叶归根萧索的秋天辞职了，希望这个秋天对他而言意味着过去的自己尘埃落定，未来的自己像秋天凋落后滋润出的肥沃土壤上绽放出的一个生机勃勃的春天。

大姐做到了坦然勇敢地面对自己，她懂得换位思考，因此她理解弟弟的辞职，帮弟弟坦白辞职的事实，为弟弟说话，勇敢面对曹泰勋的家人，坚持去店里等曹泰勋，向曹泰勋的女儿表达真诚，理解体会别人的心境，正如她一开始讲明的一样她做到了不抱怨只真诚相待。

美贞对具子敬说以后她或许会后悔，在具子敬离开后的无数个孤独爬上山顶的夜晚，山下的灯火比那一次稀疏了，世界更安静黑暗了，没人抱住她给予温暖穿得更多了，她身旁已没有了具子敬这个同行同向者，“人好像在寂寞时才会最清醒”，美贞在一个个孤寂的夜晚里走着他们曾一起走过的路，心里一次又一次清醒感受到被“抛弃”，她或许真的有过后悔的念头，正如她口中带着怨念对野犬说的话，“忘恩负义的家伙……”在剧里那些野犬象征着具子敬，没有主人的漂泊，具子敬逃避离开时野犬被抓进笼子，具子敬也回到了现实的牢笼，她照顾野犬野犬却想伤害她，她毫无保留地对具子敬具子敬却用逃跑和彻底的失联“抛弃”她，“今晚我无所畏惧，并且成为了一名勇士。

放马过来，狗崽子！

”这也是美贞对具子敬的呼喊，“具子敬！

你这个因为害怕幸福而选择逃跑的家伙，快勇敢回来我身边！

我依然是勇敢面对的廉美贞，你为什么还不如野犬，不敢靠近我，来我身边吧，我知道现实或许血淋淋，让人遍体鳞伤，但我会成为勇士，无所畏惧！

”在那段与野犬对视的沉默安静与暗潮汹涌中野犬还是离开了，这段处理更是美贞心境的展现，在内心深处她不相信具子敬会真的伤害她，所以野犬离开了，但在她内心野犬的离开也是具子敬逃跑的事实，对野犬而言它是试图靠近而后放弃，它的放弃是因为害怕也有几分识人的动物灵性，具子敬的逃跑是害怕的同时伴随着几分识得美贞珍贵而用错方式不愿伤害的保护。

我想，在美贞心里，面对失落悲伤的现实她或许真的有过后悔的瞬间，但那不值一提，不是清醒的真心，对于那个离开失联的男人她无法阻止哭泣着走在路上寻找“狗”和“山羊”的自己，她真正的内心是期盼，是理性清醒的甘愿和对一切经历的珍惜，她如今的强大少不了她与具子敬的相互成就，她会一如既往遵从内心，等待他的勇敢。

我在想，为什么具子敬连养的狗死了都会哭泣伤心，而对待人他却能够“狠心”，当我理解那些野犬象征着具子敬时，我好像明白了一些，从某个角度去看，动物比人简单，它们展现本能，饿了就捕食，害怕了就狂叫……它们是没有失去本能的存在，正如美贞说具子敬很透明，他骨子里也是一个没有丢掉本能的人，所以那些野犬象征着他，他与它们有一种“物以类聚”的心心相惜。

在一声枪响中回神的具子敬就如那群惊弓之鸟一样，害怕并逃跑地活着，现在的他只是一具酒瘾发作寒冷颤栗的行尸走肉，与周围漫山遍野的枯枝败叶相似，没有一点生气。

离开廉美贞的具子敬也与“解放”渐行渐远，他其实再也无法回到过去那个时刻需要“演戏”的生活了，会所的嘈杂和讨债会让他难受和厌烦，他想卸下外壳，想透明，想念仰慕和懂得他透明的廉美贞，一声声地呼喊时他才能感受到自己还活着，他触到过彩虹的绚烂，心灵的净土，已无法安于眼前的苟且。

那段与婴儿对视的剧情正如美贞与野犬对视的剧情，都是对他们心境的写照，婴儿是诚实的，是本真的，想哭就哭，想闹就闹，想笑就笑，面对那双水灵的眼睛，具子敬逃避的人生无所遁形，在其面前连喝酒都有罪恶感，如何能用手中的酒瓶与婴儿手中的奶瓶干杯？

我人生的不堪怎能带去你诚实干净的世界！

这一幕具子敬感受到了久违的面对美贞的感觉，那样的自己在她面前透明得无所遁形，自己也曾是一个诚实本真的婴儿，美贞说过想要把一岁的具子敬背在背上，陪具子敬长大，这意味着她想要守护他的透明，他的真诚，他孩童般的天真，这是一种透着母性光辉的疼爱，也是一种来自灵魂深处的爱与守护。

在具子敬与美贞逆行人群的交错画面里，我们无比期待他们的相遇，以为他们正在向对方一点点靠近，可期待落空，具子敬的期待也落空了，一切时移世易，物是人非，具子敬再也吃不到想念的地瓜梗了，美贞经历了大悲大痛后去了首尔，这时候作为观众的我在心里哇的一声哭着明白过来，这才是现实的人生啊！

“有时候不知道该怎么活下去，但回过神来，还是能找到坚持下去的理由。

”这正是身处困境的我们的人生，具子敬紧张且小心翼翼打开电话号码那一瞬间我明白了，他一声叹息后的放松我明白了具子敬坚持下去的理由有什么，有那个真诚勇敢的廉美贞，具子敬叹息后松了口气的一种可能是美贞没有换电话号码，她依然在坚持抓住逃跑的自己，她真的没有怨恨，她愿意见他，具子敬还有“解放”自己的机会，他愿意自救的勇气还在，他还能找到自己的价值和活着的意义，还能在茫茫人海找到他同行同向的“知己”。

另一种可能是号码换了，但具子敬庆幸自己回来了，哪怕一次，知道了一切，拿到了号码，一切还有挽回的余地，没有一错再错差一点酿成可能伴随一生的遗憾，在他清醒感受到人生无常，生离死别不过转眼的时候。

不过我更倾向于没换号码，因为美贞没有放弃过具子敬，从那段美贞收到消息意识到是具子敬时表现出来的迫不及待与喜悦的剧情便能看出美贞一直没有改变，她还是那个一如既往勇敢抓住具子敬的廉美贞，惊讶之余的具子敬还没做好心理准备有勇气直接询问号码变或没变，在他缓缓打开纸条的时候就可见得，且从他打开纸条的瞬间除了放松下来我还感受到一丝感动和感激，对待美贞这样纯粹的坚持就算是坚冰也该融化了吧，而且，父亲知道具子敬断了联系，以父亲的性格不会多问，只是又重新给了具子敬一张号码，像是在鼓励自己的孩子勇敢一点重新来过，寻找坚持下去的理由，具子敬会回来对父亲而言并不意外，他像一位真正的父亲给予孩子耐心的等待，等待孩子的成长，这也是为什么衫植说想要回家而具子敬也想起了“回家”，这个地方对于具子敬而言就是家，真正有温度的家，因此这个就算号码没变但又再次给号码的剧情合情合理且细腻，综上，我更倾向号码没换。

(14集告诉我换了号码，原来换与不换都可以那么简单，只要知道你会找到我。

当我还沉浸在生活的艰难困苦里时，编剧已经在告诉我生活可以简单起来了。

)那句“廉美贞”是心疼和他自以为是选择逃避的愧疚，是生命流逝，世事蹉跎，翻山越岭，千帆过尽后的大彻大悟和幸好还来得及！

在死别的惊愕无奈与悲恸遗憾面前生离是愚蠢和不值的。

看到14集预告里大姐对父亲的责怪，这个家因为母亲的离开终究是散了，在这个家，母亲是沉默寡言的父亲和孩子之间的桥梁，看大姐会坦白告诉母亲自己的恋爱对象就知道，母亲与孩子之间是沟通更多的，母亲离开，桥梁不在，孩子与父亲生活在一起会将那些沉默和尴尬无限放大，而生活上也再没有母亲时刻的照顾了，更不可能还厚颜让父亲像母亲一样照顾子女，母亲是带着一身的劳累和担忧离开的，身为懂事的子女除了悲痛至极还有心怀愧疚和无限遗憾，正如美贞明白的那样，父母为子女的牺牲是无休止且彻底的，这样的的人生虽是心甘情愿的选择但也难掩悲哀的事实，今后看着父亲这种悲痛愧疚就会时刻出现，他们内心明白他们该彻底为自己的人生负责了，他们应该去认真独立过自己的人生了，而独立生活是踏出的第一步，我想这才是他们选择不继续一起生活下去的理由，并非女儿嘴里那份责怪，那不过是孩子违心地找了一个错不在我的理由好让自己丢下父亲生活，“心安理得”地离开，人生时刻都在“演戏”。

然而正如编剧笔下的他们，都是明白人，这个家庭虽然不够好，但父母勤勤恳恳的回报至少是孩子们都不惹是生非，明白懂事，孩子们还没彻底打开格局有所成只是他们还没冲破原生家庭的困境和自我困境，变得更好，他们正在努力解放中，父亲再婚的真正理由孩子们是明白的，父亲知道自己有所依靠孩子们才能放心离开去过自己的生活，父亲明白了孩子不希望自己的父母只一味为儿女牺牲而放弃自己的人生，所以父亲才会为自己找一个老伴，一个值得依靠的老伴，从那不多的台词里我们能感觉到父亲的确找到了一个善良的人，过去的父亲会因为女儿改地址而要求她改回来，家对他而言是更传统的概念，而现在的父亲释怀和改变了自己，他跟着时代的步伐前行，不再只顾生存，在理解孩子们的内心需求，让孩子们自由去过各自的人生，这样的相处或许对现在的他们才更合适，真正的家人始终会相互牵挂和理解，时间流逝，眼前的明亮还是会让人安然释怀。

(14集又告诉我，一家人是在慢慢融洽中安心离开过好自己的生活，那些觉得为难的东西又一次简单起来，编剧再一次告诉我不要沉浸在艰难困苦的生活里了，没有想象的那样难，可以简单明亮起来。

)“我的解放日志”，子女的解放，父母的解放，每个人的解放日志，解放越来越艰难，人生越来越深刻。

这部剧编剧的表达，意象的刻画，镜头的传达，真实的人生感实在是发人深省。

而且剪辑的厉害之处是在上一集留下让人疑惑感到突然的剧情，在下一集解开疑惑并让那些突然变得合情合理。

5.23一切都开始明亮起来，原来当我以为一切都很难的时候编剧反而在简单化一切了。

原来一家人是在慢慢融洽后离开家过好自己的人生了，母亲离开，父亲明白了很多，孩子们默默懂事地承担责任和悲伤，照顾父亲，父亲切菜时手法生疏，这都让父亲意识到对于这个家他才是真正被妻子和孩子照顾的人，当美贞被发现借钱给前男友，打人赔钱贷款时，一直以为小女儿乖巧听话沉默忍让的父亲感到诧异，二哥说我们遇到困难什么时候向家人求助过，饭桌上二哥思念母亲在父亲面前强忍眼泪，一切都让父亲清醒地认识到自己对孩子们的关心太少，忙着生存的他并没有静下来仔细倾听过孩子们内心的声音。

懂事的孩子们在母亲去世后努力打破了与父亲之间沉默的尴尬，二哥主动打破沉默，安慰父亲，理解父亲，父亲与孩子都在让身为家人的心更贴近，兄弟姐妹开始各自分担，照顾关怀理解彼此，原来以前没留意的如今都很在意，会期盼着家人回家，他们的懂事都体现出了价值，一家人终于用车去往自由惬意的空间，在平常的聊天中表达着什么是家人，什么是亲情。

母亲的艰辛他们都一一分担体会到，母亲的重要他们都深刻明白了，母亲留在他们的心中，虽然母亲离开了但她留下的衣服鞋子烧糊的米饭这些痕迹还会在，他们用幸福的姿态安慰母亲，诠释家的意义。

那颗砸中美贞的果子像具子敬，它代替不同时间坐在同一位置的具子敬在关键时候叫醒想要堕落的廉美贞，想要躲回自己的世界，不想再交朋友，斩断与现实世界联系的廉美贞，“廉美贞，廉美贞……”对于他们彼此而言，对方就是让自己愿意停止堕落，让自己愿意变得更好的存在。

原来美贞真的换了号码，理由很简单，一气之下又理性之中，她知道具总有办法找到她。

美贞与具子敬的再次相遇也很简单，不是郑重地返回山蒲，而是说着那些可以随口一说的话，平淡平凡地聊着头发长短的变化，尽量自然，相视而笑，在首尔。

美贞会说着平常人烦恼的“我胖了”，具子敬也可以说出那些曾经没能自然说出口的话，而他的名字也只是在寻常的聊天中脱口而出，但那些平常的聊天里又充满了过去回忆的痕迹，时光流逝，他们的心始终没有变，一切都简单起来，光照亮了具子敬的脸。

二哥害怕结婚，可母亲的去世让他学着承担，变得更勇敢，更清楚家的意义，当他确定贤雅是那个愿意陪他的人时他勇敢地对贤雅说出了结婚。

二哥又一次细心分析了解自己，安慰自己，“灵魂都知道。

”他又去找心中的哥哥具子敬，想诉说心事，或许也想帮妹妹寻找她丢失的他。

大姐失去了母亲，她真切地感同身受到曹泰勋和他女儿经历过的彷徨无助，她看着曹泰勋女儿因失去母亲流泪而留下泪水，这让她更坚定了自己的心，此刻的她们是相互理解和心疼的，她要弥补眼前这个孩子的心灵缺失，成为她真正的母亲，她不要让她幼小的心灵再继续承受大人都难以承受的苦痛，她也要守护她爱的那个男人受伤的心灵，所以她大胆勇敢地求婚了，而姑姑们也从来都明白弟弟会有自己的家，她们此刻都将推开的门合上，退出了舞台，给他们留下了自由的空间，人终究都有各自该有的角色，一切都在归位。

美贞的秘密被发现得平常不经意，她终于有了在家人面前哭泣的勇气，一切曾经那么不易，如今都是寻常而已，原来生活并没有那么难……当我看见生活太艰难，努力去解读那些复杂与艰辛的生活时，编剧却笔锋一转，告诉我生活其实也没有那么艰难，一切可以简单明亮，这就是“我的解放日志”吧……

有时候在想，贤雅为什么交往了很多男朋友，对男女感情已经看得算明白了，她却没有对廉昌熙多踏出那一步，一直在逃避？

她不可能不明白自己的心意，她遇到的那些男人总是在逃避或逃跑，她看得十分明白，但为什么在面对与廉昌熙的感情时她也一边在明白一边在逃避？

我想，是因为她的诚实和善良，因为善良她总是能发现别人的好，因为诚实她总能肯定别人的好，于是总觉得自己还不够好，还可以更好，又因为总觉得自己还不够好，所以不足以拥有更好的，基于诚实善良，她不会让自己贪心，这也源于她内心认同和追求的是平等对待，这也是为什么她总是选择打分不高的男人，因为她总觉自己还不够好，那些打分不高的男人虽然有很多问题，但她还是选择了他们，这样她诚实善良的内心不会愧疚，所以她一直在自己的安全线内兜兜转转，但只要她清醒仔细去看就会发现，这样选择的结果既满足不了她的内心，也让现实生活总流露出不堪的一面，一次次失败的结果让她在不停的寻寻觅觅中感到来自现实的无力。

廉昌熙对贤雅而言就是那个“更好”的存在，他不同于她遇见的那些男人，廉昌熙在她心里是配得上比自己更好的人的，所以她迟迟没有选择走向他，她在克制她的“贪心”，坚持她的诚实善良和平等对待，在这样的日复一日里深埋自己的心，这一切看似是因为她的明白而做出的选择，但她埋藏得越久就越没看清，现实总不如人意，她应该走出来看看了，她应该真正明白过来了，这才是她摆脱无力感的解放之路，正如真正懂得她的二哥所说，“你至少72分，你应该自信一点。

”贤雅总是公平地看到别人的好却唯独对自己的好没有公平打分，她的诚实善良平等对待是多么难得珍贵的品质！

她不应该被失败的现实挫败，她只是没有自信一点，做出更好的选择。

廉昌熙提出结婚后又没有了消息，我想是他在耐心等待，等待贤雅看清自己后勇敢安然地接受他的求婚，他会用心帮助她看清自己，不带疑虑与不安地与他结婚。

贤雅打电话问廉昌熙正是因为她不自信的不安，他害怕这个优秀的男人后悔了，而廉昌熙的回答又正中贤雅的内心深处——她不会答应结婚，廉昌熙明白在贤雅没有真正看清自己和他们彼此之间这份感情时，她不会心安理得地答应结婚，但廉昌熙不会停止他勇敢奔向她的步伐，他会用他的好去让她知道自己的好，正如我之前写的，廉昌熙是一个善于思索分析自我的人，比起贤雅，他更懂得认识和肯定自己，所以他们会拥有那个贤雅寻觅已久的结果的。

廉昌熙很好，他善良诚实，成熟，平等待人，不再逃避，贤雅也很好，他同样善良诚实，平等待人。

在我看来，廉昌熙在对待男女感情时真的很成熟，对前任是遗憾和弥补不是伤害和怨恨，对向自己告白的人不是只顾眼前而是思虑深远，不耽误别人，诚实地面对自己的内心，对喜欢的贤雅，是耐心等待，成熟解决问题。

相信当贤雅知道廉昌熙内心的她有多好，知道廉昌熙懂得她的好，一直将她的好放在心里学习和赞美时，她会有信心勇敢踏出那一步，然后，这份久待绚烂绽放的爱会是彼此信任支持，双方都自信有未来的爱。

5.30

人生没有确定的答案电视剧画上句号的时候，我并没有结束了的感觉，看完以后没有感受到那种酣畅淋漓的释放感，但仔细回想又有点点滴滴的释放，一种细水长流的感觉让我觉得电视剧结束了，却依旧在继续，且漫长……我想了想，好像明白了一点，这部作品传达的是人生进行时，解放进行时，过程方是我们时时刻刻都在面临的课题，本来，人生没有确定的答案。

结局？

谁能看到确切的结局？

人生，时时刻刻都在变化，上一秒觉得自己好像解放了，下一秒又可能觉得自己没有解放，才激情热烈，就可能很快回到无聊平淡，对此，我们能做的是用心感受，如果感受到了一丝光亮，哪怕是几秒，也触到了拥有希望的可能性，“可能性”是我们的期待，期待，也许就是我们愿意走下去的动力。

这部作品的表达着重点真的很具意义，当我一点点去仔细分析剧情，在前面写了许多以后，这部作品却告诉我，其展现的始终都不是确定的结果，而是过程，当我以为所有人圆满的幸福就是解放，结局一一确定就是解放时，这部作品却在告诉我人生的结局说不清，道不明，不可说，只有一步一步，举步维艰的真实可说，人生这场马拉松要靠什么坚持下去，或许是一点点光亮，一点点改变，一点点释然……但漫长的路上总是太容易被疲惫动摇或打败，为此，我们依靠“一点点”的延续抵住“漫长”，原来，有勇气继续前进就是“解放”。

廉美贞 具子敬几年的煎熬过后，这一场来之不易的重逢让具子敬重新拾起“解放”，面对与美贞的重逢，他期待，不安，害怕，但最后又一一得到答案，感到安心，平静。

久别重逢的尴尬，陌生，不安难以避免，他们的谈话里充满了过去的痕迹，这是一种想要填满空白，拉近距离，回归熟悉的内心需求，当美贞问出我们是一对多吗？

说出“你应该早点打电话来”的时候，她冲破了那种距离感，空白感。

当具子敬受伤后忐忑地走向美贞后，他明白了，美贞还是那个一步一步，举步维艰的“赶牛人”，那种真实感，熟悉感让俩人都意识到彼此间的距离感正在一点点消失，空白正在一点点填满，他们都确切地记得对方的表达，这意味着，时隔几年，彼此的心未变，人未变。

我是混蛋吗？

这个问题具子敬很在意，他的逃避，内心的愧疚和不安让他两次向美贞提出这个问题，第一次他理解到的答案是因为自己打电话给美贞了，所以对美贞而言昨天以前自己是个混蛋，而这并非真正的答案，第二次，他理解到了，看着告白的美贞，他听迷了，“圣域”“祷告”“平等对待”是美贞“崇拜”的真意，对美贞而言，他不是混蛋，一直不是，面对美贞的娓娓道来，具子敬入迷的心境里流淌着一股不真实的幸福感，是的，真实得太美好太纯粹，让人入迷到感觉不真实，此刻的他就像经历着一场灵魂洗礼。

美贞为了证明别人的糟糕花费了很多心力，可当自己以德报怨，原谅放下，对方自然而然在自己面前觉得抱歉，感到无地自容，抱歉来得没有那么不易，而没关系的释然也在一瞬间，原来，释然与充满爱是不需证明的最佳证明。

放过自己是美贞的一次“解放”。

硬币的比喻贯穿这部作品，那枚硬币就像具子敬，像人，像需要解放的人，以为必定掉入污水和黑暗深渊，无药可救时，走近一看又有另一种答案，或许只是站在悬崖边，走在钢索上，并没有彻底掉入深渊，还有所依托，只要自己能找到那个平衡点，还能把握改变的机会，甚至得以解放。

每天收集五分钟，想起美贞(勇气），与小孩对视(本真），悬着的硬币(希望）……对具子敬而言，这就是他的解放进行时，关于酒的问题，很多人都在提戒酒，但戒酒的本质是什么？

美贞在对前男友释怀的瞬间领悟到了放过自己的解放感，在亲身感受过后，美贞对具子敬说让他用这样的笑容面对那些来找他的人，笑着面对他们时，我又一次明白了，这就是美贞，解决问题的本质，她倾听和抚慰具子敬伤痕累累的精神世界，酒不过是浮在最表层的问题，所以至始至终美贞都没有干涉具子敬喝酒的问题，难道她不比我们更在意喝酒的伤害吗？

她只是在做最好的选择，正如美贞所说这个人不会让她坠入深渊，对具子敬而言，美贞亦是这样的存在，当具子敬愿意一步一步，举步维艰地笑着面对那些向他走来的人，不那么害怕清醒时，他精神上对酒的依赖正在一步步减退，虽然我们没有看到戒酒成功的具子敬，但我们看见了一早放下酒的具子敬，这就是解放，一次又一次地进行着……美贞和具子敬一起的画面里总伴随着很多美好的自然景象，一起望高山明月，逐晚霞飞鸟，看星空斑斓，观路灯白雪，之前是在偏僻乡间，后来在繁华城市，无论在哪里，这些被忙忙碌碌的人们忽视的天然纯粹的美好总能通过他们的视角让我们看到和体会到，这正是因为他们都拥有没有丢掉本真的可贵灵魂，他们翻越了世俗欲望这座高山，所意不过美好的自然景色。

和许多人一样，最开始我也以为具子敬放下以前的工作，再次回到山蒲，做水槽，重新和美贞过着平静的乡村生活就是圆满幸福的结局，就是解放，可看了大结局，我意识到自己忘了这部作品是扎根于现实的，我是在希望里加了一点现实，而这部作品是在现实里加了一点希望，看完结局我似乎明白了那句话——“小隐隐于山，大隐隐于市。

”如果因为在城市里活得艰难选择寻找一个安静的地方生活，是改变环境的小隐，而鼓起勇气直面艰难的城市生活，是改变自己的大隐，扪心自问，每当我觉得艰难时，我总想让自己躲起来，躲在一个安静的地方，本质上这就是逃避，可逃避终究没有解决，更无从解放，而这部作品一直表达的都是真正的解放，关于自己，探索人心，直面的更是现实，所以大结局自然如此。

越往后看我越明白为什么美贞和具子敬会成为彼此走向解放的契机和勇气，因为在对方面前他们总能说出让自己意想不到的话，不加掩饰，坦诚深刻，看清对方，更看清自己，那些珍贵的交谈是他们帮助彼此认识自己，剖析自己，发现问题，改变自己的过程，“认识自己，发现问题就是解放”。

于美贞，一步一步认识自己，认清自己，放过自己，自信与充满爱是她的解放进行时，于具子敬，拥有一步一步，举步维艰走下去的勇气是他的解放进行时。

廉琦贞 曹泰勋对方喜欢就一直买，扣子错了重扣后依然扣错，曹泰勋一根筋的浪漫，正是他的可贵之处，让人感到一种真诚而安心的幸福感。

琦贞找到了她追求的爱情，接起断头玫瑰正是她曾说过的自己是一个愿意接住对方头颅付出忠贞不渝爱情的人，如今她遇见了，也实现了。

酱油碟里的玫瑰正像她所面对的爱情，既浪漫又充满了柴米油盐的现实，琦贞忠于自己的感受，明白自己的追求，这是她能在爱情里开花结果的原因，与曹泰勋的爱情，需要她面对的不单单是爱，还有曹泰勋的家人，这一切即使在琦贞做好心理准备决心勇敢面对以后也难免因受挫而感到迷茫和彷徨，在现实面前，那些无法释怀的情绪无孔不入，贵在琦贞认清自己，明白自己，面对自己，坚持一如既往地勇敢前行。

池贤雅 廉昌熙贤雅和昌熙的感情是剧里着墨很少的一条线，之前我想贤雅和昌熙的大结局会是贤雅自信地和昌熙在一起，不再渴望爱，我所想的一直是结果圆满，这是我以为的解放，但正如这部剧的表达，生活进行时，解放进行时，人生没有确定答案。

贤雅要过着耗尽自己的生活才会感受到自己的存在，她的心需要被填满，虽然愿意填满她内心的人出现了，可她还没有准备好，对她而言，她需要被需要，她也许认清了自己，发现了问题，可她还没有自信与勇气去接受和改变，她习惯了在不断消耗自己的付出里寻找安全感，还未坦然地甘于平凡平淡，一直作为付出者的她在遇见昌熙后，她的付出开始茫然失措，昌熙是又一个真诚的付出者，但他对自己的认识和肯定不需要别人给予安全感，他是如果需要便会在，且他懂得甘于平淡无趣，他的付出不是一种消耗，而是一种充实。

在骑车时的回忆里昌熙终于面对了他延迟的悲伤，包容善良的他总是先抚慰别人的伤痛，当回归平静后，他清醒的细腻内心感受到自己的伤痛，来得汹涌而深刻，家人朋友离世时他总会因“灵魂都知道”安慰陪伴他们生命最后一程，甚至在他人生的关键时刻，他还是选择了善良的陪伴，对于前女友他弥补和释怀，对于贤雅他包容理解不带任何怨意，真诚以待，抚慰她的内心，给予耐心的等待。

昌熙的人生没有“如愿”致富，但应了那句“上帝为你关上一扇门的时候也会为你开一扇窗。

”他虽错过了物质上的富有，却自然而然地走向了内心富有的人生，昌熙是平淡而伟大的存在，他像山，像毛毛雨，容纳滋润生灵，只有懂得理解抚慰别人更懂得理解抚慰自己的人才能如此，大结局昌熙走错教室着实是精彩的一笔，他的解放进行时正是其价值得到了答案，人生寻得了方向，存在悟得了意义。

昌熙和贤雅的关系，在我看来是带着“希望”的，因为他们的关系正在像昌熙对贤雅诚言那样进行着，彼此没有任何怨恨，如果累了就回来，觉得想走了也没关系，理解包容，耐心等待，真诚，爱，这些都在彼此的内心，贤雅也正一步步向前走，她会去找昌熙，平静地谈起一年四季春夏秋冬周而复始的平淡，他们没有渐行渐远。

这部作品用了不少意象比喻，台词和人物内核具有一贯性，前后呼应。

无论是哪个角色，我们都看到他们在不断认识自己，发现问题，探索和面对问题的本质，这方是“解放进行时”，极妙的是这部作品并没有给予我们确定的答案，正如真实的人生，最后留给我们的是连续不断的领悟，“抛砖引玉”，余音绕梁……最后，感谢得观，慰那句“为什么要气色不好！

又没有什么坏事发生。

”

我有的时候，会被自己写的文字感动。

啊，原来那个时候我是那样想的，我的大脑比我自以为的还丰富，其实我挺厉害的。

可更多时候，我是活在对自己的否定中的。

每次提交的稿件被领导否定，每次看稿看到领导严肃的表情，每次夜深人静，大脑空空编不出一个字的时候，从内心深处散发的都是一种“我果然不行”的无力感。

所以，看着美贞独自坐在咖啡店，周围情侣三三两两，笑语晏晏，她想象有个人正陪她坐在一起工作，想象自己正爱着某个人，正得到某个人的支持。

以此来获得力量。

我好像看到了不断被否定又不断自我否定的自己。

没有人爱我，也不会有什么改变。

我也是这样想的。

“什么事都没有发生，也没有人会喜欢我。

” 在婚恋市场反复被挑选，对方带着审视的眼光看着我，好像在告诉我，“你不够好，你配不上我。

”索然无味的恋爱，到最后换来的也只是“我们之间缺少点感觉”之类的屁话。

上学的时候，我是那个资质平平，努力很久也才考上普通大学的安静女同学。

工作后，我是那个加班很多，任劳任怨还是得不到认可的普通社畜。

恋爱中，我是那个被诸多嫌弃的不值得被爱的没有魅力的女人。

我也觉得很累，这么平凡的自己，我自己都讨厌。

这漫长的无聊岁月，每天都在硬撑。

我妈妈时常打电话问我，“晚饭吃了吗？

又是一个人，也没个人陪你说说话。

” 与其费尽心思考虑和别人讲些不痛不痒的废话，我更喜欢一个人待着。

我有爱我的父母，疼我的兄嫂，无话不谈的好朋友，薪资尚可的工作，可以一起吃饭吐槽的亲密同事。

我不至于不幸，可是我不开心。

还是缺少什么的吧。

我的内心也没有被填满过。

仔细想想，我也没有真心实意的喜欢过一个人，没有全心全意的去支持过，信任过，崇拜过一个人。

在过往的交往中，总是不断衡量付出与回报是否对等，总是索取爱和支持，总是失望而归。

我闺蜜告诫我，你要想清楚自己想要什么，谈恋爱的时候，你要放松自己，柔软下来，让对方觉得你需要他，而不是像个刺猬一样，把别人都刺伤。

可是我学不会，每次，几乎是每一次，我都落荒而逃，我不知道怎样和别人去建立一段亲密关系。

我又不是索取钻石，我只是渴望理解和关爱，怎么那么难？

推仰是什么？

这个词似乎很难匹配到一个合适的汉语词组。

将前10集剧情循环播放，反复思考后，我的理解是： 信任、支持、和仰慕，不以自己的意志去盲目改变他人的尊重，是自由，是爱和包容。

敢于直面自己的问题，勇于突破桎梏的枷锁，先爱自己再一起蜕变。

看到有网友评论推仰CP的关系，“总会有人发现你的寂静海。

”我特意去网上查找出处，只找到一段文字。

我们应该傲慢地坚持自己的梦想，傲慢地撇去那些浮华的价值观，再傲慢地无视周围的闲言碎语，这样才能看清楚真的自己，成就更好的自己。

我们寻寻觅觅的亲密关系，到底应该是什么样的？

以我浅薄的恋爱体验，总结不出什么有建设性意见的经验。

这部剧简直就是我的人生剧，上一部是《未生》，那部剧支撑我扛过了职场菜鸟的窘迫时期。

下一次，如果真有那么个人出现，我会试着放松自己，我喜欢你，不求回报，不用衡量。

你是自由的，我也是自由的。

比爱情更宽容，比世俗更坚定。

以上都是我瞎说的，词不达意，胡言乱语，我只是太爱这部剧了，这个春天遇见这样一部剧，也是小确幸。

先从肯定自己开始，也许那样一个人根本不会出现，现实中，不会有具子敬，我也不是又野又勇又美丽的廉美贞。

但是还是要爱自己啊，漫长的人生旅途，总要找些有趣的事来做。

走上社会了才知道，比起“明天早读之前，上交今天留下的三张卷子和八页习题”，更残酷的是: “招聘要求: 大胆、阳光、积极向上、有团队精神和创造精神。

”如果你和我一样是名内向者，一定会明白这种无可奈何。

老话都说: 性格决定命运。

这一点在学生时代还不太明显，除非有什么异常出众的特征使你脱颖而出，剩下90％的人，无论是什么性格、心性、模样、背景，有什么样的故事和青春期，上得最多的那杆秤，永远是“学习成绩”。

但随着学生时代结束，那样的人生就告一段落了。

懂事、乖巧、文静、安分守己、不抢风头，都再也不是优点了。

反而，会在高考结束的钟声响起的一刻，逐步成为落在身上的禁锢。

美贞也是这样一个被牢牢禁锢的女孩子。

社畜美贞快三十岁的廉美贞是个平平无奇的社畜，在首尔上班，家却在乡下，每天都要花大量的时间通勤，转完地铁转公交，因此总是从聚餐和集体活动中早退。

同事调侃她: 年纪轻轻的，为什么要把青春花费在上下班的路上啊？

美贞微笑着解释: 因为家住得远啊。

然而，真的是这个理由吗？

在平平无奇的社畜表皮下，美贞还是个不折不扣的内向者。

当同事们在餐桌上聊得兴致高涨，美贞也依然是那个永远小弧度微笑的倾听者，小心翼翼地握着筷子往嘴里送食。

饭桌上的美贞拒绝不掉同事的邀请，于是硬着头皮去了保龄球馆，却没有办法和其他人一样享受热闹的气氛，如坐针毡。

被同事cue起来打保龄球，即使不会打也不会拒绝。

幸好，打坏了也没关系，因为没有人会真的在意她这个半透明人。

打球的尴尬美贞下班后在其他地方遇到同事，也不会主动打招呼。

只会在避而不及的时刻，轻轻点头。

应妈妈的要求去给邻居带话，也是带到就走，绝不逗留，寒暄什么的更是不可能。

冰冷的带话机器在剧集开播前放出的物料中，也释放了更多关于美贞内心世界的独白。

图源: @金智媛吧“没有信心讨人喜欢，却有信心不被讨厌。

”周围充斥着轻而易举就点燃气氛的同龄人，向彼此投掷嘻嘻哈哈、愉快又喧嚣的对话。

而美贞却永远游离其外，没法理解、没法产生共鸣。

“那些人是真的幸福吗？

真的快乐吗？

只有我的人生是这样吗？

”“就这样在沉默中，一点点积攒对人类的失望。

”可即便不理解，美贞也始终在努力合群。

不愿意听也始终倾听、不愿意笑也始终微笑，虽然不爱说话，可只要有人向自己搭话，永远是最真诚的信息提供者。

被上司问家住哪里，认真回答后发现对方并不在意，于是收住话题，略显尴尬地微笑。

美贞的人生困境，便是典型的内向者困境。

只是并非所有内向者都能敏感到这种程度，同是内向者，大家的内向程度也各有差异。

然而作为同样的高度内向者，我好像正在和美贞陷于同样的痛苦中—— 世界明明这么大，却感到无处容身。

有些人看完第一集发出质问: 这么没头没脑的丧难道不是无病呻吟吗？

从来没有没头没脑的丧。

懂得人看一眼就懂了。

我可以想象出美贞是个什么样的人，推测出她会做什么样的事。

大概就是和我一样，集体聚餐时哪怕摆了一大桌，也只会就近夹菜的人；和同事、上司对话时，不但要打腹稿，甚至要在手机备忘录打草稿，也还要写了又删、删了又写的人。

我们每个人出生的时候，都会被赐予一把钥匙，同时被告知打开大门，与世界真正链接的方法。

这把钥匙就是我们的性格。

而内向者的困境就在于，在这个外向的世界里，自己天生就是缺陷者。

在每个迷茫、碰壁的时刻，绞尽脑汁也做不到的时刻，就会忍不住冒出这样的念头:我不属于这个世界。

我所拥有的钥匙打不开这个世界上的任何一道门。

“平平无奇金智媛”的说法备受争议，可编剧明明已经借着同事的嘴，给了很明确的答案:平庸的不是美贞的外貌，而是属于她的那把钥匙。

是拘谨、是游离、是招惹不得的乏味，是一眼就看到底的人生轨迹。

她是明明想要得到幸福，却找不到出路的人。

“只要一睁开眼，所有的关系都是劳动。

”人际关系就是劳动。

说话、眨眼、微笑，所有的一切都是内耗。

永远在内耗的美贞，是没有机会让别人看到自己的魅力的。

——————————————可是，在厌世的外表下，美贞又有着不为人知的丰富内心。

每一次发呆，都是在跟自己的灵魂对话；每一次自我开解，都是在呵护自己的心。

即使被一次次打击，从来没有放弃过寻找幸福。

通勤路上看到广告牌上写着“今天会有好事发生”，就会扬起小小的希望。

“今天你会有好事发生”难过的时候，就把自己想象成一名演员: 演一个幸福的女人。

她给自己想象了一个幸福的人生。

在那个人生里，不再有填不上的性格缺陷，也可以体验到其他同龄人的快乐，可以自如地和别人对话，被关注、被认可、被爱。

而第一集末尾，因为要拜托住在自家隔壁的具氏帮忙收催缴贷款的信件，开始和对方有了小小的对话。

虽然陌生，但逃不掉的难堪有了躲藏的地方，美贞的呼吸也暂时变得顺畅。

而具氏也因为美贞的突然闯入，有了微妙的情绪波动。

二人几乎微不可见的微笑他们会因为彼此而变得不一样吗？

他们会一起幸福起来吗？

我想这就是后续剧情的最大看点吧。

除了美贞和具氏，剧里还有很多其他不同的人物，都有着各自的故事，虽然只在第一集展开了冰山一角，却依然牢牢抓住了我的注意力。

首先是美贞的二哥和大姐，和美贞一样寂寞而厌世。

可与美贞不同，二哥和大姐都有自己的信念，他们认为自己的痛苦并不需要自己承担，因为不是自己的错。

二哥认为: 如果能出生在首尔，他会过上不一样的人生。

不是农民、不会没有车、会有不一样的朋友和家人、女朋友不会嫌他土气。

大姐认为: 寂寞是因为生错了时代，如果在朝鲜时代，父母之命媒妁之言，也就没必要因为需要挑选爱人而感到苦恼了。

美贞的同事:

同个村的朋友:

大家都有自己的人生困境要面对啊。

如演员们在播前采访中所说，呈现给大家真实的寻找幸福的故事。

哪怕才看了第一集，我已经非常非常期待后续了。

送上预告里的最后几句话，给这篇剧评收个尾吧:“우리 다 행복했으면 좋겠어 쨍하고 햇볕 난 것처럼 구겨진것 하나없이”希望我们都能幸福。

就像明媚的阳光，没有一丝褶皱。

——————————————————2022.7.3 以下是剧终一个月后增加的新的感悟: 才看了一集的时候，我简单粗暴、自作聪明地把美贞定义成了一个内向平凡不善交际的普女，四处炫耀说，"哎呀，像我这样的人也能当女主角了哈哈哈哈哈。

"而大结局之后，只想回头给自己两个耳光。

说我跟她像，我真的不配。

我也尝试过用自己的话来概括美贞的魅力，奈何文字驾驭能力不足，也参考了许多其他同好的观点，关于美贞的特点，我们提取出的比较一致的部分有: 勇敢、通透、温柔、甚至富有神性 (参考了导演的手记以及剧中多次出现的宗教符号内容，美贞的形象设计其实有着圣母、救赎者的特点 ) 然而以上特征，好像都沾一点，却好像都差一点。

其实看来看去，还是具子敬最懂美贞，所以不如借用他本人的话吧:

具氏让美贞活得平凡一点，美贞说我本来就平凡至极，具氏却如此说道: 所谓平凡，是有和别人一样的欲望。

具氏不愧是美贞的灵魂伴侣，就这样看透了自诩平凡，在他人眼中也平凡的美贞身上最不平凡的地方。

所以如果让我来总结，可能会倾向于把美贞描述成这样一个人:一个向虚无的世界讨要答案，寻找幸福的人。

她找不到自己来到这个世界上的理由。

像哥哥那样沉迷于买车，像姐姐那样沉迷于恋爱，或像别人一样买房、追逐梦想、实现自我价值，能认可这其中的任何一个，至少也能有个喘息的地方。

但无处可逃的虚无只会让人找不到自己存在的意义，如果不认可世俗，世俗就不能让人感到幸福。

所以我才会觉得美贞是个女战士。

她知道自己对抗的是虚无，却依然决定去对抗。

那美贞的解放之路到底是什么呢？

是具氏吗？

是和具氏相爱吗？

显然不是。

朴作家给神秘的具氏安排了个闪闪发光的身份，让所有人都以为这就是美贞解放的路子了: 生活困苦的女主角，通过遇到一个金光闪闪的男人，从此扬眉吐气，将那些欺负她的人都踩在脚下。

然而笔锋一转，原来这个闪闪发光的男人只是个闪闪发光的空壳，是泥菩萨过江自身难保，他拯救不了任何人，包括美贞。

反而是美贞在他离开之后，经历了一系列痛苦，一点点熬过来，成长、收获感悟，并在与具氏重逢后，为他指点迷津，告诉他要怎么找寻幸福，获得解放。

具氏提供的情绪价值只是一个引线，真正让美贞获得解放的，始终是她自己的力量。

而最终让她获得解放的到底是什么呢？

我认为是不妥协。

从她决定不对"虚无"妥协，她的解放之旅就已经开启了。

她看似平凡的人生里堆满着一个又一个没有反转的挫败，直到结尾也没有改变。

但她肉眼可见地，越来越坚定，越来越幸福。

我要活着见到天堂比起家族阴谋、职场斗争、车祸、癌症治不好，这些肉眼可见的痛苦，感到虚无的人在尘世翻滚挣扎时经历的痛苦，未必就更浅薄。

而女战士美贞靠着自己的不妥协，终于在虚无的人生里，解救了虚无的自己。

——————————————————在大多数电视剧，尤其是偶像剧里，好像每个人都这么清醒通透，三岁就知道自己的梦想是什么，这是校园文小太阳女主角。

然后花上三十年去追梦，最后实现，成了功成名就的大女主。

要么失败，再花半辈子和失败的自己妥协，或者妥协失败，把残念强加给子女，就有了压力过大导致性格扭曲的男主角。

生活中，仿佛大家都轻松说得出我的快乐是踩浪花，是赏晚霞，是晒太阳，是各种各样细碎的小事。

或是知道自己的目标是星辰大海，是升职加薪，是愿望，甚至是信仰—— "我们会竭尽全力救死扶伤"，"愿正义如滔滔江水，流淌在这法庭之上"。

那我呢？

像我这样的人，既没有梦想，也说不出自己的快乐开关，明明没什么理由不幸福，可的的确确不幸福，永远做不到像家人和朋友劝告的那样——"哎呀，你别想那么多"，总是想很多，大多数是胡思乱想，执拗地想要探索出一个答案，其实，连问题本身都弄不清楚。

也一定有很多像我这样的人。

这是属于我们的故事。

第五集还没看，翻出来主题曲，吉他响起的时候，是彼此之间的化冰时刻，是具式只能说“车来了，快跑”的克制；是微风吹来，扬起发丝和嘴角，美贞感受到的希望和幸福；是具式站在仓库门口看她上车的眼神。

第二集中，自称“性自由主义”的姑娘，内心想要却是婚姻，是两年交往之后对方与她对彼此关系的笃定。

是啊，从来都没有所谓的自由，真正的自由背后是隐形的代价，当你需要支付的时候，才发现自己入不敷出。

这姑娘是个通达的人，她看到了美贞的珍贵，她说：到一定程度，语言就变成施展魅力的武器，我说的话有一句有用的吗？

没有。

美贞你没有用语言来粉饰自己，表达自己。

你不用语言来博取喜欢，所以你的每句话都很珍贵。

你我就是人生的兜转，下辈子我想和你一样端庄，你想于我一样洒脱，似乎你现在是什么都不足以满足自己。

美贞的“能量”或者说“力量”一直存在，那种力量在她坚定却没有攻击力的眼神里，在她说出口的话里，在她那些思考旁白里，如果你不能感受她的那些自洽，那些与自己的对话，是很难感受到那种力量的。

具式这样的男子是不会被随便什么人打乱节奏的，美贞一句“敬仰我，爱情不行，要敬仰，填满我的内心”冲击力十足。

被拒后，又说出“要不我来填满你的内心，需要的时候说话”，这TM就是炫酷吊炸天，铁汉柔情的眼神彻底暴露了自己的“不知所措”。

美贞和具式和绝大多人一样，被日常生活抹去希望，在平静的绝望中日复一日。

当所有人在浅水区浮出水面肆意冒泡的时候，他们却扭头潜往更深处，也许是为了遇见那些大而抽象且非常美丽的鱼。

氛围感的厉害之处在于，你感受到什么不重要，重要的是你感受到了。

从第11集写起。

本集：1.昌熙

本集，甚至本剧到此，最喜欢昌熙。

真实、真诚到，无法出现在人真正生活中的人物。

从昌熙得到车过程中那句……哪怕你只是有钥匙，请晚一点告诉我，到真正开到劳斯莱斯，没有想象中的炫耀，而是去了奶奶墓地、去了水库、一个人去各种地方……在各种人误会时主动说出这并不是我的车我只是借来开开。

“虚荣心”历来的代表人物是《项链》的马蒂尔德，而成年后我只希望那位借出假项链的朋友，能将马蒂尔德为了这条项链付出的代价还给她。

昌熙不是马蒂尔德，很怕昌熙有的是无法填满的欲望和虚荣心，但观众、乃至昌熙，也是在终于开到劳斯莱斯后发现他拥有的不是这些。

昌熙、斗焕、另一位好友、同事、上级……这一群因为这一台劳斯莱斯而有了不同感慨的人，以他们的形象道出编剧对人生的观察：原来我并不是真得想拥有豪宅豪车，我只是想通过拥有那一些代表着社会评价体系的标签的过程，来获得平和、获得从容。

我所正过着的人生是我努力过的人生，是值得我骄傲的人生，是我配得上的人生。

我接受这些，即使是社会所定义的平凡普通。

2.贤亚

关于贤亚的寥寥数笔，在本集中凝成一条故事线。

贤亚的潇洒、果敢，清晰的打分体系，背后是永远低估的自我价值。

贤亚般的人大量充斥在生活中，即使没有被发现。

很多人在浑然不觉里向生而死，很多人在求个明白中向死而生。

贤亚不死，贤亚解放，贤亚幸福，是对普通人的宽容。

3.廉父

当申会长缓慢又轻慢地问具子敬是不是有了新靠山的时候，忽然想让具氏回答：是啊，有啊，我的老板，廉厂长。

诚实勤劳，沉默寡言，在女儿眼里是“可怜”的廉父，或许是本剧中最不需要被解放的人。

能中止自己犯过的错，能收拾自己的烂摊子，能用一生的辛勤来换取心安的人——这样强大的人，是比财势权势在手的申会长更值得依靠的山啊。

也许下集，下下集，下下下集，最后。

令具氏能摆脱申会长的权势的力量，是来自廉父的无权无势的力量。

4.京善

曹家二姐京善在发现弟弟单独约饭的对象是她不久前才奚落过的同学基贞时，那一幕的演绎堪称绝妙：大喇喇坐下欲挑事，几度欲言又止后选择离开，并对车上的大姐和侄女绝口不提所见所闻。

不良中女曹京善，选择妥协。

弟弟也要，休息啊，即使只是一分钟。

在那一幕的演绎里，廉家大姐和曹家三弟即将开始的爱情忽然变得单薄。

爱情的曼妙令人愉快，家庭的沉重令人不快。

选择让弟弟愉快而自己不快的京善：妥协吧。

为了那能喘口气的一分钟。

妥协吧。

这艹蛋的人生。

待续