孝庄秘史

鬼使神差，几乎是屏住呼吸地又把这剧再看了一次。

玉儿与多尔衮又是一生的空劳牵挂，逼迫我再次目睹爱的纯粹与人生的复杂这一重最尖锐的矛盾。

如果当年是多尔衮继承了努尔哈赤的汗位，如果他娶了玉儿，如果他们生了福临……多尔衮会是一个精明能干的皇帝，玉儿会是一个母仪天下的皇后，福临也不会因为童年的阴影与压抑成了一个扶不起的阿斗。

一切会是多么的完美，可那还有什么意思呢？

其实人多少是幸灾乐祸的，往往从别人极致的痛苦和遗恨中才能体会生命的美和幸福的珍贵。

亚里士多德说悲剧净化人心不过是对这种幸灾乐祸心理的美化表达吧。

《孝庄秘史》好看之处就在于宏大的历史画卷上每个人都那么无辜和可怜。

我平时很讨厌清宫剧，不过是小儿女情爱、争宠夺嫡、机关算计、骨肉相残（康熙大帝和雍正皇帝两部算是例外）。

《孝庄秘史》更是例外，它在很多方面值得细思，而且让人越想越觉得有意思。

它几乎是对帝制集权的一种无反思的控诉。

权力漩涡中的每一个人，得到皇位的（皇太极、福临），想得又得不到皇位的（豪格、多尔衮），兄弟荼毒的（阿敏），处处退让妥协、顾全大局的（岱善哥哥）……每一个人，不是被权力吞噬，就是被权力抛弃……专制之苦是专制制度中每个人的苦，而不仅仅是被统治的人的苦。

它几乎可以被看成一个女性视角的剧。

这在历史剧尤其独特，因为历史剧往往无法摆脱男性中心，因为历史是his-story，而不是her-story，但这个剧却是。

它是女性中心的，从周围男人们的登台、退场、荣辱、得失、挣扎中一个女人一直在成长、变化……过去的历史剧表现的都是男人们对江山、权力、女人的角逐，女人只是男人的大世界中的一个角色甚至一个棋子。

这个剧相反，她表现的是女人的世界，女人在乎的东西，孩子、情人、丈夫、家族还有江山……或许最终女人在乎的东西与男人没太大不同，但女人对它们的态度和排序往往不同。

这便是女性视角与男性视角的不同。

这个剧还有一点对传统性别主题的颠覆。

我们太习惯于这样的情节：一个女人为爱情牺牲掉一切，一个男人为了世界而牺牲掉女人，即便是真爱的女人（想想康熙对蓝旗格格母子）。

而在这里，反了过来：一个女人为了世界（孩子、“名节”和江山）牺牲掉她真爱的男人，一个男人为了女人，牺牲掉他本唾手可得的世界。

末了我得说说小玉儿和多尔衮这俩人。

（小玉儿）玉儿做说客，劝多尔衮娶小玉儿为妻（既是皇太极的笼络又是皇太极的监视）。

多尔衮不能不同意；然而这真是一个火坑，无论对他还是小玉儿。

如果小玉儿像哲哲那样隐忍、顺服，一味仰望、守候，或像大玉儿那样会周旋应承、步步为营，他们未尝不能相敬如宾，或亲若兄妹。

可是小玉儿不是哲哲，也不是大玉儿。

她不会顾大局、不会睁一只眼闭一只眼、不会温柔和顺……因为她爱得太真、太深、太毫无保留。

这种毫无保留的激情在得不到同样的报酬时便成了对别人的尖刻和对自我的扭曲。

新婚之夜，多尔衮醉生梦死唤着玉儿的名字与她温存，她偏要问：“你口口声声唤的是大玉儿还是小玉儿？

”以致多尔衮撤下新郎装，骑马出逃……一次又一次，她非要挑穿真相，让多尔衮伤口绽裂，血流不止，似乎只有这样，这样杀出这条让她和多尔衮都遍体鳞伤的血路，她才能进入他的生命……不然，她始终是个外人。

最后与她摊牌的时候，多尔衮说道：“（我和你之间像）一场宿命的纠葛，惹不起，也躲不掉。

”在她得知无法得到多尔衮的一点点爱时，她选择了死。

正因为她杀出的那条血路，她的死才会让多尔衮既得了解脱，却又如此悲痛。

在爱之忠贞热烈上，他们的确是一对，不过是错配了一对。

她就像多尔衮的镜子，两人都非得为了不能成全的爱情燃尽生命中所有本来自然而然、丰富多样的美好事物，比如友谊、孩子和内心的安宁。

（多尔衮）多尔衮一次得胜归来，玉儿给他带来大汉和福晋给的贺礼。

他带玉儿去看他心爱的马匹。

玉儿说：“我预感你会在战场上得到你想要的一切”。

多尔衮回答说：“得到我想要的一切，除了一个人……但没有人知道，在另一个战场上，我终于可以得到 真正的一切……”多尔衮的话一语成谶。

可是他究竟赢了哪个战场？

他和皇太极的战场？

或许。

他赢得了皇太极赢不走的、玉儿的爱情。

他和玉儿的战场？

或许。

玉儿一生爱他，他何尝又不是。

这点，他们算扯平了。

可玉儿爱的不止是他。

当然，他最后爱得不仅仅是玉儿，他还爱上了权力。

这点，他们也算扯平了。

但在一点上，他输给了玉儿:任何时候当玉儿和他的其他愿望相冲突的时候，他可以为了玉儿牺牲掉他所爱的、别的一切；可是玉儿呢，任何时候当多尔衮与她的其他愿望相冲突的时候，她都会为了那些东西牺牲掉多尔衮。

有人说多尔衮输给了福临这个傻小子，那是大错特错了。

多尔衮这辈子就输给了玉儿，输给玉儿一个人。

可是他明明说他赢了，他赢了一个真正重要的战场。

那究竟是怎样的一个战场？

当对大婚、称帝皆无望，顺治又咄咄相比之时，他请缨征战，誓杀叛臣姜瓖。

玉儿劝他别去。

多尔衮说：“我宁愿死在战场上，也要亲手杀了姜瓖”。

玉儿用手压住他的唇说：“整天在刀剑上舔血的军人，说这字也不怕犯忌讳”。

多尔衮贪婪而珍惜地吻着玉儿放在他唇边的手指，说：“玉儿，你真的怕我死？

你知道福临长大了，情势将逼得我们正面为敌。

不是我吃了他，就是他吃了我。

玉儿，你还会怕我死吗？

……玉儿，有时候你有没有过这样的念头，如果我死了，所有问题就都解决了……只要我活着一天，我就不会认输”……玉儿知道多尔衮说的是对的，她也听出了多尔衮赴死之心，温柔地抱着他的脖子，泪流了下来。

她为了儿子，不得不牺牲多尔衮；而多尔衮为了玉儿，也只能这样自我牺牲，他只想死得从容骄傲……多尔衮最后抱憾地说：”玉儿、玉儿，我爱了一辈子的玉儿，追我魂索我命的玉儿，能不能告诉我，我这半生马上鞍上、刀里枪里所为何来？

该我的，我居然一样都讨不回？

我真的不明白……”其实哪有不明白，这一问不是对玉儿的悲怨吗？

可是如果他含着深沉的怨恨，他又怎能死得那么纯净，犹如初相见时的、把阳光洒满整个草原的少年。

我最开始很不解，觉得多尔衮最终为玉儿输的精光；他可曾赢过什么、真正珍贵之物。

终究我觉得我明白了。

多尔衮赢了一个战场——爱情，纯粹的爱情与其他一切人生追求之间拉锯的战场，他心里的战场。

玉儿的爱、玉儿的人、皇帝的位置、无上的权力，他所有的梦想相互为敌……他心里是最波澜壮阔、悲惨凄烈的战场。

不然，他怎么会得忡忧之症……最后他心甘情愿死在战场，让对玉儿的爱灭掉他压不下的壮志、骄傲和一个男人对一个女人最原始的欲望，以此去成全玉儿的种种心愿——哪怕是“不合理”的心愿：福临不配得的皇位、不懂事的“尊严”，以及她作为太皇太后的“名节”。

在死之前，他也不能确知他能不能打赢这场心里的账，他不知道他是会带着怨恨死去，还是会微笑……只有在临死前，他只是作为一个爱人微笑死去的那一刻……他成了全剧中唯一一个真正让爱情得胜的人。

玉儿反倒放不下，说自己这生欠他太多，其实不过因为她最终不能企及、甚至已经不能理解他-爱-她。

那种情愫只有爱情至上（小玉儿、福临、董鄂妃）的人才能理解。

但小玉儿、福临等人原本是只为爱而生的人，心里没有爱情与别的价值相争夺拉锯的战场；只有多尔衮，他才是在这样一个战场，一个无比壮烈的战场上让爱情得胜的人。

因此，他的爱又比别的、本就爱情至上的爱显得更凄烈动人。

最终，多尔衮懂他们所有人的挣扎，而他们却不能懂他内心的平安。

借用莲魄在她影评中的最后一句话：“死别时，他容颜如睡，而她正从梦中惊醒”。

谁输谁赢？

1、最早剧本是刘德凯在台湾策划的，由于台湾受经济情况的影响，电视剧行情不太景气，所以迟迟没有开拍，剧本准备了两年的时间。

2、编剧杨海薇为了编写剧本，第一次与尤小刚见面就讨论了6个半小时，形成了对剧本的基本定位。

此后她翻阅了相关清朝开国的史料。

3、尤小刚透露，该剧先后剪了六遍，看到动情处还是会哭。

4、何赛飞的“绝艺三哭”。

在拍摄现场，凡有何赛飞的悲情哭戏，尤小刚都要嘱咐摄像人员集中精力，控制好机器，以免被何赛飞极富感染力的哀怨悲情分神，从而有了“绝艺三哭”的说法。

5、舒畅在剧中扮演董鄂妃，第一次演绎感情戏，此剧拍摄期间，舒畅还未满十五周岁，是个高中生。

首先说，这个不是小时候看的，是刚看完的（我23了），因为一个男生说他对我的感情和多尔衮对大玉儿的感情是一样的，还引用了几句台词把我吓够呛，吓得我赶紧看了一遍，看完以后，我觉得他在 吹牛逼！！！

从颜值来看，除了皇太极 都很高，连丫头太监都好看！

这是唯一看过的宁静的作品，也是第一次觉得她美的不像话，简直不像话！！

还有苏茉儿，总觉得小时候看过他演的东西，也懒得细想了，很美很美的～多尔衮更不用说了，岂止是帅！

福临，宛如更是养眼。

演技上呢，宁静眼中含泪让人久不能忘，她的眼中有故事，多尔衮他演出了那种大清马背上打天下的感觉，演出了那种硬汉，是我最爱的铁骨柔情的感觉～苏茉儿的演技也是简直了，我还记得她和多尔衮那场戏，问多尔衮是不是真的想把她嫁出去，那场，特别入戏，让人看了心碎，我觉得我还能再记住几年。

剧情很紧凑，我不说太多，反正多尔衮死了之后我就不太想看了（毕竟是颜控），考福临和宛如撑着，，不过舒畅据说当时14岁，真的不错，那个年代孩子都晚熟，能演出来挺不容易～唉…我一个理科生，表达不出来，反正好好好，要是能给我一个多尔衮，出轨10次我也跟他走！！

🤔🤔🤔

当年拼却醉颜红，舞尽桃花扇底风。

重看《孝庄秘史》，仍然觉得宁静演的孝庄最有味道。

邬倩倩的扮相好看，但稍微欠缺了明智果敢的气度，斯琴高娃倒是颇像个女中须眉，但美艳不足，至于潘虹，也嫌单薄了些。

色艺神俱佳的，也只有宁静了。

当然，别的孝庄，也没有马景涛的多尔衮那样出彩的对手演员。

真是不懂，那样刚毅的男儿相貌，怎么可以演琼瑶哭哭啼啼的烂片那么多年，幸好，还有《孝庄秘史》，一洗从前污名。

在故乡承德，关于多尔衮和大玉儿的传说不少，当然，也有好有坏，但看了这部戏，我宁愿相信它所讲述的故事。

我白衣翩翩的英雄，总有一天，驾着五彩云霞来接我去到无比缤纷绚烂的世界，当然，猜得到开始，却猜不到结局。

原来我们两个人，沿着命运的轨迹流离，相遇，却又渐行渐远，原来伴着眼泪的相交线，便是我们感情的唯一描述。

原谅我，即使心碎了又碎，也不能把血色涂抹在你的脚边；原谅我，不能为你而活，只能为你而死，终究还是把你一个人，抛在这滚滚红尘。

昔日横波目，今成流泪泉。

今生已过矣，结取来生缘。

下一次我再看见你一身白色盔甲，站在草原的尽头冲我微笑，我一定不再松开，握住你的手，下一次，我不要再为责任而活，我们做一生一世一双人。

初高中第一次看，大学重看的时候发现感情观完全受这部戏影响，这两天无意再次入坑，已经进入虐心戏看一分钟BGM一出就立刻唰唰唰哭瞎的节奏。

除了发现自己全面接纳“女人就该像大玉儿、苏茉儿、哲哲，宛如的理性克制，男人就该像多尔衮顺治的深情专情”且把其充分贯彻于自己的人生之外，有一丢丢新的感想。

大玉儿后期已经不太爱多尔衮了，她爱儿子，爱权力，爱自己（身担责任也是一种爽），爱多尔衮作为备胎可以被自己随时召唤的存在，唯独不再爱他本人了，否则她不会一直要求他付出，向他索取却不给他一丝一毫。

她当年爱的是他英雄的一面，不是他的坏脾气和冲动，他对她的忍是典型恋爱时的表现，真的拥有她之后应该会原形毕露。

如果他们在一起，应该很快就会吵崩吧。

剧情太太太虐，受不了的时候去看正史居然舒服了很多，不论是“历史上真的有下嫁，有情人终成眷属”还是“他们不可能爱上，蒙古女人都是政治婚姻没有爱情”“还是“多尔衮其实根本不痴情，娶了十个老婆，只是自己没有生育能力生不了孩子”乃至“多尔衮做了那么多坏事不值得同情”，都比剧里这苦恋一辈子而不得舒坦得多啊。

历史上的所有叱咤人物，都变成了史书上那寥寥数笔，绝大多数人一个字也没留下就消失了。

从这个意义上说那些写了自传还能有人愿意看的人真是一种幸福。

比如我就多希望我写过未寄出的信能让对方看到啊。

Anyway, 看到多尔衮苦苦求额娘求皇位求玉儿而不得，还是觉得心疼心疼心疼，心中呐喊“啊我要是玉儿就放下一切陪他去了啊！

”最近最大的感想，如看《身份的焦虑》时所说，古人活得好惨，联系如此不便，多尔衮打个仗满心期待回来发现女朋友变自己哥哥老婆了，生活中又随时有夺人性命的灾祸，应该是默认“生活就是苦难”的设定吧。

女人更惨，没有自由恋爱，没有离婚，完全依附于男人，嫁人的那一刻决定下半生，大多数人童年最快乐，随后是一辈子的苦难，一个人操持所有家务，生个孩子随时会死，之后各种妇科病治不了，真正的第二性。

上天给了人智慧，又不给人长生不老事事如意的眷顾，这才是人的原罪吧。

当然啦，几百年后的人看现在的我们一定也是无比同情，不知道他们能发展成什么样呢。

当然福临宛如和孝庄之间也有给了我很多很多启发和感动的戏码，好几个片段看了几十遍，以后看心情要不要记录吧。

去年宁静和马景涛节目上重聚的那场戏，宁静是刚打完针上的吧，脸和嘴唇都肿得不能看（弹幕是真的没人发现还是没人敢提？

），马景涛突然无比深情地看着她抱住她吻她额头，能看出也是一个爱起来甚讲义气的男子。

喜欢多尔衮第一次出征前“我们的意志力要和我们的爱一样坚强”和最后多尔衮的幻象说“我们的爱要和我们的意志力一样坚强”的对应，很有琢磨头。

《孝庄秘史》是经典中的经典。

情节紧凑，故事推进有据可循，最重要的，从主角到配角都非常棒，人物刻画立体，一个神态、一句话就能让人跟着流泪。

在豪情激荡的时代背景下，大玉儿和多尔衮的爱情最让人唏嘘感怀，打动无数人。

大玉儿的美丽大气，智慧谋略，不仅征服了多尔衮，也征服了屏幕下的我们。

二人有彼此欣赏、情投意合的一面，但根本又不同。

为爱而生的多尔衮，与为大局而生的玉儿，一旦形势巨变，势必做出不同的选择。

于是我们看到，爱情因素在多尔衮身上从未消散，而大玉了早已云淡风轻。

所谓多玉虐恋，虐的主要是多尔衮，还有观众罢了1大玉儿是个不同寻常的女子。

她的不同寻常，不在于剑走偏锋，标新立异，或格格不入。

相反，她与环境融入的非常好。

在草原，她是享受蓝天白云、热歌辣舞的玉格格，热情直爽，期待与自己的萨哈达敖包相会。

在皇宫，她是善于自我约束、待人周全有礼、赢得长辈下人一直喜爱的侧福晋（庄妃）。

儿子继位后，她是一心扶持皇帝、思虑周全、谋定而后动的皇太后。

每一个阶段的角色，她都扮演的堪称完美，对得起身边人。

被宠爱过，也被冷落、胁迫过，大起大落衬托出她的不同寻常来，---很多违背本心的事情，她一旦接受，就处之泰然，不抱怨，不伤感，不沉溺往事，也不期待明天。

冷静的简直不像话。

但这是她骨子里的基因，很难改变。

哲哲曾劝皇太极，“她一旦嫁给你，她就会认命的。

”这认命，于她，更像是权衡利弊后的权宜之计。

既是自愿选择，也就并不消极放任。

曾几何时，纵马驰骋草原，她也单纯无畏过。

进入皇宫后，这种积极“认命”唤醒的隐秘变化，恐怕连她自己都没察觉。

2得知多尔衮的“死讯”，她试图一死了之。

这是进宫后她对多尔衮的爱最浓烈的一次表达了。

后来没死，嫁给了皇太极。

但嫁的理由中，“为十四爷报仇”占多大的比重，是有待商榷的。

自小受贤德识大体的姑姑哲哲的教导，她习惯了一切行动“大局”为重。

违背皇太极，不仅得罪姑姑，还会连累蒙古科尔沁的族人，这或许是比报仇更值得考虑的。

报仇的话，像一个台阶，能够说服自己和面对爱人的质疑。

况且，以她后妃不干政的自觉，“撒娇邀宠就看不起自己”的清高，对兄弟子侄长辈的周全，所谓的报仇也只能是一句空话。

她或许真的想过，为多尔衮殉情，但绝对不会付诸行动。

因为她是大玉儿，总有各种“大局”牵绊，让她由不得自己，不沉溺于儿女情长。

嫁了皇太极，哲哲劝他打起精神“应付”，以免露出破绽引发事端。

她果然应付的很好。

苏茉儿没被豪格认出来之前，皇太极对她宠爱有加。

海蓝珠来了以后，苏茉儿无意间的话透露出，这个时候的她是“盛宠”在身的。

她以对皇太极“偶尔的恍惚”和不够热情，祭奠她和多尔衮的爱情。

这，已经是全部了。

她不是爱回首的人，祭奠完了，就只有眼前的生活。

后来多尔衮私藏玉玺瞒报，要不是她及时提醒差点被杀。

但这提醒，与其说是爱情，不如说是感情。

想想，虽然不是恋人，毕竟是少小无猜的故人，名义上的叔嫂，国之干将人才，换了你，会不尽力而为吗？

大玉儿自己说的是，“我不能让他们兄弟俩打起来。

”而不是，“我要救多尔衮。

”后来，她想要个孩子。

为什么呢？

豪格告发了苏茉儿私会多尔衮的事。

虽遮掩过去了，但自负的皇太极眼里不容沙子，各种找别扭。

接着海蓝珠来了，后来居上成了新宠，无论感情还是地位上。

此时的大玉儿第一次像个正常人一样，开始伤心难过，发起烧来，梦里喊“额娘”，脆弱无助。

她说从没觉得自己这样孤单，好想要个孩子。

她难过，说明皇太极的所作所为真切伤到了她。

对比多尔衮死里逃生归来和大婚娶小玉儿当晚，她读书即可求平静的做法，皇太极事实上的影响力已远超多尔衮。

她有姑姑的爱护，有多尔衮的牵挂啊，但坚强如她，仍觉得孤单。

说明什么？

--多尔衮的深情慰藉不了她的孤寂。

劝降洪承畴体现的最明显。

她一开始是严辞的。

皇太极劝了，不行。

哲哲劝了，也不行。

要知道，多尔衮娶亲等数次难题都是哲哲出面她就同意了的，这次姑姑的面子也不给，因为涉及尊严。

多尔衮愤怒不已，托人带话，“我不忍心，你不要去。

”关切之情溢于言表。

但她还是去了。

因为皇太极拿他儿子要挟。

大清、皇太极、姑姑，甚至多尔衮都说服不了的事，为了儿子，她肯了。

从始至终，与多尔衮的旧情，从来不是她做或不做某件事的决定因素。

这件事是个分水岭。

如果之前她的感情走向还比较隐秘的话，这件事已明示出多尔衮在她心中的分量。

那样骄傲的一个人，为了儿子，可以扮成洪承畴的爱慕者，手捧酒壶款款走近，温言软语将他降服。

那么，她同样会为了儿子，用类似的手段，对付其他的威胁者。

哪怕，那个人，是多尔衮。

3福临继位后，她对多尔衮或笑或娇嗔，很少出自真情而是权谋。

每每二人相对，她当多尔衮是对手，多尔衮却当她是青梅竹马。

这样的认识错位，注定多尔衮是让人心疼的那个。

登基前，多尔衮来看福临，本是很和谐的场面，她一开口就话里有话：“福临，你以后就稳稳坐着，你十四叔会保护你的。

”多尔衮明白她的心思，把努尔哈赤送他的龙佩转送了福临，表明心志，“玉儿，这下你放心了吧。

”他对皇权真的没那么要紧，最在乎的一直是她。

他们登高望远，望着大好河山。

他豪情万丈，“我的雄心不止于此！

”旁边的孝庄明显紧张，听了多尔衮后面的话，才灿然一笑。

他说，“玉儿，你等着，我要把大明的花花江山献于你的宝座之下。

”她笑答，“我又不是女皇帝，这江山是给我的儿子，福临。

”他是功高盖世的摄政王，杀人如麻，谋略如虹，但在她面前就完全没了主张。

“你是对的，玉儿，你总是对的。

”对她，他是坦诚的，并以为她也会回报同样的坦诚。

殊不知，玉儿早不是敖包相会时的玉儿。

她明白他想要什么，却暧昧的不做正面回应，甚至故意引他多想。

他以自己的英勇和睿智，平定了天下。

如果说皇太极去世时，形势比人强的话，此时的他，若想自立，应该是最好的机会。

但苏茉儿将大玉儿的荷包和一句话送到跟前，“荷包没有江山重，却是我的一片真心。

”他随即轻轻一笑，“罢了，我做周公。

”错失良机。

他天真的以为“天下”这份大礼，会让孝庄心甘情愿回报她想要的。

直到孝庄的回绝打破了迷梦，“不可能，我不仅是个女人，更是一名母亲，我的儿子不仅是草原上的汉王，是大清的皇帝，我要顾全他的清誉。

”（大意）于是他负气的隔离了她和福临，“我要你只是一个女人！

”还同意了“留发不留人”的剃发令的提议。

当然，没多久多尔衮还是妥协了，“有些事等事定以后再说了。

”天真了啊，十四爷，你的价值感最强的时候，没能达成的心愿，怎么可能在势力此消彼长的时候如愿呢？

皇太极曾经置气，“我要你想清楚，你到底是谁的女人！

”他们都自讨苦吃，大玉儿天生是王者，只有降服别人的份，哪会随便被别人征服？

奈何多尔衮爱她成习惯，戒不掉了。

4宁静主演的角色多是大女人，共性是有能力依赖自己。

大玉儿拥有过皇太极的盛宠，也领略过她的拔剑相向。

这样的经历让她认识到：与其指望男人的爱，不如依靠自己来的踏实。

所以，皇太后时期的她的转变并不偶然。

首先，长期的皇宫生活，她早已不是为爱痴狂的女人。

皇太极去世，多尔衮和豪格明争暗斗，为了不分裂八旗，他同意妥协另立新君并拥戴了福临。

一旦立了新君，从政治秩序来说，肯定是稳定压倒一切。

（虽然即使他夺位相信并不会亏待福临，对天下未必是坏事。

）别说是大玉儿，换了其他女人，再爱他，也很难不帮着儿子坐稳皇位。

这本无可厚非。

其次，长期在皇太极身边熏陶国政，出谋划策，后期还直接替皇太极批阅奏章，虽然剧里没直接表现，但成就感或多或少滋生了权力欲望。

若非如此，就很难解释，为啥为了大清就得算计多尔衮。

多尔衮有功劳有名望，真为了大清，他才是最佳担当。

主动退位让贤，岂不是还可以成全她与多尔衮的爱情？

权势与爱情，她做了务实的选择。

为儿子，即是为自己。

不管是权力欲望，还是自我实现的雄心， 总而言之，她已经享受权力，习惯由她掌控大局。

只是对观众来说，她明知多尔衮的情意，还不失时机的利用每一个体贴的动作、娇嗔的神情，用旧情拿住多尔衮，总感觉太不厚道。

越是佩服她政治家的手腕，就越心疼多尔衮的不值。

有一次，多尔衮任性抱住她，那一瞬间，她的表情是懵的，是震惊，和本能躲避。

她的肢体语言就是她的想法：从身体到心里，爱已不再。

如今“爱情”于她，只是一种手段。

最厉害的是，明明死死拿住了多尔衮的“七寸”，还常反过来指责他没良心。

包括后来那场所谓的“私奔”，都是她的算计和反击而已。

只因多尔衮的犹豫，就把一切责任推到他的头上。

多尔衮这才明白，二人已隔千山。

5最后一次相见。

俩人同骑一匹马，小小马背上的孝庄，才有了一丝玉格格的影子。

他明知故问：若我与福临同时遇险，你会先救谁？

一定是福临。

她还在说谎：是的，是的。

可是多尔衮，我会和你一起死。

（多尔衮战死沙场，她不是活的好好的；福临鞭尸的时候都不发一言。

）但他就这么轻易被击中，立马温柔起来：我信，我相信。

我可怜的玉儿。

他喃喃自语，“玉儿，玉儿，我爱了一辈子的玉儿， 追我魂索我命的玉儿， 能不能告诉我，我这半生马上鞍上， 刀里枪里，所为何来？

该我的，我竟然一样都讨不回， 我不明白，我真的一点都不明白。

”他不明白，但已经认命了。

“玉儿,你应该把我一个人孤零零地抛在旷野，这是你的命,我的命!”离散的两手之间，恰是一轮明月皎皎，圆满正好。

其实月儿从不曾残缺，残了的只是人的缘分，缺了的只是沧海初心。

之后，多尔衮死于战场。

身着白色战袍、手摸着大玉儿的荷包、微笑倒地的多尔衮，看哭了多少人。

6剧里有几场多尔衮战场上的表现。

第一次受了重伤，抬头望望月亮，想起分别时的约定，他有了活下去的决心和勇气，死里逃生；第二次和李自成决战于山海关，他被人围攻，胳膊受伤，也是想到大玉儿，焕发出巨大的反击力量，凯旋归来。

最后这次，时值壮年的他不存在什么体力不支，且久经战场，怎么那么轻易就死了呢？

因为大玉儿的爱是医他的药，是他的定海神针，是他力量与勇气的源泉。

当他意识到，自己不再拥有，便没了心神，乱了阵脚，笃定不起来，失去活下去的希望。

他有可能不死吗？

有。

一是果断出击，自立为帝，名正言顺，才不会受制于人。

但只要放不下大玉儿，她的怨恨反而让自己更痛苦。

二是他不再奢求和大玉儿的朝朝暮暮，只满足于曾经拥有。

满足做个实权王爷，哪怕失势的王爷，想必可以安度一生。

但那还是顶天立地的多尔衮吗？

世间英雄很多，多尔衮只有一个。

“你在那万人中央，感受那万丈光芒，只能到漆黑夜晚，梦一回那曾经心爱的姑娘。

”唯有一死，才能真正让大玉儿放下戒备，以单纯恋人的心情怀念他。

没有算计，没有争夺，没有寒心，一切如当初相遇时那般美好纯净。

以这样的方式，他们终于真正在一起。

无聊所以重温了下宁静版本的孝庄秘史，我一直都对清朝初期的历史很感兴趣，那个动乱却英雄辈出的年代。

孝庄，这个在历史上可以和武则天相提并论的女人，关于她有很多的影视作品的呈现，但我最喜欢的还是宁静版本的。

这个版本从年少时的大玉儿再到享尽尊荣的的孝庄太后，叙述了她的一生，虽然传奇却也悲哀的一生。

传奇的是一个草原上的女子扶持了两位幼弟登基，历经四朝，并且一手培养了历史上赫赫有名的康熙大帝；悲哀的是一生得不到亲情，丈夫不爱，儿子不喜，最爱的人也不能长相厮守，孤零零的看尽紫禁城的日出日落。

在这个版本中着重描述了她和另一位历史上有名的人物多尔衮的感情纠葛，其实在正史中是没有关于孝庄下嫁多尔衮这一说的，但我宁愿相信她真的下嫁了，毕竟俩人太过悲惨，世上最悲伤的事大抵就是如此，相爱却不能相守。

经典的影视作品就是这样每次重温都会有不一样的感受，就像是尘封的老酒，越品越香。

这个版本就是如此。

我记得，她问过，月亮还要圆多少次，她才能在天上见到你。

那也是一个这样夜朗风清、明月高悬的夜晚，她抱着你那烧坏了一半的白色盔甲，和苏茉尔一起围坐在篝火旁。

你战死的消息传来，她早已不能自己，皇太极欲娶她为侧福晋的消息更像一把盐洒在伤口上，那么痛，那么痛，痛得几乎要昏过去。

月亮圆了又缺，缺了又圆，而她心中的月亮早已在穿上喜服的那一刻，或在她冷冷地站在悬崖上看着苏茉尔痛哭流涕时已注定永远失去了一半。。。。。。

她以为，从此为了你的仇，你的怨而生，她发誓用一生来殉你。

可你，却带着重伤从察哈尔逃回来了。

你们的爱是否注定了凄凉？

月亮毫不吝啬地向大地播撒她的光华，又是一个天清月朗的夜晚。

几经一番血雨腥风，手握权柄，在一个时代里反手为云、覆手为雨。

你好像什么都有了，地位、权力、金钱、美女，你又好像什么都没有，你始终无法和她在一起。

醉生梦死，你看着吴尔库霓逢迎的微笑，竟错将匕首当温柔：心中又想起科尔沁草原上玉格格的盈盈浅笑。

你醉了，窗外月光柔柔地照进来，你心中一痛，大叫：“关上窗子，我不要看月亮！

”福临慢慢长大，叔侄的矛盾冲突越来越烈。

你加紧了步伐，调动着永平城的驻军。

你赌气要“兵谏”，不为皇位，无关其他，只为心中最纯最真的惦念。

可她还是知道了，竟然怒不可制。

你在她心中，在她儿子，江山面前突然变得一钱不值，她拿着你的誓书咒你“断折而死”你的心仿佛被人狠狠地捅了一刀。

泪水只能让冰凉的心更加凄凉。

你看不见，她眼中也隐忍着泪光。

那一轮明月，照着你的王府，照着她的寝宫，是否，你们都曾遥望同一个月亮，都曾痛着同一种隐伤？

你和她的月亮，早在许久以前，也许就在你出征前一天夜里，在你们爱的凝视中化作永远的伤痛。。。。。

又一个月夜，你在大帐中饮着苦酒。

月色悠然。

抬头间，苏茉尔一身戍装地走进来，你心中一亮，又马上黯淡下去，你以为这就是永诀。

你走出帐外，月凉如水。

马儿缓缓，她袅袅的倩影又一次映入眼中。

你苦笑：“事已至此，再见何益？

”她强忍的泪水无声流下，她看不见，转身的你，眼中的泪光点点。

你问她，假如你和福临同时掉进一条河里，而她只能救你们其中一个，她会救谁？

她肯定会救福临。

你心中早有答案，但忍不住再问，仿佛要亲耳听到，心才会真正绝望。

她急促地呼吸，手无足措地表白：“是的，是的，我会救福临，可是多尔衮，我会和你一起死！

”万种悲凉在旷野这烈烈风中传递，撕裂着你的心房。

你一阵悲伧，把她搂进你温暖的怀抱：“我信，我可怜的玉儿。

”天地那么大，只有这小小的马背能容下你们。

马儿跑起来，缓缓地。

你是否想起第一次见到她时的策马奔腾？

她，科尔沁草原上的福灵阿。

“你从天而降的你，落在我的马背上，如玉的模样，清水般的目光，一丝浅笑让我心发烫。

”玉人的模样老去，历经沧桑的心再也不是纯净得如清风。

幸福总是仿佛触手可逝，很快已是旷野尽头。

你没有太多的犹豫，纵身下马，还是那么地潇洒。

你轻拍马背，看着她的眼眸：“去吧，玉儿，你应该把我一个人孤零零地抛在旷野中，这是你的命，我的命。

”马儿跑起来了，你紧握她的手慢慢松开，松开的一瞬，那轮圆月正夹在两手之间。

她回头悲凉地看着你，你静静地站在旷野中，“我没有那种力量，想忘也总不能忘”你静静地站着，这一站，已让三百年前的哀伤与凄凉传到我的心上。。。。。。

总是说大玉儿负了多尔衮，有多对不起他。

可是要明白，孝庄不是甜宠言情小说的女主啊，爱情就是她的全部……她背负的是整个江山和天下，又夹在三个权者中间，一个是挚爱，一个是丈夫，一个是孩子，你们让她作为一个女人该怎么选？

作为一个妻子怎么选？

作为一个母亲又怎么选？

最重要的是，她作为“母仪天下”又该怎么选？

她不是玛丽苏女主，有无限的金手指，可以随心所欲（丈夫敢辜负我，我就绿了你；女人敢欺负我，我就要了你的命；胆敢动我深爱的男人，哪怕是天下之主，哪怕是个优秀帝王，老娘也无所畏惧，照样杀了你。

）孝庄没有外挂，她有很多无奈，不是她在操纵宿命，而是落入了时代的渊薮，被宿命所误伤。

如果说孝庄秘史里真的有完人，那么大约便是宛如了！

过刚则易折，过柔则易摧！

玉儿与多尔衮，是过刚，两个人都是要强之人！

而海兰珠则是过柔，所以经不得一丝一毫的波折！

而宛如，她有她的安之若素同时也有她的傲骨和坚持！

王国维在《人间词话》里说:“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。

大抵越是美的事物越容易夭亡折损吧！

宛如生母是汉人，所以相对玉儿这种女中豪杰而言多了一份恰似江南的柔美，而同时她的成长中有不趋炎附势的父亲保护，又有孟古青这样豪爽的朋友，所以宛如除了避世的柔弱外，性格倒是比较内刚的，她甚至比大玉儿更敢追求自己的梦想。

八旗出身、汉文化基因给了宛如好的底子，宛如炼成连孝庄都叹为观止的才情，礼数和修养，也就慢慢改变了自己由众矢之的状况！