我的团长我的团

2016年的时候，我沉浸在一部电视剧里五天，第五天头上，我看累了，睡着了，这一觉就睡了几个月。

几个月后我发现无法控制住自己的情绪，于是去了一趟云南，去了一趟腾冲，去了一趟龙陵，我在国殇墓园一排排地祭奠，回来后开始大量阅读滇缅抗战的相关史料。

往后，我逐渐认识了一些朋友，那些朋友从这部剧开播时就开始了。

十年来他们自制了两本书，一本是评论集，一本是拍摄地手册，都取得了书号；十年来他们仍旧在激烈地讨论着这部电视剧，而且这个数目一直在增加；十年来他们自发准备有各种周边，这次十周年更是自发毛笔字手抄原著，并装订成册；十年来他们每年都会去腾冲、龙陵折纸船祭奠亡灵，有人甚至把剧中一个角色的家盘了下来，开了间客栈……

网友「荷岸少年」手抄原著的第43章这十年来，甚至说中国电视剧史上，比这部剧影响力大得多的剧比比皆是，但有哪部剧会有一批源源不断的观众持之以恒地这么做，我想不到。

它影响到的，甚至还包括那些参演的演员们。

主演段奕宏说过这是他生命中最重的一部作品，他说：「因为我很看重，我不想时常把它拿出来，它就在那儿了，我不太愿意去消磨它。

它已经在我的身体里，我不想把它当成一个调侃。

」在泰国拍摄《非凡行动》时，他独自去了泰国北碧府，独自祭奠了那里的远征军碑与孤军墓，他也没对谁说过这事，很久以后有观众去了那里，看到了他的名字，这才被人知晓。

网友「艾麓恩」在泰国拍摄的照片另一个主演张译至今在网络论坛三的居住地写的还是「禅达」。

王往就像阿译附体一样，拿出几乎所有积蓄去南疆筹办希望小学，写歌教那些孩子汉语，看着他做的事好像在耳边听到这句话：「如果我三生有幸，能犯下他犯下的那些罪行，吾也宁死。

我死也不要成为他们那个样子的活法，脑袋瓜子里面乱糟糟，一天到晚浑浑噩噩，完全是满脑袋瓜掏糨糊嘛。

」张国强这么多年来也一直在资助希望小学与抗美援朝老兵。

……你看见了，他们都有很重的化不开的心结。

其实有一个人是没有心结的，那就是这一切的开端，编剧兰晓龙。

那天跟他聊起来时，他说，当他写完《我的团长我的团》之后，他的一切情绪都没了，都放下了。

一没有结构，只有情绪必须要指出的是，《我的团长我的团》是没有戏剧结构技巧的，这一点很不可思议。

我曾经用经典的三幕式结构和人物配置试着分析过这部剧，结果发现，毫无效果。

很多观众其实不知道，《我的团长我的团》第一集和第二集在剪辑顺序上和小说是不一样的，小说是先写了一群人找猪肉白菜炖粉条子，再是虞啸卿征兵，电视剧是反着来的，可很多观众愣是没有发现，仍然沉浸在其中看下去了。

这意味着什么？

这意味着这部剧前两集的几个事件之间没有强逻辑因果关系。

这在戏剧上是很危险的，一部戏最重要的是第一集，第一集里最重要的是前十五分钟，那是在建置人物和全剧的主线，主角要有主动性，主角要有自己独特的性格，观众得通过这场戏知道你主角是谁、你要干什么，从而代入进来。

很明显，《我的团长我的团》完全没有这一点。

它上来就是一群溃兵齐刷刷躺在滇西某小镇，无所事事。

一幅纷乱的画面，一群无聊的人，互相插科打诨，看起来对什么都毫不在意。

（《我的团长我的团》第1集截图）而第一集有哪些戏呢？

一是张译饰演的孟烦了的回忆，一是孟烦了和罗京民饰演的郝西川（兽医）的对话，一是虞啸卿的一番慷慨激昂，一是虞啸卿手下的整编征兵……发现什么没有？

如果你熟悉戏剧结构，你会发现这四场戏都是状态，没有事件，没有人和人的互动，找不到反派，找不到主动因，你只能从戏份上判断出孟烦了可能是主角。

但你仍然能够看下去，并且看得很低沉。

这是《我的团长我的团》在戏剧上最让人觉得可怖的地方，它抛开了常见的戏剧套路结构，而代之以一种非常难以驾驭的东西，两个字：情绪。

电视剧《我的团长我的团》43集，小说《我的团长我的团》43章，全部都是靠情绪把所有的戏连接起来的，这很冒险，甚至可能说是几乎办不到的，但每当有能办到的作品出来时，每个人都会陷进去。

这是一种什么样的情绪呢？

康洪雷导演和兰晓龙编剧做完《士兵突击》，本打算做一部《隋唐演义》，正巧兰晓龙手头上有一份史迪威的大纲，拿给康洪雷导演看了之后，他们去和制片人吴毅聊，聊了二十分钟，突然就决定了，要做中国远征军。

二零零七年清明节，兰晓龙和康洪雷来到了一个地方，松山。

这是一座叫做松山的山，一座位处勐腊乡的松山，一座架在滇缅边境的松山。

在松山上，兰晓龙发现了一座墓碑。

一座两平方米的墓碑，什么都没有。

兰晓龙说，他在想这里究竟埋了谁呢？

于是上前一看，然后整个人都傻掉了，脑袋「轰」的一下炸开了。

这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人；因为这座山叫松山，是中国远征军里松山战役的遗址。

松山战役有另一个名字，叫做「松山血战」，在这里日军伤亡1250人，国军伤亡7763人，极其惨烈。

兰晓龙找了一个树丛，直接往后一趟，双手紧扣，闭着眼睛，周遭特别安静，只有康洪雷以烟代香坐在墓碑旁看着他。

而兰晓龙在沉思……不，不是沉思，后来兰晓龙自己说，他也不知道那时他在想什么，非常混乱、非常复杂的情绪，根本无法用一两个词来概括。

就在那一刻，兰晓龙知道自己要写一个什么样的剧本了，他希望写出来的剧可以让观众看完后，有他在树丛中躺下闭目时脑子里那糟糕的感受。

（《凤凰非常道·兰晓龙采访》截图）于是，《我的团长我的团》诞生了。

就是这样一部讲述中国远征军滇西抗战部分的剧，我们不妨试想一下，如果用传统的戏剧结构做，会怎么做？

首先先确定对手，对手第一是日本人，第二是国民党内部的蛀虫。

而主角呢？

主角可以是很多人，但具有代表性的，一定得是有巨大转变的，一定是从不想打到最后愿意为了家国牺牲的。

乍看起来，我们现在设想的这份人物配置和《我的团长我的团》也差不了多少。

这部剧是讲述的一个炮灰团为了反击江对岸的日寇而进行的一系列动作，那么日本人自然是第一反派了，而在故事最后，国军自己人不来救自己，导致全军损伤惨重，这也是第二反派。

看似合情合理。

可是问题来了，你还记得日本人是谁吗？

他登场过吗？

即便算上原著小说（小说比电视剧多一些内容），有名有姓的日本人也才三个，一个是被段奕宏饰演的死啦死啦截获手枪的立花齐雄，一个是对岸的日本人头目竹内连山，一个是王大治饰演的不辣在故事最后的伙伴横山光寺。

其他日本人呢？

那只是叫「日本人」。

甚至在故事里，立花齐雄、竹内连山和横山光寺都没有多少篇幅放在他们身上，大家可能更多只记得这些名字，却并没有觉得他们有多可恨、给主角们造成了多大的困难。

第一反派，居然没有做？

那第二反派呢？

剧中倒是有了，一个叫虞啸卿，一个叫唐基。

在主角们冒死潜入南天门，等待虞啸卿他们进攻时，虞啸卿和唐基的上峰下令了，攻击立止，直到三十多天后，能够获得最大利益时，他们才开始有所动作。

看起来这两人确实是反派了，但如果他们是反派的话，那也只是在故事最后时。

之前的三十多集呢？

那时的反派又是谁？

那时的上峰是在不停制造麻烦吗？

仔细想想你就会发现，《我的团长我的团》它的反派压根不是什么日本人和国民党高层，这些都是传统戏剧结构里的具体人物，如果这些具体人物没有建构、也没有对主角造成直面的威胁，那他们算什么反派？

继续回到那个问题，只要是戏剧，就必须有动作、有对抗性，那么反派是谁？

答案已经出来了，反派是自己。

没有结构，只有情绪；没有敌人，只有自己。

我相信兰晓龙在做这部戏时是掏空灵魂的，就像罗京民后来说的那样，兰晓龙要把你的灵魂拉出来在太阳底下晒晒，再拍拍，然后再装回去。

在这种情况下，人物小传其实是没法按传统方式做的，因为你再怎么做，都很难完全复刻一个人的灵魂，除非你是先有了这个人的灵魂，再去复刻这个人物。

——事实上，《我的团长我的团》是先有的这批演员，再慢慢根据演员调整的角色，以至于到最后康洪雷导演发现，有的角色就只能这个演员来演，「这是我可以做的手脚」，兰晓龙这么暗暗地想。

所以在第一集和第二集里，尽管有那么多看似毫无逻辑关系的戏，它们被打乱了剪辑，可是这却丝毫不影响观众的观感，因为这些人物是一开始就活在那里，不需要你特地把他们写出来，这些情绪是一开始就呈现在那里，不需要你特地去烘托出来。

兰晓龙说，他从没觉得《我的团长我的团》文艺，虽然在很多人看来，这里面有大量的过场戏，可是这些过场戏不是废戏，是情绪戏，是灵魂戏。

惭愧地说，看《我的团长我的团》时，我经常猜不到下一场戏会写什么，但当它出现时，又觉得异常合理。

——哪怕那只是过场戏。

比如在第三十八集里，张国强饰演的迷龙回到家，他们马上就要去南天门了，就要去死了，在死之前，他回到家不是像之前那样先跟老婆上官戒慈欢好，而是先想着修一个水槽子，把水归拢了，让它往一处淌，这样到了下雨天，水就不会淌成满院子。

（《我的团长我的团》第38集截图）这场戏「没头没尾」，迷龙的行为「莫名其妙」，但它一下子震住我了，我想不到这个细节，而这个细节的一切出发点都是：我明天要上战场了，我明天可能就要死了，我明天可能回不来家了，我今天要把家里的事情给干完。

它看似轻飘飘，其实比起任何生离死别都来得重，哐当一下砸到我心上，积郁良久。

这种看似反常但非常合理的细节很多，对一些只想看剧情的观众来说可能是废戏，但其实不是的，它用大量的细节前赴后继地推动着故事往前进。

第十二集里，炮灰团被拉去师部，师部要审死啦死啦了，却被一群人先关在了小黑屋里，不辣高呼：「哎，我要看枪毙人呢！

」兽医闻言，连忙着急说：「嗳嗳！

话没有这么说的，好像你想他死似的。

」

（《我的团长我的团》第12集截图）然后不辣就沉默了。

不辣想死啦死啦被枪毙吗？

不想。

不辣想看人被枪毙吗？

也不想。

但他着急，他担心。

所以在此之前他不承认死啦死啦还活着，在此刻他却一秒都不愿意等，这种心态，这种不对自己诚实的心态在那样一个环境下瞬间流露，换作我可能只会说不辣忧心忡忡地想着怎么帮死啦死啦脱罪。

这句台词我想不到，在我有限的观剧记录里，也没几部剧做到过类似效果的。

死啦死啦就是炮灰团的团长，是这部剧的魂。

二我信谨慎，你信什么？

死啦死啦是个什么样的人呢？

兰晓龙在跟段奕宏谈的时候说，如果把人分成三十六种性格的话，这个人不是三十六种中的任何一种，他都在三十六种每个人身上偷一点，用口水粘在一起，形成第三十七中、自己的性格。

段奕宏接了这个角色，后来他跟兰晓龙说，我看不懂，看第一遍、第二遍、第三遍，乃至拍摄过程中很多时候我都是懵懵懂懂的，但经历的很多事情夹杂在一起，我就更深地理解了这个本子的一种力量。

一种什么样的力量呢？

除了文首提及到的对段奕宏的影响外，这里还有一个细节。

当《我的团长我的团》拍了到第五个月、第六个月的时候，他从生理上都起了反应——只要一坐上那个车就开始头晕和肚子难受，到了现场就吃不下，恶心。

但段奕宏没有抱怨，因为他是龙文章（死啦死啦给自己起的名字），他抱怨的话，这个人物就废了，他必须强迫自己，第一个站起来化妆，第一个站起来问大家好。

谁都累，谁都疲疲塌塌的，但他必须像龙文章那样，点燃大家的希望，在别人最疲惫的时候得学会给大家说学逗唱。

——一方面是点燃自己，另一方面是影响他人。

死啦死啦是怎么影响他人的？

这个问题要追溯到这部剧的剧眼，也是这部剧的魂。

死啦死啦说了一句话：「我想让事情是它本来该有的那个样子。

」

（《我的团长我的团》第12集截图）这场庭审十分精彩，十分重要。

先是让段奕宏用报菜名的技能托出沦丧区的那些美食，再紧接着菜名化为地名，直接在观众面前晒出已经丢失了的土地。

足足说了三十分钟，然后说，记性有限，不足三分之一。

仗打成这样，恐怕所有的中国军人都该死。

他们没死只是因为上下一心地遗忘了。

兰晓龙神奇的笔端让「报菜名」和「国土沦丧」发生的神奇化学效果还未曾在哪一部抗日剧中看到过。

对那些抗日剧来说，写实已是奢望，更何况是这么拔群的艺术感染力。

文首提到的段奕宏说不愿消磨的，也是这段台词，后来康洪雷追着段奕宏让他念这段长长的台词，他总是羞涩地说「我背不出来了」。

其实没有忘记，只是不想记起。

正因如此，每个人都信死啦死啦，大家愿意把命交给死啦死啦，犹如在溺水中找到了一根稻草，于是死死地抓住了，再也不松开。

死啦死啦就做了大家的稻草，他游啊游，他很累。

在第29集时，他望着孟烦了，喃喃自语：「我很想把命交给你，那是件多么省心的事，只要你别把它当成路边的马粪。

」

（《我的团长我的团》第29集截图）把命交给死啦死啦的人们其实是不懂死啦死啦的，他们只知道跟着死啦死啦能赢、能活下去，而孟烦了却不尽然，他知道死啦死啦。

孟烦了，北平南城人，读过书，父亲留过学，外号「烦啦烦啦」，自称「小太爷」。

小太爷是读书人出身，当年也是一腔热血，日军打过来时他就要上战场，要从军。

第二十集里，他跟王往饰演的阿译说：「一致对外那会，大棍子刚挥过来就吓尿啦，幸好立马水龙就浇过来啦。

我就一边往上顶一边想。

这回总没人看得出来啦。

」这句台词很重要，为什么重要呢？

因为它是孟烦了的底色。

首先，孟烦了不是因为活不下去了才从军的，他是满腔报国热情才去的；其次，孟烦了是从书桌里爬出来的，他压根没有经历过这个世界，所以这个世界一狰狞，他就吓尿了。

在第一集里，我们看到孟烦了的自述：「我叫孟烦了，是中尉副连长，在长达四年的败仗和连绵几千公里覆盖多半个中国版图的溃逃中，我的连队全军尽墨。

要活着，要活着。

就算你有这个信念，也算奢侈。

」

（《我的团长我的团》第1集截图）这时的孟烦了，在长达四年的败仗中，只剩下了一个信念：要活着。

哪怕这也很奢侈，但他脑子里已经没有那么多爱国、救国、报国的想法了。

我们的小太爷为什么烦啦烦啦？

因为他在故事一开始时就已经解构了自己，他不相信一切了。

——不，那只是他告诉自己，他不相信一切了。

这样的人心思是很灵敏的，他能看透别人的花花肠子，当死啦死啦最后在想着要他们去死的时候，他也立马感受到了，他严词拒绝了死啦死啦。

然后转头又去问兽医，这件事该不该干？

——他其实很想信，他心里一直想，只是他找不到一个可以让他信的人，现在有这么一人了。

孟烦了在庭审上，帮死啦死啦辩护时说：「我就常想，说要有那么一人能一直带着我们哥儿几个一块往前冲，谁都不猜忌谁，多好啊！

可是没这人。

我们还是跟一块儿吵啊，骂啊。

谁都不信谁，谁都不服谁。

我们也勇敢，但是我们软弱。

一直都没这人。

可是现在，师座，我们有这人了。

他几乎能把我们哥儿几个从西岸活着带回东岸……」要理解死啦死啦这个人，我们必须从其他人身上来看，因为死啦死啦是一个妖孽，一个妖孽很难用一个词来形容，但一个妖孽可以让别人发自内心地追随。

哪怕死掉。

妖孽会怎么做呢？

在第十六集，他从师部带回了一个人，豆饼。

一个在前面的故事里大家都忘记了也忘记了其姓名的少年，可死啦死啦记住了他，连最不值钱的小炮灰他都没忘记。

但很遗憾的是，死啦死啦不忘记豆饼，不是为了让他回到家乡，颐养天年，而是为了给豆饼希望。

正如小太爷觉得死啦死啦在打绝户仗时怒吼的那样：「你骗我们有了不该有的的希望，明知不该有我们还在想胜利！

明知会输我们还在想胜利，明知会死我们还在想胜利！

想胜利！

」

（《我的团长我的团》第10集截图）死啦死啦要这批人去打仗，事实上这批人都想去打仗去胜利，虽然大家都不想承认这一点。

把自己解构了个干干净净的小太爷，是最不愿承认的。

直到他遇见了死啦死啦，他开始信。

信很重要，死啦死啦最羡慕的人是李晨饰演的张立宪，因为张立宪始终信任着邢佳栋饰演的虞啸卿，那是他的神，张立宪可以把命交给虞啸卿，只要虞啸卿别把它当作路边的马粪。

那死啦死啦信什么呢？

很多人没有注意到那句话，也是在庭审上，死啦死啦说：「我信谨慎。

」这四个字非常重要，我们再强调一遍：我信谨慎。

（《我的团长我的团》第12集截图）谨慎不是软弱和逃避，谨慎也不是激情和冒进，谨慎就是谨慎。

谨慎靠的是常识和对这个世界的足够了解。

谁软弱？

谁逃避？

除了死啦死啦，都有，甚至于包括死啦死啦自己也有一些。

在祭旗坡上，国军和日军在怒江东西两岸对峙，怒江是天险，一般日军打不过来。

正常的思路是让东岸国军奋勇抗战，利用怒江的凶猛从而拒敌于西岸，但在这里面，兰晓龙别出心裁地写出了放一小部分日本人进东岸这个情节。

故意放日本人进入自己的腹地。

这不是汉奸行为，这是为了让自己不能再睡。

「死都不怕，就怕不安逸。

东岸有了日本人，我们就不敢再睡。

」它从敌人来、将士死的模式中跳了出来，直指我们「自己人的心脏」。

这不是普通的抗战剧，这是一部招魂剧。

要知道日本步兵一万年不变的三角队形，到哪一场战争中都用，就这样中国还败了七八年，军队在连绵几千公里覆盖大半个中国的溃逃中全军尽墨。

死都不怕，就怕不安逸。

这是谨慎，死啦死啦始终记得我们不能一直沉睡，不可以，不可以。

但请不要就此认为死啦死啦是战争狂人。

当虞啸卿问他从哪里学的打仗时，他说他看过很多死人。

虞啸卿又问了一遍，他又这么答了一遍。

虞啸卿站了起来，我们都知道他是个暴躁的家伙——冰山一样的暴躁，所以他一言不发，他拔枪快得很，快到你尽可以相信他十七岁就杀过人，然后他一枪轰在死啦死啦两脚之间。

其实在场的所有人都听懂了，孟烦了听懂了、迷龙听懂了、阿译听懂了……乃至于还不认识死啦死啦的克虏伯也听懂了。

但虞啸卿听不懂。

虞啸卿和死啦死啦是非常强烈的一组对比，另一组强烈的对比是张立宪和烦啦烦啦，而有趣的是，虞啸卿是张立宪的神，死啦死啦是烦啦烦啦死活不肯承认的神。

虞啸卿是怎么上战场的呢？

他在吃米粉，忽然有个学生在他背上贴了个纸条：「国难当头。

岂能坐视？

」——虞啸卿受激，上了战场。

而张立宪是学生兵。

看起来他瞧不起炮灰团，但一个有意思的细节是，当小太爷在他面前提到罗曼蒂克时，张立宪愣了一下，显然他的知识其实不如看似低人一等的小太爷。

虞啸卿慷慨激昂、张立宪神采风扬，他们都很年轻，但他们没有见过死人，没有见过死人的战场，所以他们很冒进。

小太爷之前也是这样的城市小资产阶级，但他活下来了，所以他开始接触这个世界。

虞啸卿和张立宪还没真正接触过，所以他们很容易就激进就狂热，一旦失败就颓废就沮丧，本质上没有差别。

死啦死啦看明白了这一点，当在故事最后，他跟虞啸卿说一天内虞师必须攻上南天门，否则他们必死无疑时，虞啸卿说四小时，四小时虞啸卿在竹内的尸体上摆好虞师的酒桌。

这时死啦死啦立刻明白了，他转过头跟弟兄们说，做好等待四天的准备。

虞啸卿很生气，但事实证明，死啦死啦的谨慎知道虞啸卿不够谨慎。

死啦死啦一直记得那一千座坟，他是在死人里学会的打仗。

虞啸卿不知道。

而烦啦烦啦和张立宪呢？

烦啦烦啦看着张立宪在小醉姑娘面前壮怀激烈，入骨缠绵，张立宪要养她，要娶她，什么都不要，只要她好。

张立宪要带她回他们的四川家乡，张立宪是她的哥哥她的弟弟，她的丈夫她的情人，张立宪只是要把他未知的全部将来在十分钟内全部许诺掉。

烦啦烦啦知道这事他自己办不到，于是烦啦烦啦呻吟着，他真年轻，他真年轻。

三他真年轻，他真年轻在要上南天门之前，张立宪和烦啦烦啦都在找小醉，但烦啦烦啦什么都不能说，他只能跟小醉喝点酒，说说话，聊聊天。

张立宪没有负担，所以张立宪能把把他未知的全部将来在十分钟内全部许诺掉。

烦啦烦啦不一样，他身上活了一千人，所以在第三十四集里，小醉对他说：「你天天都挂在脸上，眼睛里也是，到处都是。

你从来都只有半个人在这里跟我说话，还有半个在江那边。

」

（《我的团长我的团》第34集截图）烦啦烦啦已经不年轻了。

它第一次出现在小书虫身上。

炮灰团们无所事事，他们在帮迷龙搬家，用尽了敲诈、耍赖、欺压，这时一个穿着学生装的小书虫走过，他背着用木头钉制的一个携行书架，穿过炮灰团。

阿译和小太爷看着他发呆。

他俩的过去都是那样的人，但现在他俩成了这样的人。

他们不再年轻，年轻的小书虫来了。

小书虫是年轻的。

为什么小书虫要出现呢？

或者说为什么他在故事中间时要出现？

因为死啦死啦是谨慎的，但死啦死啦的谨慎来自他的常识，来自他见过很多死人，可他不知道怎么让事情是它本来该有的那个样子。

当小书虫出现时，他意识到了，但他也不肯承认，所以他找到了小太爷，想要小太爷说服小书虫。

（《我的团长我的团》第16集截图）结果显而易见，小书虫反而用语言和行动说服了死啦死啦。

小书虫后来加入了共产党游击队，小书虫后来牺牲在了怒江对岸。

前后不超过五场戏，却给全剧种下了一颗种子，给死啦死啦种下了一颗种子。

年轻，其实是《我的团长我的团》里最重要的词汇之一，它最早出现在故事中间，一直持续到了故事最后。

电视剧没有拍，但不妨碍我们提及。

打赢日本人后，就要进入解放战争时期了，国军要和共军打仗，死啦死啦不同意，死啦死啦认为一定会输，他跟虞啸卿说：「西进吧，别北上。

」死啦死啦没有像上政治课那样分析各方面的原因，观众不爱看，那也不是死啦死啦能理解的，但死啦死啦是一个有常识的人，他很谨慎，所以他说：「错一定输给对。

年轻总会取代年老，只要它真的年轻。

」大家都很混沌，大家都衰老了。

所以大家一点也不真诚，他们都不愿面对自己的内心。

在第三十八集，当大家要去南天门之前，他们在篝火晚会上，在浑浑噩噩地唱着曲子。

他们真的浑浑噩噩吗？

他们已经唱了快四十集了。

孟烦了在一旁独白：「我看见天下第一的戏子，他们声称如果太较真，他们在背井离乡的第一天就会死去，可他们天下第一，他们用百劫不死百毒不侵的一条烂命在唱他的大戏。

他们同时嚎着二人转，梆子，京剧，川剧，黄梅戏，花鼓戏和广东戏，因为在被迫的有难同当中，我们混淆不清的不光是口音和小曲，还有我们的灵魂。

」

（《我的团长我的团》第38集截图）虞啸卿以为自己并不衰老，他以岳飞为榜样，最后证明他失败了。

死啦死啦不一样，他怕安逸，他也怕死亡，所以他谨慎，他随时随刻都保持着一份战栗与警惕。

他从不惧怕战争，事实上可能他也没有那么在乎死亡，但他又是最在乎生命的。

矛盾么？

矛盾才是死啦死啦，才是第三十七种性格。

当他口头上说不在乎时，却又忽然转过身，颤声问声称见到了天下飘的死人的烦啦烦啦，他们过得好么？

死啦死啦最后找到了答案，那就是年轻。

他死之前给烦啦烦啦留了一句话：「孟烦了。

你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。

你不报，因为你总记得希望。

烦啦，别老烦，试试看。

能不能让死了的人活在你的身上。

」张译后来说，小说后面的结局没有拍很遗憾，因为这句话是孟烦了的大转变，恰恰因为这句话，他整个翻了个身，开始变成了不起的人。

因为年轻，所以不能轻易死去，所以《我的团长我的团》里每个人的死都是有意义的。

第一个死亡的叫马驴儿，那是一根火柴，是战场中的小小火苗，是曾经弃学从军的孟烦了，但他死了，孟烦了流落到了西南，成了划不上火的潮湿火柴。

第二次死亡属于李乌拉。

东北佬，原名李连胜，其实打过很多败仗，葬送过整个排。

迷龙也是东北佬，天天打李乌拉的那种东北佬。

但是李乌拉战死之后，却是迷龙先轻轻踢了他一下，没有动静，然后迷龙一声不吭背着他，因为这是迷龙身边唯一一个活着的东北佬了。

李乌拉走了之后，迷龙彻底迷路了，自此而后他只能唱着混淆着灵魂的「你要让我来」。

那么唯一一个活着的川人要麻的死则会让不辣和豆饼失去了什么呢？

他们不一定能想清楚。

他们可能也没法理解小书虫和世航。

「祖国昌盛、民族万岁」，真的有愿意点燃自己的火柴吗？

但他们开始思考自己活着的价值。

「初从文，三年而不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。

自撰一良方，服之卒。

」兽医说得对，他不是被日军炸死的，他是伤心死的。

他一直在想帮助每一个人，虽然谁也没有得到过实质性的帮助，兽医死了之后大家发现，没有手可以握了。

（《我的团长我的团》第36集截图）孟烦了因此改变。

孟烦了一直在犹豫。

他开始想燃烧自己一次，但他又害怕燃烧自己，于是他想兽医告诉他不要燃烧自己，其实他想让兽医告诉他要燃烧自己。

但兽医死了，他得到答案了，他要燃烧自己。

为了让孟瘸子从潮湿的火柴变成想要燃烧自己的火柴，已经死去了这么多人。

然后大胡子燃烧了、蛇屁股燃烧了、麦师傅燃烧了。

还有个人叫豆饼，大家又把他给忘了。

豆饼已经死过一回了，那时大家忘记了他。

后来豆饼回来了，大家发现自己并不记得豆饼的名字。

已经死过一回的还有迷龙。

迷龙上次是死啦死啦要杀他的，这次还是。

迷龙的死开启了炮灰团的覆灭。

炮灰团的覆灭不是来自死啦死啦的死，而是来自迷龙的死。

因为炮灰们总觉得，人在某些事情上是只能用一次的，从南天门下来后，不该再有人为之而死，但现实告诉他们，这是妄想。

所以死啦死啦坚决不同意带兵北上：「师座，西进吧，别北上。

」死啦死啦看到了小蚂蚁和世航背后的年轻，看到了南天门三十八天和迷龙之死背后的衰老，他知道打不赢，所以死啦死啦只能自杀。

意外的是，跟着死啦死啦一起自杀的，是那个经常一句话不说的克虏伯。

这一点也不意外，克虏伯没那么多想法，他脑子里就一个念头：团长。

阿译是最后一个自杀的。

阿译用着炮灰团最熟悉的防御，却在年轻的解放军攻势下一败涂地，他终于知道死啦死啦说的是对的，他终于知道他当初对死啦死啦的背叛是错误的，所以阿译只能自杀。

紧接着，全书中最震撼我的一幕出现了。

孟烦了被俘虏了，他哭得很伤心，死啦死啦死的时候他都没有这么伤心，因为死啦死啦又说对了。

书中这么写道：「于是我目睹了几百个久经沙场的老兵，向一个手无寸铁的小孩投降。

我只好捂着脸。

把自己窝在车座上无声地恸哭，因为我很想我的团长，他死的时候我都没有这样想念过他。

」

（网友「要烦死啦」饭制《我的团长我的团》结局截图）死啦死啦要孟烦了活下去，他让孟烦了试着把那三千个人活在他身上，于是孟烦了的记忆被三千个占满，占得小醉如果和他一起生活，就是陪了三千个死人。

可他非常喜欢他们。

以后属于他们。

写到这里，我要反驳两年前对《我的团长我的团》的评价了。

那时我对它的评价针对的是民族性、国民性和小人物的意义。

如今想来，这些都对，但都不是最重要的。

最重要的，是年轻。

很多主旋律作品是打左灯向右拐，《我的团长我的团》恰恰相反，它表现出了什么是真正的年老，什么是真正的年轻，它是打右灯向左拐。

它告诉你，什么是事情本来该有的那个样子。

什么样子？

「草是绿的，水是清的，做儿女地要尽个孝道。

你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰，我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。

人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。

我效忠的总是给我一个想头。

人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。

」结语 回家做饭兰晓龙上次跟我说，写完《我的团长我的团》后他就走了出来，我是相信的。

当一个人把自己异常复杂的情绪全部解构了，再重新建构时，情绪就已经变了，留下的不再是不可说，只是没必要说。

还有很多朋友没有走出来，也还有很多朋友正源源不断地走进去，这很好，这也不必慌张，因为这些都不重要，重要的是去经历。

而最重要的是什么呢？

我深深记得一个细节，康洪雷导演在云南拍摄时，跟演员们说，不许到老兵家里去，不许去，你去就是把他整个平静的生活打破了，然后你走了，他怎么办？

是啊，平静的生活。

（《我的团长我的团》第43集截图）「我很想笑，我不想笑，老头子笑起来不好看。

我们都有了各自要回的家，现在我要回家做饭。

于是我与那辆车渐离渐远，我回家做饭。

」这一幕如此地隽永，无论是电视剧的结尾还是小说的结尾，都一样。

我回家做饭。

来公众号「书林斋」（Kongli1996）、微博「孔鲤」及豆瓣「孔鲤」。

我写，你看。

团剧的评论里有这样一种声音：太喜欢龙文章了，所以就不会喜欢戒慈、也不能理解这个角色。

我从爱极了团长也爱极了戒慈的角度来反驳一下。

很多人对戒慈的不喜欢，源于小说里死啦死啦去嗑药那段。

这段里我真没看见无理又蛮横，没读出怒气的推卸和发泄，一段周瑜打黄盖的情节，只瞧见两个伤心人在抱头痛哭。

团长没了他的机枪手，他可是最爱士兵的军官（老麦说的），38天南天门下来却看着自己的兵被颠倒黑白的世界逼死。

最痛心团长对自己的狠，他甚至主动做了行刑人。

在行刑前他砸了自己的屋子，踹了孟烦了，他有多痛，原文是这样写：“我惊恐地瞪着他，知道他垮了，但没想到是这样一下爆炸似地崩溃。

更多的人冲进来，几乎把门板撞脱，然后像我一样，站在那里看着他发傻。

”而戒慈没了乱世中为了她能生造三寸棺材板的男人，书里总在写迷龙有多在乎他这个家，其实暗里也在说戒慈有多爱他。

“迷龙挥汗如雨地钉棺材时，天雷地火，她就同时成了少女少妇妻子和妈妈。

”戒慈从迷龙的帐篷里过了那一夜才走，高射炮毙逃兵那天她在，团长拿劈柴打断迷龙的腿她在边上看着，她会不明白迷龙之死的真相？

她会不明白杀了迷龙的其实是为恶说话、为软弱撑腰和为错误打掩护的权势？

因为团长而恨戒慈的一些人，眼中的上官是个只知道自己小家的小女人。

他们眼中的戒慈以为枪毙了迷龙的是团长，所以她伤害团长以报仇。

不是报仇啊，两个失去了生命中重要的人的人在互相舔伤口，毒药是一种方式，虽然这方式看起来是难以理解的恶毒和残暴。

死啦死啦觉得自己有罪，因为毙了迷龙那一枪是他开的，可我们都知道他无罪，他其实是在顶罪，在替罪，在故意凑上前去受罪，戒慈用混在茶里的毒药告诉他，痛就痛出来，别忍。

用肉体的折磨缓解精神上的痛。

团长答应迷龙照顾他老婆，他照顾的方式就是用自己的受罪给戒慈一个出口。

因为他不能让戒慈真的去报复那个背后的强权，去报复黑白颠倒的世界，这无异于以卵击石，毫无意义，而且会搭上她和雷宝儿。

往浅了说，他去嗑药是想让戒慈从迷龙之死中走出来，而他其实想说，我知道你很恨，但是你不能去恨真正应该恨的人和命数，因为他们已经无边无际成了一种秩序。

而龙文章是一直身体力行扛着压力去与这秩序斗的人，他一个人够了，他不希望戒慈变成和他一类的人。

团长想和烦了同命，因为他扛着的时候，他本来是一个人，死撑着嚼着寂寞也嚼出点干巴巴味来了。

这时他遇见了孟烦了，他突然发觉这个死瘸子，竟然也在怀疑这个秩序，虽然他用的是他烂人的外表和又损又毒的嘴。

但他始终在怀疑。

团长看到孟烦了至少有半个人在和他做同样的事情，所以团孟成为了知己，所以团长在知道孟烦了做了逃兵以后才这么的伤心。

他刚从不寂寞里觉出点欣喜来啊。

所以他求老麦时对烦啦说，我求求你有时候能不能让我觉得不是一个人在扛的。

他向孟烦了暴露他一瞬间的软弱，只求找个人一同扛，一起反抗，这条路他走的太伤心寂寞。

但无论怎么苦，他不会去，也不想从上官戒慈得到他从孟烦了那里得到的同行者的宽慰。

戒慈是他反抗秩序所要维护的一类人，还是他的兄弟的爱人，他不允许他维护的人站出来去牺牲。

有点像生死线结尾里，欧阳看见手无寸铁捡起华盛顿吴丢下的武器的百姓，冲到士兵前面去拼命。

他们本该保护的人冲到了前面去死。

欧阳不想这样，龙文章也不想。

所以他嗑药时对戒慈说的其实是，那么你恨我吧，我拦着你不让你去恨，但我知道仇恨这种情绪不会缓解，只能换种方式来发泄，请冲我来吧，并且让我承受这一切，我反而会觉得好受许多，因为我答应了迷龙要照顾你，因为那一枪最终是我开的。

而戒慈和团长保持了这样的默契，因为他们接受了团长的这层逻辑，戒慈的接受当然是为了迷龙也为了雷宝儿。

她是个失去了爱侣的妈妈，这个身份决定了她不能随意支配自己的生命，哪怕是为了报仇，甚至不能随意支配自己的情绪，哪怕只是对应该恨的人表达恨意。

所以她去“恨”了龙文章。

她在老鼠药里下了毒。

乐乎上的网友小白貂老妹儿说：戒慈是团长反抗秩序所要维护的一类人。

私认为更有或者，戒慈自身也站在“秩序”的对立面。

她和团长有着不流于形式的相似，因而团长以一种类似自残的疯狂行为去实施保护，从某种程度来说这也是他对自己的救赎，他极度浪漫主义地维护“事情该有的样子”的体现——戒慈的存在，戒慈的所作所为，是事情该有的那个样子。

有点像疯狂的法国作家萨德的理论，施虐与受虐不能归结于简单的自私、恶毒或者其他。

一个不恰当的类比，戒慈下毒这一段让我想起王小波的《黄金时代》存在主义层面的解读。

很多人都不喜欢戒慈，希望大家放下不喜欢，不喜欢这种情绪让复杂的东西变得简单，让立体变得平面；放下不喜欢，这样可能能读出更多心酸吧。

《团长》最大的错误在于，明明不是一部大众化的片子，却做了太多商业化的炒作。

《士兵突击》的大红大紫让它有了太多不该有的观众。

这样的片子，没魂的人看不了。

在这个流于表面的视听世界，在这个人心浮躁的拜金王国，谁还在期待有魂的片子？

谁还在拍有魂的片子？

《士兵突击》是大众化的，是人们喜闻乐见的，因为它不沉重，它是美好的、阳光的、向上的。

它是一部温暖的童话，里面的人物单纯而美好。

它有精彩的故事，有紧凑的剧情，通篇都是生动易懂的语言。

这些都是《团长》所没有的。

《团长》的故事冗长、繁琐，晦涩的对话，大篇幅的心理叙述：狼狈的溃逃、惨烈的战斗、正规军对炮灰没底的压榨利用与欺骗、底层的挣扎、旧时社会人间的困境与残酷……我不愿意评价这部电视剧，因为这部电视剧被迫砍掉了十五万字的剧情，又被广电从原本的５０集砍成了４３集。

王八盖子滴，小太爷要去读原著！

“很多年以后我才知道，他的孤独有多孤独，他的伤心有多伤心……1、出处十二、十三集审讯死啦死啦：我去过的那些地方和我们没了的地方，北平的爆肚 涮肉 皇城根，南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月 上海的润饼蚵仔煎 ，看得我直瞪眼的花花世界，天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜 酸菜白肉炖粉条 火宫殿的鸭血汤 臭豆腐 ，还有被打成了粉的长沙城，没了 都没了，我没涵养，没涵养，不用亲眼看见半个中国都没了才开始心痛和发急，没涵养 不用等到中国人都死光了 才开始 发急 心痛，好大的河山，有些地方我也没去过，但是去没去过铁骊？

扶余？

，呼伦池 贝尔池 海拉尔和长白山，大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河呢？

承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平天津 济苑镇头包 历城 道口，阳曲、开封、郾城，对吧？

三两个字就一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命，南阳 襄阳 赊旗店 长台关，正阳关颍水汝水巢湖洪泽湖，（好了好了好了；他说得很纷乱，就像他走过的路一样纷乱，这些丢失了和惨败过的地方，三两个字的一个地名，他数了足足三十分钟，然后很谦虚的告诉我们，不到十分之一，记性有限，虞啸卿怕是说得对，现时中国的军人怕是都应该去死，可我们没死，只因为上下一心的失忆和遗忘。

我们确信数落这些的人已经疯了）镇江南京怀宁上海苏州 黄浦江太湖南通屯溪六安 九江武昌汉口修水宜昌，怒江以西 保山 腾越 和顺 ，还有我们身处的禅达。

不拉屎 会憋死我们，不吃饭 活七八天，不喝水 活五六天，不睡觉 活四五天，琐事养我们 也要我们的命，家国沦丧 我们倒已经活了六七年，我想让事情是它本来该有的那个样子！

2、出处 第八集，阿译在怒江边带头唱的那首歌很好听，搜了一下，有一首是国军的歌，叫做《知识青年从军歌》，另一个叫做《旗正飘飘》君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨， 　　君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

　　男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

　　况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

真的很好听啊3、年青而苍老的我，年青而苍老的我的祖国心比天高命如纸薄...天上飘着的，一样的灵魂在飘荡...军人之命，与国同殇4、　爷爷们，爷爷们，求求你们了，看看你们周围，有倒下的、摔倒的，装死的，拉一把吧5、　　千年王八万年龟，说一万年不变的小日本，就知道步兵冲，炮兵轰，步兵冲完炮兵轰，炮兵轰完步兵冲，我们窜上来打吧，步兵撤，炮兵轰我们不理他吧，炮兵轰完步兵冲～　你说一辈子就这么个，死板不带变的打法，也能把你中国吃一大半，你说气不气人【烦啦的台词，出处忘了】6、幸福的人,坚强的人,自由的人,宽广的人,活着的活人,为了不看见你们,我宁可挖掉自己的眼睛。

7、“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸，就这毛病。

多少年来这是个被人钉死了的死穴，一打一个准儿。

”8、我多想把命交给你，那该是件多么省心的事啊，只要你别把他当做路边的马粪。

9、老麦：“你和你的弟兄喜欢做别人桌上的筹码吗？

刚死就会被他们忘掉，就好像没活过，中了枪，喘着气，最后一口...很后悔，不知道为了什么...你发誓！

”死啦：“我发不了这誓，这誓我发不出来。

没人想做别人的筹码，没人想做。

可总得有人牺牲吧？

说我们是军人，我们没脸！

我们没脸承认，我没脸承认我是军人。

我们不过想挣扎出一个人形，人形明白吗？

我的师长不是战争狂，他只是焦虑太过了，焦虑太过了。

可总好过那些没心没肺的醉生梦死吧！？

”死啦：“一尘不染的事情是没有的，我们都在吸进灰尘，可不妨碍我们做得好一点啊？

没有人经得起别人的挑剔。

您，您的国家也不是为了纯洁和正义来帮助我们，对不对？

可你们俩来了这儿，你们俩！

什么名字来着？

名字名字，翻译一下名字”烦啦：“This is...No...这是...不，这个是那个...阿瑟，阿瑟麦克鲁汉。

这个是阿尔杰柯林斯”死啦：“你，阿瑟麦克鲁汉，还有你阿尔杰柯林斯，来了这儿帮助我们，是真心的帮助我们。

这就够了，这是弟兄。

这就是弟兄明白吗？

中国的弟兄。

我们其实就想要一个答案，可答案不该是死啊！

我求求你，求求你们回去，教教他们怎么活。

没什么答案值得人付出人命。

求求你们！

”老麦：“我不在乎你们中国人说的面子，你们把腰弯得连脸都看不见，起来就骂我们做傻瓜。

起来吧...起来...从来没有一只耳朵被嘴巴真正的说服！

God!forgive me! for what i'm going to do, to myself, and my soldiers.i'm good to read this.”10、英国鬼说他们是死于狭隘和傲慢，中国鬼说他们是死于听天由命和漫不经心。

11、如果你们只剩下一条裤衩，为什么不用它干死日本人？

12、上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间这个，敬给人世间的良心！

13、我姓虞,名啸卿,我的上峰告诉我,如果去缅甸打仗,给你一个装备齐全的加强团。

我说心领了,为什么?因为我要的是我的团,我的袍泽弟兄们。

我要你们提到虞啸卿三个字,心里想的是我的团长。

我提到我的袍泽弟兄们,想到的是我的团。

我的上峰生气了,他说那给你川军团。

他知道的,我也知道。

川军团是已经打没了的团。

我说好,就要川军团！

因为川军团和日本人打得很勇很猛。

川军团有人说过,只要还有一个四川佬,川军团就没的死光！！

我是湖南人，我是一个五体投地地佩服川军团的死湖南人！！！

前线再见！！

14、烦啦吼：“你知道最重要的是，你骗我们有了不该有的希望，我们现在，明知道不该有，还在想。

我们想胜利，明知道死，还在想胜利，明知道输，我们还在想胜利，想胜利……你心比天高，你命比纸薄……是，人活着总想发点光、散点热，可你不能拿我们当劈柴烧……”15、小书虫：我居然要看书才知道，我们曾经那么辉煌，无畏，开阔，包容世界，不拘一格，禅达人，没有桥，也修了和顺镇，我们祖先没有榜样，可也走了整整五千年，可我却要读书才知道！

不是从你身上看到的，也不是从我身上看到的，这就是问题，有问题怎么办，要改！

16、美国佬：从来没有一只耳朵，被嘴巴真正的说服。

17、郝兽医：你愿意没名没姓的来填云南的土。

距离我看完第一遍的那个晚上，已经过去整整半个月。

我以为所有的情绪和悲伤都该过去了，可是没有。

前天晚上我竟然梦见了炮灰团和师座，我的潜意识里他们都是存在的，在某个真实的地方。

上个月，看了《士兵突击》后才看《我的团长我的团》。

电视剧，小说，兵团线，以及未完待续的好坏丑…一发不可收。

前两天翻张译的书和博客，关于249的一段话很有意思，年过四十的人依旧饮食作息混乱，沉迷于游戏，但是他有着装满各种书的脑袋，有着谁也羡慕不来的才华。

所以才华是能当饭吃的。

我很爱兰晓龙的文字，人物饱满，丝丝入扣，情节细节没话说，又很有文学性，那种内心的东西太直击人心了。

六十年后张译的那段旁白于我而言是全剧最烧心最难过的一段，第一句出来立马就让我流泪，前几天我看第二遍剧，依然这样。

看小说更难过了。

这是个我至今为止看过的最悲伤的故事，那是种透入骨子渗进灵魂的悲伤。

关于家国大义，战争鲜血，人性冷暖，反思生命，再祭奠亡灵，我不敢过多妄言这一部小小的电视剧所深含的东西，那些真真切切化作了内心中重要部分的东西，怕是得每个人自己去思量。

关于小说和剧。

小说的最后百分之十是剧中没有拍出的，关于迷龙的死，上官的毒，死啦死啦的自杀，炮灰团的灰烬。

小说里南天门三十八天的坚守远没有那么绝望，然而在没有拍出来的结局里，在轻描淡写的文字里，那是更破裂的心碎。

剧版的结局还是说得过去的，电视剧总该有个小高潮作为所谓的终极之战。

突兀和不自然被六十年后老年烦啦的那一段拯救了，虽然没有“我一生愧对的挚友”的花圈和虞啸卿那一句“真的没有我认识的人了吗”。

这是剧作上的遗憾，包括剪辑上偶尔的不流畅。

可是剧本和表演太强大了，足以将所有剧作上的不足全部都忽略不计。

当然我还是很爱后期偶尔的鬼畜，比如BGM。

表演部分，真觉得每位演员都是用生命和信念在表演。

我得一一说开去：1、死啦死啦，段奕宏相见恨晚。

《烈日灼心》带来的感受没怎么强烈，毕竟是个我认为不愠不火的人设。

《士兵突击》里真是被袁朗厉害到了，就像兰晓龙说是看了老段演的袁朗才放心地写了死啦死啦这个角色，袁朗身上有死啦的影子，不过死啦是放大版的袁朗。

死啦死啦的出场我就很喜欢，戏里戏外猛然一下地让你知道，他就是炮灰团的魂，就是戏的魂。

老段把这个多面的妖孽演得太好了。

方言机器灵泛得很，台词功力无敌，每一声直至嘶哑的怒吼，唯有的几次流泪和无助，以及每次鬼畜精分，入木三分啊。

我想不出多美的词来赞美这教科书式的表演，膜拜。

也是迷上了老段。

我看了他03年与郝蕾版《恋爱的犀牛》，用手机看的，我没有想到用手机那么小的屏幕看话剧也会有那么深的触动，久久不能散去。

买了复制版的原声CD，《柠檬》和《给你的诗》听得我流泪不止。

老段的张力和台词太强大了，我说有生之年我如果能看一回他的话剧，真是要满足到哭泣……也看了王小帅的《二弟》，段奕宏最早期的电影，讲的是偷渡者的故事。

很奇怪，这部不太被提及的作品，竟然是我至今为止最爱的一部王小帅。

段奕宏演得太颓了，那坐姿站姿，那带有口音的台词，眼神，以及那一根根抽不完的烟，真是把该有的颓劲、落寞劲演得淋漓尽致，还不让人反感，反生心疼。

你是很难把二弟与袁朗死啦死啦联系起来的，又觉得很奇妙，可能差一点老段就走向文艺片专属男主的路了…他完全做得来。

2、烦啦，张译249这厮太会起名字了，死啦死啦，烦啦烦啦，横批——烦死啦。

龙文章是个神一样的人，意志不可摧，人格魅力难以抗，那么孟烦了就是个普通人：来自书香门第，却又饱受门第之苦，厌倦豆汁味的胡同，却又很爱北平；会当逃兵，会抱怨会诉苦，不愿意也害怕沦为炮灰；最后还是“每秒钟后悔十次”，头也不回冲向对岸。

爱极了烦死啦的互动，“三米之内”，“你跟我同命吧？

”，“咱们有福同享嘿嘿嘿”，“用手指头堵住，没事”，“舍不得我死你就好好说啊”，“都年轻，也都干净”。

烦啦是第一人称主角，故事以他的视角展开，从某个角度看，其实可以理解为这是一部烦啦的成长史，所有的人都在推着他成长，团长也好，炮灰团众人也好，小醉也好，包括这场战争。

张译是位很有个人风格的演员，以及偶尔冒出来的“小太爷”。

看过他的大部分戏，每一个角色都诠释得特别好。

《山河故人》的老年扮相歇斯底里起来有些震撼，没想到《追凶者也》搞笑起来也是厉害的呢。

这些天看了张译的书和微博博客甚至当年的士兵突击贴吧，我很喜欢他的文字，文采很好之外有股子贫劲，有时让我分不清那是角色还是人，那是出了戏就会死的人。

人生是戏，戏是人生，不要规劝他从戏里出来，出来不就死了吗？

这是他微博里说的，来自他几年前重回禅达（即腾冲和顺）发的系列微博。

这一回我算是体会到了出不了戏的感觉。

情绪每日每夜充斥着，在深夜，在白天，在睡醒时，在百无聊赖时，那几日我一度分不清现实和戏剧，过去和未来，我说那是一个精神分裂者。

3、虞啸卿——邢佳栋 “我的师长确实该去看医生”。

这个人设太太太……无语凝噎啊。

第一集我对师座，噢不对，当时还是团座的虞啸卿很有好感，那种好感源于伍六一。

悲情的六一突然成了一口一个“去了，你们的！

”的气势团座，就像出了一口恶气。

后来的人物走向我真是不想多说。

“国难当头，岂能坐视”之类的都是空有抱负的一腔白白的热血，或傀儡或工具，终于他还是越来越像唐基。

后来知道邢佳栋信佛，在片场手里也会拿着佛珠，外号“居士”。

他顶好，六一和虞师，怎么也不会跳戏。

几年前那一期《非常记忆》，我能笑他一辈子哈哈。

唐基那台词和笑声，我也不得不服。

4、炮灰团众生相这群所谓的炮灰，一群失心疯的人。

张国强的东北味道忒浓，一如既往的东北腔，一口一个“我整死你”以及那爽朗的笑声，演得太自然了。

王大治的湖南口音太有趣了，演得活泼灵气，这要是早看了这剧，当年和董洁的那段八卦，我怕是得站不辣的队了。

同样可爱的还有蛇屁股（范雷），广东腔可可爱了，可他是个东北人，一开始我也没能发现他就是班长老马啊。

阿译——王往，真像本色出演，实在太自然了。

虽然我对这位演员毫无其他了解，只知出过专辑，是个没那么“走运”的好演员。

在微博上搜索，看到一条十月份的微博，是其好友分享的他的一条朋友圈，他在南疆深处监理他独自捐赠建立的小学，他捐出了全部的积蓄。

我很崇敬，衷心祝愿这位演员一切都好。

阿译唱歌时的颤音和一腔悲天悯人的鸿鹄大志我会永远记得。

“二百五少校你在画地为牢啊？

”“他有罪。

但，如果我三生有幸……能犯下他犯的那些罪行，吾也宁死啊…”豆饼（谢孟伟）就是当年的小兵张嘎，这是我开着弹幕才发现的，乍一看其实没看出来。

豆饼就是一张多了不多、少了不少的豆饼，一张两张三张或者没有，都没啥所谓。

有两场戏印象很深，其一是死啦在看天上的死人，说看到要麻了，豆饼跑去问要麻哥跟他说了啥，他单纯地信以为真。

剧版里这一幕只是轻轻带过，小说里说得明白些，也说得难过些。

其二就是最后被当作机枪垫而后被烫死，249厉害啊，以这样的结局了结，人物完整了。

直到最后豆饼不过就是豆饼，他只会无怨无恨，做着分内之事。

要麻的戏份不多，他早早地牺牲于缅甸。

对王迅的了解来自于电视剧《红色》，他将上海小市井的角色演得太好，那个时候我就认为他是个好演员。

后来是《极限挑战》。

还有康丫，以及“我真的是伤心死的”，连团座都敬畏的郝兽医，刚刚才发现，原来罗京民先生就是《孙子从美国来》中的爷爷。

还有扛着大刀和弟弟骨灰的丧门星，除了吃就是放炮的克虏伯，“团长，就一炮”。

他们是失了魂魄又还了魂魄的人，从天南地北流亡至西南边陲。

方言在电视剧里是不太常见的，也正是每个人的方言腔加了几分各自人物的饱满度，可爱俏皮又生疼。

每位演员都贡献了最好的表演，加上完美的剧本，造就了最好的群戏。

5、女性角色——小醉，上官对小醉的感触没有很强烈。

两场戏想mark一下，其一是烦啦去找小醉，结果八卦牌显示里面有客，烦啦就靠在墙上等着，一缕青烟飘过来，那个镜头太难受了，比烦啦把张立宪推向小醉的那场戏更难过；其二是，洗衣服的小醉和车上团长不让告假的烦啦，——“我不做了”——“什么”——“我不做了”——“你进门的时候别害怕，是我弄的”。

上官在书中的人设和剧中的人设略有出入，剧中始终知书达理，贤妻良母，只温暖了迷龙。

演员刘威葳竟然是电影《左右》的女主角。

看张译的书《不靠谱的演员都爱说如果》，她与张译原来也是有些渊源的。

两位女性角色的作用大概就是推着男人成长，小醉让烦啦有了想回禅达的念想，让他有了冲动又学会了克制，而后放手；上官让迷龙心底的东西都掏出来了。

6、张立宪——李晨剧中张立宪面部毁容，信仰崩塌，自杀死亡，小说中没死。

张立宪何书光云云，都是悲剧，讨人厌的悲剧。

说起这些角色来是有些堵心的事情，不说了。

我只是觉得，真人秀以及过度的娱乐，真的有损演员的表演。

如今我看李晨的戏，是怎么样都有些奇怪。

言而总之，看过《士兵突击》又无缝连接《团长》，原班人马几乎无可挑剔的表演，让我深深喜欢上了这帮演员。

我崇敬好演员，为戏而生的演员就像是通往另一个时光的大门，带着我看到另一个世界，入了戏，我有时真想活在戏里，永远别出来了。

感谢康洪雷导演，感谢所有为之倾情努力甚至付出了生命的主创。

能看到这样的故事，这样的表演，是我的幸运。

何其有幸，像是过了一遭平行世界以外的人生，内心里收获的东西用几百字几千字我都讲不清。

情绪汹涌而来的时候，就像“人的心力是有限的，赶上打仗，一年耗十年的心”。

我梦见了烦啦，不辣……于是我没有犹豫了，收藏了DVD和纸质书，我还觉得我该写些什么，十来天前我是不敢写的。

张国强老师说《我的团长我的团》是最牛*的电视剧，我无异议。

这几年看过的国产电视剧有三四部最爱，愿优秀的电视人，生生不息。

中国人死于听天由命和漫不经心。

我们就像逐渐没了魂魄的人。

有一天我会去到禅达，那个存在于你我心中真真实实的地方。

去怀念，去祭奠，去感恩。

Ps，看第二遍时，把网盘的文件自命名了，纪念一下。

整个故事背景和立意是云南为抗日战争时期的一个重要战场，滇缅公路、滇越铁路„60年前从红土高原延伸出了这样一条条抗战生命线，它们构筑了高原新的脊梁。

中国军民如何前仆后继地浴血奋战消灭日寇保卫抗战生命线的真实历史故事。

我喜欢此剧，是因为别的，原因就是它提到了一段几乎所有的中国人都快要忘记的历史，这段历史作为一个中国人来说是绝不应该忘记的！

在一个离中缅边境不远叫作禅达的地方，一群来自五湖四海、不同出身不同身份甚至是不同政见的溃兵和百姓，因为种种命运际遇的原因而相会于此。

争的苦难和身体的伤病让他们过着绝望的日子，他们互相厌憎又相依为命，不饿死不病死成为他们每天生存的最高目标。

为了在严酷的战争环境下生存下来，别无选择的他们不得不摒弃前仇、恩怨、偏见、狭隘而团结一致组成一支小分队，在现实的困境中他们认识到了民族存亡的大义，于是义无返顾共同投入到打击日本侵略者、保卫家园、捍卫尊严、为抗战胜利不惜付出生命代价的正义斗争中，用血肉之躯书写一曲曲铁血卫国的悲壮战歌！

一场战役过后小分队死伤惨重，硝烟弥漫中突然闯进一人，这个用诡计杀死了在仓库外封杀的五个日本兵的诡异男人自称是川军团副团长龙文章！

回到禅达，龙文章被宪兵逮捕，原来他不是什么团长，只是一个在团副死后摘了团副军衔给自己挂上的中尉。

其他人被关在收容站，就在众人揣测身世极端坎坷的龙文章已经被枪毙之际，传来新师长虞啸卿正式任命龙文章为团长的消息„„ 这是一场战争，一场从此将炮灰团深深烙在历史长轴上的惊天地、泣鬼神的死亡之战.....

1. 小人物们的战争我没看过士兵突击，因为一向嫌弃电视连续剧太长，再说是军旅生活，和我也相差得太远了吧。

我爸爸很喜欢看战争片，凡与国民党和共产党搭边的内容，他一律看得津津有味。

我呢，只要看到这类电视，一律换台。

不谈现实，我很讨厌影视作品中那些不做人事、不说人话、高大光明正派无私凛然的伪英雄们。

他们的身体的确不是一般材料做的，哪怕身体被打成马蜂窝，也总要交完党费才肯死。

我也总疑心国民党里面总有个把好人，不仅仅是急着签字割地的卖国贼，两手沾满革命先烈的血腥。

我琢磨这事已经很久了，真不想再有人走弯路。

我们从小读的书、看到故事，坏人太坏，而好人又好得过分了。

那些东西都太正确太确凿了，天衣无缝、顺理成章地完全不像人类的手笔。

人总是磕磕碰碰、反反复复、来来回回地打转，一会儿天使一会儿魔鬼，这才是真实的历史。

要懂得看出字缝里的字，就像狂人日记里的疯子一样。

当然，知道又怎样？

又不能改变什么，但至少别被人当成傻瓜。

你喜欢唱戏、喜欢粉墨登场，我管不着，但我不陪你玩总可以吧？

团长这部片之前被炒得火热，我当然不感冒了，亮剑和士兵突击我都没看过，导演演员一个个都不熟，不过因为哪个台都在放，随便瞅了两眼，觉得挺好玩的。

里面没一个正经的角色，都是残兵败将，连个脸干净的都没有。

那个大主角——团长龙文章成天神神叨叨的，活像个跳大神的，而且特别不招人待见：他的师长老想逮机会枪毙他；他的部下要是不在打主意耍弄他，就是联合起来要弄死他。

带部队到这个地步，真够凄惨的。

剧内大多数人物面目模糊，言语无聊，成天浑浑噩噩、混吃等死，要不然就是尖酸刻薄、成天算计着怎么才能活命。

这帮兵痞的造型，简直和以往影视剧中的“抗日英雄”相距十万八千里。

这真是太有意思了，太令人耳目一新了。

我的好奇心油然而生，于是有一搭没一搭地看了下去。

慢慢发现这部剧还真挺特别，总结了一下：1、 这里面共产党惊鸿一瞥（我就没看到），抗日的基本都是国民党（大概这样比较能够放得开写。

我现在还是没法想象这帮游兵散勇是共产党，估计审核就过不了）。

2、 一开始就是被日本人打败后的大溃逃（当中也有），整部剧就基本没胜利的场面。

这个也新鲜啊！

也有意思。

其实，抗日八年，要是中国军队真的那么强，小日本早完蛋了。

败就是败，别往自己脸上贴金。

记得以前拍个鸦片战争，搞得和外国人同归于尽的壮举好几次，其实才死了几个外国人，中国人死了好几千。

这也太能编了。

拍这种意淫电影的人就是个活阿Q。

3、 电视里的人物多怕死。

觉悟很低。

除了那个象打了鸡血的师长虞啸卿及其部下，一个喊口号的都没有。

说的都是人话。

4、 另外就是做的都是人事。

电视里的人但凡是有一点可能，就开始努力营造一种正常生活，弄吃的、拌嘴的、谈恋爱的、讨老婆的、搞内部矛盾、闹家庭纠纷的，不一而足，特别有生活气息。

他们一搞这些，就像战争忽然没有了似的，就像他们过的是一种普通的军营生活似的。

我想，他们这么热衷于做这些远离战争的琐事，正是希望暂时忘记战争的硝烟、死亡的阴影，重温平凡生活吧！

作为普通人，这种心态太正常了，奇怪的是，在以往的战争题材的影视作品中，几乎很少有描述，似乎所有人仅仅是战争的工具而已。

当然，就凭这些情节还不足以吸引我，我还是有一搭没一搭地看着，忽然就看进去了。

2、团长战场追老麦我是从哪儿开始被吸引住了？

是从28集龙文章追老麦那段开始看进去的。

这段挺精彩，有点让我想起“萧何月下追韩信”。

美国人老麦本着国际主义精神来中国帮助国民党打日本鬼子，几场仗打下来，老麦饱经沧桑、看破红尘。

他到龙文章的团里帮他们搞培训，看龙文章手下的兵连同龙文章，就像一堆扶不上墙的烂泥，气就不打一处来，怒了、走了。

于是龙文章带着他的副官、会英文的北京侃爷孟烦了，去追他们。

人给拦下来了，但不答应回去。

老麦和龙文章，开始大段的对白。

这些台词写得很富有哲理、易于吟诵；两人之间情绪的跌宕起伏以及对白包含信息的丰富程度，使我几乎以为自己看的是一出话剧。

这时候我还不认识龙文章，我还不了解他。

我看着他一直求着老麦，腆着脸陪着笑，死皮赖脸地说着好话，一次次碰钉子、又一次次提出恳请，想求老麦留下来，因为“我不想我的士兵轻易去死，他们需要有人教他们如何使用武器。

”求了很久，老麦一双蓝灰色的眼睛冷冷地看着他们，无论如何不肯松口。

孟凡了后来都翻译不下去了，求龙文章“别让我翻了行吗？

你让我干嘛就干嘛，上前线也行，就是别让我再跟这杂碎讲英文了！

”龙文章于是拿着枪顶他的后脖子，一边对老麦赔着笑脸，一边咬牙说“给我继续说下去”。

看到这里我有点坐不住了。

龙文章不是为了自己，而是为了那些他临时拼凑起来的游兵散勇们在求老麦。

哪怕他明知道这个团存在的目的就是作炮灰，但他作为团长（哪怕是假的），也要拼命为这些兄弟们争取一点点活下去的机会。

所以，他不要这张脸面了，脸面值几个钱？

有人命值钱吗？

他把自尊丢在地上，让别人踩在脚底下，让人轻贱、蔑视，但他的目的却是最无私的。

终于，老麦被触动了。

他开始和龙文章说实话——他会中文，根本用不着孟凡了的翻译。

他不肯留下来是因为绝望，对战争的绝望，对人性的绝望。

老麦其实很爱这些中国兵：“没有他们救我，我早就死了。

”但他觉得这场战争赢不了，他觉得这些淳朴的中国兵是被那些当官的白白牺牲掉了。

对那些高高在上的中国官员来说，军事的胜利可以带来政治胜利及物资，至于那些士兵的生命，他们看得比草纸还要便宜。

既然不过被人利用、当作炮灰，为什么还要高高兴兴去送命？

既然军事力量根本没有希望成功，为什么不干脆选择放弃？

他以为别人没有看清楚这个悲剧，所以他一直逼问着龙文章：“我只想告诉你们……别对这一仗抱幻想，会赢，可你们会输，现在，此时，遥远的地方，脑袋们还在吵吵，听我的，只准听我的，只有我对，其他的全错，除了你们，将军们三心二意，必需的物资差三少四，你们会在南天门上一个一个的被耗光...... ”“你能保证受了伤，喘着气，依然不后悔吗？

” “你和你的兄弟们愿意成为别人谈判桌上的筹码吗？

”老麦看破红尘，这些话一点都不错，话比刀子深刻，逼问龙文章参战的意义。

龙文章像是回答老麦，又像是对自己交代：“我们只想挣扎出个人样来。

”“没有什么事情是一尘不染的，我们都在吸进灰尘，可是不妨碍我们做的好一点。

没有人经得起别人的挑剔，你的国家也不是为了纯洁和正义来帮助我们的……总要有人牺牲……”“如果你们美国的领土被占领了一半……”是啊，国土大半沦丧，几千万同胞死去或正在死去，怎么能什么都不做、光是怨天尤人呢？

龙文章这个曾经颠沛流离的流浪汉，对中国每片土地的好处知道得很清楚，所以更了解那些失去东西的价值，所以，还有什么好计较的呢？

即使是牺牲，也是必须有人去做的……所以龙文章流泪，他跪下，他明知道自己要被那些该死的权贵当成炮灰、被白白牺牲和浪费，但他却不能不去做——他饱经世事，什么都明白，他看破红尘，但又比老麦多看了一点、看深了一点，所以他不计较，他还是有坚持下去的理由。

孟凡了是北京人的典型，一张利嘴比什么刀子都厉害。

他文化程度高、愤世嫉俗、眼高手低。

太聪明的人就是这样，容易看清楚事情黑暗的那面，一想太吃亏就什么都不干了。

喜欢凡事把自己撇清楚，在一边嘲笑别人。

他这套理论自成体系，振振有词。

但实际上，他心底一直希望有人能驳倒他，他希望他自己是错的。

他本质还是有着天真，在乱世中寻找一个“能带着我们什么都不想，就往前冲的人”。

于是，龙文章一跪，玩世不恭的北京侃爷孟凡了热血上涌、也跟着跪下了。

在以后的剧情中，两人多次重复这种情况——龙文章做决定，孟凡了跟着冲。

我想，孟凡了应该感到解脱了——不一定是幸福，而是解脱——他终于找到可以跟着往前冲的人。

这个人可能言行夸张、举止失当、形容猥琐、死皮赖脸，喜欢吹牛、哄骗、见风使舵，但在关键的时候，会他带着人往前冲，不管前面是刀山火海还是万丈深渊，又或者是日本人喷火的枪口。

两人就这样堵在老麦的吉普车前。

老麦说过，“从来没有一个耳朵被嘴巴说服过。

”但是他终于被龙文章说服了。

其实，也不是说服，他是被感动了。

他读懂了龙文章，所以他调转车头，回去大本营了。

老麦读懂了龙文章，孟凡了懂了龙文章，当然，观众也懂了。

所以，我们才能明白为什么当龙文章成功劝回老麦之后，却显得那么疲惫和伤心。

他说，让我一个人走走。

长长的道路，他独自走回了军营。

孟烦了的旁白：多年以后我才明白，团长是多么孤单，多么伤心。

龙文章知道老麦说的是真话。

真话最伤人。

他了解这个世界的黑暗；他知道他和他的部下在上级面前，不过是等死的炮灰，这些都没说错，但他却不能不去做，做那些炮灰们应该做的事。

因为这是一场战争，他们是战士。

在战争中没有人可以置身事外。

他其实没有别的选择。

所以他才痛苦——他视部下为朋友、是兄弟，他熟悉他们所有的缺点和可爱之处，也明白他们多么渴望活下去，苟且卑微地活下去！

他现在这么拼死拼活挣回来的，就是让兄弟们活下去的一点机会，但是不是真的能活下来几个？

他一点把握也没有。

他把这些责任一力放在自己的肩上去承担，而他不过是一个凡人！

他并不是神！

所以，他感到无助、无力、内疚。

所以，他劝回了老麦，却依然那么痛苦。

他的内心依然纠结着。

他说他要一个人走走。

长长的道路，他独自走回了军营。

他的背影是如此孤独。

再说几句老麦的好话，老麦是有一腔热血的，虽然他很有原则，比如，当龙文章和孟凡了冒死去江对岸摸敌人的哨防情况，他就拒绝同往了，因为“这不是我的工作”，那当然也不是一个“指挥官”的工作。

但是最后上南天门的200死士中，有他。

在被日军俘获、钉上十字架后，他从容赴死，并留下了那句“我很骄傲有幸参加这场战役”这样伟大的遗言。

他这腔热血，终于为中国人而洒，洒在中国的土地上。

3、沙盘大战剧中有一个高潮戏，就是发生在龙文章和虞啸卿之间的沙盘大战。

这部剧在不同电视台播放的时候，我反反复复地看这段，实在太精彩了：镜头对白、情绪、表演、推进，都无懈可击，完全可以拿来作为电视剧甚至电影的经典教材。

我从来没有期望国产剧中看到这样的精彩。

这段故事讲的是日军把守险峰南天门，虞啸卿决定不惜代价将其攻陷。

龙文章认为敌情不明，若轻率用兵，自己的炮灰团首当其冲，只怕真的要成炮灰。

于是他和孟烦了三番四次冒死摸到南天门日军哨防处蹲点，将其布防一一记下。

他们越看越心惊，日军的防守固若金汤，甚至可以说是一个专为虞啸卿准备的屠宰场，而虞啸卿却一无所知、一门心思往里闯。

就在最后一次蹲点时，孟烦了中枪，龙文章将其拖回总部，被锋利的山石划得遍体鳞伤，两人同时重伤昏迷。

当龙文章醒来时，发现大事不妙——虞啸卿已经决定一意孤行、攻打南天门……两个重伤的病号，气极败坏地赶往师部，途中还遇到日军空袭，连司机都被炸死，但是龙文章居然用他只学了一个下午的技术开着那辆破烂的吉普车来到师部，警卫不让他进，他就在大门口高声嚷嚷“紧急军情！

日本人已经打过来了！

”直嚷到虞啸卿让其入内。

他们一进师部就知道晚了。

所有重要人物围站在南天门的沙盘前，包括美国盟军的代表。

虞啸卿现在有了枪、炮、弹、人，以及美国人的飞机和空中支援，正指点江山、意气风发，他的部下也正厉兵秣马、蓄势待发。

一般聪明人到了此地，见到此时此景，明知逆势不可为，见好就收了，何苦螳臂挡车呢？

但龙文章反而颠狂了，他装疯卖傻地叫嚷着：“日本人已经打到这了，刚攻进虞师的会场。

”他把一条绷带绑在头上，嚷着：“我就是日军联队长竹内连山，我特地来歼灭你的虞师！

”师部的气氛陡然紧张。

虞啸卿利剑一般的目光要将他射穿，不怒反笑：“好！

我就来会会你竹内连山！

”他抽出一柄大刀，寒光闪闪：“看我攻下南天门，取你人头！

”龙文章答：“我的头颅，就在南天门上！

”我很佩服龙文章的勇气和机智。

那位爱国情绪极度亢奋的师长虞啸卿，以岳飞自居，是出名的偏执狂，认准的事情一百头牛也拉不回来，而且脾气刚烈，若一言逆耳，随便扣上通敌的罪名，龙文章脑袋只怕不保。

阵前杀将立威的事情，虞啸卿不是没做过。

而且，虞啸卿此刻正踌躇满志、志在必得，如箭在弦上，正蓄势待发。

想要说服虞啸卿放弃这次他认为必胜实则是自杀性的进攻，只能用非常手段。

仅仅靠给他看日军的哨防图是远远不够的。

虞啸卿此时头脑发热，他的眼睛是瞎的，耳朵也是聋的。

要说服他放弃进攻，唯一的办法，就是拿出真本事、在战场上将其击败。

一次彻底的失败，才能让虞啸卿头脑冷静下来，去看他在头脑发热时看不到的角度；只有惨败的剧痛，才能让虞啸卿斗志瓦解、茫然失措，才会真正开始听龙文章的说话。

龙文章这么做，是冒了极大的生命危险——他毕竟不是经过训练的正规军，他根本没学过带兵打仗。

他所会的三招两式不过是自学成才的怪招，能不能击败眼前这位职业军人兼专业军事家，他一点把握也没有。

而败，就意味着死路一条！

明知道会死，他还是去做了。

看似不像他的为人，但他的为人，又有几个人能真正看透？

虽然龙文章一直不讳言自己很怕死（他也从来不遮掩这点，为了保命他可以跪地求饶、可以带着部下在战场上当逃兵……），但到了该用命相搏的时候，他从来没有退缩过。

从某种意义上说，这场在沙盘上的大战，就是一场真正是生死较量！

胜负决定的是他自己的头颅，以及整个虞师上下一万人的性命前途！

即使是输，他也尽力了。

一万人会跟着来，他看不见，心就不会痛。

这笔帐，他算过，划得来。

在临战前，他只是说：“我有个请求，如果我败了，你可以斩下我的头颅，但请保住我部下的性命。

”他指的是孟凡了。

他此时想到的，还是别人、他的部下的安全。

正因为他是这样的人，他才有一班虽然怕死但说不出为什么、却情愿跟着他赴汤蹈火的弟兄们，其中就包括看破红尘爱惜生命的逃兵兼京油子孟凡了。

虞啸卿冷笑：“准了！

我对这个草包的脑袋，不感兴趣！

”他不知道，几个小时之后，他就为这句话付出了代价。

这次沙盘推演的结果，是龙文章代表的日军全歼了虞师。

这段推演的过程真是拍得一波三折、惊心动魄。

看的时候，我的一颗心和龙文章的脑袋一样、始终是提着的。

看虞啸卿派出一员又一员大将，那些所谓正规军和精英，却被杂牌军和跑江湖似的团长和京油子孟烦了一个个斩于旗下，怎不大呼过瘾？

怎不为之热血沸腾、击掌叫好？

4.虞啸卿（上）我说过我看电视不太连着看，因为太长、太花时间，所以我最近看到好的电视都是碰上了、忽然看进去的，然后再倒追着看完。

而沙盘大战，无疑是引发我强烈兴趣的原因。

这场戏最重要之处，是让我认识了两个人：龙文章和虞啸卿，而且都爱上了这两个角色。

龙文章留着以后再说，这个人绝对不是一集两集看透的，也不是几句话能说清楚的，他太复杂太多变，又太让人感慨与感佩！

他的复杂性与多变性，只能用编剧的话来概括——他是个“妖孽”！

所以我在这里只想说说虞啸卿——这个我曾经非常讨厌的人物，但他却在这段戏丢尽颜面的情节里，让我真正让了解他并为之折服（虽然我还是没能最终估到他的结尾）。

这个人很有意思。

他无疑是一个军纪严明、严以律己的职业军人。

我一开始不喜欢他，是因为他总以救国为己任，自命不凡，却也自责颇深！

他活得太紧张、太沉重、太焦虑！

他认为作为职业军人，他要对中国丢掉半壁江山的耻辱局面承担责任。

他说过，“仗打成这样子，中国军人都该死！

”他觉得国土沦丧、这些人连同自己未能为国捐躯已经是个耻辱，所以他不但自己想死，而且也要求每一个部下都随时要为国而死。

所以他对于怕死的龙文章及炮灰团，一直是嗤之以鼻、打心眼里蔑视的。

龙文章冒充团长，论罪该杀，他之所以留着龙文章的性命，也是因为龙文章答应去打南天门。

打南天门是九死一生，既然龙文章迟早要死，倒也不急着杀了。

留着，还能起个炮灰的作用。

他是铁血的职业军人，但我一直觉得他不近人情，对人对己都太过于严苛，所以我不喜欢他。

但看完沙盘推演这段戏，我不由自主地肃然起敬，发现我对虞啸卿的评价，已全然改变。

首先，他给了龙文章一个公平较量的机会，而他本来可以直接把龙文章枪毙的！

但他骄傲、自负、他相信自己绝对不会败，所以他要龙文章死得心服口服。

其次，当大战尚未开始，龙文章大大移动了沙盘上日军的部署，并说：“我保证我使用的每件武器，都是我亲眼所见。

”虞啸卿默许，他信任龙文章不会骗他，不会为了保命而使用下流手段。

这份信任和知人之明，实属不易。

龙文章派出了孟凡了，虞啸卿首先派出了近身的何书光出战。

随着战局的推进，虞啸卿发现情况绝不同于原先的设想：他原先以为的势如破竹，如今却变成了步步维艰；原先认为对手的不堪一击，却变成了骁勇善战。

他的第一支突击队竟然被孟凡了全歼。

当第二主力团也被折损大半的同时，他的傲气终于被击散。

他曾经嘲笑龙文章的副官孟凡了是废物，此刻他整理衣冠、肃然对龙文章说：“我错了，你的部下绝不是草包！

我看错了，我道歉！

”他对他们两人立正、致敬。

众皆变色。

孟凡了愣住了。

我也愣住了。

这么骄傲的一个军人，爱惜自己的荣誉胜过生命，居然向自己的部下、一向蔑视的游兵散勇认错！

需要何等的勇气！

现在我终于开始认识到，也许我以前都看错了他。

当局势不利时，他也绝不抵赖、不仗势欺人。

下风就是下风，不利就是不利，他绝不找借口。

哪怕他输得脸色大变，在指挥所里来回踱步、甚至都不敢回头去看沙盘，但他也绝不叫停。

他只在损失两员大将之后，说，时间不早了，大家先去吃午餐吧。

吃过午餐，接着继续开打。

孟凡了已经败下阵来，而虞啸卿手下已经无将可遣，终于到了龙文章和虞啸卿对决的时刻了。

虞啸卿毕竟是勇猛的，他调集了最后的兵力，步步为营，顽强防守，将龙文章代表的日军逼到了绝境。

但是就在他以为胜利在握的时候，龙文章却提出了日军看似无用的反斜面防线还未启动。

龙文章以自己的侦查结果告诉他，南天门就是个陷阱，你夺取它的同时，就意味着踏入了一个陷阱，到时候，隐藏的日军会从地底下的地道中突兀攻出，让已经暴露无遗的虞师，全军覆没、无一生还。

而这就是龙文章和孟凡了冒死摸到的日军在南天门的秘密——整个南天门站成就是制造出来杀死中国军人的巨大杀人机器，也是龙文章冒死也要告诉虞啸卿的最重要的军事情报，而虞啸卿却差一点就错过了！

他差一点要让自己整个师团在南天门灰飞烟灭！

虞啸卿头脑中一片空白，龙文章此时说话的声音也似乎从遥远的地方飘来……放眼整个师部、眼前站着的所有人，都面如死灰。

没有人把这场沙盘大战仅仅当成一场游戏。

他们都很清楚，眼前这场沙盘大战如果真的发生了，此时此刻，这里站着的，已经没有一个活人。

作为一个指挥官，虞啸卿所犯的错误是如何重大，他心里澈明。

因为太过明白，所以无法原谅自己。

他五内俱焚，汗涔涔而落，脸上完全没有人色。

他的身体和手都在颤抖。

败局已定，他还是整理衣冠、立正、肃容，哑着声音说：“解散！

” 他把腰挺得像根标枪，动作僵硬地一步步走向大门，就在跨过门槛一瞬间、他停下，难以置信般回头、再看了一眼全军覆没的战场——直到此时，他依然无法接受自己的失败！

这一眼，终于把这个坚强的军人彻底击溃——这根绷得太紧的弓弦，终于断了——他沉重地倒了下去。

龙文章和孟凡了，两人怔在沙盘前，似乎还没有反应过来，眼睁睁地看着虞啸卿倒下。

就在虞啸卿倒下的同时，龙文章重伤的身躯，也终于支撑不住了。

他真的太累了，他伤得太重，他本来是应该躺在病床上，而根本不是这里。

但他不能躺着，也不能“坐视”虞啸卿把自己的脑袋塞进火炉里。

他豁出命去阻止这场悲剧，现在，他幸不辱命。

他赢了，他不用死了。

孟凡了不用死了。

炮灰团不用死了。

虞师上下这一万人，也不用死了。

他终于大功告成了。

现在，他没什么再需要拼命的事了。

暂时，他安全了，大家都安全了。

他心神一松懈，强压着的伤势立刻发作，于是，他重重地倒了下去。

虞啸卿和龙文章，两人几乎同时，都倒下了，但他们的形象，几乎同时，在观众心里反而立了起来！

对于龙文章来说，他拼死击败了虞师，恰恰是为了保全整个虞师的性命。

他让中国军人的血，终于不要白白流在中国的土地上。

他无疑是大智大勇的，是一个了不起的战士！

对于虞啸卿来说，这次惨败让他有机会表现自己的另一面，那些轻易看不到的一面：他信守承诺、给予下属一个公平绝对的机会，也勇于承认自己的错误和失败。

他给对手的不仅仅是尊重，而且是敬意，因为这也是对他自己的尊重。

这样的勇气和风度，绝对不是普通人能够做到的！

所以实际上这次沙盘推演，龙文章胜了，虞啸卿也没有败！

实际上，他们两个都赢了，赢得了很艰难、也很漂亮。

4.虞啸卿（中）沙盘大战彻底击溃了虞啸卿，但故事还远没有结束。

骄傲如他，不能忍受自己在这次推演中的错误和失败：对龙文章情报的忽视、敌情不清贸然出击、轻敌自大，是为错误；被代表日军的龙文章击败是为失败，作为一个军事统帅，他不能原谅自己的过失。

再加上他自度不能、无计攻下南天门而对自己彻底失望，从昏迷中清醒过来，就决定自杀。

他死志坚决，就算被身边的警卫五六个人紧紧揿倒在地上，他也不肯放手，紧握着手枪、直到打完匣中的子弹，才颓然倒地。

因为虞啸卿的病倒与自戕行为，他的部下、一群如同虞啸卿般满腔热血的大男孩们，悲愤莫名。

他们不会认为龙文章是挽救了一场必输的战役、从而挽救了大家的性命，而是觉得因为龙文章打败了虞啸卿、摧毁了他们心目中的神邸，所以他们要为他们敬爱的师长报仇。

但是虞师纪律严明，他的部下一心想替自己的长官出气，也出自己的气，可又不敢去兵营和迷龙家闹事，商量下来的结果，是设法去找到了孟凡了的女友小醉过夜（小醉本来就是暗娼）。

这段拍得非常好玩，几个大男孩在小醉住所的巷子口商量了半日，推举一个人去敲门。

最后是曾经被小醉一脚踢到过命根子的张立宪霍然站起，“我去！

”他冲到门口，手高高举起，又轻轻落下，无比斯文地叩响了门。

“吱呀”一声，当娇俏的小醉出现在门口时，所有的摩拳擦掌的大男孩们立刻站得笔直，敞着衣襟的何书光马上开始扣衬衫的扣子……后来他们花了一笔费用请小醉到他们的宿舍坐坐，动都没动她一根手指头。

张立宪居然和小醉攀上了同乡，两人开始一起回忆故土……别人什么感想我不知道，我自己看到这里有点感动了。

有怎样的将，就有怎样的兵。

这些虞啸卿带出来的兵，明明还是大男孩子，这样年轻而鲁莽，虽然做事张狂、任性、冲动，但那只是少年意气，从来不缺单纯善良的心肠。

连做个坏事也根本不成章法，硬生生把坏事做成了好事。

由此亦可见，平常虞师对他们的言传身教和管束之严。

从这件啼笑皆非的寻仇事件中，我看到了虞师的带兵之道。

我开始慢慢懂得虞啸卿了。

他是一个严以律己的军人。

偏执，没错，但还有正直、忠诚、勇毅、果敢、忧国。

他是责己太过了，也太苛求了一些。

他整天不坐，是因为不能“坐视”江山沦丧、百姓流血。

但即使不坐、不眠、不休、不退、不推脱、不逃避……又能如何？

眼前的颓势，绝非个别军人靠牺牲与流血就可以挽回的。

这里有沉甸甸的千百年的历史缘由，有中国人的劣根和自私的个性使然。

但他不会拿这些作为自己失败的借口，所以他累、他苦。

这片苦心，龙文章毕竟是懂的。

所以当老麦说虞啸卿有病的时候，他为之辩护：他不是疯子，他没有病，而是太焦虑、太紧张……谁都想不到，龙文章竟然是虞啸卿的知己。

说是主旋律片，看完之后才明白，这是正儿八经的披着主旋律皮的非主旋律片。

这里没有光芒万丈的英雄，没有一诺千金的君子，没有视死如归的勇士，就连最最纯洁的小姑娘，也是个JN。

少年中国。

想起马小帅那张脸，那真的是张特别的脸，我不禁疑惑是不是只有拥有信仰的人才会如此纯粹。

他高呼着在黑暗中点亮光芒，随着迷龙的不屑一啐，我也不仅莞尔，真真是个理想主义的学生啊。

他说，少年中国，有希望。

我却掉下眼泪。

历史从来都是在最最底层的老百姓手下谱写的，注意是手，不是嘴。

也许少年中国的希望，是你，游戏一生，毛病一生的兵油子；也许少年中国的希望，是你，一个字也看不懂，从十几岁就开始打仗的小炮灰；甚至是你，在幻想中灰飞湮灭的赤色分子。

可是，不会是那张勾心斗角的谈判桌。

谈判，谈不来一个中国，一个完整的中国。

水能载舟，亦能覆舟，我从来都相信这样古老朴实的道理。

虞师。

看开头以为是典型的正面形象，看结尾才明白是个真实的人。

我不想批判他什么。

我也明白什么叫做最高利益，什么叫做顾全大局。

我只想说，人的灵魂，都是有底线的。

越过了这条底线，一个人的灵魂就会越来越轻，再也，不会完整了。

我从来是个浅薄的人，我喜欢看那些美好的结局，喜欢看英雄凯旋故里，喜欢看鲜花和掌声，也喜欢看英雄欣慰的泪水。

可我知道我如果在最后一集看到死啦过江后虞师的表演，我知道我会吐的，无论他在演什么。

我似乎忽然明白为什么真正的战斗英雄都会淡泊名利，有的甚至终身活在忏悔中。

经历过这样鲜血洗礼的人，他的魂，有一部分已经和他们死去的弟兄融在一起了。

43集。

有人诟病最后出现了太多杂乱的现代人物。

其实那些人，就是我们自己。

炮灰团的人都不是英雄，这本身就是一部反英雄的片子，炮灰团的人，就在这芸芸众生中，他们是清洁工，是跳街舞的少年，是保安，是和妻子拉拉扯扯的中年大叔，是你，是我。

我的团长。

这是我最最崇敬的人，我斗胆说几句，只希望能抛砖引玉，让真正活的明白的人帮我能读得更懂。

死啦是个满嘴跑火车的家伙，他也许自己都分不清自己有哪句话是真的，哪句是假的。

可我相信，他有两句话是真的：“我想有自己的部队。

”“我只想事情能是它本来的那个样子。

”我从他虚虚实实的话中试图推断他的过往。

有能力却没机会，苦闷，眼睁睁的看国土沦丧，众人皆醉唯我独醒，在这个疯狂的世界，逐渐变得疯狂。

麦师傅说，我是你全世界的头号Fan，他说，我知道，在千夫所指时坚持自己正确的意见，是多么的难能可贵。

可他的难能可贵远远不只这些。

他其实是很累的。

片子里多次描写了炮灰们以为自己的团长死了（其实都是晕了），他走路总是歪歪倒倒，甚至摔倒多次（每次小太爷都在后面没心没肺的贱笑）。

他说，我也多想找个人相信一下。

是的，他是想相信虞师的，可他明白自己不能信，他比谁都看的透。

我们的英雄虞师会焦虑，会坐立不安，会满嘴嚷嚷着我每天睡觉不超过四个小时。

我们的团长，当然也会累。

人有信着的东西，是会活的很快乐的。

就像之前的张立宪。

我总想着，那些拒绝甚至憎恨自己父母为自己规划好人生的孩子，其实是相信自己会过的更好才会这样的。

一个人如果在任何时候都有人告诉他应该怎么做，而他又全心全意的相信的话，这对大多数人来说是一件多么幸福的事情。

他坚持对错的重要性，可他有时却分不清楚什么是对什么错。

他尊重生命，知道自己没有权利去随便决定别人的生死。

于别人来看是炮灰的生命，于他，却是那么的鲜活。

所以当虞师跪在他面前时，他都摇摇头，说自己自己不知道那个打南天门的方法。

这时候，他知道自己辜负的不仅仅是自己一直希望能够相信的人，他还辜负了南天门那一千座坟，辜负了愿意死在自己田头的沦陷区百姓，甚至辜负了在沦陷区里永不放弃的红色鬼魂。

可他还是选择了生命，因为小太爷告诉他，他们不愿意去送死。

这个时候，死啦不知道对错，他只知道自己必须尊重活着的生命和他们的意见。

虞师不明白为什么死啦忽然改变了主意，愿意告诉他攻打的办法。

答案还是小太爷。

因为小太爷说，我愿意了。

小太爷是这群炮灰们中最聪明的，会鼓扇着新兵炮灰们上去送死的小太爷，自个想明白了。

于是死啦也就知道了对错。

小太爷是我喜欢的另一个人。

不过他我就不八了，因为端先生在烦啦是面镜子一文中已经分析的很好了，http://www.douban.com/review/1882552/。

希望端先生可以在看完全剧后再来八一八小太爷或者我的团长。

爱国。

我是马上要远走米国求学的人。

不过和大多数我的同类不一样的是，我可以毫无暧昧的说，我是一定会回来的，在我在米国打几年工还完学费债后。

没爱国这么高尚的名号，我只觉得，我属于这里。

我去过三个国家，有的国家去了算是不太短的时间。

在那时，如果我是没有目的没有时间观念在街头游荡，我会觉得自己像个游魂，脚下没有根。

走路，都是飘着的。

人在年轻时，可是多走走，多看看，可老了，落叶总是要归根的。

我忽然觉得对这个国家有一种很深刻的感情。

这句话很酸，放在平时我是决计不会说的。

可现在，我却忽然觉得是那么的可爱。

爱他的悠长历史，爱他的灿烂文明，也爱他曾经的屈辱和满目苍夷，爱他现在的比较繁荣和也许更多的问题。

最爱最爱，爱那些亲手谱写历史，我的同胞们。

谨以此寥寥数语纪念我的团长，我的团。

P.S恕我浅陋，之前还真不知道真有少年中国一说，语出梁启超先生，附简版：制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。

美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

用心看完这部剧，人在头一个瞬间仿佛能苍老数千岁，却在下个瞬间愿意放弃“苟活余生”这个念头，对一切都不再心存犹疑。

收容站里，兽医那句“咱们就要被整编咧，就在最近”话音未落；禅达街头，老年孟烦了已在悠然而平静地述说“经过那样的一场恶战，我的灵魂已经没有了重量。

”《团长》剧组付出鲜血和心血，歌哭叹笑一场，共是一百七十二天；四十万远征军将士挣扎于尸山血河，哀痛于存亡羁绊，书上说是三年又三个月；泱泱先民敬宗抚远，惨淡经营身处的这片沃土至今，已有五千余载光华流转。

我用20天看完了它，想透过些许思考，几瓣文字，捋出那丝若隐若现的头绪，寻溯那点须臾生灭的缘起--心头没有重负，却还是感到憋闷。

于是述说、感怀、议论夹杂，更多的是不知所云的喃喃自语，汇成一个大杂拌儿。

真真是炮灰们七手八脚混煮的那锅白菜猪肉炖粉条--有猪肉，有白菜，有油，有粉条子，还有迷龙大侠倒进去的整瓶酱油和肉罐头。

个中滋味若何？

不可说，李乌拉最懂我的心。

一有人把9康搭档比作是孔子与庄子合璧，此话有些夸张却贴切十足。

温和可亲的康导，是这个时代少有的理想主义与小人物情结高涨的导演。

他看出了急功近利之外这一代人精神生活的贫乏与空虚，焦虑与责任感催使他把目光投向了平凡的大众，竭尽全力踏踏实实“只想做一些对的事情”。

《激情燃烧的岁月》有石光荣，《青衣》有筱燕秋，《士兵突击》中有以许三多为首的一群士兵，《团长》则有龙文章、孟烦了等一干炮灰—从这些俗也不俗的人物中可以看出康导特有的执著与真性情的延续，他一直希冀世人信仰与良心的复归—恰如春秋时鲁国的那条“丧家犬”，毕其一生都在为复兴周礼而四处奔波，乐此不疲。

这一次为《团长》，他选择了“亏欠”作为基调。

但我相信那根本不能涵盖他要表达的全部。

康导从事的职业其实与一号炮灰---龙文章貌离神合，海报上的人物介绍其实也是在说他自己—“公正正义善良美德这些说起来让人脸红的美好词汇一直支撑着他，他比许三多还需要意义的确定，没有意义支撑的事只会要了他的命。

”一脸坏笑的兰晓龙，我不知道这样的人是不是比康导还要来的“稀缺”。

这个喜欢《楚门的世界》和《肖申克的救赎》的湘人认为“生活只是荒诞”、“人生充满悖论”，为自己游离于军人与百姓的“阴阳两界”沾沾自喜。

康导还在忙着拯救心灵、消除障蔽的时候，这厮早已深谙“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”之道，与梦蝶的那个异人神交甚欢。

我们这边厢还在揪着《团长》的技术问题与所谓“常识错误”不放，嚼了两架子远征军资料的他那边厢早就连真实的历史外壳都抛弃不用，直接越过人心与历史的厚度与广度，意欲超越不可知的象罔。

不用说，龙文章那“与生俱来的巨大悲悯”、“丰盈到极点的灵魂”，以及死皮赖脸、饶舌腻歪的德性当是源自兰晓龙的真传。

巧的是，龙文章在剧中曾自诩为竹内在世，而竹内的扮演者恰恰又是这个烦人的249，于是三鬼合体，化成了40集中躺在照片里的那个家伙，阴阴地像是对所有人说：“我就敢这么写，你们爱看不看！

”一个仁慈，一个通脱；一个坚定并满怀热情，一个乐观却又充满悲观。

却都有一颗孩子般纯真的心。

有人说他们在前作大热之后被钱烧昏了头，这回索性就粗制滥造，骗财骗人。

不过看到每集片头出现的那几行字，还有老何东提到兰晓龙针对本剧说的那句“怎么才能让它，跟电视机前的‘我’发生关系”，忍不住笑了。

编剧是兰晓龙，导演是康红雷，足够了。

二才刚过去六十来年，抗战已被我们忘了个七七八八，就还记得（不记也不行）振聋发聩的“中流砥柱”和“人民战争”；国军偶尔能跳出来在人们眼前晃荡一两下；国军旗下的远征军最惨，真是连烧纸钱也收不到了。

这帮老爷们不该是这个命。

要说“忘不了的人和事才是真生命”的话，这些年在纸面书背间一番耳鬓厮磨，他们连同那段混着炮烟和青草味的岁月与我早已相熟。

看《团长》权当是与亲人重逢。

这是两拨人，《团长》里的主力团和炮灰团。

“翻开他们当年的档案，你会发现他们中有福建人、湖南人、四川人。

有的人学历或是西南联大，或是某某大学化学系毕业。

”报上是这么写的。

黄仁宇先生的《地北天南叙古今》中有更为详细的描述张立宪、何烧光这些“精英兵”们戎马生活的段落。

精英，自然光鲜得很。

当然也不能净是小白脸撑门面，更多的还是迷龙、不辣和蛇屁股这样行伍出身的“兵油子”，素质不高，格调也不太高。

孟烦了真算是异数，高学历如小太爷者，本是有机会和精英们一起打球赛诗拉手风琴的。

和平时期这些人基本无缘相见，可还就是这帮人凑到了一起，相扶相携、同生共死，在云之南方那一大片土地上好好沸腾了一把，守住了西南门户，没让重庆成为流亡政府，也没让援华“血液”断流。

主力和炮灰残存至今，就剩一小群古稀耄耋、颤颤巍巍的老兵慢慢消逝，没什么人再愿意提起过去。

这帮老爷们是今天最有资格“牛”一把的人。

别看虞啸卿第一集里咋咋呼呼，犊子装的挺好，但所言其实不虚。

记得小时候，医院里搞过“纪念抗战胜利50周年图片展览”。

别的抗日将士要么扛着大刀片子，要么戴着歪沿帽子，寒碜就不提了。

这群人神气。

就那么几张照片里，一色钢盔，军容齐整，抬的是重机枪，有马拉山炮，身边还有坦克战车。

远征军的经历上银幕都不用剪辑：热爱中国人尤其是中国士兵的史迪威在地上与他们并肩；英勇无畏的陈纳德将军和小伙子们在天上为他们清路；纯朴真挚的边民给他们修了九曲十八拐的滇缅公路和中印公路，让美式的“十轮卡”得以日夜兼程；仁安羌勇救英国“盟友”；惠通桥险灭日军斥候；野人山留下过森森白骨；兰姆迦锻造成虎狼之师。

汤普森、“英七七”、点三零、巴祖卡、美六零这些是亲密无间的“新娘”，还有同古、腊戌、松山、龙陵、高黎贡山一干刻骨铭心的地名……用阿译的话讲，如果我三生有幸，能成为他们中的一员，吾也宁死。

可惜。

“如果我问你战争，你会向我大抛莎士比亚，朗诵‘共赴战场，亲爱的朋友’，但你从未亲临战阵，未试过把挚友的头拥入怀里，看着他吐出最后一口气，凝望着你，向你求助。

”《心灵捕手》的这段经典台词可以打碎今天所有像我这样被和平憋坏的孩子们心中的幻境。

逝去的永不回返，决不可能再来一场滇缅远征，再复制一次血火迷离。

所能做的，就是推倒如山的史料，单单让心在时空浩荡中小心翼翼地回溯，把那煎熬，那苦痛，那别离，那创伤，那愤恨于心口反反复复摩挲，直到嗅出腐尸的恶臭、躯壳的绝望，直指灵魂深处最后的一点脆弱。

资料里没有龙文章、孟烦了、虞啸卿，也没有什么“炮灰团”、“虞师”。

人渣们总是游离于那条明晰的“历史”主线之外。

这才是《团长》的苦心所在。

初中自读课本里有篇名为《残缺的馒头》的课文，像是多年前为今天埋的伏笔。

“把这个故事讲给小青年们”，这是文中大胡子少校的临终之愿。

又岂止是他一个人的临终之愿？

“东北东南死了的弟兄”、“战死中原的弟兄”、“死在江浙的弟兄”、“湖南湖北埋在焦土下的弟兄”，还有……“岂曰无衣,与子同袍。

”小青年们得懂这句话才行啊。

三东岸有座小镇叫禅达，隔着一条名为怒江的河，跨过一座名为行天渡的桥，翻过一座名为南天门的山，西岸的小镇叫和顺。

巧了，和顺镇上还有一个戴眼镜的法师。

一群来自五湖四海的闲人，闲不下时战战兢兢、抱成一团；闲下来就一心安逸、漫不经心。

闲人们有诸如“龙文章”、“迷龙”这样的古怪名字。

一群同样来自五湖四海的忙人，忙起来就壮怀激烈、气吞山河；忙过去也一心安逸、漫不经心。

忙人们也有“虞啸卿”“唐基”这样的古怪名字。

还有一群人，分明就是“外人”。

“外人”似乎不知停歇。

他们的存在使得闲人和忙人从五湖四海来到此地，同时更多时候不敢安逸和漫不经心。

于是闲人、忙人和外人穿梭于东岸西岸，你来我往，腻腻歪歪。

要命的是，总有些话语经常于不经意间让人莫名觉得心惊肉跳，有些行为也常常让另一个次元的人们觉得难以理解。

“我只想让事情是它本来该有的样子。

”“没涵养。

不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人都死光了才开始心痛和发急。

”“对了很重要。

”“有人不想活，可没人不怕死。

”“死都不怕，就怕不安逸；命都不要，就爱安逸---多少年来,被人盯死的死穴,一打一个准。

”“这么大一个中国，找不到一个安静的地方可以放得下一张书桌。

”“会赢，但你们会输。

”山坡上，死啦死啦平伸出右臂；古镇小巷间，人们背着书结伴而行；烦啦小时盯着看的那个永动机模型；那条名为“狗肉”的德国黑盖；祭旗坡阵地的中日士兵对歌；师部里那场登峰造极的沙盘推演……这样的话语和情景似曾相识。

读《红楼梦》时遇到过，诸如“日月双悬”“衰草枯杨”“葬花”“对诗”之类。

还想告诉我们什么？

是龙文章审判时喃喃道出的那一连串小吃名和地名？

是烦啦幼时观天时手中拿着的那本《汉书·天文志》？

还是上官戒慈脸上看不到边际的迷人笑容？

对脑子里本就没有概念的事物，只能用已有的感觉来欺骗自己，还误以为颇得要领。

比如死亡，比如灵魂。

三千年来，一定有一种东西孤独地在世间飘荡着。

这种东西源自远古的先民，驻足过孔孟、老庄、屈原、季布、司马迁这些足够单薄的躯体，在当下迷茫地寻找着合适的寄宿者。

不好说。

不过我相信，在龙文章泪光中含笑吟出那句话的一瞬，那飘荡着的东西一闪而过，然后归于寂寥。

四结尾，留给我全剧最后一次满心难以详细描述的压抑与畅快。

镜头中，瘦削的老年孟烦了独自走在腾冲城的大街小巷，背影悠悠。

战友们不打仗的时候，本就是普通人，享受着各自的幸福生活。

死啦死啦倚在观光车上，笑容还是那么深邃与摄人心魄。

阿译长官，原来生活中，可以用肢体语言如此优美地表达自己。

兽医很满足，他终于不再是兽医，不会再因伤心而死去；唐基也很轻松，告别了中国人最痛恨又最无法逃避的人事应酬，可以放心地和兽医谈天说地了。

康丫穿着橙红色的工作服，清扫着街道，清扫着自己的心，永不再问别人：“有吃的没？

”翻着筋斗的豆饼恢复了少年本色，小城里有他快乐的一片天地。

我们天才的喜剧演员不辣端详着手中的佛像，这完全符合他超脱红尘的本心。

俗世中的小禅师。

蛇屁股穿上保安服，一脸自足的表情。

慢走，蛇哥！

克虏伯，告别了Pak37战防炮，卖气球也挺不错，你那张圆嘟嘟的脸肯定招孩子喜欢。

迷龙和他怀孕的老婆，这俩人必须是一家人，连皱眉的动作都那么协调。

雷宝儿哪去了？

小醉和张立宪这小两口又在拌嘴，这也不知是几辈子修来的福气。

余治，又想着从前和兄弟们打橄榄球的快乐时光了吧？

桥中央，老孟转过身，摘下帽子，顿了顿，转身离去。

“这是他的故事，也是我们的故事。

这故事中有你、有我、有他。

让我们记住吧，记一辈子。

”值得一提的是，片中饰演老孟烦了的老人是位真正的老兵，名叫杨在景，85岁，黄埔军校毕业，远征军第11集团军学兵总队4团1营1连少尉排长。

今天的平静，来自昨日热血沸腾的青春。

而潘多拉的盒子将不再被打开，只要我们保存好这些失去重量的灵魂，认真地活下去。

想吃白菜猪肉炖粉条了呢。

按：之所以写了这么多，一是这部本来期望甚高的电视剧的确让我无比的失望，而且挑战了人的忍耐力；二来多少看过一些抗战中远征军的史料，对这群为国出生入死，但后来大多在内战战场上死于非命，幸存下来的又在建国后的连续动乱中迭遭劫难，至今扔生活凄苦遭国人忽视的老兵怀有深深的敬意，实在不忍他们受到如此的“戏说”。

自己是带着很多不满的情绪在写，但它的确是很让人失望的，乃至愤怒的。

一、变质的大餐一盘期待已久的大菜，吃了一口却发现味道不对——怎么像变质的肉啊！

行，如果你初次品尝，还以为大菜就这味道，是自己孤陋寡闻或者味蕾还未展开以至还未尝到一波又一波的味觉大餐，因此还要继续吃两口。

可是，又两口下肚，可怜的胃立即以翻江倒海的气势向你的大脑表示抗议。

最后，你不得不承认，自己刚才穿了一次皇帝的新装，面前这盘期待已久的大菜，的确是变质的肉。

看《我的团长我的团》的感觉，就像是吃了一盘用变质的肉做的大菜一样。

《士兵突击》拍得不错，虽然有人指责目前中国军队的现实并非如剧中所描述的那样，但这部剧至少有一个核心的信念——人生要有意义的活着。

无论现实怎样，该剧都始终坚持不抛弃、不放弃，努力追寻着理想中有意义的生活。

许三多虽然看起来有些“愚钝”，但却让每一个有良知的人都不得不钦佩他的善良、朴实与坚强。

这是《士兵突击》一剧思想上的意义。

加上该剧摒弃了传统军旅剧老套的新旧军事思想冲突和男兵女兵谈恋爱玩三角恋的老掉牙套路，所以使得该剧特别成功，上至导演编剧，下至普通演员也都一起大红大紫，瞬间成了新军旅剧的代言人。

于是乎，大家伙再接再厉，原班人马一起整出来一出《我的团长我的团》，借《士兵突击》的声势，希望能够演绎新的神话。

无数的观众也对《团长》万分期待，毕竟是原班人马打造，在资源更加多的情况下，“团长”自然会更胜“士兵”一筹。

观众们有如此高的期待是有理由的，但期待愈多，失望就可能愈大，所以，对《团长》的巨大失望，也是有根源的。

这是一个不靠谱的年代，再牛的人也都可能鼓捣出糟粕，娱乐业更是如此，先前陈大导演的《馒头》就是明证。

一开始怀着很高的期待看此剧，但越看越不是味道，但仍然说服自己继续看下去，毕竟未窥全豹不能贸然下结论。

但看了10集后，实在无法忍受了，不得不痛苦的承认，自己就是那光着屁股的皇帝，穿了一次虚无的新装。

二、不知所云的“深沉”《团长》到底要说什么呢？

历史吗？

中国远征军1942年首次入缅，奋战近半年后失败，十万健儿仅有四万余人撤回国内。

这次作战失利的原因有很多，如英国政府在自己无力守卫缅甸的情况下故意设计让日军占领缅甸，史迪威和蒋介石的指挥问题等。

但这些远征军战士确确实实在抗日，他们出发时士气高昂，一心报国。

他们战败撤退时并未溃退，而是坚定的朝着祖国撤退。

茫茫野人山，是连当地土著都不敢进入的生命禁区，一旦倒下，尸体第二天就仅剩下一堆白骨。

就在那儿，许多第五军的战士把生命留下了，就连杜聿明也差点命丧此地。

《团长》虽然好不容易触及国军抗日的背景，但并未在此着墨，仅仅把这一宏大背景当作了一个简陋的布景。

剧中的人物都在胡搞瞎闹，全剧不断无厘头的恶搞，脱离了严肃的战争剧的范畴。

在这样的电视剧中，对那段历史了解本来就几乎空白的观众不但不能学习一丁点历史，反而很可能会受到误导，以为悲壮惨烈的远征军入缅作战就如儿戏一般。

如此，众多永远长眠异国他乡的远征军将士如若泉下有知，岂能瞑目！

现今对这段历史有起码了解的人，岂能原谅如此的扯淡！

剧中还有情节万般贬低广西兵，说他们“打混耍痞贩私盐贩鸦片”是出了名的，一见到日军就溃散。

这种说法完全是扯淡，广西人看了是要骂娘的。

事实上，蒋桂战争之后，李宗仁和白崇禧在广西搞斯巴达式军政一体治理实验，短短十年间就将广西打造成中外闻名的模范省，特别是全民皆兵制度下的广西军队，思想意识好，纪律性强，作战素质高，作战能力也强，除了装备上比不上中央军，其整体能力完全可以傲视全国。

蒋介石宣布抗战后，广西短短数月即动员50万士兵投入各地抗日第一线，其速度和质量在全国亦无可望其项背者。

在八年抗战中，广西又源源不断的向前线输送了大量的兵员。

所以，如果没有广西兵，那么说中国抗战的局面要大不一样并非虚言。

而这样勇猛的士兵，在《团长》一句中却成了人家人烦的垃圾，怎能不找抽。

即使是以不善战闻名的川军，也能在台儿庄战役中一战成名。

那句称川军“内战外行，外战内行”的评语其实切中了问题的要害——那是一场抵抗外辱的——抗战！

人性吗？

《团长》的主创人员宣称，他们就是要打造一部关注底层炮灰的电视剧，以区别以往军事题材电视作品中老套的高、大、全人物形象。

这个目标很好，其批评很到位也很尖锐。

战争是残酷的，这种残酷是没有上过战场的人所不能体会的；人性是复杂的，特别是在你死我活的战场上。

战争中的人，生与死已经不掌握在自己手中，底层的普通军官和士兵，就像棋子一样，被战争摆弄来摆弄去，过着朝不知夕的生活。

人的生命是宝贵的，许多底层士兵，特别是没有什么文化的士兵，并没有为了某一崇高的目标而牺牲的伟大理念。

他们，怕死。

所以，战争是表现人性的最佳场所。

一部《拯救大兵瑞恩》，看得我们一场感动。

德国人在上世纪九十年代拍摄一部名为《斯大林格勒战役》的电影，讲述了一个在北非战场战绩辉煌德军开赴斯大林格勒战场然后全军覆灭的过程。

电影中这一个师（比一个团大多了）德军全都是炮灰。

在造成一百多万士兵阵亡的斯大林格勒战役中，整个师，乃至整个军建制的部队瞬间灰飞烟灭已经是不值一提的事，所以这一个师的德军显得无比渺小，是十足的炮灰师。

但德国人通过这部电影，通过这些炮灰，很好的反思了战争，表现了可贵的人性。

电影对白不多，但一个临死的士兵的一句“妈妈，妈妈--对不起，妈妈-”就让无数人黯然心碎。

但在《团长》一剧中，里面的炮灰士兵一个个都似参透了战争的生与死但却极其爱惜自己生命的哲人一样，一脸的深沉，一张嘴就是对战争的残酷和生命的悲惨的感慨；个体的存续变得无比重要，以至于要在每一句话，每一个字中都对这一主题加以强调和歌颂。

为了反抗传统战争题材作品中对崇高意义的赞扬，剧中的情节和对白又都变得无比无厘头，编剧和导演恨不得在每一秒都用来解构以往崇高意义，去揭露现实的荒诞，整部剧俨然是一部西方解构主义哲学大作。

好的作品要引起人的思考，特别是关于人性的。

可是看了十集《团长》，我对人性没啥思考，反而仅有的一点人性都被糟蹋了。

看了十集，笑了十集，实在没有任何一点让我去思考战争和人性。

当我突然良心发现，猛然想起中国远征军入缅作战的史实并不如此，才恍然大悟——上当受骗了。

看后来很多对在世远征军的访谈以及当时的记录，都提到当时虽然条件艰苦，但他们仍是心怀一腔热血奔赴战场的；虽九死一生，但至今并没恐惧过，毕竟，那是关系民族生死存亡的抗战，那是中国军队首次越过国境的军事行动。

凤凰卫视拍摄的十集纪录片《中国远征军》中采访过一个留在缅甸生活的远征军战士张富麟。

人们可以说张富麟怕死，因为他在入缅作战胜利后，聪明的预见到国共要打残酷的内战，知晓问题的严重性，怕在未来的国内战场上丢了性命，所以选择留在缅甸。

但就这样一个怕死的普通士兵，在抗日战场上却不顾性命的搏杀，忘却了生与死。

有支持者称，《团长》不是纪录片，没有完全反映真实。

可扯淡呀！

虽说影视作品不等于真实，但至少要源于真实，或者自起码在逻辑上能够自圆其说，让人感觉是那么回事才算一个好故事。

编剧要学马尔克斯的意识流吗？

可你毕竟不是马尔克斯，而且即使学习也学得乱七八糟，最终画虎不成反类犬。

一支以目不识丁的农民为主的军队，在你死我活的残酷战场，哪有那么多时间玩深沉？

哪有那份闲情雅趣句句如哲人般去感慨？

个个都出口成章，言谈都华丽如诗，好像真的有十个海子在“缅甸战场”复活了一半（海子：《春天，十个海子》）。

远征军第一次入缅那是大败，被日本人追得都不得已进了吃人的野人山，在弹尽粮绝的情况下思想稍微一走神就可能丢了性命，成为丛林中的一堆白骨，集中精力保住性命安全撤退是每个士兵的头等大事。

梁文道在《常识》一书中引用了本雅明对一战后归家的士兵的观察一事。

“很多人都以为战场上回来的人必定有很多故事要说，但本雅明敏锐的观察到刚刚打完第一次世界大战的士兵总是满脸疲惫，无话可说。

因为凡见过地狱的人，就知道世间有言语无法形容的虚无，人的感情有不能承受的界限。

”《团长》一剧中无数的哲学话语和深沉“思考”其实是编剧和导演叙事能力差的直接体现。

这让我想起了一句话——剧情无聊对白凑。

想表达的主题太宏大太深刻，表现能力不济就直接上对白，主要人物的对白还不行，于是就再安插一个主角每隔几分钟念一次旁白。

编剧似乎有自知之明，给这个读旁白的主角安了一个“孟烦了”的绰号。

人如其名，这个孟烦了的确太烦人了，其旁白就是在谋杀着观众的脑细胞，那气势就是周星驰《大话西游》中的唐僧也会自叹不如，他在折磨着观众的同时也糟蹋了北京腔。

世上有关战争和人性的优秀影视作品多的是，真的想感动一把，可以很方便地去电驴上下来看，实在没必要守着电视看这蹩脚的山寨版，然后还感动得稀里哗啦以为见了宝。

三、糟糕的技术和剧情再说这部剧的技术和剧情。

《读库0804》上有一篇著名电影编剧芦苇课堂上的对话录。

芦苇强调了一个观点：好的电影，要首先给自己定位好类型，确定类型后再严格在类型的模式中发挥，这样才能拍出好的作品。

强调类型的重要性不是老套，而是因为这些类型都是影视作品上百年来积累下来的基本经验，有其自身的规律。

淡然，也有作品能够融合数种类型搞创新并且成功的例子。

但芦苇说，那是天才的作品，少之又少。

电影如此，电视剧亦是如此。

用芦苇有关类型的观点来看《团长》，就可以发现该剧是变质产品的根本原因——一开始就没搞清楚自己的类型。

有关战争，但不是战争剧，因为战争背景和场面一团糟（后详述）；对白像话剧，但不是话剧，因为大家都知道；编剧导演似乎想搞成文艺电视剧，但不是文艺剧，因为情节和对白很失败，人性表现很失败，而且它们说过是战争大片；语言风很搞笑，但不是喜剧，因为主创人员宣称要关注炮灰的人性和命运；悲剧呢？

更不是，因为它太无厘头了。

那好，就超现实主义吧。

这个或许我可以认同，因为整部剧给人的感觉就是在梦游，不知所云，超然现实之外。

作为以军旅剧成名的主创人员要拍的一个战争剧，战争场面至少要过得。

投资方称很大一部分预算是花在战争场面制作上了，而且请的是打造《集结号》中战争效果的韩国特效团队。

这个团队估计真的很卖力干活，要不然在拍摄的过程中也不会真炸死了工作人员。

但卖力并不一定有好的作品。

已经有网友在网上用图片对照指出，《团长》开始时出现的空战场面其实是直接从美国大片《珍珠港》中剪过来的，所谓的高科技特效其实就是把影像处理的模糊些，但在眼尖的全国观众面前，依然是十分刺眼的赤裸裸抄袭。

还是赵丽蓉奶奶精辟——宫廷玉液酒,其实就是那个二锅头,兑上那个白开水。

还有，为了凸显战争场面的残酷和惊心动魄，还特别用特效把枪弹的轨迹给显示出来了。

在乘竹筏过江一段，枪声密集，子弹都拖着亮光，如彗星一般笔直的奔向目标。

这画面很直观，很能唬人，但也很扯淡，估计特效团队和导演以为自己在玩魂斗罗或者是在拍中国版的《星球大战》，大家伙都用的是激光枪；又或者是受国内蹩脚的魔幻片毒害太深，让中日两军各显神通用魔法隔江大战。

大白天的，显示什么红彤彤的弹道。

当年军训打靶，阴霾灰暗的天气里看了半天，也没见哪个妖人打出来的子弹能发红光。

虽说弹飞可见，但实际整体上却并无特别的视觉震撼力。

和许多著名的战役一样，两次入缅作战也都是十分残酷的。

以后来远征军反攻日军的松山一役为例，当时远征军投入6万装备精良的军队，耗时4个月，以阵亡八千余人的代价，才拿下一座小小的松山。

此役后，原本树木繁茂的松山上只剩下两颗活着的树了。

这样残酷的战事，激光枪大战是不足以表达的。

细节上也问题多多，已经有人在网上指出该剧中远征军的着装和武器等都与史实不符。

虽说战争剧在细节上难免出现与事实不符的细节，但有关人物着装和装备这些实在是拍战争剧所必须首先搞清楚的基本问题。

特别是那所谓的缅甸热带丛林，其实不过是中国北方的树林罢了，哪有一点热带丛林的恐怖，要是热带丛林是这样的，数万远征军士兵也不会命丧野人山了。

前面已经说过，该剧叙事能力明显不行，罗嗦的对白和旁白其实都是用来弥补叙事能力不足的缺陷的，整个剧情也拖沓的不行（每集的首播费用可是天价，集数多才好赚钞票）。

迷龙路遇美女要讨为老婆，硬生生的用了近两集的长度，在剧中也显示为半天的时间。

可是剧情明明是日军当时就在后面狂追，枪炮声可闻，但以前多号逃命的炮灰还是为了一对亡命鸳鸯在地上闲坐着看笑话，似乎真的忘记了逃命，忘记了生死。

一直吼着“回家不积极，脑袋有问题”的团长脑袋似乎真的出了问题，为了二人在大肆挥霍着宝贵的逃命时间。

虞啸卿审问龙文章一节，一个简单的情节竟然也花费了一集多的时间。

一干人等在那拼命的扯淡，让龙文章跳大神，跳了N久之后又突然声称他侮辱了自己最崇拜的屈原，然后勃然大怒。

哎，这大神可是你强迫人家跳的哎。

剧情如此，不是罗嗦拖沓又能是什么呢。

四、结语国产战争题材的影视作品中那种我军战士个个都是勇猛坚贞，关键时刻都是手举炸药包高喊同志们勇敢的进攻的口号，或者中弹将死躺在老班长怀里还挣扎着上交党费。

这样的套路看了几十年实在腻歪，在接触到一些国外的战争题材影视作品后也都慢慢发现国产剧中那些情节大都是虚假的。

于是，《团长》一出现，大家伙都像荡秋千似的，立马从一个极端荡到另一个极端，以为战场上的兵都是怕死的，都是萎靡的，都是玩世不恭的，都是参透生死如佛陀般深沉的。

稍加反对，就认为对方是中国产战争片的毒太深，或者说是不关注底层，没有人性，搞得跟西方大学里的左派似的不关注底层和少数就是政治不正确。

还有些人和本人一样，一开始对此片期待甚高，就先入为主的称这是不伟大的片子。

即使能感觉到不对味，也慢慢说服自己是自己的欣赏水平有问题。

大片啊，大片啊，其实就是皇帝的新装。

该剧名为《我的团长我的团》，想想也是，它的确是编剧兰小龙和导演康洪雷两个人的——“梦游的团长呓语的团”