父辈的荣耀

简单聊聊前三集观感。

一，大事件和小细节《父辈的荣耀》背景很大、困难很多，林场被数代砍伐“薅秃”，开不出工资养不起众人。

结合故事1997年的时间点，停薪留职、下岗等等关键词，风起云涌的大背景。

但剧作对“大”，做了些很具体的小承载小呈现。

首先，落点不在万劫不复的难关，而在迎难而上的态度。

剧中大梁子父亲为保儿子铁饭碗，撺掇众人去找新厂长。

领着一大帮年迈的老大爷老大娘，里里外外围得水泄不通，哭哭啼啼主打一个“卖惨”。

讲述“惨”和拆解的过程，挺有意思。

一位奶奶哭诉家中如何困难、孙子如何苦，长山上线真实拆穿“您孙子有点钱就去市里打游戏，怎么说都不改，我怎么让他上山啊”。

大梁子父亲更是挪移隔壁人家孩子的病、硬安排在自己娃身上，从“这娃出生就多灾多难”开始哭起，被儿子当场拆穿、直接扛走。

不是一边倒纯粹只有苦，而是在正面应对找解决出路和“以轻喜剧桥段来消解悲惨基色”的路径中，构建不一样的困境面面观。

一群人上山伐木，一声声嘹亮的“顺山倒”，是劳动和力量的天然号角；日暮将近、深林惨惨，尚友不幸遇难，巨树铺天盖地压来、恍若自然和命运的压迫感。

同样是伐木，不同情境下不同质感不同色彩的呈现，层次鲜明、表达丰富。

利刃高悬、难关横路，关于劳动的古老母题、关于变革的当下回应，在剧中有诸多丰富细腻的桥段。

起初顾长山企图对抗“只有20人能上山（其他人丢饭碗）”的要求，让大伙一起上，哪怕人均工资少，但至少人人有份。

此后尚友不幸死亡，他这条好心但不合规矩的路显然走不通。

后续谁走谁留、未来如何转型升级，答案未必都在长山这一代。

长山上一辈的师父，动辄用迷信山神说来附会解释兴衰生死荣辱。

长山这一辈，他自己很重情意，不惜损己而奉人，但心有余而力不足。

长山下一辈的陈兴杰、顾兆喜他们，如何理解父辈的悲欢荣辱、如何延续或再造父辈的荣耀？

前三集尚未展开，但已经可以嗅到一点从术到道的本质转型。

其次，大“灾”悲情和温情应对的分寸。

张晚意饰演的陈兴杰，父亲死了、母亲走了，自己做饭还把房子给点了。

寒冬腊月孤零零一个孩子，很惨吧？

剧作并未规避他的凄凉不幸，但也没一味“北风那个吹雪花那个飘”。

不幸是真的，有光有温情也是真的。

落雪纷纷，暮色凄凄，长山大叔顶着风雪而来。

隔窗看见昏黄温暖灯光下兴杰埋头认真学习，未曾打扰，轻手轻脚放下带来的食物。

条件艰苦是真的，温暖惦念也是真的。

此后，长山半夜被一片狗叫惊醒，急忙赶到兴杰家的“案发现场”，桥段也很可圈可点。

热心群众们热火朝天忙着抢救工作，突然进来一位老姨，自带可爱好笑bgm“哎呀我的天，这孩子怎么还把屋子点了呢”。

一旁灰头土脸的兴杰，冷冷看着被炸出大窟窿的房子，画面三分无辜、三分热闹、三分倒霉，但又有三分温情甚至还有点好笑。

流淌着浓郁的人情分。

你看，兴杰爹妈都不在身边，他被被热情的长山大叔拉去家中，名义上，从此开始“寄人篱下”的生活。

但苦难的名和实，并不是经济物质甚至血缘单方面先验决定的。

他亲生父母已故或缺位，但他不是没有家的孩子。

无论是对抗“山秃了”等工作上的难关，还是“屋顶炸了”这样生活里的困难，剧作的基色都有一口不服输的精气神、有不漠视的脉脉温情。

再次，小日常小细节里的大看点。

兴杰到顾家之后的第一顿早饭，说起来全是小事，小到不能再小的吃饺子。

看起来也很“俗”，吃饺子，影视剧和小品里俗到不能再俗的批发桥段。

但剧作呈现，热闹细腻又有分寸，有滋有味。

第一点是兴杰的过度懂事。

此前长山叔带着核桃等各种食物去看他，他欣喜但又拘束；此时他入住顾家，被热情款待、真心接纳，但他依旧惯性式过度懂事，很让人心疼。

他存花婶子问他“要醋吗”，他回答速度特别快“不要不要”。

快到什么程度？

仿佛是未经思考的条件反应，仿佛不论存花婶子问啥，他都会怕麻烦对方而说“不要不要”。

他主动提出要去叫爷爷、吃饺子时让给顾兆喜等等，大写加粗的懂事。

当然，这段并非一味呈现“他太过懂事让人心疼”，其后的一句二姐一句猫，又在可爱顽皮对话里讲艰难窘状。

凤菊家二姐不能堂堂正正是她二姐，这本是悲剧不幸。

但通过一个孩子的可爱之语，通过另一个半大孩子的遮掩“凤霞养了猫，非逼着凤菊喊二姐”，整了一出并不完全灰暗的可爱外衣。

兴杰让顾兆喜守护凤勤身份小秘密的小心思，这一家人虽不明真相但温情良善的画风，都细腻可爱，都有光。

二，犀利洞见建起典型骨相，温情家常勾勒鲜活肌理《父辈的荣耀》开场便迅速立住群像，很有意思。

存花嫂子、小萍、二姨这三位，一样的性格爽辣、刀子嘴豆腐心，但又有截然不同的“辣”法。

存花略有点碎嘴子，但基色质朴温厚，更接近传统的爱照顾人、无微不至的女性长辈形象。

二姨在艰难生活困境中，忙忙碌碌风风火火热热闹闹，在求生存保住丈夫工作和当好母亲的两难困境中，摇摆不得其法。

小萍心气高、见识简单，向往远方大世界、孤注一掷走进疑似骗局中。

存花：有母劬劳，碎嘴子遮不住的传统美德集大成者开篇一组长镜头，从郁郁葱葱的山林到白雪皑皑的林场，顺着铁轨、纵贯季节变迁，再穿进老顾家烟火气十足的厨房里。

长山忧心忡忡看着文件，存花井井有条忙着做饭。

家里条件虽简陋，但透过明亮一盏窗来看，自带勤劳温情滤镜。

剧作通过“他们大动干戈究竟请谁吃饭”的小勾子，一步步解锁“是为大家为并非自己图谋”的答案。

林局不肯进门，进了门很多话说不出，二人一片失落，互相埋怨。

真心互相扶持的恩爱两口子，难关面前互相抱怨数落几句，这一点碎嘴子的“都怪你”，恰恰是打破完美老好人虚假悬浮魔咒的常规有效手法。

存花勤劳，善良，聪慧，能干。

对自己家孩子别人家孩子都很好，除了有点快嘴碎嘴子爱抱怨两句之外，几乎没缺点。

是很典型的“传统美德集大成者”。

典型，但不套路不虚假不干瘪。

暖暖的皱皱的，让人一想起就亲切又酸暖。

2. 二姨：艰难现状和亲情天职之间的矛盾， 割裂的妥协者二姨登场，老拉风了。

一群老爷们原本在澡堂里打打闹闹、陡然发现她大步流星、目不斜视走来，瞬间整整齐齐畏畏缩缩矮下去藏起来。

二姨恍如入无人之境，干脆利落干活。

这一起一落、一群人咋呼一个人面无表情的对比，直观写出她的性格和工作状态。

此后亲生的二女儿千里迢迢找上门，母女血肉团聚、画风却是“是，不是，我是二姨”的支支吾吾和遮遮掩掩。

一则亲生非亲生有差异。

二则多出一个计划生育外的孩子，在停薪留职“砍人”的重要关口，分分钟可能意味着丢饭碗的艰难境地。

二姨说话主打一个时时刻刻聊到钱。

凤菊气愤凤勤能在家看电视、怒摔遥控器，二姨心疼钱“遥控器多贵啊，你扔那遥控器”。

大女儿凤霞提及老师外出安排他们自习、主动表示要回家帮忙，她不夸奖女儿懂事贴心，反而注重“怎么总自习？

再这样我去把学费要回来”。

不敢让凤勤见光，哄凤琴不能上学的话术是“这学期快结束了，现在交钱多不划算”。

林场效益江河日下，开不出工资，家家日子都不宽裕，但二姨是最爱将贵啊钱啊挂在嘴上的一位。

这一方面是养三个孩子的巨大压力，另一方面也是她、尤其是梁富宽略功利凉薄的一点直观表现。

3. 小萍：衰败现状和热烈渴望之间的落差，飞蛾扑火的错位者小萍登场的第一场戏是吵架，第一个镜头是屋子全景。

地上已经摔了不少东西，这是已经吵了一段的状态。

墙上奖状相当显眼，这是兴杰很优秀的潜台词。

尚友的裤子则是一截一截不同颜色毛线手工编织的那种，这是道具和细节都很贴很有戏的例证。

尚友又无奈又丧气蹲在地上，小萍怒其不争“你给个准话走不走”，二人鸡飞狗跳闹一场。

长山两口子前来劝架，不是“这日子没法过了”的绝望质感，而以温情喜感冲淡艰难处境的负面观感。

不论是尚友开场蹲着的原初动作，还是“我没动手啊，是她挠我”的冤枉表情，抑或是两口子的性格对比，信息表达密度都很高。

有激烈的矛盾冲突，但不狗血不刻意。

有普遍的真实映射，但不水不干瘪。

尚友死后，小萍为了给自己和孩子更好的生活，不顾众人劝阻执意南下“挣大钱”。

小萍的矛盾根源，是心在热烈幻想而身在平常寡淡生活夹缝里的不甘。

穿着一袭和林场小地方截然不同的“洋气画风”，决绝坐上前面车厢装人后面拉木材的小火车离开，心如飞蛾、梦比天高，而命运飘飘摇摇。

徒留稚子在空空荡荡火车站委屈哀怨。

三，“熊孩子”面面观《父辈的荣耀》前三集，各家大大小小孩子们都很有戏。

是每一位我都想rua的程度！

悲情当头的小苦瓜兴杰，优秀又懂事，知进退有担当。

小小年纪承担了太多不该属于孩子的孤独，更显现出将来堪大任的优秀潜能。

隔壁凤勤，也是一个特别让人心疼的孩子。

剧作细节很值得夸。

第一个点是鞋子。

二姨气急败坏，这大冷天的就穿着单鞋来冰天雪地的东北深山老林，“你老姨可真行”。

结果呢？

她就只给孩子一双不合脚的自己的鞋子，让孩子凑合着。

她过日子的不宽裕，她心疼孩子的急切，她对娘家亲人做法的不满、对她们困境的爱莫能助、揪心无能，悉数在其中。

此后存花数落她“都不给孩子合脚的鞋”，兴杰并未明说但在深夜炉火前深深看一眼“鞋子不合脚”，都让人又酸又暖。

再比如大姐凤霞初见妹妹，摸妹妹的脸之前先哈气吹自己的手。

（二姨也有类似细节）作为南方人，我完全没有这样的生活经验，观感特别细腻有实感。

有既直观又间接的温度感。

屋外天寒地冻冷彻骨，屋子里骨肉团圆但又没完全圆。

天的冷，姐姐的暖，都直观具体。

熊孩子顾兆喜，名言很多。

写检讨经验很是丰富。

初见凤勤，惊为天人“白娘子”。

大言不惭“上房揭瓦也是需要力气的”，就，还挺有道理的？

小大人一样和小伙伴们借钱、想给凤勤买火车票，有模有样交代“情报暴露了，撤”，人小鬼大很有趣。

再说说凤菊，哎呀这熊孩子！

欠欠的、被宠坏了的样子，太鲜活了。

凤勤自幼被寄宿、万里归家孤身归来，身世凄凉缺乏母爱。

母亲、大姐都很心疼她。

只有凤菊如同领地被入侵的炸毛小猫，动辄气鼓鼓“她口音一点也不好听”，“她才不是我二姐哼！

”（接小猫回家的时候，我们家大猫的表情态度简直一毛一样！

）二姨将凤勤藏在家，嘱咐她看电视。

贪玩的凤菊不满：为什么我不能看电视。

可怜的凤勤也不懂，不理解“为什么我不能去上学”。

被宠爱的小女儿的骄纵，被寄样的二女儿的懂事，两个孩子都还只孩子的天真（以及不同程度的被动成熟），热热闹闹咋咋呼呼，一台戏可爱鲜活。

背后又有一点将说未说的难与悲。

凤菊前脚嫌弃二姐“你不是我们家的”，后脚又和小伙伴们炫耀“我二姐从山东带来了老多好吃的”。

带着顾兆喜来看二姐这段，也爆笑且可爱。

顾兆喜初见“白娘子”，问题多多，每一个问题都被凤菊截胡，三问三抢答老好笑了。

此后凤菊翻包不慎打翻凤勤的高乐高，凤勤情绪崩溃大哭，三分好笑三分心酸、三分乱三分暖。

看似鸡飞狗跳但层次清晰，矛盾推进展开节奏得当，角色个性塑造极其鲜活，有戏剧看点有情绪落点。

再比如，顾长山说儿子“你如果能和你兴杰哥一样回回考第一，天上的星星我都能摘给你”，存花一口回绝儿子深夜吃雪糕的无理要求“你吃个屁你吃”，这些零零碎碎一边干活捯饬一边看似不经意说出的“没有核心事件爆点”的台词，都很有生活气，很滋润，很有“真实空气”式的环衬功效。

（没有鼓励这种教育方式特别对的意思，仅仅聊剧作呈现手法的真实质感）《父辈的荣耀》里单句台词拎出来，似乎都不是什么金句。

但人人说该说的，台词贴着角色性格走、沿着地域时代特色生长，共同构成了有真实烟火气、生活气、颗粒感的剧作生态。

舒心结语群山苍茫，深林纵横，仿佛时间尽头的一片小地方。

大雪纷纷落下，雪满归家路，而那尽头始终有一盏温柔的灯，一锅带着热气的家常菜。

时局艰难、条件简陋，人生不易、变故横生，但《父辈的荣耀》前三集看起来并不特别凄恻。

不是时代车轮滚滚而过、粉身碎骨痛不可抑的路数，而有着“风浪大潮中一叶扁舟求生”的坚毅勇敢，有不管多大事多难也要搭把手帮衬一把的朴素浓郁人情。

大风大浪里端平一碗家常菜，风雨如晦、初心不改，大难频仍、温情不悔。

像打开一屉蒸笼，扑面而来温热食物的满足感。

浓郁的人间烟火气，岁月磨出时光一滴琥珀。

看到一半，整体来说，过于正能量，过于塑造完美主人公形象， 塑造一个也就行了，非要塑造一个父亲又要塑造一个儿子，而且其他主要配角，指的是他的家里人也是正能量满满，感觉不是一个家，是一个基层党支部，缺少五味杂陈，缺少油盐酱醋，人物缺乏立体感，不真实；就拿主人公来说心杰这个人物，按道理说一个受到家庭打击的人物，一个立志求学走出家乡的任务，一个心存志远的人物，其在摆脱家乡和原生家庭后应该性情发生大变，参考《贫嘴张大民幸福生活》的老五那种状态；还有，按说像凤琴和自强这种童年饱受摧残的人物是不可能一定瑕疵都没有的。

再说剧情，其实本剧描写东北90年代末这个特殊地方和特殊时间，下岗，转岗都是一笔带过，没有重点描写，反而去写心杰他们在南方结婚的片段，没有主次；

大烂尾啊，前期拍的有多好，后期拍的就有多拉胯。

兄弟姐妹几个人挨个说：老大顾兆成，明明他的日志是个伏笔，后面如果领盒饭或者生病，妻子在床前拿着日志一篇篇的翻看，不比设计成顾兆成陪她追星强？

凤勤还好意思问你大哥懂不懂大嫂，我真吐了。

凤勤最是意难平，放在最后说。

老二陈兴杰，三句不离碳中和。

平心而论，环保事业利在千秋，但达则兼济天下，环保事业不是普通人能做起来的，靠你两句话就能说服伐木工放弃短期的利益吗，铺垫在哪？

老三顾兆喜，出狱之后就没有存在感了，他对凤勤的喜欢放下了？

怎么放下的？

为什么要去海南，只是因为别的闲言碎语？

既然这么没有存在感，为什么不直接让他在大团圆里出镜？

说到海南，政府给这部剧赞助了？

后半段有多处生硬的海南宣传广告，还是房地产广告，这究竟是怎样的地狱笑话。

老四刘自强，小时候埋了有生意头脑的伏笔，长大了一点也没看出来，签个合同就能放心了？

这是有生意头脑的人？

如果把他设计成自主创业当老板，回过头支援兴杰的事业不是更加的合情合理了吗？

最后是小妹凤勤，凤勤本应该是最出彩的角色，小时候被父母遗弃，在大哥的鼓励之下她立志好好读书走出林场。

高三那年家里有了变故，她开始怀疑自己的选择，难道要无视家里的困难，走出去还是不是自己的理想了。

最后她想通了，走出去是为了更好的回来，最后选择了环境工程专业（无语脸）。

难道不应该选个挣大钱的专业，让父母衣食无忧么。

好吧，你可以说是我狭隘了，毕竟这部剧的主题是环保。

可是当凤勤事业有成，做为国家干部在跟工人代表们开会的时候，你只介绍了创建国家公园要怎么样，可一点没说当地的工人如何安置。

全篇听下来，都是画大饼，不告诉你饼要怎么做，味道怎么跟别人家的不一样。

父亲本来对这件事完全不能理解，最后没有一点铺垫的就接受了（黑人问号脸）。

说到这，我就不得不说，这个情节安排完全是可以做好的，只要把父亲被孩子们当做光头强的情节安排在会议之后就可以了，重新剪辑一下。

原剧中，这部分的铺垫借爷爷之口就说得很好，一代人有一代人的使命，当初伐木是为了国家建设，如今护林也是为了国家建设。

最后说一说这部剧的现实批判性，剧中前期不乏这样的台词：“那你说国家现在负担这么重，咱们作为林业干部，该不该为国家大局着想？

”，“停薪留职名单上都是老实巴交的，偷奸耍滑的一个没有”。

后面呢，啥也没有。

最后，咱就想问大团圆干嘛不设置在2020年春节，非要设置在2021年春节。

你不知道，当时的宣传口号可是非必要不出省（市），非必要不聚集吗，一大家子聚一起得有多大的风险，编剧你怕不是在高级黑吧。

（欢迎东北的观众朋友来分享探讨）一部好的作品应当是扎根于现实生活牢牢切入观众视角的，而观看任何一部带有时代特征的背景都不能脱离那个时代，当历史的车轮倒退又向前，我们回到共和国长子在支撑养育了经济很多年后即将被抛弃的历史时刻这个时刻里的一些角色总是将整个单位甚至是社区的事情当成自己的事情，有着很高甚至在当今看来“过高到烂”的荣誉感责任感。

可是我们不要忘了，这是老一辈工人群体的传统，而且越是荣誉的工人阶层的代表如队长，责任感就越强，TA们真真切切把照顾队伍里的人当成自然和责任，因为什么？

因为90年代乃至之前的东北国家工人们是真真切切经历把单位当家的时候，因为他们真的接受了培养集体荣誉感的教育的，因为他们的青春里真实存在过在现在看来仿佛“不真实到可笑”的邻里故事这一切的一切，不是所谓一个“烂好人”的盖帽或者一句“愚善”的谩骂就解释过去了 这带有着老去的“共和国长子”的悲怆但厚重的烙印。

目前大概可以看出顾长生属于很爱原本的林场和维护老同志的一帮人，但因为他的热忱他的善良等高尚的品质使得他不同于过去刻板的守旧派，因为亲情和设身处地和早就形成在单位里养成的利他性格，他能够理解年轻一代的原则 并带有着老一辈的责任感去关爱他们如果看过漫长的季节，就知道王响年轻时作为火车头子在维护社区氛围方面管事多得甚至烦人。

如果看过电影《钢的琴》 就知道那一大帮子下岗工人为了帮同事挽回女儿，去义无反顾不求回报地做了一场无畏的努力，甚至有的人因此被耽误（这部电影本身都是电影里的东北演员帮忙投资的）有时候当人们用着“烂好人”的字眼来审视这些行为，却不知在历史的长河里，在东北的黑土地上，是真实存在过的，在老一辈渐渐年长 鲜活的例子越来越少的情况下，有影视作品帮忙切实地记录下来，却出现了不符合“新潮”价值观被批评的现象你当然可以对“老旧”的“荣誉感”嗤之以鼻，但你无法否认一个时代和时代里热忱的人们存在过的痕迹这是共和国长子的悲哀，也是为什么东北一直会作为一块生生不息的艺术创造宝地，黑土地上的故事之所以周而复演却依旧动人当我们听着“顺山倒”的工人失去了伐林的资格，当我们看着记忆里冒着黑烟的火车顺着铁路倒回之前的时代，眼眶又如何能不发热呢

一边跳着看，一边哭着看刘琳如何演绎母亲，原本也觉得没什么，看到最后一集真把我恶心到了，爷爷站着死什么鬼？

强行安利?前面还因为10万块纠结，没过几天就全家中产了？

是因为有厅长和省里来的干部吗？

如果不是脱离实际，那一定是暗指什么，老大也不是什么好东西，一路都顺着自己的心意走，先是不接班，后是回来开公司，他倒是一走了之，都是别人委曲求全，父母，妻子，连合作的同事都是如此，主打一个画饼，得亏是主演，不然哭去吧。

那林业工人的爹不知道自己几斤几两吗？

主打一个往家划拉吗？

养五个孩子也没啥压力呀，伐木种树这么有钱吗？

能不能真实点，本剧主打一个欺负女人，一个含辛茹苦带大五个孩子，一个委曲求全成全丈夫梦想，一个苦等男友八年，一个嫁给榆木疙瘩，从不为妻子做任何改变！！！！！！

一星是给刘琳的！！！！！

由赵冬苓、刘小溪、宋慕歌、薛金玲担任编剧，康洪雷担任总导演，刘翰轩执导，张晚意、郭涛、刘琳领衔主演，张月主演，李浩菲特邀主演，周放、张开泰 、李乐、刘沛主演的现实题材剧《父辈的荣耀》已在央视一套热播，并在腾讯视频同步播出。

该剧讲述的是20世纪90年代末，东北林业开始“减产、限伐、下岗”，以顾长山为代表的林业工人守护林场、实现传承的故事。

虽然是一部时间跨度长远的年代史诗剧，但这部剧却聚焦于顾长山一家，以家庭平民化的视角书写时代的变迁、人民的力量。

东北作为新中国的“长子”，一直以来都非常具有代表性，在90年代市场经济的浪潮之下，东北的工业、农业都受到了重创，著名的“下岗潮”击垮了无数的东北家庭。

“家”是每个人的避风港，也是每个人的软肋，以家庭为单位进行叙事似乎是国产剧作上的一个传统，几乎每一部家庭叙事作品都能十分感动地触及人心，《都挺好》《人世间》《我们的日子》都是典型的案例。

《父辈的荣耀》在某种意义上非常特殊，原因在于该剧的家庭并不完全是由血缘关系组成的，但却由于顾长山的善良和身为队长的责任感，让他收养了许多工友的孩子，组成了庞大的七口之家。

该剧以顾家这个庞大的家庭为轴线，以陈兴杰的视角为脉络，向观众展现了一幅关于东北林业兴衰的温情画卷。

非血缘关系的「亲情」在影视剧中，与家有关的主题是最好写的，也是最难写的。

好写就在于这是离我们生活最近的故事，但是难写也在于此，很难写出新鲜感，也很难写得出彩。

《父辈的荣耀》为何好看？

关键在于这部剧写出了非血缘关系的家庭之间的别样“亲情”，他们因为各种理由聚在了一起，共同经历磨难却从来不离不弃，写出了人性的真善美。

顾长山（郭涛 饰）身为林场923工队的队长，对工友们有着“特殊”的情感，他像个大家长，总想要一碗水端平。

正值林场裁员之际，局长亲自来到顾长山家里告知这次上山采伐只有20个名额，但是923的工人们有那么多，不上山就没钱赚，贫穷的“三道沟”谁也经不起这样的折腾。

于是顾长山擅作主张，让全部工人上山，平分20个名额的工资，即便每个人少拿一点，也好比有人没有工资强。

但就是这样一个错误的“决策”，改变了顾长山一家和陈兴杰一家的命运。

陈兴杰（张晚意 饰）的父亲陈尚友在那次上山伐木的行动中出现了意外，本就靠陈尚友一人养家的陈家瞬间失去了经济来源。

在陈尚友出事前，他的妻子黄小萍就一直想去广深打拼，陈尚友去世后，她就丢下了儿子独自去广深投奔闺蜜，剩下即将高考的陈兴杰一个人在家。

由于陈兴杰在父亲去世前、母亲离家前从没有真正做过家务，因此做饭差点点燃了房子，顾长山不放心，于是将陈兴杰接回自己家照顾，还专门给他弄了个学习的空间。

顾长山家本就是重组家庭，顾兆成（李乐 饰）是跟着那存花（刘琳 饰）嫁给顾长山的，而顾长山和存花后来又生了自己的小儿子兆喜，加上陈兴杰，就变成了五口之家。

东北是最早实施“计划生育”，并且执行十分严格的地区，梁富宽（姜峰 饰）一家就因为生了二胎，而把二女儿梁凤勤留在了山东外婆家，自己和丈夫将小女儿梁凤菊带回了东北。

因为梁凤勤的老姨也面临下岗，所以小凤勤千里迢迢来投奔亲妈，但梁富宽和马晓云也面临着下岗危机，无力再抚养一个女儿，这些话传到了梁凤勤耳朵里就与亲生父母心生嫌隙。

由于顾家的兆喜和陈兴杰曾经帮助过她，于是她本能地觉得顾家才是值得亲近的人，这样顾家又迎来了一位“女儿”。

之后刘自强的父亲又因为故意杀人、倒卖山货等罪名被判了无期徒刑，刘自强也成为了顾家的儿子，小小的房子里一下子挤下七口人，组成了这个并非全部是由血缘关系组成的大家庭。

顾长山是林场的“老好人”，他是这片山林养大的，他将从小教自己技术的师父当成亲生父亲一样对待，似乎这种非血缘关系的互相照料与羁绊成为了东北“三道沟”这片林场的传统。

在经济飞速发展的后现代，血缘已经不再是评估亲情的唯一标准，这种亲情的羁绊甚至超越了血缘。

就像凤勤始终当顾长山是亲爹，从不跟着亲生父母回去，在顾长山倒下后宁愿放弃高考也要陪着他。

陈兴杰在亲妈与顾家发生矛盾的时候，义无反顾站在了顾家这边，这都是养恩大于生恩的表现。

「家」的羁绊当然，家是这些“无家可归”之人的避风港，但同时也是他们的羁绊。

顾家给了梁凤勤、陈兴杰、刘自强第二个家，但也给了他们牵挂。

《父辈的荣耀》不仅塑造了顾长山、那存花这对无私养育子女的父辈形象，也描写了梁凤勤、陈兴杰、刘自强这些虽然跟他们没有血缘关系却把他们当成世界上最亲近之人的孝顺子女，还塑造了“三道沟”其他的东北人民群像，有人自私自利、有人坑蒙拐骗。

陈兴杰上了大学之后，便和局长的女儿林晓晴恋爱结婚，顾长山曾经告诉陈兴杰，让他不要再管顾家的事情，也不要再回“三道沟”，和林晓晴好好在广深过日子。

但是当陈兴杰和林晓晴结婚之后，顾家的琐事就没有断过，这让陈兴杰无暇顾及在广深的生活，屡次跑回东北。

先是房子搬迁的政策搅得“三道沟”鸡犬不宁，黄小萍终于回来了，但却和马晓云为了争夺陈家的房子打得不可开交。

早在几日前，陈兴杰就将名下的房子过户了给了“大哥”兆成，但是黄小萍却不依不饶，这直接把顾长山气住院了，并且查出心梗，需要巨额手术费。

接着顾兆喜为了多给父亲凑钱，放着体制内的工作不去，轻信了黄小萍的朋友，结果被骗了钱，一气之下将对方打死。

接二两三的坏事几乎压垮了顾家，这让远在山东准备高考的梁凤勤、远在广深努力工作的陈兴杰都回到了“三道沟”，大家一起为兆喜和顾长山想办法。

顾长山的养育对于他们来说成为了一种羁绊，但同时也是最具有戏剧性的情节点，让人物在真正的亲情与养育的亲情之间做出了选择。

陈兴杰选择了顾长山，逼着亲妈开出了作证证明，让受害者一方签下了谅解书。

梁风勤也选择了顾长山，跟着亲姐去卖袜子打工，几乎放弃了高考的梦想。

聚是一团火，散是满天星，顾家这些子女在家里有难的时候所体现出来的凝聚力是让人感动的，但同时，在这个「大家」的背后也牵动着各个「小家」的命运。

最让林晓晴倍感无奈的就是陈兴杰对顾家的责任感，他背后的庞大家族让他们的小家也快维持不下去了，但是陈兴杰却并没有做错什么。

是林家的理解和支持，让陈兴杰安心处理好了顾家的所有事情，跟着林晓晴回到了广深。

但是兆成就没有那么幸运了，他为了父亲卖掉了鹿场，这让怀孕的妻子凤霞十分不满，想要打掉孩子。

但是在兆成心灰意冷之后，凤霞虽然没有堕胎，却还是孤身一人来到省城打工，这个小家是聚是散还是个未知数。

从「小家」到「大家」对于陈兴杰、顾兆成的「小家」来说，顾家是他们背后的「大家」，但是对于林场这个「大家」来说，顾家又是无数个「小家」之一。

《父辈的荣耀》只是将顾家作为一个缩影之一，但整体讲述的是老一辈林业工人们对山林的守护。

因为经济发展，伐木过量，导致了山上的树木秃了一片，当年讲究可持续发展的政策，于是林场决定裁员，因为不需要那么多的伐木工人了。

就像顾长山的师父经常给孩子们讲的“山神”的故事一样，“山神”对于林区的人来说像是一种信仰，因为他们靠山吃山，如果将山吃空了，后辈就无法靠着山存活了。

在这部剧的开头，顾长山不听劝阻让全体工人上山伐木，导致了工友陈尚友的牺牲，这在林区的人眼中就是“触怒了山神”，虽然是封建迷信，但却直接反应出了林区的人民对“山神”的敬畏，以及如果不尊重自然规律就必然会受到自然惩罚的道理。

在顾家以及“三道沟”家长里短的戏剧性背后，“林业精神”才是这部剧想要表达的。

为了森林的可持续发展，顾长山面临着选择裁员工友的抉择，而身为923工队的“大家长”，他也同样负担起许多小家庭的生计问题。

但同时，他的身上也肩负着守护林业的责任，因为这片森林才是养育了他们几代人的源泉。

于是，在工厂裁员政策落听之后，他有组成了“家庭护林队”，带领着大家植树造林，守护这片山林。

顾长山的师父也是如此，年纪一大把还坚持植树，他带领着“小孙子”刘自强、顾兆喜共同守护着这片森林，已经在这座山上种植了2万棵树苗，这样的精神是值得颂扬的。

而另一边，没有当上兵的顾兆成也成为了守护林园的一份子，他救下了山林中的小鹿，并且成立了鹿场。

鹿一直以来都是神圣和纯洁的象征，在“三道沟”林场的百姓眼中，这是“山神”的化身，因此守护了小鹿就是守护了山林。

何为父辈的荣耀？

守护山林的这份传承才是“荣耀”所在。

这部剧讲述的是奉献，是饮水思源，是知恩图报。

顾长山无条件养育了这些子女，收获了他们的孝顺和回报。

那么山林养育了几代伐木工人，如今也是收获他们回报的时候了。

顾家与“三道沟”林业的发展形成了呼应，这正是《父辈的荣耀》剧作成熟之处。

《父辈的荣耀》我看了20集对这剧最开始的感觉是剧情演技都在线，尤其是刘琳郭涛还有马二姨梁富宽这四个人演的特别好但是这剧，越看越不对劲。

说说这剧中的几个主要角色1.那存花上一辈传统妇女的代表，养大了那么多孩子，顾长山，剧里展现出来的他，责任感道德感强，心善，带回了那么多孩子，但是养孩子的付出最多的真正是谁呢？

是那存花。

虽然她本性也善良，但是顾长山在带回这些孩子的时候，真的有考虑过那存花马？

：不就是添一双筷子的事吗？

可以说那存花一辈子都在为了顾长山的“善”奉献自己，虽然她自己也蛮善良的，但是这剧后期就是往顾长山道德完人，那存花还指望孩子的角度来塑造。

呵呵。

如果说那存花还算上一辈大部分妇女的真实写照，以下两个人物的塑造就是刻意规训2，林晓晴这就是男人心中的理想伴侣吧，高干小姐下嫁男主，男主养父病了弟弟出事，不仅拿出房子首付，还连自己爸妈的积蓄都拿出来，看到这里我只想呵呵两声。

2023年了现在己经。

3，梁凤菊兆喜之前对她也不怎么样，出了事，要偷自己妈的首饰盒去卖了“救人”，还要等着他蹲监狱出来嫁给他，嗯，不恋爱脑会死吧。

关键是，你要说他两之前两情相悦也还行，关键是这男的根本就不喜欢他前面。

再来看看，这剧里不以男人或者说丈夫为中心的女性是什么形象梁凤霞安排她先是陪酒，爱而不得将就，然后会有一些自私的行为②陈兴杰的妈这个就不用多说了吧，形象有多负面。

查了下最后还给安排悔过了。

所以这剧，“从夫”的女性形象就是好的不“从夫”“从子”的女性形象就是负面的2023年了，谁教你这么塑造人物的？

一味规训女性奉献的剧是不可能有前途的”编剧醒醒吧最后我给这剧三星，给刘琳的演技，国产剧欠她个视后，不过下次别再养孩子了

年代剧里东北土地还是挺有意思，演技里出挑的居然是二姨，毫无违和感，把农村传统妇女的无知和生活的琐碎以关心孩子都表现的挺生动！

东北人民的热情和善良，存花和长山养了这么多没有血缘的孩子，不求回报，看着心里暖暖的！

凤霞这个角色很有意思，前期聪明伶俐又善良，没见过花花世界的她对以后还有期待，随着长大和生活现实，无法达到自己想要的生活，看着兴杰凤勤有机会奔赴大城市，开始不甘和怨，很现实！

吉林，白山。

大兴安岭长白山脚下林场的故事，康红雷讲故事的能力绝对OK的，一个年代感的故事，两代人纠葛云里风里苦辣酸甜，有些时代的触点还是很有烙印。

小人物的温情脉脉和狡黠算计都在里边，时代阵痛携裹底层命运浮沉苟且。

缺点也挺突出，碳中和的这个故事没有讲好，最后也没给一个确切药方和结果，就好像林场也好，国家森林公园也好，故事要有确凿的原型，不能想当然喊口号，就让老百姓心甘情愿跟你走。

本人25岁离开大东北，电视台的编制都不要了。

魂牵梦萦多少回，也想念白山黑土的老家，但是能回去扎根吗。

那的创业环境，不能光靠情怀和乡愁啊，年轻人留不住，干啥都得靠关系，两口人带一个孩子补课费能要了全家多年的积蓄，为啥呢，就为了孩子上好大学不要留在东北。

真心说，情怀是好东西，海南也是实在的好啊。

有几个林场能变博物馆呢。

没有兰晓龙的加持，康导的国产剧光彩褪色，棱角温吞。

以东北林场的当代历史沿革为原型，本来就注定是冰山沉没的萧瑟之事，非要拎出个碳中和的拯救方案来，无异空中楼阁，痴人说梦，鬼都不信的事，还不如拍得魔幻现实一些，超拔出历史和现实面目，既然似是而非，索性大开脑洞，回避矛盾。

既然你的《我的团长和我的团》定格在了南天门一战之后，所谓《父辈的荣耀》就定格在那个林场的荣耀时代做主干好了，后面的全是一声叹息，不需要强行洗白。

经历的人都知道时代是咋回事。

时代变迁就是背景，感慨就好了，能为东北找到出路？

还不让批评，束手束脚，阉割在前。

你说，你能拍出个啥。

山神这个意向就挺好，可惜你也不敢发挥。

没有宫崎骏《幽灵公主》那样的童心想象力和宏大视野，也没有《铁西区》或盲系列那样的锐利触角。

一部还算情怀的主旋律商业剧，也就罢了。

没有好编剧，再好的导演，也玩不出狠活来。

看了一下大家对父辈剧情的争辩，包括但不限于人物设定，剧情走向的争议，以及同类型剧的对比等等，在此我也想写写我对剧情的理解和感受。

1，关于剧本身这部剧是康导时隔多年，接的一个现实主义题材现代剧，主旨核心是要讲林业变革，碳中和，这样的主题最适合的是职业类型剧，编剧和导演则选择了一个家庭剧的角度，用人情冷暖和家庭变化侧面来点明主旨。

就像本来是论文最切题，而导演选择了叙事散文；这种角度，让整个剧情不但多了故事性，也可以增加一些温暖的，诗意一般的修辞表达。

这个角度选择的优点在于故事现实但又温暖，缺点就在于核心主旨的林业变革，尤其是“碳中和”这个非常难以讲解的专业性话题，得不到充分的解释，由于整个剧集上央视前做了不少删减，猜测后面的剧情部分删减比例较大，尤其是关于兴杰回乡搞事业的部分，明显有剧情像过快的痕迹，“碳中和”展开不够深。

2，关于整个剧的叙事基调这个剧有两首ost，一首是胡夏的《炉火》，一首是《多少》，这两首ost的底色都带着淡淡的忧郁气氛；炉火是忧伤的基调下，投射出一道温暖明亮的光；而《多少》则是艰难走完充满荆棘路后，回头看的平静。

导演在采访时说回顾过他自己的创作生涯，在创造了几部非常优质的作品后，他选择了人声鼎沸时，消失在了大众视野，过上了类似闭关修养的生活。

我们都知道，许多大佬在功成名就时选择休息，很多都是把自己彻底放进生活里，去阅读，去参悟，去感受生活，康导在采访时也提及过，那么经过这些年的修养，他究竟对生活有了什么样新的理解呢？

重新回来执导《父辈》，是不是也带着他新的心境？

在我看来是有的，《父辈》作为现实主义题材的年代剧，故事背景是带有伤痕的，但叙事却是温暖的； 导演力求生活场景和人物故事的真实性，但在整个剧情展开，我们能看到导演镜头语言非常豁达，幽默喜剧化处理，例如黄小萍与二姨打架的场景。

导演在面对央视的采访里，一直乐呵呵的，看得出是个豁达的 “帅老头"，活得自在舒心，看透生活的本质，仍然热爱生活。

之前看韩国的《我的出走日记》，整个剧情基调是“丧”的，平静无情绪；随着这两年生活的变化，国内“躺平”，“丧”，“虚无主义”的情绪一直在蔓延；我们开始反思生活，开始减少不必要的生活欲望，回归实用主义，重新思考个人与家庭的关系。

有的人此时此刻，可能还在“焦虑”，“躺平”，“丧”的情绪当中，但中国人的底色一直是乐观的，大家终究还是会回到，“看透生活本质仍然热爱生活”。

在我看来，本剧导演用音乐，镜头画面，以及人物命运走向等，讲述了一个时代变迁背景下，三道沟林场员工及其家庭，不得不应对各自家庭命运的变化的故事，悲伤的基调下，充斥着东北家庭的家长里短，东北特殊的风趣幽默，消解了“时代的一粒沙落到每个家庭身上，就是一座山”的痛感。

因此，我个人认为《父辈》有着类《出走日记》的底色，忧伤，情绪平静，但又有典型的中国式豁达。

3，关于人物角色塑造3.1 陈兴杰陈兴杰是本剧的故事线，他的故事分三个阶段；第一阶段是高考前；第二阶段是广深求学与生活；第三阶段是回乡创业，是整个剧的成长脉络与思考。

第一阶段，背景是从小生活在父母吵架不断，母亲虚荣强势，父亲老实软糯的家庭里，这种家庭环境下，感受不到家庭的爱，他的清醒且性格内向的。

外在表现就是少言寡语，气质忧郁，喜欢独处，埋头书本，不爱与人打交道；情绪上平静、梳理，但内心温暖。

在孩子们的互动玩耍场景里，陈兴杰总是格格不入的，身上没有东北孩子那种机灵鬼的味道；像极了我们身边那些学习好，平时不出来与大家一起玩的学霸们。

前几集在面对突如其来的父亲离世，经历大悲后的眼神空洞；继而眼看母亲离家，被抛弃后表面的平静下，是肉眼可见的伤心。

面对顾山长，那存花夫妻的帮助，他情感上是拒绝且梳理的，明显感到，直到那存花生气发火，他被戳穿内心后，委屈，慌乱且懂事的试图讨好安慰存花，他才开始逐渐打开内心。

大学前，兴杰对于自己未来的路，有着清晰的规划和想法，他想通过高考彻底走出去，摆脱原生家庭带来的困苦，在实现的那一刻，他内心雀跃，对林场并没有多少留恋，直到离开前，风灌进嘴里让他没能喊出来，他在高处看见顾长山的背影，触发了心中的不忍，半夜与爷爷对话，也暗示了他迟早会回来。

这个阶段，少年陈兴杰身上总是泛着忧伤，与其他小朋友天真聪明，机灵调皮，欠欠儿的气质完全不同，看着不像东北小孩。

没有一场情绪外放爆发的戏份，张晚意在花絮里似乎也说过，总感觉缺点劲儿。

他仿佛像一个冷静的观察者，看着林场所有人在每天的家长里短，喜怒哀乐中消磨，逐渐走向衰败，经历着看不到希望，没有未来的挣扎与痛苦；他清醒的认识到，只有那条铁轨可以通向外面世界。

第二阶段，在广深的求学，恋爱，职场这段期间，陈兴杰修复了原生家庭带来的忧郁，内向，破碎感，有顾山长一家的爱，他进行了人格的自我修复重建，性格上变得自信，明朗，有担当。

他开始崭露头角，对自己未来发展和婚姻生活有明确的规划，且强大的执行力；面对晓晴父母的质疑，他不卑不亢，真诚又郑重像他们说明想法，许下承诺；面对母亲黄小萍的不靠谱行为，他直接发火，毫不留情地指出母亲的问题。

面对顾爸存花，他是孝顺且温暖的，理解他们怕麻烦他的好意，但家庭亲情已经在他心理生根，割舍不掉。

细心又周到照顾家庭每个成员的情绪，温暖且强大。

例如，他婚后回家处理房子变更事宜，先是让凤霞兆成在无心理负担的情况下接受了房子；后教育凤勤，闹情绪和高考二者之间要懂得主次轻重选择；最后，在给存花送礼物时，还不忘帮晓晴说话；这阶段的陈兴杰，在家庭发生变故，兆喜出事后，果断接过顾长山的家庭重担，成为家庭主心骨；在晓晴的支持下，他处理好一堆麻烦，继而思考家的意义，走出去的目的，他的使命。

从第一阶段到第二阶段，10年时间陈兴杰身上有着明显的成长和变化。

第三阶段，陈兴杰经历了内心的挣扎，在自己的小家庭与背后的大家庭之间，他决定听从内心，回乡创业，用自己所学，帮助家里解决债务，摆脱贫困，带领乡亲们走出新的路子。

面自己的小家，面对晓晴，他自知理亏；当仍选择扛起更大的责任。

因此有许多人评论，说他是凤凰男，不值得嫁。

导演在此，用了理想主义的处理，假设了晓晴与兴杰对婚姻爱情的纯粹。

婚姻中的需求冲突，利益得失计较，均用兴杰的憨直善良，晓晴的大度包容，岳父岳父心理不满但又尊重女儿来温和化处理。

放到现实，很可能就是鸡飞狗跳，充满怨气离婚收场。

第三阶段的故事核心在陈兴杰回乡创业上，林场的家庭们，也逐渐接受生活的变化，从林场搬迁到了城市，结束了以往依赖伐木赚钱养家的经济生活模式，转而进入依靠林场生态，生产，销售农产品，发展文化旅游服业务的新模式，最终落到主旨林业生态保护，“碳中和”。

那么，这一切进展的顺利吗？

虽然这部分故事感觉不如家庭部分的精彩，没有家庭鸡毛蒜皮，邻里之间鸡零狗碎争执，小人物的精明计较，狗血和拉扯。

导演也通过他的方式，展示了创业的一波三折，甚至最后结果其实是OE，甚至可以说是BE。

易航退股离开；修建国家生态公园让陈兴杰现金流业务不得不中断；森林旅游投入大，周期长，不确定性高，“碳中和”由国家相关部门出面牵头，陈兴杰作为企业参与，在国外都没有先例，先驱很可能变成先烈。

3.2 其他几个孩子：1）兆成，老实，温暖，内心有自己的山丘沟壑，看似性格柔弱，实则包容温暖；2）兆喜，聪明调皮，憨直可爱，是妈妈的小太阳；但在眼睛受伤后，内心自卑，对凤勤爱而不得更加剧了他的暴躁，极力想证明自己，以至于莽撞冲动。

3）自强，聪明，过于懂事得让人心疼，细心会照顾到每个人的情绪，清醒而自立；面对兆喜的自卑莽撞，他选择提点，谦让，但也是劝阻不到位，酿成悲剧；4）凤勤，懂事，聪明小棉袄，后期长大后表现有点让人失望，没了聪明懂事的灵气，而倔强的脾气有点愣和硬。

5）凤霞，本剧我认为最出彩的女性角色之一，凤霞有理想，有野心，有骨子里的韧劲儿，暗恋兴杰，想摆脱穷困，渴望美好；是典型的心比天高，命比纸薄的女性，爽辣，不服命运安排，敢说，敢做，勇于为自己争取，是底层女性为了摆脱现有生活，进行抗争的最好写照。

她是明艳且多姿多彩的，最后也能收敛任性，重新审视兆成，找到他的闪光点。

6）凤菊，憨直且执着的女孩，为爱勇往直前付出，不计较自己得失，纯爱战神，是本剧里最可爱的女孩。

3.3 顾长山夫妻：顾山长与那存花，是理想英雄主义和现实主义的搭配组合。

家庭的核心顾长山，被很多人打上“圣父”，老好人的标签。

作为林场伐木工人的队长，面对林场员工的利益纠葛和生计，他选择大包大揽，不够果断。

不但没能解决好生产的安排，也给员工们带来了进一步的麻烦与争执。

面对家庭，他总是不考虑存花的难处，责任心和善心，收养一个个孩子。

导演对于顾长山这个角色的描述，其实充满了英雄主义，理想主义的色彩。

顾长山是憨厚，固执，典型的传统家长，话不多但句句有着落。

他像一座山，扛起了一个又一个责任，让兆成，兴杰，凤勤，自强走进了这个家，让这个家有了家庭温暖的基石，让爷爷晚年得到了赡养，也享受到了家庭温暖，他与兴杰，是家庭的树干；存花，是本剧最出彩角色，存花代表生活的柴米油盐，烟火气，是非常现实主义的角色，刘琳老师将存花用她特有的母亲日常唠唠叨叨的方式，将对丈夫的理解支持，对孩子的大爱无私演绎的细腻动人。

含泪数落兴杰的处处算账；兆喜出事爆发的母亲能量在黑夜森林中慌乱行走；兆喜出事坐在台阶上的六神无主，在见到兴杰后瞬间情绪失控；面对巨额赔偿失口数落凤勤，后又迅速道歉，等等。

刘琳老师将存花演绎的非常真实鲜活，成为维系整个家庭亲情的营养源泉。

作为女性观众，我们受够了大男子主义的传统式家长，对甩手展柜，个人英雄主义式配偶深恶痛绝，这个角色并不讨喜；但反过来，正是因为他的责任心，才让故事发生。

当然，存花也有心理软弱的部分，她依赖顾山长的支撑，后期更倾向依赖子女，尤其是兴杰。

3.4 其他人物角色：二姨，梁富宽，梁子和他父亲，以及其他林场工人们，既有浓郁的小市民的市侩，同时底色朴实善良温，邻里间一家有难都会慷慨解囊，互帮互助。

4，结局爷爷，爷爷种完最后一棵树，完成使命后站着含笑离世，镜头画面充满了英雄主义的歌颂。

凤勤，成为林业干部后公事公办，官腔重，让家人心理有隔阂，工作后不常回家。

兆成夫妻感情归于和谐，是在凤霞的自我反思，重新审视兆成优点后，才达成夫妻生活需求的一致；何尝不是凤霞在一系列骚操作后，收敛了任性，消磨了野心和心气，接受了平庸的一种妥协呢。

兆喜，凤菊，二姨一家，不想活在领居们的议论偏见阴影下，最终选择去了海南生活发展，某种程度，也是选择回避和遗忘，重新开始。

兴杰，随着事业的发展，他的工作重心又转移到了南方，最终和晓晴主要在南方生活。

自强，父亲出狱后，与父亲一起生活，继续他的农产品生意，为赚钱忙忙碌碌。

存花的台词，点出了本剧现实主义内核的结局，“一家子人，走着走着就散了”。

本剧的所有角色都呈现得非常好，尤其是涉及到家长里短，小市民生活的狗血部分，都鲜活又充满了幽默。

二姨冲进澡堂子的虎，凤菊的欠登儿，领居们议论凤霞时的埋汰，议论孩子孝顺时的调侃。

故事围绕以兴杰，顾长山，岳父，爷爷为主的男性角色所承担的时代变革使命展开；与此同时，以存花，晓晴，凤霞，二姨等为主的女性角色，赋予了故事亲情，爱情，邻里之间互帮互助的友情等等，让整个故事既充满了英雄理想主义，又不失去现实主义的生动鲜活。

有人质疑“父辈的荣耀”这个名称，是不是偏男权，把女性做了附庸。

我是持完全相反意见的，本剧并没有突出男性，而忽略女性角色；相反地，因编剧本身作为女性，镜头下的女性角色，每一个都个性鲜明，形象立体，多姿多彩，让人共情喜爱；包括备受诟病的黄小萍，她虚荣而自私，因贪心和认识不足，被洗脑进入传销，坑害家人和朋友，十余年独自漂泊在外，老无所依，她何尝又不是一个可怜人呢？

整个剧许多情绪都是收着的，没有刻意的煽情，生活里的狗血与拉扯也是点到即止。

镜头语言温暖而克制，导演平静地给观众讲了一个林业变革背景下，三代人所承担的历史使命转变，并以此带来生活的变化，人物的成长故事。

时代的一粒沙，造成了每个家庭身上的伤痕，但中国人的坚韧与豁达，总会带我们走出“创伤”，“沮丧”，“躺平”。

这部剧就像《炉火》，在寒冷的黑夜里，散发着光明和温暖。